2023學(xué)年江西省上饒廣豐區(qū)六校聯(lián)考中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)試卷含答案解析

2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書人懸為座右銘。②與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書。③少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)。④讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。⑤讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。A．①②⑤③④B．①②③⑤④C．④②①⑤③D．④②①③⑤2．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，不正確的一項(xiàng)是（）A．君子要講和諧，但不能隨波逐流，不能同流合污。《中庸》所謂“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。B．文藝工作者只有真正深人生活并緊跟時(shí)代步伐，才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。C．原始人類閱讀的對(duì)象就是大自然：山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。D．近來(lái)，共享經(jīng)濟(jì)的概念大熱，單車、汽車充電寶等都打著共享的旗號(hào)在運(yùn)營(yíng)。共享設(shè)施該如何配置？執(zhí)法部門又該如何管理呢？3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．食品是否安全，是人們身體健康的基本保障。B．他的晚年，仍然精力充沛，充滿創(chuàng)作激情，留下了許多優(yōu)秀作品。C．游覽者必然也不會(huì)不忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美。D．積累是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，創(chuàng)造是積累的飛躍。4．下列加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）A．這個(gè)同學(xué)的作文以別有用心的構(gòu)思和豐富鮮活的內(nèi)容，獲得作文大賽的一等獎(jiǎng)。B．刑罰可以阻止罪犯再次侵害公民，刑罰的威懾力能夠告誡他人不要重蹈覆轍。C．現(xiàn)代瓷器藝術(shù)品的造假技術(shù)可謂無(wú)與倫比，令許多投資者步步驚心。D．路政部門在管理窨井蓋時(shí)，要多一些細(xì)節(jié)上的吹毛求疵，多一些人性化舉措。5．下列有關(guān)名著的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《儒林外史》中的范進(jìn)醉心科舉、熱衷功名、秉性忠厚、迂而不惡，與他相關(guān)的情節(jié)有：中舉發(fā)瘋、頭撞號(hào)板、臨終前看見(jiàn)點(diǎn)著兩個(gè)燈草不肯咽氣。B．魯迅在《朝花夕拾·瑣記》這章中，主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程，描述了當(dāng)時(shí)江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》中朱赫來(lái)是保爾的精神導(dǎo)師。每當(dāng)保爾在成長(zhǎng)中遇到問(wèn)題，他便會(huì)及時(shí)地出現(xiàn)，為保爾排憂解難，指明前進(jìn)的方向。在朱赫來(lái)的指引下，保爾百煉成鋼，最終成長(zhǎng)為具有鋼鐵般意志的革命英雄。D．《西游記》中的白龍馬原是海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁潤(rùn)，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。6．閱讀下面的文本，完成后面小題運(yùn)動(dòng)飲料真的可以補(bǔ)充身體流失的養(yǎng)分嗎？健身之后都需要喝運(yùn)動(dòng)飲料嗎？根據(jù)運(yùn)動(dòng)時(shí)生理消耗的特點(diǎn)而配制的運(yùn)動(dòng)飲料，能針對(duì)性地補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)時(shí)丟失的營(yíng)養(yǎng)，有利地保持、提高運(yùn)動(dòng)能力，加速運(yùn)動(dòng)后消除疲勞。運(yùn)動(dòng)飲料是專門為運(yùn)動(dòng)或從事體力活動(dòng)的人群設(shè)計(jì)的，它能被人體迅速吸收，從而為運(yùn)動(dòng)后的機(jī)體及時(shí)補(bǔ)充水分、電解質(zhì)和能量。與普通飲料相比，運(yùn)動(dòng)飲料除了能夠補(bǔ)充水分，還能補(bǔ)充鈉、鉀等礦物質(zhì)，此外，運(yùn)動(dòng)飲料中除了有精制糖之外，還加入了低聚糖這一類水溶性膳食纖維（如低聚果糖、低聚異麥芽糖、大豆低聚糖等），從而能夠延緩糖的吸收，幫助維持血糖水平穩(wěn)定。運(yùn)動(dòng)時(shí)會(huì)大量出汗，汗液中含有很多離子成分，此時(shí)再喝白開(kāi)水便起不到良好的補(bǔ)充效果。由于出汗后電解質(zhì)會(huì)有一定的損失，此時(shí)除可飲用礦泉水外，運(yùn)動(dòng)后還可補(bǔ)充含糖及電解質(zhì)（鈉、鉀）的運(yùn)動(dòng)飲料，可以維持一定的血糖濃度，延緩疲勞發(fā)生，從而保證健身者的身體健康。人們?cè)撊绾芜x購(gòu)運(yùn)動(dòng)飲料呢？新華網(wǎng)給出了三點(diǎn)建議：一是含糖量應(yīng)在3～8g/100ml之內(nèi)；二是看電解質(zhì)，鈉的含量范圍為50～1200mg/L，鉀的含量為50～250mg/L；三是看是否含有碳酸，碳酸很容易造成腹脹、打嗝，會(huì)提高呼吸頻率，不利于運(yùn)動(dòng)后的恢復(fù)。國(guó)家高級(jí)公共營(yíng)養(yǎng)師李園園在接受采訪時(shí)表示，對(duì)于普通人而言，運(yùn)動(dòng)飲料并不是健康的日常飲品；而對(duì)于健身愛(ài)好者、專業(yè)運(yùn)動(dòng)員、戶外運(yùn)動(dòng)者等，運(yùn)動(dòng)飲料便如雪中送炭一般必要。只要運(yùn)動(dòng)時(shí)間超過(guò)1小時(shí)，或在高溫、高濕、高海拔等特殊環(huán)境下運(yùn)動(dòng)超過(guò)半個(gè)小時(shí)，就需要補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)飲料。但是，如果不是在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中或運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大的情況下，盲目補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)飲料反而會(huì)有不良的影響。運(yùn)動(dòng)飲料中的糖會(huì)導(dǎo)致能量攝入增加，過(guò)度的攝入會(huì)增加肥胖的可能，其中的鈉鹽會(huì)增加機(jī)體負(fù)擔(dān)，造成心臟負(fù)荷過(guò)大、血壓升高等不利影響。運(yùn)動(dòng)飲料的選擇要根據(jù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)環(huán)境以及自我疲勞程度來(lái)定，不要盲目補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)飲料。如果是低強(qiáng)度或者短時(shí)間的運(yùn)動(dòng)，普通補(bǔ)液就可滿足需要，不需要專門的運(yùn)動(dòng)飲料。羅素兮報(bào)名參加了某地舉行的半程馬拉松比賽。賽前他做了充分準(zhǔn)備，買了某品牌運(yùn)動(dòng)飲料。飲料標(biāo)簽標(biāo)注的營(yíng)養(yǎng)成分及含量為：抗壞血酸mg/kg≤200，硫胺素及其衍生物2mg/kg，核黃素及其衍生物0.3mg/kg，鈉800mg/kg，鉀120mg/kg，鈣120mg/kg，鎂98mg/kg；鐵7mg/kg，鋅8mg/kg。飲料標(biāo)簽標(biāo)注的污染物限量為：砷mg/kg≤1，鉛mg/kg≤0.2，銅mg/kg≤3，錫mg/kg≤130，氰化物mg/kg≤0.04，咖啡因g/kg≤2.1。1．根據(jù)“材料一”的信息，給“運(yùn)動(dòng)飲料”下定義。2．結(jié)合“材料一”，說(shuō)說(shuō)運(yùn)動(dòng)飲料消除運(yùn)動(dòng)疲勞的科學(xué)原理。①__________②__________③__________④__________⑤__________3．結(jié)合具體語(yǔ)境，分析“材料二”中畫線句子運(yùn)用的說(shuō)明方法及作用。對(duì)于普通人而言，運(yùn)動(dòng)飲料并不是健康的日常飲品；而對(duì)于健身愛(ài)好者、專業(yè)運(yùn)動(dòng)員、戶外運(yùn)動(dòng)者等，運(yùn)動(dòng)飲料便如雪中送炭一般必要。4．根據(jù)“材料三”的信息，請(qǐng)你分析羅素兮喝的運(yùn)動(dòng)飲料是否有問(wèn)題。5．下列說(shuō)法不符合選文意思的一項(xiàng)是（）A．運(yùn)動(dòng)飲料除了能夠補(bǔ)充水分，還能補(bǔ)充鈉、鉀等礦物質(zhì)。B．運(yùn)動(dòng)飲料，能補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)時(shí)丟失的營(yíng)養(yǎng)，有利地保持、提高運(yùn)動(dòng)能力，加速運(yùn)動(dòng)后消除疲勞。所以運(yùn)動(dòng)后要多喝運(yùn)動(dòng)飲料。C．如果不是在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中或運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大的情況下，盲目補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)飲料反而會(huì)有不良的影響。D．在高溫、高濕、高海拔等特殊環(huán)境下運(yùn)動(dòng)超過(guò)半個(gè)小時(shí)，就需要補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)飲料.7．按要求填寫相應(yīng)語(yǔ)句。海日生殘夜，____________________。(王灣《次北固山下》)溪云初起日沉閣，________________。(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)________________，塞上燕脂凝夜紫。(李賀《雁門太守行》)_______________，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)蒹葭萋萋，____________________。(《蒹葭》)_________________，佳木秀而繁陰。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是：“________________，________________。”8．名著閱讀。（任選一題作答）右圖是兩部名著中的主人公，請(qǐng)任選一幅，簡(jiǎn)述與他相關(guān)的故事情節(jié)。在《西游記》《水滸傳》中，都有打虎的情節(jié)，請(qǐng)寫出下面兩個(gè)回目中與“打虎”有關(guān)的故事情節(jié)，要求交代清楚故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。①心猿歸正六賊無(wú)蹤（《西游記》第十四回）②橫?？げ襁M(jìn)留賓景陽(yáng)岡武松打虎（《水滸傳》第二十三回）二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題?？桶l(fā)苕溪①葉燮②客心如水水如愁，容易歸帆趁疾流。忽訝船窗送吳語(yǔ)，故山月已掛船頭。①苕溪是流經(jīng)詩(shī)人家鄉(xiāng)吳興的一條河流。②葉燮，清代詩(shī)論家。1．請(qǐng)從修辭手法的角度賞析首句。2．請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的最后兩句，分析作者的心情變化過(guò)程。10．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。孟子曰：說(shuō)①大人，則藐之，勿視其巍巍然②。堂高數(shù)仞，榱題③數(shù)尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂(lè)飲酒，驅(qū)騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”①說(shuō)（shul），游說(shuō)，向……進(jìn)言。②巍巍然：高高在上的樣子。③榱（cuī）題：指屋檐的前端。④古之制：古代的禮樂(lè)制度。1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．非獨(dú)者有是心也是心：這種心B．故不為茍得也茍得：茍且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之萬(wàn)鐘：高官厚祿2．把下面語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。3．孟子善于將抽象難懂的道理化為具體形象的事物進(jìn)行論證，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）第一段內(nèi)容進(jìn)行具體分析。4．“文以載道”，語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）都閃耀著孟子思想的光輝。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容，分析兩個(gè)語(yǔ)段中孟子觀點(diǎn)的異同。11．閱讀下面文段，完成小題。年是中華民族最大的文化黃金周馮驥才①有人曾對(duì)我說(shuō)：“過(guò)年不就是一頓雞鴨魚肉的年夜飯嗎？現(xiàn)在天天雞鴨魚肉，年還用過(guò)嗎？”也有人說(shuō)：“過(guò)年就是一個(gè)黃金周吧，比平時(shí)周末不過(guò)多出幾天而已。”我聽(tīng)罷便說(shuō)：“你說(shuō)黃金周也可以，這可是中華民族最大的文化黃金周！”②年，是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，從臘八到第二年正月十五，歷時(shí)一個(gè)多月，都屬于“年”的范疇。歡樂(lè)、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享。不信，去聽(tīng)聽(tīng)大年夜里越洋跨洲的拜年電話——它絕不同于平時(shí)的相互問(wèn)候。③對(duì)于年，我們只能加強(qiáng)它，不能簡(jiǎn)化它、淡化它。2006年，春節(jié)被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藝術(shù)遺產(chǎn)傳承者是藝人，節(jié)日遺產(chǎn)傳承者是全民。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)最重要的當(dāng)屬除夕。這一天是一年之中最后的時(shí)光，是最具生命情感的日子，因此一定要和親人團(tuán)聚在一起：陪伴生養(yǎng)自己的父母過(guò)年，有如依偎著自己生命的根與源頭；和同一血緣的家人枝葉相擁，盡享親情。為此，春運(yùn)才有如此磅礴的力量。④年文化不是哪一天建立起來(lái)的，它是在數(shù)千年歷史中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期創(chuàng)造、選擇和積淀而成的，大量、密集的民俗如五彩繽紛的節(jié)日活動(dòng)、難以數(shù)計(jì)的吉祥圖案，共同構(gòu)筑起年的理想主義景象。它既有視覺(jué)的（顏色與圖像）、聽(tīng)覺(jué)的（鞭炮聲與拜年聲）、又有味覺(jué)的（應(yīng)時(shí)食品）、嗅覺(jué)的（香火和火藥），年文化占有我們所有感官直至心靈，并深深留在我們民族記憶里。由此我們懂得，真正的文化不在于用金錢造勢(shì)，而在于是否浸入人的心靈和血液之中。⑤年俗，正是年文化的具體載體。以除夕來(lái)說(shuō)，除了年夜飯，還有許多傳統(tǒng)活動(dòng)應(yīng)在這一天進(jìn)行。我們之所以感到年味兒淡薄，正是傳統(tǒng)年俗日益削減所致，而不是因?yàn)槟甑那榻Y(jié)淡漠。“舊”年俗之所以被淡化乃至被摒棄，一是外來(lái)文化和流行文化沖擊；二是生活方式多樣化，很多人不愿再遵循繁縟習(xí)俗；三是現(xiàn)代人缺少對(duì)年文化的充分了解和認(rèn)知。⑥因此，我們應(yīng)積極構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，使我們的年濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍下去。這一構(gòu)建，需從節(jié)日生活中自然而然地產(chǎn)生出來(lái)，不是盲目創(chuàng)新。試想，若將春節(jié)鞭炮聲換成《藍(lán)色多瑙河》旋律，將圣誕老人換成老壽星或財(cái)神爺，人們能否接受？多年前，有記者在天津天后宮年貨市場(chǎng)上釆訪我，問(wèn)我天津老百姓怎么過(guò)年。我順手從剪紙攤上拿起一個(gè)小福字給他看，有多??？只比大拇指指甲大一點(diǎn)兒。記者問(wèn)：這么小的福字貼在哪？我說(shuō)貼在電腦上。過(guò)年時(shí)將這小福字往上一貼，年意頓時(shí)來(lái)了。這種微型福字過(guò)去是沒(méi)有的，這是源自傳統(tǒng)的再創(chuàng)造，也為當(dāng)代節(jié)日生活所需。⑦相信只要我們的傳統(tǒng)文化根脈在接續(xù)，只要我們對(duì)美好生活的向往與追求緊擁不棄，年的燈籠就一定會(huì)在大年根兒紅紅地照亮！1．閱讀全文，請(qǐng)寫出本文作者的主要觀點(diǎn)。2．為什么說(shuō)年是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日？3．選文第⑥段劃線句運(yùn)用了什么論證方法，有何作用？12．閱讀說(shuō)明文，回答下列各題“朋友圈”的前世今生①近年來(lái)，微信風(fēng)頭正健，男女老幼皆會(huì)在“朋友圈”里曬曬個(gè)人私事，傳傳八卦新聞。實(shí)際上，“朋友圈”并不是21世紀(jì)的專屬產(chǎn)物，早在幾個(gè)世紀(jì)前，甚至更久以前就已經(jīng)存在了。②“朋友圈”的雛形其實(shí)是名為albaamicorum的紙書（拉丁文直譯為“朋友書”，英文可譯為Friends’Books，即“友人之書”），它堪稱當(dāng)今各類社會(huì)媒體的老祖宗，壽齡已高達(dá)幾個(gè)世紀(jì)。③荷蘭歷史學(xué)家蘇菲研究了這段有趣的歷史細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)從1560年起，一些北歐年輕人就開(kāi)始用這種紙書記錄朋友圈的種種，不過(guò)鑒于17世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)俗，男孩和女孩運(yùn)用這些書刷“朋友圈”的目的各不相同。在當(dāng)時(shí)，男孩通常會(huì)被送去歐洲著名的大學(xué)機(jī)構(gòu)鍍金，拜謁當(dāng)時(shí)的思想巨頭、學(xué)術(shù)大家，“朋友圈”對(duì)他們來(lái)說(shuō)更像是今天的職業(yè)社交網(wǎng)站，其目的是求教方家。一位名叫邁克爾的少年在周游歐羅巴大陸的過(guò)程中，就留下了一冊(cè)極為典型的“朋友圈”紙書。除了記錄在各處的旅行見(jiàn)聞外，還包括與貴族會(huì)面的圖片。這樣的插圖不僅博人眼球，且彰顯身份。另外，他還在紙書上面形象地詮釋了他對(duì)一些古老問(wèn)題的見(jiàn)解，就像我們?cè)谂笥讶ι习l(fā)表觀點(diǎn)一樣。④女孩則往往被送去修道院，或者去宮廷做仕女，這有助于她們將來(lái)成功成為名媛淑女。雖然不能像男孩那樣到處去旅游，但她們也有自己的友誼書。如果說(shuō)男孩版朋友圈填滿了科學(xué)家和藝術(shù)家筆錄，那么女孩版的則更像臉書和微信，曬曬與朋友、欽慕者的通信往來(lái)，記點(diǎn)圈內(nèi)笑話，描繪社交事件的細(xì)節(jié)等。當(dāng)然，它不會(huì)像日記那樣被鎖在抽屜里默默珍藏，而是要與大家一起分享的，這給當(dāng)時(shí)社交圈子非常狹窄的女孩們帶來(lái)了莫大的樂(lè)趣。⑤這些裝飾精美的“朋友圈”記錄冊(cè)和我們熟悉的微信非常相似，區(qū)別只在技術(shù)層面?！罢掌笔潜划嫵鰜?lái)的——這比拍照難度大多了，各賬號(hào)不是轉(zhuǎn)發(fā)閱讀文章，而是在留言頁(yè)上寫下自己喜歡的格言、警句、詩(shī)歌等。這樣的“朋友圈”可以幫助歷史學(xué)家逼真地還原當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情，甚至還能拼湊出長(zhǎng)達(dá)400年的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。若再把視線放遠(yuǎn)一些，我們可以看到中國(guó)古人在一千多年以前就熱衷于用紙筆搜集好友、同僚的圖文信息，并廣為分享了。且不說(shuō)皇親貴胄、達(dá)官名士游歷名山大川，即使平民百姓近處郊游、趕集等，也會(huì)把這一天感受最深的事情涂鴉記錄下來(lái)，然后供街坊鄰居傳看，興味十足。⑥古人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺(tái)樓閣等地方題詩(shī)刻字，這也是發(fā)朋友圈的一種方式，既能體現(xiàn)自己的文化品位，又能獲得許多陌生朋友點(diǎn)贊，是頗為風(fēng)雅的一件事，許多詩(shī)詞碑刻就是這么成為經(jīng)典的。傳說(shuō)1400多年前，李白登黃鶴樓，目睹眼前之景，再看崔顥的《黃鶴樓》一詩(shī)，大為折服。于是提筆在黃鶴樓上悵然題寫了“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”，這應(yīng)該算是歷代文人墨客朋友圈里最有面子的“點(diǎn)贊”了吧？⑦正如《圣經(jīng)》中所言，太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事?，F(xiàn)代人自以為時(shí)髦的“朋友圈”，在幾百年甚至千年前就已經(jīng)被中外古人們搶先體驗(yàn)了。1．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)文章以“‘朋友圈’的前世今生”為題有何好處。2．文章介紹了朋友圈“前世”的兩種形式，分別是（）和（）。3．閱讀第②段，分析下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。它堪稱當(dāng)今各類社會(huì)媒體的老祖宗，壽齡已高達(dá)幾個(gè)世紀(jì)。4．第⑥段畫線句運(yùn)用的說(shuō)明方法，選擇一種，簡(jiǎn)要分析表達(dá)作用。13．閱讀下面的文字，完成后面小題在我們的生活中，有太多太多被人為創(chuàng)造出來(lái)，用以吸引我們注意力的東西——偶像劇、商業(yè)大片、娛樂(lè)圈花邊新聞、網(wǎng)絡(luò)游戲、熱點(diǎn)消息等。我們每天光是保持對(duì)自己該做的事情的專注，就已經(jīng)很困難了。拿網(wǎng)絡(luò)游戲來(lái)說(shuō)吧，背后可能是幾百人的團(tuán)隊(duì)，用最前沿的科技、最詳盡的數(shù)據(jù)，通過(guò)聲、光，交互、反饋等全方位途徑，在心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等理論指導(dǎo)下，精心打造而成的。目的是什么呢？創(chuàng)造一個(gè)虛擬空間，吸引你的注意力并消磨你的時(shí)間。可以說(shuō)，一切娛樂(lè)產(chǎn)品背后的龐大團(tuán)隊(duì)，考慮的更多的是用多種手段來(lái)減小你觸及它們時(shí)的心理阻力，誘導(dǎo)你一次次去點(diǎn)擊，耗費(fèi)你的精力，讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專注，更不用說(shuō)深度思考了。這個(gè)時(shí)代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情。我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之，當(dāng)這種強(qiáng)度的愉悅感已經(jīng)滿足不了你時(shí)，你需要更高強(qiáng)度、更持續(xù)、更深入的刺激。相對(duì)而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情——比如學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考——自然也就沒(méi)有人愿意去做。當(dāng)我能夠在畫畫中其樂(lè)陶陶時(shí)，我的生活變得令人著迷。我驚訝地發(fā)現(xiàn)在自然景色中還有許多以前從未注意到的東西。每當(dāng)走路坐車時(shí)，附加了一個(gè)新目的，那可真是新鮮有趣之極：山丘的側(cè)面有那么豐富的色彩，在陰暗處和陽(yáng)光下不相同；水塘里閃爍著如此耀眼奪目的反光，光波在一層一層地淡下去，表面和邊緣那種鍍金鑲銀般的光亮真是美不勝收。在每一個(gè)平凡的景色中都能享有一種額外的興味。在美術(shù)館，我會(huì)用一種剖析的理解的眼光來(lái)欣賞一幅幅藝術(shù)杰作，我常常看見(jiàn)阻礙過(guò)我的難點(diǎn)，被一個(gè)個(gè)繪畫大師如何輕而易舉地解決了。真不知道還有什么在不精疲力竭消耗體力的情況下，比繪畫更使人全神貫注了。我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個(gè)空閑都很充實(shí)。我感到心滿意足。這就是思考帶給我的福利。1．這組文本的主要目的，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．闡述大眾的深度思考能力是如何被毀掉的。B．呼吁大眾不要讓自己成為愉悅感的奴隸。C．呼吁大眾在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力。D．表現(xiàn)丘吉爾良好的藝術(shù)修養(yǎng)，以及對(duì)自然、藝術(shù)、生活的熱愛(ài)。2．根據(jù)（文本1）（文本2），預(yù)測(cè)一下，大眾在不久的將來(lái)可能會(huì)失去什么能力？3．這組文本引起了你哪些思考？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕母形颉Ｈ?、語(yǔ)言表述14．觀察下面四張圖片，回答后面的問(wèn)題。圖片一、圖片二中各有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正。答：________改為_(kāi)________________________改為_(kāi)___________圖片三是一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)為它補(bǔ)寫下聯(lián)。答：____________________________________________________________________________圖片四中的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。修改意見(jiàn)：_____________________________________________________________________四、寫作15．下面兩題,選做一題要求:①內(nèi)容具體,有真情實(shí)感;②除詩(shī)歌外,文體不限;③字?jǐn)?shù)在600字左右;④不得涉及真實(shí)的人名、校名、地名;⑤不得抄襲?！敖o自己一個(gè)”,請(qǐng)把題目補(bǔ)充完整,然后作文。閱讀下面這則寓言材料,自選角度,自擬題目,寫一篇文章從前,有只寒號(hào)鳥(niǎo),每天都四處玩耍。麻雀說(shuō):“冬天要到了,你怎么還不做巢呢?”寒號(hào)鳥(niǎo)說(shuō):“還早著呢,趁天氣暖和多玩會(huì)兒吧!”冬天很快到了,鳥(niǎo)兒們都躲在巢里過(guò)冬,只有寒號(hào)鳥(niǎo)躲在巖石縫里叫:“冷死我啦,明天我做巢。”第二天,太陽(yáng)出來(lái)了,寒號(hào)鳥(niǎo)又四處玩耍,唱起歌來(lái):“太陽(yáng)真暖和,得過(guò)就且過(guò)。”到了晚上,天更冷了,寒號(hào)鳥(niǎo)瑟瑟縮縮地躲在巖石縫中。寒冬臘月,北風(fēng)像獅子一樣狂吼,崖縫里冷得像冰窖。寒號(hào)鳥(niǎo)重復(fù)著哀號(hào):“哆啰啰,哆啰啰,寒風(fēng)凍死我,明天就做窩。”天亮了,太陽(yáng)出來(lái)了,喜鵲在枝頭呼喚寒號(hào)鳥(niǎo),可是,寒號(hào)鳥(niǎo)已經(jīng)在夜里凍死了。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、C【答案解析】測(cè)試卷分析：此題考查學(xué)生排列句序的能力。解答語(yǔ)句排序型測(cè)試卷，首先要認(rèn)真閱讀每一個(gè)語(yǔ)句，把握語(yǔ)句特點(diǎn)，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語(yǔ)句是圍繞什么中心展開(kāi)的。第三，可以根據(jù)“中心句”“總領(lǐng)句”“總結(jié)句”等來(lái)確定首句或尾句。最后再依據(jù)各句之間的關(guān)系依次排序即可。作答時(shí)要特別注意其中的關(guān)聯(lián)詞、銜接語(yǔ)等。本題幾個(gè)句子談?wù)撌恰熬x”，是議論性的文段。所以④句是發(fā)起句，提出觀點(diǎn)；②句是對(duì)④句的具體闡釋；①句引用“詩(shī)句”加以論證；接著用⑤句從讀書的目的進(jìn)行分析；③句是得出結(jié)論。據(jù)此，句子的排列順序?yàn)椋孩堍冖佗茛?。故答案為C。點(diǎn)睛：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語(yǔ)句中相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語(yǔ)），然后依據(jù)內(nèi)容之間的關(guān)系進(jìn)行排列句序。排序完成后要仔細(xì)認(rèn)真的閱讀，看各句之間的關(guān)系排列是否合理，語(yǔ)意表達(dá)是否正確、通順。2、A【答案解析】

A句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不正確。將引號(hào)中的逗號(hào)移至引號(hào)外。因?yàn)樗玫摹熬雍投涣鳌币呀?jīng)做了整個(gè)句子的句子成分。3、D【答案解析】

A.一面與兩面搭配不當(dāng)，應(yīng)去掉“是否”；B.搭配不當(dāng)，“他的晚年”前加“晚年的他”；C.否定不當(dāng)，“不會(huì)不忽略”應(yīng)改為“不會(huì)忽略”?！敬鸢更c(diǎn)睛】要先熟知病句類型。單句病句類型主要有用詞不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、語(yǔ)意重復(fù)等；復(fù)句病句類型是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，或?yàn)E用，或殘缺，或位置錯(cuò)誤，或搭配錯(cuò)誤。4、B【答案解析】

A項(xiàng)的成語(yǔ)使用有誤，“別有用心”指言論或行動(dòng)中另有不可告人的企圖，是貶義詞，此處應(yīng)該用“別出心裁”；C項(xiàng)有誤，“步步驚心”指每一步都驚險(xiǎn)萬(wàn)分，用在這里不恰當(dāng)；D項(xiàng)有誤，“吹毛求疵”比喻故意挑毛病找錯(cuò)，與此處的語(yǔ)境不符。故選B?！敬鸢更c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。5、A【答案解析】

A項(xiàng)有誤?！度辶滞馐贰分校蚩婆e無(wú)望，一頭撞上號(hào)板哭昏過(guò)去的人物是周進(jìn)?！芭R終前看見(jiàn)點(diǎn)著兩個(gè)燈草不肯咽氣”的是嚴(yán)監(jiān)生。6、1．運(yùn)動(dòng)飲料是根據(jù)運(yùn)動(dòng)時(shí)生理消耗特點(diǎn)配制的、能針對(duì)性地補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)時(shí)丟失的營(yíng)養(yǎng)，保持及提高運(yùn)動(dòng)能力，加速運(yùn)動(dòng)后消除疲勞的飲料品種。2．①鈉②鉀③精制糖④低聚糖⑤濃度3．作比較，將健身愛(ài)好者、專業(yè)運(yùn)動(dòng)員、戶外運(yùn)動(dòng)者與普通人進(jìn)行比較，突出了運(yùn)動(dòng)飲料對(duì)前面三類人員的重要性和必要性。4．羅素兮喝的運(yùn)動(dòng)飲料有問(wèn)題。一是在營(yíng)養(yǎng)成分及含量中抗壞血酸超標(biāo)，硫胺素、核黃素及其衍生物含量不足；二是污染物限量中砷和咖啡因超過(guò)正常標(biāo)準(zhǔn)值。5．B【答案解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)材料的整體感知能力以及給事物下定義的能力，應(yīng)該套用“運(yùn)動(dòng)飲料是一種……的飲料”這一句式，結(jié)合材料中第二段運(yùn)動(dòng)飲料的配置原理以及其功用來(lái)回答即可，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。2．對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。從“還能補(bǔ)充鈉、鉀等礦物質(zhì)”“運(yùn)動(dòng)飲料中除了有精制糖之外，還加入了低聚糖這一類水溶性膳食纖維”“可以維持一定的血糖濃度，延緩疲勞發(fā)生”可以提煉出問(wèn)題的答案。3．本題考查的是分析常見(jiàn)的說(shuō)明方法及其作用。首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征方面來(lái)分析其作用。從“對(duì)于普通人而言”“而對(duì)于健身愛(ài)好者、專業(yè)運(yùn)動(dòng)員、戶外運(yùn)動(dòng)者等”可知，這里運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法，突出了運(yùn)動(dòng)飲料對(duì)于專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的作用。4．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。羅素兮喝的運(yùn)動(dòng)飲料“抗壞血酸mg/kg≤200”，而國(guó)家規(guī)定不超120，所以抗壞血酸超標(biāo)；硫胺素、核黃素及其衍生物含量達(dá)不到國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)；把“砷mg/kg≤1”“咖啡因g/kg≤2.1”和材料三中的國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)比較可知，飲料中的砷和咖啡因超標(biāo)。5．這是一道信息篩選題，考查學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容的整體感知能力。B項(xiàng)有誤，應(yīng)該為：根據(jù)運(yùn)動(dòng)時(shí)生理消耗的特點(diǎn)而配制的運(yùn)動(dòng)飲料，能針對(duì)性地補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)時(shí)丟失的營(yíng)養(yǎng)，有利地保持、提高運(yùn)動(dòng)能力，加速運(yùn)動(dòng)后消除疲勞。7、（1）江春入舊年（2）風(fēng)雨欲來(lái)風(fēng)滿樓（3）角聲滿天秋色里（4）人有悲歡離合（5）白露未晞（6）野芳發(fā)而幽香（7）會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小【答案解析】

測(cè)試卷分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“晞、幽香、凌、絕頂、覽”等字詞容易寫錯(cuò)。8、（1）①示例：保爾住進(jìn)了醫(yī)院接受治療。在海濱療養(yǎng)開(kāi)始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，提升寫作的本領(lǐng)。保爾雖全身癱瘓，又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了，但保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，開(kāi)始了他充滿英雄主義的事業(yè)----文學(xué)創(chuàng)作。②示例：列夫·托爾斯泰是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大作家，早年在軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫作，幾年軍旅生活使他看到上流社會(huì)的腐化，在1869年完成了自己的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。（2）①唐僧在兩界山救下悟空后，過(guò)了兩界山，忽然出來(lái)一只猛虎，唐僧心驚，孫悟空拿出金箍棒，迎著猛虎，大喊一聲，那只老虎伏在地上，動(dòng)也不敢動(dòng)。悟空卻對(duì)著老虎頭就是一棒，直接打死了老虎，把虎皮做成了自己的衣服。保護(hù)著唐僧向西行去。②武松在景陽(yáng)岡下喝了很多酒，不聽(tīng)小二的勸，強(qiáng)行上岡。由于酒力發(fā)作，在一塊大青石躺下。突然跳出一只大老虎，老虎又饑又餓，對(duì)著武松一撲、一掀、一剪，武松掄起哨棒，沒(méi)劈中老虎，哨棒折斷，武松將折斷的哨棒丟在一邊，用手揪住老虎，用腳踢老虎，后來(lái)又把老虎嘴按到黃泥坑，用盡平生力氣，打了五七十拳，打得老虎動(dòng)彈不得，怕老虎沒(méi)死，又用折斷的哨棒打了老虎一回。最后成為打虎英雄，做了步兵都頭?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）首先要仔細(xì)觀看圖片，可從周圍環(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷圖片中的人物名字。進(jìn)而推斷所描繪的故事情節(jié)的內(nèi)容和名著的名字。①在海濱療養(yǎng)時(shí)他偶然認(rèn)識(shí)了達(dá)雅并相愛(ài)。保爾一邊不斷地幫助達(dá)雅進(jìn)步一邊開(kāi)始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)增強(qiáng)寫作的本領(lǐng)。1927年保爾已全身癱瘓接著又雙目失明肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭但他很快從低谷中走了出來(lái)。這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒(méi)有絲毫寫作經(jīng)驗(yàn)的人開(kāi)始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦先是用硬紙板做成框子寫。6個(gè)月后寫成的手稿在朋友寄回來(lái)時(shí)丟失了保爾一度灰心喪氣。后來(lái)他振作了起來(lái)自己。②畫面是列夫·托爾斯泰。他是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大作家，早年在軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫作，幾年軍旅生活使他看到上流社會(huì)的腐化，在1869年完成了自己的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個(gè)里程碑。小說(shuō)以四大家族相互關(guān)系為情節(jié)線索，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會(huì)生活畫面，氣勢(shì)磅礴地反映了1805～1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫(kù)圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱忱和英勇斗爭(zhēng)精神，主要探討俄國(guó)前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問(wèn)題。小說(shuō)結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩(shī)和編年史特色的鴻篇巨制。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》《水滸傳》的相關(guān)部分，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。題干要求寫出《西游記》《水滸傳》中的兩個(gè)回目中與“打虎”有關(guān)的故事情節(jié)，要求交代清楚故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。①聽(tīng)到了孫悟空的叫聲后,孫悟空認(rèn)出了唐僧,于是唐僧聽(tīng)了他的話后救了他,一同前往西去。過(guò)了兩界山后，忽然一只猛虎攔住去路,被悟空出金箍棒打死,扒了皮做衣服穿。②武松回家探望哥哥，路過(guò)景陽(yáng)岡。在岡下喝了良多酒，踉蹌著向?qū)献呷?。太?yáng)快落山時(shí)，又因?yàn)榫屏Ρl(fā)，便找了一塊大大青石，躺下剛要入睡，忽見(jiàn)一只猛虎撲了過(guò)來(lái)，武松閃過(guò)忙舉起哨棒向虎打去，虎向前一竄齊哨棒打在樹(shù)枝枒，將樹(shù)枝和棍都打斷了。武松丟下斷棍，那虎又向他撲來(lái)，向后一躍那虎就落在他的面前。急忙中用一只手盡力將虎頭向地下按住，另一手舉起缽大的拳頭打虎的頭。虎極力掙扎四只腳將地抓出一個(gè)坑，也難脫武松神力，也不知打了多少拳。沒(méi)多久就把老虎打得七竅流血，不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見(jiàn)那老虎確實(shí)沒(méi)氣了，才住手。從此武松威名大大震。二、閱讀9、1．運(yùn)用了比喻（答“互喻”也可）的手法，將客愁比成源源不斷的流水，化抽象為具體，形象地突出客愁之綿長(zhǎng)。2．最后兩句表現(xiàn)了詩(shī)人在船到家鄉(xiāng)時(shí)心情由驚訝到喜悅的過(guò)程。先是突然聽(tīng)到鄉(xiāng)音吳語(yǔ)，竟不敢相信已到家鄉(xiāng)，很驚訝；接著抬頭望見(jiàn)故鄉(xiāng)明月，充滿歸鄉(xiāng)的喜悅之情?！敬鸢附馕觥窟@是一道詩(shī)歌鑒賞測(cè)試卷。（1）本題主要考查古詩(shī)詞的表現(xiàn)手法與表達(dá)技巧。解答本題的思路：點(diǎn)明手法，結(jié)合詩(shī)句分析，對(duì)表達(dá)效果或作者情感的作用?！翱托娜缢绯睢边\(yùn)用了比喻的修辭，突出客愁的綿長(zhǎng)。（2）本題主要考查對(duì)古詩(shī)詞的主旨及作者感情的理解與把握。第三句的“忽訝”，點(diǎn)出舟行速度快得出乎意料。后兩句說(shuō)，忽聞家鄉(xiāng)話傳進(jìn)了船窗，詩(shī)人頓感無(wú)比親切，精神為之一振，只覺(jué)得故鄉(xiāng)的明月已掛在船頭，人已到達(dá)家門口似的。欣喜之情，溢于言表。前后對(duì)照，構(gòu)思別致，更顯出思鄉(xiāng)之情的真摯動(dòng)人。10、1．A2．采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用采用某種辦法就能夠躲避禍患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章開(kāi)頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，用魚和熊掌不可兼得的例子引出應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)。作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”的形象進(jìn)行論證，使讀者更易接受這一道理。4．相同點(diǎn)：不為名利地位所動(dòng)，不貪圖物質(zhì)享受;不會(huì)為了個(gè)人的享樂(lè)而放棄自己的本心。不同點(diǎn)：語(yǔ)段(-)強(qiáng)調(diào)舍生取義;語(yǔ)段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)。【答案解析】

參考譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（乙文）孟子說(shuō)：“游說(shuō)諸侯，就得藐視他，不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高，屋檐幾尺寬，我得志的話，不會(huì)這樣做。滿桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有幾百人，我得志的話，不會(huì)這樣做。盡情飲酒作樂(lè)，馳騁射獵，隨從的車輛上千輛，我得志的話，不會(huì)這樣做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我為什么要害怕他呢？”1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。是心：這種本性。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“辟”躲避；“患”，禍患；“為”，采用。3．要求學(xué)生結(jié)合比喻論證的論證方法分析。文章開(kāi)頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，生動(dòng)形象的引出“舍生取義”的觀點(diǎn)，作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”不可兼得的結(jié)論，進(jìn)行比喻論證，使讀者更易接受這一道理。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。相同點(diǎn)：“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒(méi)在語(yǔ)段（一）中表現(xiàn)為面對(duì)“富貴和貧賤”不改初衷，是“舍生取義”之心。語(yǔ)段（二）中“本心”可理解為“威武不能屈”之心。作者堅(jiān)守個(gè)人內(nèi)心固有的道德，不受外界環(huán)境的影響，向位高顯貴的人說(shuō)話時(shí)不卑不亢，這就是不失本心的做法。不同點(diǎn)：語(yǔ)段(一)強(qiáng)調(diào)舍生取義；語(yǔ)段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)?！敬鸢更c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。11、1．年是中華民族最大的文化黃金周。2．時(shí)間跨度長(zhǎng)、地域覆蓋面廣?！皻g樂(lè)、祥和、團(tuán)聚”的主題認(rèn)同度高。蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力。3．舉例論證。列舉了記者采訪“我”時(shí)，給記者展示小福字的事例，論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分?！敬鸢附馕觥?．本題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)。首先看標(biāo)題，再看文首文尾。本文標(biāo)題“年是中華民族最大的文化黃金周”就是論點(diǎn)。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括。根據(jù)第二段中“從臘八到第二年正月十五，歷時(shí)一個(gè)多月，都屬于‘年’的范疇。歡樂(lè)、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享”概括作答即可。3．本題考查論證方法及作用。解答時(shí)，分析句子的特征，與相應(yīng)論證方法對(duì)應(yīng)即可。舉例論證是一種從材料到觀點(diǎn)，從個(gè)別到一般的論證方法，是從對(duì)許多個(gè)別事物的分析和研究中歸納出一個(gè)共同的結(jié)論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開(kāi)門見(jiàn)山提出論題，然后圍繞論題逐層運(yùn)用材料證明論點(diǎn)，最后歸納出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)的方法，比較符合人們的思維認(rèn)識(shí)規(guī)律。通過(guò)列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。選文第⑥段的小論點(diǎn)是第一句。劃線句列舉了記者采訪“我”時(shí)，給記者展示小福字的事例，具體有力地論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分。綜合上述分析，整理得出答案。12、1．運(yùn)用擬人的修辭手法，形象地介紹了朋友圈由古至今的變化過(guò)程，親切自然，既是說(shuō)明的對(duì)象，也概括了文章的主要內(nèi)容。2．紙書、題詩(shī)刻字3．“老祖宗”原意為祖先，這里運(yùn)用擬人的修辭手法，說(shuō)明“朋友書”是今天各種社交媒體的最早表現(xiàn)形式，突出其歷史之久。4．舉例子、引資料，有力地說(shuō)明為“朋友圈”點(diǎn)贊在一千多年前就已經(jīng)存在，并非今人的創(chuàng)造?！敬鸢附馕觥?．考查說(shuō)明文標(biāo)題的作用。標(biāo)題的作用一般有揭示說(shuō)明對(duì)象或說(shuō)明的主要內(nèi)容，激發(fā)讀者的閱讀興趣；修辭手法的運(yùn)用。此文標(biāo)題中的“前世今生”點(diǎn)明了說(shuō)明對(duì)象“朋友圈”的歷史和今天，且運(yùn)用擬人修辭手法，生動(dòng)形象，吸引讀者閱讀興趣。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題目要求仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，仔細(xì)梳理與題目有關(guān)的句子，如“一些北歐年輕人就開(kāi)始用這種紙書記錄朋友圈的種種”“古人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺(tái)樓閣等地方題詩(shī)刻字”，提取兩種形式“紙書、題詩(shī)刻字”。3．考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性和生動(dòng)性的理解。解答此題，先解釋該詞的意思，再說(shuō)出該詞運(yùn)用好的原因，然后答出所體現(xiàn)的說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)?！袄献孀凇北玖x指祖先，這里運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)說(shuō)明了“朋友書”的歷史悠久。4．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。句中引用傳說(shuō)，李白在黃鶴樓上為崔顥題寫贊語(yǔ)的例子，表明運(yùn)用的是舉例子和引資料，結(jié)合整個(gè)句子來(lái)看，來(lái)真實(shí)具體地說(shuō)明了第⑥段的中心句：人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺(tái)樓閣等地方題詩(shī)刻字，這也是發(fā)朋友圈的一種方式，既能體現(xiàn)自己的文化品位，又能獲得許多陌生朋友點(diǎn)贊。增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。13、1．C2．最終他們會(huì)因?yàn)樘谕襟w為他們思考并作出判斷而喪失熱情，喪失抗?fàn)幱?，失去自己?dú)立思考和判斷的能力。3．示例一：我曾沉迷于游戲，陷入其中，成為了“愉悅感”的奴隸，這組文本引起我思考，要為自己設(shè)定有意義的目標(biāo)，并把它安排進(jìn)日常中，保持專注。示例二：我曾經(jīng)拒絕過(guò)搶奪注意力的低劣娛樂(lè)產(chǎn)品，這組文本讓我更加相信我的拒絕是正確的，我以后還是選擇親近那些能引發(fā)思考，需要?jiǎng)幽X子的優(yōu)秀產(chǎn)品?！敬鸢附馕觥?．測(cè)試卷分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解分析能力。依據(jù)文本一“我們每天光是保持對(duì)自己該做的事情的專注，就已經(jīng)很困難了”；文本二“這個(gè)時(shí)代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情”；文本三“我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個(gè)空閑都很充實(shí)。我感到心滿意足。這就是思考帶給我的福利”可知，這組文本的主要目的是“呼吁人們要在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力”。據(jù)此，答案為C。2．測(cè)試卷分析：此題考查文章內(nèi)容理解及有創(chuàng)意的解讀。解答此類題目，在結(jié)合文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，并結(jié)合生活實(shí)際提煉出自己的觀點(diǎn)。從文本一和文本二中的“讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專注，更不用說(shuō)深度思考了”“相對(duì)而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情——比如學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考——自然也就沒(méi)有人愿意去做”可以看出：人的“深度思考”能力將失去作答時(shí)圍繞著這點(diǎn)來(lái)談大眾將來(lái)可能會(huì)失去什么能力。言之成理即可。3．測(cè)試卷分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際談?wù)撟约赫J(rèn)知和感悟即可。如：材料一敘寫的游戲?qū)θ说膶Ｗ⒘Φ挠绊?，從怎樣保持自己的“專注和思考”的角度?lái)談感悟；從材料三敘寫的利用繪畫（高雅的藝術(shù)）來(lái)保持自己的專注和思考能力等。沒(méi)有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。三、語(yǔ)言表述14、（1）艱堅(jiān)宕蕩（2）示例：論當(dāng)濟(jì)世始稱真（3）刪去“長(zhǎng)期以來(lái)”，或?qū)ⅰ百碓浮备某伞霸竿??！敬鸢附馕觥?/p>

（1）此題考查的是錯(cuò)別字的辨別和修改。圖一：艱——堅(jiān)，圖二：宕——蕩。（2）此題考查的是對(duì)對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)要滿足三個(gè)條件。一是字?jǐn)?shù)相等。

二是同類對(duì)同類，例如：顏色對(duì)顏色，食品對(duì)食品。三是詞性相對(duì)，名詞對(duì)名詞，形容詞對(duì)形容詞。示例：論當(dāng)濟(jì)世始稱真（3）此題考查的是病句的辨析與修改。圖四中的句子用詞重復(fù)，“夙愿”是一向懷著的愿望，與前文的“長(zhǎng)期以來(lái)”重復(fù)。刪去“長(zhǎng)期以來(lái)”，或?qū)ⅰ百碓浮备某伞霸竿?。四、寫?5、符合題意即可。范文：給自己一個(gè)目標(biāo)在成長(zhǎng)的道路上，有著許多的考驗(yàn)，有著許多的分岔口，有著許多的挫折……但是，有許多人在這一次次的考驗(yàn)下動(dòng)搖了決心，或是墮落了，又或者說(shuō)因?yàn)橐淮五e(cuò)誤的選擇而放棄，又或者是因?yàn)榇煺鄱鴣G失了心中的勇氣。目標(biāo)，在成長(zhǎng)的道路上好比一盞不滅的明燈，驅(qū)逐心中的黑暗，照亮前行的道路，護(hù)住心中的勇氣，使人堅(jiān)定決心，永不言敗。記起小學(xué)時(shí)，我成績(jī)很差