優(yōu)秀地域建筑作品解析課件

優(yōu)秀地域建筑作品解析優(yōu)秀地域建筑作品解析1?天津石家大院

?福建客家土樓??福建客家土樓2?石家大院位于千年古鎮(zhèn)楊柳青的石家大院，是一處有“華北第一宅”之稱的晚清民居建筑群，始建于1875年。它是清代津門八大家之一石元士的舊宅，占地7200余平方米，其中建筑面積2900多平方米。整個(gè)大院，60米長的大甬道的兩側(cè)共有四合套式12個(gè)院落，所有院落都是正偏布局，四合套成，院中有院，院中跨院，院中套院；從寢室、客廳、花廳、戲樓、佛堂到馬廄，無論是通體格局、建筑風(fēng)格、還是藝術(shù)裝飾，都反映了清末民初的文化遺存和當(dāng)時(shí)的民俗民風(fēng)。?石家大院位于千年古鎮(zhèn)楊柳青的石家大院，是一處有“華北第3?歷史背景雍正年間，石氏先人即從山東來到天津一帶操船營運(yùn)。乾隆五十年，從石衷一開始落戶楊柳青，其子石萬程頗善經(jīng)營，家資日豐。到石萬程之子石獻(xiàn)廷時(shí)期，石家已一改累代單傳而人丁興旺，家大業(yè)大。道光三年，石獻(xiàn)廷的兒子們遵照父親遺囑，分家另過，各立堂名。因老大石寶福早夭，老二石寶善立長門福善堂；老三石寶慶立二門正廉堂；老四石寶苓立三門天錫堂；老五石寶珩立四門尊美堂。福善堂、正廉堂以及天錫堂的后世子弟中，雖也有勤勉上進(jìn)、刻意經(jīng)營者，但大多是紈绔子弟，吃喝玩樂，寄生度日。到清末民初，三門的家道先后中落。

而尊美堂一支，石寶珩長子石元俊在咸豐十一年科考中舉，官拜工部郎中，但以父老弟幼為名未曾到任，反而致力于家業(yè)經(jīng)營，使得買賣興隆，資產(chǎn)巨增。光緒十年，石元仕繼石元俊之后主持尊美堂。他不僅注重家產(chǎn)積累，更善于擴(kuò)大政治勢力。石元仕努力結(jié)交權(quán)貴，子女多與天津官紳、豪門結(jié)姻，他自己的夫人，即是兩廣總督張之洞的族侄女。光緒二十六年，八國聯(lián)軍入侵，石元仕帶頭出資在家鄉(xiāng)辦“支應(yīng)局”，使地方免除許多禍亂，因而得到清政府賞識(shí)，先后被李鴻章和慈禧接見，并賞給他一個(gè)四品卿銜，一時(shí)名重津門，當(dāng)選為天津議會(huì)、董事會(huì)委員，從而確立了他集地主、官僚、資本家與一身的社會(huì)地位。?歷史背景雍正年間，石氏先人即從山東來到天4民國七年，石元仕七十歲生日，石府接朋引客，大擺壽筵，極盡奢華。不料次年，石元仕即背生潰疽，體弱已極，很快故去。其出喪規(guī)模，在楊柳青地區(qū)可謂空前絕后，所耗財(cái)資，難以計(jì)數(shù)。加之連年戰(zhàn)亂，民不聊生，石家生意凋敝，地租難收，衰落之勢初現(xiàn)。石元仕去世后，其家人即離開尊美堂老宅，全部遷往天津定居。民國二十九年，石元仕夫人去世。因其娘家勢力不凡，喪事必得大辦，致使家業(yè)更加一蹶不振，只好負(fù)債度日。至1948年，天津解放前夕，尊美堂的大部分住宅已變賣他人。民國七年，石元仕七十歲生日，石府接朋引客，大擺5?天津地理氣候特點(diǎn)天津位于中緯度歐亞大陸東岸，主要受季風(fēng)環(huán)流的支配，是東亞季風(fēng)盛行的地區(qū)，屬大陸性氣候。主要?dú)夂蛱卣魇?，四季分明，春季多風(fēng)，干旱少雨；夏季炎熱，雨水集中；秋季氣爽，冷暖適中；冬季寒冷，干燥少雪。天津季風(fēng)盛行，冬、春季風(fēng)速最大，夏、秋季風(fēng)速最小。天津日照時(shí)間較長，年日照時(shí)數(shù)為適宜。平均降水量較多，降水日數(shù)較少。在地區(qū)分布上，山地較多多于平原，沿海多于內(nèi)地。在季節(jié)分布上，6、7、8三個(gè)月降水量較多。氣溫夏季炎熱，冬季溫暖，四季溫差一般。?天津地理氣候特點(diǎn)天津位于中緯度歐亞大陸東岸，6?石家大院地域特色

·石家大院坐落在天津市千年古鎮(zhèn)楊柳青御河北側(cè)，天津市是歷史文化名城。天津地區(qū)早在新石器時(shí)代就有先民在此繁衍。明弘治4年有官吏上書朝廷：“天津之地，水陸咽喉，所系甚重”。優(yōu)越的地理位置，使津地成為歷朝畿輔首邑和我國連接海內(nèi)外、南北交通的重要樞紐。天津地區(qū)在特有的自然經(jīng)濟(jì)和社會(huì)歷史條件下，創(chuàng)造了豐厚的文化遺產(chǎn)，形成了天津市特有的津味兒文化特色?！び捎诘赜蛭幕纳詈瘢谄溆绊懴碌氖掖笤喝诤狭颂旖虻牡胤教厣?，同時(shí)包含了兩百年的歷史文化，使其在時(shí)代的更迭中繁衍至今，既保全了時(shí)代的特色有融合了地方的文化?石家大院地域特色·石家大院坐落在天津市千年古鎮(zhèn)楊柳青7?大院文化石家大院是石家位于石寶珩的住宅。光緒元年（1875年）動(dòng)工興建，兩年后主要建筑完工，之后又不斷增擴(kuò)、拆改，直到1923年石家遷走，前后累計(jì)建設(shè)近50年，才建成一座占地6000多平米、院落15進(jìn)、房屋278間的大型宅邸。石家遷走后，大院開始衰敗，國民黨時(shí)期曾多次在院內(nèi)駐軍，任意拆改破壞，經(jīng)過文革浩劫，大院已面目全非。?大院文化石家大院是石家位于石寶珩的住宅。光8?建筑形式

石家大院占地面積為6080多平方米，建筑面積為2900多平方米，整個(gè)大院設(shè)有十二個(gè)院落，所有院落都為正偏布局。堂院坐北朝南，由大小四進(jìn)院落組成，南北長96米，東西寬62米。石家大院的建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，古色古香，尤以其磚雕、木雕、石雕最為精絕，是一座有著清末民初文化遺韻和民俗民風(fēng)的中國古代宅院建筑。石家大院進(jìn)門處設(shè)有一條長甬道。甬道東側(cè)原為石家的起居室，目前為天津楊柳青博物館的展品陳列區(qū)。甬道西側(cè)原為石家會(huì)晤賓朋的花廳、娛樂消閑的戲樓和誦經(jīng)禮佛的佛堂等建筑，目前為天津楊柳青博物館的“石府復(fù)原陳列區(qū)”。[?建筑形式石家大院占地面積為6080多平方米9優(yōu)秀地域建筑作品解析10進(jìn)入大門即是一條寬闊的長長的甬路，構(gòu)成大院的中軸線，甬路上有形式各異、建筑精美的5座門樓。從南向北門樓逐漸升高，寓意為“步步高升”，而每道院門都是3級(jí)臺(tái)階，寓意為“連升三級(jí)”。整個(gè)建筑包含12個(gè)院落，所有院落都是正偏布局，四合套成?？邕M(jìn)石家大院大門，首先映入眼簾的是一條大青方磚鋪就的長甬道。。石家大院的戲樓是北方最大的民宅戲樓，造型落落大方。大院建筑的內(nèi)外檐裝修，作工精細(xì)，磚雕木刻形式多樣。?大院布局進(jìn)入大門即是一條寬闊的長長的甬路，構(gòu)成大院的中軸線，甬路11優(yōu)秀地域建筑作品解析12優(yōu)秀地域建筑作品解析13優(yōu)秀地域建筑作品解析14?福建客家土樓客家土樓，也稱福建圓樓，在中國的傳統(tǒng)住宅中，客家土樓獨(dú)具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座。土樓這種民居建筑方式體現(xiàn)了客家人聚族而居的民俗風(fēng)情，在土樓里形成了一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)，同一個(gè)祖先的子孫們在一個(gè)土樓里繁衍生息，將他們獨(dú)有的文化一代又一代的傳承下來。?福建客家土樓客家土樓，也稱福建圓樓，在中15在黃巢之亂時(shí)由于中原征戰(zhàn)不斷，遷徙過來的漢族人在此地建造土樓，就地取材，用當(dāng)?shù)氐恼成惩粱旌虾恢?，客家人建造的土樓就是出于族群安全而采取的一種自衛(wèi)方式。根據(jù)生活習(xí)俗以及社會(huì)因素。從而形成了具有地域特色的土樓建筑。?客家土樓歷史文化背景到了西晉永嘉年間307－312開始被稱作“五胡亂華”即北方五個(gè)少數(shù)民族入據(jù)中原的歷史事件。該事件迫使原來居住在中原地區(qū)的漢民族中的豪門貴族、門閥世家向南方遷移到長江流域，躲避戰(zhàn)亂。此后安史之亂、黃巢起義、元兵南侵等等，凡是北方民族南進(jìn)、中原動(dòng)蕩等原因，中原地區(qū)的名門世家，都從北方南遷，而且越來越向南，越過長江到達(dá)福建、廣東、江西交界處的山岳地區(qū)，形成了獨(dú)特的客家民系和獨(dú)特的客家文化。在黃巢之亂時(shí)由于中原征戰(zhàn)不斷，遷徙過來的漢16?客家土樓的氣候特點(diǎn)福建省龍巖市地處低緯度，屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，枕山面海，氣候條件優(yōu)越，氣候資源豐富，為人民生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了良好的環(huán)境。夏季炎熱，高海拔地區(qū)相對溫低，臺(tái)風(fēng)和雷陣雨則是緩解高溫的兩種主要天氣過程。秋季氣溫迅速下降，連續(xù)3天以上平均氣溫低于20℃，日夜溫差較大，風(fēng)能資源較豐富。?客家土樓的氣候特點(diǎn)福建省龍巖市地處低緯度17福建多山濱海的地理環(huán)境影響了福建人的思維方式，生活方式以及民族性格進(jìn)而影響了福建的文化多山的地理環(huán)境使得與外界的相對隔絕狀態(tài)造成了客家土樓的地域性文化，是客家土樓建筑形態(tài)的客觀因素。?客家土樓地理環(huán)境特點(diǎn)福建多山濱海的地理環(huán)境影響了福建人的思維方18?地理環(huán)境對土樓建筑的影響（一）、朝向與通風(fēng)

客家土樓大都分布在山地丘陵或分布于河兩岸，主要為了接近水源，也可以就地取材。土樓朝向大都是坐北朝南，由于地理關(guān)系建筑上如果坐北朝南，一方面有利于通風(fēng)，另一方面能產(chǎn)生保溫防潮的效果，還能保證衛(wèi)生安全。

（二）、天井與采光客家土樓地理位置處于丘陵之中，丘陵廣布，由于日照時(shí)間相對較短，所以土樓大都是封閉的，并且沒有陽合。因?yàn)橥翗莾?nèi)外不設(shè)陽臺(tái)，所以采光就顯得非常重要。由于土樓坐北朝南，，所以到了中午，太陽便可照到天井，使得樓內(nèi)光照充足。尤其是圓樓，因?yàn)槠涿娣e龐大，所以日照面積也就越大，得到的光照就越充足，太陽就可以照到每一個(gè)死角，而且可以防潮防濕。?地理環(huán)境對土樓建筑的影響（一）、朝向與通風(fēng)19（三）、屋頂防水

客家土樓的屋頂大都采用“人字形”的雙坡屋頂，地處亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候的永定，降水豐沛且空間分布不均。當(dāng)雨季來臨時(shí)，其“人”字形屋頂就起到至關(guān)重要的作用。其屋頂?shù)耐馄乱葍?nèi)坡長，這有利于防止雨水下滲到土墻而引起的坍塌。（三）、屋頂防水客家土樓的屋頂大都采用“人20（四）、土樓的抗震

福建省龍巖市位于亞歐板塊與太平洋板塊附近，地殼較不穩(wěn)定。這就需要永定客家土樓牢固且抗震，否則將很容易倒塌。所以客家人在夯墻時(shí)，把竹條當(dāng)作如今的鋼筋放到墻內(nèi)，由于竹條堅(jiān)硬且富有彈性，整體性能良好，所以地震發(fā)生時(shí)，墻內(nèi)的竹條會(huì)被拉直，使得墻體不易倒塌，過后，竹條會(huì)受到圓樓回心力的作用，自然合回去，從而取得抗震的良好效果。（五）、隔熱

客家土樓的地理位置處于亞熱帶氣候,天氣炎熱且多變，而且多山之地并臺(tái)風(fēng)影響較大，為了起到隔熱、防風(fēng)的目的，在建造土樓時(shí)，借助模夾板，經(jīng)過反復(fù)的揉、搗、壓、夯筑成了厚實(shí)嚴(yán)密的墻體，這樣既可以防止臺(tái)風(fēng)的侵襲，還可以起到隔熱的目的，住在土樓里的人都有一種感覺那就是冬暖夏涼，即使是夏天來臨時(shí)，都不會(huì)感到熱。（四）、土樓的抗震福建省龍巖市位于亞歐板塊21?土樓建筑材料土樓的墻壁，下厚上薄，厚處有的竟達(dá)1.5米。夯筑時(shí)，先在墻基挖出又深又大的墻溝，夯實(shí)在，埋入大石為基，然后用石塊和灰漿砌筑起墻基。接著就用夾墻板夯筑墻壁。土墻的原料以當(dāng)?shù)卣迟|(zhì)紅土為主，摻入適量的小石子和石灰，經(jīng)反復(fù)搗碎，拌勻，做成俗稱的“熟土”。一些關(guān)鍵部位還要摻入適量糯米飯，紅糖，以增加其粘性。夯筑時(shí)，要往土墻中間埋入杉木枝條或竹片為“墻骨”，以增加其拉力。就這樣，經(jīng)過反復(fù)的夯筑，便筑起了有如鋼鐵混凝土似的的土墻，再加上外面抹了一層防風(fēng)雨剝蝕的石灰，因而堅(jiān)固異常，具有良好的防風(fēng)，抗震能力?？图彝翗堑念愋团c特性生土，是人類文明初期干燥地區(qū)普遍采用的天然建筑材料。土樓的材料經(jīng)、濟(jì)，即以地產(chǎn)謙價(jià)的黃土竹木作為主要建筑材料。?土樓建筑材料土樓的墻壁，下厚上薄，厚處有的竟22客家土樓有著極好的堅(jiān)固性以及突出的防御性，同時(shí)還具有著其獨(dú)特的藝術(shù)性，在實(shí)踐的侵蝕下能屹立不倒流放至今，它既是一個(gè)建筑又是一個(gè)工藝品,一般它以一個(gè)圓心出發(fā)，依不同的半徑，一層層向外展開，如同湖中的水波，環(huán)環(huán)相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環(huán)住人。?土樓民居形狀客家土樓有著極好的堅(jiān)固性以及突出的防御性，同23樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50余米，三、四層樓的高度，共有百余間住房，可住三、四十戶人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達(dá)七八十米，高五六層，內(nèi)有四五百間住房，可住七八百人。從土樓這種民居建筑方式體現(xiàn)了客家人聚族而居的民俗風(fēng)情。?土樓的房屋使用在土樓中堆積糧食、飼養(yǎng)牲畜；有水井，若需御敵，只需將大門一關(guān)，幾名青壯年守護(hù)大門，土樓則像堅(jiān)強(qiáng)的大堡壘，婦孺老幼盡可高枕無憂。由于方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風(fēng)采光有別，所以客家人又設(shè)計(jì)出通風(fēng)采光良好的，既無開頭又無結(jié)尾的圓樓土樓。在現(xiàn)存的土樓中，以圓形的最引人注目，當(dāng)?shù)厝朔Q之為圓樓或圓寨，其次為四角樓樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50余米，三24?土樓建筑優(yōu)點(diǎn)

·土圓樓有抗地震功能，據(jù)永定縣志記載，1940年農(nóng)歷正月初六日，縣內(nèi)發(fā)生強(qiáng)烈地震，倒塌不少方型土樓，而所有圓型土樓則安然無恙，而南溪村有一只土圓樓“環(huán)極樓”的大墻當(dāng)時(shí)被震開尺余寬的裂縫，地震后又自行復(fù)合?！A形土樓可防風(fēng)，因外形為孤形，風(fēng)壓力不大。振成樓的獨(dú)特設(shè)計(jì)可防止火災(zāi)，因卦與卦間有隔火墻，萬一失火，只能燒一卦，不會(huì)蔓延?！ね翗沁€可防盜，盜賊進(jìn)入土樓后，八卦門如果關(guān)閉，盜賊是難以逃脫的。樓外頂墻處每卦設(shè)有了望臺(tái)，作為土樓里面軍事防御設(shè)施。廚房煮飯時(shí)火煙是從每間廚房中間墻中預(yù)設(shè)計(jì)好的煙囪直上瓦面冒出的。·土樓有如此神奇的功能是有科學(xué)依據(jù)的，因所有土樓的墻體都是設(shè)計(jì)向內(nèi)傾斜，自身有“向心力”。?土樓建筑優(yōu)點(diǎn)·土圓樓有抗地震功能，據(jù)永定縣志記載，19425優(yōu)秀地域建筑作品解析26優(yōu)秀地域建筑作品解析27優(yōu)秀地域建筑作品解析28土樓王子——樓中樓福建土樓——土圓樓土樓王子——樓中樓福建土樓——土圓樓29謝謝謝謝30優(yōu)秀地域建筑作品解析優(yōu)秀地域建筑作品解析31?天津石家大院

?福建客家土樓??福建客家土樓32?石家大院位于千年古鎮(zhèn)楊柳青的石家大院，是一處有“華北第一宅”之稱的晚清民居建筑群，始建于1875年。它是清代津門八大家之一石元士的舊宅，占地7200余平方米，其中建筑面積2900多平方米。整個(gè)大院，60米長的大甬道的兩側(cè)共有四合套式12個(gè)院落，所有院落都是正偏布局，四合套成，院中有院，院中跨院，院中套院；從寢室、客廳、花廳、戲樓、佛堂到馬廄，無論是通體格局、建筑風(fēng)格、還是藝術(shù)裝飾，都反映了清末民初的文化遺存和當(dāng)時(shí)的民俗民風(fēng)。?石家大院位于千年古鎮(zhèn)楊柳青的石家大院，是一處有“華北第33?歷史背景雍正年間，石氏先人即從山東來到天津一帶操船營運(yùn)。乾隆五十年，從石衷一開始落戶楊柳青，其子石萬程頗善經(jīng)營，家資日豐。到石萬程之子石獻(xiàn)廷時(shí)期，石家已一改累代單傳而人丁興旺，家大業(yè)大。道光三年，石獻(xiàn)廷的兒子們遵照父親遺囑，分家另過，各立堂名。因老大石寶福早夭，老二石寶善立長門福善堂；老三石寶慶立二門正廉堂；老四石寶苓立三門天錫堂；老五石寶珩立四門尊美堂。福善堂、正廉堂以及天錫堂的后世子弟中，雖也有勤勉上進(jìn)、刻意經(jīng)營者，但大多是紈绔子弟，吃喝玩樂，寄生度日。到清末民初，三門的家道先后中落。

而尊美堂一支，石寶珩長子石元俊在咸豐十一年科考中舉，官拜工部郎中，但以父老弟幼為名未曾到任，反而致力于家業(yè)經(jīng)營，使得買賣興隆，資產(chǎn)巨增。光緒十年，石元仕繼石元俊之后主持尊美堂。他不僅注重家產(chǎn)積累，更善于擴(kuò)大政治勢力。石元仕努力結(jié)交權(quán)貴，子女多與天津官紳、豪門結(jié)姻，他自己的夫人，即是兩廣總督張之洞的族侄女。光緒二十六年，八國聯(lián)軍入侵，石元仕帶頭出資在家鄉(xiāng)辦“支應(yīng)局”，使地方免除許多禍亂，因而得到清政府賞識(shí)，先后被李鴻章和慈禧接見，并賞給他一個(gè)四品卿銜，一時(shí)名重津門，當(dāng)選為天津議會(huì)、董事會(huì)委員，從而確立了他集地主、官僚、資本家與一身的社會(huì)地位。?歷史背景雍正年間，石氏先人即從山東來到天34民國七年，石元仕七十歲生日，石府接朋引客，大擺壽筵，極盡奢華。不料次年，石元仕即背生潰疽，體弱已極，很快故去。其出喪規(guī)模，在楊柳青地區(qū)可謂空前絕后，所耗財(cái)資，難以計(jì)數(shù)。加之連年戰(zhàn)亂，民不聊生，石家生意凋敝，地租難收，衰落之勢初現(xiàn)。石元仕去世后，其家人即離開尊美堂老宅，全部遷往天津定居。民國二十九年，石元仕夫人去世。因其娘家勢力不凡，喪事必得大辦，致使家業(yè)更加一蹶不振，只好負(fù)債度日。至1948年，天津解放前夕，尊美堂的大部分住宅已變賣他人。民國七年，石元仕七十歲生日，石府接朋引客，大擺35?天津地理氣候特點(diǎn)天津位于中緯度歐亞大陸東岸，主要受季風(fēng)環(huán)流的支配，是東亞季風(fēng)盛行的地區(qū)，屬大陸性氣候。主要?dú)夂蛱卣魇?，四季分明，春季多風(fēng)，干旱少雨；夏季炎熱，雨水集中；秋季氣爽，冷暖適中；冬季寒冷，干燥少雪。天津季風(fēng)盛行，冬、春季風(fēng)速最大，夏、秋季風(fēng)速最小。天津日照時(shí)間較長，年日照時(shí)數(shù)為適宜。平均降水量較多，降水日數(shù)較少。在地區(qū)分布上，山地較多多于平原，沿海多于內(nèi)地。在季節(jié)分布上，6、7、8三個(gè)月降水量較多。氣溫夏季炎熱，冬季溫暖，四季溫差一般。?天津地理氣候特點(diǎn)天津位于中緯度歐亞大陸東岸，36?石家大院地域特色

·石家大院坐落在天津市千年古鎮(zhèn)楊柳青御河北側(cè)，天津市是歷史文化名城。天津地區(qū)早在新石器時(shí)代就有先民在此繁衍。明弘治4年有官吏上書朝廷：“天津之地，水陸咽喉，所系甚重”。優(yōu)越的地理位置，使津地成為歷朝畿輔首邑和我國連接海內(nèi)外、南北交通的重要樞紐。天津地區(qū)在特有的自然經(jīng)濟(jì)和社會(huì)歷史條件下，創(chuàng)造了豐厚的文化遺產(chǎn)，形成了天津市特有的津味兒文化特色?！び捎诘赜蛭幕纳詈?，在其影響下的石家大院融合了天津的地方特色，同時(shí)包含了兩百年的歷史文化，使其在時(shí)代的更迭中繁衍至今，既保全了時(shí)代的特色有融合了地方的文化?石家大院地域特色·石家大院坐落在天津市千年古鎮(zhèn)楊柳青37?大院文化石家大院是石家位于石寶珩的住宅。光緒元年（1875年）動(dòng)工興建，兩年后主要建筑完工，之后又不斷增擴(kuò)、拆改，直到1923年石家遷走，前后累計(jì)建設(shè)近50年，才建成一座占地6000多平米、院落15進(jìn)、房屋278間的大型宅邸。石家遷走后，大院開始衰敗，國民黨時(shí)期曾多次在院內(nèi)駐軍，任意拆改破壞，經(jīng)過文革浩劫，大院已面目全非。?大院文化石家大院是石家位于石寶珩的住宅。光38?建筑形式

石家大院占地面積為6080多平方米，建筑面積為2900多平方米，整個(gè)大院設(shè)有十二個(gè)院落，所有院落都為正偏布局。堂院坐北朝南，由大小四進(jìn)院落組成，南北長96米，東西寬62米。石家大院的建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，古色古香，尤以其磚雕、木雕、石雕最為精絕，是一座有著清末民初文化遺韻和民俗民風(fēng)的中國古代宅院建筑。石家大院進(jìn)門處設(shè)有一條長甬道。甬道東側(cè)原為石家的起居室，目前為天津楊柳青博物館的展品陳列區(qū)。甬道西側(cè)原為石家會(huì)晤賓朋的花廳、娛樂消閑的戲樓和誦經(jīng)禮佛的佛堂等建筑，目前為天津楊柳青博物館的“石府復(fù)原陳列區(qū)”。[?建筑形式石家大院占地面積為6080多平方米39優(yōu)秀地域建筑作品解析40進(jìn)入大門即是一條寬闊的長長的甬路，構(gòu)成大院的中軸線，甬路上有形式各異、建筑精美的5座門樓。從南向北門樓逐漸升高，寓意為“步步高升”，而每道院門都是3級(jí)臺(tái)階，寓意為“連升三級(jí)”。整個(gè)建筑包含12個(gè)院落，所有院落都是正偏布局，四合套成?？邕M(jìn)石家大院大門，首先映入眼簾的是一條大青方磚鋪就的長甬道。。石家大院的戲樓是北方最大的民宅戲樓，造型落落大方。大院建筑的內(nèi)外檐裝修，作工精細(xì)，磚雕木刻形式多樣。?大院布局進(jìn)入大門即是一條寬闊的長長的甬路，構(gòu)成大院的中軸線，甬路41優(yōu)秀地域建筑作品解析42優(yōu)秀地域建筑作品解析43優(yōu)秀地域建筑作品解析44?福建客家土樓客家土樓，也稱福建圓樓，在中國的傳統(tǒng)住宅中，客家土樓獨(dú)具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座。土樓這種民居建筑方式體現(xiàn)了客家人聚族而居的民俗風(fēng)情，在土樓里形成了一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)，同一個(gè)祖先的子孫們在一個(gè)土樓里繁衍生息，將他們獨(dú)有的文化一代又一代的傳承下來。?福建客家土樓客家土樓，也稱福建圓樓，在中45在黃巢之亂時(shí)由于中原征戰(zhàn)不斷，遷徙過來的漢族人在此地建造土樓，就地取材，用當(dāng)?shù)氐恼成惩粱旌虾恢图胰私ㄔ斓耐翗蔷褪浅鲇谧迦喊踩扇〉囊环N自衛(wèi)方式。根據(jù)生活習(xí)俗以及社會(huì)因素。從而形成了具有地域特色的土樓建筑。?客家土樓歷史文化背景到了西晉永嘉年間307－312開始被稱作“五胡亂華”即北方五個(gè)少數(shù)民族入據(jù)中原的歷史事件。該事件迫使原來居住在中原地區(qū)的漢民族中的豪門貴族、門閥世家向南方遷移到長江流域，躲避戰(zhàn)亂。此后安史之亂、黃巢起義、元兵南侵等等，凡是北方民族南進(jìn)、中原動(dòng)蕩等原因，中原地區(qū)的名門世家，都從北方南遷，而且越來越向南，越過長江到達(dá)福建、廣東、江西交界處的山岳地區(qū)，形成了獨(dú)特的客家民系和獨(dú)特的客家文化。在黃巢之亂時(shí)由于中原征戰(zhàn)不斷，遷徙過來的漢46?客家土樓的氣候特點(diǎn)福建省龍巖市地處低緯度，屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，枕山面海，氣候條件優(yōu)越，氣候資源豐富，為人民生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了良好的環(huán)境。夏季炎熱，高海拔地區(qū)相對溫低，臺(tái)風(fēng)和雷陣雨則是緩解高溫的兩種主要天氣過程。秋季氣溫迅速下降，連續(xù)3天以上平均氣溫低于20℃，日夜溫差較大，風(fēng)能資源較豐富。?客家土樓的氣候特點(diǎn)福建省龍巖市地處低緯度47福建多山濱海的地理環(huán)境影響了福建人的思維方式，生活方式以及民族性格進(jìn)而影響了福建的文化多山的地理環(huán)境使得與外界的相對隔絕狀態(tài)造成了客家土樓的地域性文化，是客家土樓建筑形態(tài)的客觀因素。?客家土樓地理環(huán)境特點(diǎn)福建多山濱海的地理環(huán)境影響了福建人的思維方48?地理環(huán)境對土樓建筑的影響（一）、朝向與通風(fēng)

客家土樓大都分布在山地丘陵或分布于河兩岸，主要為了接近水源，也可以就地取材。土樓朝向大都是坐北朝南，由于地理關(guān)系建筑上如果坐北朝南，一方面有利于通風(fēng)，另一方面能產(chǎn)生保溫防潮的效果，還能保證衛(wèi)生安全。

（二）、天井與采光客家土樓地理位置處于丘陵之中，丘陵廣布，由于日照時(shí)間相對較短，所以土樓大都是封閉的，并且沒有陽合。因?yàn)橥翗莾?nèi)外不設(shè)陽臺(tái)，所以采光就顯得非常重要。由于土樓坐北朝南，，所以到了中午，太陽便可照到天井，使得樓內(nèi)光照充足。尤其是圓樓，因?yàn)槠涿娣e龐大，所以日照面積也就越大，得到的光照就越充足，太陽就可以照到每一個(gè)死角，而且可以防潮防濕。?地理環(huán)境對土樓建筑的影響（一）、朝向與通風(fēng)49（三）、屋頂防水

客家土樓的屋頂大都采用“人字形”的雙坡屋頂，地處亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候的永定，降水豐沛且空間分布不均。當(dāng)雨季來臨時(shí)，其“人”字形屋頂就起到至關(guān)重要的作用。其屋頂?shù)耐馄乱葍?nèi)坡長，這有利于防止雨水下滲到土墻而引起的坍塌。（三）、屋頂防水客家土樓的屋頂大都采用“人50（四）、土樓的抗震

福建省龍巖市位于亞歐板塊與太平洋板塊附近，地殼較不穩(wěn)定。這就需要永定客家土樓牢固且抗震，否則將很容易倒塌。所以客家人在夯墻時(shí)，把竹條當(dāng)作如今的鋼筋放到墻內(nèi)，由于竹條堅(jiān)硬且富有彈性，整體性能良好，所以地震發(fā)生時(shí)，墻內(nèi)的竹條會(huì)被拉直，使得墻體不易倒塌，過后，竹條會(huì)受到圓樓回心力的作用，自然合回去，從而取得抗震的良好效果。（五）、隔熱

客家土樓的地理位置處于亞熱帶氣候,天氣炎熱且多變，而且多山之地并臺(tái)風(fēng)影響較大，為了起到隔熱、防風(fēng)的目的，在建造土樓時(shí)，借助模夾板，經(jīng)過反復(fù)的揉、搗、壓、夯筑成了厚實(shí)嚴(yán)密的墻體，這樣既可以防止臺(tái)風(fēng)的侵襲，還可以起到隔熱的目的，住在土樓里的人都有一種感覺那就是冬暖夏涼，即使是夏天來臨時(shí)，都不會(huì)感到熱。（四）、土樓的抗震福建省龍巖市位于亞歐板塊51?土樓建筑材料土樓的墻壁，下厚上薄，厚處有的竟達(dá)1.5米。夯筑時(shí)，先在墻基挖出又深又大的墻溝，夯實(shí)在，埋入大石為基，然后用石塊和灰漿砌筑起墻基。接著就用夾墻板夯筑墻壁。土墻的原料以當(dāng)?shù)卣迟|(zhì)紅土為主，摻入適量的小石子和石灰，經(jīng)反復(fù)搗碎，拌勻，做成俗稱的“熟土”。一些關(guān)鍵部位還要摻入適量糯米飯，紅糖，以增加其粘性。夯筑時(shí)，要往土墻中間埋入杉木枝條或竹片為“