《秦腔》課件39張 高中語文統(tǒng)編版選擇性必修下冊第二單元

秦腔賈平凹

我們常說“一方水土養(yǎng)一方人”。不同的山川，同樣也孕育出了不同的地域文化和風(fēng)俗民情，而最能體現(xiàn)一個地方民俗特色的，便是戲劇。今天，讓我們隨著作家賈平凹，一同走入古老的三秦大地，去感受一下“八百里秦川黃土飛揚，三千萬人民吼叫秦腔”的陜西風(fēng)情。1.了解秦腔、秦地、秦人的基本特點。2.品味文章的語言、學(xué)習(xí)描寫手法。3.體會中國民俗文化的特點，交流秦腔之類傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展前景的看法。新知講解秦腔是我國戲曲四大聲腔中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系。我國戲曲四大聲腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黃腔。秦腔新知講解秦腔又稱亂彈，源于西秦腔，流行于我國西北地區(qū)的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，又因其以棗木梆子為擊節(jié)樂器，所以又叫“梆子腔”，俗稱“桄桄子”（因以梆擊節(jié)時發(fā)出“恍恍”聲）秦腔新知講解秦腔的表演樸實、粗獷、細(xì)膩、深刻，以情動人，富有夸張性。角色行當(dāng)分為四生、六旦、二凈、一丑，計13門，又稱“十三頭網(wǎng)子”，表演唱做并佳。秦腔新知講解秦腔的唱腔，用寬音大嗓，直起直落，給人以高亢激越、粗獷樸實之感?？辞厍粫r候，尤其看到秦腔中的“黑頭”吼聲地動山搖的時候，你才會此刻真正認(rèn)識到秦腔的豪放，這也是秦人的血性。

秦腔新知講解秦腔所演的劇目，據(jù)現(xiàn)在統(tǒng)計約三千個，多是取才于“列國”、“三國”、“楊家將”、“說岳”等說部中的英雄傳奇或悲劇故事，也有神話、民間故事和各種公案戲。它的傳統(tǒng)劇目豐富，已抄存的共2748本。秦腔新知講解賈平凹，原名賈平娃，陜西丹鳳人，1952年2月21日出生。于西北大學(xué)中文系畢業(yè)，曾從事過幾年文學(xué)編輯工作，現(xiàn)為西安市文聯(lián)專職作家、《長安》文學(xué)月刊編輯。1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作。任中國作家協(xié)會理事、作協(xié)陜西分會副主席等職。作者新知講解賈平凹是我國當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才，是一位當(dāng)代中國最具叛逆性、最富創(chuàng)造精神和廣泛影響的具有世界意義的作家，也是當(dāng)代中國可以進(jìn)入中國和世界文學(xué)史冊的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一。被譽為“鬼才”。代表作有《秦腔》、《高興》、《心跡》、《愛的蹤跡》等，曾獲多次文學(xué)大獎。作者新知講解小說集：《兵娃》、《姐妹本紀(jì)》、《山地筆記》、《野火集》、《商州散記》、《小月前本》、《臘月·正月》、《天狗》、《晚唱》、《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、《州河》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》。作者新知講解自傳體長篇《我是農(nóng)民》散文集《月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》、《賈平凹散文自選集》詩集《空白》以及《平凹文論集》作者正字音犁鏵石磙碌碡妊娠敦厚疙瘩滌蕩熨平人頭攢擁往外扛偌大冷顫甭說伺候珍饈咂摸涇陽帽翎文縐縐嗻huágǔnliùzhourènchéndūngēdadíyùncuángāngruòzhànbéngcìxiūzājīnglíngzhōuzhē第一部分（1-3）：通過比較道出秦腔高亢宏大的特點，指出它的生成與風(fēng)土人情密不可分。

第二部分(4-9)：神情畢現(xiàn)地表現(xiàn)了秦人對秦腔的喜愛與癡迷。

第三部分(10)：總結(jié)全文，強調(diào)只有也只有秦腔才能承載起秦人的喜怒哀樂。

《秦腔》不但繪形繪色地寫出了一個地方劇種的生成、變遷的特點,而且通過對秦川大地上人們的喜怒哀樂等風(fēng)土人情的描繪,展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力。作者生于斯長于斯,對故土的熱愛使得他在描述中更多地凸顯了黃土地人民的人情美,而濾掉了其中可能存在的愚昧與丑陋。在賈平凹筆下,秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運之聲。研讀活動一

梳理文章內(nèi)容,劃分文章層次1.把課文分成三個部分,并歸納大意。提示第一部分(1~2):通過比較道出秦腔高亢宏大的特點,指出它的生成與風(fēng)土人情密不可分。第二部分(3~8):神情畢現(xiàn)地表現(xiàn)了秦人對秦腔的喜愛與癡迷。第三部分(9~10):總結(jié)全文,強調(diào)只有也只能有秦腔才能承載起秦人的喜怒哀樂。2.文章最精彩的內(nèi)容當(dāng)屬第二部分(3~8段),請把第二部分的內(nèi)容劃分層次,并歸納大意。提示第一層:寫戲班排演的情景,突出秦人對秦腔的熱愛。第二層:寫看戲演戲的情景,突出秦人對秦腔的癡迷。第三層:寫秦腔演出的同時也在上演秦人生活中的悲喜劇。第四層:寫秦腔在秦人生活中的重要地位。3.文章結(jié)尾句有何作用?提示再次點明秦腔高亢宏大的特點,強調(diào)它的生成與風(fēng)土人情密不可分。呼應(yīng)了開頭,強化了主題。研讀活動二

品讀描寫手法,遷移寫作能力4.研讀第4~8段,思考:作者用了哪些描寫手法寫秦人喜愛秦腔?請完成下表。手

法舉

例點面結(jié)合①正面描寫和側(cè)面描寫結(jié)合②視覺和聽覺的描寫③細(xì)節(jié)描寫④白描⑤環(huán)境描寫⑥提示①臺下坐的、站的人頭攢擁,臺兩邊階上立的臥的是一群頑童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺,似乎整個世界要天翻地覆了。各類小吃趁機擺開,一個食攤上一盞馬燈,花生,瓜子,糖果,煙卷,油茶,麻花,燒雞,煎餅,長一聲短一聲叫賣不絕。②第6段演員出場部分,描寫演員運用了正面描寫,寫觀眾運用了側(cè)面描寫。③但不管男的女的,出來偏不面對觀眾,一律背身掩面,女的就碎步后移,水上漂一樣,臺下就叫:瞧那腰身,那肩頭,一身的戲喲!是男的就搖那帽翎,一會雙搖,一會單搖,一邊上下飛閃,一邊紋絲不動,臺下便叫:絕了!絕了!④廟里一個跟頭未翻起,窗外就哇的一聲叫倒好,演員出來罵一聲:誰說不好的滾蛋!他們抓住窗臺死不滾去,倒要連聲討好:翻得好!翻得好!⑤那慧娘站在臺中往下蹲,慢慢地,慢慢地,慧娘蹲下去了,全場人頭也矮下去了半尺,等那慧娘往起站,慢慢地,慢慢地,慧娘站起來了,全場人的脖子也全拉長了起來。⑥寺廟里有窗無扇,屋梁上蛛絲結(jié)網(wǎng),夏天蚊蟲飛來,成團(tuán)成團(tuán)在頭上旋轉(zhuǎn),薰蚊草就墻角燃起,一聲唱腔一聲咳嗽。研讀活動三

品味句段,理解作者思想感情5.秦地、秦腔、秦人的特點各是什么?請篩選歸納后完成下表。類別特

點秦地①秦腔②秦人③提示①遼闊、厚重、生機勃勃

②高亢響亮、震撼人心

③粗獷、樸實、豪放6.俗話說:一方水土養(yǎng)育一方人。我們也可以這么說:一方水土養(yǎng)育了一方的文化。研讀第2段,思考:作者筆下的秦人對秦腔有著怎樣的情感?為什么?提示①農(nóng)民是世上最勞苦的人……秦腔是他們大苦中的大樂。②秦腔與他們,要和“西鳳”白酒……牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。③有了秦腔,生活便有了樂趣,高興了……痛苦了……美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。秦腔承載了秦人的喜怒哀樂,所以,秦人對秦腔的熱愛已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步。因此,我們可以用“癡迷”來加以概括。7.研讀第3段,思考:作者賈平凹是土生土長的陜西人,作為一位作家,他對秦腔有怎樣的認(rèn)識和感情?這說明了什么?提示作者將從高高的土屋窗口飄出的雄壯的秦腔叫板,置于“天幕下一個一個山包一樣隆起的十三個朝代帝王的陵墓”的背景之下,使得秦腔充滿了蒼涼而厚重的歷史感,難怪作者由此感嘆:“感覺自己心胸中一股強硬的氣魄噴薄而出。”作者之所以會有這樣的感嘆,是因為在他看來,“秦腔”不僅僅是秦地的劇種,更是中華民族的歷史、文化和經(jīng)久不衰的生命力的象征。通過學(xué)習(xí)《秦腔》這篇文章,我們應(yīng)該怎樣對待我們的地域文化?提示示例一:地域文化,來自童年和少年時代的生長地,來自我們的故鄉(xiāng)、故園。那里的自然風(fēng)物、鄉(xiāng)俗民情、歷史遺跡、文化傳統(tǒng)等,給我們以熏陶、感染,因而,地域文化是伴隨我們終生的,這種文化已滲透到我們的血液中,所以我們應(yīng)該好好傳承這種文化。示例二:作者對故土的熱愛使得他在描述中更多地凸顯了黃土地人民的人情美,而濾掉了其中可能存在的愚昧與丑陋。所以對地域文化在熱愛的同時要取其精華,去其糟粕。本文的線索是“秦腔”，全文都是以此來組織材料展開描述的，請結(jié)合課文進(jìn)行分析?！扒厍弧弊鳛楸疚牡男形木€索，在組織材料上有著重要的作用。文章首先介紹了秦腔的特點和形成原因。接著，詳細(xì)的描寫秦腔所形成的特殊文化風(fēng)俗。結(jié)尾部分，作者總結(jié)“三秦”的特點，寫出了自己對秦腔的感悟與思考，說明了秦腔在秦川人們生活中的神圣、崇高的地位，升華了文章的主旨，拓展了文章你的內(nèi)涵。黃土地養(yǎng)育了中華民族，產(chǎn)生過燦爛的民族文化，這“文化”當(dāng)然也包含了秦腔在內(nèi)，那么“秦腔”象征了什么?象征了中華民族的歷史、文化和持久不衰的生命力。《秦腔》這篇文章是不是僅僅給我們介紹一個地方劇種？還有沒有其它的思想內(nèi)涵？《秦腔》是一篇渾厚深重的文化散文，其中不僅濡染了秦地的民情風(fēng)俗，而且傳神地展現(xiàn)了秦地百姓的精神風(fēng)骨。《秦腔》不但繪形繪色寫出了一個地方劇種的生成、變遷的特點，更重要的是通過對秦川大地上人們的喜怒哀樂等風(fēng)土人情的描繪，展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力。作者生于斯長于斯，對故土的熱愛使得作者在描述中更多地凸現(xiàn)了黃土地人民的人情美，而濾掉了其中可能存在的愚昧與丑陋。在賈平凹筆下，秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運之聲。秦

腔秦腔生成地域及其特點秦腔生成特殊文化習(xí)俗總結(jié)全文三秦密不可分秦腔的生成地域秦腔與情感表達(dá)文化底蘊及沖擊力文章結(jié)構(gòu)排演的熱情：男女老幼，樂此不疲演出的前奏：觀眾期待，熱鬧非凡觀眾的癡迷：興致如一，各得其樂演出的精彩：技藝精妙，觀眾動情演出的悲喜：幾家歡樂幾家愁秦腔的神圣崇高地位秦腔是真善美的藝術(shù)秦川、秦腔、秦人融為一體高亢宏大震顫人心喜愛與癡迷表現(xiàn)真善美承喜怒哀樂歸納主題——《秦腔》不但繪形繪色寫出了一個地方劇種的生成、變遷的特點，更重要的是通過對秦川大地上人們的喜怒哀樂等風(fēng)土人情的描繪，展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力。作者生于斯長于斯，對故土的熱愛使得作者在描述中更多地凸現(xiàn)了黃土地人民的人情美，而濾掉了其中可能存在的愚昧與丑陋。在賈平凹筆下，秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運之聲。

在當(dāng)下，也有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承頻頻告急。源起西周的秦腔，年青一代鮮有問津；始自宋代的評書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，文化之美顯得式微；傳統(tǒng)工藝刺繡，如今為找不到“接班人”而面臨失傳……不少凝結(jié)先人智慧才智的手工藝在我們的生活中漸行漸遠(yuǎn)，這十分可惜。你如何看待這一現(xiàn)象？觀點一：傳統(tǒng)藝術(shù)要在形式多元和傳播活躍度方面進(jìn)行突破。

傳統(tǒng)藝術(shù)可以借助現(xiàn)代科技實現(xiàn)表現(xiàn)形式的多樣化。例如京劇，可以借助現(xiàn)代舞臺光影技術(shù)豐富表演內(nèi)容和形式。在傳播方式上，有部分傳統(tǒng)藝人選擇了網(wǎng)絡(luò)直播，這正是時下流行的宣傳方式。從兩三分鐘的短視頻，到一個多小時的長直播，內(nèi)容無不經(jīng)過精心設(shè)計，尤其是直播內(nèi)容，突破了以往宣傳視頻的套路，成為深受觀眾喜愛的內(nèi)容。恰如麥克盧漢那句名言“媒介即訊息”，內(nèi)容必修符合傳播工具的特征，才能發(fā)揮出優(yōu)勢效應(yīng)。

觀點二：青年要擔(dān)負(fù)起傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的責(zé)任。

青年一代要接過前輩手中的火炬，讓傳統(tǒng)文化之火生生不息，不只是行走在仁義禮智信的規(guī)范中，不只是浸染在棋琴書畫的儒雅里，不只是沐浴在唐詩宋詞