談創(chuàng)造性思維優(yōu)精品教案-2022年同課異構(gòu)評(píng)比一等獎(jiǎng)教案

本課的設(shè)計(jì)初衷，是為全體學(xué)生的共同提高。作為教師要充分保護(hù)好孩子的自信心，只有孩子們有了自信，才有可能持續(xù)保持對(duì)某些事物的興趣和熱情。”失敗是成功之母〃應(yīng)該改為“成功是成功之母〃，特別是在孩子剛開始對(duì)某些事物傾注熱情和精力的時(shí)候，對(duì)他們自信心的保護(hù)至關(guān)重要。所以強(qiáng)烈建議平時(shí)的測(cè)驗(yàn)應(yīng)在學(xué)目標(biāo)范圍內(nèi)盡可能的簡(jiǎn)單，最大限度的保持孩子的自尊心和自信心。正所謂“大道至簡(jiǎn)〃，在保證教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的情況下，教師的課堂要設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)便扼要，要把較難的、復(fù)雜的問題、深刻的問題講的輕松自然，詼諧幽默，像涓涓細(xì)流，于無聲中浸潤(rùn)學(xué)生的思維。本課在單元中，屬于承上而啟下的教學(xué)內(nèi)容。19談創(chuàng)造性思維教學(xué)目標(biāo)1.把握本文論點(diǎn)，學(xué)習(xí)舉例論證與道理論證的論證方法。2.了解、掌握設(shè)問句在文中的表達(dá)效果。3.理解創(chuàng)造性思維的重要性，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。一、導(dǎo)入新課被美國(guó)?Inc.?雜志贊譽(yù)為“他的創(chuàng)意活力無限〃的羅迦?費(fèi)?因格，是創(chuàng)意思考參謀公司的創(chuàng)立人與總裁，該公司專門提供激發(fā)創(chuàng)意與革新的方法。他為全球各大企業(yè)提供演講與專業(yè)課程，這些企業(yè)包括可口可樂、迪士尼、英特爾、MTV、微軟公司、蘋果電腦等。今天我們就一起來聆聽他對(duì)于創(chuàng)意的思考。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：把握論點(diǎn)，理清論證思路.默讀課文，找出文中主要代表作者觀點(diǎn)的句子。明確：(1)不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。(2)創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。在此根底上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。(3)區(qū)分是否擁有創(chuàng)造力的人，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。.請(qǐng)你結(jié)合上述代表作者觀點(diǎn)的句子，用自己的語言簡(jiǎn)要概括本文的論點(diǎn)。明確：(1)擁有創(chuàng)造性思維十分重要；(2)積累知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵要素；(3)人人都有創(chuàng)造性思維，發(fā)揮創(chuàng)造性思維須留意自己的細(xì)小想法。.請(qǐng)你說說本文的論證思路。明確：本文先從“正確答案不止一個(gè)〃說起，論證了創(chuàng)造性思維的重要性；又借別人的言論及事例點(diǎn)明了創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵要素，即積累知識(shí)并創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)以及留意自己的細(xì)小想法；最后總結(jié)如何成為一個(gè)具有創(chuàng)造力的人。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握論證方法.為什么要確立“事物的正確答案不止一個(gè)〃的思維方式？明確：因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)到事物的正確答案往往不止一個(gè)，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所進(jìn)步。.作者在闡述自己觀點(diǎn)的過程中運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)舉例簡(jiǎn)析。明確：①舉例論證。如作者在論述“產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些條件〃時(shí)，列舉了谷登堡創(chuàng)造印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭?布歇內(nèi)爾創(chuàng)造交互式乒乓球電子游戲的事例。所舉事例典型，有代表性，具體確鑿地說明了事理。②道理論證。如“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力〃等?！窘虒W(xué)提示】議論文的論證方法的判別是教學(xué)的重點(diǎn)，也是考點(diǎn)，教學(xué)中應(yīng)逐步滲透，通過課文分析，讓學(xué)生逐步掌握。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：體會(huì)議論文語言請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，找出文中所有的設(shè)問句，體會(huì)其表達(dá)效果。明確：①文章開篇對(duì)四種圖形的選擇：“你是怎么答復(fù)的呢？你假設(shè)選擇的是B……那么，D又怎么樣呢？這是唯一……〃②第4段段尾到第5段：“那么，創(chuàng)造性的思維必須具備哪些條件呢？有人是這樣答復(fù)的……〃③第9段到第10段：“這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別呢？某心理學(xué)專家小組……得出如下結(jié)論……〃上面三例均有引發(fā)讀者思考的作用，后兩例還有承接、過渡的作用。【教學(xué)提示】無疑而問，自問自答，以引起讀者注意和思考問題，這種辭格叫設(shè)問，運(yùn)用該辭格的句子叫設(shè)問句。合理使用設(shè)問句往往能引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，加強(qiáng)作者想表達(dá)的思想。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：學(xué)以致用，深入理解創(chuàng)造性思維.你如何理解創(chuàng)造性思維的重要性？請(qǐng)你列舉實(shí)例，證明創(chuàng)造性思維在當(dāng)代社會(huì)的重要性。明確：（1）當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)科技高速開展的社會(huì)，國(guó)家的開展需要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)力，需要更多的創(chuàng)新型人才，這就意味著培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，對(duì)未來社會(huì)的開展具有普遍性意義。（2）習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)開展戰(zhàn)略大力實(shí)施，創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)成果豐碩，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問世?！ㄟ@些重大科技成果，都有賴于一大批具有創(chuàng)造性思維的科學(xué)家，可見創(chuàng)造性思維，在當(dāng)代社會(huì)是必須培養(yǎng)的一種思維能力?！窘虒W(xué)提示】可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)今重大的科技成果以及創(chuàng)新課題，引起學(xué)生對(duì)創(chuàng)造性思維及創(chuàng)新能力的關(guān)注。.請(qǐng)你認(rèn)真閱讀文章最后一段，并聯(lián)系生活實(shí)際，說說我們應(yīng)該如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。明確：（1）自信，相信自己擁有創(chuàng)新能力；（2）拓寬閱讀知識(shí)面，做一個(gè)愛學(xué)習(xí)的人，并堅(jiān)信所有的學(xué)習(xí)都不會(huì)是徒勞無功；（3）不滿足于一個(gè)答案，理科性質(zhì)的問題要學(xué)會(huì)從不同角度進(jìn)行答題，文科性質(zhì)的題目更要詳盡全面地進(jìn)行思考；（4）關(guān)注生活中的小靈感，勤做筆記，將小靈感與老師或朋友交流，創(chuàng)造開展該“靈感〃的可能性；（5）熱情面對(duì)生活中的一切，不可麻木，對(duì)生活充滿興趣，并對(duì)感興趣的事物不斷進(jìn)行探索。.創(chuàng)新思維實(shí)踐應(yīng)用。請(qǐng)發(fā)揮你的想象，把以下兩個(gè)圖形組合成一段話。明確：在我的眼前，我看到了一輪紅紅的太陽。在太陽的左上方，有一座大山，高高的

山尖，讓我想到了埃及神秘的金字塔，那是創(chuàng)造古埃及光芒燦爛的文明的地方?！窘虒W(xué)提示】條件允許的情況下，可結(jié)合實(shí)驗(yàn)性學(xué)科的創(chuàng)新性特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)生的創(chuàng)造力開掘，也可參考“托蘭斯創(chuàng)造思維測(cè)驗(yàn)(TTCT)〃與學(xué)生進(jìn)行測(cè)驗(yàn)活動(dòng)。三、板書設(shè)計(jì)不滿足一個(gè)答］提出問題］論占案〔提出問題〕［擺出論點(diǎn)］尋求第二種［創(chuàng)造性答案〔分析(思維的問題〕尋求第二種［創(chuàng)造性答案〔分析(思維的問題〕〔要素‘淵博的學(xué)識(shí)、〈活用知識(shí)的態(tài)度,、持之以恒的毅力.任何人都有創(chuàng)造力〔解決問題〕‘保持好奇心V探求新思路、相信小靈感論論證過程據(jù)創(chuàng)造性思維很重要教學(xué)反忍可取之處在授課過程中先整體理解，理清行文思路，然后分析論證方法，品味文章語言，最后進(jìn)行拓展訓(xùn)練，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到創(chuàng)造性思維的重要性，拓展想象的內(nèi)容有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，加深學(xué)生對(duì)文本的理解。缺乏之處創(chuàng)造性思維仍是抽象概念，文本很難引導(dǎo)學(xué)生通過具體實(shí)踐認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造性思維的重要性。5藤野先生教學(xué)目標(biāo)?? 1?梳理課文的主要內(nèi)容，把握回憶性散文的根本特點(diǎn)。2?透過事件理解作者情感。3?揣摩文章獨(dú)特的語言風(fēng)格。教學(xué)過程I .■第1課時(shí)一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，憶及老師，三味書屋中“方正、質(zhì)樸、博學(xué)〃的壽鏡吾先生令童年魯迅信服、敬畏，而在日本仙臺(tái)醫(yī)專留學(xué)時(shí)與藤野先生的交往，那么如日后魯迅在回憶中所說的：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹兴亲钍刮腋兄x給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！敲刺僖跋壬窃鯓拥囊粋€(gè)人？為什么會(huì)讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們將一起走進(jìn)那段難忘的經(jīng)歷，去拜訪這位給魯迅以鞭策的先生。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，把握寫作背景作者簡(jiǎn)介：魯迅(1881—1936)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅〃作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說?狂人日記?。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集?吶喊??彷徨??故事新編？；散文集?朝花夕拾？；散文詩集?野草？。毛澤東評(píng)價(jià)他是偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將。他也被稱為“民族魂〃。寫作背景：這篇散文記敘了魯迅1902年至1906年在日本留學(xué)的生活片段。魯迅到日本后，在東京的弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日文。1904年，他轉(zhuǎn)赴仙臺(tái)，進(jìn)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。藤野先生這時(shí)正在該校任解剖學(xué)教授。在日本軍國(guó)主義影響下，當(dāng)時(shí)的日本人對(duì)中國(guó)人民抱有狹隘的民族偏見。但藤野先生并不如此，并以自己的高尚品質(zhì)給魯迅以極大的影響。這篇散文寫于1926年10月12日，當(dāng)時(shí)魯迅正遭受反動(dòng)政府及其御用文人的迫害，他從北京南下，來到廈門大學(xué)任教，作此文以思念藤野先生。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：整體感知，理清層次1?默讀課文，初步感知文意。標(biāo)示段序，并疏解疑難字詞。2?這是一篇回憶性散文，作者主要回憶了一段什么樣的人生經(jīng)歷？明確：回憶20世紀(jì)初作者在日本留學(xué)時(shí)的一段生活經(jīng)歷。3?文中所寫事件變換了幾次地點(diǎn)？請(qǐng)找出文中說明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句。明確：東京——仙臺(tái)——離開仙臺(tái)4?按時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，本文可以分成哪幾局部？明確：第一局部(1—3)，寫東京所見所感；第二局部(4—35)，寫仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活(與藤野先生相識(shí)、相處、離別)；第三局部(36—38)，寫離開仙臺(tái)以后(對(duì)藤野先生的深切思念)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：研讀東京所見所感精讀第1—3段，思考：作者為什么說“東京也無非是這樣〃？結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析并體會(huì)作者的情感態(tài)度。明確：與“到別的地方去看看，如何呢？〃“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去〃相照應(yīng)。以極其厭惡的情緒和辛辣挖苦的筆觸，描寫了清國(guó)留學(xué)生骯臟庸俗的生活。流露出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒，反襯了一個(gè)愛國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤?！窘虒W(xué)提示】教學(xué)中注重品讀作者語言，抓住“標(biāo)致〃”精通時(shí)事〃等反語以及描繪留學(xué)生形象、生活細(xì)節(jié)的語言，體會(huì)其中強(qiáng)烈的挖苦意味，把握作者的情感基調(diào)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：研讀去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)途中的見聞感受1?作者去仙臺(tái)途中，為什么會(huì)特別提到“日暮里〃和“水戶〃這個(gè)地名，反映了什么？明確：“日暮里〃這兩個(gè)地名引起了作者對(duì)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是〃（唐?崔顥?黃鶴樓?中的詩句）的聯(lián)想，當(dāng)時(shí)清政府的時(shí)局就像“日落〃（暮即落日），反映的是對(duì)清政府無能的失望之情。作者正是為拯救災(zāi)難深重的祖國(guó)到日本、到仙臺(tái)的，所以20年后還記得這個(gè)觸發(fā)自己憂國(guó)之思的地名；記得“水戶〃，是由于這里是“明的遺民朱舜水先生客死的地方〃，“朱舜水對(duì)抗?jié)M清，百折不撓……魯迅一向崇拜他的人格〃（許壽裳語）。沿途只記得這兩個(gè)地方，反映了作者憂國(guó)憂民的思想。2?說說你對(duì)“大概是物以希為貴罷〃這一段話的理解。明確：對(duì)一個(gè)來自異國(guó)他鄉(xiāng)的留學(xué)生給予特殊待遇，反映了日本人民善良的心地和友好的情誼。而作者卻把這些善意統(tǒng)統(tǒng)推斷為“物以希為貴〃，從作者看來，他感受到的不全是尊重，這里包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的內(nèi)心辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心?！窘虒W(xué)提示】理解“大概是物以希為貴罷〃這句話，在具體教學(xué)中，可以聯(lián)系時(shí)代背景以及作者幽默自嘲的語言風(fēng)格，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。第2課時(shí)一、導(dǎo)入新課同學(xué)們通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)咱們了解了作者離開東京的緣由，也從作者的所見所感中，體會(huì)了作者強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民之情。接下來咱們一起踉著作者見一見文章的主人公藤野先生，再想一想，上節(jié)課的內(nèi)容與藤野先生有什么聯(lián)系。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：研讀重要事件，把握人物形象1?作者初到仙臺(tái)時(shí)，耳聞目睹的藤野先生是一個(gè)什么樣的人？作者是如何塑造藤野先生的形象的？明確：耳聞藤野先生是“穿衣太模胡〃“會(huì)忘記帶著結(jié)〃的形象，是個(gè)不講究的人?！拔摇慷玫奶僖跋壬且晃弧昂谑莸模俗猪?，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書〃，有“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)〃的先生。作者運(yùn)用白描的手法，簡(jiǎn)單勾勒出藤野先生生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。2?默讀第11—23段，說說這局部寫了“我〃與藤野先生交往的哪幾個(gè)典型事件，并說說它們分別表現(xiàn)了藤野先生哪些精神品質(zhì)。明確：①添改講義——對(duì)學(xué)生關(guān)心，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；②糾正“我〃的解剖圖——對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求；③關(guān)心“我〃的解剖實(shí)習(xí)——對(duì)不同文化的尊重，沒有民族偏見，關(guān)心學(xué)生思想意識(shí)的進(jìn)步；④了解中國(guó)女人裹腳——嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。3?“我〃與先生交往的典型事件中，哪個(gè)最觸動(dòng)你？明確：例如：添改講義事件最觸動(dòng)“我〃。先生在繁忙的工作中能檢查學(xué)生的講義已屬不易，而能發(fā)現(xiàn)血管的細(xì)小挪位，不僅表現(xiàn)了藤野先生的觀察仔細(xì)，也表達(dá)出先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)與純善之心。就教學(xué)而言是對(duì)學(xué)問以及學(xué)生負(fù)責(zé)，就醫(yī)道而言更是對(duì)生命的負(fù)責(zé)。4?作者是如何評(píng)價(jià)藤野先生的？談?wù)勀銓?duì)此評(píng)價(jià)的看法。明確：第37段主要是作者對(duì)藤野先生的評(píng)價(jià)。例如：藤野先生是一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、待人誠(chéng)懇熱情、對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、沒有狹隘民族偏見的學(xué)者。正是因?yàn)樘僖跋壬哂腥绱烁哔F的品質(zhì)，以公正之心對(duì)待作者，關(guān)心作者，給作者以鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，并以自身的人格魅力影響了作者，因而在作者的眼里和心里是偉大的。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：探究作者棄醫(yī)從文的原因，把握文章脈絡(luò)1?藤野先生有這么多優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)“我〃如此關(guān)心，按理“我〃應(yīng)該留在仙臺(tái)繼續(xù)學(xué)醫(yī)，可后來為什么改變了學(xué)醫(yī)的志向呢？明確：當(dāng)看到日本學(xué)生的狂妄傲慢（匿名信事件），尤其看到中國(guó)國(guó)民的愚昧麻木的時(shí)候（看電影事件），“我〃的思想受到了嚴(yán)重挫傷。醫(yī)術(shù)再高，只能醫(yī)病，不能醫(yī)治人心。要救中華民族，首先要救治國(guó)人的精神，喚醒國(guó)人愚昧、麻木的靈魂，而文學(xué)可以做到這一點(diǎn)。于是決定棄醫(yī)從文，改變志向。材料鏈接：這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院螅冶阌X得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，但凡愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。 摘自？〈吶喊〉?自序？【教學(xué)建議】具體教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生抓住兩個(gè)事件中的細(xì)節(jié)，深入體會(huì)其帶給作者的思想沖擊。并能夠重點(diǎn)解讀“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……也無怪他們疑惑〃”在講堂里的還有一個(gè)我〃“嗚呼，無法可想！〃等表現(xiàn)作者情感態(tài)度的語句。進(jìn)而幫助學(xué)生理解魯迅棄醫(yī)從文的深刻內(nèi)涵。2?這篇文章題為?藤野先生？，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野先生，而是寫了清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫了從東京到仙臺(tái)途經(jīng)的日暮里和水戶，寫了仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)“我〃的優(yōu)待，還寫了匿名信事件和看電影事件。這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？明確：文中寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)，也是他后來?xiàng)夅t(yī)從文的思想起點(diǎn)。寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生做正面陪襯。寫匿名信事件是為藤野先生做反面襯托。寫看電影事件是作者與藤野先生辭別并決心不學(xué)醫(yī)學(xué)的直接原因?？傊羞@些都與突出藤野