s景暉舒布洛克加筋土自鎖擋土墻施工手冊1

Goodisgood,butbettercarriesit.

精益求精，善益求善。Goodisgood,butbettercarriesit.

精益求精，善益求善。s景暉舒布洛克加筋土自鎖擋土墻施工手冊1景暉舒布洛克加筋土自鎖擋土墻施工手冊景暉舒布洛克加筋土自鎖擋土墻施工手冊PAGEPAGE26景暉舒布洛克加筋土自鎖擋土墻施工手冊PAGE景暉舒布洛克加筋土自鎖擋土墻施工手冊JHSUREBLOCKCONSTRUCTIONMANUALFORREINFORCEDSEGMENTALRETAININGWALLS二零零八年十一月第一版VERSION1IssuedinNovember.11.2008景暉舒布洛克加筋土自鎖擋土墻施工手冊目錄1、概述2、結(jié)構(gòu)的組成3、施工3.1提交材料3.2施工安排3.3開挖工作3.4地基和墊層的施工3.5第一層自鎖塊的擺放3.6其它層自鎖塊的擺放3.7拉接網(wǎng)片的安放及擋土區(qū)回填3.8壓頂塊的安裝和清場3.9坡頂防滲層施工4、加強協(xié)助概述本手冊為承包商和業(yè)主提供景暉舒布洛克自鎖擋土墻的施工指南。其中說明了自鎖塊擋土墻的具體施工步驟，有關(guān)說明符合中國國家標準《建筑邊坡工程技術(shù)規(guī)范（GB50300-2002）》。本手冊僅對南京景暉舒布洛克公司許可生產(chǎn)企業(yè)產(chǎn)品負責。不適用于其它類似產(chǎn)品。自鎖塊擋土墻是組合重力式結(jié)構(gòu)，依靠自鎖塊自身的重量和其后加筋網(wǎng)片土體重量來達到穩(wěn)定的目的。此結(jié)構(gòu)無需砂漿施工，依靠塊與塊之間嵌固作用、墻身重量和加筋土重量來防止滑動和傾覆失穩(wěn)。自鎖塊擋土墻是柔性結(jié)構(gòu)，能適應填土較大變形，充分發(fā)揮墻、加筋網(wǎng)片，填土的協(xié)同作用。由于結(jié)構(gòu)的重量較混凝土和干砌塊石輕，對地基承載要求較低。自鎖塊擋土墻可參照傳統(tǒng)的重力式擋土墻或加筋擋土墻進行設計和施工。傳統(tǒng)的重力式擋土墻結(jié)構(gòu)可由單行或多行自鎖塊組成，墻體的自重必須足以抵抗墻體的滑移和傾覆失穩(wěn)。由于墻身是由自鎖塊自鎖形成。墻身的抗剪切能力是確保墻體作為一整體結(jié)構(gòu)承擔荷載的重要因素，參見圖1。墻體的抗剪切能力是通過各層塊之間傳遞側(cè)向力來形成。圖2所示為不同類型自鎖塊傳遞剪力的不同形式。加筋土自鎖塊擋土墻用于傳統(tǒng)的重力式擋土墻無法滿足設計要求的情況，如墻頂坡度較大、有活載或地基土質(zhì)較差等。在加筋土擋土墻的設計施工中用多層拉接網(wǎng)片按設計的標高和長度在自鎖塊后一定范圍的回填土內(nèi)分層布置。拉接網(wǎng)片使土體和自鎖塊擋土墻成為一整體從而增加了墻體的尺寸和重量。如圖3所示。結(jié)構(gòu)的組成自鎖塊擋土墻設計施工的主要組成部分包括地基土、墊層、自鎖塊、擋土區(qū)、排水骨料和拉接網(wǎng)片（加筋土自鎖塊擋土墻），參照設計圖。地基土：墊層和加筋土擋土墻以下的土體。墊層：由碎石或素混凝土組成，其作用相當于建筑物擴大基礎(chǔ)，將自鎖塊的重量擴散到地基中較大區(qū)域從而提高地基承載力。自鎖塊：自鎖塊是具有特殊形狀要求的混凝土制品，其作用是提供結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定重量和花崗巖質(zhì)的景觀。擋土區(qū)：擋土區(qū)位于墻后的加筋區(qū)后并應分層壓實到90%的壓實度；加筋土區(qū)的土體需分層壓實到93%的壓實度。排水骨料：是分布在墻后的可自由排水的粒狀材料。其作用是排出墻后積水，及時消除墻后水壓力。與其相同的材料有時用來作為空心自鎖塊的填充料以增加自鎖塊的自重和抗剪能力。自鎖塊擋土墻的施工方法允許水從墻面排出從而協(xié)助墻后積水的排放。若排水骨料不能用級配碎石，需要在排水骨料與其土體間設置反濾土工織物，防止土料與排水骨料摻混。加筋土：加筋土是位于排水骨料后并需分層壓實的土體。需按設計要求布置拉接網(wǎng)片作為加筋層，加筋層提高土體的整體性并增加了自鎖塊的穩(wěn)定。因而加筋土區(qū)作為結(jié)構(gòu)的組成部分。施工自鎖塊擋土墻施工應依靠完整和準確的現(xiàn)場勘察資料、合理的計劃和安排、使用規(guī)定的材料、符合規(guī)范的設計、合理的施工步驟。施工過程中必須有施工監(jiān)理跟蹤施工質(zhì)量。承包商應協(xié)調(diào)現(xiàn)場自鎖塊的卸貨和堆放以確保施工順利。破損或不滿足要求的自鎖塊與拉接網(wǎng)片不應在施工中使用。按照要求對拉接網(wǎng)片和自鎖塊進行測試，符合質(zhì)量要求的產(chǎn)品才能使用。提交材料承包商應向業(yè)主提交實驗測得的填土和排水骨料的最大干密度值和現(xiàn)場壓實度報告，證明現(xiàn)場的壓實施工滿足設計要求；同時提供拉接網(wǎng)片抗拉強度、延伸率和與自鎖塊之間摩檫系數(shù)、拉出時最小拉力等國家相關(guān)檢驗或?qū)嶒灢块T資料。3.2施工安排自鎖塊擋土墻的施工需依據(jù)設計圖紙和現(xiàn)場測量材料，準確地確定墻體的平面位置以滿足設計要求。圖紙上所示的現(xiàn)場原有的坡面與設計后的坡面應在現(xiàn)場進行校核以確保墻體的設計高度與地形相吻合。在現(xiàn)場對擋土墻位置的任何變動均應在目標完成前標注在施工圖上。施工前還應與當?shù)氐墓迷O施部門聯(lián)系以確保挖方工作不對地下管線和周圍建筑物、環(huán)境等造成破壞。3.3開挖工作承包商應按設計圖紙中設計進行邊線和坡度的開挖，應盡量避免超挖并確保開挖后的安全坡度。自鎖塊擋土墻一般建在兩種地形條件下：需開挖的地形和需回填的地形，如圖5所示。施工的方法、計劃和造價都將由現(xiàn)場建造的擋土墻的類型決定，對于那些附近有建筑物且需開挖形成的墻體的施工，應考慮在施工過程中不造成對周圍結(jié)構(gòu)的地基承載力影響。3.4地基和墊層的施工應按施工圖或設計人員要求的墊層的尺寸和加筋土的區(qū)域范圍對地基土進行開挖，在開挖過程中應檢查地基土是否滿足或超過設計對該土質(zhì)的要求，對那些不能滿足承載力要求的地基土應進行換土，所換入的土應滿足設計要求，且相對于該土最大干密度的壓實度大于95%。需壓實的墊層材料應用那些能傳遞荷載并排水的材料。墊層的壓實度應用板式壓實設備且壓實度需達到該材料最大干密度的95%。在施工中應使墊層平整以確保自鎖塊與墊層材料緊密連接?；蛘?，用一薄層低標號混凝土在已壓實的墊層上進行找平用以提高施工速度。墊層的厚度不應小于150mm。墊層側(cè)邊距鄰近墻趾和墻踵至少150mm。針對不同的情況可能需不同的設計，如地基承載力較低，地下水位接近地基土或淹沒地基土等。如圖6所示。3.5第一層自鎖塊的擺放所有的自鎖塊都應按施工圖或現(xiàn)場工程師要求的標高和方向進行擺放。自鎖塊的擺放同時需符合生產(chǎn)廠家的建議。壘后的墻面與設計要求相比在水平和豎直方向每3米差+3CM。第一層自鎖塊應放置在墊層上，對放好的自鎖塊進行沿墻縱向平直度和平面水平度檢查。為確保墻體的施工質(zhì)量，第一層自鎖塊的擺放是非常重要的。施工人員應確保自鎖塊與墊層完整接觸。接墻的放線位置逐一的并肩擺放自鎖塊，可通過拉線進行放線。對于弧形擋土墻，可根據(jù)生產(chǎn)廠家的推薦意見進行擺放，如圖7所示。（景暉舒布洛克可給業(yè)主和承包商演示不同形式自鎖塊擋土墻施工的錄像和動畫設計）用排水骨料填充塊與塊間的空隙。排水骨料是滿足下列級配要求的碎石骨料。篩孔尺寸（mm）25192.30.3通過每個篩孔的質(zhì)量百分比%10090-1000-100-5墻后排水骨料的厚度不得小于30CM，或按照設計圖紙的要求，對墻后排水骨料的正確回填可使墻面排水，可在排水骨料與其后填土間放置土工布作為防止骨料與土體摻混的措施。排水骨料后的填土應按施工的要求進行，每層15CM到20CM并分層進行壓實，壓實度大于95%。壓實機械行走方向應平行擋土墻。在距墻前1米內(nèi)只能用手動壓實設備。如圖8所示。3.6其它層自鎖塊的擺放確保排水骨料與已擺放的自鎖塊頂面齊平或略低。清理自鎖塊頂部的雜土后再放置下一層自鎖塊，放置時確保錯臺咬接以形成抗剪連接。檢查塊的沿墻縱向的平直度與平面的水平度，若需要則進行調(diào)整。參見圖9。如前所述進行回填骨料和其后填土的施工，參見圖10。3.7拉接網(wǎng)片的安裝及擋土區(qū)回填通常自鎖塊擋土墻需設拉接網(wǎng)片，拉接網(wǎng)片的強度和種類需滿足設計要求。拉接網(wǎng)片的擺放應按施工圖或工程師指示的標高和方向進行。將拉接網(wǎng)片裁成如施工圖要求的長度L，并將設計強度方向垂直于墻面擺放。在墻面的拉接網(wǎng)片的銜接不可縫制或搭接。需銜接的部分只能對接并確保無間隙。拉接網(wǎng)片在擺放時應拉平繃緊并用鉤形成的錨釬固定在下層碾壓土上。如圖11所示。擺放好拉接網(wǎng)片后，在墻后放置排水骨料及回填加筋土，每層填土厚度15CM到20CM，壓實度大于95%。在土體回填和壓實過程中應避免造成拉接網(wǎng)片的破壞。（如起皺、移動、刺破等）如圖12所示。大型的施工設備或車輛不得在拉接網(wǎng)片上直接進行操作，施工時采用倒退法填土。對于轉(zhuǎn)角和弧形處的拉接網(wǎng)片的擺放參見圖13和14。3.8壓頂塊的安裝和清場可選擇在自鎖塊頂部安裝不同厚度的壓頂塊以調(diào)整標高。承包商應對施工后的墻頂后坡和墻前土體進行清理，并確保其標高滿足設計要求。施工后的墻體其墻內(nèi)積水應能順利排出。3.9坡頂防滲層施工在墻后填土的頂層應鋪至少30CM厚的低滲水率的填土作為防滲層，以減少墻頂面的地表水滲入加筋土區(qū)。防滲層的壓實度不低于92%。加強協(xié)作對于景暉舒布洛克優(yōu)質(zhì)、美觀的自鎖塊擋土墻的施工，上述資料基本介紹了各部位施工工序和要求，認真完成施工中的每一個步驟將能確保擋土墻達到設計要求、美觀并且無需維護。若需要，景暉舒布洛克還能協(xié)助業(yè)主和承包商對施工人員進行現(xiàn)場培訓。如果您在使用景暉舒布洛克自鎖塊擋土墻進行設計和施工時遇到其它問題，必須及時告之南京景暉舒布洛克公司，我們會在最短時間內(nèi)協(xié)助您解決。5.施工流程①碎石墊層或條形混凝土基礎(chǔ)→②第一層擋土塊的擺放→③填排水骨料并壓實→④鋪設土工布→⑤回填土并壓實→⑥鋪設土工格柵→⑦其它層擋土塊的擺放如圖15所示。圖1圖2圖33.Performgeneralexcationforwall.3.Performgeneralexcationforposedgrade建議坡度existinggrade原有地形坡度existinggrade原有地形坡度proposedgrade建議坡度benchcut階梯形開挖fillwall需回填的地形cutwall需開挖的地形A.walllayoutandgeneralexcavation1.SurveystakeSRWlocationandgeneralexcavationlimitsforwallconstruction.2.EnsureSRWisalongproperalignment.andwithinapproprlatepropertyboundaries.Andconstructioneasements.A.墻身布置和開挖1、測量得出墻身位置和開挖邊線；2、確保墻身在紅線范圍內(nèi)且放線正確，施工方便；3、邊線開挖正確。圖5圖6圖7圖8圖9圖10圖15下面是余秋雨經(jīng)典勵志語錄，歡迎閱讀。不需要的朋友可以編輯刪除?。￡P(guān)于年齡1.一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的，可惜在那個至關(guān)重要的時代，青年人受到的正面的鼓動永遠是為成功而搏斗，而一般所謂的成功總是帶有排他性、自私性的印記。結(jié)果，臉頰上還沒有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。2.我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認為那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到，但青年時代的陷阱最多、最大、最險。3.歷史上也有一些深刻的哲人，以歌頌青年來弘揚社會的生命力。但這里顯然橫亙著一種二律背反：越是堅固的對象越需要鼓動青年去對付，但他們恰恰因為年輕，無法與真正的堅持相斡旋。4.青年時代的正常狀態(tài)是什么，我想一切還是從真誠的謙虛開始。青年人應該懂得，在我們出生之前，這個世界已經(jīng)精精彩彩、復復雜雜地存在過無數(shù)年，我們什么也不懂，能夠站正腳下的一角建設一點什么，已是萬幸。5.中年是對青年的延伸，又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個終于自立的成熟者對于能夠隨心所欲處置各種問題的自信。6.中年人的當家體驗是最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的;對于領(lǐng)導和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨立存在，你成了社會結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡中不可缺少的一個點;因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強大集于一身。7.中年人一旦有了當家體驗，就會明白教科書式的人生教條十分可笑。當家管著這么一個大攤子，每個角落每時每刻都在涌現(xiàn)著新問題，除了敏銳而又細致地體察實際情況，實事求是地解開每一個癥結(jié)，簡直沒有高談闊論、把玩概念的余地。這時人生變得很空靈，除了隱隱然幾條人生大原則，再也記不得更多的條令。8.中年人的堅守，已從觀點上升到人格，而人格難以言表，他們變得似乎已經(jīng)沒有頂在腦門上的觀點。他們知道，只要堅守著自身的人格原則，很多看似對立的觀點都可相容相依，一一點化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的對峙消解了，早年的對手找不到了，昨天的敵人也沒有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。請不要小看這“照顧”二字，中年人的魅力至少有一半與此相關(guān)。9.中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。10、某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。11、中年太實際、太繁忙，在整體上算不得詩，想來難理解;青年時代常常被詩化，但青年時代的詩太多激情而缺少意境，按我的標準，缺少意境就算不得好詩。12、一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒有功利而重新面對自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩和文學的特質(zhì)所在。老年人可能不會寫詩或已經(jīng)不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存著?？唇质忻β?，看后輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時斷時續(xù)，時喜時悲，時真時幻。13、老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會減輕負擔。不負責任的中青年用不正當?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴。14、只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠處，寧靜下來了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現(xiàn)了。15、中青年的世界再強悍，也經(jīng)常需要一些蒼老的手來救助。平時不容易見到，一旦有事則及時伸出，救助過后又立即消失，神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積著歲月的硬度，能使后人一時啟悟，如與天人對晤。老年的魅力，理應在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅(qū)使，不要強求，不要哄抬，只讓它們成為人生的寫意筆墨，似淡似濃，似有似無。關(guān)于人生1.我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。2.人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學論證。3.人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。4.不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。5.人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構(gòu)成一種巨大的力量，使人生的任何一個小點都指點著整體價值。6.如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當做一個事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當做一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。7.杰出之所以杰出，是因為罕見，我們把自己連接于罕見，豈不冒險?既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發(fā)誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負責地一天天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現(xiàn)了滋味，出現(xiàn)了境界。8.就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。9.第一根白發(fā)人人都會遇到，誰也無法諱避，因此這個悲劇似小實大，簡直是天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，而決斗、毒藥和暗殺只是偶發(fā)性事件，這種偶發(fā)性事件能快速置人于死地，但第一根白發(fā)卻把生命的起點和終點連成了一條綿長的邏輯線，人生的任何一段都與它相連。10、誰也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位，再多的財富，再大災難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。11、人格尊嚴的表現(xiàn)不僅僅是強硬。強硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的天地是清風明月，柔枝漣漪，細步款款，淺笑連連。12、黃山谷說過：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味?！边@就是平庸的寫照。如此好事，如果等到成年后再來匆匆彌補就有點可惜了，最好在青年時就進入。早一天，就多一份人生的精彩;遲一天，就多一天平庸的困擾。13、再高的職位，再多的財富，再大災難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。14、人生不要光做加法。在人際交往上，經(jīng)常減肥、排毒，才會輕輕松松地走以后的路。15、幾乎每一個改革探索者都遇到過嫉妒的侵擾，更不要說其中的成功者了。人們很容易對高出自己視線的一切存在投去不信任，在別人快速成功的背后尋找投機取巧的秘密。關(guān)于文化1.真正的文化精英是存在的，而且對國家社會非常重要。但是這些年來，由于偽精英的架勢實在是太讓人惡心了，結(jié)果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責任，偽精英總是忙著裝扮;真精英總是努力地與民眾溝通，偽精英總是努力地與民眾劃分，這就是最根本的區(qū)別。2.凡是文化程度不高的群落，總是會對自己不懂的文化話語心存敬畏，正是這種敬畏心理被一些投機文人利用了。3.在文化上，無效必然導致無聊，無聊又必然引來無恥。但是，即使到了這種“三無”的低谷，也不必過于沮喪。因為只有低谷，才能構(gòu)成對新高峰的向往。4.當今天下百業(yè)，文化最大。當今天下百行，文化屆最小。那么，豈能再讓一個日漸干涸的小池塘，擔任江河湖海的形象代表?5.古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。6.善良，這是一個最單純的詞匯，又是一個最復雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會，又深奧到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它。7.社會理性使命已悄悄抽繹，秀麗山水間散落著才子、隱士，埋藏著身前的孤傲和身后的空名。天大的才華和郁憤，最后都化作供后人游玩的景點。8.閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。9.為什么那么多中國民眾突然對韓國的電視劇，對超女表現(xiàn)出那么單純的投入，很重要的原因是，韓國藝術(shù)家不知道中國評論家，而超女根本不在乎評論家的存在。10、一切美麗都是和諧的，因此總是渾然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是獰厲的，因此總是耀武揚威，囂張霸道。如果沒有審美公德的佑護，美永遠戰(zhàn)勝不了丑。11、什么季節(jié)觀什么景，什么時令賞什么花，這才完整和自然。如果故意地大顛大倒，就會把兩頭的況味都損害了?！芭焙汀昂骸倍疾皇钦５奶煜?。12、文明的人類總是熱衷于考古，就是想把壓縮在泥土里的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。那么，考古也就是回鄉(xiāng)，也就是探家。探視地面上的家鄉(xiāng)往往會有歲月的唏噓、難言的失落，使無數(shù)游子欲往而退;探視地底下的家鄉(xiāng)就沒有那么多心理障礙了，整個兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅。13、我們的歷史太長、權(quán)謀太深、兵法太多、黑箱太大、內(nèi)幕太厚、口舌太貪、眼光太雜、預計太險，因此，對一切都“構(gòu)思過度”。14、中華文化的三大優(yōu)點：一、不喜遠征。中國人不會舉一國之力去攻打遠方之國。二、不喜極端。儒家講究“中庸之道”，會努力尋找一個中間點，規(guī)避極端三、不喜無序。中國一直處于集權(quán)統(tǒng)治的狀態(tài)中，習慣所有的事務都在管理之中，中國失控的時候是很少見的。關(guān)于愛情很多女孩子覺得責任感不太重要，男人沒有責任感反而給了女方一種權(quán)利。其實對男人來說，還有什么比沒有責任感可怕地呢?與沒有責任感的男人談戀愛，就像與朝霧和晚霞廝磨，再美好也沒有著落。愛情非常珍貴，不僅值得用斗爭來保衛(wèi)，而且即使付出生命的代價也值得。其實，未經(jīng)艱苦尋找的草率結(jié)合，對她也是不尊重。她和你一樣，都有尋求深刻愛情的權(quán)利。每一男女都處在自轉(zhuǎn)之中，當一個男人最散發(fā)魅力的一面轉(zhuǎn)向了一位女人，而這女人最美好的一面也剛好朝向了這個男人，那么愛情就擋也擋不住了。當然不是每個人都如此幸運，自轉(zhuǎn)的方向和速度，相對于那個有可能出現(xiàn)或已經(jīng)錯過的異性，總要有偏差，所以老有人找不到自己的愛情。2、能夠慢慢培養(yǎng)的不是愛情，而是習慣。能夠隨著時間得到的，不是感情而是感動。所以愛是一瞬間的禮物，有就有，沒有就沒有。但反過來說，愛和婚姻實際并不是一回事情，并不是所有的愛情都要結(jié)婚的，也不是所有婚姻都有愛情的。6、愛情里，總有一個主角和一個配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角;有時，愛也是種傷害：殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己;人生就是一種承受，需要學會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。7、假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來找你，就永遠屬于你;它若不回來，那根本就不是你的。愛情也是如此。8、為什么把擇定終身的職責，交付給半懂不懂的年歲;為什么把成熟的眼光，延誤地出現(xiàn)在早已收獲過的荒原?9、說了那么多旳——“如若你不在，我等待你歸來?！币脖炔贿^你一句——“我不會等，我去找你!”關(guān)于友情1.常聽人說，人世間最純凈的友情只存在于孩童時代。這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成，人生之孤獨和艱難，可想而知。我并不贊成這句話。孩童時代的友情只是愉快的嘻戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實。友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時便抵達最佳狀態(tài)。2.很多人都是在某次友情感受的突變中，猛然發(fā)現(xiàn)自己長大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同學遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責任，你放慢腳步憂思起來，開始懂得人生的重量。就在這一刻，你突然長大。3.在人生的諸多荒誕中，首當其沖的便是友情的錯位。友情的錯位，來源于我們自身的混亂。4.置身于同一個職業(yè)難道是友情的基礎(chǔ)?當然不是。如果偶爾有之，也不能本末倒置。情感豈能依附于事功，友誼豈能從屬于謀生，朋友豈能局限于同僚。5.在家靠父母，出外靠朋友。這種說法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的價值在于被依靠。但是，沒有可靠的實用價值能不能成為朋友?一切幫助過你的人是不是都能算作朋友?6.患難見知己，烈火煉真金。這又對友情提出了一種要求，盼望它在危難之際及時出現(xiàn)。能夠出現(xiàn)當然很好，但友情不是應急的儲備，朋友更不應該被故意地考驗。7.真正的友情不依靠什么。不依靠事業(yè)、禍福和身份，不依靠經(jīng)歷、方位和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的互相呼應和確認。它使人們獨而不孤，互相解讀自己存在的意義。因此所謂朋友也只不過是互相使對方活得更加自在的那些人。8.真正的友情都應該具有“無所求”的性質(zhì)，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情卻轉(zhuǎn)化為一種外在的裝點。我認為，世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的，即便所求的內(nèi)容乍一看并不是壞東西;讓友情分擔憂愁，讓友情推進工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?應該為友情卸除重擔，也讓朋友們輕松起來。朋友就是朋友，除此之外，無所求。9.無所求的朋友最難得，不妨閉眼一試，把有所求的朋友一一刪去，最后還剩幾個?10.真正的友情因為不企求什么不依靠什么，總是既純凈又脆弱。世間的一切孤獨者也都遭遇過友情，只是不知鑒別和維護，一一破碎了。11.“君子之交談如水”，這種高明的說法包藏著一種機智的無奈，可惜后來一直被并無機智、只剩無奈的人群所套用。怕一切許諾無法兌現(xiàn)，于是不作許諾;怕一切歡晤無法延續(xù)，于是不作歡晤，只把微笑點頭維系于影影綽綽