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題目人們每天都在忙于接收各種訊息,借以更多地了解世界,然而又常常淹沒(méi)在訊息中,對(duì)世界所知甚少。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌R螅鹤詳M題目;不少于800字。文題解析材料呈現(xiàn)給我們的是一組矛盾關(guān)系:通過(guò)獲取訊息的方式去了解世界的初衷和常常被訊息淹沒(méi)且對(duì)世界所知甚少的結(jié)果。是什么造成了初衷與結(jié)果的對(duì)立?這就是這則材料需要考生們重點(diǎn)去探討的問(wèn)題。忙于接收各種訊息為什么反而對(duì)世界所知甚少?可以從訊息的發(fā)布和訊息的接收兩個(gè)方面來(lái)討論。從訊息的發(fā)布角度來(lái)說(shuō),訊息發(fā)布者發(fā)布訊息的目的是什么?是不是幫助接收者更多地了解世界?所發(fā)布的訊息是否準(zhǔn)確可靠?從訊息接收的角度而言,面對(duì)潮水般涌來(lái)的訊息,我們是否有所選擇?我們往往選擇接收哪些訊息?這些訊息是否有助于我們更多地了解這個(gè)世界?再進(jìn)一步,是否獲取了有助于我們了解世界的訊息后,我們就能達(dá)到更多了解世界的目的?這些問(wèn)題中的任何環(huán)節(jié)發(fā)生差錯(cuò)都可能影響到最終的結(jié)果———是否能夠更多地了解世界。例如,訊息發(fā)布者以盈利為目的發(fā)布斷章取義的虛假訊息,或是搞笑低俗的娛樂(lè)訊息,或是單一、同質(zhì)化的訊息,如果我們不加選擇、辨析地全盤(pán)接收,這些訊息顯然無(wú)益于我們了解世界。再比如,我們只是以個(gè)人需求為選擇的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)接收訊息,那么即便我們獲取了很多訊息,但我們的目光永遠(yuǎn)都只局限在自身狹小的圈子內(nèi)。世界那么大,你不出去走走,對(duì)世界自然所知甚少。又如,我們經(jīng)過(guò)選擇、辨析去獲取訊息,也嘗試走出個(gè)人狹小的圈子,把訊息牢牢抓在手里,卻不去思考、實(shí)踐,紙上談兵同樣不能獲得對(duì)世界真正的理解。找到癥結(jié)所在,就能對(duì)癥下藥。不過(guò)在“下藥”之前,我們應(yīng)該把“病癥”可能導(dǎo)致的危害闡釋清楚,生動(dòng)、透徹的分析能讓“病患”有更強(qiáng)烈的欲望來(lái)聆聽(tīng)你的“藥方”。解決問(wèn)題的途徑依然是從訊息的發(fā)布和接收兩個(gè)角度思考,提出當(dāng)下訊息接收時(shí)必備的能力,并呼吁訊息發(fā)布者堅(jiān)守媒體的職業(yè)操守。在清楚分析問(wèn)題、表達(dá)鮮明立場(chǎng)的基礎(chǔ)上,我們還可以對(duì)材料進(jìn)行進(jìn)一步補(bǔ)充探討。既然目的是更多地了解世界,途徑是獲取訊息,而這一途徑并不能確保完全有效,那么除此以外,我們想要更多了解世界還可以有哪些途徑?有沒(méi)有比獲取訊息來(lái)得更便捷、更有效的呢?對(duì)觀點(diǎn)的適當(dāng)補(bǔ)充,可以使我們的思考更嚴(yán)謹(jǐn)。適用素材與運(yùn)用示例適用素材索爾仁尼琴:“除了知情權(quán)以外,人也應(yīng)該擁有不知情權(quán),后者的價(jià)值要大得多。它意味著高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過(guò)度的信息對(duì)一個(gè)過(guò)著充實(shí)生活的人來(lái)說(shuō),是一種不必要的負(fù)擔(dān)?!边\(yùn)用示例因而在訊息過(guò)量的今天,除了對(duì)訊息的知情權(quán),我們也在呼喚索爾仁尼琴所言的不知情權(quán)。比起接收各種訊息,人們需要不知情權(quán)來(lái)排除龐大而瑣碎的信息對(duì)個(gè)人認(rèn)識(shí)與思考空間的侵占與毒害,從訊息的洪流中超拔出來(lái),去透過(guò)紛雜的訊息看清世界的本質(zhì),進(jìn)而形成對(duì)世界系統(tǒng)、獨(dú)立、透徹的認(rèn)識(shí),而不是隨波逐流,滿足于對(duì)表象的淺薄認(rèn)識(shí)。適用素材查閱新聞就像把一枚海貝貼在耳邊,任由全人類的咆哮將自己淹沒(méi)。借由那些更為沉重和駭人的事件,我們得以將自己從瑣事中抽離,讓更大的命題蓋過(guò)我們只是聚焦于自身的憂慮和疑惑。一場(chǎng)饑荒,一座被洪水淹沒(méi)的小鎮(zhèn),一個(gè)在逃的連環(huán)殺手,一屆下臺(tái)的政府,某經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)明年救濟(jì)人口的預(yù)測(cè)——這樣的外界騷動(dòng)也許正是我們所需要的,好以此換取內(nèi)心的平靜?!缎侣劦尿}動(dòng)》運(yùn)用示例因此,如何使大眾不僅能避免在訊息流中溺亡,而且可以駕馭訊息引領(lǐng)風(fēng)騷,應(yīng)該成為我們思考的重要命題。于己而言,樹(shù)立正確的價(jià)值觀,做一個(gè)思想上特立獨(dú)行的人,同時(shí)兼具悲天憫人的大情懷應(yīng)當(dāng)成為我們的立身之本,不是為了“借由那些更為沉重和駭人的事件,我們得以將自己從瑣事中抽離”,也不是為了“換取內(nèi)心的平靜”。去關(guān)心真正的國(guó)家大事、社會(huì)熱點(diǎn),而非在雞毛蒜皮中樂(lè)此不疲,如此方能實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的認(rèn)知。適用素材狄更斯:“這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代?!边\(yùn)用示例當(dāng)下的社會(huì)正如狄更斯所言:“這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代。”我們不再需要走過(guò)千山萬(wàn)水遙寄遠(yuǎn)方,僅需通過(guò)便捷的網(wǎng)絡(luò)便可知曉一切。但也正是這些膨脹了的訊息,使我們被淹沒(méi)其中失去了方向,最終獲取的有益有效的訊息少之又少,垃圾、無(wú)用的訊息干擾了我們的生活,增加了我們的焦慮。范文展示打開(kāi)電腦,點(diǎn)亮手機(jī)屏幕,猶如將“海貝貼在耳邊,任由全人類的咆哮將自己淹沒(méi)”,我們埋頭接收各種訊息以求更了解世界,反而陷入了無(wú)知的空谷。人們?yōu)楹蚊τ诮邮沼嵪??時(shí)代特點(diǎn)是不可或缺的因素。如今全球每日生產(chǎn)的訊息量遠(yuǎn)超美國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的訊息總量。如此龐大的訊息潮流朝人們涌來(lái),具有主觀能動(dòng)性的接收者倏地成了被動(dòng)一方,被各種訊息所填塞,各種資訊彈窗便是典型的證明。但與此同時(shí),具有選擇權(quán)的人又心甘情愿地自囚于訊息的牢籠中。出于焦慮甚至恐懼,他們“必須”要知道政治動(dòng)向,了解最新的騙術(shù),發(fā)現(xiàn)世界的各類奇聞,知道社會(huì)上的各種新鮮事,他們認(rèn)為只有如此才顯得博學(xué),才不會(huì)成為無(wú)知的受害者,才能更好地了解世界。然而,事實(shí)真的如此嗎?我們真的因接收無(wú)休止的訊息而無(wú)所不知了嗎?真的在訊息的牢籠中感受到世界的豐富、生活的價(jià)值了嗎?并沒(méi)有。相反,我們?cè)谥{言中被騙得暈頭轉(zhuǎn)向,在“猜你喜歡”中被圈定視野范圍。這也就解釋了為何在訊息發(fā)達(dá)的時(shí)代,“偽科學(xué)”仍大行其道,“民粹主義”“逆全球化”又在歐洲抬頭,因?yàn)楸挥嵪⒀蜎](méi)的人,反而看不見(jiàn)世界原本真實(shí)的樣子。了解世界,遠(yuǎn)不止“接收訊息”這一種方式。古人“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”的做法在今日更值得借鑒。讀書(shū),方能知古而論今,在訊息之海中取一瓢而飲,辨其是非,究其根本;行路,方能用雙腳丈量這個(gè)世界,成為事件的親歷者,而非在多次加工的訊息旁做一個(gè)冷漠而無(wú)知的旁觀者。若要從訊息流中了解世界,勢(shì)必要追求熊培云筆下的“第六種自由”,即索爾仁尼琴所言的“不知情權(quán)”。過(guò)度的訊息中充斥了各方之詞,魚(yú)龍混雜,我們應(yīng)學(xué)會(huì)取其精華,去其糟粕;接收有價(jià)值的,摒棄過(guò)度娛樂(lè)化的。有時(shí),訊息量的下降反而帶來(lái)質(zhì)的提升,在此過(guò)程中,亦留給我們思考的空間。梭羅于寂靜湖畔垂釣、觀星,遠(yuǎn)離訊息紛擾,誰(shuí)又能說(shuō)他對(duì)這世界所知甚少呢?相反,他筆下的“新聞成癮者”反倒成了后世嘲笑的對(duì)象,可笑完后再細(xì)想一番:這是多么準(zhǔn)確而可悲的預(yù)言!訊息存在的價(jià)值不可否認(rèn),人不可能完全脫離訊息而生存于社會(huì)之中。我們并不支持對(duì)訊息的全盤(pán)拋棄———這是另一種不理智的極端。我們需要的,是果敢、明智地跳出訊息的囚籠,不為訊息所役,而成為訊息的主人!我們手握“不知情權(quán)”站在訊息的大門之前,懷著探尋真相的熱忱走出訊息潮流,感受這世界———它是那樣精彩紛呈、真實(shí)動(dòng)人!點(diǎn)評(píng)文章開(kāi)篇點(diǎn)明當(dāng)今社會(huì)存在的一組矛盾:埋頭接收訊息卻陷入無(wú)知的空谷。與一般行文思路不同,考生并未直接分析矛盾產(chǎn)生的原因,而從時(shí)代特點(diǎn)及具有選擇權(quán)的訊息接收者兩個(gè)角度分析了忙于接收訊息的原因,并以設(shè)問(wèn)方式引出觀點(diǎn):被訊息淹沒(méi)的人,反而看不見(jiàn)世界原本真實(shí)的樣子。接著作者提出了解世界的方式除了訊息,還有“讀書(shū)”和“行路”,觀點(diǎn)新穎、獨(dú)到。之后作者轉(zhuǎn)回通過(guò)獲取訊息了解世界的角度,表明

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