古代漢語專業(yè)-師范60講

龔 遂 傳大王知膠西王所以為無道亡乎所以結(jié)構(gòu)：已成為固定詞組。所，代詞；以，介詞，用來表示原因、工具等?！八浴焙竺娴膭淤e詞組修飾“所以”，共同做“知”的賓語。大王知膠西王所以為無道亡乎——翻譯：大王知道膠西王做違反道是事情而亡國的原因嗎？為無道：為，動詞，作也。王所為擬于桀、紂也，得以為堯、舜也所為：作的事情。擬：如同。以為：以（之）為?？梢允恰罢J(rèn)為”，意念上的動作，也可以表示實在的動作“說成是”。王說其諂諛，嘗與寢處，唯得所言，以至于是諂諛：《說文》中此二字互訓(xùn)：諛，諂也。段注，諛者所以為諂。諂，諛也。段注，諂者未有不諛。說：“說”“悅”古今義符改變。寢處：白天、晚上都在一起?！芭c”省略賓語，“寢處”為并列詞組，“與寢處”即“與之寢，與之處”之意。唯得所言：唯：只聽，省略謂語中心詞“聽”。師古注：唯用得之邪言，故至亡。以至于是：是，代詞，這種地步。今大王親近群小，逐漬邪惡所習(xí)，存亡之機(jī)不可不慎也——翻譯：逐漸浸染上邪僻惡劣的習(xí)慣。漸漬：逐漸的沾染。機(jī)：關(guān)鍵，本義為織布的工具。引申為凡發(fā)之具、弩機(jī)、關(guān)鍵等。臣請選郎通經(jīng)術(shù)有行義者與王起居，坐則誦詩書、立則習(xí)禮容，宜有益：——翻譯：郎之中通經(jīng)術(shù)有行義的人。行義：好的品行。即品行符合道義，“行誼”。起居：生活，與上文“寢處”同。坐則誦詩書、立則習(xí)禮容：隨時隨地都誦詩書、習(xí)禮容。此處用運(yùn)互文的表達(dá)手法，不要拘泥于原句結(jié)構(gòu)。宜有益：宜，副詞，“應(yīng)該是”，表達(dá)推測結(jié)果的堅信。王許之，遂乃選郎中張安等十人侍王。居數(shù)日，王皆逐去安等：皆：范圍副詞。古代漢語表示全稱的范圍副詞和現(xiàn)代漢語用法不同。古代漢語往往修飾的是后面的。很細(xì)微，需要我們用心的掌握。久之，宮中數(shù)有妖怪，王以問遂。遂以為有大憂，宮室將空，語在《昌邑王傳》：數(shù)有妖怪：數(shù)，屢次。有，出現(xiàn)。妖怪，怪異的事情，反常的現(xiàn)象。妖，反常；怪，異也；“妖怪”不能理解為現(xiàn)代意義上的“妖怪”。以問遂：以，介詞后面省略賓語，即“以之問與遂?！薄耙浴痹凇懊~+以+動詞（或動賓詞組）”結(jié)構(gòu)中作介詞，在“動詞（或動賓詞組）+以+動詞（或動賓詞組）”結(jié)構(gòu)中作連詞。遂以為有大憂：有，發(fā)生。宮室將空：空：洗劫一空，動作行為的結(jié)果作謂語。名詞活用為動詞。語在《昌邑王傳》：詳細(xì)情況在《漢書昌邑王傳》里。我國紀(jì)傳體的史書如《史記》《漢書》等，在記述與幾個人相關(guān)的歷史事件時常常只在某一個人的傳記中詳細(xì)記載，而在其他人的傳記中只是略說幾句，并用“語在……傳（記）”的方式，告訴讀者關(guān)于這件事的詳細(xì)情況記載在什么地方。

第三段會昭帝崩，亡子，昌邑王賀嗣立，官屬皆征入，王相安樂遷長樂衛(wèi)尉。遂見安樂。流涕謂曰：“王立為天子，日益驕溢，諫之不復(fù)聽。今哀痛未盡，日與近臣飲食作樂，斗虎豹，召皮軒，車九流，驅(qū)馳東西，所為悖道。古制寬，大臣有隱退，今去不得，陽狂恐知，身死為世戮，奈何？君陛下故相，宜極諫爭?！蓖跫次欢呷眨湟砸鶃y廢，昌邑群臣坐陷王于惡不道，皆誅，死者二百余人，唯遂與中尉王陽以數(shù)諫爭，得減死。髡為城旦。會；遇上，適逢。昭帝：昌邑王賀的叔叔。亡：無。亡、無雙聲，切韻部相近（唐、模），是同聲假借的情況。嗣：“諸侯嗣國也，從冊、口，司聲。”段注：“引申為凡繼嗣之稱，冊必于廟，史讀其冊額，故從口?！眱?，符命也。簡冊引申為冊封。王相安樂：王的宰相叫安樂的。遷：提升。長樂衛(wèi)尉：長樂，長安宮，天子住的地方。日益驕溢：日益：一天天地更加，表示動作的循序漸進(jìn)。溢，字本作“益”，譯為“過分”。哀痛未盡：繼父之喪未滿。日與：日，每天，時間名詞做狀語，表示動作的經(jīng)常性。斗虎豹：斗：使動用法。使虎豹相斗。召皮軒：叫來皮軒?！墩f文》：“軒，曲辀藩車也?！倍巫ⅲ骸爸^曲辀而有藩蔽之車。”辀：單轅。車九流：車上插著彩旗。；流，即“旒”，旗上飄帶。所為悖道：所干的事情違背了守孝居喪之道?！墩f文》：“誖，亂也，從言，孛聲。誖或從心?！钡溃?guī)矩。古制寬，大臣有隱退，今去不得：古代制度寬容，大臣可以隱退，現(xiàn)在不能隱退。陽狂：陽：陽光，引申為陽光照射照得到的地方，繼續(xù)引申為表面，接著又引申為假裝。即表面作出來的。又寫作“佯”“詳”?？种簱?dān)心被知道。知：出名，知名度。身死為世戮：自己死了還要被世人辱罵。為，介詞，表被動。戮，殺也，此處為辱罵。奈何：（對這個）怎么辦？這是一個習(xí)慣句式。君陛下故相，宜極諫爭：宜：應(yīng)該。用在勸說、商量的對話中，語氣比較委婉。極：盡量、盡力。坐陷王于惡不道——