2021-2022學(xué)年吉林省長(zhǎng)春市興華中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析

2021-2022學(xué)年吉林省長(zhǎng)春市興華中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.京劇臉譜是京劇藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)形式。在表演中，演員們把臉上涂上不同顏色的油彩，以象征角色的性格和品質(zhì)，如紅臉表示赤膽忠心、氣性耿直。這說(shuō)明（

）①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性

②創(chuàng)造性思維來(lái)源于人的主觀想象③京劇臉譜是對(duì)人們性格和品質(zhì)的真實(shí)反映④京劇臉譜是源于客觀存在的藝術(shù)A．①④

B．①②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：A2.加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等體制創(chuàng)新，從哲學(xué)角度看以上論述①運(yùn)用了科學(xué)的系統(tǒng)化方法②把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一③堅(jiān)持了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論統(tǒng)一④強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和A．①③B.①④C.②③D.②④參考答案：A3.生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人。這說(shuō)明（

）A．斗爭(zhēng)性寓于同一性之中

B．同一性寓于斗爭(zhēng)性之中C．矛盾的雙方相互滲透、相互包含

D．矛盾斗爭(zhēng)性的具體形式無(wú)限多樣參考答案：A4.北京與武漢之間的高速動(dòng)車(chē)組投入運(yùn)營(yíng)后，原來(lái)幾十個(gè)小時(shí)的車(chē)程縮短為3小時(shí)；加之高速動(dòng)車(chē)二等票的價(jià)格僅為180元，而乘飛機(jī)的最低費(fèi)用一般也要400以上，致使以往乘坐的人大多改成動(dòng)車(chē)。于是，2011年夏秋季航班計(jì)劃取消了武漢---南京的所有航班。這種現(xiàn)象說(shuō)明①生產(chǎn)決定消費(fèi)水平

②生產(chǎn)決定消費(fèi)方式③消費(fèi)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)

④消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有向?qū)ё饔肁．①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：B5.古人云："奢糜之始，危亡之漸"。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）(1)、現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)(2)特殊性中包含著普遍性(3)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備(4)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果A

=1￥*GB3①=4￥*GB3④

B

=1￥*GB3①=3￥*GB3③

C

=1￥*GB3①=4￥*GB3④

D=2￥*GB3②=4￥*GB3④參考答案：B6.前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂(lè)化”“低俗化”的傾向。作為公民，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)

①提升自身的文化審美品位

②選擇有個(gè)性又具有新潮的文化

③發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化

④提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力

A.②③

B.①④

C.①②③

D.①③④參考答案：B7.某校舉辦以“我和你，心連心，同唱一首歌”為主題的校園文化藝術(shù)節(jié)，期間開(kāi)展“同唱一首歌”合唱比賽、“放飛夢(mèng)想”音樂(lè)表演劇比賽等，營(yíng)造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這說(shuō)明

（

）A．文化是人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

B．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境C．文化決定人的交往行為和交往方式

D．文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)參考答案：B【解析】本題考查文化對(duì)人的影響。學(xué)校通過(guò)舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，使學(xué)生處在更為濃厚的文化氛圍中受到潛移默化的影響，故選B。A項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤，文化對(duì)人的交往行為和方式只是一種外因的影響，不能夸大為決定作用。8.2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)于2013年10月10日晚北京時(shí)間19點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)公布，本次獲獎(jiǎng)?wù)呤羌幽么笞骷覑?ài)莉絲·門(mén)羅。她的作品多以女性為中心，聚焦于加拿大普通小鎮(zhèn)的生活經(jīng)驗(yàn)，探索普通女性復(fù)雜的心理與情感世界，在冷靜、精致的敘事中，給讀者帶來(lái)閱讀與心靈的震撼。這說(shuō)明A．文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

B．豐富的情感是文學(xué)創(chuàng)作的根本動(dòng)力C．民間文化元素是文學(xué)創(chuàng)作的源泉

D．文化是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治的派生物和附屬品參考答案：A9.據(jù)報(bào)道，美國(guó)加州大學(xué)研究人員設(shè)計(jì)出一種能控制光線運(yùn)行方向的材料，這項(xiàng)重大突破使長(zhǎng)期存在于科幻小說(shuō)中的“隱形衣”夢(mèng)想有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這啟示我們

①意識(shí)不僅能反映現(xiàn)存事物，而目能正確預(yù)測(cè)未來(lái)②利學(xué)創(chuàng)造往往需要利學(xué)幻想的激發(fā)和推動(dòng)

③科學(xué)幻想向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化離不開(kāi)科學(xué)實(shí)驗(yàn)

④發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性就能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

A．①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：D10.僧肇說(shuō)：“旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉?”下列觀點(diǎn)中與其相近的是（

）A．靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜

B．日方中方睨，物方生方死C．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

D．飛矢不動(dòng)參考答案：D11.下列有關(guān)文化的力量的說(shuō)法中，正確的是A．文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B．文化作為一種精神力量，只是對(duì)人的發(fā)展有深刻的影響C．一個(gè)民族，只要物質(zhì)上富有了，精神上就一定能富有D．文化的力量就是專(zhuān)指文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響參考答案：A12.由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，古代人設(shè)烽火臺(tái)，用烽火和狼煙為信號(hào)傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無(wú)線電波發(fā)報(bào)、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測(cè)和傳遞軍情。這主要說(shuō)明（

）A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源B．人類(lèi)的認(rèn)識(shí)總是由淺入深，由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D．實(shí)踐不斷給人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供必要的物質(zhì)手段。參考答案：C13.人的文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用處于核心地位的是A．社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)

B．自然科學(xué)素養(yǎng)

C．社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德

D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀參考答案：D14.傳統(tǒng)習(xí)俗在傳統(tǒng)文化中的地位是A．是傳統(tǒng)文化的基本形式之一

B．被稱(chēng)為民族精神的火炬C．是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

D．是中華民族燦爛文化的重要組成部分參考答案：A15.千余年來(lái)，孔老夫子的智慧光芒照耀著中華民族的心靈。他提出“和而不同”思想，對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。“和而不同”體現(xiàn)了中華文化的以下特點(diǎn)①求同存異

②兼收并蓄

③民族性

④地域性A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：A16.一位學(xué)者說(shuō)過(guò)，一個(gè)忘記自己傳統(tǒng)文化的民族是悲哀的民族。這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化A．具有歷史繼承性，滲透在現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域B．具有鮮明民族性，是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶C．具有相對(duì)穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本的特征D．具有歷史進(jìn)步性，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起著積極作用參考答案：B17.航天飛機(jī)在發(fā)射升空后，很快就離開(kāi)地面。但是在高速運(yùn)行的機(jī)艙內(nèi)，航天員的身體相對(duì)于機(jī)艙來(lái)說(shuō)，其位置是保持不變的。這說(shuō)明（

）Ａ.事物只有在一定條件下才會(huì)運(yùn)動(dòng)Ｂ.在特殊情況下，靜止不一定是有條件的Ｃ.在一定條件下，事物有相對(duì)靜止的一面Ｄ.運(yùn)動(dòng)的形式是多種多樣的參考答案：C18.人們獲得的認(rèn)識(shí)、理論、科學(xué)理論、真理的共性是（

）A.客觀物質(zhì)對(duì)象在人腦中的正確反映

B.客觀物質(zhì)對(duì)象在人腦中的反應(yīng)C.直接來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐

D.對(duì)客觀事物及其規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，能指導(dǎo)人們正確地改造客觀世界

參考答案：B19.地處華東的吳越文化，是典型的水鄉(xiāng)文化，那里河網(wǎng)縱橫，吳越文化自然與水有密切關(guān)系。處于內(nèi)陸的滇黔文化，具有邊陲山寨文化特征，含有特定的多樣化民族個(gè)性。上述材料說(shuō)明A不同民族的文化相互交融

B我國(guó)自古以來(lái)就是多民族和睦相處的統(tǒng)一國(guó)家C古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界前列

D一方水土，一方文化，我國(guó)文化具有區(qū)域性參考答案：D20.“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放……只能是死路一條”，鄧小平二十年前用蕩氣回腸、振聾發(fā)聵的聲音強(qiáng)調(diào)改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，這主要是因?yàn)?/p>

A．改革是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)

B．改革是具有能動(dòng)性的活動(dòng)

C．改革不斷的調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑D．改革是直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)參考答案：C21.經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、相互交融。下列各項(xiàng)能夠說(shuō)明兩者相互交融的是（

）A、一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定

B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展了文化就一定能夠發(fā)展C、先進(jìn)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展D、科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用日益重要參考答案：D22.下列屬于物質(zhì)范疇的是(

)①十一五規(guī)劃

②生產(chǎn)關(guān)系

③奧運(yùn)開(kāi)幕式方案

④地理環(huán)境

⑤萬(wàn)有引力規(guī)律

⑥學(xué)習(xí)計(jì)劃A．①②③④⑤⑥

B．②④⑤

C．③④⑤

D．②③④參考答案：B23.惠施說(shuō)：“日方中方睨，物方生方死”。下列觀點(diǎn)中與其相近的是A．靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也

B．萬(wàn)物都在概念中運(yùn)動(dòng)C．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

D．僧肇說(shuō)：“旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流”參考答案：C24.英國(guó)哲學(xué)家波普爾說(shuō):“如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確?！毕铝袃?nèi)容與該格言范含道理相近的是A.奢靡之始，危亡之漸B.一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭C.歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛D.暗潮己到無(wú)人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕參考答案：C題目中，“如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。”該名言其意思是指要想得到真理性的認(rèn)識(shí)需要經(jīng)歷一番磨難，故C選項(xiàng)的意思與題意相符。A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)量變與質(zhì)變的關(guān)系。B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)無(wú)限可分，與題意不符。D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知。25.我國(guó)廣大航天人發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神，在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下，迎難而上、奮力拼搏、集智攻關(guān)，攻克一個(gè)個(gè)尖端課題，突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，完成了從“神一”到“神八”的研制，實(shí)現(xiàn)了“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器與“神八”的成功對(duì)接。根據(jù)載人航天工程第二步任務(wù)規(guī)劃，我國(guó)將在此基礎(chǔ)上建立“天宮二號(hào)”、“天宮三號(hào)”兩個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。這體現(xiàn)了（

）①事物量變必然引起質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展

②科技創(chuàng)新必須堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是航天事業(yè)成功的前提

④科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)具有社會(huì)歷史性A.①③

B.②③

C.③④

D.②④參考答案：C26.“中國(guó)夢(mèng)”，深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。她將激勵(lì)著每一個(gè)中華兒女朝中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。這表明(

)。①文化作為一種精神力量對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家起促進(jìn)作用②優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，豐富人的精神世界③中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力④中華文化是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：C27.荀子在《天論》中說(shuō)：“從天而頌之，孰與制天命而用之?！边@句話體現(xiàn)的哲理是A．人不能服從自然，而是要改造自然B．人不僅要尊重規(guī)律，更要認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律C．必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造客觀規(guī)律D．在人與自然之間，人的需要是第一位的參考答案：B28.2017年春晚由馮鞏、林永健、“洪荒少女”傅園慧等共同演繹的小品《信任》，它讓我們明白“信任是飛雪中的棉襖，信任是寒風(fēng)中的暖寶，信任是三九天的熱水澡，信任是穿的棉襖、抱的暖寶、泡的熱水澡，再喝上一碗熱氣騰騰的豆腐腦”。讓我們都為人與人之間的信任叫個(gè)好，這是因?yàn)棰傩∑返膶?shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致②小品總是能夠很好的滿足人們精神文化的需要③小品體現(xiàn)了社會(huì)主義會(huì)思想道德建設(shè)的核心④弘揚(yáng)主旋律，發(fā)揮了馬克思主義的基礎(chǔ)性作用A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：B②選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，故排除。④選項(xiàng)表述不恰當(dāng)，該小品充分弘揚(yáng)主旋律，發(fā)揮了馬克思主義的指導(dǎo)性作用。讓我們都為人與人之間的信任叫個(gè)好，也為這個(gè)小品叫個(gè)好，這是因?yàn)樾∑返膶?shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致，體現(xiàn)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心。故①③入選。選B。點(diǎn)睛：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵內(nèi)容地位堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義指導(dǎo)思想決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。能為社會(huì)各個(gè)階層廣泛認(rèn)可和接受、能有效凝聚各個(gè)方面的智慧和力量的共同理想弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。成為各族人民不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。為全體社會(huì)成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范四者的關(guān)系相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體

二、材料論述題（共3題，共44分）29.2016年5月1日起“營(yíng)改增”在我國(guó)全面推開(kāi)。我國(guó)自2012年1月1日起，率先在上海實(shí)施“營(yíng)改增”試點(diǎn)，積累了試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)并釋放出了改革紅利。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2015年底，全國(guó)“營(yíng)改增”試點(diǎn)納稅人共計(jì)592萬(wàn)戶，累計(jì)實(shí)現(xiàn)減稅6412億元。增值稅公平合理的稅負(fù)特點(diǎn)，將改變流轉(zhuǎn)稅領(lǐng)域因兩套稅制造成的稅負(fù)不公平現(xiàn)狀況，營(yíng)造公平、統(tǒng)一的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境?！盃I(yíng)改增”最大的特點(diǎn)是曾遍降稅，（預(yù)計(jì)減稅將超過(guò)5000億元），所釋放的減稅紅利為供給者進(jìn)一步降低邊際成本；同時(shí)大幅度減稅必然會(huì)減少政府對(duì)資源的直接占有和使用，降低對(duì)市場(chǎng)干預(yù)的程度。增值稅“稅價(jià)分離”的形式特征，可使價(jià)格真正反映市場(chǎng)供求狀況，引導(dǎo)資源配置方向，全面實(shí)施“營(yíng)改增”，通過(guò)優(yōu)化稅制結(jié)構(gòu)進(jìn)一步促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，加快形成以科技創(chuàng)新引領(lǐng)的新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)級(jí)。結(jié)合材料和《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)，分析“營(yíng)改增”是如何通過(guò)稅收的力量助推供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革的。參考答案：①開(kāi)征增值稅可以避免對(duì)一個(gè)經(jīng)營(yíng)額重復(fù)征稅，公平合理的稅負(fù)特點(diǎn)有利于為供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革營(yíng)造公平、統(tǒng)一的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境（促進(jìn)公平）②營(yíng)改增后的普遍減稅，一方面，有利于為供給者進(jìn)一步降低邊際成本，增強(qiáng)企業(yè)供給能力，優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)（降低成本）；另一方面，有利于降低政府對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)程度，增強(qiáng)宏觀調(diào)控的針對(duì)性、實(shí)效性（促進(jìn)科學(xué)調(diào)控）。③開(kāi)征增值稅使價(jià)格真正反映市場(chǎng)供求狀況，有利于更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定作用，激發(fā)市場(chǎng)供給要素的活力（市場(chǎng)作用更充分）。④“營(yíng)改增”還可以通過(guò)優(yōu)化稅收結(jié)構(gòu)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，形成創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力（優(yōu)結(jié)構(gòu)，促創(chuàng)新）。本題以我國(guó)的“營(yíng)改增”改革為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《經(jīng)濟(jì)生活》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)增值稅、資源配置、宏觀調(diào)控、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等知識(shí)點(diǎn)的把握程度。試題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，探究和論證事物的能力?；卮鸨绢}，考生可從開(kāi)征增值稅可以避免對(duì)一個(gè)經(jīng)營(yíng)額重復(fù)征稅，有利于為供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革營(yíng)造公平、統(tǒng)一的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境；營(yíng)改增后的普遍減稅，有利于降低政府對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)程度，增強(qiáng)宏