2020屆山東省普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試卷word版答案全-歷史試題

山東省2020年普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試（模擬卷）歷史試題.答題前，考生先將自己的姓名、考生號(hào)、座號(hào)填寫在相應(yīng)位置，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、考生號(hào)和座號(hào)，并將條形碼粘貼在指定位置上。.選擇題答案必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題答案必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。.請按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。.唐開元二十二年（734年）頒布詔令：“貨物兼通，將以利用?！越褚院?，所有莊宅以（及）馬交易，并先用絹布綾羅絲綿等，其余市價(jià)至一千以上，亦令錢物兼用。違者科罪?！痹撛t令在當(dāng)時(shí)A.打破了原有交易規(guī)范B.抑制了土地兼并活動(dòng)C.妨礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢.朱熹認(rèn)為，家庭、家族的“冠婚喪祭儀章度數(shù)”隱含著“名分之守”“愛敬之實(shí)”。他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮“六禮”簡化為便于實(shí)行的“三禮”。他這樣做旨在A.推廣儒家禮儀B.實(shí)現(xiàn)儒學(xué)生活化C.重塑儒家倫理規(guī)范D.鞏固儒學(xué)主導(dǎo)地位.乾隆元年修的《山東通志》改舊志的《賦役志》為《田賦志》，稍后修的《福建續(xù)志》也改《戶役》為《戶口》。這些改動(dòng)反映了清朝前期A.專制集權(quán)繼續(xù)加強(qiáng)B.重農(nóng)抑商政策日益弱化C.文化控制趨于嚴(yán)密D.人身依附關(guān)系漸趨松弛.表l是有關(guān)太平天國時(shí)期婦女的部分史料。由此可以判斷太平天國表1內(nèi)容出處凡分田，熙人日，不論男婦《天朝田畝制度》妻也在三從.無違爾夬主洪秀全（（助學(xué)詩》當(dāng)我們行走在（南京〕街上時(shí)，沿途可以看到不少的女子……許多人躺著馬，其余的人則是步行，大多數(shù)人笳是天足以慕維廉強(qiáng)師的一封信3（年）A.廢除了封建土地所有制B.基本上實(shí)現(xiàn)了男女平等C.沖擊了社會(huì)成員的固有角色定位D.打破了封建禮教對(duì)婦女的束縛1902年，清政府官員鐵良檢閱安徽武備練軍，見其“兵士多系舉人、庶貢、秀才之優(yōu)秀分子”。1905年12月22《大公報(bào)》報(bào)道，有舉人、秀才30多人“充當(dāng)兵勇”。由上述現(xiàn)象可知A.社會(huì)變動(dòng)引發(fā)了價(jià)值觀念變化B.維新變法解放了知識(shí)分子的思想C.西學(xué)傳播開啟了軍隊(duì)近代化D.科舉制廢除加速了社會(huì)階層流動(dòng)19世紀(jì)中期開始，求進(jìn)步的中國人不斷向西方學(xué)習(xí)。20世紀(jì)初，梁啟超、張東孤等一批知識(shí)分子卻明確表達(dá)了對(duì)西方文明的極度失望。這一變化主要是由于A.第一次世界大戰(zhàn)的刺激B.民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大C.新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮D.馬克思主義的廣泛傳播20世紀(jì)20年代，在吸取屢次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，孫中山認(rèn)識(shí)到要使中國革命成功就必須喚起民眾?；谶@一認(rèn)識(shí)，他進(jìn)行的努力是A.尋求共產(chǎn)國際幫助B.發(fā)動(dòng)護(hù)法運(yùn)動(dòng)C.重新解釋三民主義D.創(chuàng)立黃埔軍校影響表2中1927年至1928年、1949年?1956年中國共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化的共同因素是

表2黨員總款1萬人)工人憑員比例(*)農(nóng)民黨員比例(*)1927年五大前5.850名18.71928年6月13.010.976.61949年宸44S.82.559.61956年1250,48.852.4A.工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展壯大B.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固C.中國共產(chǎn)黨工作中心的轉(zhuǎn)移D.中國民主革命任務(wù)的變化一直到1952年，河北定縣都沒有一臺(tái)大型農(nóng)機(jī)具。1955年，定縣農(nóng)民開始使用拖拉機(jī)耕地，1958年又開始使用柴油機(jī)和電動(dòng)機(jī)灌溉農(nóng)田。這一變化的原因是A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步B.國家以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心C.農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革D.社會(huì)主義工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)下列不同年代新中國建交國家數(shù)目統(tǒng)計(jì)示意圖中，反映20世紀(jì)60年代末建交狀況的是DD11.古代雅典，在公民大會(huì)審議城邦管理事務(wù)時(shí)，“站起來發(fā)言的可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、窮人、貴族或普通人”；在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴11.古代雅典，在公民大會(huì)審議城邦管理事務(wù)時(shí)，“站起來發(fā)言的可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、窮人、貴族或普通人”；在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴這說明在古代雅典演說自由是A.雅典人與生俱來的權(quán)利B.界定公民身份的重要標(biāo)志C.區(qū)分公民與外邦人的依據(jù)D.政治家左右政局的主要手段12.西方學(xué)者對(duì)近代的一場思想解放運(yùn)動(dòng)作了如下描述:“它是破壞現(xiàn)存秩序的個(gè)人主義強(qiáng)大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認(rèn)為人性無比腐化和墮落”O(jiān)強(qiáng)大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認(rèn)為人性無比腐化和墮落”O(jiān)這場運(yùn)動(dòng)是A.文藝復(fù)興B.宗教改革C.啟蒙運(yùn)動(dòng)D.科學(xué)革命13.巴黎公社期間，凡爾賽當(dāng)局大肆宣稱：外省農(nóng)民不愿支持巴黎工人，德國人則已經(jīng)混入了社員之中。凡爾賽當(dāng)局的用意是A.挑起巴黎公社的內(nèi)部矛盾B.破壞法國的工農(nóng)聯(lián)盟C.防止普魯士軍隊(duì)支持公社D.孤立巴黎公社的斗爭14.1979年，聯(lián)邦德國上映了電影《瑪麗亞?布勞恩的婚姻》。影片中女主角從二戰(zhàn)的廢墟上爬起來，拋棄了過去的歷史，投入到全民性的賺錢行列，為了生存變得玩世不恭。她心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營的丈夫，然而苦心經(jīng)營的婚姻卻被丈夫出賣。影片意在A.剖析冷戰(zhàn)態(tài)勢下人的矛盾心理B.喚起民眾對(duì)戰(zhàn)爭的深層反思C.揭示經(jīng)濟(jì)繁榮背后的道德危機(jī)D.反映民族分裂的痛苦現(xiàn)實(shí)表3是1969年歐美四個(gè)國家在亞非拉的國外子公司數(shù)量及分布比例表。其中，乙國是表3國家數(shù)量4個(gè)）分布比例（%）非洲亞洲拉丁美獅甲2452&472.8乙224940.03L528.S丙81566.69.324,1T51921.828349.9A.英國B.法國C.聯(lián)邦德國D.美國二、非選擇題：本題共5題，共55分。（10分）戰(zhàn)國時(shí)期，選賢任能是思想家們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。閱讀材料，回答問題。材料一故尊圣者王，貴賢者霸，敬賢者存，慢賢者亡，古今一也。（荀子）立君而尊賢，是賢與君爭，其亂甚于無君。（慎子）材料二故古者圣王之為政，列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。（墨子）為國之道，食有勞而祿有功，使有能而賞必行，罰必當(dāng)。（李悝）（1）指出材料一中兩人對(duì)“賢”的不同態(tài)度，并說明他們目的上的相同之處。（4分）（2）結(jié)合商鞅變法，說明材料二反映的選賢任能主張有何意義。（6分）（12分）圖1、圖2、圖3分別是西漢不同時(shí)期侯國分布示意圖。閱讀材料，回答問題。材料材料困J困2由3材料困J困2由3據(jù)林小標(biāo)等《兩漢侯國時(shí)空特征及其影響因素分析》(1)指出圖l的侯國類型特征及其形成的政治因素。(4分)(2)比較圖1和圖2,說明圖2反映出西漢政治統(tǒng)治發(fā)生了哪些變化。(4分)⑶結(jié)合圖3說明西漢政治統(tǒng)治出現(xiàn)了什么問題。（4分）（10分）道光元年（1821年）H^一月，兩廣總督阮元就美國商船水手傷斃民婦案向道光帝上折奏報(bào)。閱讀材料，回答問題。材料阮元奏審辦傷斃民婦之夷船水手折今咪附堅(jiān)國夷人弗蘭哂吐哮喇哪啡叮因民婦郭梁氏買果爭鬧，用瓦壇擲傷落水身死,已據(jù)供認(rèn)明確，照例擬絞，情罪相符……于本年十月初三日將該兇夷咻喻哂吐哮喇哪啡叮照例絞決，以彰國憲，并夷人買取食物向系官給買辦，今民婦郭梁氏私將蕉、橙賣給夷人，殊屬不合，業(yè)已被傷身死，應(yīng)毋庸議。臣復(fù)諭飭洋商（注：彳T商）伍敦元等傳諭該大班，當(dāng)知天朝法度尊嚴(yán)，該夷人既赴內(nèi)地貿(mào)易，自應(yīng)安靜守法，該大班及船主等務(wù)須時(shí)時(shí)戒飭船內(nèi)水艄人等，毋許滋事逞兇，設(shè)已釀成事端，該大班即應(yīng)查明肇釁生事之人，立時(shí)指名交出，聽候地方官查審究辦，切勿袒庇諉延自取重咎，以仰副天朝恩溥懷柔之至意?！浴肚宕鷻n案史料選編》（四）（1）此案辦理反映了當(dāng)時(shí)清政府對(duì)外交往的哪些特點(diǎn)？（6分）（2）此類案件若發(fā)生在19世紀(jì)50年代，處理結(jié)果會(huì)有何不同涵明理由。（4分）（12分）閱讀材料,回答問題。材料《申報(bào)月刊》“中國現(xiàn)代化問題”討論1933年，《申報(bào)月刊》發(fā)起了“中國現(xiàn)代化問題”的討論。討論范圍集中于生產(chǎn)和經(jīng)

濟(jì)方面，并將問題析分為兩項(xiàng)：（1）中國現(xiàn)代化的困難和障礙；（2）實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的方式?！渡陥?bào)月刊》第二卷第七號(hào)出版了“中國現(xiàn)代化問題”特輯，并對(duì)發(fā)起討論的原因進(jìn)行了說明?！毒庉嬛浴分赋觯骸啊袊F(xiàn)代化’這個(gè)問題，與其說它是一個(gè)新問題，無（毋）寧說它是一個(gè)八九十年來的宿題?！氈窈笾袊?，若于生產(chǎn)方面，再不趕快順著TOC\o"1-5"\h\z‘現(xiàn)代化’的方向進(jìn)展……我們整個(gè)的民族，將難逃漸歸淘汰，萬劫不復(fù)的厄運(yùn)?！庇懻摴彩盏?0篇短文和16篇專論。其中，明確主張采取社會(huì)主義方式的有9篇，將社會(huì)主義作為現(xiàn)代化終極目標(biāo)的1篇，主張非資本主義的3篇，主張計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的1篇,主張兼采個(gè)人主義與社會(huì)主義的1篇，主張受節(jié)制白^資本主義的1篇，明確主張個(gè)人主義方式的l篇，未回答采取社會(huì)主義抑或資本主義，只是提出具體主張的8篇?！獡?jù)《申報(bào)月刊》第二卷第七號(hào)等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)“《申報(bào)月刊》‘中國現(xiàn)代化問題’討論”進(jìn)行評(píng)述。（12分）（要求：表述成文、觀點(diǎn)明確、論證充分、邏輯清晰）（11分）表4是英國主要進(jìn)出口品分類統(tǒng)計(jì)表（1701—1894年）。閱讀材料，回答問題。材料表4單位：100萬英特年份原材料和初皴產(chǎn)品工業(yè)制成品迸口出口進(jìn)口出口17012.004L83.617242.40.41.93.817543.00.6—1.86.417744,1也72.28,517849.60,92.110.7179415T0.82.519.01SO427.4LIL7338181436.4L50.73S.0182435.51.00.932.61H3447.7251.942J18445L05.23.551.41^54S9A6.611,68531864165.310.4253142.71S74173,423747.120531S84169.024.659.61%.61894156.4S0.675.3173.5——據(jù)［英］B.R米切爾《英國歷史統(tǒng)計(jì)資料》等采用一個(gè)新的時(shí)間尺度，對(duì)這一時(shí)期的英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行階段劃分，并說明劃分依據(jù)。（11分）C絹帛受到市場排擠和銅錢短缺，說明錢帛兼行的貨幣制度已不能較好地適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新水平。但是，由于錯(cuò)誤落后的貨幣思想的影響，唐代統(tǒng)治階級(jí)并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，沒有主動(dòng)地調(diào)整貨幣制度，而是采取了極力維護(hù)錢帛兼行制度的多種措施，結(jié)果商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展對(duì)良好的貨幣流通的客觀要求得不到滿足，與落后的貨幣制度間的沖突日趨激化，成為中唐以后，特別是兩稅法實(shí)行以后社會(huì)發(fā)展中長期存在的一大矛盾，突出表現(xiàn)為錢重物輕即所謂“錢荒”問題的不斷惡化。D朱熹改革儒家繁瑣的禮節(jié)，是因?yàn)閺娜龂轿宕?，儒家的社?huì)影響總體來說不及佛教和道教。朱熹等強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，充分發(fā)揮儒學(xué)強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序的作用，根本目的是鞏固儒學(xué)的主導(dǎo)地位。D從“役”到“田”和從“役”到“口”，說明清朝前期人身依附關(guān)系逐漸松弛。C表格內(nèi)容共有3個(gè)，第一個(gè)和第三個(gè)強(qiáng)調(diào)“婦女和男子同等權(quán)利分到土地”和“婦女是大足，擺脫了纏足的束縛”，第二個(gè)強(qiáng)調(diào)“婦女要服從丈夫”，所以A是新中國土地改革，B和D從表格第二個(gè)內(nèi)容可以看出不對(duì)。A1902年清政府的士兵還有很多“優(yōu)秀分子”，到了1905年9月廢除科舉后士兵只有“30多人”，說明科舉制讓部分知識(shí)分子對(duì)清政府絕望，開始傾向革命A本來是想學(xué)習(xí)西方，到20世紀(jì)初卻對(duì)西方“失望”，因?yàn)槭强吹轿鞣揭恍┎缓玫囊幻?，?lián)系時(shí)間，可知是第一次世界大戰(zhàn)的刺激。C孫中山先生的新三民主義是在舊三民主義的基礎(chǔ)上，民族部分突出了反對(duì)帝國主義的特色，主張中國民族自求解放和各民族一律平等，同時(shí)在民權(quán)部分強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)是所有人共有，不能為少數(shù)人所有，成為壓迫平民的工具，而民生主義部分則以平均地權(quán)、節(jié)制資本為兩大原則，強(qiáng)調(diào)耕者有其田，反對(duì)私有資本操縱國計(jì)民生，更加貼近人民群眾需要。C1927年到1928年工人比例下降，農(nóng)民比例上升，是因?yàn)殚_始走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的路線；1949年至1956年工人比例上升，農(nóng)民比例下降，是因?yàn)槲尹h工作從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。C從1952年沒有大型農(nóng)機(jī)具到1955年后有了機(jī)械耕作，短短3年時(shí)間這么大變化，是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期我國實(shí)行了農(nóng)業(yè)合作化，變革了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系。10.B美洲的社會(huì)主義國家古巴是西半球第一個(gè)與中國建交的國家。1960年9月28日，中古兩國政府發(fā)表聯(lián)合公報(bào)，確認(rèn)建交。20世紀(jì)五六十年代，新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)人和非洲老一輩政治家共同開啟了中非關(guān)系新紀(jì)元。從那時(shí)起，中非人民在反殖反帝、爭取民族獨(dú)立和解放的斗爭中，在發(fā)展振興的道路上，相互支持、真誠合作。B工匠等普通人可以“站起來發(fā)言”，外邦人要“緊閉嘴巴”，說明演說自由是雅典公民的一項(xiàng)權(quán)利。A無法體現(xiàn)，C區(qū)分依據(jù)包含內(nèi)容更廣，是能否享有政治權(quán)利和占有土地，演說自由僅僅是政治權(quán)利的其中一項(xiàng)重要標(biāo)志，并不能稱為依據(jù)。比如雅典本地的聾啞人，雖然無法“站起來發(fā)言”，但仍然是公民。B文藝復(fù)興和宗教改革都符合前兩個(gè)特征。人文主義者一般認(rèn)為人性是善良的；宗教改革者則認(rèn)為人性無比腐化和墮落。文藝復(fù)興的領(lǐng)袖們信奉溫和與寬容；路德和加爾文的信徒們則強(qiáng)調(diào)信仰和服從。查閱了一些版本的教材，并沒有明確的表達(dá)，指出宗教改革者認(rèn)為人性無比腐化和墮落的是一些高中老師們的課件。D材料包含兩層含義：第一層“外省農(nóng)民不支持”和第二層“德國人混入社員”；A從第二層可以看出，但第一層無法體現(xiàn)；B從第一層可以看出，但第二層無法體現(xiàn)；C“德國人混入社員”對(duì)普魯士當(dāng)局立場影響甚微；A和B不夠全面，D為了孤立巴黎公社的斗爭最全面，可以涵蓋A和B。B材料中女主角從二戰(zhàn)的廢墟中爬起來開始賺錢，變得玩世不恭。關(guān)押在戰(zhàn)俘營的丈夫卻背叛了婚姻，說明戰(zhàn)爭對(duì)民眾的負(fù)面影響不僅包括生命和財(cái)產(chǎn)，還有更深層次的道德觀念。材料沒有提到“經(jīng)濟(jì)繁榮”，排除CoA冷戰(zhàn)涉及不到，D民族分裂涉及不到。C二戰(zhàn)后，聯(lián)邦德國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，并在20世紀(jì)60年代初，經(jīng)濟(jì)發(fā)展再次超過英、法。1951年美、英、法取消禁止聯(lián)邦德國資本輸出的法令后,1952年聯(lián)邦德國的私人對(duì)外投逐步擴(kuò)大。岳麓版必修三《經(jīng)濟(jì)成長歷程》P107倒數(shù)第4段楷體小字提到“聯(lián)邦德國生產(chǎn)率高，產(chǎn)品成本低，出口競爭力強(qiáng)”。第二部分主觀題思路點(diǎn)撥16題：(思路點(diǎn)撥)(1)不同態(tài)度：荀子主張“敬賢、貴賢”，認(rèn)為敬重賢能才能稱霸。慎子主張“遠(yuǎn)賢”，認(rèn)為賢者會(huì)與君爭，不利于統(tǒng)治相同之處：都是為了解決社會(huì)動(dòng)亂的局面，都是為了維護(hù)統(tǒng)治的需要，維護(hù)統(tǒng)治者的利益。(2)軍事上，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按軍功大小授予爵位；依照爵位高低占有田宅、奴婢；嚴(yán)禁私斗，使“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”，極大地提高了秦國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。為秦兼并戰(zhàn)爭取勝和戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)造了有利條件：也為人們爭取更高的社會(huì)地位提供了途徑；打擊了貴族特權(quán)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。政治上，廢除世卿世祿制：打擊了奴隸主貴族，為國家的長久發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。17(思路點(diǎn)撥)(1)類型特征：主要為功臣侯，軍功為主，分布范圍遍及整個(gè)關(guān)中地區(qū)，尤以黃河中下游居多。政治因素：西漢建立初期，分封軍功諸侯，鞏固統(tǒng)治，以建立一個(gè)擁有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治勢力的新政權(quán)。(2)變化：推行推恩令，基本解決了王國問題；發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭，征討匈奴，解決邊疆隱患；分封基本由功臣侯和歸義侯組成，主要的分封對(duì)象為歸順的少數(shù)民族首領(lǐng)以及軍功大臣；（3）恩澤侯與外戚侯數(shù)量的增多說明漢朝晚期出現(xiàn)權(quán)臣把持朝政以及外戚干政的局面。（思路點(diǎn)撥）（1）特點(diǎn)：司法獨(dú)立但缺乏近代外交意識(shí)，仍然存在天朝上國的優(yōu)越感，傳統(tǒng)的夷狄觀念依然濃厚