《唐詩宋詞鑒賞（第二版）》課件第一章 山水田園

第一章山水田園唐詩宋詞鑒賞（第二版）張明非李翰韓忠艷著新編21世紀(jì)中國語言文學(xué)系列教材本書內(nèi)容簡介唐詩宋詞，均為一代文學(xué)之勝，堪稱中國古代文學(xué)皇冠上兩顆璀璨的明珠。二者雙峰并峙，互相輝映，在我國以抒情為主的詩歌傳統(tǒng)中，各以其巨大而獨(dú)特的藝術(shù)魅力，獲得歷代讀者的喜愛，千余年來傳誦不衰，歷久彌新。本書通過對(duì)成就最高、影響最大的十五種詩詞題材中的名家佳作的解讀和鑒賞，使讀者充分領(lǐng)略唐詩宋詞的博大精深和無窮魅力，并從中獲得教益，提高古典文學(xué)修養(yǎng)以及閱讀和欣賞的能力。本書的體例，是對(duì)十五種題材分類進(jìn)行鑒賞，點(diǎn)面結(jié)合，縱橫比較，在賞析名篇佳作的同時(shí)，力求指出每一類題材的總體特征及發(fā)展源流、同一題材中唐詩宋詞的共性及差異、不同作家的風(fēng)格特點(diǎn)及作用，以期對(duì)唐詩宋詞的總貌有更深入的探析。本章前言于晉宋之際興起的山水詩和田園詩，發(fā)展到唐宋，呈現(xiàn)出前所未有的繁榮。幾乎每一位有成就的詩人，都在這一片沃土上開墾過，耕耘過，施展過自己的才情。他們用自己的生花妙筆，展現(xiàn)了祖國錦繡山河的秀麗多姿。其中既有優(yōu)美恬靜的田園風(fēng)光，也有雄偉壯麗的長山闊水；既有氣勢(shì)雄渾的山水長卷，也有清麗典雅的風(fēng)景小幅；既傾注了詩人對(duì)自然之美的衷心喜愛，也寄托著不與世俗合流的人生理想。唐代山水田園詩派的杰出代表王維、孟浩然等，把山水田園的靜謐秀美表現(xiàn)得令人心馳神往，大大豐富和發(fā)展了中國古典詩歌的寫景抒情藝術(shù)。大詩人李白與杜甫，也以他們對(duì)祖國自然山水的深沉眷戀和熱愛，寫下了許多優(yōu)美動(dòng)人的山水田園詩，并在其中融入了廣闊深刻的社會(huì)內(nèi)容，開拓了這一題材的空間。兩宋是山水詞發(fā)展與成熟的時(shí)期，詞壇名家輩出，詞作多彩多姿。詞人筆下的山水不僅有名山大川，而且觸及唐人涉筆較少的城郊園林。而表現(xiàn)從自然山水中體悟到的人生哲理與歷史反思，尤其成為宋代山水詞的鮮明特色。兩宋田園詞在數(shù)量上略遜于同期的田園詩，但蘇軾和辛棄疾這兩位大家的加盟，使這一領(lǐng)域大為增色。田園詞在內(nèi)容上繼承了唐代田園詩的傳統(tǒng)，描繪清新自然的鄉(xiāng)村景色，反映農(nóng)村的風(fēng)俗民情及農(nóng)民的辛勞疾苦，并于其中寄托了具有普遍意義的人生情思?？傊扑紊剿飯@詩詞多彩多姿，美不勝收，是唐宋詩人留下的一筆豐厚的遺產(chǎn)，永遠(yuǎn)可以激發(fā)后人熱愛生活、熱愛自然的美好情感，并使人獲得豐富的審美享受。江山如有待，花柳自無私

唐詩篇盛唐詩人王之渙并不是山水詩名家，但說到山水詩，就不能不提到他的《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！兜躯X雀樓》在許多登樓紀(jì)勝的詩篇中，這首詩能脫穎而出不是偶然的。前兩句，詩人用飽蘸激情的如椽大筆，僅十個(gè)字便描繪出極為雄渾壯麗的山水圖景：遠(yuǎn)處，白日已收盡它最后的光線，漸漸隱入連綿起伏的群山背后；腳下，黃河正以磅礴的氣勢(shì)一日千里地流入大海。江山如此多嬌，激發(fā)了詩人想要看得更高更遠(yuǎn)的愿望，于是有了詩的后兩句：“欲窮千里目，更上一層樓?！彼粌H使讀者在想象中展開更宏大的視野、更廣闊的境界，更重要的是揭示了深蘊(yùn)其中的高瞻才能遠(yuǎn)矚的人生哲理，給人以深刻的啟示。在尺幅之內(nèi)展現(xiàn)萬里山河的壯麗，而且表現(xiàn)博大無垠的胸襟與積極進(jìn)取的精神，這正是盛唐山水詩的一個(gè)鮮明特色，也是這首詩千古傳誦而光景常新的重要原因。《鳥鳴澗》王維無疑是唐代山水田園詩派最杰出的詩人，他的詩標(biāo)志著這一題材所能達(dá)到的最高成就。他既精于詩道，又深于畫理，因而使詩歌達(dá)到“詩中有畫”(蘇軾《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》)的藝術(shù)境界。王維筆下的山水景物多彩多姿，風(fēng)格各異：有的氣象雄偉，境界開闊；有的清新秀麗、優(yōu)美靜謐；有的色彩鮮明；有的蕭疏簡淡。其每一類詩都有不少佳作。然而其中最有代表性的，還是那些意境沖淡空靈、禪理與詩情結(jié)合的作品，如《鳥鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。這首詩描繪了春天山澗月夜優(yōu)美恬靜的景色：在春山空谷的夜晚，一切都靜悄悄的，只有桂花輕輕地從樹枝上飄然落下。忽然，月兒升起來了，月光照亮了山谷，棲息的鳥兒被驚起了，發(fā)出幾聲清脆的鳴叫，不一會(huì)兒又復(fù)歸平靜。這既是一幅清幽迷人的畫，又是一首優(yōu)美空靈的詩，是詩情與畫意的完美融合。從中人們不僅可以想象春山的清幽、桂花的清馨、月光的清朗、鳥鳴的清脆，充分領(lǐng)略大自然的靜美，還可以感受到人在其中閑適愉悅的心情。詩人在創(chuàng)造優(yōu)美靜謐境界之時(shí)，巧妙地利用動(dòng)與靜的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，有意借動(dòng)態(tài)表現(xiàn)靜境，以有聲襯托無聲。詩中從“花落”到“月出”，再到山鳥的“驚”和“鳴”，無不有動(dòng)有聲，然而正是通過這些動(dòng)態(tài)和聲響，才有力地襯托出“人閑”“夜靜”和“山空”?！渡街小吩娙擞枚U宗的眼光觀照自然，從而進(jìn)入常人不能達(dá)到的一種特殊的審美境界的結(jié)果。說王維的詩有禪趣，此即原因之一。再看他的一首五言小詩《山中》：荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。宋代大詩人蘇軾在引用此詩后說了一段著名的話：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”(《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》)此詩描寫清秋山中景色。起句寫清水白石。荊溪，水名，發(fā)源于陜西藍(lán)田縣。次句寫蒼山紅葉。兩相對(duì)照映襯，色彩鮮明和諧，景物錯(cuò)落有致?！鞍资焙汀凹t葉”是色彩的運(yùn)用，“出”和“稀”近于畫法中采光技巧的表現(xiàn)，這是“詩中有畫”。后兩句進(jìn)一步點(diǎn)出綠樹蔭濃，翠色欲滴?！霸獰o雨”和“濕人衣”很難用畫面顯示，而詩人卻以這兩句喚起讀者對(duì)山嵐暮靄、蒼翠欲滴的想象，補(bǔ)充了畫面無法表現(xiàn)的形象，使詩的意境超過了一般的山水畫，這是“畫中有詩”?！霸娭杏挟嫛?，自蘇軾提出后就成為王維詩尤其是他山水田園詩藝術(shù)特征的定評(píng)而沿用至今。《望廬山瀑布》李白一生到處漫游，足跡所至，幾半中國?！拔逶缹は刹晦o遠(yuǎn)，一生好入名山游”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)，既是這位偉大詩人酷愛自然的寫照，也是他創(chuàng)作了大量山水詩的一個(gè)重要原因。李白的山水詩有著極其鮮明的個(gè)性，他從不拘泥于對(duì)山水形貌的精雕細(xì)刻，而是憑著自己的審美理想和熾熱情感，創(chuàng)造出前所未有的、氣象非凡的山水形象。李白詩歌所特有的浪漫主義的奇思妙想、豪放飄逸的風(fēng)格、清新俊逸的語言，在山水詩中體現(xiàn)得尤為鮮明。不僅如此，山水在李白筆下還寄托著他追求個(gè)性解放和精神自由的理想，并成為他正直不阿的高尚人格和美好情操的象征。不論李白山水詩怎樣的綺麗多姿，風(fēng)采各異，都無不打上了個(gè)性化、人格化的鮮明印記。被殷璠《河岳英靈集》嘆為“奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此體調(diào)”的《蜀道難》這類長詩自不必說，其篇制短小的絕句也莫不如此。《望廬山瀑布》：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。這首詩從“望”字著筆，描寫詩人眼里的廬山香爐峰瀑布。先從香爐峰寫起：只見日光照耀下的香爐峰宛如一座巨大的香爐，而峰頂繚繞的云霧仿佛是縷縷紫煙正從爐中冉冉升起，格外絢麗多姿。瀑布從峰頂垂直下落，就像一匹巨大的白練高掛在山川之間。這具有雕塑般靜美的壯麗圖景，正是詩人“遙看”所特有的感受。近看，景象更加驚心動(dòng)魄：飛湍的瀑布從香爐峰頂噴涌而出，一瀉直下，銀光閃閃，簡直使人懷疑是天上的銀河穿云破霧降落人間。“飛流直下三千尺”的飛動(dòng)氣勢(shì)、高度夸張，“疑是銀河落九天”的新穎比喻、奇妙想象，塑造了廬山瀑布無比雄奇壯美的藝術(shù)形象?！逗笥巍范鸥σ膊灰陨剿娭Q，但他的山水詩記錄了自己漫游、離亂、漂泊的現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)融入了時(shí)事政治的內(nèi)容和憂國憂民之思，從而使傳統(tǒng)的以模山范水、流連風(fēng)景為主的山水詩開出別一種境界。如《后游》：寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。江山如有待，花柳自無私。野潤煙光薄，沙暄日色遲?？统钊珵闇p，舍此復(fù)何之？唐肅宗上元二年(761)春，杜甫曾兩次游覽蜀中新津縣東南的修覺寺，這首詩是重游所作，故題曰“后游”。詩中寫道：這里的寺和橋都曾經(jīng)游歷過，故地重游更生愛憐之心。美好的江山仿佛很有情意地等我再來，明麗的花柳更是無私地奉獻(xiàn)一切供人觀賞。清晨，煙光微薄，原野顯得格外滋潤；傍晚，沙灘溫暖，日色似乎遲遲滯留不去。風(fēng)景如此優(yōu)美，使客愁全都消減，除開這里我還到哪里去？從字面上看，句句都在稱贊風(fēng)景之美，實(shí)則有言外之意。不僅從結(jié)末點(diǎn)出的“客愁”可以看出詩人的愁悶，從盛贊“江山”“花柳”的“有待”“無私”中，也不難體會(huì)出他是以此反襯人世的冷漠無情。正如薛雪《一瓢詩話》所說：“‘花柳自無私’……下一‘自’字，便覺其寄身離亂感時(shí)傷事之情，掬出紙上?！钡拇_，干戈遍地、萬方多難的慘痛現(xiàn)實(shí)，使素來憂國憂民的詩人不能不滿懷悲憤，他想借徜徉山水加以排遣，然而愁怨是如此深重，又豈是輕易消減得了的？可見這首詩感情深沉郁積而手法委婉頓挫。“江山如有待，花柳自無私”兩句，不僅真切地傳達(dá)出詩人游賞時(shí)的心情，也是對(duì)無比美好的大自然的熱情禮贊?！冻菸鳚尽讽f應(yīng)物，是被后人目為與王維、孟浩然、柳宗元并稱的唐代山水田園詩人的代表。他善于描寫景物，同時(shí)又將自己的感情胸襟和審美追求寓于其中，因此詩風(fēng)“高雅閑澹，自成一家之體”（白居易《與元九書》）?！冻菸鳚尽肥瞧渲械拇碜鳎邯?dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。滁州，即今安徽滁州市。此詩作于韋應(yīng)物任滁州刺史時(shí)，描寫了詩人春游西澗所見景物。前兩句著意展現(xiàn)了西澗的幽寂：山澗兩岸，草色青青；深山幽谷，林木茂密。只有深樹上黃鸝的鳴聲偶爾打破澗邊的岑寂。兩句詩繪聲繪形，歷歷如畫，而從詩人對(duì)這一靜景的描繪尤其是對(duì)澗邊“幽草”的“獨(dú)憐”中，不難看出他恬淡的胸襟和追求閑適的情趣。后兩句勾畫出荒山野渡的蒼茫景象：只見春潮上漲，又兼晚雨急來，郊野渡口，唯有孤舟漂浮，連船夫也不見蹤影。景色優(yōu)美如畫，刻畫生動(dòng)傳神。而如果聯(lián)系詩人的際遇和心境，還可以想到，詩中既寄托了他無力抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)的憂傷、無奈，也未始沒有表現(xiàn)出他潔身自好、不隨俗從流的性格。此詩意到筆隨，凝練雋永，三、四兩句傳神寫照，尤極盡運(yùn)思用筆之妙。北宋詩人歐陽修曾借用末句入詞，其《采桑子》云：“殘霞夕照西湖好，花塢萍汀，十頃波平，野岸無人舟自橫?！鞍丁迸c“渡”一字之易，表現(xiàn)了迥然不同的境界。名相寇準(zhǔn)也喜誦此句，其《春日登樓懷歸》中將其衍為一聯(lián)：“野水無人渡，孤舟盡日橫。”為人傳誦一時(shí)，可見韋詩對(duì)后世的影響?！督放c韋應(yīng)物詩風(fēng)的閑淡不同，柳宗元在山水景物中往往寄托著他深廣的幽憤，因而風(fēng)格峻潔奇峭?！督肥撬拇碜鳎呵进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。這是一幅用文字描繪的栩栩如生的寒江風(fēng)雪圖：漫天大雪覆蓋了千山萬徑，天空既望不見飛鳥的蹤影，路上也看不到行人的足跡。就在這樣的冰天雪地里，在畫面的中心，卻見一葉小舟在寒江上，一位披蓑戴笠的漁翁正頂風(fēng)冒雪在江上垂釣。這首詩作于詩人因“永貞革新”失敗而被貶永州(今屬湖南)之時(shí)，表達(dá)了詩人清峻高潔的人格和被貶遠(yuǎn)荒的孤寂幽憤。詩中那廣袤寂寥的冰雪世界，顯然寄托了詩人內(nèi)心的孤凄；而那在茫茫雪天頑強(qiáng)垂釣、高懷絕世的漁翁形象，更是詩人身處逆境而不甘屈服、倔強(qiáng)抗?fàn)幍木駥懻?。以仄聲入韻，在近體詩中并不多見，在這里用仄聲，有拗峭之音節(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)化了倔強(qiáng)抗?fàn)幍闹黝}。借景物以抒情，是柳宗元山水詩的基本特征。此詩不僅寓情于景，情景渾成，而且景物刻畫也頗見匠心。詩人寫江天雪景卻不作正面描繪，除末尾用“江雪”點(diǎn)題外，似乎通篇皆不關(guān)雪。然而正是通過“鳥飛絕”“人蹤滅”這樣奇特的自然景觀，以及“孤舟”“獨(dú)釣”這樣非比尋常的人物活動(dòng)，詩人更鮮明地寫出一場(chǎng)罕見的大雪來。正如顧璘《評(píng)點(diǎn)唐詩正音》所說：“絕唱。雪景如在目前?！薄渡叫小诽拼剿娭校幸恍┦敲鑼懰募静煌淖匀痪吧?，其中又以寫春、秋兩個(gè)季節(jié)的為最多。晚唐詩人杜牧于這兩類詩都有佳作，《山行》是膾炙人口的一篇：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。這首詩寫詩人山行所見山林秋景：蒼翠的寒山上石徑陡斜，一直向上伸展得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。在山路的盡頭，山頂深處、白云舒卷的地方，掩映著幾戶人家的茅舍。詩人沿著山徑，迤邐行來，山間明凈高爽的景色使他心曠神怡。忽然一大片楓林吸引了他的視線，那秋霜染過的楓葉在夕陽晚照下格外燦爛，竟比二月的春花還要火紅。他情不自禁地停下車來駐足觀賞，深深地為眼前這動(dòng)人的景色陶醉了。“霜葉紅于二月花”，多么美麗的奇思妙想！這一畫龍點(diǎn)睛的神來之筆，不僅寫出了楓葉火紅的顏色，而且寫出了它經(jīng)霜耐寒的品格。同時(shí)，透過楓葉與春花的比較，詩人熱情贊美了秋天的動(dòng)人和比春天更為堅(jiān)強(qiáng)的生命力。古代文人歷來有悲秋的傳統(tǒng)，在國勢(shì)衰微、江河日下的晚唐，詠秋之作更流露出濃重的感傷，杜牧卻獨(dú)標(biāo)高格，將悲秋情懷升華到一個(gè)熱烈俊爽的嶄新境界，給人以奮發(fā)向上的鼓舞和哲理的啟迪。這既是詩人開朗樂觀性格和健康審美趣味的反映，也是他向往恢復(fù)盛世這一美好理想的折光。詩中所展現(xiàn)的這種不是春光卻勝似春光的如詩如畫的美景，過去、現(xiàn)在和將來永遠(yuǎn)給人以歷久難忘的鮮明印象和美的享受?！督洗骸范拍恋摹督洗骸芬煌菍懘壕暗模俗直憷L出江南的無邊春色：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。前兩句說，千里江南，到處是鳥語鶯啼，綠葉紅花，水村山郭，酒旗招展，一派明媚春光。后兩句將南朝古寺這一典型的人文景觀，置于江南春天特有的煙雨迷蒙的背景之下，不僅進(jìn)一步展現(xiàn)出江南春的特色，而且寄寓了晚唐詩人極易被觸發(fā)的歷史滄桑感慨。一首小詩，設(shè)色明麗，層層布景，猶如一幅絕妙的青綠山水圖，同時(shí)又表現(xiàn)了畫筆難到的妙境，令人嘆為觀止。《野望》與山水詩相比，唐代田園詩數(shù)量沒有那么多，風(fēng)格也沒有那么多樣，但仍創(chuàng)造了陶淵明之后田園詩的最高成就。王績是最早寫作山水田園詩的唐代詩人，尤其是他上承東晉陶淵明，下開盛唐山水田園一派，對(duì)田園詩作了卓有成效的開拓。王績一生三仕三隱，主要生涯是在隱居田園中度過的，這為他寫作田園詩提供了深厚的土壤。描寫田園風(fēng)光的清新優(yōu)美，展現(xiàn)田園生活的平靜安逸，抒寫恬淡曠達(dá)的襟懷和閑適自得的情趣，是此類詩的主題；不事雕飾，本色自然，風(fēng)格平易真率，是此類詩的藝術(shù)特色。頗負(fù)盛名的《野望》便是這樣一個(gè)杰出的代表：東皋薄暮望，徙倚欲何依？樹樹皆秋色，山山惟落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識(shí)，長歌懷采薇。這首詩作于隱居?xùn)|皋之時(shí)。詩以自然樸素的筆調(diào)，描寫了秋日山村薄暮時(shí)分的安閑寧靜，以及由此觸發(fā)的彷徨苦悶和避世隱居的愿望。無論是從語言的清新質(zhì)樸還是意境的自然渾成，都可以看出陶詩及漢魏古詩的影響，在受齊梁以來綺靡之風(fēng)影響而雕繪滿眼的初唐詩壇獨(dú)樹一幟。這首詩在詩歌史上的意義還不止于此。此詩首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景且融情于景，將和諧的聲韻與平淡自然的詩風(fēng)熔于一爐，使之成為比沈佺期、宋之問律詩定型早幾十年的第一首完整的五律。故沈德潛評(píng)曰：“五言律，前此失嚴(yán)者多，應(yīng)以此章為首。”(《唐詩別裁集》)《秋夜喜遇王處士》王績的另一首五言絕句《秋夜喜遇王處士》也清新可喜，值得稱道：北場(chǎng)蕓藿罷，東皋刈黍歸。相逢秋月滿，更值夜螢飛。此首寫鄉(xiāng)居生活的一個(gè)片斷，于語氣平淡的敘述中，透露出詩人蕭散自得的情趣。題為“喜遇”，詩中卻既不正面寫兩人相遇的場(chǎng)面，也不著一“喜”字，只透過對(duì)山村秋夜美好景色的描繪，使這一切都鮮明如畫地呈現(xiàn)在讀者面前。詩中田園生活的樸素真淳、鄉(xiāng)村秋夜的優(yōu)美恬靜、友人不期而遇的欣喜之情，打成一片，幾乎分辨不出哪是寫景，哪是抒情，只覺得濃郁的詩意撲面而來，令人神往。即使將它置之盛唐田園詩中，也不愧是上乘佳作?！哆^故人莊》孟浩然《過故人莊》是唐代田園詩的優(yōu)秀代表：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。此詩寫詩人到故人莊作客留飲的情景，展現(xiàn)了優(yōu)美恬靜的田園風(fēng)光、簡樸可愛的農(nóng)家生活、真摯淳厚的故人情誼，儼然是一幅清新動(dòng)人的田園風(fēng)俗畫。二、三兩聯(lián)寫田園的自然美和生活美極為出色：村莊在綠樹環(huán)繞中仿佛自成一統(tǒng)，囂塵遠(yuǎn)隔，十分清幽；遠(yuǎn)處可以望見城郭，一道青山斜倚郭外。這真是一個(gè)鬧中取靜的優(yōu)美所在。賓主臨窗對(duì)坐，一邊開懷暢飲，一邊閑話農(nóng)事，是那么無拘無束，無憂無慮。窗外進(jìn)入視野的是一片打谷場(chǎng)和幾畦菜園，似乎可以聞到莊稼和泥土的芳香。田園是如此美好，怎不使詩人流連忘返？末聯(lián)表示“待到重陽日，還來就菊花”的心愿，就是順理成章的了。這首詩將賓主恬淡的心境、閑逸的情趣與幽美的景色融成一片，契合無間。雖是律詩體式，但對(duì)仗工穩(wěn)而不纖巧，格律精嚴(yán)而自然流暢。詩風(fēng)平易，韻味深厚，極近陶詩，達(dá)到很高的藝術(shù)境界?！缎虑缫巴啡绻f孟浩然《過故人莊》主要表現(xiàn)詩人對(duì)田園生活的向往，抒情意味很濃的話，那么王維的《新晴野望》則代表了田園詩的另一種類型，詩中說：新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。小結(jié)唐代以山水田園詩著稱的還有儲(chǔ)光羲、常建、祖詠等，都各擅勝場(chǎng)，各具特色。儲(chǔ)光羲以田園詩見長，多寓意寄興；常建詩旨遠(yuǎn)興僻，好以光和影寫幽深空寂的感覺，其代表作《題破山寺后禪院》頗為時(shí)人所推重。祖詠《終南望余雪》乃試帖詩，稱“意盡而止”，卻成為寫“余雪”的名篇。綜上所述，唐代山水田園詩不僅具有很高的審美價(jià)值，而且為后人描寫自然景物提供了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片

宋詞篇《采桑子》在縟采輕艷、脂粉氣濃的宋代詞壇，山水田園詞宛如一條清新的溪流，將大自然清新開闊的境界納入人們的視野之中。北宋初年的詞人是把山水風(fēng)光和城市風(fēng)景融為一體來進(jìn)行吟詠的，比如歐陽修，他在潁州期間創(chuàng)作了著名的聯(lián)章體詞《采桑子》十首，歌詠當(dāng)?shù)匚骱倬?。我們來看其中的一首：輕舟短棹西湖好，綠水逶迤。芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移。微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。此詞以清麗淡雅的筆調(diào)，描寫了泛舟潁州西湖時(shí)所見的美景：開篇的“輕舟短棹”就給人緩慢悠然的愉悅之感。接下來的幾句展開了一幅美麗的西湖春景圖，碧綠的湖水、青幽的芳草和綿長的綠堤相互掩映，美不勝收。“隱隱笙歌處處隨”一句，從聽覺角度賦予了西湖歡快的情調(diào)，隨船所向，柔和的笙簫在春風(fēng)的飄揚(yáng)中緊緊相隨。下片著重描寫舟行湖上所見波平如鏡的景色：前三句以靜襯動(dòng)，琉璃般晶瑩澄澈的水面平滑似鏡，使游人渾然不覺船身的劃動(dòng)。結(jié)尾兩句寫船動(dòng)驚禽，微動(dòng)的漣漪驚擾了沙灘上的水鳥，使之掠過湖岸飛去，詞人借以將視點(diǎn)移向高處，從而呈現(xiàn)出了一幅立體而富有動(dòng)感的西湖美景圖?！缎邢阕印み^七里灘》北宋中后期動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，相互傾軋的黨派集團(tuán)，直接影響了卷入黨爭(zhēng)旋渦的詞人的命運(yùn)。以蘇軾、黃庭堅(jiān)為代表的詞人更能體驗(yàn)到命運(yùn)的坎坷和人生的失意?！凹热簧娴膬r(jià)值和生命的意義難以在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中實(shí)現(xiàn)，那么只有到個(gè)人的內(nèi)心世界中去尋覓，在物我合一的審美觀照中去體驗(yàn)，這樣便可以忘憂?！币慌鷥?yōu)秀的詞人被迫從朝廷走向山林，徜徉于清新秀麗的山光水色之中，從此山水清音便在詞壇上蔚然成風(fēng)。蘇軾經(jīng)過富春江所作的《行香子·過七里灘》：一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫，曲曲如屏。算當(dāng)年、空老嚴(yán)陵。君臣一夢(mèng)，今古空名。但遠(yuǎn)山長，云山亂，曉山青。上片著重寫水，在刻畫景物的同時(shí)，賞悅之情自蘊(yùn)其中。開篇的一葉扁舟將讀者引入舟行水上的優(yōu)美境界：舟行于清江之上，驚鴻般縹緲翩然。江水澄澈，藍(lán)天倒影，俯視可觀。舟邊的魚兒在明鏡般的水藻間嬉戲，遠(yuǎn)處的白鷺在煙雨蒙蒙的湖面上疾飛。接下來三句以輕快的筆觸剪切了三個(gè)不同時(shí)辰的行舟之景：行舟沙溪，急奔直下，刺激驚險(xiǎn)；晨行霜溪，林寒澗肅，清涼愜意；夜至月溪，明凈澄澈，如夢(mèng)如幻！下片寫山，兼發(fā)議論：沿江兩岸的山峰重巒疊嶂，小舟隨江流曲折前進(jìn)，兩岸的青山如一幅幅畫屏層層展開。如此美景，令人不覺想起東漢初年垂釣富春江上的嚴(yán)子陵，然而當(dāng)年君臣同臥之事早已成空，留下的只是綿遠(yuǎn)的山峰、迷亂的云山以及青翠的曉山這些永恒的大自然山水美景。有當(dāng)今學(xué)者評(píng)此句云：“‘君臣一夢(mèng)，今古空名’，闡發(fā)了宇宙悠悠而人生須臾如夢(mèng)的感慨。青山不老，綠水長存，那么就應(yīng)該享用‘造物者之無盡藏也’?！眳欠俺鲂乱庥诜ǘ戎?，寄妙理于豪放之外”//全國第八次蘇軾研討會(huì)論文集《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》比之較為寧靜的湖山間泛舟，蘇軾的《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》這首描寫大江泛舟的山水詞自有他非凡的氣度，內(nèi)容如下：落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，渺渺沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。蘇轍在《黃州快哉亭記》中將“快哉亭”的來歷說得很明白：“清河張君夢(mèng)得謫居齊安(黃州)，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰快哉。”可見蘇軾名之曰快哉亭，乃快意于登覽所得的耳目、神志之樂。詞的上片便從視覺審美寫起：日色漸晚，遠(yuǎn)處的夕陽與亭臺(tái)相映，亭下的江水與碧空相接，觸目所及盡是蒼茫闊遠(yuǎn)的情致?！爸眱删?，交代亭子的創(chuàng)建，并反客為主地把張偓佺所建的快哉亭說成特意為自己而建，饒有風(fēng)趣。接下來詞人浮想聯(lián)翩地將眼前美景與歐陽修平山堂美景相聯(lián)系，把曾經(jīng)游歷平山堂有過的山水審美體驗(yàn)融入眼下的山水之中，美景中倍增情意。這種以回憶之景寫眼前之景的筆法，平添了詞境的靈動(dòng)之感。下片進(jìn)一步寫視覺感受：開頭五句，用高超的描述手法凸顯了亭前廣闊江面的倏忽變化，澄凈如鏡的江面忽然出現(xiàn)大浪掀起、波濤洶涌、驚心駭目的壯觀場(chǎng)面。接下來的驚鴻一瞥，塑造了在驚濤駭浪中弄舟自如的漁翁形象，由此自然引出對(duì)宋玉所作《風(fēng)賦》的議論，油然而生豪逸之氣。結(jié)句“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”更是酣暢淋漓地將浩然之氣昭告世人，發(fā)人警醒。該詞立意、結(jié)構(gòu)、抒情議論等方面極得后人稱贊，清人鄭文焯《大鶴山人詞話》評(píng)曰：“此等句法，使作者稍稍矜才使氣，便入粗豪一派。妙能寫景中人，用生出無限情思?！薄端{(diào)歌頭》黃庭堅(jiān)的山水詞受到蘇軾詞風(fēng)的影響，多借山水景物表現(xiàn)出曠逸之情懷，如他的《水調(diào)歌頭》：瑤草一何碧？春入武陵溪。溪上桃花無數(shù)，花上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。坐白石，欹玉枕，拂金徽。謫仙何處？無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。一開篇便用亦幻亦奇的瑤草將讀者帶入陶淵明筆下的武陵源：這里風(fēng)光旖旎，淙淙的溪水在山澗流淌，嬌艷的桃花散發(fā)出濃郁的花香，黃鸝在樹梢上婉轉(zhuǎn)啼鳴。穿過桃花林，眼前頓時(shí)豁然開朗，山頂上縈繞著大團(tuán)的白云，浩然生機(jī)化為七彩的虹霓，真是人間仙境?！爸豢只ㄉ罾?，紅露濕人衣”，委婉表達(dá)了詞人對(duì)紛亂塵世厭倦但又不忍離去的矛盾心理。下片進(jìn)一步寫詞人豐富的想象以及不同凡俗的思想。在這樣的人間仙境，詞人坐在白石凳上，斜倚玉枕，彈奏瑤琴，欲舉杯卻無謫仙相伴，寂寞之情油然而生。但轉(zhuǎn)念一想，自己來到這里是為了追尋超凡的仙草而非世俗的桃花，既然如此，何必長嘆呢？于是乘著明月興盡而歸。本詞用浪漫綺麗的筆法在想象世界中構(gòu)筑了一個(gè)自得其樂的世外桃源，展示了詞人超凡脫俗的曠逸情懷?！渡樽印お?dú)游西巖》將山水詞的寫作發(fā)揮到極致的是辛棄疾。他的山水詞并非簡單地模山范水，而是將詞人強(qiáng)烈的自我感情色彩灌注于山水之中；有時(shí)甚至可以完全看作是詞人主觀情感的產(chǎn)物，是詞人精神和人格的外化。如《生查子·獨(dú)游西巖》：青山招不來，偃蹇誰憐汝？歲晚太寒生，勸我溪邊住。山頭明月來，本在天高處。夜夜入青溪，聽讀《離騷》去。在一個(gè)歲暮天寒的時(shí)節(jié)，詞人孑然一身居于山中溪畔，悵望著清輝素月與澄澈溪水交相輝映，一夜無眠，獨(dú)詠《離騷》。這里的青山和明月，高尚、正直而又純潔，正是詞人理想人格的化身，而且表現(xiàn)出山月對(duì)自己的憐惜之意。在章法上，此詞別具創(chuàng)意，上片不說自己游山，而說青山“勸我溪邊住”，從而賦予自然景物以鮮明的個(gè)性和濃郁的人情味；下片不說自己月夜讀《離騷》，而說明月聽《離騷》。以客寫主，這里的青山明月已完全脫離了對(duì)象的客觀屬性，變得含蓄蘊(yùn)藉，情趣橫生，從而實(shí)現(xiàn)了物我合一的境界。《沁園春·靈山齊庵賦時(shí)筑偃湖未成》辛棄疾山水詞大多寫得清雄豪放，各種修辭手法尤其是比喻的運(yùn)用每每出人意料，令人耳目一新。如《沁園春·靈山齊庵賦時(shí)筑偃湖未成》：疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東。正驚湍直下，跳珠倒濺；小橋橫截，缺月初弓。老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松。吾廬小，在龍蛇影外，風(fēng)雨聲中。爭(zhēng)先見面重重，看爽氣朝來三數(shù)峰。似謝家子弟，衣冠磊落；相如庭戶，車騎雍容。我覺其間，雄深雅健，如對(duì)文章太史公。新堤路，問偃湖何日，煙水濛濛？這是稼軒運(yùn)用比喻最為精彩的山水詞，通篇皆用比喻。上片開頭就用萬馬西馳的陣勢(shì)比喻重疊綿延的山峰，接下來用散亂的珍珠比喻四濺的水珠，用上弦月比喻山澗小橋的橫跨風(fēng)姿，用等待檢閱的雄兵和風(fēng)雨之中飛舞的龍蛇比喻山上茂密的松林，賦予了山水景物以強(qiáng)烈的動(dòng)感。下片寫得更為精絕。過片將山擬人化，賦予山以人的感情面貌，從而引出下面的三個(gè)連喻：把秀峰比作杰出不群的謝家子弟、司馬相如的車騎和司馬遷的《史記》。在詞人一連串的浮想聯(lián)翩之后，以問句作結(jié)，引人遐想靈山在湖水映襯下的美妙景觀。劉逸生評(píng)此寫法時(shí)說：“山是主，水是賓；山寫得著重，水只是略帶一筆；山寫得實(shí)在，水寫得空靈?！薄陡哧柵_(tái)·西湖春感》南宋都城淪陷之后的遺民詞人多借山水抒發(fā)亡國之恨以及個(gè)人流離失所之苦，如張炎的《高陽臺(tái)·西湖春感》：接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。能幾番游？看花又是明年。東風(fēng)且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。更凄然，萬綠西泠，一抹荒煙。當(dāng)年燕子知何處？但苔深韋曲，草暗斜川。見說新愁，如今也到鷗邊。無心再續(xù)笙歌夢(mèng)，掩重門、淺醉閑眠。莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。此詞乃張炎在國破家亡后重游西湖之作，抒發(fā)了沉重的亡國之痛。上片寫西湖暮春之景，從岸邊密葉黃鶯寫到湖面微波卷絮，最后定格于日暮的斷橋歸船。接下來轉(zhuǎn)為對(duì)春光短暫的慨嘆，春逝的哀感彌漫開來?！皷|風(fēng)”二句更是顯得曲折婉轉(zhuǎn)、癡情可憐。末三句寫西泠橋這個(gè)昔日的“煙柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”(曹雪芹《紅樓夢(mèng)》)，現(xiàn)在只剩下“一抹荒煙”，強(qiáng)烈的今昔對(duì)比暗含了亡國之痛的主題。過片的“當(dāng)年燕子知何處”一句化用劉禹錫名句“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”(《烏衣巷》)，點(diǎn)明了自己的故國之思。當(dāng)年的繁華盛地，如今只落得青苔野草一片?！耙娬f新愁，如今也到鷗邊”，暗合辛棄疾“拍手笑沙鷗，一身都是愁”(《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》)詞句，連悠閑的鷗都生了新愁，意味更為深厚?！盁o心”以下幾句，從鷗說到自身，情感之落寞也積聚到極點(diǎn)，將一個(gè)經(jīng)受亡國之痛的詞人形象逼真地勾畫了出來?！朵较场芬脏l(xiāng)村景物、田園生活為表現(xiàn)對(duì)象的田園詞在兩宋詞壇不夠發(fā)達(dá)。到了北宋中期，蘇軾才將田園詞引入宋代詞壇。他創(chuàng)作的組詞《浣溪沙》五首，多角度地描繪了鄉(xiāng)村生活的各個(gè)側(cè)面，充滿了濃郁的生活氣息和泥土芳香。來看其中一首：簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。本詞寫詞人“謝雨”途中的感受。上片寫詞人在“謝雨道上”的所見所聞：棗花打落在身上發(fā)出的“簌簌”聲響，南北村頭響起繅車的“吱呀”聲，還有瓜農(nóng)的叫賣聲，都具有濃郁的生活氣息，生動(dòng)展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣生意。下片寫詞人的感受和行動(dòng)：路途的遙遠(yuǎn)以及心頭的酒意使詞人昏昏然只想小憩一番，難忍的口渴使詞人想起以茶解渴?！霸噯枴币辉~用得很是巧妙，既寫出了詞人滿懷希望討茶解渴的心情，又刻畫出擔(dān)心打擾農(nóng)家而小心翼翼的神態(tài)。全詞有景有人有事，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁?！耳p鴣天》再來看他的一首《鷓鴣天》：林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。此詞寫詞人雨后游賞時(shí)所見村景。開頭兩句對(duì)自己身處的具體環(huán)境作了詳細(xì)描寫：郁郁蔥蔥的樹林，聳入云端的高山，翠竹叢生猶如綠色的屏障生長在墻垣周圍。池塘邊滿是枯萎的衰草和叫聲亂作一團(tuán)的鳴蟬?！胺铡倍鋵懓坐B在高遠(yuǎn)的長空上下翻飛、自由翱翔，滿池的荷花散發(fā)出芬芳的清香，頗具詩情畫意之美。下片寫詞人夕陽西下時(shí)分，手拄藜杖緩步游賞中意定神閑的情態(tài)。最后兩句以一場(chǎng)秋雨帶來的清爽感覺作結(jié)，抒發(fā)了仕途失意的詞人沉浸于鄉(xiāng)村景致的陶醉神情?！朵较场そ宓乐小?

蘇軾以后，以田園入詞在北宋仍寥寥無幾，直到南宋，創(chuàng)作田園詞的詞人及詞作數(shù)量才有較大的發(fā)展。范成大是寫作田園詞的代表作家，試看他的《浣溪沙·江村道中》:十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長。垂垂山果掛青黃。濃霧知秋晨氣潤，薄云遮日午陰涼。不須飛蓋護(hù)戎裝。此詞描寫的是收獲的