短歌行、歸園田居綜合閱讀公開課課件

統(tǒng)編教材高一上第三單元第7課：

漢魏時(shí)期生命價(jià)值的詩意表達(dá)與思考

《短歌行》

《歸園田居（其一）》

授課教師：彭曉麗綜合閱讀統(tǒng)編教材高一上第三單元第7課：

漢魏時(shí)期1人生苦短（憂）賢才難得（憂）功業(yè)未成（憂）一統(tǒng)天下（志）激昂悲涼蒼勁、高昂激越人生苦短（憂）賢才難得（憂）功業(yè)未成（憂）一統(tǒng)天下（志）激昂2輕快喜悅、悠閑自在從何而歸

為何而歸歸向何處歸去如何官場(chǎng)厭惡官場(chǎng)、向往田園、追求自由。園田自由、悠閑、喜悅輕快喜悅、悠閑自在從何而歸為何而歸歸向何處歸去如何官場(chǎng)厭惡官3審美鑒賞與創(chuàng)造：理解并掌握兩首古典詩歌中主要的表現(xiàn)手法。思維發(fā)展與提升：對(duì)兩位詩人的形象有自己的理解。文化傳承與理解：比較鑒賞兩首古典詩歌中面對(duì)人生困境反映出來的不同人生抉擇，感受不同的生命狀態(tài)，形成對(duì)生命價(jià)值的思考。學(xué)習(xí)目標(biāo)漢魏時(shí)期生命價(jià)值的詩意表達(dá)與思考審美鑒賞與創(chuàng)造：理解并掌握兩首古典詩歌中主要的表現(xiàn)手法。學(xué)習(xí)4對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。短歌行歸園田居誦讀詩韻審美鑒賞與創(chuàng)造：理解并掌握兩首古典詩歌中主要的表現(xiàn)手法。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。少無適俗韻，性本愛丘5思維發(fā)展與提升：

學(xué)了本課后，在你眼中曹操、陶淵明分別是個(gè)怎么樣的人？你還知道他們的什么故事？對(duì)他們還有其他的了解嗎？曹操陶淵明曹操對(duì)酒當(dāng)歌抒壯志陶潛守拙歸園露真情

一位具有統(tǒng)一天下的雄心壯志而又求賢若渴的志士

一位不與世俗同流合污、向往怡然自得的田園生活的隱士思維發(fā)展與提升：曹操陶淵明曹陶一位具有統(tǒng)一天下的雄心6一代梟雄一世隱者VS曹操陶淵明文化傳承與理解：出世與入世是中國(guó)古代讀書人的兩大選擇，曹操《短歌行》體現(xiàn)的是積極入世，決心建立一番功業(yè)；而陶淵明《歸園田居》體現(xiàn)的是厭倦官場(chǎng)，決心歸隱田園。

你如何看待他們的選擇？如果是你，處在今天的時(shí)代潮流中，你會(huì)選擇哪一種人生態(tài)度？為什么？一一VS曹陶文化傳承與理解：出世與入世是中國(guó)古代讀書人的兩大7課后作業(yè)：1.背誦《短歌行》與《歸園田居（其一）》。2.從兩首詩中選取自己喜歡的一兩個(gè)詩句，完成200字左右的賞析文字。課后作業(yè)：8

一個(gè)是一代梟雄!一個(gè)是一世隱者!他們像流星一樣劃過了歷史的天空

你江心橫槊，旋即生發(fā)了“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”的感嘆；你指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)；你揮灑筆墨，笑傲文壇。孟德??！你是那般才華橫溢，那般風(fēng)流瀟灑！你以道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武十勝于天下，但仍有人稱你為奸雄。

茫茫仕途，你看透了官場(chǎng)的腐朽險(xiǎn)惡，于是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑暇成了你的志趣；白駒過隙，你走過了生命的黑暗孤寂，于是，“少無適俗韻，性本愛丘山”的執(zhí)著成了你的信念。陶淵明，你，潔身自好，不愿屈身逢迎，成了隱者心中的坐標(biāo)。感志士出世之慨，悟隱士超脫之情感志士出世之慨，悟隱士超脫之情9悟人生

每個(gè)人的一生都會(huì)面臨著各種各樣的選擇，也就意味著舍棄與獲得。

舍，就是得，不舍，哪有得。悟人生每個(gè)人的一生都會(huì)面臨著各種各樣的選擇，也10詩句手法作用明明如月，何時(shí)可掇？比興

以明月比喻賢才，并引出自己因賢才難得而憂慮的心情

“比”“興”是古代詩歌的常用技巧。對(duì)此，宋代朱熹有比較準(zhǔn)確的解釋。他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！蓖ㄋ椎刂v，“比”就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。“比”與“興”常常連用。比興

知識(shí)鏈接：詩句手法作用明明如月，何時(shí)可掇？比興以明月比喻賢才，并引出11詩句典故出處作用山不厭高，海不厭深。《管子·形勢(shì)解》表達(dá)了作者希望盡可能多地接納賢才的心情

周公吐哺，天下歸心。《史記·魯周公世家》以周公自比，表示要虛心待賢，使天下的人才心悅誠(chéng)服地歸順

用典

所謂用"典"，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：典雅耐讀，富于文采增加內(nèi)涵容量詠史以言志或抒情有據(jù)可依，生動(dòng)形象，含蓄簡(jiǎn)潔

知識(shí)鏈接：詩句典故出處作用山不厭高，海不厭深。《管子·形勢(shì)解》表達(dá)了作12

白描手法，即用最樸素最簡(jiǎn)練的筆墨，不事雕飾，不加烘托，抓住描寫對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事物與景物的情態(tài)面貌。它原來是中國(guó)畫的一種技法，也是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法。

陶淵明是“白描”的高手，其描寫平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，如“出水芙蓉”，體現(xiàn)了白描手法的精髓。詩中所感觸到的田畝草屋，成蔭的榆柳，列植的桃李，黃昏的遠(yuǎn)村，依依的炊煙，深巷中的狗吠，桑顛上的雞鳴，這些平平常常的事物，經(jīng)過詩人的點(diǎn)化，都增添了無窮的情趣，構(gòu)成一幅幅優(yōu)美的畫面，它們有近有遠(yuǎn)，有動(dòng)有靜，有聲有色，有淡有濃，有活潑的生機(jī)，有自然的趣味。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。白描

知識(shí)鏈接：

白描手法，即用最樸素最簡(jiǎn)練的筆墨，不事雕飾，13名人眼中的曹操：

治世之能臣，亂世之奸雄。———三國(guó)許邵評(píng)價(jià)曹操

大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸，是一個(gè)可愛的奸雄。———易中天這樣評(píng)價(jià)曹操

曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！斞冈u(píng)價(jià)曹操（《魏晉風(fēng)度及章與藥及酒之關(guān)系》）名人眼中的曹操：治世之能臣，亂世之奸雄。14誤殺呂伯奢———寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我跣迎許攸———愛才惜才割發(fā)代首望梅止渴青梅煮酒論英雄割須棄袍挾天子以令諸侯哭祭典韋孟德獻(xiàn)刀迎回文姬分香賣履血洗徐州誤殺呂伯奢———寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我跣迎許攸———15名人眼中的陶淵明：

陶淵明被后代很多人贊美稱述，最重要的一點(diǎn)，就是陶淵明的“真”。蘇東坡曾經(jīng)說過這樣的兩句話，他說陶淵明這個(gè)人，“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高；饑則扣門而乞食，飽則雞黍以迎客：古今賢之，貴其真也?！辟澝捞諟Y明“真”的不止是蘇東坡，辛棄疾也寫過一首詞來贊美他，他說陶淵明“千載下，百篇存，更無一字不清真”沒有一個(gè)字不是出自內(nèi)心的、真誠(chéng)地寫下來的。名人眼中的陶淵明：陶淵明被后代很多人贊16《飲酒二十首》—以酒寄意，詩酒結(jié)合，酒助成物我兩忘陶淵明與酒一士長(zhǎng)獨(dú)醉，一夫終年醒。醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng)。

——陶淵明《飲酒》其十三若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾。但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。

——陶淵明《飲酒》其二十我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

——李白《山中與幽人對(duì)酌》吾愛陶淵明，愛酒又愛閑。

——?dú)W陽修

先生去我久，紙墨有遺文。篇篇?jiǎng)裎绎嫞送鉄o所云。我從老大來，竊慕其為人。其他不可及，且效醉昏昏。

——白居易《效陶潛體十六首》

《飲酒二十首》—以酒寄意，詩酒結(jié)合，酒助成物我兩忘陶淵明與酒17統(tǒng)編教材高一上第三單元第7課：

漢魏時(shí)期生命價(jià)值的詩意表達(dá)與思考

《短歌行》

《歸園田居（其一）》

授課教師：彭曉麗綜合閱讀統(tǒng)編教材高一上第三單元第7課：

漢魏時(shí)期18人生苦短（憂）賢才難得（憂）功業(yè)未成（憂）一統(tǒng)天下（志）激昂悲涼蒼勁、高昂激越人生苦短（憂）賢才難得（憂）功業(yè)未成（憂）一統(tǒng)天下（志）激昂19輕快喜悅、悠閑自在從何而歸

為何而歸歸向何處歸去如何官場(chǎng)厭惡官場(chǎng)、向往田園、追求自由。園田自由、悠閑、喜悅輕快喜悅、悠閑自在從何而歸為何而歸歸向何處歸去如何官場(chǎng)厭惡官20審美鑒賞與創(chuàng)造：理解并掌握兩首古典詩歌中主要的表現(xiàn)手法。思維發(fā)展與提升：對(duì)兩位詩人的形象有自己的理解。文化傳承與理解：比較鑒賞兩首古典詩歌中面對(duì)人生困境反映出來的不同人生抉擇，感受不同的生命狀態(tài)，形成對(duì)生命價(jià)值的思考。學(xué)習(xí)目標(biāo)漢魏時(shí)期生命價(jià)值的詩意表達(dá)與思考審美鑒賞與創(chuàng)造：理解并掌握兩首古典詩歌中主要的表現(xiàn)手法。學(xué)習(xí)21對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。短歌行歸園田居誦讀詩韻審美鑒賞與創(chuàng)造：理解并掌握兩首古典詩歌中主要的表現(xiàn)手法。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。少無適俗韻，性本愛丘22思維發(fā)展與提升：

學(xué)了本課后，在你眼中曹操、陶淵明分別是個(gè)怎么樣的人？你還知道他們的什么故事？對(duì)他們還有其他的了解嗎？曹操陶淵明曹操對(duì)酒當(dāng)歌抒壯志陶潛守拙歸園露真情

一位具有統(tǒng)一天下的雄心壯志而又求賢若渴的志士

一位不與世俗同流合污、向往怡然自得的田園生活的隱士思維發(fā)展與提升：曹操陶淵明曹陶一位具有統(tǒng)一天下的雄心23一代梟雄一世隱者VS曹操陶淵明文化傳承與理解：出世與入世是中國(guó)古代讀書人的兩大選擇，曹操《短歌行》體現(xiàn)的是積極入世，決心建立一番功業(yè)；而陶淵明《歸園田居》體現(xiàn)的是厭倦官場(chǎng)，決心歸隱田園。

你如何看待他們的選擇？如果是你，處在今天的時(shí)代潮流中，你會(huì)選擇哪一種人生態(tài)度？為什么？一一VS曹陶文化傳承與理解：出世與入世是中國(guó)古代讀書人的兩大24課后作業(yè)：1.背誦《短歌行》與《歸園田居（其一）》。2.從兩首詩中選取自己喜歡的一兩個(gè)詩句，完成200字左右的賞析文字。課后作業(yè)：25

一個(gè)是一代梟雄!一個(gè)是一世隱者!他們像流星一樣劃過了歷史的天空

你江心橫槊，旋即生發(fā)了“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”的感嘆；你指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)；你揮灑筆墨，笑傲文壇。孟德??！你是那般才華橫溢，那般風(fēng)流瀟灑！你以道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武十勝于天下，但仍有人稱你為奸雄。

茫茫仕途，你看透了官場(chǎng)的腐朽險(xiǎn)惡，于是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑暇成了你的志趣；白駒過隙，你走過了生命的黑暗孤寂，于是，“少無適俗韻，性本愛丘山”的執(zhí)著成了你的信念。陶淵明，你，潔身自好，不愿屈身逢迎，成了隱者心中的坐標(biāo)。感志士出世之慨，悟隱士超脫之情感志士出世之慨，悟隱士超脫之情26悟人生

每個(gè)人的一生都會(huì)面臨著各種各樣的選擇，也就意味著舍棄與獲得。

舍，就是得，不舍，哪有得。悟人生每個(gè)人的一生都會(huì)面臨著各種各樣的選擇，也27詩句手法作用明明如月，何時(shí)可掇？比興

以明月比喻賢才，并引出自己因賢才難得而憂慮的心情

“比”“興”是古代詩歌的常用技巧。對(duì)此，宋代朱熹有比較準(zhǔn)確的解釋。他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！蓖ㄋ椎刂v，“比”就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容?！氨取迸c“興”常常連用。比興

知識(shí)鏈接：詩句手法作用明明如月，何時(shí)可掇？比興以明月比喻賢才，并引出28詩句典故出處作用山不厭高，海不厭深。《管子·形勢(shì)解》表達(dá)了作者希望盡可能多地接納賢才的心情

周公吐哺，天下歸心?！妒酚洝斨芄兰摇芬灾芄员?，表示要虛心待賢，使天下的人才心悅誠(chéng)服地歸順

用典

所謂用"典"，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：典雅耐讀，富于文采增加內(nèi)涵容量詠史以言志或抒情有據(jù)可依，生動(dòng)形象，含蓄簡(jiǎn)潔

知識(shí)鏈接：詩句典故出處作用山不厭高，海不厭深?！豆茏印ば蝿?shì)解》表達(dá)了作29

白描手法，即用最樸素最簡(jiǎn)練的筆墨，不事雕飾，不加烘托，抓住描寫對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事物與景物的情態(tài)面貌。它原來是中國(guó)畫的一種技法，也是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法。

陶淵明是“白描”的高手，其描寫平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，如“出水芙蓉”，體現(xiàn)了白描手法的精髓。詩中所感觸到的田畝草屋，成蔭的榆柳，列植的桃李，黃昏的遠(yuǎn)村，依依的炊煙，深巷中的狗吠，桑顛上的雞鳴，這些平平常常的事物，經(jīng)過詩人的點(diǎn)化，都增添了無窮的情趣，構(gòu)成一幅幅優(yōu)美的畫面，它們有近有遠(yuǎn)，有動(dòng)有靜，有聲有色，有淡有濃，有活潑的生機(jī)，有自然的趣味。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。白描

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白描手法，即用最樸素最簡(jiǎn)練的筆墨，不事雕飾，30名人眼中的曹操：

治世之能臣，亂世之奸雄?！龂?guó)許邵評(píng)價(jià)曹操

大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸，是一個(gè)可愛的奸雄?！字刑爝@樣評(píng)價(jià)曹操

曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。———魯迅評(píng)價(jià)曹操（《魏晉風(fēng)度及章與藥及酒之關(guān)系》）名人眼中的曹操：治世之能臣，亂世之奸雄。31誤殺呂伯奢———寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我跣迎許攸———愛才惜才割發(fā)代首望梅止渴青梅煮酒論英雄