新時期的理論探索全面版課件

第六單元20世紀以來中國重大思想理論成果高二年級歷史授課者：李珊第六單元20世紀以來中國重大思想理論成果高二年級歷史授1“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！薄囆∑剿羌胰搜劾锟蓯劭删吹摹袄蠣斪印编囆∑绞窃鯓佑弥腔墼忈屗麑Α白鎳赣H”和人民的熱愛？“我是中國人民的兒子，他是家人眼里可愛可敬的“老爺子”鄧小平2第18課新時期的理論探索第18課新時期的理論探索31920年留法勤工儉學時1939年9月與卓琳

在延安結婚1920年留法勤工儉學時1939年9月與卓琳

在延安結婚4與劉伯承在解放戰(zhàn)爭中80歲生日在北戴河與劉伯承在解放戰(zhàn)爭中80歲生日在北戴河51984年在建國35周年盛典上1992年南巡講話1984年在建國35周年盛典上1992年南巡講話6新時期的理論探索鄧小平理論三個代表重要思想新時期的理論探索鄧小平理論三個代表重要思想7鄧小平理論背景形成歷史地位內容鄧小平理論背景形成歷史地位內容8新時期的理論探索全面版課件9華國鋒主席“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！薄?977年2月7日《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》聯(lián)合社論華國鋒主席“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；10鄧小平理論形成的背景“文化大革命”結束后，中國將向何處發(fā)展，引人關注關于真理標準問題的討論——打破了長期以來個人崇拜、教條主義的束縛，重新確立了實事求是的馬克思主義思想路線，是一次深刻的思想解放運動新理論產(chǎn)生的必要性新理論產(chǎn)生的可能性鄧小平理論形成的背景“文化大革命”結束后，中國將向何處發(fā)展，11鄧小平理論的形成2、十一屆三中全會3、中共十二大4、中共十三大5、92年南方講話6、中共十四大7、中共十五大偉大的轉折建設中國特色社會主義第一次系統(tǒng)概括有中國特色社會主義理論社會主義的本質和“三個有利于”標準提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制明確提出鄧小平理論為黨的指導思想并寫入黨章正式形成成熟開始形成確立1、中央工作會議上的講話是建設中國特色社會主義新理論的宣言書鄧小平理論的形成2、十一屆三中全會3、中共十二大4、中共十三12一、十一屆三中全會的召開

——鄧小平理論的醞釀、準備時期

破舊立新“左”傾錯誤“兩個凡是”的錯誤方針黨和國家工作重點轉移到社會主義現(xiàn)代化建設實行改革開放解放思想實事求是一、十一屆三中全會的召開破舊立新“左”傾錯誤黨和國家工作重點131978年11月召開的中央工作會議上，鄧小平發(fā)表了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話，他指出：“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看，首先是解放思想?！粋€黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！瓕嵤虑笫?，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎?！辈牧现蟹从沉肃囆∑酵驹鯓拥乃枷胫鲝?？這一思想主張有何意義？1978年11月召開的中央工作會議上，鄧小平發(fā)表了《解放思想14中共十一屆三中全會（1）時間：（2）主要內容：（3）意義：1978年底確立了解放思想、實事求是的思想路線，決定把黨和國家的工作重點轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來。

改革開放揭開了序幕，中國人民開始走上建設中國特色社會主義的道路。實現(xiàn)了建國以來黨的歷史上的偉大轉折。中共十一屆三中全會1978年底確立了解放思想、實事求是的思想152.中共十二大的召開（1）時間：（2）內容：（3）意義：1982年鄧小平明確提出了走自己的路，建設有中國特色的社會主義指明了新時期的前進方向。2.中共十二大的召開1982年鄧小平明確提出了走自己的路，建163.中共十三大的召開（1）時間：（2）內容：（3）意義：1987年系統(tǒng)提出了“社會主義初級階段”的理論；規(guī)定了“一個中心、二個基本點”的基本路線。

第一次對建設有中國特色社會主義理論作了系統(tǒng)概括。這個理論的創(chuàng)立者是鄧小平，后來被稱為鄧小平理論。這是中國共產(chǎn)黨人對科學社會主義理論的又一次重大貢獻。3.中共十三大的召開1987年系統(tǒng)提出了“社會主義初級階段”17新時期的理論探索全面版課件18材料一：計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別，計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃經(jīng)濟；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場，計劃和市場都是經(jīng)濟手段。社會主義的本質是，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。1992年鄧小平南方談話提出了我國社會主義建設中哪二大根本問題？他是如何回答這二大根本問題的？這二大問題的解決有何意義？材料二：改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！囆∑健对谖洳?、深圳、珠海、上海等地的談話要點》材料一：計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本19鄧小平南方講話根本問題什么是社會主義？怎樣建設社會主義？內容社會主義有本質就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！叭齻€有利于”標準是否有利于發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平意義進一步解放了思想鄧小平南方講話根本問題什么是社會主義？怎樣建設社會主義？內容20中共十四大的召開A.時間：B.內容：1992年秋。提出必須用鄧小平建設有中國特色的社會主義理論武裝全黨，明確改革的下一步目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制中共十四大的召開1992年秋。提出必須用鄧小平建設有中國特色21中共十五大的召開A.時間：B.內容：1997年。明確提出建設有中國特色的社會主義理論為鄧小平理論并決定把鄧小平理論作為黨的指導思想寫入《中國共產(chǎn)黨章程》中共十五大的召開1997年。明確提出建設有中國特色的社會主義22一、社會主義建設的問題上：1、指導思想：2、建設道路：3、社會發(fā)展階段：4、基本路線：5、社會主義的本質：6、判斷工作是非的標準：7、經(jīng)濟體制：二、在社會主義建設的外部條件問題上：三、在祖國統(tǒng)一問題上：

鄧小平理論的內容和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題“一國兩制”的偉大構想解放思想、實事求是走建設中國特色的社會主義道路社會主義初級階段一個中心、兩個基本點解放、發(fā)展生產(chǎn)力，共同富裕三個有利于社會主義市場經(jīng)濟體制一、社會主義建設的問題上：鄧小平理論的內容和平與發(fā)展是當代世23鄧小平理論的精髓解放思想、實事求是鄧小平理論的精髓解放思想、實事求是24鄧小平理論的歷史地位在社會主義現(xiàn)代化建設新時期，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，總結建國以來正反兩方面經(jīng)驗，借鑒其他國家社會主義國家建設的經(jīng)驗和教訓，集中全黨全國人民的智慧，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論把馬克思主義基本原理同中國的具體實際結合，繼承和發(fā)展了毛澤東思想。是馬列主義與中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。鄧小平理論是中國人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大旗幟。鄧小平理論的歷史地位在社會主義現(xiàn)代化建設新時期，以鄧小平為代25三個代表重要思想背景創(chuàng)立內容根本問題歷史地位三個代表重要思想背景創(chuàng)立內容根本問題歷史地位26（1）國際形勢：20世紀末21世紀初國際形勢出現(xiàn)了許多新變化。世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，以經(jīng)濟為基礎、科技為先導的綜合國力競爭更為激烈。世界的變化給中國帶來的機遇，同時面臨嚴峻挑戰(zhàn)，迫切需要給予科學的回答。（2）國內發(fā)展：A.進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化新階段B.在新時期，中國共產(chǎn)黨面臨怎樣完善自身、與時俱進的新問題“三個代表”重要思想的創(chuàng)立背景（1）國際形勢：（2）國內發(fā)展：“三個代表”重要思想的創(chuàng)立背27（1）2001年，江澤民在慶祝建黨80周年大會上的講話“三個代表”重要思想的創(chuàng)立過程全面而深刻地闡述了“三個代表”重要思想的科學內涵和精神實質。確立為全黨的指導思想，寫入黨章（2）2002年，中共十六大江澤民的報告（1）2001年，江澤民在慶祝建黨80周年大會上的講話“三個28只要我們黨始終成為中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國先進文化的前進方向，中國最廣大人民的根本利益的忠實代表，我們黨就能永遠立于不敗之地，永遠得到全國各族人民的忠心擁護并帶領人民不斷前進。——江澤民只要我們黨始終成為中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，29“三個代表”重要思想的內容中國共產(chǎn)黨必須始終要*代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，*代表中國先進文化的前進方向，*代表中國最廣大人民的根本利益?！叭齻€代表”重要思想的內容中國共產(chǎn)黨必須始終要30在新的歷史條件下，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨“三個代表”重要思想的根本問題在新的歷史條件下，進一步回答了什么是社會主義31江澤民同志集中全黨智慧提出的“三個代表”重要思想，科學總結我們黨成立以來的歷史經(jīng)驗，特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗，既堅持了馬克思主義的基本原理，堅持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，又反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家的新要求，以新的思想、觀點、論斷繼承豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義毛澤東思想和鄧小平理論，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大思想武器?！\濤江澤民同志集中全黨智慧提出的“三個代表”重要思想，科學總結我32“三個代表”思想適應了當代世界和中國變化的新形勢，是一個完整的科學的思想體系是進入21世紀以后中國共產(chǎn)黨的重要指導思想，是指導中國特色社會主義事業(yè)斷開創(chuàng)新局面的強大思想武器是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展“三個代表”重要思想的歷史地位“三個代表”思想適應了當代世界和中國變化的新形勢，是一個完整33建設中國特色社會主義理論鄧小平理論形成十一屆三中全會深化92’南方談話中共十四大中共十五大“三個代表”一脈相承與時俱進總結建設中國特色社會主義理論鄧小平理論形成十一屆三中全會深化9234完成下列表格解決的問題精髓作用毛澤東思想鄧小平理論江澤民“三個代表”思想革命道路和社會主義改造和建設實事求是群眾路線自力更生新民主義革命取得勝利，建立新中國，使中國人民站起來了；建立起社會主義制度什么是社會主義，怎樣建設社會主義解放思想、實事求是改革開放，使中國人民富起來進一步回答了什么是社義、怎樣建設社義，創(chuàng)造性回答了建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨解放思想、實事求是、與時俱進向小康社會邁進課堂思考？完成下列表格解決的問題精髓作用毛澤東思想鄧小平理論江澤民“三35毛澤東在中共七大作報告中共十一屆三中全會江澤民在十五大作報告中共十六大識讀左圖，回答問題（1）從中共七大到十六大我黨在理論建設方面取得了哪些成果？（2）對我國革命和建設產(chǎn)生了怎樣的影響？（3）這些理論形成的共同點是什么？毛澤東在中共七大作報告中共十一屆三中全會江澤民在十五大作報告36謝謝謝謝37只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴，要求越來越高，對任何機會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點?？墒?，這微不足道的進步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑斘覀兲谷唤邮苓@人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風風雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學會了坦然承受，面對突然而至的災難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光？當你為今天的落日而感傷流淚的時候，你也將錯過了明日的旭日東升；當你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質生活的匱乏，卻不能抵擋住內心的種種糾結。其實幸福和歡樂大多時候是對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會灰飛煙滅，一切象風一樣無影亦無蹤，還去爭個什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時光不會因你而停留，你卻會隨著光陰而老去。有些事情注定會發(fā)生，有的結局早已就預見，那么就改變你可以改變的，適應你必須去適應的。面對幸與不幸，換一個角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍的天。一生能有多少屬于我們的時光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會在乎你？你又何必要別人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對自己經(jīng)歷的幸與不幸都應懷有一顆平常心有一顆平常心，面對人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運沒什么關系；有一顆平常心，面對臺下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待。花不常開，人不常在。再熱鬧華美的舞臺也有謝幕的時候；再奢華的宴席，悠揚的樂曲，總有曲終人散的時刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會有誰會永遠的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風得意時前呼后擁的都來錦上添花；你落寞孤寂時，曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實，誰會在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開的時日；再恩愛夫妻，有時也會勞燕分飛，孩子之于你，就如同你和父母；管鮑貧交，俞伯牙和鐘子期，這樣的肝膽相照，從古至今有幾人？不是把世界想的太悲觀，世事白云蒼狗，要在紛紛擾擾的生活中，懂得愛惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星，雖然燦爛，卻是驚鴻一瞥；寧愿做一顆小小的暗淡的星子，即使不能同日月爭輝，也有自己無可取代的位置其實，也不該讓每個人都來在乎自己，每個人的人生都是單行道，世上絕沒有兩片完全相同的樹葉。大家生活得都不容易，都有自己方向。相識就是緣分吧，在一起的時候，要多想著能為身邊的人做點什么，而不是想著去得到和索取。與人為善，以直報怨，我們就會內心多一份寧靜，生活多一份和諧沒有誰會在乎你的時候，要學會每時每刻的在乎自己。在不知不覺間，已經(jīng)走到了人生的分水嶺，回望過去生活的點滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年齡，做出了一件件現(xiàn)在想來啼笑皆非的事情：斜陽芳草里，故作深沉地獨對晚風夕照；風蕭蕭兮，渴望成為一代俠客；一遍遍地唱著羅大佑的《童年》，期待著做那個高年級的師兄；一天天地幻想，生活能轟轟烈烈。沒有刀光劍影，沒有死去活來，青春就在渾渾噩噩、懵懵懂懂中悄然滑過。等到發(fā)覺逝去的美好，年華的可貴，已經(jīng)被無可奈何地推到了滾滾紅塵。從此，青春就一去不回頭。沒有了幻想和沖動，日子就像白開水一樣平淡，寂寞地走過一天天，一年年。涉世之初，還有幾分棱角，有幾許豪情。在碰了壁，折了腰之后，終于明白，生活不是童話，世上本沒有白雪公主和青蛙王子，原本是一張白紙似的人生，開始被染上了光怪陸離的色彩。你情愿也罷，被情愿也罷，生存，就要適應身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了許多：人生路漫漫，那是說給還不知道什么叫人生的人說的，人生其實很短暫，百年一瞬間；世事難預料，是至理名言，這一輩子，你遇見了誰，擦肩而過了誰，誰會是你真心的良朋益友，誰會和你牽手相伴一生，

只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自38第六單元20世紀以來中國重大思想理論成果高二年級歷史授課者：李珊第六單元20世紀以來中國重大思想理論成果高二年級歷史授39“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！薄囆∑剿羌胰搜劾锟蓯劭删吹摹袄蠣斪印编囆∑绞窃鯓佑弥腔墼忈屗麑Α白鎳赣H”和人民的熱愛？“我是中國人民的兒子，他是家人眼里可愛可敬的“老爺子”鄧小平40第18課新時期的理論探索第18課新時期的理論探索411920年留法勤工儉學時1939年9月與卓琳

在延安結婚1920年留法勤工儉學時1939年9月與卓琳

在延安結婚42與劉伯承在解放戰(zhàn)爭中80歲生日在北戴河與劉伯承在解放戰(zhàn)爭中80歲生日在北戴河431984年在建國35周年盛典上1992年南巡講話1984年在建國35周年盛典上1992年南巡講話44新時期的理論探索鄧小平理論三個代表重要思想新時期的理論探索鄧小平理論三個代表重要思想45鄧小平理論背景形成歷史地位內容鄧小平理論背景形成歷史地位內容46新時期的理論探索全面版課件47華國鋒主席“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！薄?977年2月7日《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》聯(lián)合社論華國鋒主席“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；48鄧小平理論形成的背景“文化大革命”結束后，中國將向何處發(fā)展，引人關注關于真理標準問題的討論——打破了長期以來個人崇拜、教條主義的束縛，重新確立了實事求是的馬克思主義思想路線，是一次深刻的思想解放運動新理論產(chǎn)生的必要性新理論產(chǎn)生的可能性鄧小平理論形成的背景“文化大革命”結束后，中國將向何處發(fā)展，49鄧小平理論的形成2、十一屆三中全會3、中共十二大4、中共十三大5、92年南方講話6、中共十四大7、中共十五大偉大的轉折建設中國特色社會主義第一次系統(tǒng)概括有中國特色社會主義理論社會主義的本質和“三個有利于”標準提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制明確提出鄧小平理論為黨的指導思想并寫入黨章正式形成成熟開始形成確立1、中央工作會議上的講話是建設中國特色社會主義新理論的宣言書鄧小平理論的形成2、十一屆三中全會3、中共十二大4、中共十三50一、十一屆三中全會的召開

——鄧小平理論的醞釀、準備時期

破舊立新“左”傾錯誤“兩個凡是”的錯誤方針黨和國家工作重點轉移到社會主義現(xiàn)代化建設實行改革開放解放思想實事求是一、十一屆三中全會的召開破舊立新“左”傾錯誤黨和國家工作重點511978年11月召開的中央工作會議上，鄧小平發(fā)表了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話，他指出：“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看，首先是解放思想?！粋€黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！瓕嵤虑笫?，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎?！辈牧现蟹从沉肃囆∑酵驹鯓拥乃枷胫鲝?？這一思想主張有何意義？1978年11月召開的中央工作會議上，鄧小平發(fā)表了《解放思想52中共十一屆三中全會（1）時間：（2）主要內容：（3）意義：1978年底確立了解放思想、實事求是的思想路線，決定把黨和國家的工作重點轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來。

改革開放揭開了序幕，中國人民開始走上建設中國特色社會主義的道路。實現(xiàn)了建國以來黨的歷史上的偉大轉折。中共十一屆三中全會1978年底確立了解放思想、實事求是的思想532.中共十二大的召開（1）時間：（2）內容：（3）意義：1982年鄧小平明確提出了走自己的路，建設有中國特色的社會主義指明了新時期的前進方向。2.中共十二大的召開1982年鄧小平明確提出了走自己的路，建543.中共十三大的召開（1）時間：（2）內容：（3）意義：1987年系統(tǒng)提出了“社會主義初級階段”的理論；規(guī)定了“一個中心、二個基本點”的基本路線。

第一次對建設有中國特色社會主義理論作了系統(tǒng)概括。這個理論的創(chuàng)立者是鄧小平，后來被稱為鄧小平理論。這是中國共產(chǎn)黨人對科學社會主義理論的又一次重大貢獻。3.中共十三大的召開1987年系統(tǒng)提出了“社會主義初級階段”55新時期的理論探索全面版課件56材料一：計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別，計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃經(jīng)濟；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場，計劃和市場都是經(jīng)濟手段。社會主義的本質是，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。1992年鄧小平南方談話提出了我國社會主義建設中哪二大根本問題？他是如何回答這二大根本問題的？這二大問題的解決有何意義？材料二：改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！囆∑健对谖洳?、深圳、珠海、上海等地的談話要點》材料一：計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本57鄧小平南方講話根本問題什么是社會主義？怎樣建設社會主義？內容社會主義有本質就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！叭齻€有利于”標準是否有利于發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平意義進一步解放了思想鄧小平南方講話根本問題什么是社會主義？怎樣建設社會主義？內容58中共十四大的召開A.時間：B.內容：1992年秋。提出必須用鄧小平建設有中國特色的社會主義理論武裝全黨，明確改革的下一步目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制中共十四大的召開1992年秋。提出必須用鄧小平建設有中國特色59中共十五大的召開A.時間：B.內容：1997年。明確提出建設有中國特色的社會主義理論為鄧小平理論并決定把鄧小平理論作為黨的指導思想寫入《中國共產(chǎn)黨章程》中共十五大的召開1997年。明確提出建設有中國特色的社會主義60一、社會主義建設的問題上：1、指導思想：2、建設道路：3、社會發(fā)展階段：4、基本路線：5、社會主義的本質：6、判斷工作是非的標準：7、經(jīng)濟體制：二、在社會主義建設的外部條件問題上：三、在祖國統(tǒng)一問題上：

鄧小平理論的內容和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題“一國兩制”的偉大構想解放思想、實事求是走建設中國特色的社會主義道路社會主義初級階段一個中心、兩個基本點解放、發(fā)展生產(chǎn)力，共同富裕三個有利于社會主義市場經(jīng)濟體制一、社會主義建設的問題上：鄧小平理論的內容和平與發(fā)展是當代世61鄧小平理論的精髓解放思想、實事求是鄧小平理論的精髓解放思想、實事求是62鄧小平理論的歷史地位在社會主義現(xiàn)代化建設新時期，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，總結建國以來正反兩方面經(jīng)驗，借鑒其他國家社會主義國家建設的經(jīng)驗和教訓，集中全黨全國人民的智慧，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論把馬克思主義基本原理同中國的具體實際結合，繼承和發(fā)展了毛澤東思想。是馬列主義與中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。鄧小平理論是中國人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大旗幟。鄧小平理論的歷史地位在社會主義現(xiàn)代化建設新時期，以鄧小平為代63三個代表重要思想背景創(chuàng)立內容根本問題歷史地位三個代表重要思想背景創(chuàng)立內容根本問題歷史地位64（1）國際形勢：20世紀末21世紀初國際形勢出現(xiàn)了許多新變化。世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，以經(jīng)濟為基礎、科技為先導的綜合國力競爭更為激烈。世界的變化給中國帶來的機遇，同時面臨嚴峻挑戰(zhàn)，迫切需要給予科學的回答。（2）國內發(fā)展：A.進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化新階段B.在新時期，中國共產(chǎn)黨面臨怎樣完善自身、與時俱進的新問題“三個代表”重要思想的創(chuàng)立背景（1）國際形勢：（2）國內發(fā)展：“三個代表”重要思想的創(chuàng)立背65（1）2001年，江澤民在慶祝建黨80周年大會上的講話“三個代表”重要思想的創(chuàng)立過程全面而深刻地闡述了“三個代表”重要思想的科學內涵和精神實質。確立為全黨的指導思想，寫入黨章（2）2002年，中共十六大江澤民的報告（1）2001年，江澤民在慶祝建黨80周年大會上的講話“三個66只要我們黨始終成為中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國先進文化的前進方向，中國最廣大人民的根本利益的忠實代表，我們黨就能永遠立于不敗之地，永遠得到全國各族人民的忠心擁護并帶領人民不斷前進?！瓭擅裰灰覀凕h始終成為中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，67“三個代表”重要思想的內容中國共產(chǎn)黨必須始終要*代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，*代表中國先進文化的前進方向，*代表中國最廣大人民的根本利益?！叭齻€代表”重要思想的內容中國共產(chǎn)黨必須始終要68在新的歷史條件下，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨“三個代表”重要思想的根本問題在新的歷史條件下，進一步回答了什么是社會主義69江澤民同志集中全黨智慧提出的“三個代表”重要思想，科學總結我們黨成立以來的歷史經(jīng)驗，特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗，既堅持了馬克思主義的基本原理，堅持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，又反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家的新要求，以新的思想、觀點、論斷繼承豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義毛澤東思想和鄧小平理論，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大思想武器?！\濤江澤民同志集中全黨智慧提出的“三個代表”重要思想，科學總結我70“三個代表”思想適應了當代世界和中國變化的新形勢，是一個完整的科學的思想體系是進入21世紀以后中國共產(chǎn)黨的重要指導思想，是指導中國特色社會主義事業(yè)斷開創(chuàng)新局面的強大思想武器是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展“三個代表”重要思想的歷史地位“三個代表”思想適應了當代世界和中國變化的新形勢，是一個完整71建設中國特色社會主義理論鄧小平理論形成十一屆三中全會深化92’南方談話中共十四大中共十五大“三個代表”一脈相承與時俱進總結建設中國特色社會主義理論鄧小平理論形成十一屆三中全會深化9272完成下列表格解決的問題精髓作用毛澤東思想鄧小平理論江澤民“三個代表”思想革命道路和社會主義改造和建設實事求是群眾路線自力更生新民主義革命取得勝利，建立新中國，使中國人民站起來了；建立起社會主義制度什么是社會主義，怎樣建設社會主義解放思想、實事求是改革開放，使中國人民富起來進一步回答了什么是社義、怎樣建設社義，創(chuàng)造性回答了建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨解放思想、實事求是、與時俱進向小康社會邁進課堂思考？完成下列表格解決的問題精髓作用毛澤東思想鄧小平理論江澤民“三73毛澤東在中共七大作報告中共十一屆三中全會江澤民在十五大作報告中共十六大識讀左圖，回答問題（1）從中共七大到十六大我黨在理論建設方面取得了哪些成果？（2）對我國革命和建設產(chǎn)生了怎樣的影響？（3）這些理論形成的共同點是什么？毛澤東在中共七大作報告中共十一屆三中全會江澤民在十五大作報告74謝謝謝謝75只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴，要求越來越高，對任何機會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點?？墒?，這微不足道的進步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑斘覀兲谷唤邮苓@人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風風雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學會了坦然承受，面對突然而至的災難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光？當你為今天的落日而感傷流淚的時候，你也將錯過了明日的旭日東升；當你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質生活的匱乏，卻不能抵擋住內心的種種糾結。其實幸福和歡樂大多時候是對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會灰飛煙滅，一切象風一樣無影亦無蹤，還去爭個什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成