《河中石獸》教學(xué)課件-

22.河中石獸

紀(jì)昀22.河中石獸1

清朝時期，和坤貪婪成性。一次他新修了一座竹園，知道紀(jì)曉嵐墨跡珍貴，便要他題個亭額。紀(jì)曉嵐略加思索，揮筆在紙上寫了“竹苞”兩個大字。和坤趕快讓工匠刻成匾額，懸掛在亭臺上。一天，乾隆皇帝來游園子，見到亭臺上“竹苞”的匾額，忍不住哈哈大笑起來。和坤在一旁陪著笑，誰料皇帝說道：“好一個紀(jì)曉嵐。這竹苞二字，拆開來不就是個個草包嘛！”清朝時期，和坤貪婪成性。一次他新修了一座竹園，知道紀(jì)2

紀(jì)昀（1724—1805），字曉嵐，道號觀弈道人。乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。清代著名學(xué)者、文學(xué)家，生性詼諧風(fēng)趣。任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。紀(jì)昀紀(jì)昀（1724—1805），字曉嵐，道號觀弈道人。乾3

本文選自《閱微草堂筆》,《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。閱微草堂筆記本文選自《閱微草堂筆》,《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀4

河干（）圮（）棹（）

鐵鈀（）曳（）嚙（）木杮（）湮（）歟（）ɡānpǐzhàopáyènièfèiyānyú河干（）圮（）棹（5

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。重點詞語①圮：倒塌。②并：一起

。③閱：經(jīng)過，過了。④竟：終于，到底。

⑤以為：認(rèn)為。⑥棹：劃船。⑦曳：拖著。

譯文：滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒了。經(jīng)過十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了，于是劃著幾只小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。6

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。①爾輩：你們。②物理：事物的道理、規(guī)律。③木柿：削下的木片。④暴漲：兇猛的河水。⑤湮：埋沒。⑥耳：罷了。⑦顛：通“癲”，瘋狂。⑧為：認(rèn)為。

譯文：一位學(xué)者在寺廟里設(shè)立了學(xué)館講學(xué)，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理，這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒于沙子里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是很瘋狂嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。重點詞語一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木7

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。①河兵

：巡河、守河的士兵。②失石：丟失的石獸，這里指落入水中的石獸。③蓋：原來（是），句首發(fā)語詞。④嚙：侵蝕，沖刷

。⑤坎穴

：坑洞

。⑥已：停止。⑦遂：于是。⑧溯流：逆流。

譯文：一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是丟失在河里的石獸，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ?。原來是因為石獸的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成坑穴，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉(zhuǎn)動。這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流而上。重點詞語一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋8

求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？①求：尋找。②如：依照。③言：話。④然則：既然這樣，那么。⑤但：只。⑥理：道理。⑦臆斷：主觀地判斷。⑧歟：表疑問的句末語氣詞，譯為“嗎”。

譯文：到河的下游尋找石獸，本來就瘋狂了；在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎？”依照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？重點詞語求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，91.本文講了一件什么事？講的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。2.按照故事的發(fā)展變化，概括各段大意。第一段：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游尋找沒有結(jié)果。

第二段：講學(xué)家認(rèn)為石獸埋在沙里只能越埋越深。

第三段：老河兵講解應(yīng)當(dāng)在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。并由此得出遇事不能主觀判斷的道理。

分析課文1.本文講了一件什么事？分析課文10作業(yè)

1.積累重點的文言詞語。

2.深入閱讀課文，并對課文作個性理解。作業(yè)11

某日紀(jì)曉嵐在翰林院與同仁校理圖書，因正值盛夏，天氣炎熱，屋內(nèi)又書籍雜錯，密不透風(fēng)，紀(jì)曉嵐素來怕熱，只覺汗流浹背。于是脫下衣服，甩開膀子大干起來。不料乾隆帝突然大駕光臨，紀(jì)曉嵐來不及穿衣，又不能光膀迎見，匆忙之中，只得躲藏在書柜后面。乾隆帝早已看見，因有心要開紀(jì)曉嵐的玩笑，故意佯裝不知，示意群臣坐下，自己隨意翻書。紀(jì)曉嵐在書櫥后面熱的難耐，好不容易聽得已無人聲，便探出頭來問道：“老頭子走了嗎？”一時眾人大驚失色，噤不敢言。紀(jì)曉嵐發(fā)現(xiàn)氣氛不對，這才看到乾隆帝仍端坐一旁，不覺也吃了一驚。乾隆帝總算抓住紀(jì)曉嵐的把柄，一定要讓他把“老頭子”的稱呼說清楚，否則，就要以大不敬治罪。但見紀(jì)曉嵐早已鎮(zhèn)定下來，從容的答道：“萬壽無疆之謂‘老’，萬民之首之謂‘頭’，昊天之子之謂‘子’。‘老頭子’之稱，實為尊敬之意也?！鼻〉垡宦牐⒓崔D(zhuǎn)怒為喜，連連稱善，眾人也無不折服。某日紀(jì)曉嵐在翰林院與同仁校理圖書，因正值盛夏，天氣炎12合作探究1.故事中主要寫了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的方法是怎樣的？結(jié)果怎樣？請?zhí)顚懴铝斜砀瘛Ｈ宋飳ふ业奈恢美碛山Y(jié)果

合作探究1.故事中主要寫了幾位主要人物？他們各自尋找13人物尋找的位置理由結(jié)果

寺僧講學(xué)家老河兵求之下流

石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳

石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣

尋十余里，無跡

眾服為確論（實則找不到）

果得于數(shù)里外以為順流下矣

求之地中當(dāng)求之于上流人物尋找的位置理由結(jié)果寺僧講學(xué)家老河兵求之下流14合作探究沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙

考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。1.僧：2.僧：3.講學(xué)家:合作探究沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系只考慮了流水，沒考慮石獸15上游下游上游下游16上游下游上游下游17上游下游上游下游18上游下游上游下游19上游下游上游下游20上游下游上游下游21下游上游下游上游22下游上游下游上游23下游上游下游上游24下游上游下游上游25老河兵的判斷為什么是正確的？

合作探究

常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析，既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。老河兵的判斷為什么是正確的？合作探究常年在河邊勞動26分析三人的人物形象。

合作探究

寺僧：“閱十余歲”“募金重修”“求石獸于水中”“以為順流下矣”說明寺僧毅力堅定而經(jīng)驗不足，不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動的態(tài)度。講學(xué)家：“笑曰”“爾輩不能究物理”一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。老河兵：有實際經(jīng)驗，沾沾自喜。

分析三人的人物形象。合作探究寺僧：“閱十余歲27

說說你是如何理解“但知其一，不知其二者多矣”這句話的？

“但知其一，不知其二者多矣”這句話是作者對尋找石獸這件事的議論，從中概括出一個道理：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知道其中一點，不知道其他就根據(jù)常理主觀的判斷，要究物理，實踐出真知，才能得到科學(xué)的結(jié)論。說說你是如何理解“但知其一，不知其二者多矣”這句話的28

課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？

不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？29寫法探究1.層層鋪墊

最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對寺僧的評價“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。2.具有較強的思辨色彩不管講學(xué)家的觀點是否與實際相符，，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。寫法探究1.層層鋪墊303.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。如講學(xué)家的“笑”:包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)。老河兵的“笑”:流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜。寫法探究3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。寫法探究31三、拓展延伸。同學(xué)們，只知其一，不知其二卻主觀臆斷以致犯下錯誤或鬧出笑話的事經(jīng)常發(fā)生。古人編輯的一些寓言故事、歷史故事給我們深深的思考。比如“拔苗助長”，那人只知道拔苗助小苗快長，卻不知道違背生長規(guī)律。結(jié)果鬧出了笑話。你能列舉出哪些事例？

刻舟求劍守株待兔掩耳盜鈴三、拓展延伸。同學(xué)們，只知其一，不知32刻舟求劍：有一個楚國人出門遠(yuǎn)行。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進(jìn)水里了!”這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方。”眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀!”楚國人說：“慌什么，我有記號呢?！贝^續(xù)前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠(yuǎn)，當(dāng)心找不回來了。”直至船行到岸邊停下后，這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎么能找得到呢。

這則寓言告訴我們，用靜止的眼光去看待不斷發(fā)展變化的事物，必然要犯脫離實際的主觀唯心主義錯誤?？讨矍髣Γ哼@則寓言告訴我們，用靜止的33課堂小結(jié)

本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任何事都不能根據(jù)主觀推理，只有實踐才能出真知。希望同學(xué)們遇事要動腦筋多想想，分析各方面的因素，盡可能少鬧那個只知其一，不知其二的講學(xué)家一樣的笑話。課堂小結(jié)本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說34

1.課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文。2.背誦并默寫課文。布置作業(yè)1.課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)35有時候，人太清醒反而覺得累，覺得不快樂，但是想要學(xué)會裝糊涂還真是難。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一個人面前一文不值，卻在另一個人面前是無價之寶。謹(jǐn)記自己的價值所在。路再遠(yuǎn)，也有盡頭;苦再深，也會結(jié)束，只要不放棄，就有希望。只是，在漫漫的長途中跋涉，在深深的痛苦中掙扎，我們常常為環(huán)境所迫，被困難所迷惑，放棄了希望，厭倦了生活，覺得路越走越窄，苦越來越深。其實，窄的不是路，是思想與感情，深的不是苦，是感受與心情，路邊是路，苦中有甜，看得是你自己。許多人，不是擦肩，就是錯過，總是無緣;許多事，不是無能，就是無情，總是無緣。人生，就是一次艱辛的旅行，得意時，頓生許多豪情，期盼著，瀏覽更多美好的風(fēng)景;失意時，憑添許多傷心，渴望著，走出困境擺脫愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罷，圓滿很少，完美不多，人如此，事這樣，如意很少。人生，有許多無奈，好多人或事，明明喜歡，偏偏不能;明明熱愛，恰恰不能;生活，有許多無能，好多事情，明明討厭，常常不做不行;明明厭倦，往往不做不成。想做的不能，想說的不行;不愿做的，卻又不能，不想說的，就是不行。我們就是這樣無奈，無能。何時，能隨心如愿，給心身最大的自由，那該多好。這個世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來看看自己是否擁有一份好心態(tài)。好心態(tài)是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康。人生感悟：要有陽光般的心態(tài)。沒有愛的生活就像一片荒漠，贈人玫瑰，手有余香“學(xué)會愛別人，其實就是愛自己”，讓愛如同午后陽光，溫暖每個人的心房。人生感悟：學(xué)會愛別人多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，寬容是一種美德，是一種智慧，海納百川才有了海的廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助：感激你的敵人，是讓你變得堅強。人生感悟：懂得寬容和感恩。管好自己的嘴，講話不要只顧一時痛快信口開河，“良言一句三冬暖，傷人一語六月寒”說話要用腦子。不揚人惡，自然能化敵為友。人生感悟：切記禍從口出！人情、人情，人之常情，要樂善好施，常與交往，“平時多燒香，急時有人幫”，所以，“人情要多儲存，就像銀行存款，存的越多，時間越長，紅利就越大。人生感悟：多儲存人情。遇事不要急躁！不要急于下結(jié)論特別是生氣的時候做決斷，要學(xué)會換位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把復(fù)雜的事情盡量簡單處理，千萬不要把簡單的事情復(fù)雜化。人生感悟：遇事莫急躁！真正學(xué)會知足。人生最大的煩惱是從沒有意義的比較開始，大千世界總有比如你的和比你強的人，“當(dāng)我哭泣沒鞋穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒腳”。人生感悟：真正學(xué)會知足。如果敵人讓你生氣，那說明你還有勝他的把握，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬它一口嗎？人生感悟：不和小人生氣計較。別把工作當(dāng)負(fù)擔(dān)，既然目前改不了行，也沒有更好的選擇，與其生氣埋怨，不如積極快樂的去面對。當(dāng)你把工作當(dāng)做生活和藝術(shù)時，你就會享受到生活的樂趣。人生感悟：享受工作的快樂。人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，卻往往身不由己。生活沒有如果，只有結(jié)果，自己盡力了，努力了，就好。有的人像WIFI熱點，即使遠(yuǎn)了，但是只要你沒改密碼，再相見的時候也會自動連上，只是改不改密碼，也是人家的事了。要么敢愛敢恨快意人生，要么沒心每肺扮傻到底，別讓自己活成了那種，懂得很多道理卻過不好這一生的人。成大事的人，往往做小事也認(rèn)真，而做小事不認(rèn)真的人，往往也做不成大事?？磩e人不順眼，其實是自已的修養(yǎng)不夠。人生在世，順少逆多，一輩子不容易，千萬不要總是跟別人過不去，更不要跟自已過不去。如果是一堆蘋果，有好有壞，你就應(yīng)該先吃好的，把壞的扔掉，如果你先吃壞的，好的也會變壞，你將永遠(yuǎn)吃不到好的，人生亦如此。人，總愛跟別人比較，看看有誰比自己好，又有誰比不上自己。而其實，為你的煩惱和憂傷墊底的，從來不是別人的不幸和痛苦，而是你自己的態(tài)度。學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨立人格。勞動教養(yǎng)了身體，學(xué)習(xí)教養(yǎng)了心靈我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識，因為有了知識，社會就會有長足的進(jìn)步，人類的勵志語錄未來幸福就在于此。青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會主義時代尤其是這樣。必須記住我們學(xué)習(xí)的時間有限的。時間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。在學(xué)習(xí)上做一眼勤手勤腦勤，就可以成為有學(xué)問的人。聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。所謂天才，實際上是依靠學(xué)習(xí)。天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發(fā)展天才，必須長時間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也就越復(fù)雜，越重要。諾夫?qū)λ鶎W(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機。12、要建設(shè)，就必須有知識，必須掌握科學(xué)。而要有知識，就必須學(xué)習(xí)，頑強地耐心地學(xué)習(xí)。向所有的人學(xué)習(xí)，不論向敵人或朋友都要學(xué)習(xí)，特別是向敵人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)?？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過程的邏輯。游手好閑地學(xué)習(xí)，并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。有時候，人太清醒反而覺得累，覺得不快樂，但是想要學(xué)會裝糊涂還3622.河中石獸

紀(jì)昀22.河中石獸37

清朝時期，和坤貪婪成性。一次他新修了一座竹園，知道紀(jì)曉嵐墨跡珍貴，便要他題個亭額。紀(jì)曉嵐略加思索，揮筆在紙上寫了“竹苞”兩個大字。和坤趕快讓工匠刻成匾額，懸掛在亭臺上。一天，乾隆皇帝來游園子，見到亭臺上“竹苞”的匾額，忍不住哈哈大笑起來。和坤在一旁陪著笑，誰料皇帝說道：“好一個紀(jì)曉嵐。這竹苞二字，拆開來不就是個個草包嘛！”清朝時期，和坤貪婪成性。一次他新修了一座竹園，知道紀(jì)38

紀(jì)昀（1724—1805），字曉嵐，道號觀弈道人。乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。清代著名學(xué)者、文學(xué)家，生性詼諧風(fēng)趣。任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。紀(jì)昀紀(jì)昀（1724—1805），字曉嵐，道號觀弈道人。乾39

本文選自《閱微草堂筆》,《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。閱微草堂筆記本文選自《閱微草堂筆》,《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀40

河干（）圮（）棹（）

鐵鈀（）曳（）嚙（）木杮（）湮（）歟（）ɡānpǐzhàopáyènièfèiyānyú河干（）圮（）棹（41

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。重點詞語①圮：倒塌。②并：一起

。③閱：經(jīng)過，過了。④竟：終于，到底。

⑤以為：認(rèn)為。⑥棹：劃船。⑦曳：拖著。

譯文：滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒了。經(jīng)過十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了，于是劃著幾只小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。42

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。①爾輩：你們。②物理：事物的道理、規(guī)律。③木柿：削下的木片。④暴漲：兇猛的河水。⑤湮：埋沒。⑥耳：罷了。⑦顛：通“癲”，瘋狂。⑧為：認(rèn)為。

譯文：一位學(xué)者在寺廟里設(shè)立了學(xué)館講學(xué)，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理，這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒于沙子里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是很瘋狂嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。重點詞語一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木43

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。①河兵

：巡河、守河的士兵。②失石：丟失的石獸，這里指落入水中的石獸。③蓋：原來（是），句首發(fā)語詞。④嚙：侵蝕，沖刷

。⑤坎穴

：坑洞

。⑥已：停止。⑦遂：于是。⑧溯流：逆流。

譯文：一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是丟失在河里的石獸，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ?。原來是因為石獸的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成坑穴，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉(zhuǎn)動。這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流而上。重點詞語一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋44

求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？①求：尋找。②如：依照。③言：話。④然則：既然這樣，那么。⑤但：只。⑥理：道理。⑦臆斷：主觀地判斷。⑧歟：表疑問的句末語氣詞，譯為“嗎”。

譯文：到河的下游尋找石獸，本來就瘋狂了；在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎？”依照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？重點詞語求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，451.本文講了一件什么事？講的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。2.按照故事的發(fā)展變化，概括各段大意。第一段：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游尋找沒有結(jié)果。

第二段：講學(xué)家認(rèn)為石獸埋在沙里只能越埋越深。

第三段：老河兵講解應(yīng)當(dāng)在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。并由此得出遇事不能主觀判斷的道理。

分析課文1.本文講了一件什么事？分析課文46作業(yè)

1.積累重點的文言詞語。

2.深入閱讀課文，并對課文作個性理解。作業(yè)47

某日紀(jì)曉嵐在翰林院與同仁校理圖書，因正值盛夏，天氣炎熱，屋內(nèi)又書籍雜錯，密不透風(fēng)，紀(jì)曉嵐素來怕熱，只覺汗流浹背。于是脫下衣服，甩開膀子大干起來。不料乾隆帝突然大駕光臨，紀(jì)曉嵐來不及穿衣，又不能光膀迎見，匆忙之中，只得躲藏在書柜后面。乾隆帝早已看見，因有心要開紀(jì)曉嵐的玩笑，故意佯裝不知，示意群臣坐下，自己隨意翻書。紀(jì)曉嵐在書櫥后面熱的難耐，好不容易聽得已無人聲，便探出頭來問道：“老頭子走了嗎？”一時眾人大驚失色，噤不敢言。紀(jì)曉嵐發(fā)現(xiàn)氣氛不對，這才看到乾隆帝仍端坐一旁，不覺也吃了一驚。乾隆帝總算抓住紀(jì)曉嵐的把柄，一定要讓他把“老頭子”的稱呼說清楚，否則，就要以大不敬治罪。但見紀(jì)曉嵐早已鎮(zhèn)定下來，從容的答道：“萬壽無疆之謂‘老’，萬民之首之謂‘頭’，昊天之子之謂‘子’。‘老頭子’之稱，實為尊敬之意也?！鼻〉垡宦牐⒓崔D(zhuǎn)怒為喜，連連稱善，眾人也無不折服。某日紀(jì)曉嵐在翰林院與同仁校理圖書，因正值盛夏，天氣炎48合作探究1.故事中主要寫了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的方法是怎樣的？結(jié)果怎樣？請?zhí)顚懴铝斜砀?。人物尋找的位置理由結(jié)果

合作探究1.故事中主要寫了幾位主要人物？他們各自尋找49人物尋找的位置理由結(jié)果

寺僧講學(xué)家老河兵求之下流

石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳

石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣

尋十余里，無跡

眾服為確論（實則找不到）

果得于數(shù)里外以為順流下矣

求之地中當(dāng)求之于上流人物尋找的位置理由結(jié)果寺僧講學(xué)家老河兵求之下流50合作探究沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙

考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。1.僧：2.僧：3.講學(xué)家:合作探究沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系只考慮了流水，沒考慮石獸51上游下游上游下游52上游下游上游下游53上游下游上游下游54上游下游上游下游55上游下游上游下游56上游下游上游下游57下游上游下游上游58下游上游下游上游59下游上游下游上游60下游上游下游上游61老河兵的判斷為什么是正確的？

合作探究

常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析，既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。老河兵的判斷為什么是正確的？合作探究常年在河邊勞動62分析三人的人物形象。

合作探究

寺僧：“閱十余歲”“募金重修”“求石獸于水中”“以為順流下矣”說明寺僧毅力堅定而經(jīng)驗不足，不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動的態(tài)度。講學(xué)家：“笑曰”“爾輩不能究物理”一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。老河兵：有實際經(jīng)驗，沾沾自喜。

分析三人的人物形象。合作探究寺僧：“閱十余歲63

說說你是如何理解“但知其一，不知其二者多矣”這句話的？

“但知其一，不知其二者多矣”這句話是作者對尋找石獸這件事的議論，從中概括出一個道理：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知道其中一點，不知道其他就根據(jù)常理主觀的判斷，要究物理，實踐出真知，才能得到科學(xué)的結(jié)論。說說你是如何理解“但知其一，不知其二者多矣”這句話的64

課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？

不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？65寫法探究1.層層鋪墊

最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對寺僧的評價“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。2.具有較強的思辨色彩不管講學(xué)家的觀點是否與實際相符，，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。寫法探究1.層層鋪墊663.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。如講學(xué)家的“笑”:包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)。老河兵的“笑”:流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜。寫法探究3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。寫法探究67三、拓展延伸。同學(xué)們，只知其一，不知其二卻主觀臆斷以致犯下錯誤或鬧出笑話的事經(jīng)常發(fā)生。古人編輯的一些寓言故事、歷史故事給我們深深的思考。比如“拔苗助長”，那人只知道拔苗助小苗快長，卻不知道違背生長規(guī)律。結(jié)果鬧出了笑話。你能列舉出哪些事例？

刻舟求劍守株待兔掩耳盜鈴三、拓展延伸。同學(xué)們，只知其一，不知68刻舟求劍：有一個楚國人出門遠(yuǎn)行。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進(jìn)水里了!”這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方?！北娙艘苫蟛唤獾赝莻€刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀!”楚國人說：“慌什么，我有記號呢?！贝^續(xù)前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠(yuǎn)，當(dāng)心找不回來了。”直至船行到岸邊停下后，這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍?？墒?，他怎么能找得到呢。

這則寓言告訴我們，用靜止的眼光去看待不斷發(fā)展變化的事物，必然要犯脫離實際的主觀唯心主義錯誤。刻舟求劍：這則寓言告訴我們，用靜止的69課堂小結(jié)

本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任何事都不能根據(jù)主觀推理，只有實踐才能出真知。希望同學(xué)們遇事要動腦筋多想想，分析各方面的因素，盡可能少鬧那個只知其一，不知其二的講學(xué)家一樣的笑話。課堂小結(jié)本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說70

1.課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文。2.背誦并默寫課文。布置作業(yè)1.課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)71有時候，人太清醒反而覺得累，覺得不快樂，但是想要學(xué)會裝糊涂還真是難。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一個人面前一文不值，卻在另一個人面前是無價之寶。謹(jǐn)記自己的價值所在。路再遠(yuǎn)，也有盡頭;苦再深，也會結(jié)束，只要不放棄，就有希望。只是，在漫漫的長途中跋涉，在深深的痛苦中掙扎，我們常常為環(huán)境所迫，被困難所迷惑，放棄了希望，厭倦了生活，覺得路越走越窄，苦越來越深。其實，窄的不是路，是思想與感情，深的不是苦，是感受與心情，路邊是路，苦中有甜，看得是你自己。許多人，不是擦肩，就是錯過，總是無緣;許多事，不是無能，就是無情，總是無緣。人生，就是一次艱辛的旅行，得意時，頓生許多豪情，期盼著，瀏覽更多美好的風(fēng)景;失意時，憑添許多傷心，渴望著，走出困境擺脫愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罷，圓滿很少，完美不多，人如此，事這樣，如意很少。人生，有許多無奈，好多人或事，明明喜歡，偏偏不能;明明熱愛，恰恰不能;生活，有許多無能，好多事情，明明討厭，常常不做不行;明明厭倦，往往不做不成。想做的不能，想說的不行;不愿做的，卻又不能，不想說的，就是不行。我們就是這樣無奈，無能。何時，能隨心如愿，給心身最大的自由，那該多好。這個世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來看看自己是否擁有一份好心態(tài)。好心態(tài)是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康。人生感悟：要有陽光般的心態(tài)。沒有愛的生活就像一片荒漠，贈人玫瑰，手有余香“學(xué)會愛別人，其實就是愛自己”，讓愛如同午后陽光，溫暖每個人的心房。人生感悟：學(xué)會愛別人多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，寬容是一種美德，是一種智慧，海納百川才有了海的廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助：感激你的敵人，是讓你變得堅強。人生感悟：懂得寬容和感恩。管好自己的嘴，講話不要只顧一時痛快信口開河，“良言一句三冬暖，傷人一語六月寒”說話要用腦子。不揚人惡，自然能化敵為友。人生感悟：切記禍從口出！人情、人情，人之常情，要樂善好施，常與交往，“平時多燒香，急時有人幫”，所以，“人情