人教版八年級語文上冊散文二篇優(yōu)質(zhì)公開課課件

16*散文二篇16*散文二篇

古往今來，人們千百次地這樣追問過自己：我們究竟為什么而活著？我們應(yīng)該怎么面對生活？有的人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有的人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中的玄機。今天，我們一起學(xué)習(xí)課文，聆聽兩位作家是怎么說的。古往今來，人們千百次地這樣追問過自己：我們究竟為什么而活著洗滌dí臼齒jiù卑微bēidú牛犢炫耀xuàn疲倦juàn繁殖zhí俯瞰kàn蔓延màn消逝shì颶風(fēng)jùbīn瀕臨讀一讀洗滌dí臼齒jiù卑微bēidú牛犢炫耀xuàn疲倦juàn（）骯臟（）內(nèi)臟臟zāngzàng（）蔓菁（）蔓延（）藤蔓蔓mánwànmàn多音字（）骯臟（）內(nèi)臟臟zāngzàng（形近字bīn（）臨瀕pín（）率頻jiù（）齒臼bái（）色白形近字bīn（）臨瀕pín（）率頻jiù（蔓延：像蔓草一樣向周圍擴展。凋謝：（草木花葉）脫落。卑微：地位低下。炫耀：照耀；夸耀。瀕臨：緊接，臨近。俯瞰：俯視。詞語解釋蔓延：像蔓草一樣向周圍擴展。凋謝：（草木花葉）脫落。卑微：地嚴(yán)文井（1915—2005）

作家。原名嚴(yán)文錦，號菊潭，主要筆名有青蔓、嚴(yán)森、司徒丹等。湖北武昌（今屬武漢）人。主要著作有散文集《山寺暮》，童話集《南南和胡子伯伯》《嚴(yán)文井童話集》《嚴(yán)文井童話寓言集》，長篇小說《一個人的煩惱》等。作者簡介嚴(yán)文井（1915—2005）作家。原名嚴(yán)文錦，號菊潭，主《永久的生命》：選自《嚴(yán)文井選集》下冊（人民文學(xué)出版社2001年版）。略有改動。這是嚴(yán)文井在1942年寫的一篇帶有比喻和哲理意蘊的散文，是作者對生命的嚴(yán)肅認(rèn)真思考的總結(jié)，充滿樂觀情緒。寫作背景《永久的生命》：選自《嚴(yán)文井選集》下冊（人民文學(xué)出版社200讀課文，找出每段的中心句。第1段：過去了的時間永不再回來。第2段：人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。第3段：感謝生命的奇跡，它分開來是暫時，合

起來卻是永久。第4段：我的伙伴們，我們的心應(yīng)該感到舒暢。第5段：凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡。讀課文，找出每段的中心句。第1段：過去了的時間永不再回來。課文標(biāo)題為《永久的生命》。生命本是有限的，作者為什么說生命是永久的呢？讓我們一起來看看作者是如何闡述自己觀點的。課文標(biāo)題為《永久的生命》。生命本是有限的，作者為什么說生命是第1段寫了什么內(nèi)容？這和題目矛盾嗎？時光一去不復(fù)返，個人生命是有限的。不矛盾。這是伏筆，為后面寫永久的生命蓄勢。第1段寫了什么內(nèi)容？這和題目矛盾嗎？時光一去不復(fù)返，個人生命第2、3、4段是如何從正面論說“永久的生命”的？第2段以小草和牛犢為例第3段生命本體的流轉(zhuǎn)第4段議論現(xiàn)實外在現(xiàn)象生命的內(nèi)部特征批判暴君，贊美永久的生命第2、3、4段是如何從正面論說“永久的生命”的？第2段以小第5段在文中起了怎樣的作用？以一個精警的句子收住全文，令人印象深刻。第5段在文中起了怎樣的作用？以一個精警的句子收住全文，令人印文中有很多富有哲理的句子，請同學(xué)們畫一畫，圈一圈，找出自己喜歡的句子，并說明理由。文中有很多富有哲理的句子，請同學(xué)們畫一畫，圈一圈，找出自己喜

個人的生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時候，就可以脫下它來洗滌，把它再補好。運用對比的手法，把個人生命與襯衣作比較，突出了個人生命短暫、不可重復(fù)的特點。語言生動通俗，耐人尋味。個人的生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時候，地面上的小草，它們是那樣卑微，那樣柔弱，每個嚴(yán)寒的冬天過去后，它們依然一根根從土壤里鉆出來，歡樂地迎接著春天的風(fēng)，好像那剛剛過去的寒冷從未存在。運用擬人的修辭手法，將小草擬人化，生動形象地寫出了小草生命的頑強，以此證明作者的觀點：我們應(yīng)該看到生命的神奇，生命流動著，永遠(yuǎn)不朽。地面上的小草，它們是那樣卑微，那樣柔弱，每個嚴(yán)寒的冬

在春天，我們以同樣感動的眼光看著山坡上那些小牛犢，它們跳跳蹦蹦，炫耀它們遍身金黃的茸毛。運用擬人的修辭手法，將小牛擬人化，生動形象地寫出了小牛為擁有“遍身金黃的茸毛”而欣喜的情態(tài)，表達(dá)出作者的喜愛之情。在春天，我們以同樣感動的眼光看著山坡上那些小牛犢，它“感謝生命的奇跡，它分開來是暫時，合起來卻是永久”。怎樣理解“分開來”“合起來”的意思？“分開來”指的是一個個體?！昂掀饋怼敝傅氖怯啦恍葜沟姆敝?、蔓延的精神。“感謝生命的奇跡，它分開來是暫時，合起來卻是永久”。

“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。”“凋謝”和“永存”矛盾嗎？看似矛盾，實則充滿哲理：花兒凋謝，只不過是生命變換了一種存在的方式，它孕育出了果實。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，花兒用自己的生命滋養(yǎng)下一代，同時也讓生命得以延續(xù)、生生不息。運用比喻的修辭手法，將生命的消逝與不朽比作花朵的凋謝與永存，生動形象地表現(xiàn)出生命的價值。

“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩通過感慨個人生命的短暫，歌頌生命自身的神奇和不朽，表達(dá)了作者積極樂觀的人生態(tài)度和對生命的熱愛和贊嘆。概括主題通過感慨個人生命的短暫，歌頌生命自身的神奇和不朽，表面對人生,我們應(yīng)該像一粒種子那樣，生根發(fā)芽，努力長成一棵參天大樹，實現(xiàn)自我價值，也給他人帶來陰涼；我們也應(yīng)該像一簇花朵那樣，積蓄力量，綻放美麗，芳香他人，也愉悅自己。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，嚴(yán)格要求自己，實現(xiàn)人生價值。學(xué)后感悟面對人生,我們應(yīng)該像一粒種子那樣，生根發(fā)芽，努力長成本文哲思深邃，鮮明生動，條理清晰，章法井然。在寫法上，先談生命的易逝，欲揚先抑，再談生命的永久，正面展開。最后聯(lián)系現(xiàn)實生活，高唱生命的凱歌。哲理的語言，清晰的條理。本文哲思深邃，鮮明生動，條理清晰，章法井然。在寫法上第二課時我為什么而活著第二課時我為什么而活著羅素（1872—1970）英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家。在哲學(xué)上，早期為新實在論者，20世紀(jì)初其提出邏輯原子主義和中立一元論學(xué)說。在數(shù)學(xué)上，從事過數(shù)理邏輯和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的研究。在教育上，主張自由教育，認(rèn)為教育的基本目的應(yīng)該是培養(yǎng)“活力、勇氣、敏感、智慧”四種品質(zhì)，更多地發(fā)展個人主義。獲1950年諾貝爾文學(xué)獎，主要著作有《哲學(xué)原理》《哲學(xué)問題》《論教育》《物的分析》等。羅素（1872—1970）英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家。在哲《我為什么而活著》：選自《羅素自傳》第一卷（商務(wù)印書館2015年版）。胡作玄、趙慧琪譯。有改動。本文是《羅素自傳》的序言，從中可看出羅素思想的全部內(nèi)涵，也可以看作羅素生活的宣言書，這也是古今中外許多偉大人物共同的人生準(zhǔn)則?！段覟槭裁炊钪罚哼x自《羅素自傳》第一卷（商務(wù)印書朗讀課文，說說作者為什么而活著。愛情知識同情心朗讀課文，說說作者為什么而活著。愛情知識同情心讀第2段，想一想作者追求愛情的原因有哪些。帶來狂喜解除寂寞看到仙境讀第2段，想一想作者追求愛情的原因有哪些。帶來狂喜解除寂寞看讀第3段，說說作者是從哪幾個方面追求知識的。

這三個方面實際上包含了人類知識的幾個重要方面：人類、自然和社會。

作者從了解人類心靈（人類）、了解星星為什么發(fā)光（自然）、理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力（社會）三個方面追求知識。讀第3段，說說作者是從哪幾個方面追求知識的。這三個方讀第4段，為什么說同情心也支配著作者的一生？

他的經(jīng)歷就是對這種情感的最好詮釋。他一生坎坷曲折，但始終以悲憫的目光關(guān)注著人類：反對戰(zhàn)爭，反抗獨裁專制，追求世界和平。為了拯救人類苦難者，即使身受迫害也在所不惜。從中，我們能感受到一個大思想家緣于人類良知的悲憫情懷和博大真誠的人類之愛。

這種感情之所以支配了他的一生，是因為這個偉大的思想家擁有拯救人類苦難的良知，擁有崇高的思想境界。讀第4段，為什么說同情心也支配著作者的一生？他的經(jīng)歷如何理解作者在最后一段說的話？他胸懷正義和良知，為拯救人類的苦難者，即使自己身受迫害也不顧惜，他把自己的一生的智慧和力量獻給了全人類。他的人格崇高而偉大。

這就是我的一生，我覺得我活著值得。如果有機會的話，我還樂意再活一次。如何理解作者在最后一段說的話？他胸懷正義和良知，為拯作者的語言獨具魅力，請同學(xué)們畫一畫，圈一圈，找出自己喜歡的句子，并品析。作者的語言獨具魅力，請同學(xué)們畫一畫，圈一圈，找出自己喜歡的句

這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。

用“颶風(fēng)”設(shè)喻，表明這三種感情在作者心中的地位無比強大而不可遏抑，是作者永恒而無悔的追求，“在深深的苦海上”是說這些追求面臨種種挑戰(zhàn)，但無論如何，“我”都將任由這三種感情支配，去面臨人生。這句話實際上告訴我們，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種感情是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神動力。

這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹

愛情和知識，盡其可能地把我引向云霄，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。從這句話中，我們可以體會到，愛情和知識把羅素引向美好的理想境界，他之所以孜孜不倦地追求知識，一方面是知識能引領(lǐng)他進入美好的境界，另一方面是他自己的智慧和力量貢獻給人類，可以幫助人類擺脫苦難，這體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。愛情和知識，盡其可能地把我引向云霄，但是同情心總把我作者的這三種激情有沒有內(nèi)在的邏輯順序？這三種激情是按照境界、感情的由淺入深的邏輯順序排列的。對愛情的追求是最人本能的追求，對知識的渴望則進了一層，而對人類苦難的同情則升華到了博愛的境界。作者的這三種激情有沒有內(nèi)在的邏輯順序？這三種激情是按作者的三種感情哪一種最能引起你的共鳴？與身邊的同學(xué)討論一下。提示：愛情——人與人之間最深刻最美的聯(lián)系。

知識——開闊眼界，使精神富足。

同情心——博愛。作者的三種感情哪一種最能引起你的共鳴？與身邊的同學(xué)討作者以真摯的態(tài)度、樸素的語言道出了自己的人生追求和價值取向，也為我們彰顯了一個思想家博大的情懷和崇高的思想境界。概括主題作者以真摯的態(tài)度、樸素的語言道出了自己的人生追求和價有人為了生存而活著，有人為了情感——親情、愛情和友情而活著，它們?nèi)缫槐K盞明燈，驅(qū)走了黑暗，照亮了前程，讓我們體驗到喜悅和溫暖。有人把目光投注到更廣闊的范圍，這樣的人生目標(biāo)升華為一種崇高的信仰。不管為了什么而活著，我們都要盡可能地實現(xiàn)自己的人生價值。學(xué)后感悟有人為了生存而活著，有人為了情感——親情、愛情和友情本文在個性化的表述中流露出作者獨特、細(xì)膩的情感體驗。例如，提及愛情之于擺脫孤寂的意義時，作者用“世界的邊緣”“冰冷死寂、深不可測的深淵”描述孤寂的恐怖、可怕，用“圣賢和詩人們所想象的仙境的神秘縮影”來表述自己所追尋的美好的愛情境界。全文既充滿理性的力量，又有激動人心的感召力和感染力，字里行間透露出羅素作為思想家的博大情懷和崇高人格。語言凝練生動，優(yōu)美流暢，充滿感情。本文在個性化的表述中流露出作者獨特、細(xì)膩的情感體驗。1.下列各組詞語中畫線字的讀音與所給注音全相同的一組是（

）A.數(shù)shǔ

數(shù)落

數(shù)不勝數(shù)

數(shù)典忘祖B.識shí

識別

博聞強識

遠(yuǎn)見卓識C.橫héng縱橫

妙趣橫生

專橫跋扈D.模mó

模型

模棱兩可

裝模作樣A1.下列各組詞語中畫線字的讀音與所給注音全相同的一組是（2.下列句子中運用了修辭手法的一項是（

）A.這個名字起得真好，真是像一球燒得熾紅的火炭!B.它很香，香得像蘭花。C.我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動著，永遠(yuǎn)不朽。D.感謝生命的奇跡，它分開來是暫時，合起來卻是永久。A2.下列句子中運用了修辭手法的一項是（）A.這個名字起3.下列各句中沒有錯別字的一項是（

）DA.回蕩

值的

嘔心瀝血

井然有致B.平添

洗滌

聲名雀起

蔓延C.饑餓

臼齒

金榜提名

自暴自棄D.愿景

際遇

竭澤而漁

迫不及待3.下列各句中沒有錯別字的一項是（）DA.回蕩值的A.歸隱是舊時文人理想中的一種閑散生活——躬耕、沽酒、題詩、作畫、對弈……但說起來容易做起來難，古往今來很少有人情愿過這種生活。B.仁慈的大自然遵循這樣的原則：它促使我們?yōu)楸ＷC自身需要而進行活動的同時也給我們帶來樂趣。C.實踐，要靠認(rèn)識來指導(dǎo)；認(rèn)識，要靠實踐去檢驗；實踐和認(rèn)識是密切相關(guān)的。D.“到底去不去??？我的寶貝!”媽媽“咚咚咚”地敲著我的房門：“人家來電話催好幾趟了，你倒是給人家一個回話啊!”4.下列選項中標(biāo)點符號的使用有誤的一項是（

）DA.歸隱是舊時文人理想中的一種閑散生活——躬耕、沽酒、題詩、拓展閱讀有詩，就有了美的鑰匙蔣勛①

②少年的時候，有詩句陪伴，可以一個人躲起來，在河邊、堤上、樹林里、小角落里，不理會外面世界轟轟烈烈發(fā)生什么事。也可以背包里帶一冊詩，或者，就是一本手抄筆記，或者就是腦子里背誦記憶的一些詩句，也足夠用。可以一路念著，唱著，一個人獨自行走天涯海角。③有詩就夠了，我年輕的時候常常這么想。行囊里有詩，口中有詩，心里有詩，四處流浪，很狂放，也很寂寞。拓展閱讀有詩，就有了美的鑰匙④相信可以在世界各處流浪，相信可以在任何陌生的地方醒來，大夢醒來，或是大哭醒來，滿天星辰，可以和一千年前流浪的詩人一樣，醒來時隨口念一句：今宵酒醒何處？無論大夢或大哭，仿佛只要還能在詩句里醒來，生命就有了意義。⑤少年時候，有過一些一起讀詩寫詩的朋友?，F(xiàn)在也還記得名字，也還記得那些青澀的面容，笑得很靦腆。讀自己的詩或讀別人的詩，都有一點悸動，像是害羞，也像是狂妄。⑥后來星散各地，杳無音信，心里有惆悵唏噓，不知道他們流浪途中，是否還會在大夢或大哭中醒來，是否還會狂放又寂寞地跟自己說：今宵酒醒何處？④相信可以在世界各處流浪，相信可以在任何陌生的地方醒來，⑦我習(xí)慣走出書房，在生活里聽詩的聲音。⑧小時候，聽街坊鄰居閑聊，常常出口就是一句詩：虎死留皮人留名啊。那人是街角撿字紙的阿伯，但常常出口成章，我以為是字紙撿多了也會有詩。鄰居們見了面總問一句：吃飯了嗎？也讓我想到樂府詩里動人的一句叮嚀：上言加餐飯。生活里，文學(xué)里，“加餐飯”都一樣重要。⑨有些詩，是因為懲罰才記住的。在懲罰里大聲朗讀：明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。朗讀是肺腑的聲音，無怨無恨，像天山明月，像長風(fēng)萬里，那樣遼闊大氣，那樣澄澈光明。詩句讓懲罰也不像懲罰了。⑦我習(xí)慣走出書房，在生活里聽詩的聲音。⑩小時候頑皮，一伙兒童去偷挖地瓜，被老農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，手持長竹竿追出來。他一路追一路罵，口干舌燥，追到家里，告了狀。父親板著臉，要我背《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作為懲罰。背到“南村群童欺我老無力”時，我好像忽然讀懂了杜甫，在此后的一生里，記得人在生活里的艱難，記得杜甫或老農(nóng)民，會為幾根茅草或幾塊地瓜，唇焦口燥地追罵頑童。?我們都曾是杜甫詩里欺負(fù)老阿伯的“南村群童”，在詩句中長大，知道領(lǐng)悟和反省，懂得敬重一句詩，懂得在詩里尊重生命。?有詩，就沒有了懲罰。蘇軾總是在政治的懲罰里寫詩，越懲罰，詩越好。流放途中，詩是他的救贖。⑩小時候頑皮，一伙兒童去偷挖地瓜，被老農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，手持長竹?家家戶戶門聯(lián)上都有風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安，那是《詩經(jīng)》的聲音與節(jié)奏。?在一個春天走到江南，偶遇花神廟，讀到門楹上兩行長聯(lián)，真是美麗的句子：風(fēng)風(fēng)雨雨，寒寒暖暖，處處尋尋覓覓。鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。?那一對長聯(lián)，霎時讓我覺得驕傲，是在漢字與漢語的美麗中長大的驕傲，只有漢字漢語可以創(chuàng)作出這樣美麗工整的句子。平仄、對仗、格律，仿佛不只是技巧，而是一個民族傳下來可以進入“春天”，可以遇見“花神”的通關(guān)密語。?有詩，就有了美的鑰匙。（選自《文苑》2018年第5期，有刪改）?家家戶戶門聯(lián)上都有風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安，那是《詩經(jīng)》的聲1.請為文章補寫一個總領(lǐng)全文的簡短開頭。（字?jǐn)?shù)在15字以內(nèi)）2.文章第⑦段說“我習(xí)慣走出書房，在生活里聽詩的聲音”，下文寫了“我”在哪幾種生活情境中“聽詩的聲音”？請簡要概括。3.請揣摩下列句子中加點的詞語。（1）生活里，文學(xué)里，“加餐飯”都一樣重要。（“加餐飯”在這里是什么意思？）（2）那一對長聯(lián)，霎時讓我覺得驕傲，是在漢字與漢語的美麗中長大的驕傲，只有漢字漢語可以創(chuàng)作出這樣美麗工整的句子。（請品析加點詞語的表達(dá)效果）1.請為文章補寫一個總領(lǐng)全文的簡短開頭。（字?jǐn)?shù)在15字以內(nèi)）4.第?段中“有詩，就沒有了懲罰”有何含義？5.“有詩，就有了美的鑰匙”，這是作者讀詩的深切體驗。在你心中，什么是美的鑰匙呢？請聯(lián)系自己的生活體驗簡述。4.第?段中“有詩，就沒有了懲罰”有何含義？1.示例：①我喜歡詩，喜歡讀詩、寫詩。②我喜歡詩，喜歡與詩相伴的時光。③我愛在生活中讀詩、聽詩。④美好生活不能沒有詩。2.示例：（1）在街坊鄰居閑聊間聽詩。（2）在懲罰里聽詩。（3）在門聯(lián)、門楹上聽詩。3.（1）示例：“加餐飯”的表層含義是指多吃一點，保重身體；深層含義是指要多閱讀、多積累，補充精神食糧，厚實自己的文化底蘊。（2）示例：“長大”一詞形象地寫出了美麗的漢字漢語給予我的自豪感越來越強烈，表現(xiàn)出作者對傳統(tǒng)文化的熱愛和強烈的文化自信。參考答案：1.示例：①我喜歡詩，喜歡讀詩、寫詩。②我喜歡詩，喜歡與詩相4.示例：因為在懲罰中我感受到了詩歌之美，懂得了領(lǐng)悟與反省，懂得了敬重生命，有了精神寄托，懂得了應(yīng)該持有豁達(dá)的人生態(tài)度。5.示例：①我認(rèn)為，音樂是美的鑰匙。音樂能讓人在淺唱高歌中放飛心靈，獲得美的享受。②我認(rèn)為，書法是美的鑰匙。在橫豎撇捺的書寫中，我感受到了流動的美，懂得了做人的道理。4.示例：因為在懲罰中我感受到了詩歌之美，懂得了領(lǐng)悟與反省，青春是一場未知的旅行，趁著年輕，去追求，去放肆。

請你以“青春”為題，寫一篇哲理散文。青春是一場未知的旅行，趁著年輕，去追求，去放肆。16*散文二篇16*散文二篇

古往今來，人們千百次地這樣追問過自己：我們究竟為什么而活著？我們應(yīng)該怎么面對生活？有的人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有的人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中的玄機。今天，我們一起學(xué)習(xí)課文，聆聽兩位作家是怎么說的。古往今來，人們千百次地這樣追問過自己：我們究竟為什么而活著洗滌dí臼齒jiù卑微bēidú牛犢炫耀xuàn疲倦juàn繁殖zhí俯瞰kàn蔓延màn消逝shì颶風(fēng)jùbīn瀕臨讀一讀洗滌dí臼齒jiù卑微bēidú牛犢炫耀xuàn疲倦juàn（）骯臟（）內(nèi)臟臟zāngzàng（）蔓菁（）蔓延（）藤蔓蔓mánwànmàn多音字（）骯臟（）內(nèi)臟臟zāngzàng（形近字bīn（）臨瀕pín（）率頻jiù（）齒臼bái（）色白形近字bīn（）臨瀕pín（）率頻jiù（蔓延：像蔓草一樣向周圍擴展。凋謝：（草木花葉）脫落。卑微：地位低下。炫耀：照耀；夸耀。瀕臨：緊接，臨近。俯瞰：俯視。詞語解釋蔓延：像蔓草一樣向周圍擴展。凋謝：（草木花葉）脫落。卑微：地嚴(yán)文井（1915—2005）

作家。原名嚴(yán)文錦，號菊潭，主要筆名有青蔓、嚴(yán)森、司徒丹等。湖北武昌（今屬武漢）人。主要著作有散文集《山寺暮》，童話集《南南和胡子伯伯》《嚴(yán)文井童話集》《嚴(yán)文井童話寓言集》，長篇小說《一個人的煩惱》等。作者簡介嚴(yán)文井（1915—2005）作家。原名嚴(yán)文錦，號菊潭，主《永久的生命》：選自《嚴(yán)文井選集》下冊（人民文學(xué)出版社2001年版）。略有改動。這是嚴(yán)文井在1942年寫的一篇帶有比喻和哲理意蘊的散文，是作者對生命的嚴(yán)肅認(rèn)真思考的總結(jié)，充滿樂觀情緒。寫作背景《永久的生命》：選自《嚴(yán)文井選集》下冊（人民文學(xué)出版社200讀課文，找出每段的中心句。第1段：過去了的時間永不再回來。第2段：人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。第3段：感謝生命的奇跡，它分開來是暫時，合

起來卻是永久。第4段：我的伙伴們，我們的心應(yīng)該感到舒暢。第5段：凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡。讀課文，找出每段的中心句。第1段：過去了的時間永不再回來。課文標(biāo)題為《永久的生命》。生命本是有限的，作者為什么說生命是永久的呢？讓我們一起來看看作者是如何闡述自己觀點的。課文標(biāo)題為《永久的生命》。生命本是有限的，作者為什么說生命是第1段寫了什么內(nèi)容？這和題目矛盾嗎？時光一去不復(fù)返，個人生命是有限的。不矛盾。這是伏筆，為后面寫永久的生命蓄勢。第1段寫了什么內(nèi)容？這和題目矛盾嗎？時光一去不復(fù)返，個人生命第2、3、4段是如何從正面論說“永久的生命”的？第2段以小草和牛犢為例第3段生命本體的流轉(zhuǎn)第4段議論現(xiàn)實外在現(xiàn)象生命的內(nèi)部特征批判暴君，贊美永久的生命第2、3、4段是如何從正面論說“永久的生命”的？第2段以小第5段在文中起了怎樣的作用？以一個精警的句子收住全文，令人印象深刻。第5段在文中起了怎樣的作用？以一個精警的句子收住全文，令人印文中有很多富有哲理的句子，請同學(xué)們畫一畫，圈一圈，找出自己喜歡的句子，并說明理由。文中有很多富有哲理的句子，請同學(xué)們畫一畫，圈一圈，找出自己喜

個人的生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時候，就可以脫下它來洗滌，把它再補好。運用對比的手法，把個人生命與襯衣作比較，突出了個人生命短暫、不可重復(fù)的特點。語言生動通俗，耐人尋味。個人的生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時候，地面上的小草，它們是那樣卑微，那樣柔弱，每個嚴(yán)寒的冬天過去后，它們依然一根根從土壤里鉆出來，歡樂地迎接著春天的風(fēng)，好像那剛剛過去的寒冷從未存在。運用擬人的修辭手法，將小草擬人化，生動形象地寫出了小草生命的頑強，以此證明作者的觀點：我們應(yīng)該看到生命的神奇，生命流動著，永遠(yuǎn)不朽。地面上的小草，它們是那樣卑微，那樣柔弱，每個嚴(yán)寒的冬

在春天，我們以同樣感動的眼光看著山坡上那些小牛犢，它們跳跳蹦蹦，炫耀它們遍身金黃的茸毛。運用擬人的修辭手法，將小牛擬人化，生動形象地寫出了小牛為擁有“遍身金黃的茸毛”而欣喜的情態(tài)，表達(dá)出作者的喜愛之情。在春天，我們以同樣感動的眼光看著山坡上那些小牛犢，它“感謝生命的奇跡，它分開來是暫時，合起來卻是永久”。怎樣理解“分開來”“合起來”的意思？“分開來”指的是一個個體?！昂掀饋怼敝傅氖怯啦恍葜沟姆敝?、蔓延的精神?！案兄x生命的奇跡，它分開來是暫時，合起來卻是永久”。

“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳?！薄暗蛑x”和“永存”矛盾嗎？看似矛盾，實則充滿哲理：花兒凋謝，只不過是生命變換了一種存在的方式，它孕育出了果實?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花”，花兒用自己的生命滋養(yǎng)下一代，同時也讓生命得以延續(xù)、生生不息。運用比喻的修辭手法，將生命的消逝與不朽比作花朵的凋謝與永存，生動形象地表現(xiàn)出生命的價值。

“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩通過感慨個人生命的短暫，歌頌生命自身的神奇和不朽，表達(dá)了作者積極樂觀的人生態(tài)度和對生命的熱愛和贊嘆。概括主題通過感慨個人生命的短暫，歌頌生命自身的神奇和不朽，表面對人生,我們應(yīng)該像一粒種子那樣，生根發(fā)芽，努力長成一棵參天大樹，實現(xiàn)自我價值，也給他人帶來陰涼；我們也應(yīng)該像一簇花朵那樣，積蓄力量，綻放美麗，芳香他人，也愉悅自己。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，嚴(yán)格要求自己，實現(xiàn)人生價值。學(xué)后感悟面對人生,我們應(yīng)該像一粒種子那樣，生根發(fā)芽，努力長成本文哲思深邃，鮮明生動，條理清晰，章法井然。在寫法上，先談生命的易逝，欲揚先抑，再談生命的永久，正面展開。最后聯(lián)系現(xiàn)實生活，高唱生命的凱歌。哲理的語言，清晰的條理。本文哲思深邃，鮮明生動，條理清晰，章法井然。在寫法上第二課時我為什么而活著第二課時我為什么而活著羅素（1872—1970）英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家。在哲學(xué)上，早期為新實在論者，20世紀(jì)初其提出邏輯原子主義和中立一元論學(xué)說。在數(shù)學(xué)上，從事過數(shù)理邏輯和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的研究。在教育上，主張自由教育，認(rèn)為教育的基本目的應(yīng)該是培養(yǎng)“活力、勇氣、敏感、智慧”四種品質(zhì)，更多地發(fā)展個人主義。獲1950年諾貝爾文學(xué)獎，主要著作有《哲學(xué)原理》《哲學(xué)問題》《論教育》《物的分析》等。羅素（1872—1970）英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家。在哲《我為什么而活著》：選自《羅素自傳》第一卷（商務(wù)印書館2015年版）。胡作玄、趙慧琪譯。有改動。本文是《羅素自傳》的序言，從中可看出羅素思想的全部內(nèi)涵，也可以看作羅素生活的宣言書，這也是古今中外許多偉大人物共同的人生準(zhǔn)則?！段覟槭裁炊钪罚哼x自《羅素自傳》第一卷（商務(wù)印書朗讀課文，說說作者為什么而活著。愛情知識同情心朗讀課文，說說作者為什么而活著。愛情知識同情心讀第2段，想一想作者追求愛情的原因有哪些。帶來狂喜解除寂寞看到仙境讀第2段，想一想作者追求愛情的原因有哪些。帶來狂喜解除寂寞看讀第3段，說說作者是從哪幾個方面追求知識的。

這三個方面實際上包含了人類知識的幾個重要方面：人類、自然和社會。

作者從了解人類心靈（人類）、了解星星為什么發(fā)光（自然）、理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力（社會）三個方面追求知識。讀第3段，說說作者是從哪幾個方面追求知識的。這三個方讀第4段，為什么說同情心也支配著作者的一生？

他的經(jīng)歷就是對這種情感的最好詮釋。他一生坎坷曲折，但始終以悲憫的目光關(guān)注著人類：反對戰(zhàn)爭，反抗獨裁專制，追求世界和平。為了拯救人類苦難者，即使身受迫害也在所不惜。從中，我們能感受到一個大思想家緣于人類良知的悲憫情懷和博大真誠的人類之愛。

這種感情之所以支配了他的一生，是因為這個偉大的思想家擁有拯救人類苦難的良知，擁有崇高的思想境界。讀第4段，為什么說同情心也支配著作者的一生？他的經(jīng)歷如何理解作者在最后一段說的話？他胸懷正義和良知，為拯救人類的苦難者，即使自己身受迫害也不顧惜，他把自己的一生的智慧和力量獻給了全人類。他的人格崇高而偉大。

這就是我的一生，我覺得我活著值得。如果有機會的話，我還樂意再活一次。如何理解作者在最后一段說的話？他胸懷正義和良知，為拯作者的語言獨具魅力，請同學(xué)們畫一畫，圈一圈，找出自己喜歡的句子，并品析。作者的語言獨具魅力，請同學(xué)們畫一畫，圈一圈，找出自己喜歡的句

這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。

用“颶風(fēng)”設(shè)喻，表明這三種感情在作者心中的地位無比強大而不可遏抑，是作者永恒而無悔的追求，“在深深的苦海上”是說這些追求面臨種種挑戰(zhàn)，但無論如何，“我”都將任由這三種感情支配，去面臨人生。這句話實際上告訴我們，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種感情是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神動力。

這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹

愛情和知識，盡其可能地把我引向云霄，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。從這句話中，我們可以體會到，愛情和知識把羅素引向美好的理想境界，他之所以孜孜不倦地追求知識，一方面是知識能引領(lǐng)他進入美好的境界，另一方面是他自己的智慧和力量貢獻給人類，可以幫助人類擺脫苦難，這體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。愛情和知識，盡其可能地把我引向云霄，但是同情心總把我作者的這三種激情有沒有內(nèi)在的邏輯順序？這三種激情是按照境界、感情的由淺入深的邏輯順序排列的。對愛情的追求是最人本能的追求，對知識的渴望則進了一層，而對人類苦難的同情則升華到了博愛的境界。作者的這三種激情有沒有內(nèi)在的邏輯順序？這三種激情是按作者的三種感情哪一種最能引起你的共鳴？與身邊的同學(xué)討論一下。提示：愛情——人與人之間最深刻最美的聯(lián)系。

知識——開闊眼界，使精神富足。

同情心——博愛。作者的三種感情哪一種最能引起你的共鳴？與身邊的同學(xué)討作者以真摯的態(tài)度、樸素的語言道出了自己的人生追求和價值取向，也為我們彰顯了一個思想家博大的情懷和崇高的思想境界。概括主題作者以真摯的態(tài)度、樸素的語言道出了自己的人生追求和價有人為了生存而活著，有人為了情感——親情、愛情和友情而活著，它們?nèi)缫槐K盞明燈，驅(qū)走了黑暗，照亮了前程，讓我們體驗到喜悅和溫暖。有人把目光投注到更廣闊的范圍，這樣的人生目標(biāo)升華為一種崇高的信仰。不管為了什么而活著，我們都要盡可能地實現(xiàn)自己的人生價值。學(xué)后感悟有人為了生存而活著，有人為了情感——親情、愛情和友情本文在個性化的表述中流露出作者獨特、細(xì)膩的情感體驗。例如，提及愛情之于擺脫孤寂的意義時，作者用“世界的邊緣”“冰冷死寂、深不可測的深淵”描述孤寂的恐怖、可怕，用“圣賢和詩人們所想象的仙境的神秘縮影”來表述自己所追尋的美好的愛情境界。全文既充滿理性的力量，又有激動人心的感召力和感染力，字里行間透露出羅素作為思想家的博大情懷和崇高人格。語言凝練生動，優(yōu)美流暢，充滿感情。本文在個性化的表述中流露出作者獨特、細(xì)膩的情感體驗。1.下列各組詞語中畫線字的讀音與所給注音全相同的一組是（

）A.數(shù)shǔ

數(shù)落

數(shù)不勝數(shù)

數(shù)典忘祖B.識shí

識別

博聞強識

遠(yuǎn)見卓識C.橫héng縱橫

妙趣橫生

專橫跋扈D.模mó

模型

模棱兩可

裝模作樣A1.下列各組詞語中畫線字的讀音與所給注音全相同的一組是（2.下列句子中運用了修辭手法的一項是（

）A.這個名字起得真好，真是像一球燒得熾紅的火炭!B.它很香，香得像蘭花。C.我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動著，永遠(yuǎn)不朽。D.感謝生命的奇跡，它分開來是暫時，合起來卻是永久。A2.下列句子中運用了修辭手法的一項是（）A.這個名字起3.下列各句中沒有錯別字的一項是（

）DA.回蕩

值的

嘔心瀝血

井然有致B.平添

洗滌

聲名雀起

蔓延C.饑餓

臼齒

金榜提名

自暴自棄D.愿景

際遇

竭澤而漁

迫不及待3.下列各句中沒有錯別字的一項是（）DA.回蕩值的A.歸隱是舊時文人理想中的一種閑散生活——躬耕、沽酒、題詩、作畫、對弈……但說起來容易做起來難，古往今來很少有人情愿過這種生活。B.仁慈的大自然遵循這樣的原則：它促使我們?yōu)楸ＷC自身需要而進行活動的同時也給我們帶來樂趣。C.實踐，要靠認(rèn)識來指導(dǎo)；認(rèn)識，要靠實踐去檢驗；實踐和認(rèn)識是密切相關(guān)的。D.“到底去不去??？我的寶貝!”媽媽“咚咚咚”地敲著我的房門：“人家來電話催好幾趟了，你倒是給人家一個回話啊!”4.下列選項中標(biāo)點符號的使用有誤的一項是（

）DA.歸隱是舊時文人理想中的一種閑散生活——躬耕、沽酒、題詩、拓展閱讀有詩，就有了美的鑰匙蔣勛①

②少年的時候，有詩句陪伴，可以一個人躲起來，在河邊、堤上、樹林里、小角落里，不理會外面世界轟轟烈烈發(fā)生什么事。也可以背包里帶一冊詩，或者，就是一本手抄筆記，或者就是腦子里背誦記憶的一些詩句，也足夠用?？梢砸宦纺钪?，一個人獨自行走天涯海角。③有詩就夠了，我年輕的時候常常這么想。行囊里有詩，口中有詩，心里有詩，四處流浪，很狂放，也很寂寞。拓展閱讀有詩，就有了美的鑰匙④相信可以在世界各處流浪，相信可以在任何陌生的地方醒來，大夢醒來，或是大哭醒來，滿天星辰，可以和一千年前流浪的詩人一樣，醒來時隨口念一句：今宵酒醒何處？無論大夢或大哭，仿佛只要還能在詩句里醒來，生命就有了意義。⑤少年時候，有過一些一起讀詩寫詩的朋友?，F(xiàn)在也還記得名字，也還記得那些青澀的面容，笑得很靦腆。讀自己的詩或讀別人的詩，都有一點悸動，像是害羞，也像是狂妄。⑥后來星散各地，杳無音信，心里有惆悵唏噓，不知道他們流浪途中，是否還會在大夢或大哭中醒來，是否還會狂放又寂寞地跟自己說：今宵酒醒何處？④相信可以在世界各處流浪，相信可以在任何陌生的地方醒來，⑦我習(xí)慣走出書房，在生活里聽詩的聲音。⑧小時候，聽街坊鄰居閑聊，常常出口就是一句詩：虎死留皮人留名啊。那人是街角撿字紙的阿伯，但常常出口成章，我以為是字紙撿多了也會有詩。鄰居們見了面總問一句：吃飯了嗎？也讓我想到樂府詩里動人的一句叮嚀：上言加餐飯。生活里，文學(xué)里，“加餐