國外價值觀教育調(diào)查初步課件

國外價值觀教育初步調(diào)查

教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所

王文槿2006.10.22國外價值觀教育初步調(diào)查

教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所

王文槿1一、價值觀和態(tài)度培養(yǎng)是職業(yè)教育的重要任務(wù)

——教科文組織的觀點一、價值觀和態(tài)度培養(yǎng)是職業(yè)教育的重要任務(wù)

——教科文組織的觀2（一）價值觀培養(yǎng)是職業(yè)教育內(nèi)涵（定義）一個部分職業(yè)教育是“應(yīng)把重點放在學(xué)生的人格培養(yǎng)和推理能力的培養(yǎng)，以及他們的道德觀念、社會和職業(yè)的價值觀及責(zé)任心的培養(yǎng)方面?！?/p>

《關(guān)于技術(shù)與職業(yè)教育的建議-1962》

“職業(yè)教育”是作為一個涉及教育過程方面的綜合術(shù)語來使用的，所包括的除了普通教育外，還包括技術(shù)和相關(guān)科學(xué)的學(xué)習(xí)，以及與經(jīng)濟和社會生活各部門的職業(yè)有關(guān)的實際技能、態(tài)度、理解力和知識。進一步理解為：《修訂的關(guān)于技術(shù)與職業(yè)教育的建議-1974》（一）價值觀培養(yǎng)是職業(yè)教育內(nèi)涵（定義）一個部分職業(yè)教育是“應(yīng)3“職業(yè)教育”指各種形式和各種級別的教育過程，除普通知識外，還包括技術(shù)和有關(guān)科學(xué)的學(xué)習(xí)，以及獲得與經(jīng)濟和社會生活各部門的職業(yè)有關(guān)的實用技術(shù)、專門技能、態(tài)度和知識?！蛾P(guān)于技術(shù)與職業(yè)教育公約-1989》

“職業(yè)教育”是作為一個涉及教育過程方面的綜合術(shù)語來使用的，所包括的除了普通教育外，還包括技術(shù)和相關(guān)科學(xué)的學(xué)習(xí)，以及與經(jīng)濟和社會生活各部門的職業(yè)有關(guān)的實際技能、態(tài)度、理解力和知識。進一步理解為：

見表1“職業(yè)教育”指各種形式和各種級別的教育過程，除普通知識外，還4《建議-74》《建議-01》普通教育的一個組成部分；普通教育的一個組成部分；為某職業(yè)領(lǐng)域做準(zhǔn)備的一種手段；準(zhǔn)備進入某一就業(yè)領(lǐng)域的一種手段；有效加入職業(yè)的一種手段；繼續(xù)教育的一個方面。終身學(xué)習(xí)的一個方面；成為負(fù)責(zé)任的公民的一種準(zhǔn)備；有利于環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的一種手段；促進消除貧困的一種方法。表1：聯(lián)合國教科文組織1974、2001年“關(guān)于技術(shù)與職業(yè)教育的建議”的對比

《建議-74》《建議-01》普通教育的一個組成部分；普通教育5（二）學(xué)會做事與其他“知識支柱”同樣需要關(guān)注

——報告形成：21世紀(jì)教育委員會根據(jù)1991年大會決議，1993年成立，1996年完成德洛爾報告。——報告內(nèi)容：報告對未來教育面臨的挑戰(zhàn)的研究和思考，提出可供高層決策教育革新和行動依據(jù)的建議。（二）學(xué)會做事與其他“知識支柱”同樣需要關(guān)注——報告形成6——報告背景：在21世紀(jì)，應(yīng)對未來的種種挑戰(zhàn)，教育是使人類朝著和平、自由和社會正義邁進的一張必不可少的王牌。（德洛爾報告）中等教育“未能使青少年不僅為接受高等教育，而且為進入職業(yè)界作好準(zhǔn)備”，“所教授的學(xué)科內(nèi)容缺乏針對性，對態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)沒有給予足夠的重視”。(德洛爾報告)——報告背景：7——報告提出：

面對未來社會發(fā)展，教育必須圍繞“四種基本學(xué)習(xí)”或“四種知識支柱”，即四種學(xué)習(xí)能力來重新設(shè)計、重新組織。

---學(xué)會求知是培養(yǎng)學(xué)會學(xué)習(xí)；---學(xué)會做事指“獲得一種能力”(如前所述能力)；---學(xué)會共處是要“學(xué)會與他人一起生活”；---學(xué)會生存（或“學(xué)會做人”）是要充分發(fā)展個人的人格。（德洛爾報告，1996）

——報告提出：8學(xué)會做事與學(xué)會學(xué)習(xí)在很大程度上不可分，如何教會學(xué)生實踐他所學(xué)的知識？在不能完全預(yù)計到未來工作變化的情況下，如何使教育與未來的工作相適應(yīng)？學(xué)會做事與職業(yè)培訓(xùn)問題聯(lián)系更為緊密。(德洛爾報告)

《為了21世紀(jì)的教育---問題與展望》(《學(xué)習(xí)---內(nèi)在的財富》的姊妹篇)（1998年出版）

學(xué)會做事與學(xué)會學(xué)習(xí)在很大程度上不可分，如何教會學(xué)生實踐他9德洛爾為本書做了序：

“為了獲得良好結(jié)果，教育當(dāng)然要適應(yīng)各種特殊需求，例如教授技能，為個人在經(jīng)濟中發(fā)揮作用作準(zhǔn)備。但在某種層次上看，僅僅集中于狹窄的實用目標(biāo)的教育是最不全面的，甚至最終也未必能夠恰當(dāng)?shù)剡_到這些目標(biāo)。這就是從我們?nèi)抗ぷ髦星逦釤挼挠嵪?，我們樂于把它轉(zhuǎn)換成這樣的表述，教育建立在這樣四個支柱之上，即學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會生存、學(xué)會共處。為了給予每個支柱同樣的關(guān)注，我們充分考慮了教育的各個方面，也包括從職業(yè)的角度觀察”。

德洛爾為本書做了序：10（三）態(tài)度和價值觀培養(yǎng)是應(yīng)對新世紀(jì)的措施為了可持續(xù)的和平和穩(wěn)定，無論是多民族的國家還是多宗教的國家，以及一個全球化的世界都需要一系列的共享的價值觀。沒有普遍認(rèn)同的共同的道德倫理標(biāo)準(zhǔn)，一個社會或遲或早會受到不穩(wěn)定的威脅。在物質(zhì)主義極端擴張的當(dāng)今社會環(huán)境下，需要對道德價值觀和倫理標(biāo)準(zhǔn)的基本認(rèn)同，以使社會能以可持續(xù)地方式團結(jié)在一起。

（三）態(tài)度和價值觀培養(yǎng)是應(yīng)對新世紀(jì)的措施為了可持續(xù)的11二、各國價值觀教育的部分內(nèi)容

二、各國價值觀教育的部分內(nèi)容121.聯(lián)合國——全球倫理

——形成：1993年，在人類歷史上，來自于不同宗教和信仰的代表就最基本的共同道德價值觀和倫理標(biāo)準(zhǔn)第一次達成了共識，形成了《全球倫理宣言》。全球倫理不指向于反對任何人，而是邀請所有的人，有宗教信仰的和沒有宗教信仰的，將這些基本的倫理原則內(nèi)化，并且據(jù)之而行事。

1.聯(lián)合國——全球倫理——形成：13

全球倫理的概念是基于一種思想：即全世界是一個人類的大家庭，以共同的道德價值和倫理標(biāo)準(zhǔn)行事，所有的宗教和信念系統(tǒng)都承認(rèn)人類共存的最基本的原則：你希望怎樣被人對待，那你就怎樣對待別人；每一個人都必須被人道地對待,不能殺人；不能偷竊；不能說謊；不能在性方面不道德。全球倫理的價值和標(biāo)準(zhǔn)：非暴力和尊重生命；正義和團結(jié)；真實和寬容；合作和互相尊重和熱愛?！緝?nèi)涵：全球倫理的概念是基于一種思想：即全世界是一個人類的大家庭，14這些來自于不同信仰的基本的價值觀使具有不同信仰的人們可以和諧地生活在一起。為了應(yīng)對人類社會所面臨的挑戰(zhàn)，我們不僅需要科學(xué)，而且需要智慧；不僅需要技術(shù)，而且需要精神；不僅需要經(jīng)濟，而且需要人文。全球倫理的概念為多宗教的、多民族的和多文化的社會中的道德和公民教育提供了新的思路。——意義：這些來自于不同信仰的基本的價值觀使具有不同信仰的人們可以和152.澳大利亞——素質(zhì)教育

素質(zhì)教育作為一種全新教育理念被提出來，是對文化素質(zhì)、專業(yè)理論素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力、適應(yīng)崗位工作需要的身體素質(zhì)、職業(yè)心理素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)等方面的高度概括。2.澳大利亞——素質(zhì)教育素質(zhì)教育作為一種全新教16澳大利亞的中小學(xué)價值觀教育體現(xiàn)在其辦學(xué)原則上，貫穿于日常教學(xué)中（教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，教學(xué)評價），課外活動中，也有專門的道德課（道德課得不到高分不能進入優(yōu)等班學(xué)習(xí)），價值觀教育與實踐并行。

——中小學(xué)價值觀教育澳大利亞的中小學(xué)價值觀教育體現(xiàn)在其辦學(xué)原則上，貫穿于日常教學(xué)17澳大利亞職業(yè)學(xué)院的價值觀教育體現(xiàn)在統(tǒng)一制定的培訓(xùn)包中、職業(yè)指導(dǎo)課程中、行業(yè)對人才資格的衡量標(biāo)準(zhǔn)中、職業(yè)學(xué)校對學(xué)生的技能要求中、教學(xué)手段中等。例1：在技能訓(xùn)練中，不僅要求學(xué)生掌握技能，而且注意培養(yǎng)學(xué)生的工作態(tài)度和發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。比如：冶金系的金工實驗室經(jīng)常有學(xué)生在緊張而有序地實習(xí)，實驗室內(nèi)每一種工具都放在畫有這個工具形態(tài)的紅色框內(nèi)。（既是要求，也是習(xí)慣養(yǎng)成）

——職業(yè)學(xué)院的價值觀教育澳大利亞職業(yè)學(xué)院的價值觀教育體現(xiàn)在統(tǒng)一制定的培訓(xùn)18例2：學(xué)生從入學(xué)開始，幾乎沒有人講過計算機的使用，全是自己在開放的機房內(nèi)邊使用邊學(xué)習(xí)，這就從很大程度上培養(yǎng)了學(xué)生對于學(xué)習(xí)的自主性、積極性和自信心，讓他們自己在掌握技能的同時擁有了自主學(xué)習(xí)的優(yōu)良素質(zhì)。（一種價值觀和態(tài)度培養(yǎng)的良好措施）例3：在就業(yè)指導(dǎo)中，對畢業(yè)生的學(xué)力、智力、體力、個人性格、經(jīng)歷、志向以及家庭與社會環(huán)境等各種條件全面進行分析與了解，然后根據(jù)社會職業(yè)需要情況作出職業(yè)方面的建議，幫助畢業(yè)生建立正確的就業(yè)價值觀，使其能夠選擇合適的職業(yè)和勝任工作，從而較好地完成個人職業(yè)定向的過程。（價值觀教育與就業(yè)的關(guān)系）

例2：學(xué)生從入學(xué)開始，幾乎沒有人講過計算機的使用，全是自己在193.美國——公民教育

美國將道德教育融于公民教育和訓(xùn)練之中。其具體目標(biāo)如下：（1）熟悉民主社會的有關(guān)準(zhǔn)則，如知道憲法是國家的根本大法，任何人（包括總統(tǒng)）和任何組織（包括行政機關(guān)、立法機關(guān)和司法機關(guān)）都不得以任何理由違反憲法。（2）學(xué)會自律。既做自己認(rèn)為應(yīng)該做的事，也做自己不愿做但社會要求自己做的正當(dāng)事情。（3）信守信用。

3.美國——公民教育美國將道德教育融于公民教育和訓(xùn)20（4）誠實。在生活的一切方面都要敢說真話，即使說真話損害了自己也在所不惜。（5）實現(xiàn)最佳自我。即敢于抵制群體的不正當(dāng)壓力，不做自己不愿做的不當(dāng)之事，即使孤立無援亦是如此。（6）利己但不損人。運用適當(dāng)?shù)氖侄巫非髠€體或群體目標(biāo)的實現(xiàn)，同時要尊重他人的各種權(quán)利。（7）勇于承認(rèn)自己的錯誤。做錯了事敢于說“對不起，我錯了”。（8）懂得獲取勝利是重要的，但并不是至高無上的。（9）在人際交往中對人謙恭有禮貌，包括有禮貌地聽人講話。

（4）誠實。在生活的一切方面都要敢說真話，即使說真話損害了自21（l0）尊重而不歧視他人，包括不歧視任何年齡、任何種族和持任何宗教信仰的人，就像希望別人尊重自己一樣。（11）知道任何一個人不是孤立存在的，他（她）的存在常常會影響到他人甚至社會，并懂得其中的道理。（12）成熟、大度，能夠在逆境中正確地調(diào)控自我。（13）不管做什么事，都能做到認(rèn)真、負(fù)責(zé)。（14）尊重他人的財產(chǎn)權(quán)，包括尊重學(xué)校財產(chǎn)權(quán)、企業(yè)財產(chǎn)權(quán)、政府財產(chǎn)權(quán)及個人財產(chǎn)權(quán)。

（l0）尊重而不歧視他人，包括不歧視任何年齡、任何種族和持任22（15）遵守法律，除非法律與宗教信仰或與普遍公認(rèn)的道德準(zhǔn)則相矛盾。如果在后一種情況下不服從，也應(yīng)采用非暴力的手段，還必須接受法律規(guī)定的各種處罰。（16）尊重民主社會的各種自由，如言論自由、出版自由、集合自由、宗教信仰自由等，即使是自己厭惡的言論、不喜歡的團體或鄙視的個人言行也應(yīng)尊重。（17）養(yǎng)成各種有益于身心健康的習(xí)慣，戒除各種有損于身體健康的嗜好。（18）沒有過早的性體驗，培養(yǎng)與家庭生活準(zhǔn)則完全一致的性態(tài)度。

（15）遵守法律，除非法律與宗教信仰或與普遍公認(rèn)的道德準(zhǔn)則相234.日本——道德教育

——小學(xué)道德教育1998年頒布的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方針要領(lǐng)根據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律，將小學(xué)道德教育分為低中高3個階段，通過按學(xué)生年齡和理解程度來安排道德教育的進程，使得道德教育內(nèi)容循序漸進，各個年級都有重點、有目標(biāo)。參見下頁表2:

4.日本——道德教育——小學(xué)道德教育24一、二年級三、四年級五、六年級自身方面1．注意健康及安全，愛惜財物，整理好自己的東西，不任性，生活起居有規(guī)律2．在學(xué)習(xí)和生活中，認(rèn)真完成自己應(yīng)該做的事情3．明辨是非，擇善而行，誠實坦率1．自己的事自己做，生活有節(jié)制2．思而后行，有錯必改3．認(rèn)為是正確的事情，能夠有勇氣去做4．正直、開朗、活潑地生活1．反省自己的生活，做事有節(jié)制，不過分2．樹立更高的目標(biāo)，并且能夠滿懷勇氣、堅定不移地為達到目標(biāo)而努力3．珍愛自由，行動有規(guī)律4．誠實、開朗、快樂地生活5．珍愛真理，日益求新，力爭上游6．了解自己的優(yōu)缺點，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點自己與他人1．真心問候，注意遣詞用語和動作，明快地待人2．愛護幼小，尊敬長輩3．對朋友友善，互相幫助4．懂得感謝日常生活中照顧和幫助自己的人們1．懂得禮節(jié)的重要性，真誠地對待每個人2．體諒和關(guān)心別人，待人親切，有同情心3．和朋友相互理解、相互信賴、相互幫助4．對撫養(yǎng)自己的人和老人有尊敬和感激的心情1．懂得在不同的場合和時間合適地待人接物，對人彬彬有禮、誠心誠意2．懂得體諒和關(guān)心別人，能夠設(shè)身處地地為別人著想，與人為善3．信賴朋友，相互合作，相互幫助，在相互學(xué)習(xí)中加深感情4．具有謙虛精神，包容他人意見，尊重與自己的觀點和立場不同的人5．懂得感謝在日常生活中對自己有所幫助的人，并且不辜負(fù)大家的期望表2日本小學(xué)各階段道德課程的結(jié)構(gòu)和具體內(nèi)容

一、二年級三、四年級五、六年級自身方面1．注意健康及安全，愛25一、二年級三、四年級五、六年級自己與自然1．親近自然，愛護動植物2．愛惜生命3．接觸美好的事物，心情愉快1．感受自然界的奧妙，愛護自然及動植物2．尊敬生命，愛惜生命，對美麗和高雅的事物具有感動之心1．了解自然的偉大，關(guān)心自然環(huán)境2．愛惜生命，尊重自己與他人的生命3．對美好的事物具有感動之心，對超越人類力量的自然力量具有敬畏感自己與集體、社會1．愛護公物，遵守諾言2．敬愛父母、祖父母，分擔(dān)家務(wù)3．敬愛老師，愛護同學(xué)4．熱愛家鄉(xiāng)的文化和生活1．有公德心，遵守社會規(guī)范和公共道德，言行合一2．懂得勞動的重要性，主動參加勞動3．敬愛父母、祖父母，和家人合作，為建設(shè)快樂的家庭而努力4．敬愛師長，同學(xué)協(xié)力合作，為建立快樂的班級而努力5．熱愛家鄉(xiāng)，珍惜家鄉(xiāng)的文化和傳統(tǒng)6．關(guān)心本國文化及傳統(tǒng)，同時關(guān)心外國人士及外國文化1．主動參加周圍的團體活動，自覺發(fā)揮自己的作用，與別人同心合力，有責(zé)任感2．有公德心，守法，尊重自己與他人的權(quán)利，主動地盡自己的義務(wù)3．對任何人都一視同仁，沒有偏見，力求公正、公平，為正義的實現(xiàn)而努力4．尊重勞動，愿意為社會服務(wù)，為公共的利益做事5．敬愛父母、祖父母，為家庭的幸福主動地發(fā)揮自己的作用6．敬愛師長，努力與大家合作，為建立良好的校風(fēng)而努力7．熱愛家鄉(xiāng)和本國文化及傳統(tǒng)，了解前人的成就，愛國、愛家鄉(xiāng)8．尊重外國人和異國文化，與世界人民友善相處表2日本小學(xué)各階段道德課程的結(jié)構(gòu)和具體內(nèi)容

(續(xù)表)一、二年級三、四年級五、六年級自己與自然1．親近自然，愛護動26中學(xué)道德教育主要突出了3個內(nèi)容：①引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自律、節(jié)制的習(xí)慣以及和諧的情感；②要求學(xué)生領(lǐng)會和尊重生命，理解人生之善惡美丑的意義與必要；③理解公與私的關(guān)系以及義務(wù)和權(quán)利、自由與紀(jì)律等集體生活的道德規(guī)范。此外，還要求學(xué)生作為一個現(xiàn)代人、日本國民和世界人，要努力為本鄉(xiāng)本土、社會、國家出力，努力為繼承傳統(tǒng)文化、創(chuàng)造新的文化以及世界和平而貢獻自己的力量。

——中學(xué)道德教育中學(xué)道德教育主要突出了3個內(nèi)容：——中學(xué)道德教275.新加坡——公民教育和職業(yè)道德教育

——新加坡學(xué)校的德育內(nèi)容盡管隨著時代的變化而變化，但始終堅持“三兼顧”、“五強調(diào)”原則。

（1）“三兼顧”?！叭骖櫋笔侵福孩賯€人、社會與國家兼顧。②法制與人情味同施。法制是無情的，在遵紀(jì)守法下提倡人情味。③理想與現(xiàn)實兼行。一方面要對人們進行理想教育，另一方面也教會人們現(xiàn)實地對待生活。

5.新加坡——公民教育和職業(yè)道德教育——新加坡學(xué)校的德育內(nèi)28（2）“五強調(diào)”?！拔鍙娬{(diào)”包括：①強調(diào)國情，新加坡是一個多元種族、多元文化和多元宗教的東方小國，不能脫離這個現(xiàn)實來談道德教育。②強調(diào)國家利益，新加坡原副總理拉賈拉南認(rèn)為，“國家意識的最高表現(xiàn)，是把國家利益放在個人利益之上”。③強調(diào)新加坡特色，新加坡是東方之國，不能照搬西方的民主。④強調(diào)內(nèi)容和形式要符合時代要求；使之遵行現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)，這樣便于學(xué)生理解、接受并解決現(xiàn)實存在的問題。⑤強調(diào)寓教育于故事之中，借榜樣的影響達到潛移默化的目的。

（2）“五強調(diào)”。“五強調(diào)”包括：①強調(diào)國情，29——新加坡小學(xué)德育

表3新加坡小學(xué)德育科目名稱沿革

時間1959～1964年1965～1973年1974～1980年1981～1989年1990年名稱《倫理》《公民》《生活教育》《好公民》新《好公民》、“共同價值觀”教育

（1）科目名稱——新加坡小學(xué)德育表3新加坡小學(xué)德育科目名稱沿革時間30教材中突出了對學(xué)生德育發(fā)展不同階段的考慮，從思想行為的發(fā)展范圍把德育劃分為六個不同層次的重點，即德育應(yīng)先從學(xué)生個人開始，擴展到家庭、學(xué)校、鄰居、國家乃至世界和全人類。課程內(nèi)容的重點是隨年級而發(fā)展的，從“個人”、“家庭”、“學(xué)?！?、“鄰居”到“國家”和“世界”整個教材內(nèi)容遵循傳統(tǒng)的道德觀念，對學(xué)生進行有關(guān)社會、生活準(zhǔn)則、道德責(zé)任、種族和諧，以及熱愛祖國、忠于祖國等方面的教育，按嚴(yán)密的、循序漸進的結(jié)構(gòu)邏輯從個人到世界放射性地擴展。（2）小學(xué)《好公民》的教學(xué)內(nèi)容

教材中突出了對學(xué)生德育發(fā)展不同階段的考慮，從31新《好公民》課程的主題有7個，它們是：培養(yǎng)品格；發(fā)揮個人潛能；培養(yǎng)人際關(guān)系；肯定家庭生活的意義；促進社區(qū)精神；助長文化與高尚品德；發(fā)揚獻身國家建設(shè)精神。新教材有15領(lǐng)域、35個模塊，分別是：（1）仁：1-愛己（自尊）；2-愛人；3-愛物；（2）孝：4-孝順；5-緬懷祖先；（3）家庭和諧：6-手足情深；7-護家庭聲譽；8-家和萬事興；

（3）新《好公民》課程（3）新《好公民》課程32（4）禮：9-尊敬別人；10-尊敬老師；11-尊敬長輩；12-守法；（5）責(zé)任感：13-責(zé)任感，對己；14-責(zé)任感，對家庭；15-責(zé)任感，對他人；16-公德心；

（6）?。?7-容忍；18-為他人著想；19-原諒別人；（7）忠：20-愛校；21-以我校為榮；22-敬業(yè)樂業(yè)；23-愛國；（8）信：24-守諾言；25-自信；（4）禮：9-尊敬別人；10-尊敬老師；11-尊敬長輩；1233（9）26-誠；（10）27-勇；（11）28-毅力；（12）節(jié)儉慷慨：29-節(jié)儉；30-慷慨；（13）義：31-公正；32-平等；（14）33-協(xié)作精神；（15）睦鄰精神：34-睦鄰；35-種族和睦。

國外價值觀教育調(diào)查初步34——中學(xué)道德教育的教學(xué)內(nèi)容

中等教育的五大道德價值觀念：第一，國家利益高于社區(qū)利益，社會利益先于個人利益。第二，家庭是社會的基礎(chǔ)。第三，支持社會，尊重個人。第四，珍視團結(jié)，防止沖突。第五，實現(xiàn)種族和宗教平等。

——中學(xué)道德教育的教學(xué)內(nèi)容中等教育的五大道德價值觀35（l）《儒家倫理》的主要內(nèi)容

包括孔孟之道、荀子、朱嘉與王陽明、修身與生活、人生意義、知識與道德、）培養(yǎng)自身的能力、知與行的互動、五倫、父母與子女、婚姻的價值、友誼的可貴、）人民與國家、個人和家庭陶冶、社會、仁、智、勇、義、禮、信、人性的修養(yǎng)、；己所不欲，勿施于人、己欲立而立人、彼此信賴的社會、權(quán)利與義務(wù)、理想人格、）理想世界、儒家倫理對東亞的影響。

（l）《儒家倫理》的主要內(nèi)容36（2）“共同價值觀”中的道德教育內(nèi)容①國家至上，社會為天；②家庭為根，社會為本；③關(guān)懷扶持，同舟共濟；④求同存異，協(xié)商共識；⑤種族和諧，宗教寬容。其總目標(biāo)是協(xié)助新加坡政府建立一個具有道德意識和凝聚力的社會。其核心精神是要通過各種社會構(gòu)成（如家庭、社區(qū)、種族、宗教等）之間的和睦、和諧來維持和促進國家的穩(wěn)定。

（2）“共同價值觀”中的道德教育內(nèi)容37（3）《公民與道德》》的教學(xué)內(nèi)容表4“公民與道德”科教學(xué)內(nèi)容

學(xué)期

范疇

主題

單元上學(xué)期

異中求同

促進對文化與宗教的了解

慶祝的概念節(jié)日我國的主要信仰、參考資料基本信仰在日常生活中的體現(xiàn)共同意識

發(fā)揚社區(qū)的精神社區(qū)精神的發(fā)揚做個好鄰居下學(xué)期

個人修養(yǎng)

培養(yǎng)品格與發(fā)揮個人的潛能

培養(yǎng)實現(xiàn)人生目標(biāo)所需的品質(zhì)邁向豐富的人生（3）《公民與道德》》的教學(xué)內(nèi)容表4“公民與道德”科教38——職業(yè)教育中的價值觀教育

1.認(rèn)真做事在校期間就要逐步培養(yǎng)認(rèn)真做事的價值取向

首先教師要有認(rèn)真的態(tài)度，給學(xué)生做榜樣

例1：電子日志例2：營銷信息

——職業(yè)教育中的價值觀教育1.認(rèn)真做事392.團隊合作

發(fā)達的分工使職業(yè)活動的社會化程度提高，要求從業(yè)者必須學(xué)會與人溝通、與人合作現(xiàn)代青年喜歡強調(diào)個性，追求與眾不同的價值取向，合作精神的教育更為重要例3：《國際注冊市場師》的“客戶溝通”課程

團隊精神的宗旨：——團隊成員能互相鼓勵和包容、能互相指正和批評；上級能使用更有能力的下級，下級可以毫不猶豫地指出上級的錯誤。例4：離職的員工

2.團隊合作發(fā)達的分工使職業(yè)活動的社會化程度提高，要求從403.勇于創(chuàng)新

過去企業(yè)需要高度紀(jì)律性的勞動大軍，現(xiàn)在更強調(diào)勇于創(chuàng)新

“創(chuàng)新教育”是一門課程，創(chuàng)新本身不可教，但其價值取向可以培養(yǎng)，其活動可以學(xué)習(xí)其他課程中都強調(diào)創(chuàng)新

例5：動漫專業(yè)

3.勇于創(chuàng)新過去企業(yè)需要高度紀(jì)律性的勞動大軍，現(xiàn)在更強調(diào)勇414.誠實待人

誠實待人首先要誠實做人社會的不良行為對學(xué)生價值觀影響很大堅持正面教育

例6：三種方案

4.誠實待人誠實待人首先要誠實做人425.顧全大局

現(xiàn)代企業(yè)要求員工有大局意識，能從企業(yè)的角度考慮問題培養(yǎng)顧全大局的價值觀，使學(xué)生明白只顧個人短期利益是“市井聰明”，不是好品質(zhì)好品質(zhì)：隨時幫助同事、尊重和欣賞他人的工作成果、吸引他人一起工作

例7：企業(yè)利益與個人利益例8：辭職的青年

5.顧全大局現(xiàn)代企業(yè)要求員工有大局意識，能從企業(yè)的角度考慮436.不斷進取

教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為不斷提高學(xué)生的能力有能力無道德——弊大于利——獲取知識的能力、獨立思考與工作的能力、團隊合作的能力、真誠寬容地對待同事及其他利益相關(guān)者的能力、想大和做小、做細的能力。

例9：課業(yè)練習(xí)

6.不斷進取教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為不斷提高學(xué)生的能力44新加坡職業(yè)學(xué)校價值觀教育內(nèi)容特點導(dǎo)向性——反映當(dāng)代經(jīng)濟發(fā)展對人才的需求——體現(xiàn)時代特征職業(yè)性——從培養(yǎng)從業(yè)者的角度確定價值觀教育內(nèi)容——價值觀教育結(jié)合專業(yè)教育可操作性——價值觀教育也要學(xué)中做，做中學(xué)——通過作業(yè)、實驗、實習(xí)安排價值觀教育的內(nèi)容新加坡職業(yè)學(xué)校價值觀教育內(nèi)容特點導(dǎo)向性45三、價值觀教育的不同途徑

三、價值觀教育的不同途徑46（1）在專業(yè)技術(shù)課程學(xué)習(xí)中滲透素質(zhì)教育和品德養(yǎng)成；（2）在就業(yè)咨詢或職業(yè)指導(dǎo)中體現(xiàn)素質(zhì)教育。1.澳大利亞1.澳大利亞47把素質(zhì)教育列為獨立單元（或課程）。

2.丹麥、奧地利2.丹麥、奧地利48

公民課和社會課

學(xué)校不僅通過開設(shè)公民課、社會課對學(xué)生進行公民倫理道德教育，而且通過開展各種課內(nèi)外活動來進行這一教育，比如，組織學(xué)生參加課外俱樂部，參觀博物館、藝術(shù)館，游覽歷史名勝等。這些活動的開展，既能增長見識，又能培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和協(xié)作精神。強調(diào)道德品質(zhì)的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)知識、技能相結(jié)合的教育思想仍然是或應(yīng)該是當(dāng)今美國教育的基礎(chǔ)。美國中小學(xué)通過開設(shè)宗教知識課、公民課、社會課以及高中普遍開設(shè)人文社會科學(xué)課程來對學(xué)生進行道德倫理教育，讓學(xué)生懂得一個善良的美國人應(yīng)該具備的標(biāo)準(zhǔn)是什么。

3.美國公民課和社會課3.美國49實驗基地——自20世紀(jì)90年代初以來，美國各地建了不少青少年品質(zhì)教育研究機構(gòu)和實驗基地，并積極開展多種多樣的品質(zhì)教育活動。不僅通過開設(shè)公民課、社會課對學(xué)生進行公民倫理道德教育，而且通過開展各種課內(nèi)外活動來進行這一教育。家庭和社會——美國的家長在平常生活中身體力行地為孩子作榜樣。社會各界也積極參與對孩子的品質(zhì)教育，企業(yè)、工商界等非常關(guān)心青少年的道德品質(zhì)。實驗基地——自20世紀(jì)90年代初以來，美國各地建了不少青少年50（1）日本在中小學(xué)校中開設(shè)“特設(shè)道德時間”課每周一節(jié)，在課外或特別教育活動時間進行，由班主任負(fù)責(zé)指導(dǎo)，其作用是“對貫穿于整個課程中的道德教育加以強化、補充、統(tǒng)一和交流。目的在于培養(yǎng)學(xué)生的道德習(xí)慣、道德情操和道德判斷能力”。1958年，文部省又修訂了《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》，對“特設(shè)道德時間”課的目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)計劃和上課時的注意事項都作了明確規(guī)定，并具體開列了36項(小學(xué))和21項(初中)道德標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容。另外還規(guī)定“特設(shè)道德時間”課不專門配備教師，學(xué)生也不記成績，不打分。

4.日本（1）日本在中小學(xué)校中開設(shè)“特設(shè)道德時間”課4.日本51“特設(shè)道德時間”課的具體實施方法是：由學(xué)校全體教師共同編制和制定指導(dǎo)計劃(教案)，通過作文、討論、問答、報告講話、視聽教材、文字讀物、戲劇、實踐活動等多種方式，使編制和制定的指導(dǎo)計劃滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去。

“特設(shè)道德時間”課的具體實施方法是：52第一次變革：提出以公民科代替修身科，廢除《教育敕語》；1947年又根據(jù)新的《學(xué)校教育法》把公民科改為社會科，用美國式的德育來代替日本德育，在學(xué)校中不設(shè)德育課，強化智育；第二次變革：在中小學(xué)開設(shè)德育課，旨在恢復(fù)儒家倫理、佛道等；第三次變革：重新發(fā)行德育指導(dǎo)書和教材，強調(diào)要把德育放在學(xué)校工作的首位；（2）日本戰(zhàn)后德育教育的6次變革第一次變革：提出以公民科代替修身科，廢除《教育敕語》；19453第四次變革：重申德育首位的思想，改“智、德、體”為“德、智、體”，并提出多項改革措施，實行家庭、社會、學(xué)校一體化戰(zhàn)略。提出打破教育劃一性、僵死性和封閉性，在倡導(dǎo)樹立尊重個人和個性的同時，突出對社會責(zé)任、紀(jì)律的教育；第五次變革：頒發(fā)新的中小學(xué)德育指導(dǎo)綱要，吸納國際教育改革思想；第六次變革：更加尊重孩子的個性，培養(yǎng)兒童尊重生命、尊重他人的情感和同情、正義、公正之心以及開拓新時代的積極進取之心，注重融合和發(fā)揚本民族傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成學(xué)生正確的倫理觀、創(chuàng)造性和國際性，造就具有豐富民族文化內(nèi)涵和現(xiàn)代精神的日本國民。

第四次變革：重申德育首位的思想，改“智、德、體”為“德、智、545.新加坡

（1）新加坡教育部倡導(dǎo)了各種各樣的德育途徑，主要有：生動的課堂教學(xué)。

嚴(yán)格的日常行為準(zhǔn)則教育。

多樣的課外活動和社區(qū)服務(wù)活動。

5.新加坡（1）新加坡教育部倡導(dǎo)了各種各樣的德育途徑，主要55學(xué)校與家庭、社會結(jié)合起來實施德育教育。德育與生活需要相結(jié)合。正面教育與反面嚇唬相結(jié)合。共性教育與特殊教育相結(jié)合。無形與有形教育相結(jié)合，發(fā)揮現(xiàn)代視聽教具的作用。大小結(jié)合。在進行國家歸屬感（認(rèn)同感）教育時，也重視培養(yǎng)從班級、社區(qū)公司的歸屬感做起。物質(zhì)獎勵與光榮教育相結(jié)合。（2）學(xué)校德育的形式

學(xué)校與家庭、社會結(jié)合起來實施德育教育。（2）學(xué)校德育的形式56四、價值觀教育的方式和方法

四、價值觀教育的方式和方法571.新加坡

（l）文化傳遞法——所謂文化傳遞法，是直接灌輸?shù)赖禄騼r值觀的教學(xué)方法。（2）設(shè)身處地考慮法——這種教學(xué)法的目的是通過教學(xué)解除學(xué)生的心理障礙——恐懼和不信任感，并鼓勵學(xué)生在評論之前，能設(shè)身處地為別人著想，了解別人的感受、需要或利益，不從自己的立場看問題，而輕易下判斷。（3）價值澄清法——這種教學(xué)法是通過道德或價值觀的自由選擇、反省和行動澄清而得出來的，因此，重視道德或價值觀的形成過程。

（4）道德認(rèn)知發(fā)展法——通過討論道德兩難問題，了解學(xué)生的德育認(rèn)知發(fā)展，并將學(xué)生的道德認(rèn)知提高一個層次。

1.新加坡（l）文化傳遞法——所謂文化傳遞法，是直接灌輸?shù)?82.美國

（1）中小學(xué)校教育方式

方式一：開展各種校內(nèi)外活動形式——如舉辦社會各方面參加的研討會，外出觀光旅游，參加公益活動、社區(qū)服務(wù)，參觀科技館、博物館等。美國各地興建了許多大大小小的博物館，首都華盛頓以擁有眾多的博物館而著稱于世，而且所有博物館都是免費對學(xué)生開放的。

意義——通過這些活動，對培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛人之心是有益的。

2.美國（1）中小學(xué)校教育方式59方式2：引導(dǎo)學(xué)生進行道德選擇形式——美國中小學(xué)根據(jù)不同年齡段的孩子選擇不同的教育主題，注重豐富學(xué)生的道德體驗和行為訓(xùn)練。往往是通過講一些道德兩難故事，讓學(xué)生進行討論。老師在指導(dǎo)學(xué)生討論時，必須幫助兒童思考真正的道德沖突，檢查他們用以解決沖突的推理，找出他們思維中的矛盾和不當(dāng)之處，并啟發(fā)學(xué)生尋找解決這些矛盾的方法，從而引導(dǎo)學(xué)生進行道德選擇。

方式2：引導(dǎo)學(xué)生進行道德選擇形式——美國中小學(xué)根據(jù)不同年齡60方式3：情感和價值認(rèn)同形式——當(dāng)你走進美國中小學(xué)的教室，就會看到墻上掛有一面美國國旗、一張世界地圖、一張美國地圖、一張州地圖。每天清晨，第一堂課的上課鈴一響，全體學(xué)生會站起來，虔誠地把手放在胸前，莊嚴(yán)而大聲宣誓：“我向代表美利堅合眾國旗幟宣誓，這個上帝之下的國家不可分割，人人享有自由和正義?！?/p>

方式3：情感和價值認(rèn)同形式——當(dāng)你走進美國中小學(xué)的教室，就61形式：大學(xué)對學(xué)生的品德素質(zhì)要求例：大學(xué)錄取新生時，不僅看學(xué)生的成績，更關(guān)注的是學(xué)生的綜合素質(zhì)，比如教師對學(xué)生的品德評語、推薦信以及學(xué)生是否積極參與公益活動和社會服務(wù)。（2）大學(xué)

形式：大學(xué)對學(xué)生的品德素質(zhì)要求（2）大學(xué)62家庭價值觀教育方式例：美國的家長在平常生活中也身體力行地為孩子作榜樣。道德教育，耳濡目染最重要，可以說父母是學(xué)生道德教育的首要因素。父母要隨時隨地教給孩子關(guān)于整個社會必須遵守的行為規(guī)范，讓孩子懂得作為社會的一分子都應(yīng)約束自己的行為，不給他人造成傷害；惟有如此，每個社會成員才可以享受平等、幸福的生活。（3）其他社會形式

家庭價值觀教育方式（3）其他社會形式63價值觀教育與就業(yè)能力例：美國一些著名公司如微軟、福特汽車公司等，始終是推動青少年品質(zhì)教育活動的積極成員。（3）其他社會形式

價值觀教育與就業(yè)能力（3）其他社會形式643.日本（1）方式和方法特點：日本德育日益注重與社會實際的聯(lián)系，強調(diào)德育要為社會發(fā)展與社會轉(zhuǎn)型服務(wù)；日益重視德育的活動性，積極轉(zhuǎn)變以往過于注重書本、注重課堂教學(xué)的弊端，強調(diào)在參與現(xiàn)實活動的過程中進行道德教育；日益重視低齡兒童問題，加強對低齡兒童進行生動活潑的德育活動，日益重視人與人之間的心靈溝通、倡導(dǎo)自由發(fā)展，尊重個性和人性等。

3.日本（1）方式和方法特點：65——內(nèi)容：

心靈教育主要采用體驗式學(xué)習(xí)，強調(diào)要擴大社區(qū)兒童的生活體驗機會，擴充社區(qū)兒童的游戲場所，建立社區(qū)兒童體驗活動的支援機制，糾正過度的課后補習(xí)行為，培養(yǎng)青少年的生存能力。（2）“心靈教育”方式——內(nèi)容：（2）“心靈教育”方式66

創(chuàng)設(shè)兒童社區(qū)體驗活動場所，豐富其生活體驗。包括：與社區(qū)合作，組織兒童開展傳統(tǒng)藝能、技術(shù)活動，讓兒童了解鄉(xiāng)土文化；與環(huán)境廳、建設(shè)廳、科學(xué)技術(shù)廳聯(lián)手，開展“兒童之水邊再發(fā)現(xiàn)計劃”、“兒童長期自然體驗村”、“兒童自由空間創(chuàng)造計劃”、“觸摸自然科學(xué)計劃”，把道德教育與環(huán)境教育、環(huán)境學(xué)習(xí)有機地結(jié)合起來?！緩剑簞?chuàng)設(shè)兒童社區(qū)體驗活動場所，豐富其生活體驗?！緩剑?7設(shè)立“自然教室”，豐富青少年的自然體驗。組織生活在都市中的孩子與農(nóng)山、漁村的孩子進行相互交流，讓孩子們走近森林、河川、海濱，與大自然對話，擴充、推進由同齡人與異齡人組成的集體活動。同時，通過引導(dǎo)青少年觀察大自然的變化以及人類對大自然的利用和改造，加深其對大自然的作用、人類與大自然的關(guān)系以及人類所具有的可能性的理解。以此使青少年對生命和自然產(chǎn)生熱愛之心、敬畏之心，并在大自然的熏陶中，形成刻苦、忍耐、自制、自立的剛強之心和積極進取之心。設(shè)立“自然教室”，豐富青少年的自然體驗。68開展社會志愿者活動，豐富學(xué)生的情感體驗。讓學(xué)生參加清掃街區(qū)、敬老院服務(wù)、社區(qū)福利院服務(wù)等社會性勞動，以此培養(yǎng)學(xué)生的重公益、同情和尊重他人之心。開展社會志愿者活動，豐富學(xué)生的情感體驗。69推出“心靈本子”的活動。從2002年春季起，文部科學(xué)省又推出一項被稱為“心靈本子”的活動，向全國中小學(xué)生無償?shù)仡C發(fā)“心靈本子”，希望中小學(xué)生能通過這個“心靈本子”來正視自己、檢討自己，并把自己的感想記錄在這個“心靈本子”上，留下自己心靈的軌跡?！靶撵`本子”包括打動人心靈的插圖；知名人士的語錄；電影明星、體育明星成長的故事；富有教育意義的故事、詩歌、圖畫和資料，另外，幾乎每一頁都留出許多空白，供學(xué)生涂寫自己的感想。推出“心靈本子”的活動。70結(jié)束語普通教育、職業(yè)教育所幾十年來，國際間包括亞太地區(qū)，價值觀和態(tài)度一直是各類教育，尤其是追求教育目標(biāo)的重要組成部分；從能力的理念出發(fā)，職業(yè)教育有其更為重要的針對性和意義，也是目前職業(yè)教育中所應(yīng)重點加強的責(zé)任；價值觀和態(tài)度是有普適內(nèi)容的，而我國的價值觀培養(yǎng)應(yīng)特別強調(diào)自己的內(nèi)容、方法和特點，這些應(yīng)是我國特色的職業(yè)教育的重要內(nèi)容。結(jié)束語普通教育、職業(yè)教育所幾十年來，國際間包括亞太地區(qū)，71[1]關(guān)于技術(shù)與職業(yè)教育的建議.聯(lián)合國教科文組織.1962[2]修訂的關(guān)于技術(shù)與職業(yè)教育的建議.聯(lián)合國教科文組織.1974[3]關(guān)于技術(shù)與職業(yè)教育公約.聯(lián)合國教科文組織.1989[4]修訂的關(guān)于技術(shù)與職業(yè)教育的建議.聯(lián)合國教科文組織.2001[5]技術(shù)與職業(yè)教育和培訓(xùn)：21世紀(jì)的展望—致聯(lián)合國教科文組織總干事的建議.聯(lián)合國教科文組織.1999[6]國際教育第47屆會議公報2004

參考文獻[1]關(guān)于技術(shù)與職業(yè)教育的建議.聯(lián)合國教科文組織.19672謝謝！謝謝！73國外價值觀教育初步調(diào)查

教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所

王文槿2006.10.22國外價值觀教育初步調(diào)查

教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所

王文槿74一、價值觀和態(tài)度培養(yǎng)是職業(yè)教育的重要任務(wù)

——教科文組織的觀點一、價值觀和態(tài)度培養(yǎng)是職業(yè)教育的重要任務(wù)

——教科文組織的觀75（一）價值觀培養(yǎng)是職業(yè)教育內(nèi)涵（定義）一個部分職業(yè)教育是“應(yīng)把重點放在學(xué)生的人格培養(yǎng)和推理能力的培養(yǎng)，以及他們的道德觀念、社會和職業(yè)的價值觀及責(zé)任心的培養(yǎng)方面。”

《關(guān)于技術(shù)與職業(yè)教育的建議-1962》

“職業(yè)教育”是作為一個涉及教育過程方面的綜合術(shù)語來使用的，所包括的除了普通教育外，還包括技術(shù)和相關(guān)科學(xué)的學(xué)習(xí)，以及與經(jīng)濟和社會生活各部門的職業(yè)有關(guān)的實際技能、態(tài)度、理解力和知識。進一步理解為：《修訂的關(guān)于技術(shù)與職業(yè)教育的建議-1974》（一）價值觀培養(yǎng)是職業(yè)教育內(nèi)涵（定義）一個部分職業(yè)教育是“應(yīng)76“職業(yè)教育”指各種形式和各種級別的教育過程，除普通知識外，還包括技術(shù)和有關(guān)科學(xué)的學(xué)習(xí)，以及獲得與經(jīng)濟和社會生活各部門的職業(yè)有關(guān)的實用技術(shù)、專門技能、態(tài)度和知識?！蛾P(guān)于技術(shù)與職業(yè)教育公約-1989》

“職業(yè)教育”是作為一個涉及教育過程方面的綜合術(shù)語來使用的，所包括的除了普通教育外，還包括技術(shù)和相關(guān)科學(xué)的學(xué)習(xí)，以及與經(jīng)濟和社會生活各部門的職業(yè)有關(guān)的實際技能、態(tài)度、理解力和知識。進一步理解為：

見表1“職業(yè)教育”指各種形式和各種級別的教育過程，除普通知識外，還77《建議-74》《建議-01》普通教育的一個組成部分；普通教育的一個組成部分；為某職業(yè)領(lǐng)域做準(zhǔn)備的一種手段；準(zhǔn)備進入某一就業(yè)領(lǐng)域的一種手段；有效加入職業(yè)的一種手段；繼續(xù)教育的一個方面。終身學(xué)習(xí)的一個方面；成為負(fù)責(zé)任的公民的一種準(zhǔn)備；有利于環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的一種手段；促進消除貧困的一種方法。表1：聯(lián)合國教科文組織1974、2001年“關(guān)于技術(shù)與職業(yè)教育的建議”的對比

《建議-74》《建議-01》普通教育的一個組成部分；普通教育78（二）學(xué)會做事與其他“知識支柱”同樣需要關(guān)注

——報告形成：21世紀(jì)教育委員會根據(jù)1991年大會決議，1993年成立，1996年完成德洛爾報告。——報告內(nèi)容：報告對未來教育面臨的挑戰(zhàn)的研究和思考，提出可供高層決策教育革新和行動依據(jù)的建議。（二）學(xué)會做事與其他“知識支柱”同樣需要關(guān)注——報告形成79——報告背景：在21世紀(jì)，應(yīng)對未來的種種挑戰(zhàn)，教育是使人類朝著和平、自由和社會正義邁進的一張必不可少的王牌。（德洛爾報告）中等教育“未能使青少年不僅為接受高等教育，而且為進入職業(yè)界作好準(zhǔn)備”，“所教授的學(xué)科內(nèi)容缺乏針對性，對態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)沒有給予足夠的重視”。(德洛爾報告)——報告背景：80——報告提出：

面對未來社會發(fā)展，教育必須圍繞“四種基本學(xué)習(xí)”或“四種知識支柱”，即四種學(xué)習(xí)能力來重新設(shè)計、重新組織。

---學(xué)會求知是培養(yǎng)學(xué)會學(xué)習(xí)；---學(xué)會做事指“獲得一種能力”(如前所述能力)；---學(xué)會共處是要“學(xué)會與他人一起生活”；---學(xué)會生存（或“學(xué)會做人”）是要充分發(fā)展個人的人格。（德洛爾報告，1996）

——報告提出：81學(xué)會做事與學(xué)會學(xué)習(xí)在很大程度上不可分，如何教會學(xué)生實踐他所學(xué)的知識？在不能完全預(yù)計到未來工作變化的情況下，如何使教育與未來的工作相適應(yīng)？學(xué)會做事與職業(yè)培訓(xùn)問題聯(lián)系更為緊密。(德洛爾報告)

《為了21世紀(jì)的教育---問題與展望》(《學(xué)習(xí)---內(nèi)在的財富》的姊妹篇)（1998年出版）

學(xué)會做事與學(xué)會學(xué)習(xí)在很大程度上不可分，如何教會學(xué)生實踐他82德洛爾為本書做了序：

“為了獲得良好結(jié)果，教育當(dāng)然要適應(yīng)各種特殊需求，例如教授技能，為個人在經(jīng)濟中發(fā)揮作用作準(zhǔn)備。但在某種層次上看，僅僅集中于狹窄的實用目標(biāo)的教育是最不全面的，甚至最終也未必能夠恰當(dāng)?shù)剡_到這些目標(biāo)。這就是從我們?nèi)抗ぷ髦星逦釤挼挠嵪?，我們樂于把它轉(zhuǎn)換成這樣的表述，教育建立在這樣四個支柱之上，即學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會生存、學(xué)會共處。為了給予每個支柱同樣的關(guān)注，我們充分考慮了教育的各個方面，也包括從職業(yè)的角度觀察”。

德洛爾為本書做了序：83（三）態(tài)度和價值觀培養(yǎng)是應(yīng)對新世紀(jì)的措施為了可持續(xù)的和平和穩(wěn)定，無論是多民族的國家還是多宗教的國家，以及一個全球化的世界都需要一系列的共享的價值觀。沒有普遍認(rèn)同的共同的道德倫理標(biāo)準(zhǔn)，一個社會或遲或早會受到不穩(wěn)定的威脅。在物質(zhì)主義極端擴張的當(dāng)今社會環(huán)境下，需要對道德價值觀和倫理標(biāo)準(zhǔn)的基本認(rèn)同，以使社會能以可持續(xù)地方式團結(jié)在一起。

（三）態(tài)度和價值觀培養(yǎng)是應(yīng)對新世紀(jì)的措施為了可持續(xù)的84二、各國價值觀教育的部分內(nèi)容

二、各國價值觀教育的部分內(nèi)容851.聯(lián)合國——全球倫理

——形成：1993年，在人類歷史上，來自于不同宗教和信仰的代表就最基本的共同道德價值觀和倫理標(biāo)準(zhǔn)第一次達成了共識，形成了《全球倫理宣言》。全球倫理不指向于反對任何人，而是邀請所有的人，有宗教信仰的和沒有宗教信仰的，將這些基本的倫理原則內(nèi)化，并且據(jù)之而行事。

1.聯(lián)合國——全球倫理——形成：86

全球倫理的概念是基于一種思想：即全世界是一個人類的大家庭，以共同的道德價值和倫理標(biāo)準(zhǔn)行事，所有的宗教和信念系統(tǒng)都承認(rèn)人類共存的最基本的原則：你希望怎樣被人對待，那你就怎樣對待別人；每一個人都必須被人道地對待,不能殺人；不能偷竊；不能說謊；不能在性方面不道德。全球倫理的價值和標(biāo)準(zhǔn)：非暴力和尊重生命；正義和團結(jié)；真實和寬容；合作和互相尊重和熱愛?！緝?nèi)涵：全球倫理的概念是基于一種思想：即全世界是一個人類的大家庭，87這些來自于不同信仰的基本的價值觀使具有不同信仰的人們可以和諧地生活在一起。為了應(yīng)對人類社會所面臨的挑戰(zhàn)，我們不僅需要科學(xué)，而且需要智慧；不僅需要技術(shù)，而且需要精神；不僅需要經(jīng)濟，而且需要人文。全球倫理的概念為多宗教的、多民族的和多文化的社會中的道德和公民教育提供了新的思路?！饬x：這些來自于不同信仰的基本的價值觀使具有不同信仰的人們可以和882.澳大利亞——素質(zhì)教育

素質(zhì)教育作為一種全新教育理念被提出來，是對文化素質(zhì)、專業(yè)理論素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力、適應(yīng)崗位工作需要的身體素質(zhì)、職業(yè)心理素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)等方面的高度概括。2.澳大利亞——素質(zhì)教育素質(zhì)教育作為一種全新教89澳大利亞的中小學(xué)價值觀教育體現(xiàn)在其辦學(xué)原則上，貫穿于日常教學(xué)中（教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，教學(xué)評價），課外活動中，也有專門的道德課（道德課得不到高分不能進入優(yōu)等班學(xué)習(xí)），價值觀教育與實踐并行。

——中小學(xué)價值觀教育澳大利亞的中小學(xué)價值觀教育體現(xiàn)在其辦學(xué)原則上，貫穿于日常教學(xué)90澳大利亞職業(yè)學(xué)院的價值觀教育體現(xiàn)在統(tǒng)一制定的培訓(xùn)包中、職業(yè)指導(dǎo)課程中、行業(yè)對人才資格的衡量標(biāo)準(zhǔn)中、職業(yè)學(xué)校對學(xué)生的技能要求中、教學(xué)手段中等。例1：在技能訓(xùn)練中，不僅要求學(xué)生掌握技能，而且注意培養(yǎng)學(xué)生的工作態(tài)度和發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。比如：冶金系的金工實驗室經(jīng)常有學(xué)生在緊張而有序地實習(xí)，實驗室內(nèi)每一種工具都放在畫有這個工具形態(tài)的紅色框內(nèi)。（既是要求，也是習(xí)慣養(yǎng)成）

——職業(yè)學(xué)院的價值觀教育澳大利亞職業(yè)學(xué)院的價值觀教育體現(xiàn)在統(tǒng)一制定的培訓(xùn)91例2：學(xué)生從入學(xué)開始，幾乎沒有人講過計算機的使用，全是自己在開放的機房內(nèi)邊使用邊學(xué)習(xí)，這就從很大程度上培養(yǎng)了學(xué)生對于學(xué)習(xí)的自主性、積極性和自信心，讓他們自己在掌握技能的同時擁有了自主學(xué)習(xí)的優(yōu)良素質(zhì)。（一種價值觀和態(tài)度培養(yǎng)的良好措施）例3：在就業(yè)指導(dǎo)中，對畢業(yè)生的學(xué)力、智力、體力、個人性格、經(jīng)歷、志向以及家庭與社會環(huán)境等各種條件全面進行分析與了解，然后根據(jù)社會職業(yè)需要情況作出職業(yè)方面的建議，幫助畢業(yè)生建立正確的就業(yè)價值觀，使其能夠選擇合適的職業(yè)和勝任工作，從而較好地完成個人職業(yè)定向的過程。（價值觀教育與就業(yè)的關(guān)系）

例2：學(xué)生從入學(xué)開始，幾乎沒有人講過計算機的使用，全是自己在923.美國——公民教育

美國將道德教育融于公民教育和訓(xùn)練之中。其具體目標(biāo)如下：（1）熟悉民主社會的有關(guān)準(zhǔn)則，如知道憲法是國家的根本大法，任何人（包括總統(tǒng)）和任何組織（包括行政機關(guān)、立法機關(guān)和司法機關(guān)）都不得以任何理由違反憲法。（2）學(xué)會自律。既做自己認(rèn)為應(yīng)該做的事，也做自己不愿做但社會要求自己做的正當(dāng)事情。（3）信守信用。

3.美國——公民教育美國將道德教育融于公民教育和訓(xùn)93（4）誠實。在生活的一切方面都要敢說真話，即使說真話損害了自己也在所不惜。（5）實現(xiàn)最佳自我。即敢于抵制群體的不正當(dāng)壓力，不做自己不愿做的不當(dāng)之事，即使孤立無援亦是如此。（6）利己但不損人。運用適當(dāng)?shù)氖侄巫非髠€體或群體目標(biāo)的實現(xiàn)，同時要尊重他人的各種權(quán)利。（7）勇于承認(rèn)自己的錯誤。做錯了事敢于說“對不起，我錯了”。（8）懂得獲取勝利是重要的，但并不是至高無上的。（9）在人際交往中對人謙恭有禮貌，包括有禮貌地聽人講話。

（4）誠實。在生活的一切方面都要敢說真話，即使說真話損害了自94（l0）尊重而不歧視他人，包括不歧視任何年齡、任何種族和持任何宗教信仰的人，就像希望別人尊重自己一樣。（11）知道任何一個人不是孤立存在的，他（她）的存在常常會影響到他人甚至社會，并懂得其中的道理。（12）成熟、大度，能夠在逆境中正確地調(diào)控自我。（13）不管做什么事，都能做到認(rèn)真、負(fù)責(zé)。（14）尊重他人的財產(chǎn)權(quán)，包括尊重學(xué)校財產(chǎn)權(quán)、企業(yè)財產(chǎn)權(quán)、政府財產(chǎn)權(quán)及個人財產(chǎn)權(quán)。

（l0）尊重而不歧視他人，包括不歧視任何年齡、任何種族和持任95（15）遵守法律，除非法律與宗教信仰或與普遍公認(rèn)的道德準(zhǔn)則相矛盾。如果在后一種情況下不服從，也應(yīng)采用非暴力的手段，還必須接受法律規(guī)定的各種處罰。（16）尊重民主社會的各種自由，如言論自由、出版自由、集合自由、宗教信仰自由等，即使是自己厭惡的言論、不喜歡的團體或鄙視的個人言行也應(yīng)尊重。（17）養(yǎng)成各種有益于身心健康的習(xí)慣，戒除各種有損于身體健康的嗜好。（18）沒有過早的性體驗，培養(yǎng)與家庭生活準(zhǔn)則完全一致的性態(tài)度。

（15）遵守法律，除非法律與宗教信仰或與普遍公認(rèn)的道德準(zhǔn)則相964.日本——道德教育

——小學(xué)道德教育1998年頒布的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方針要領(lǐng)根據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律，將小學(xué)道德教育分為低中高3個階段，通過按學(xué)生年齡和理解程度來安排道德教育的進程，使得道德教育內(nèi)容循序漸進，各個年級都有重點、有目標(biāo)。參見下頁表2:

4.日本——道德教育——小學(xué)道德教育97一、二年級三、四年級五、六年級自身方面1．注意健康及安全，愛惜財物，整理好自己的東西，不任性，生活起居有規(guī)律2．在學(xué)習(xí)和生活中，認(rèn)真完成自己應(yīng)該做的事情3．明辨是非，擇善而行，誠實坦率1．自己的事自己做，生活有節(jié)制2．思而后行，有錯必改3．認(rèn)為是正確的事情，能夠有勇氣去做4．正直、開朗、活潑地生活1．反省自己的生活，做事有節(jié)制，不過分2．樹立更高的目標(biāo)，并且能夠滿懷勇氣、堅定不移地為達到目標(biāo)而努力3．珍愛自由，行動有規(guī)律4．誠實、開朗、快樂地生活5．珍愛真理，日益求新，力爭上游6．了解自己的優(yōu)缺點，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點自己與他人1．真心問候，注意遣詞用語和動作，明快地待人2．愛護幼小，尊敬長輩3．對朋友友善，互相幫助4．懂得感謝日常生活中照顧和幫助自己的人們1．懂得禮節(jié)的重要性，真誠地對待每個人2．體諒和關(guān)心別人，待人親切，有同情心3．和朋友相互理解、相互信賴、相互幫助4．對撫養(yǎng)自己的人和老人有尊敬和感激的心情1．懂得在不同的場合和時間合適地待人接物，對人彬彬有禮、誠心誠意2．懂得體諒和關(guān)心別人，能夠設(shè)身處地地為別人著想，與人為善3．信賴朋友，相互合作，相互幫助，在相互學(xué)習(xí)中加深感情4．具有謙虛精神，包容他人意見，尊重與自己的觀點和立場不同的人5．懂得感謝在日常生活中對自己有所幫助的人，并且不辜負(fù)大家的期望表2日本小學(xué)各階段道德課程的結(jié)構(gòu)和具體內(nèi)容

一、二年級三、四年級五、六年級自身方面1．注意健康及安全，愛98一、二年級三、四年級五、六年級自己與自然1．親近自然，愛護動植物2．愛惜生命3．接觸美好的事物，心情愉快1．感受自然界的奧妙，愛護自然及動植物2．尊敬生命，愛惜生命，對美麗和高雅的事物具有感動之心1．了解自然的偉大，關(guān)心自然環(huán)境2．愛惜生命，尊重自己與他人的生命3．對美好的事物具有感動之心，對超越人類力量的自然力量具有敬畏感自己與集體、社會1．愛護公物，遵守諾言2．敬愛父母、祖父母，分擔(dān)家務(wù)3．敬愛老師，愛護同學(xué)4．熱愛家鄉(xiāng)的文化和生活1．有公德心，遵守社會規(guī)范和公共道德，言行合一2．懂得勞動的重要性，主動參加勞動3．敬愛父母、祖父母，和家人合作，為建設(shè)快樂的家庭而努力4．敬愛師長，同學(xué)協(xié)力合作，為建立快樂的班級而努力5．熱愛家鄉(xiāng)，珍惜家鄉(xiāng)的文化和傳統(tǒng)6．關(guān)心本國文化及傳統(tǒng)，同時關(guān)心外國人士及外國文化1．主動參加周圍的團體活動，自覺發(fā)揮自己的作用，與別人同心合力，有責(zé)任感2．有公德心，守法，尊重自己與他人的權(quán)利，主動地盡自己的義務(wù)3．對任何人都一視同仁，沒有偏見，力求公正、公平，為正義的實現(xiàn)而努力4．尊重勞動，愿意為社會服務(wù)，為公共的利益做事5．敬愛父母、祖父母，為家庭的幸福主動地發(fā)揮自己的作用6．敬愛師長，努力與大家合作，為建立良好的校風(fēng)而努力7．熱愛家鄉(xiāng)和本國文化及傳統(tǒng)，了解前人的成就，愛國、愛家鄉(xiāng)8．尊重外國人和異國文化，與世界人民友善相處表2日本小學(xué)各階段道德課程的結(jié)構(gòu)和具體內(nèi)容

(續(xù)表)一、二年級三、四年級五、六年級自己與自然1．親近自然，愛護動99中學(xué)道德教育主要突出了3個內(nèi)容：①引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自律、節(jié)制的習(xí)慣以及和諧的情感；②要求學(xué)生領(lǐng)會和尊重生命，理解人生之善惡美丑的意義與必要；③理解公與私的關(guān)系以及義務(wù)和權(quán)利、自由與紀(jì)律等集體生活的道德規(guī)范。此外，還要求學(xué)生作為一個現(xiàn)代人、日本國民和世界人，要努力為本鄉(xiāng)本土、社會、國家出力，努力為繼承傳統(tǒng)文化、創(chuàng)造新的文化以及世界和平而貢獻自己的力量。

——中學(xué)道德教育中學(xué)道德教育主要突出了3個內(nèi)容：——中學(xué)道德教1005.新加坡——公民教育和職業(yè)道德教育

——新加坡學(xué)校的德育內(nèi)容盡管隨著時代的變化而變化，但始終堅持“三兼顧”、“五強調(diào)”原則。

（1）“三兼顧”?！叭骖櫋笔侵福孩賯€人、社會與國家兼顧。②法制與人情味同施。法制是無情的，在遵紀(jì)守法下提倡人情味。③理想與現(xiàn)實兼行。一方面要對人們進行理想教育，另一方面也教會人們現(xiàn)實地對待生活。

5.新加坡——公民教育和職業(yè)道德教育——新加坡學(xué)校的德育內(nèi)101（2）“五強調(diào)”?！拔鍙娬{(diào)”包括：①強調(diào)國情，新加坡是一個多元種族、多元文化和多元宗教的東方小國，不能脫離這個現(xiàn)實來談道德教育。②強調(diào)國家利益，新加坡原副總理拉賈拉南認(rèn)為，“國家意識的最高表現(xiàn)，是把國家利益放在個人利益之上”。③強調(diào)新加坡特色，新加坡是東方之國，不能照搬西方的民主。④強調(diào)內(nèi)容和形式要符合時代要求；使之遵行現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)，這樣便于學(xué)生理解、接受并解決現(xiàn)實存在的問題。⑤強調(diào)寓教育于故事之中，借榜樣的影響達到潛移默化的目的。

（2）“五強調(diào)”?！拔鍙娬{(diào)”包括：①強調(diào)國情，102——新加坡小學(xué)德育

表3新加坡小學(xué)德育科目名稱沿革

時間1959～1964年1965～1973年1974～1980年1981～1989年1990年名稱《倫理》《公民》《生活教育》《好公民》新《好公民》、“共同價值觀”教育

（1）科目名稱——新加坡小學(xué)德育表3新加坡小學(xué)德育科目名稱沿革時間103教材中突出了對學(xué)生德育發(fā)展不同階段的考慮，從思想行為的發(fā)展范圍把德育劃分為六個不同層次的重點，即德育應(yīng)先從學(xué)生個人開始，擴展到家庭、學(xué)校、鄰居、國家乃至世界和全人類。課程內(nèi)容的重點是隨年級而發(fā)展的，從“個人”、“家庭”、“學(xué)?！?、“鄰居”到“國家”和“世界”整個教材內(nèi)容遵循傳統(tǒng)的道德觀念，對學(xué)生進行有關(guān)社會、生活準(zhǔn)則、道德責(zé)任、種族和諧，以及熱愛祖國、忠于祖國等方面的教育，按嚴(yán)密的、循序漸進的結(jié)構(gòu)邏輯從個人到世界放射性地擴展。（2）小學(xué)《好公民》的教學(xué)內(nèi)容

教材中突出了對學(xué)生德育發(fā)展不同階段的考慮，從104新《好公民》課程的主題有7個，它們是：培養(yǎng)品格；發(fā)揮個人潛能；培養(yǎng)人際關(guān)系；肯定家庭生活的意義；促進社區(qū)精神；助長文化與高尚品德；發(fā)揚獻身國家建設(shè)精神。新教材有15領(lǐng)域、35個模塊，分別是：（1）仁：1-愛己（自尊）；2-愛人；3-愛物；（2）孝：4-孝順；5-緬懷祖先；（3）家庭和諧：6-手足情深；7-護家庭聲譽；8-家和萬事興；

（3）新《好公民》課程（3）新《好公民》課程105（4）禮：9-尊敬別人；10-尊敬老師；11-尊敬長輩；12-守法；（5）責(zé)任感：13-責(zé)任感，對己；14-責(zé)任感，對家庭；15-責(zé)任感，對他人；16-公德心；

（6）?。?7-容忍；18-為他人著想；19-原諒別人；（7）忠：20-愛校；21-以我校為榮；22-敬業(yè)樂業(yè)；23-愛國；（8）信：24-守諾言；25-自信；（4）禮：9-尊敬別人；10-尊敬老師；11-尊敬長輩；12106（9）26-誠；（10）27-勇；（11）28-毅力；（12）節(jié)儉慷慨：29-節(jié)儉；30-慷慨；（13）義：31-公正；32-平等；（14）33-協(xié)作精神；（15）睦鄰精神：34-睦鄰；35-種族和睦。

國外價值觀教育調(diào)查初步107——中學(xué)道德教育的教學(xué)內(nèi)容

中等教育的五大道德價值觀念：第一，國家利益高于社區(qū)利益，社會利益先于個人利益。第二，家庭是社會的基礎(chǔ)。第三，支持社會，尊重個人。第四，珍視團結(jié)，防止沖突。第五，實現(xiàn)種族和宗教平等。

——中學(xué)道德教育的教學(xué)內(nèi)容中等教育的五大道德價值觀108（l）《儒家倫理》的主要內(nèi)容

包括孔孟之道、荀子、朱嘉與王陽明、修身與生活、人生意義、知識與道德、）培養(yǎng)自身的能力、知與行的互動、五倫、父母與子女、婚姻的價值、友誼的可貴、）人民與國家、個人和家庭陶冶、社會、仁、智、勇、義、禮、信、人性的修養(yǎng)、；己所不欲，勿施于人、己欲立而立人、彼此信賴的社會、權(quán)利與義務(wù)、理想人格、）理想世界、儒家倫理對東亞的影響。

（l）《儒家倫理》的主要內(nèi)容109（2）“共同價值觀”中的道德教育內(nèi)容①國家至上，社會為天；②家庭為根，社會為本；③關(guān)懷扶持，同舟共濟；④求同存異，協(xié)商共識；⑤種族和諧，宗教寬容。其總目標(biāo)是協(xié)助新加坡政府建立一個具有道德意識和凝聚力的社會。其核心精神是要通過各種社會構(gòu)成（如家庭、社區(qū)、種族、宗教等）之間的和睦、和諧來維持和促進國家的穩(wěn)定。

（2）“共同價值觀”中的道德教育內(nèi)容110（3）《公民與道德》》的教學(xué)內(nèi)容表4“公民與道德”科教學(xué)內(nèi)容

學(xué)期

范疇

主題

單元上學(xué)期

異中求同

促進對文化與宗教的了解

慶祝的概念節(jié)日我國的主要信仰、參考資料基本信仰在日常生活中的體現(xiàn)共同意識

發(fā)揚社區(qū)的精神社區(qū)精神的發(fā)揚做個好鄰居下學(xué)期

個人修養(yǎng)

培養(yǎng)品格與發(fā)揮個人的潛能

培養(yǎng)實現(xiàn)人生目標(biāo)所需的品質(zhì)邁向豐富的人生（3）《公民與道德》》的教學(xué)內(nèi)容表4“公民與道德”科教111——職業(yè)教育中的價值觀教育

1.認(rèn)真做事在校期間就要逐步培養(yǎng)認(rèn)真做事的價值取向

首先教師要有認(rèn)真的態(tài)度，給學(xué)生做榜樣

例1：電子日志例2：營銷信息

——職業(yè)教育中的價值觀教育1.認(rèn)真做事1122.團隊合作

發(fā)達的分工使職業(yè)活動的社會化程度提高，要求從業(yè)者必須學(xué)會與人溝通、與人合作現(xiàn)代青年喜歡強調(diào)個性，追求與眾不同的價值取向，合作精神的教育更為重要例3：《國際注冊市場師》的“客戶溝通”課程

團隊精神的宗旨：——團隊成員能互相鼓勵和包容、能互相指正和批評；上級能使用更有能力的下級，下級可以毫不猶豫地指出上級的錯誤。例4：離職的員工

2.團隊合作發(fā)達的分工使職業(yè)活動的社會化程度提高，要求從1133.勇于創(chuàng)新

過去企業(yè)需要高度紀(jì)律性的勞動大軍，現(xiàn)在更強調(diào)勇于創(chuàng)新

“創(chuàng)新教育”是一門課程，創(chuàng)新本身不可教，但其價值取向可以培養(yǎng)，其活動可以學(xué)習(xí)其他課程中都強調(diào)創(chuàng)新

例5：動漫專業(yè)

3.勇于創(chuàng)新過去企業(yè)需要高度紀(jì)律性的勞動大軍，現(xiàn)在更強調(diào)勇1144.誠實待人

誠實待人首先要誠實做人社會的不良行為對學(xué)生價值觀影響很大堅持正面教育

例6：三種方案

4.誠實待人誠實待人首先要誠實做人1155.顧全大局

現(xiàn)代企業(yè)要求員工有大局意識，能從企業(yè)的角度考慮問題培養(yǎng)顧全大局的價值觀，使學(xué)生明白只顧個人短期利益是“市井聰明”，不是好品質(zhì)好品質(zhì)：隨時幫助同事、尊重和欣賞他人的工作成果、吸引他人一起工作

例7：企業(yè)利益與個人利益例8：辭職的青年

5.顧全大局現(xiàn)代企業(yè)要求員工有大局意識，能從企業(yè)的角度考慮1166.不斷進取

教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為不斷提高學(xué)生的能力有能力無道德——弊大于利——獲取知識的能力、獨立思考與工作的能力、團隊合作的能力、真誠寬容地對待同事及其他利益相關(guān)者的能力、想大和做小、做細的能力。

例9：課業(yè)練習(xí)

6.不斷進取教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為不斷提高學(xué)生的能力117新加坡職業(yè)學(xué)校價值觀教育內(nèi)容特點導(dǎo)向性——反映當(dāng)代經(jīng)濟發(fā)展對人才的需求——體現(xiàn)時代特征職業(yè)性——從培養(yǎng)從業(yè)者的角度確定價值觀教育內(nèi)容——價值觀教育結(jié)合專業(yè)教育可操作性——價值觀教育也要學(xué)中做，做中學(xué)——通過作業(yè)、實驗、實習(xí)安排價值觀教育的內(nèi)容新加坡職業(yè)學(xué)校價值觀教育內(nèi)容特點導(dǎo)向性118三、價值觀教育的不同途徑

三、價值觀教育的不同途徑119（1）在專業(yè)技術(shù)課程學(xué)習(xí)中滲透素質(zhì)教育和品德養(yǎng)成；（2）在就業(yè)咨詢或職業(yè)指導(dǎo)中體現(xiàn)素質(zhì)教育。1.澳大利亞1.澳大利亞120把素質(zhì)教育列為獨立單元（或課程）。

2.丹麥、奧地利2.丹麥、奧地利121

公民課和社會課

學(xué)校不僅通過開設(shè)公民課、社會課對學(xué)生進行公民倫理道德教育，而且通過開展各種課內(nèi)外活動來進行這一教育，比如，組織學(xué)生參加課外俱樂部，參觀博物館、藝術(shù)館，游覽歷史名勝等。這些活動的開展，既能增長見識，又能培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和協(xié)作精神。強調(diào)道德品質(zhì)的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)知識、技能相結(jié)合的教育思想仍然是或應(yīng)該是當(dāng)今美國教育的基礎(chǔ)。美國中小學(xué)通過開設(shè)宗教知識課、公民課、社會課以及高中普遍開設(shè)人文社會科學(xué)課程來對學(xué)生進行道德倫理教育，讓學(xué)生懂得一個善良的美國人應(yīng)該具備的標(biāo)準(zhǔn)是什么。

3.美國公民課和社會課3.美國122實驗基地——自20世紀(jì)90年代初以來，美國各地建了不少青少年品質(zhì)教育研究機構(gòu)和實驗基地，并積極開展多種多樣的品質(zhì)教育活動。不僅通過開設(shè)公民課、社會課對學(xué)生進行公民倫理道德教育，而且通過開展各種課內(nèi)外活動來進行這一教育。家庭和社會——美國的家長在平常生活中身體力行地為孩子作榜樣。社會各界也積極參與對孩子的品質(zhì)教育，企業(yè)、工商界等非常關(guān)心青少年的道德品質(zhì)。實驗基地——自20世紀(jì)90年代初以來，美國各地建了不少青少年123（1）日本在中小學(xué)校中開設(shè)“特設(shè)道德時間”課每周一節(jié)，在課外或特別教育活動時間進行，由班主任負(fù)責(zé)指導(dǎo)，其作用是“對貫穿于整個課程中的道德教育加以強化、補充、統(tǒng)一和交流。目的在于培養(yǎng)學(xué)生的道德習(xí)慣、道德情操和道德判斷能力”。1958年，文部省又修訂了《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》，對“特設(shè)道德時間”課的目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)計劃和上課時的注意事項都作了明確規(guī)定，并具體開列了36項(小學(xué))和21項(初中)道德標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容。另外還規(guī)定“特設(shè)道德時間”課不專門配備教師，學(xué)生也不記成績，不打分。

4.日本（1）日本在中小學(xué)校中開設(shè)“特設(shè)道德時間”課4.日本124“特設(shè)道德時間”課的具體實施方法是：由學(xué)校全體教師共同編制和制定指導(dǎo)計劃(教案)，通過作文、討論、問答、報告講話、視聽教材、文字讀物、戲劇、實踐活動等多種方式，使編制和制定的指導(dǎo)計劃滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去。

“特設(shè)道德時間”課的具體實施方法是：125第一次變革：提出以公民科代替修身科，廢除《教育敕語》；1947年又根據(jù)新的《學(xué)校教育法》把公民科改為社會科，用美國式的德育來代替日本德育，在學(xué)校中不設(shè)德育課，強化智育；第二次變革：在中小學(xué)開設(shè)德育課，旨在恢復(fù)儒家倫理、佛道等；第三次變革：重新發(fā)行德育指導(dǎo)書和教材，強調(diào)要把德育放在學(xué)校工作的首位；（2）日本戰(zhàn)后德育教育的6次變革第一次變革：提出以公民科代替修身科，廢除《教育敕語》；194126第四次變革：重申德育首位的思想，改“智、德、體”為“德、智、體”，并提出多項改革措施，實行家庭、社會、學(xué)校一體化戰(zhàn)略。提出打破教育劃一性、僵死性和封閉性，在倡導(dǎo)樹立尊重個人和個性的同時，突出對社會責(zé)任、紀(jì)律的教育；第五次變革：頒發(fā)新的中小學(xué)德育指導(dǎo)綱要，吸納國際教育改革思想；第六次變革：更加尊重孩子的個性，培養(yǎng)兒童尊重生命、尊重他人的情感和同情、正義、公正之心以及開拓新時代的積極進取之心，注重融合和發(fā)揚本民族傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成學(xué)生正確的倫理觀、創(chuàng)造性和國際性，造就具有豐富民族文化內(nèi)涵和現(xiàn)代精神的日本國民。

第四次變革：重申德育首位的思想，改“智、德、體”為“德、智、1275.新加坡

（1）新加坡教育部倡導(dǎo)了各種各樣的德育途徑，主要有：生動的課堂教學(xué)。

嚴(yán)格的日常行為準(zhǔn)則教育。

多樣的課外活動和社區(qū)服務(wù)活動。

5.新加坡（1）新加坡教育部倡導(dǎo)了各種各樣的德育途徑，主要128學(xué)校與家庭、社會結(jié)合起來實施德育教育。德育與生活需要相結(jié)合。正面教育與反面嚇唬相結(jié)合。共性教育與特殊教育相結(jié)合。無形與有形教育相結(jié)合，發(fā)揮現(xiàn)代視聽教具的作用。大小結(jié)合。在進行國家歸屬感（認(rèn)同感）教育時，也重視培養(yǎng)從班級、社區(qū)公司的歸屬感做起。物質(zhì)獎勵與光榮教育相結(jié)合。（2）學(xué)校德育的形式

學(xué)校與家庭、社會結(jié)合起來實施德育教育。（2）學(xué)校德育的形式129四、價值觀教育的方式和方法

四、價值觀教育的方式和方法1301.新加坡

（l）文化傳遞法——所謂文化傳遞法，是直接灌輸?shù)赖禄騼r值觀的教學(xué)