2021年四川省成都市私立玉壘中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析

2021年四川省成都市私立玉壘中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家；童孫未解供耕織，也傍桑蔭學(xué)種瓜?！边@首詩蘊(yùn)含的哲理是(

)A.社會意識與社會存在無關(guān)

B.社會存在決定社會意識C.人的意識與自然環(huán)境無關(guān)

D.自然環(huán)境決定人的意識

參考答案：B2.皮影戲又稱“燈影戲”，這門比京劇還要古老1000多年的表演藝術(shù)，將繪畫、刻紙、說唱、戲曲等融為一體，被譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“活化石”。皮影戲的發(fā)展歷程表明（

）①傳統(tǒng)文化是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

②包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要原因③各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶

④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：D3.我國各民族都有自己的民族節(jié)日，每年他們都以自己獨(dú)特的方式慶祝自己的節(jié)日，如傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會等。下列對這些民族節(jié)日理解正確的是（

）①人們從中可以深切感受到世界文化多姿多彩的魅力②它們承載著不同的文化內(nèi)涵③這屬于文化遺產(chǎn)，應(yīng)予以保護(hù)④它們集中表達(dá)著民族情感，集中展示著民族文化A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：B4.近代形而上學(xué)唯物主義又叫機(jī)械唯物主義，它是唯物主義三個主要發(fā)展階段之一。有人稱近代形而上學(xué)唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說近代形而上學(xué)唯物主義()A．沒有實現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一

B．在思維和存在的關(guān)系上不承認(rèn)思維與存在的同一性C．在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義

D．是形而上學(xué)唯物主義參考答案：C5.右圖漫畫《沒水》給我們的哲學(xué)啟示是（

）A．實踐是認(rèn)識的來源B．深入實際，才能真正使主觀與客觀相符合C．發(fā)揮主觀能動性，就能探求事物的本質(zhì)D．人們能夠通過實踐對客觀事物作出正確反映參考答案：B6.因翻唱《春天里》紅透網(wǎng)絡(luò)的“旭日陽剛”組合登上2011年兔年春晚的舞臺。他們的名氣一路飆升?！靶袢贞杽偂背蔀橛^眾喜愛的大眾文化的代表。這說明A．最受大眾歡迎的是生活化、平民化的文化B．大眾文化貼近群眾生活，為大眾喜聞樂見C．流行文化更能滿足人民群眾的精神需要D．大眾文化都是流行的通俗的和娛樂的

參考答案：B7.唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞

的問題展開的。A．物質(zhì)和意識誰是本原

B．思維和存在有沒有同一性C．是否承認(rèn)矛盾

D．運(yùn)動和靜止誰是絕對的

參考答案：A8.在西部大開發(fā)中，各級黨委和政府以及各級領(lǐng)導(dǎo)干部要善于運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法來分析和把握形勢，認(rèn)真研究并努力回答西部大開發(fā)面臨的重大理論和實際問題，使我們的思想觀點(diǎn)適應(yīng)新的發(fā)展要求?！斑\(yùn)用馬克思主義唯物辯證法來分析和把握形勢”就是運(yùn)用辯證思維的方法來認(rèn)識事物。辯證思維的方法就是 ()A．承認(rèn)規(guī)律客觀性的世界觀B．一切從實際出發(fā)看問題的方法論C．用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題D．用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題的思維方法參考答案：C9.2011年3月，歐盟春季首腦會議在布魯塞爾開幕。歐盟27國領(lǐng)導(dǎo)人重點(diǎn)討論了2011年的歐盟峰會歐債危機(jī)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展問題。這體現(xiàn)了歐盟①是一體化程度最高的國際組織②以實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展為宗旨

③在國際事務(wù)中能發(fā)揮重大作用

④以磋商代替談判的全新的合作方式A、①②

B、①④

C、②③

D、③④參考答案：C10.

某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義④跨國公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B11.通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。人們從美食中體味深厚的文化意蘊(yùn)，表明①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實踐③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C解析：人們從美食中體味深厚的文化意蘊(yùn)，表明物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實踐，二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，②④正確；①中的“總是”說法太絕對；③中的“沒有固定界限和本質(zhì)差別”說法錯誤。【知識點(diǎn)】實踐與認(rèn)識。12.北宋著名哲學(xué)家張載的“橫渠四句”是這樣說的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！边@啟示我們，要發(fā)展中國特色社會主義文化就必須（

）A.加強(qiáng)管理——正確引導(dǎo)——反對西化——展望未來B.面向世界——博采眾長——兼容并包——創(chuàng)新發(fā)展C.推陳出新——求同存異——以我為主——引領(lǐng)風(fēng)尚D.履行責(zé)任——服務(wù)大眾——繼承傳統(tǒng)——展望未來參考答案：D13.新華網(wǎng)最近刊文稱，“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是（

）①放下壓力：累不累取決于心態(tài)

②放下懶惰：奮斗改變命運(yùn)③放下狹隘：心寬，天地自然寬

④放下煩惱：快樂其實很簡單A.①③

B.①②

C.②③

D.③④參考答案：A14.下列示意圖反映的是通常情況下價格與相關(guān)因素的關(guān)系。其中①②④分別反映的是價格隨社會勞動生產(chǎn)率、通貨膨脹率、居民收入水平變化的曲線，③反映的是需求量隨價格變化的曲線。這些示意圖中正確反映價格與相關(guān)因素關(guān)系的是：（

）

A.①②B.③④C.①③D.①④

參考答案：C15.下列和“人病則憂懼，憂懼見鬼出”根本對立的說法是

()

①削足適履②天下無獨(dú)燃之火，世間安得有無體獨(dú)知之精③巧婦能為無米之炊④道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道A.③④

B.①②

C.②④

D.①③參考答案：D16.統(tǒng)一戰(zhàn)線在加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢和作用，要充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線爭取人心、凝聚力量的職能，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，鞏固各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層及一切熱愛中華民族人們的大團(tuán)結(jié)，進(jìn)一步鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。在我國，人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織是

A．人民政協(xié)B．人民代表大會C．各民主黨派

D．國家監(jiān)督機(jī)關(guān)參考答案：A略17.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，這是因為()①文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐

②文化創(chuàng)作的動力與靈感來自社會實踐③文化創(chuàng)作的檢驗標(biāo)準(zhǔn)在于社會實踐

④社會實踐要為文化創(chuàng)作的成果服務(wù)A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．②③④參考答案：C18.全國政協(xié)委員梁曉聲自20世紀(jì)90年代后期轉(zhuǎn)向非虛構(gòu)寫作，從社會小切口觀察、思考轉(zhuǎn)型社會的生態(tài)。他說：“作家應(yīng)該手握兩支筆，一方面寫文學(xué)作品，一方面對社會發(fā)言”。這說明：①文學(xué)創(chuàng)作要適應(yīng)新情況、回答新問題

②文化創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力和源泉

③文學(xué)創(chuàng)作要增強(qiáng)社會責(zé)任感

④非虛構(gòu)作品是人民大眾喜聞樂見的A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：A19.為防止網(wǎng)吧接納未成年人等問題在暑期反彈，安徽省文化廳在全省范圍內(nèi)開展了文化市場集中整治行動。開展這次整治行動

()①能根除腐朽文化和落后文化的影響②是建設(shè)社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)③促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展④有利于營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.③④參考答案：D20.自2011年7月1日起，《社會保險法》正式施行。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大的成就，廣大人民群眾對分享社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果、實現(xiàn)社會公平正義有了更高的期許，這是立法的經(jīng)濟(jì)、社會和群眾基礎(chǔ)。社會保險制度經(jīng)過近二十年的改革和探索，為社會保險立法提供了實踐基礎(chǔ)。在這樣的背景下，《社會保險法》出臺可以說是水到渠成。材料體現(xiàn)的歷史唯物主義的哲理是

①正確的社會意識促進(jìn)社會的發(fā)展

②社會意識隨著社會存在的變化而變化

③人民群眾的意愿是推動社會歷史發(fā)展的決定力量④上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D21.百達(dá)翡麗的表是知名\o"全品高考網(wǎng)"的國際品牌，簡單地上一次油，開蓋費(fèi)就是5000多元，小修一次是1萬多元。這個案例和右圖啟示我們

①微笑曲線的兩端利潤率很高②品牌和服務(wù)能給商品帶來高附加值③品牌和服務(wù)是企業(yè)競爭最重要\o"全品高考網(wǎng)"的方式④企業(yè)依靠技術(shù)進(jìn)步可以取得競爭優(yōu)勢A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B22.2011年10月13日，廣東佛山2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個路人，都對此冷眼漠視，只有第十九名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。事后陳賢妹三辭政府慰問金，并坦然地說：“我不怕，平時見到老人摔倒我也會扶，總要有人去幫助”，這表明A、世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，會對人的終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響B(tài)、世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展C、世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就會對人的終身發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用D、人們在實踐中一定會形成正確的世界觀、人生觀和價值觀參考答案：A23.某市民用銀行信用卡在網(wǎng)上定購火車票一張。該銀行信用卡A．是一種特殊的價值符號

B．是電子貨幣，具有貨幣所有職能C．可以在任何商場買東西

D．是商業(yè)銀行發(fā)行的一種信用憑證參考答案：D24.中華文化的神奇吸引了很多外國人前來學(xué)習(xí)、研究。中國每年也有大量留學(xué)生到世界各地求學(xué)，學(xué)習(xí)外國先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗等。這說明

A.文化是無國界的、無階級的

B.在文化方面應(yīng)毫無保留地進(jìn)行交流，從而促進(jìn)世界文化的發(fā)展

C.在文化交流借鑒與融合過程中，須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果

D.要反對歷史虛無主義參考答案：C25.2009年京滬高鐵投資600億元，這將帶動200萬噸鋼材和1200萬噸水泥的需求，提供近60萬個就業(yè)崗位，同時還可以帶動沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費(fèi)等。這表明①事物的聯(lián)系是普遍的

②自在事物的聯(lián)系是主觀的③事物的聯(lián)系是人為的

④人為事物的聯(lián)系是客觀的A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C26.有關(guān)部門給莫言的祝賀信中說：“隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展，中國文學(xué)迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造活力，廣大中國作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤，創(chuàng)造出一大批具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀作品，莫言就是其中的杰出代表。”由此可見（

）①立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑

②政治、經(jīng)濟(jì)決定文化③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素

④文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展A.①③

B.②④

C.①②

D.③④參考答案：C27.你想知道梨子的滋味，可以親口嘗一嘗；你想知道砒霜是否有毒，卻萬萬不能試一試。《本草綱目》上寫得清清楚楚：“砒，大毒也”。這表明A.有的認(rèn)識來源于實踐，有的認(rèn)識來源于書本B.任何認(rèn)識都是在直接接觸對象的過程中產(chǎn)生的C.來源于親身實踐的認(rèn)識比來源于書本的知識可靠得多D.獲得認(rèn)識的途徑不是唯一的參考答案：DA錯誤，認(rèn)識的唯一來源是實踐；B錯誤，直接接觸錯誤；C錯誤，來源于親身實踐的認(rèn)識不一定都是正確的認(rèn)識。選D。28.下列關(guān)于文化多樣性的說法中，正確的是

①文化遺產(chǎn)是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對展現(xiàn)文化多樣性具有獨(dú)特作用②文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力③文化多樣性可以通過民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來④尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

A．①②

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.據(jù)醫(yī)學(xué)史記載，17世紀(jì)20年代英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。１９世紀(jì)８０年代，北美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到１９０１年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血的大門。

上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的？（12分）參考答案：（1）第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，說明實踐是認(rèn)識的來源。（2）從輸羊血到輸人血，到終于解決輸血問題，表明實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。（3）輸羊血的成功以及大量受血者死亡和輸人血的再次成功以及又一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死亡，直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決，說明實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）為救人而輸血，并探尋輸血失敗的的原因，直到發(fā)現(xiàn)人的血型系統(tǒng)，從而解決輸血問題，說明實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。（每點(diǎn)3分，共12分）

30.材料：黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，要推進(jìn)考試招生制度改革，探索招生和考試相對分離，學(xué)生考試多次選擇，學(xué)校依法自主招生，專業(yè)機(jī)構(gòu)組織實施、政府宏觀管理、社會參與監(jiān)督的運(yùn)行機(jī)制，從根本上解決一考定終身的弊端。要探索全國統(tǒng)考減少科目、不分文理科、外語等科目社會化考試一年多考。對于高考文理不分科，有人支持，有人反對。漢語不僅是我的母語，也是世界上最古老的活語言，記錄漢語的漢字又是世界上僅存的象形文字，是中華文化的活化石