培根隨筆集讀書心得感悟600字

培根隨筆集讀書心得感悟600字《培根隨筆集讀書心得感悟600字》這是優(yōu)秀的讀書心得文章，期望可以對(duì)您的學(xué)習(xí)工作中帶來(lái)掛念！

1、培根隨筆集讀書心得感悟600字

一本《培根隨筆》，穿越了數(shù)十年的58篇短文，語(yǔ)言真實(shí)樸實(shí)，卻完善的概括了“生活”二字，一切生命中的旅程，都會(huì)在書中得到答案，每一個(gè)字都在閃爍著才智與理性的光線，閃爍在人們心中。

文章短小，卻是將冗長(zhǎng)的文章精煉，提出精粹，在政治角度上，對(duì)生活中所能遇到的一切進(jìn)行解剖，分析。而他談?wù)摰模粌H僅是正面的，還有一些負(fù)面的，潛藏在內(nèi)心深處的，需要我們自己去把握、把握的東西。不過對(duì)于它們，我們應(yīng)當(dāng)去正視，而不是壓抑在內(nèi)心。培根是位宏大的學(xué)者，他用如此短小精悍的文章，就將一切完善詮釋，全部文章幾乎句句是金，都可以獨(dú)立出來(lái)成為新的格言警句，無(wú)不體現(xiàn)出培根的風(fēng)采。

在這些文章中，我最寵愛的一篇是《談?dòng)亚椤?。文章開頭便將沒有友情的人視作孤獨(dú)的野獸，是與世界格格不入的人。我們將伴侶當(dāng)成是可以交換心聲的人，這才是真正的伴侶，當(dāng)你收獲了友情時(shí)，你才真正遠(yuǎn)離了孤獨(dú)。培根認(rèn)為友情的'一個(gè)主要成效就是宣泄各種激情引起的心中的憋悶。格外直率的說(shuō)法，沒有一點(diǎn)花哨，但對(duì)于我們這些熱血青年來(lái)說(shuō)，我們都會(huì)和真正的伴侶們一起同甘共苦。我們不肯定有一樣的地位，一樣的生活;但我們可能會(huì)有相同的目標(biāo)，相同的愛好使我們走到一起?？晌覀?yōu)楹稳绱撕亲o(hù)這一份友情呢?周國(guó)平曾經(jīng)寫到“人人都是孤兒”“我們偶然的來(lái)到這世上，有必定的離去。正是由于這種根本性的孤獨(dú)境遇，才有了愛的價(jià)值?！蓖瑯拥模瑢?duì)于友情，更是兩個(gè)偶然的碰撞，就更值得我們?nèi)フ湎?。所以找到一個(gè)知音伴侶，才需當(dāng)心謹(jǐn)慎。我們要將伴侶當(dāng)做明鏡映照自己，假如能找到你自己有“衣冠不整”的地方，你就應(yīng)當(dāng)整理好。

沒有伴侶就是一種食人的生番。所以，把握好機(jī)會(huì)，找到自己!

2、培根隨筆集讀書心得600字

人是一切的中心，世界的軸?！喔?/p>

在不久的過去，我始終清楚地記得：培根不僅可以煎著吃，還可以放在披薩里吃，而且，放在披薩里比煎著吃好吃多了!

直到我看到了《培根隨筆》這本書。這本書徹底顛覆了我對(duì)烤肉的生疏，呃，是對(duì)培根的生疏。

培根的文章，散發(fā)著古老的悠遠(yuǎn)的的歷史的味道。

“高度的閱歷、豐富的想象、有力的機(jī)靈、透徹的才智。他把這種才智用在一切對(duì)象中最好玩的那個(gè)對(duì)象，即通常所說(shuō)的人世上。這是培根的特色?！?/p>

《論真理》是整本書的第一篇，也是我最寵愛的一篇。它表達(dá)了培根對(duì)真理的崇敬之情。培根認(rèn)為感官上可以感知的是最低級(jí)的感知，而理智上的認(rèn)知?jiǎng)t是最高級(jí)的認(rèn)知。在他看來(lái)，只要擁有真理和光明，世界就顯得無(wú)比光明和歡快，就是人間的天堂。應(yīng)當(dāng)鄙視這位先哲，這個(gè)追求真理的先驅(qū)者，是指引人們走向光明的英雄。

“培根勛爵是一位詩(shī)人。他的語(yǔ)言有一種甜蜜而莊重的節(jié)奏，這滿足我們的感官，正如他哲理中近乎超人的才智滿足我們的智力那樣。他的文章的調(diào)子，波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著你的心一齊傾斜，涌向它永久與之共鳴的宇宙萬(wàn)象?！?/p>

這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗，漸漸消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最終了，才可以嘗到甜頭。即使這只是一本隨筆集!

3、培根隨筆集讀書心得600字

培根，英國(guó)哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被羅素稱為“給科學(xué)爭(zhēng)辯程序進(jìn)行規(guī)律組織化的先驅(qū)”。他的《培根隨筆》更是世界上最宏大的隨筆經(jīng)典，被譯為世界上幾乎所以文字的傳世經(jīng)典。

《培根隨筆》，從形式上看，只是一些摘記式的短章，任憑、瀟灑;從內(nèi)容上看，大多論述人與社會(huì)、人與自己、人與自然的關(guān)系，見解獨(dú)到而精辟;從文筆上看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而深刻?？傮w而看，整本書以談?wù)撐牡男问剑刮覀儞碛辛艘淮尾紳M了對(duì)人生的洞察，對(duì)生存才智和人生閱歷的深刻體驗(yàn)。

培根的五十八篇隨筆中，我印象深刻的一篇是《論學(xué)問》。文章的開頭說(shuō)：“學(xué)問可以給人帶來(lái)愉悅，可以提高人的文采，更能增長(zhǎng)人的才能?！币痪湓挼榔屏藢W(xué)問的重要性?！霸趯W(xué)問上，假如耗費(fèi)太多的時(shí)間，那就是偷懶;假如過分在意文采，那是虛偽;假如只是照搬書本推斷事理，那是學(xué)究的怪癖?！边@告知我們，在學(xué)問上，我們要合理支配時(shí)間、講究?jī)?nèi)涵、活學(xué)活用。

不過更讓我佩服的是，不管在哪個(gè)方面，培根都有自己獨(dú)到的見解，都讓我觀察了一個(gè)不一樣的培根。從《論美》中，可以看到一個(gè)寵愛科學(xué)的培根;從《論高官》《論王權(quán)》《論野心》中，可以看到一個(gè)熱衷于政治的培根;從《論養(yǎng)生》《論友情》《論年輕與年輕》中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根;從《論逆境》《論幸運(yùn)》《論殘疾》中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根……

就如德國(guó)的政治哲學(xué)家黑格爾對(duì)培根的贊揚(yáng)：“高度的閱歷、豐富的想象、有力的機(jī)靈、透徹的才智。他把這種才智用在一切對(duì)象中最好玩的那個(gè)對(duì)象，即通常所說(shuō)的人世上。在我們看來(lái)，這就是培根的特色?！?/p>

讀《培根隨筆》，感悟人生哲理。

4、培根隨筆集讀書心得感想600字

《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、美麗?的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)了格外重要的地位，“讀之猶如傾聽高人賜教，受益匪淺”。

《培根隨筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友情、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面，這使人讀起來(lái)不覺得生疏，不覺得遙遠(yuǎn)，反倒覺得像在與自己的知心伴侶談心。

《培根隨筆》的培根，也是一位了不起的大人物。培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的文學(xué)家和哲學(xué)家，被稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代試驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他不僅在文學(xué)、哲學(xué)方面成就顯赫，在自然科學(xué)領(lǐng)域里同樣建樹頗豐，被譽(yù)為“法律之舌”、“科學(xué)之光”。他竭力提倡“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，規(guī)律修辭使人善辯?！彼瞥缈茖W(xué)、進(jìn)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚學(xué)問的進(jìn)步口號(hào)。始終推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。

《培根隨筆》共有58篇。其中我最寵愛的一篇是《論讀書》。讀史書使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人膚淺精細(xì)，倫理使人莊重，規(guī)律推理使人善辯，正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性!不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆?

5、培根隨筆集讀書心得總結(jié)學(xué)校范文600字

《培根隨筆》為英國(guó)17世紀(jì)有名思想家，政治家和閱歷主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友情》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以轉(zhuǎn)變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友情》中，培根說(shuō)道：“假如你把歡快告知一個(gè)伴侶，你將得到兩個(gè)歡快;而假如你把憂愁向一個(gè)伴侶傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明白伴侶是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加顏色。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的'是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，布滿哲理?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只留意外表的秀麗，而忽視了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏美麗?的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)裝扮并不華貴卻端莊重肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

6、培根隨筆集讀書心得總結(jié)學(xué)校范文600字

英國(guó)十七世紀(jì)有名思想家，政治家和閱歷主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著《培根隨筆》，本書的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友情、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆美麗?，說(shuō)理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著這位先哲的思想精髓。

從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)寵愛哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。

從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。

我最寵愛的就是《論美》，美是一個(gè)很廣泛的問題，它包含著外在美和自然美。世上沒有十全十美的人，所以我們不能光留意外在美，也要重視內(nèi)在美。

就如培根所說(shuō)的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不行能永久都有，但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。

7、培根隨筆集讀書心得總結(jié)學(xué)校范文600字

也是英國(guó)隨筆文學(xué)的開山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了格外重要的地位，前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后，我發(fā)覺了一個(gè)培根。他有著對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的寵愛，對(duì)抱負(fù)的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

在《論求知》中，培根說(shuō)道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以轉(zhuǎn)變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論友情》中，培根說(shuō)道：”假如你把歡快告知一個(gè)伴侶，你將得到兩個(gè)歡快;而假如你把憂愁向一個(gè)伴侶傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明白伴侶是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加顏色。

在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了預(yù)備而不愛其害。當(dāng)這種猜想疑無(wú)道理時(shí)，你又可避開因此而誤會(huì)了好人?？梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。

在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題開放評(píng)述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表當(dāng)然重要，但假如沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是秀麗呢?所以，人是由于可愛而秀麗，而不是由于秀麗而可愛。

《論嫉妒》中，我也領(lǐng)悟不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)生疏人的`發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。由于這種人的提升被看作是正值的。嫉妒在人的生涯中是到底的道路，憐憫心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。

一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建筑一條捷徑，一本好書甚至可以轉(zhuǎn)變?nèi)艘簧拿\(yùn)!猶如培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，規(guī)律修辭之學(xué)使人善辯。”不得不愿定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書!

8、培根隨筆集讀書心得總結(jié)學(xué)校范文600字

弗朗西斯·培根，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的哲學(xué)家，被馬克思譽(yù)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)近代試驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。而他的《隨筆》，篇幅雖不長(zhǎng)，但短小精煉的文字卻擁有振聾發(fā)聵的力氣。

談死亡

大多數(shù)人都懼怕死亡，我也不例外。其實(shí)一位言者說(shuō)得對(duì)：“死亡的聲勢(shì)比死亡本身更恐怖?！彼劳霰臼且凰?，但死亡前的呻吟、面無(wú)血色、親朋哭泣等卻讓死亡變的恐怖。

但像凱撒大帝等英雄豪杰，他們對(duì)死亡卻看得很淡，死亡接近還能面不改色。這是為什么?由于他們擁有一個(gè)宏大的人生。還有一些人，他們不畏懼死亡，由于他們死在追求宏大人生抱負(fù)的路上，他們死而無(wú)憾。所以我們也要克服對(duì)死亡的恐驚，大膽的去追求自己的抱負(fù)和所寵愛的東西，也只有這樣，我們才能死而無(wú)憾。

談人的天性

人的天性是很那毀滅的，只能用習(xí)慣來(lái)將其轉(zhuǎn)變和抑制。培根在這篇隨筆中交給了我們一些轉(zhuǎn)變天性、養(yǎng)成習(xí)慣的好方法：我們給自己定的任務(wù)不能太難，也不能太簡(jiǎn)潔，有時(shí)我們可以循序漸進(jìn)，有時(shí)也可以馬上而徹底地轉(zhuǎn)變壞習(xí)慣，或者走到與壞的天性相反的極端。

同時(shí)養(yǎng)成習(xí)慣不能一鼓作氣，要有所間斷?？上胍獜氐诅P除一個(gè)惡習(xí)不是那么簡(jiǎn)潔的，有時(shí)在不經(jīng)意間人的天性就會(huì)暴露出來(lái)。所以為了徹底鏟除惡習(xí)，我們可以消退惡習(xí)的引誘，或經(jīng)常和它親近，從而使它不起作用。

人的天性對(duì)人的影響格外大，但一些卑劣的天性也是根深蒂固、難以鏟除的。所以養(yǎng)成良好的習(xí)慣來(lái)抑制和轉(zhuǎn)變我們天性中的卑劣之處是格外重要的。

9、培根隨筆集讀書心得感悟600字

一本《培根隨筆》，穿越了數(shù)十年的58篇短文，語(yǔ)言真實(shí)樸實(shí)，卻完善的概括了“生活”二字，一切生命中的旅程，都會(huì)在書中得到答案，每一個(gè)字都在閃爍著才智與理性的光線，閃爍在人們心中。

文章短小，卻是將冗長(zhǎng)的文章精煉，提出精粹，在政治角度上，對(duì)生活中所能遇到的一切進(jìn)行解剖，分析。而他談?wù)摰?，不僅僅是正面的，還有一些負(fù)面的，潛藏在內(nèi)心深處的，需要我們自己去把握、把握的東西。不過對(duì)于它們，我們應(yīng)當(dāng)去正視，而不是壓抑在內(nèi)心。培根是位宏大的學(xué)者，他用如此短小精悍的文章，就將一切完善詮釋，全部文章幾乎句句是金，都可以獨(dú)立出來(lái)成為新的格言警句，無(wú)不體現(xiàn)出培根的風(fēng)采。

在這些文章中，我最寵愛的一篇是《談?dòng)亚椤?。文章開頭便將沒有友情的人視作孤獨(dú)的野獸，是與世界格格不入的人。我們將伴侶當(dāng)成是可以交換心聲的人，這才是真正的伴侶，當(dāng)你收獲了友情時(shí)，你才真正遠(yuǎn)離了孤獨(dú)。培根認(rèn)為友情的'一個(gè)主要成效就是宣泄各種激情引起的心中的憋悶。格外直率的說(shuō)法，沒有一點(diǎn)花哨，但對(duì)于我們這些熱血青年來(lái)說(shuō)，我們都會(huì)和真正的伴侶們一起同甘共苦。我們不肯定有一樣的地位，一樣的生活;但我們可能會(huì)有相同的目標(biāo)，相同的愛好使我們走到一起?？晌覀?yōu)楹稳绱撕亲o(hù)這一份友情呢?周國(guó)平曾經(jīng)寫到“人人都是孤兒”“我們偶然的來(lái)到這世上，有必定的離去。正是由于這種根本性的孤獨(dú)境遇，才有了愛的價(jià)值。”同樣的，對(duì)于友情，更是兩個(gè)偶然的碰撞，就更值得我們?nèi)フ湎АＫ哉业揭粋€(gè)知音伴侶，才需當(dāng)心謹(jǐn)慎。我們要將伴侶當(dāng)做明鏡映照自己，假如能找到你自己有“衣冠不整”的地方，你就應(yīng)當(dāng)整理好。

沒有伴侶就是一種食人的生番。所以，把握好機(jī)會(huì)，找到自己!

10、培根隨筆集讀書心得感悟600字

在《論友情》中，培根說(shuō)道：“假如你把歡快告知一個(gè)伴侶，你將得到兩個(gè)歡快;而假如你把憂愁向一個(gè)伴侶傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明白伴侶是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加顏色。

在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢赞D(zhuǎn)變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了預(yù)備而不愛其害。當(dāng)這種猜想疑無(wú)道理時(shí)，你又可避開因此而誤會(huì)了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂?！?/p>

在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，布滿哲理性。“美”本身是個(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。

美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

如今，有些人只留意外表的秀麗，而忽視了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏美麗?的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)裝扮并不華貴卻端莊重肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。

11、培根隨筆集讀書心得感悟600字

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和閱歷主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友情》等多篇隨筆。

在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢赞D(zhuǎn)變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論友情》中，培根說(shuō)道：“假如你把歡快告知一個(gè)伴侶，你將得到兩個(gè)歡快;而假如你把憂愁向一個(gè)伴侶傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明白伴侶是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加顏色。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，布滿哲理?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。

美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的'動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

如今，有些人只留意外表的秀麗，而忽視了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏美