閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某高校實(shí)行無償獻(xiàn)血換綜合評價2個學(xué)分的政策，引起諸多討論。大一學(xué)生李超感到新奇：“既奉獻(xiàn)了愛心，又收獲了學(xué)分，一舉兩得，我想?yún)⒓樱徊贿^，萬一身體不適宜獻(xiàn)血怎么辦？”而大三學(xué)生王東則質(zhì)疑：“無償獻(xiàn)血是一種自發(fā)的愛心活動，不應(yīng)附加條件，如果獻(xiàn)血能獲得學(xué)分，那就不是無償了?！毙７交貞?yīng)：并非強(qiáng)制要求獻(xiàn)血，這項(xiàng)舉措是為了鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生多參加社會公益活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識，綜合評價的2個學(xué)分還可以通過參加支教、普法宜傳和志愿者服務(wù)等活動來獲取。

對此，你怎么看？請你聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约旱目捶?。要?選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。寫作指導(dǎo)：這是一篇任務(wù)驅(qū)動型材料作文，要求對不同的觀點(diǎn)發(fā)表自己的看法，核心詞是“愛心”，關(guān)聯(lián)詞是“學(xué)分”“報(bào)酬”，審題時要從材料切入，可以確定幾個切入點(diǎn)：1．愛心也需要肯定；2．肯定愛心行為是一種尊重；3.愛心是一種無私純潔的情感，不容玷污。然后考慮行文結(jié)構(gòu)：1．從材料切入提出論點(diǎn)；2．是什么；3．為什么；4．怎么辦；5．駁論（其實(shí)是辯證看待）；6．重申論點(diǎn)。論述可分4個層次：個人、單位、宣傳機(jī)構(gòu)、政府。最后連綴成文即可。參考立意：1、愛心需要肯定；2、讓善行更純潔；3、一舉兩得，何樂而不為

優(yōu)美片段：一棵草需要水的滋潤才能茁壯，一粒泥沙需要風(fēng)的推動才能飛翔，一顆愛心需要鼓勵才能滋長、發(fā)揚(yáng)。某高校實(shí)行無償獻(xiàn)血換學(xué)分政策，引起許多爭議，或許有人會認(rèn)為愛心應(yīng)該是偉大崇高而不求任何回報(bào)的。不錯的，愛心是無私的，不應(yīng)該摻雜任何主觀的功利在其中，但如果獻(xiàn)出了自己的愛心，得不到任何的回應(yīng)與鼓勵，又有多少人能一如既往地將愛心傳下去呢？愛心應(yīng)該得到社會的鼓勵，從而讓它經(jīng)久不衰。（B202徐暢達(dá)）兩個學(xué)分，對大學(xué)生來說算不得什么，可用兩個學(xué)分能換來大學(xué)生的愛心，喚醒他們心底的善良，那么兩個學(xué)分就是無價的。所以愛心需要有人看見，需要有人鼓勵，更重要的事是需要有人參與。（B202羅原浩）其實(shí)與其說學(xué)分是對獻(xiàn)血的回報(bào)，不如說是校方對獻(xiàn)血者的肯定。獻(xiàn)血是一種愛心活動，而愛心無疑是值得肯定的。我國每年都會評選“感動中國十大人物”。以這種形式給那些肯付出自己、奉獻(xiàn)自己的人肯定，并鼓勵更多的人向他們學(xué)習(xí)；而高校以獻(xiàn)血換學(xué)分的政策也是校方對無償獻(xiàn)血者表示肯定的方式，并沒有一些人想的那么功利，就像你幫助一位老人過馬路，老人向你表示感謝后，你會很開心。下次再看到其他需要幫助的人，你也會施以援手，但能否說你就是為了得到他人的感謝而幫助他人呢？答案無疑是否定的。事件中校方所獎勵的學(xué)分本質(zhì)和他人的感謝是一樣的，都是對于你付出愛心的肯定。（B202涂師方）不論是獻(xiàn)血還是其他的社會公益活動都應(yīng)該是自愿參加，是自發(fā)的奉獻(xiàn)，不應(yīng)該附加條件。校方以學(xué)分來鼓勵學(xué)生無償獻(xiàn)血，而獻(xiàn)血既然是無償?shù)模筒粦?yīng)給予學(xué)分獎勵。而獻(xiàn)血換學(xué)分的政策，會導(dǎo)致很多學(xué)生為了學(xué)分而獻(xiàn)血，而不是自愿獻(xiàn)血，這樣，就會給獻(xiàn)血加上功利性，學(xué)生獻(xiàn)血的目的不是獻(xiàn)愛心，不是幫助他人，而變成了獲得學(xué)分。學(xué)校的初衷是鼓勵引導(dǎo)學(xué)生參與社會公益活動，但是帶有功利的公益活動還能引導(dǎo)學(xué)生奉獻(xiàn)自己嗎？這樣的政策會讓大多數(shù)學(xué)生在有利益時奉獻(xiàn)自己，無利益時獨(dú)善其身。這樣不是教學(xué)生向利益看齊？不是違背了學(xué)校的初衷嗎？如果奉獻(xiàn)帶上利益，就勢必會造成一些人為了利益而奉獻(xiàn)，那這樣的奉獻(xiàn)有什么意義呢？一旦沒有了利益或利益小于所奉獻(xiàn)的時，就不會奉獻(xiàn)了，長時間如此，就很有可能會造成社會價值觀的改變。（B202葉念）“無私奉獻(xiàn)”“助人為樂”自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是每個中華兒女生生不息的精神支柱。“奉獻(xiàn)自我，不求回報(bào)”，是無數(shù)仁人志士所崇尚的。無償獻(xiàn)血本就是出于公民自愿的愛心活動，“救死扶傷”更是一件神圣的事情，用自己的血換取他人的身體健康，也正符合傳統(tǒng)美德。若是附加學(xué)分，那愛心活動更多的是功利化的行為，更別談培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和公民意識。（B202程世玉）近來，某高校實(shí)行無償獻(xiàn)血換綜合評價兩個學(xué)分的政策，引起諸多討論。也許，你與多數(shù)人認(rèn)為“無償獻(xiàn)血”就是不要回報(bào)的。這樣的政策就不算無償了，但是，就我看來，正如你插柳成蔭是一樣的，抱著無償之心，奉獻(xiàn)愛心，又得到了回報(bào)，何樂而不為？（B202陳芯茹）愛本向善，何須求償B201張雨凡無償獻(xiàn)血來換取綜合評價兩個學(xué)分，這種政策是否真的能引導(dǎo)學(xué)生多參加社會公益活動呢？無償獻(xiàn)血本為自發(fā)的愛心活動，若以此來換取學(xué)分，實(shí)則把單純的目的功利化了，無償獻(xiàn)血變成了有償，我們所給予別人的溫暖也就變得不再那么純粹了。幫助別人不是為了回報(bào)，而是為了那一份簡單的想溫暖他人的心。我們所能給予這世界的所有溫柔，都是出自我們內(nèi)心那一份簡單的想法，這種簡單的想法正是我們最寶貴的品質(zhì)。我們對他人的幫助，不是出于其他目的，僅僅是因?yàn)槲蚁霂椭窳艚o這世界一份溫柔，不求回報(bào)，不為回報(bào)。巨鯨落，萬物生。巨鯨留給這世界最后的溫柔便是他悄無聲息的死亡，沉落在大海的最深處，巨鯨死后，它的身軀會為大海中的生物提供一個繁衍生息的場所，可以構(gòu)成一個完善的生態(tài)系統(tǒng)，故而巨鯨落卻有萬物生。一條鯨，生在大海中，也死在大海中，它就算死亡，也會留下一份溫柔，在靜謐的海洋中沉睡，不再醒來，但它的沉睡卻喚醒了無數(shù)小生命，它所給予的溫柔是不求回報(bào)的，也是溫暖人心的。正如鯨落一樣，我們生于人世間，行走于人世間，也必將會歸為人世間的一抔黃土，我們所能給予這世界的溫柔，本就是我們的心所驅(qū)使的。不為求得回報(bào)而幫助他人，回報(bào)并不是我們所追求的目的，我們所追求的，只是內(nèi)心的一份愛與溫柔。人們行走于世間，也將心中的愛與溫暖給予他人，為什么要求得回報(bào)了？我們的本愿是幫助他人，而回報(bào)則將我們簡單的目的復(fù)雜化了，將善良的人心虛偽化，而他們所奉獻(xiàn)出的愛心都被打上了功利的標(biāo)簽，這種做法真的有利于引導(dǎo)學(xué)生們來參加嗎？我認(rèn)為這種做法是不妥的，不但不會起到促進(jìn)作用，反而會使更多想?yún)⒓訁s不想被他人議論的人心有顧忌，妨礙公益活動的進(jìn)行與推廣。我們所給予的愛和溫柔本就不是為了回報(bào)，只是因?yàn)槟且环莺唵蔚纳屏?，而我們這份善良，也不該被打上其他標(biāo)簽，這僅僅是我們對這個世界的一份溫柔而已。無償奉獻(xiàn)譜寫大愛B201胡夢思愛因斯坦說：“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！憋w速發(fā)展的社會和快節(jié)奏的生活，有時會讓人們忘記了奉獻(xiàn)，缺失了溫情。“利”字當(dāng)頭的社會形勢，金錢至上的觀念，也會讓人們喪失了單純的愛心，讓奉獻(xiàn)變了質(zhì)。所以，如今的我們要大力提倡無償奉獻(xiàn)，讓愛心在社會中傳遞，讓溫情灑滿中華大地。不為有償獻(xiàn)愛心，彰顯人性之美。香港影視大亨邵逸夫生前捐款總額多達(dá)10億元，且致力于基礎(chǔ)教育建設(shè)，個人出資聯(lián)合地方教育局為多地修建了“逸夫樓”，給孩子們提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。其目的不為其他，只為能讓祖國的孩子能坐在寬敞的教室里，為祖國的未來學(xué)習(xí)奮斗。作為歌壇領(lǐng)軍人物的韓紅，沒有其他女明星美麗的容顏和苗條的身材，卻又一顆淳樸的愛心。多次發(fā)動“百人援藏”、“百人援青”的公益慈善活動，為西部偏遠(yuǎn)落后地區(qū)的人們送去一份關(guān)懷。除了生活用品的免費(fèi)發(fā)放，還帶去了專業(yè)的團(tuán)隊(duì)為那里的居民義務(wù)看病。她說看到這些居民的笑容和給予她的擁抱就是最好的回報(bào)。作為公眾人物，他們以身作則，心懷單純的愛心，無償奉獻(xiàn)，彰顯著人性善良之美，為社會添了份光彩。不為有償獻(xiàn)愛心，營造社會良好風(fēng)氣。從汶川地震到青海玉樹地震再到蘆山地震，如此天災(zāi)沒有讓社會動亂，而是讓全國乃至全世界人民看到中國社會愛心的凝聚與傳遞。國家領(lǐng)導(dǎo)正確指揮，人民軍隊(duì)的奮力救援，社會各界群眾的各類募捐和自發(fā)組成的救援隊(duì)，生動詮釋了什么是“一方有難，八方支援”。人們在一次次災(zāi)難中看到社會的愛心，沒有人計(jì)較回報(bào)，卻都渴望為受災(zāi)地區(qū)出一份力、將愛心灑滿社會，共同營造了無償奉獻(xiàn)的良好風(fēng)氣，讓人們以身為中國人而自豪。不為有償獻(xiàn)愛心，共建美麗中國。一個國家的發(fā)展，需要經(jīng)濟(jì)雄厚、科技發(fā)達(dá)，也需要人們較高的道德品質(zhì)，而無償奉獻(xiàn)便是第一步。我們應(yīng)以愛凝聚成力量，共同建設(shè)美麗中國。如果人人都為自己活著，世界便會冷卻下來，每個人奉獻(xiàn)愛心不為有償，世界將會更加美好。愛心需要肯定

某高校實(shí)行無償獻(xiàn)血換綜合評價2個學(xué)分的政策，引起諸多討論。在我看來，這一政策無可非議，因?yàn)閻坌男枰隙ā８咝o償獻(xiàn)血的學(xué)生給予2個學(xué)分，這與無償獻(xiàn)血者的直系親屬可以免費(fèi)用血一樣，都是對這種愛心行為的肯定。生活中，我們對拾金不昧者道一聲“謝謝”，給見義勇為者一份補(bǔ)助，也都是對符合社會主義道德觀的愛心行為的肯定。

為什么要對愛心行為進(jìn)行肯定呢？首先，愛心行為是具有較高道德水平的體現(xiàn)，是社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，理應(yīng)得到肯定。其次，肯定愛心行為，是對愛心人士的尊重，是對社會道德準(zhǔn)則的尊重。再次，肯定愛心行為，是使愛心行動能長久開展的保障。

有人認(rèn)為，給愛心行為進(jìn)行精神鼓勵可以，給予物質(zhì)獎勵會使“無償”變成有償，是對愛心的褻瀆。其實(shí)，這是一些道貌岸然的“君子”們站在道德制高點(diǎn)對愛心進(jìn)行綁架。試想，無償獻(xiàn)血可以救人性命，這與2學(xué)分相比，孰輕孰重？而一個人見義勇為往往是無意識的行為，而且要冒很大的風(fēng)險，這與他們可能得到的物質(zhì)補(bǔ)償相比，豈是一個等量級的？認(rèn)為物質(zhì)獎勵會使愛心行為變“有償”的觀點(diǎn)會刺傷愛心，是對愛心最大的不尊重。

那么，該如何對愛心進(jìn)行肯定呢？高校的做法無疑是個典范。生活中，我們面對愛心行為要不吝贊美，哪怕是一句“做得好”“謝謝你”，哪怕是一個贊美的眼神，都能使愛心人士內(nèi)心感到溫暖，都能讓越來越多的人加入獻(xiàn)愛心的行為，都能讓這個社會越來越有溫度。企事業(yè)單位可以制定獎勵愛心行為的政策，比如張貼表揚(yáng)信、在公開場合進(jìn)行表