(部編九下)-不求甚解-教研課公開課比賽課一等獎?wù)n件

每有會意便欣然忘食好讀書不求甚解每有會意1

“不求甚解”出自陶淵明的《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”。原意是指讀書只領(lǐng)會精神實質(zhì)，不死摳字眼，不咬文嚼字。

現(xiàn)多指只求懂得個大概，不求深刻了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真，不深入，含貶義?！安磺笊踅狻背鲎蕴諟Y明的《五柳先生傳》：“好讀書2不求甚解馬南邨不求甚解馬南邨3走近作者馬南邨（1912—1966），原名鄧拓，福建閩侯人，新聞記者、政論家、雜文作家。60年代初，以“馬南邨”等筆名，創(chuàng)作了一批引人入勝、啟人心智的雜文。主要著作有雜文集《燕山夜話》、詩詞集《鄧拓詩詞選》等?！恫磺笊踅狻肥恰堆嗌揭乖挕分械囊黄碜?。走近作者馬南邨（1912—1966），原4檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)5檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)6理思路(部編九下)-不求甚解-教研課公開課比賽課一等獎?wù)n件7立論：就一定的事件或問題，提出并闡述自己的見解和主張，同時通過擺事實、講道理，證明自己的觀點和主張。駁論：就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁錯誤的見解和主張，從而闡述自己正確的見解和主張。通讀全文，思考：本文采取的是哪種論證方式？立論：就一定的事件或問題，提出并闡述自己的見解和主張，同時通8填空，理清論證思路樹靶子（第1段）擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的?！币鎏帲?-4段）從“不求甚解”的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度，指出“不求甚解”的兩層含義。釋新意（第5-6段）擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的。”舉例證（7-8段）全面解釋“不求甚解”指出讀書不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。結(jié)全文（第9段）提出自己的觀點，強調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。填空，理清論證思路樹靶子擺出了要批駁的靶子：“對任何問題9理清論證思路樹靶子引出處釋新意舉例證結(jié)全文層進(jìn)式結(jié)構(gòu)駁：“對任何問題不求甚解都是不好的”

證：盲目的反對不求甚解的態(tài)度沒有充分理由。

理清論證思路樹靶子引出處釋新意舉例證結(jié)全文層進(jìn)式結(jié)構(gòu)10學(xué)論證(部編九下)-不求甚解-教研課公開課比賽課一等獎?wù)n件11

作者為證明自己的觀點是正確的，運用了哪些論證方法？分別有何作用？第五段：寫列寧批評普列漢諾夫讀書。第六段：寫諸葛亮讀書。舉例論證為了證明“要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀”。同時支撐中心論點。證明本段的分論點“因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面?！蓖瑫r支撐中心論點。正反對比論證作者為證明自己的觀點是正確的，運用了哪些論證方法？分12

作者為證明自己的觀點是正確的，運用了哪些論證方法？分別有何作用？“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略”宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯?！钡览碚撟C論證分論點“在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。”進(jìn)而支撐中心論點。印證“不求甚解”，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體，最后仍然會了解它的意思。作者為證明自己的觀點是正確的，運用了哪些論證方法？分13品語言(部編九下)-不求甚解-教研課公開課比賽課一等獎?wù)n件14

“人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？”

品味幾處語言，體會本文的語言風(fēng)格。這里，作者沒有用“斷章取義”這樣的書面語口語

語言明白曉暢品味幾處語言，體會本文的語言風(fēng)格。這里，作者沒有15

“一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由?！?/p>

品味幾處語言，體會本文的語言風(fēng)格。刪去紅字，語句風(fēng)格將發(fā)生怎樣的改變？

語言嚴(yán)密準(zhǔn)確品味幾處語言，體會本文的語言風(fēng)格。刪去紅字，語句16馬南邨是一個雜文作家，因為他心中有讀者，所以他的語言是面對讀者的，親切的委婉的，娓娓道來的。議論文語言具有嚴(yán)密性，邏輯性非常強的。小結(jié)馬南邨是一個雜文作家，因為他心中有讀者，所以他的語言是面對讀17比中學(xué)(部編九下)-不求甚解-教研課公開課比賽課一等獎?wù)n件18《談讀書》與《不求甚解》中都有關(guān)于讀書態(tài)度和讀書方法的論述，但角度有所不同，有些部分互為補充。請仔細(xì)比讀，靈活整合，把兩文觀點連綴成一段話，相互交流。比較聯(lián)結(jié)《談讀書》與《不求甚解》中都有關(guān)于讀書態(tài)度和讀書方法的論述，19

近人錢鐘書更是把陶淵明讀書“不求甚解”與培根讀書中的“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化”相比較，認(rèn)為陶淵明的“不求甚解”即培根的“書有可淺嘗者，有可吞食者”，陶淵明的“疑義相與析”即培根的“咀嚼消化者”，這說明中外的讀書經(jīng)驗是相通的。——《尋根》近人錢鐘書更是把陶淵明讀書“不求甚解”與培根20示例：

書有可淺嘗者，只須讀其部分；有可吞食者，只須大體涉獵；有可請人代讀者，取其所作摘要；少數(shù)則須咀嚼消化，讀時須全神貫注，孜孜不倦；對不懂之處，不可固執(zhí)一點，而要前后連貫，了解大意。對重點書籍或內(nèi)容，須反復(fù)閱讀，常讀常新。比較聯(lián)結(jié)示例：比較聯(lián)結(jié)21《談讀書》之中缺少事實論據(jù)。嘗試用《不求甚解》中關(guān)于陶淵明、普列漢諾夫、諸葛亮的事例論證《談讀書》中的觀點。思考后與大家分享你的思考成果。比較聯(lián)結(jié)《談讀書》之中缺少事實論據(jù)。嘗試用《不求甚解》中關(guān)于陶淵明、22示例：讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。諸葛亮就是這樣讀書的。諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略”。比較聯(lián)結(jié)示例：比較聯(lián)結(jié)23求拓展(部編九下)-不求甚解-教研課公開課比賽課一等獎?wù)n件24用“別人都說……而我覺得……因為……”的句式寫一段話。要求：（1）學(xué)習(xí)本文的論述思路：先擺出錯誤觀點，指出錯誤，再提出自己的看法，進(jìn)行論述。（2）運用一定的材料來證明自己的觀點（比如名人故事，名人名言等）任務(wù)一任務(wù)一25學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對“見風(fēng)使舵”“班門弄斧”或你感興趣的其它成語進(jìn)行新解。要求：辯證分析，標(biāo)新立異任務(wù)二任務(wù)二26謝謝觀看謝謝觀看27每有會意便欣然忘食好讀書不求甚解每有會意28

“不求甚解”出自陶淵明的《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”。原意是指讀書只領(lǐng)會精神實質(zhì)，不死摳字眼，不咬文嚼字。

現(xiàn)多指只求懂得個大概，不求深刻了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真，不深入，含貶義?！安磺笊踅狻背鲎蕴諟Y明的《五柳先生傳》：“好讀書29不求甚解馬南邨不求甚解馬南邨30走近作者馬南邨（1912—1966），原名鄧拓，福建閩侯人，新聞記者、政論家、雜文作家。60年代初，以“馬南邨”等筆名，創(chuàng)作了一批引人入勝、啟人心智的雜文。主要著作有雜文集《燕山夜話》、詩詞集《鄧拓詩詞選》等。《不求甚解》是《燕山夜話》中的一篇代表作。走近作者馬南邨（1912—1966），原31檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)32檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)33理思路(部編九下)-不求甚解-教研課公開課比賽課一等獎?wù)n件34立論：就一定的事件或問題，提出并闡述自己的見解和主張，同時通過擺事實、講道理，證明自己的觀點和主張。駁論：就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁錯誤的見解和主張，從而闡述自己正確的見解和主張。通讀全文，思考：本文采取的是哪種論證方式？立論：就一定的事件或問題，提出并闡述自己的見解和主張，同時通35填空，理清論證思路樹靶子（第1段）擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的?！币鎏帲?-4段）從“不求甚解”的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度，指出“不求甚解”的兩層含義。釋新意（第5-6段）擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的?！迸e例證（7-8段）全面解釋“不求甚解”指出讀書不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。結(jié)全文（第9段）提出自己的觀點，強調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。填空，理清論證思路樹靶子擺出了要批駁的靶子：“對任何問題36理清論證思路樹靶子引出處釋新意舉例證結(jié)全文層進(jìn)式結(jié)構(gòu)駁：“對任何問題不求甚解都是不好的”

證：盲目的反對不求甚解的態(tài)度沒有充分理由。

理清論證思路樹靶子引出處釋新意舉例證結(jié)全文層進(jìn)式結(jié)構(gòu)37學(xué)論證(部編九下)-不求甚解-教研課公開課比賽課一等獎?wù)n件38

作者為證明自己的觀點是正確的，運用了哪些論證方法？分別有何作用？第五段：寫列寧批評普列漢諾夫讀書。第六段：寫諸葛亮讀書。舉例論證為了證明“要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀”。同時支撐中心論點。證明本段的分論點“因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面?！蓖瑫r支撐中心論點。正反對比論證作者為證明自己的觀點是正確的，運用了哪些論證方法？分39

作者為證明自己的觀點是正確的，運用了哪些論證方法？分別有何作用？“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略”宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯?！钡览碚撟C論證分論點“在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗?！边M(jìn)而支撐中心論點。印證“不求甚解”，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體，最后仍然會了解它的意思。作者為證明自己的觀點是正確的，運用了哪些論證方法？分40品語言(部編九下)-不求甚解-教研課公開課比賽課一等獎?wù)n件41

“人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？”

品味幾處語言，體會本文的語言風(fēng)格。這里，作者沒有用“斷章取義”這樣的書面語口語

語言明白曉暢品味幾處語言，體會本文的語言風(fēng)格。這里，作者沒有42

“一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由?！?/p>

品味幾處語言，體會本文的語言風(fēng)格。刪去紅字，語句風(fēng)格將發(fā)生怎樣的改變？

語言嚴(yán)密準(zhǔn)確品味幾處語言，體會本文的語言風(fēng)格。刪去紅字，語句43馬南邨是一個雜文作家，因為他心中有讀者，所以他的語言是面對讀者的，親切的委婉的，娓娓道來的。議論文語言具有嚴(yán)密性，邏輯性非常強的。小結(jié)馬南邨是一個雜文作家，因為他心中有讀者，所以他的語言是面對讀44比中學(xué)(部編九下)-不求甚解-教研課公開課比賽課一等獎?wù)n件45《談讀書》與《不求甚解》中都有關(guān)于讀書態(tài)度和讀書方法的論述，但角度有所不同，有些部分互為補充。請仔細(xì)比讀，靈活整合，把兩文觀點連綴成一段話，相互交流。比較聯(lián)結(jié)《談讀書》與《不求甚解》中都有關(guān)于讀書態(tài)度和讀書方法的論述，46

近人錢鐘書更是把陶淵明讀書“不求甚解”與培根讀書中的“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化”相比較，認(rèn)為陶淵明的“不求甚解”即培根的“書有可淺嘗者，有可吞食者”，陶淵明的“疑義相與析”即培根的“咀嚼消化者”，這說明中外的讀書經(jīng)驗是相通的?！秾じ方隋X鐘書更是把陶淵明讀書“不求甚解”與培根47示例：

書有可淺嘗者，只須讀其部分；有可吞食者，只須大體涉獵；有可請人代讀者，取其所作摘要；少數(shù)則須咀嚼消化，讀時須全神貫注，孜孜不倦；對不懂之處，不可固執(zhí)一點，而要前后連貫，了解大意。對重點書籍或內(nèi)容，須反復(fù)閱讀，常讀常新。比較聯(lián)結(jié)示例：比較聯(lián)結(jié)48《談讀書》之中缺少事實論據(jù)。嘗試用《不求甚解》中關(guān)于陶淵明、普列漢諾夫、諸葛亮的事例論證《談讀書》中的觀點。思考后與大家分享你的思考成果。比較聯(lián)結(jié)《談讀書》之中缺少事實論據(jù)。嘗試用《不求甚解》中關(guān)于陶淵明、49示例：讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。諸葛亮就是這樣讀書的。諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮