人教版七年級歷史上冊：第8課《中華文化的勃興》課件

第8課中華文化的勃興（一）1第8課1假如沒有文字，你通過什么途徑知道過去發(fā)生的事情？假如沒有文字用什么方法記發(fā)生過的重要事情？2假如沒有文字，假如沒有文字21、漢字的雛形神話中發(fā)明漢字的倉頡半坡彩陶上的符號大汶口灰陶尊上的符號二里頭陶器上的符號[夏]一、文字的演變31、漢字的雛形神話中發(fā)明漢字的倉頡半坡彩陶上的符號大汶口灰陶甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮[清]發(fā)現(xiàn)甲骨文的第一人：甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義：王懿榮（山東濟南人）①甲骨文對研究商朝的歷史有重要的價值②甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構的基本形式，是一種比較成熟的文字，今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來的4甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮[清]發(fā)現(xiàn)甲骨文的第一人：王懿榮（山東濟猜一猜，以下甲骨文字是什么意思？

人牛水日車衣5猜一猜，以下甲骨文字是什么意思？人甲骨文字是一種比較成熟的字體

日月明6甲骨文字是一種比較成熟的字體日月明6甲骨文（漢字的成熟）刻在龜甲獸骨上的文字[商]目前已釋讀的甲骨文單字個數(shù)：甲骨文的出土地點：1000多個

“殷墟”河南省安陽小屯村7甲骨文（漢字的成熟）刻在龜甲獸骨上的文字[商]目前已釋讀的甲金文、銘文銘刻在青銅器上的文字8金文、銘文銘刻在青銅器上的文字8司母戊鼎上的銘文[商]

利簋（gui)上的銘文[西周]9司母戊鼎上的銘文[商]利簋（gui)上的銘文[西周]9毛公鼎上的銘文[西周]4、西周晚期，人們對各地的銘文進行了初步的統(tǒng)一，形成了大篆10毛公鼎上的銘文[西周]4、西周晚期，人們對各地的銘文進行了初

大篆11大篆11紅銅錯銀鎏金毛筆[戰(zhàn)國]6、用毛筆書寫在竹簡或絲帛上的文字5、戰(zhàn)國時期，人們發(fā)明了便于書寫的毛筆楚竹書[戰(zhàn)國]楚帛書[戰(zhàn)國]12紅銅錯銀鎏金毛筆[戰(zhàn)國]6、用毛筆書寫在竹簡或絲帛上的文字戰(zhàn)國時期在竹簡或絲帛上書寫竹書帛書13戰(zhàn)國時期在竹簡或絲帛上書寫竹書帛書13甲骨文

金文(銘文)大篆小篆隸書楷書漢字的演變[秦][商周][西周][商][魏晉][秦漢]甲金大小篆，隸楷行草現(xiàn)14甲骨文金文(銘文)大篆小篆隸書楷書漢字的演變[秦][商周]二、天文、歷法和醫(yī)學成就1.天文成就⑴古書記載的最早日食記錄發(fā)生在夏朝

⑵商朝甲骨文中所記載的日、月食經(jīng)證實都很可靠

⑶西周末年出現(xiàn)了有確切日期的日食記錄2.歷法3.醫(yī)學成就15二、天文、歷法和醫(yī)學成就1.天文成就⑴古書記載的最早日食記錄日全食的全過程

16日全食的全過程1617179十一23霜降189十一23霜降18立秋下雨萬物收，處暑下雨萬物丟。

清明前后一場雨，豌豆麥子中了舉。

清明前后，種瓜點豆。立春三場雨，遍地都是米。

雨灑清明節(jié)，麥子豌豆?jié)M地結(jié)。19立秋下雨萬物收，處暑下雨萬物丟。

清明前后一場雨，豌豆麥子中春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年來六、廿一，下半年是八、廿三。

——《二十四節(jié)氣歌》20春雨驚春清谷天，2024節(jié)氣立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

指導農(nóng)民合理安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，有利于推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展戰(zhàn)國時期，我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平已經(jīng)很先進了。它是我國勞動人民智慧的結(jié)晶。

指導農(nóng)事諺語：“谷雨前后，種瓜種豆”2124節(jié)氣立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；指導農(nóng)民合理安排

扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)。他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。22扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)。他總結(jié)出來的望、聞扁鵲，是戰(zhàn)國時勃?？む嵉氐娜耍卦饺??！氨怡o”一詞原本為古代傳說中能為人解除病痛的一種鳥，秦越人醫(yī)術高超，百姓敬他為神醫(yī)，便說他是“扁鵲”，漸漸地，就把這個名字用在秦越人的身上了。

23扁鵲，是戰(zhàn)國時勃?？む嵉氐娜耍卦饺??！氨怡o”一詞原本為中醫(yī)藥是中國的“國粹”與“瑰寶”，是開發(fā)新藥的“金礦”。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計，目前在全世界有40億人使用中草藥治病，占世界總?cè)丝诘?0％。據(jù)該組織估計，中草藥的開發(fā)利用在未來的10年內(nèi)將在世界上全面興起。阿拉伯地區(qū)早在上世紀50～60年代，中國援外醫(yī)療隊就把中醫(yī)藥帶到了中東地區(qū)，在中東地區(qū)，保健、強壯、減肥、美容的中成藥很受歡迎。治療中東地區(qū)的高發(fā)病、傳染性肝炎、糖尿病、高血壓等病癥的中成藥也很暢消。中東地區(qū)大小藥店咳嗽糖漿、正紅花油、清涼油、風油精等中成藥到處有售，售價高出國內(nèi)許多倍24中醫(yī)藥是中國的“國粹”與“瑰寶”，是開發(fā)新藥的“金礦”。據(jù)世望：看氣色

聞：聽聲音

問：問病情

切：按脈搏診斷病情25望：看氣色

聞：聽聲音

問：問病情

切：按脈搏診斷病情25三、屈原和“鐘鼓之樂”1.屈原和《離騷》2.鐘鼓之樂——編鐘26三、屈原和“鐘鼓之樂”1.屈原和《離騷》2.鐘鼓之樂——編鐘五月端午吃粽子、劃龍舟是為了紀念誰？27五月端午吃粽子、劃龍舟是為了紀念誰？27三、屈原1、屈原端午節(jié)28三、屈原1、屈原端午節(jié)28屈原長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》----吸收民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出一種新體詩歌。29屈原長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》---鐘鼓之樂30鐘鼓之樂30編鐘編磬鼓瑟31編鐘編磬鼓瑟31曾侯乙編鐘

32曾侯乙編鐘

32中國戰(zhàn)國早期的曾國青銅樂鐘。1978年在湖北隨州曾侯乙墓中出土。因有“曾侯乙”銘文而得名。包括甬鐘45件，鈕鐘19件，及楚惠王所贈鏄鐘1件

，共計65件。按形制不同，以大小及音的高低為序組成8組，懸掛在銅木結(jié)構的3層鐘架上。鐘架平面作曲尺形，全長10.79米，高2.67米，表面髹漆彩繪，架旁有漆木錘8個、漆木棒2根。鐘上均有篆體字銘，除“曾侯乙”銘外，還有標音銘文及樂律銘文。經(jīng)實測，每鐘都能敲出兩個樂音，音律曾侯乙編鐘準確，音色優(yōu)美。總音域包括5個八度，中心音域12個半音齊備。迄今仍可演奏出各種曲調(diào)。該編鐘設計精巧，工藝水平極高，是研究先秦音樂史與青銅鑄造工藝的珍品。藏于湖北省博物館。

33中國戰(zhàn)國早期的曾國青銅樂鐘。1978年在湖北隨州曾侯乙墓中出樂曲《楚商》是以古琴曲《離騷》的樂思作為基本索材，琴曲《離騷》的主題在樂曲的開始處得到再現(xiàn)。除了曾侯乙編鐘真實的先秦遺音之外，這種編創(chuàng)意圖在一定程度上也展現(xiàn)了傳承至后世的先秦楚地音樂風貌。編配者的意圖的是以此體現(xiàn)琴曲《離騷》原來的表現(xiàn)意圖，亦即屈原同名楚辭詩作含有的心情。34樂曲《楚商》是以古琴曲《離騷》的樂思作為基本索材，琴曲《離騷類別時間主要成就文字

天文

歷法醫(yī)學音樂商朝商周西周晚期夏朝周朝夏朝商朝戰(zhàn)國時期春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國甲骨文金文或銘文將文字整理成大篆體記錄了我國最早的一次日食我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄世界上關于哈雷彗星最早的確切記載今天的農(nóng)歷又叫夏歷，據(jù)說來源于夏朝歷法逐漸完備，一年分12月定出一年的24個節(jié)氣扁鵲采用望、聞、問切四種診法

盛行“鐘鼓之樂”，編鐘35類別時間主要成就文字天文歷法醫(yī)學音樂商朝商周西周晚1．商朝時，人們把刻在龜甲、獸骨上的文字叫（）

A．金文B．象形文字

C．楔形文字D．甲骨文2、我國有文字可考的歷史是從什么時候開始的。（）

A．夏朝B．商朝

C．春秋D．戰(zhàn)國DB361．商朝時，人們把刻在龜甲、獸骨上的文字叫3、今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”，據(jù)說來源于（）

A.夏朝B.商朝

C.春秋D.戰(zhàn)國4、春秋戰(zhàn)國時期的名醫(yī)是（）

A.華佗B.張仲景C.扁鵲D.李時珍AC373、今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”，據(jù)說來源于5、反映我國古代音樂發(fā)展較高水平的是（）A.司母戊鼎B.馬王堆帛畫C.秦兵馬俑D.湖北隨州編鐘6、竹書和帛書出現(xiàn)于（）A.商朝 B.西周 C.春秋時期 D.戰(zhàn)國時期DD385、反映我國古代音樂發(fā)展較高水平的是1．人物：①圖1是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)_________。②圖2是世界文化名人_______。391．人物：①圖1是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)_________。39第8課中華文化的勃興（一）40第8課1假如沒有文字，你通過什么途徑知道過去發(fā)生的事情？假如沒有文字用什么方法記發(fā)生過的重要事情？41假如沒有文字，假如沒有文字21、漢字的雛形神話中發(fā)明漢字的倉頡半坡彩陶上的符號大汶口灰陶尊上的符號二里頭陶器上的符號[夏]一、文字的演變421、漢字的雛形神話中發(fā)明漢字的倉頡半坡彩陶上的符號大汶口灰陶甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮[清]發(fā)現(xiàn)甲骨文的第一人：甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義：王懿榮（山東濟南人）①甲骨文對研究商朝的歷史有重要的價值②甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構的基本形式，是一種比較成熟的文字，今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來的43甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮[清]發(fā)現(xiàn)甲骨文的第一人：王懿榮（山東濟猜一猜，以下甲骨文字是什么意思？

人牛水日車衣44猜一猜，以下甲骨文字是什么意思？人甲骨文字是一種比較成熟的字體

日月明45甲骨文字是一種比較成熟的字體日月明6甲骨文（漢字的成熟）刻在龜甲獸骨上的文字[商]目前已釋讀的甲骨文單字個數(shù)：甲骨文的出土地點：1000多個

“殷墟”河南省安陽小屯村46甲骨文（漢字的成熟）刻在龜甲獸骨上的文字[商]目前已釋讀的甲金文、銘文銘刻在青銅器上的文字47金文、銘文銘刻在青銅器上的文字8司母戊鼎上的銘文[商]

利簋（gui)上的銘文[西周]48司母戊鼎上的銘文[商]利簋（gui)上的銘文[西周]9毛公鼎上的銘文[西周]4、西周晚期，人們對各地的銘文進行了初步的統(tǒng)一，形成了大篆49毛公鼎上的銘文[西周]4、西周晚期，人們對各地的銘文進行了初

大篆50大篆11紅銅錯銀鎏金毛筆[戰(zhàn)國]6、用毛筆書寫在竹簡或絲帛上的文字5、戰(zhàn)國時期，人們發(fā)明了便于書寫的毛筆楚竹書[戰(zhàn)國]楚帛書[戰(zhàn)國]51紅銅錯銀鎏金毛筆[戰(zhàn)國]6、用毛筆書寫在竹簡或絲帛上的文字戰(zhàn)國時期在竹簡或絲帛上書寫竹書帛書52戰(zhàn)國時期在竹簡或絲帛上書寫竹書帛書13甲骨文

金文(銘文)大篆小篆隸書楷書漢字的演變[秦][商周][西周][商][魏晉][秦漢]甲金大小篆，隸楷行草現(xiàn)53甲骨文金文(銘文)大篆小篆隸書楷書漢字的演變[秦][商周]二、天文、歷法和醫(yī)學成就1.天文成就⑴古書記載的最早日食記錄發(fā)生在夏朝

⑵商朝甲骨文中所記載的日、月食經(jīng)證實都很可靠

⑶西周末年出現(xiàn)了有確切日期的日食記錄2.歷法3.醫(yī)學成就54二、天文、歷法和醫(yī)學成就1.天文成就⑴古書記載的最早日食記錄日全食的全過程

55日全食的全過程1656179十一23霜降579十一23霜降18立秋下雨萬物收，處暑下雨萬物丟。

清明前后一場雨，豌豆麥子中了舉。

清明前后，種瓜點豆。立春三場雨，遍地都是米。

雨灑清明節(jié)，麥子豌豆?jié)M地結(jié)。58立秋下雨萬物收，處暑下雨萬物丟。

清明前后一場雨，豌豆麥子中春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年來六、廿一，下半年是八、廿三。

——《二十四節(jié)氣歌》59春雨驚春清谷天，2024節(jié)氣立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

指導農(nóng)民合理安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，有利于推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展戰(zhàn)國時期，我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平已經(jīng)很先進了。它是我國勞動人民智慧的結(jié)晶。

指導農(nóng)事諺語：“谷雨前后，種瓜種豆”6024節(jié)氣立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；指導農(nóng)民合理安排

扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)。他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。61扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)。他總結(jié)出來的望、聞扁鵲，是戰(zhàn)國時勃海郡鄭地的人，原名秦越人?！氨怡o”一詞原本為古代傳說中能為人解除病痛的一種鳥，秦越人醫(yī)術高超，百姓敬他為神醫(yī)，便說他是“扁鵲”，漸漸地，就把這個名字用在秦越人的身上了。

62扁鵲，是戰(zhàn)國時勃?？む嵉氐娜?，原名秦越人?！氨怡o”一詞原本為中醫(yī)藥是中國的“國粹”與“瑰寶”，是開發(fā)新藥的“金礦”。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計，目前在全世界有40億人使用中草藥治病，占世界總?cè)丝诘?0％。據(jù)該組織估計，中草藥的開發(fā)利用在未來的10年內(nèi)將在世界上全面興起。阿拉伯地區(qū)早在上世紀50～60年代，中國援外醫(yī)療隊就把中醫(yī)藥帶到了中東地區(qū)，在中東地區(qū)，保健、強壯、減肥、美容的中成藥很受歡迎。治療中東地區(qū)的高發(fā)病、傳染性肝炎、糖尿病、高血壓等病癥的中成藥也很暢消。中東地區(qū)大小藥店咳嗽糖漿、正紅花油、清涼油、風油精等中成藥到處有售，售價高出國內(nèi)許多倍63中醫(yī)藥是中國的“國粹”與“瑰寶”，是開發(fā)新藥的“金礦”。據(jù)世望：看氣色

聞：聽聲音

問：問病情

切：按脈搏診斷病情64望：看氣色

聞：聽聲音

問：問病情

切：按脈搏診斷病情25三、屈原和“鐘鼓之樂”1.屈原和《離騷》2.鐘鼓之樂——編鐘65三、屈原和“鐘鼓之樂”1.屈原和《離騷》2.鐘鼓之樂——編鐘五月端午吃粽子、劃龍舟是為了紀念誰？66五月端午吃粽子、劃龍舟是為了紀念誰？27三、屈原1、屈原端午節(jié)67三、屈原1、屈原端午節(jié)28屈原長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》----吸收民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出一種新體詩歌。68屈原長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。《離騷》---鐘鼓之樂69鐘鼓之樂30編鐘編磬鼓瑟70編鐘編磬鼓瑟31曾侯乙編鐘

71曾侯乙編鐘

32中國戰(zhàn)國早期的曾國青銅樂鐘。1978年在湖北隨州曾侯乙墓中出土。因有“曾侯乙”銘文而得名。包括甬鐘45件，鈕鐘19件，及楚惠王所贈鏄鐘1件

，共計65件。按形制不同，以大小及音的高低為序組成8組，懸掛在銅木結(jié)構的3層鐘架上。鐘架平面作曲尺形，全長10.79米，高2.67米，表面髹漆彩繪，架旁有漆木錘8個、漆木棒2根。鐘上均有篆體字銘，除“曾侯乙”銘外，還有標音銘文及樂律銘文。經(jīng)實測，每鐘都能敲出兩個樂音，音律曾侯乙編鐘準確，音色優(yōu)美?？傄粲虬?個八度，中心音域12個半音齊備。迄今仍可演奏出各種曲調(diào)。該編鐘設計精巧，工藝水平極高，是研究先秦音樂史與青銅鑄造工藝的珍品。藏于湖北省博物館。

72中國戰(zhàn)國早期的曾國青銅樂鐘。1978年在湖北隨州曾侯乙墓中出樂曲《楚商》是以古琴曲《離騷》的樂思作為基本索材，琴曲《離騷》的主題在樂曲的開始處得到再現(xiàn)。除了曾侯乙編鐘真實的先秦遺音之外，這種編創(chuàng)意圖在一定程度上也展現(xiàn)了傳承至后世的先秦楚地音樂風貌。編配者的意圖的是以此體現(xiàn)琴曲《離騷》原來的表現(xiàn)意圖，亦即屈原同名楚辭詩作含有的心情。73樂曲《楚商》是以古琴曲《離騷》的樂思作為基本索材，琴曲《離騷類別時間主要成就文字

天文

歷法醫(yī)學音樂商朝商周西周晚期夏朝周朝夏朝商朝戰(zhàn)國時期春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國甲骨文金文或銘文將文字整理成大篆體記錄了我國最早的一次日食我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄世界上關于哈雷彗星最早的確切記載今天的農(nóng)歷又叫夏歷，據(jù)說來源于夏朝歷法逐漸完備，一年分12月定出一年的24個節(jié)氣扁鵲采用望、聞、問切四種診法

盛行“鐘鼓之樂”，編鐘74類別時間主要成就文