人教版歷史七級49-北魏政治和北方民族大交融課件

第19課北魏政治和北方民族大交融新課講解本課小結(jié)隨堂訓(xùn)練新課引入學(xué)習(xí)目標第19課北魏政治和北方民族大交融新課講解本課11.了解淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革及北方地區(qū)民族交融的史實。2.掌握改革帶來的影響及歷史意義。3.解讀民族交融的重要性。學(xué)習(xí)目標1.了解淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革及北方地區(qū)民族交融的22新課引入新課引入3人教版歷史七級49-北魏政治和北方民族大交融課件4

觀察和思考新課講解知識點一淝水之戰(zhàn)

觀察新課講解知識點一淝水之戰(zhàn)5時間：交戰(zhàn)雙方：有關(guān)的成語或典故：結(jié)果：影響：消除了前秦對江南地區(qū)的戰(zhàn)爭威脅，使江南的社會環(huán)境更加安定。為經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了條件。383年前秦──東晉投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳東晉以少勝多大敗前秦時間：消除了前秦對江南地區(qū)的戰(zhàn)爭威脅，使江南的社會環(huán)境更加安6從前秦方面看，前秦軍隊的民族成分復(fù)雜，其他民族不滿于前秦的統(tǒng)治，希望秦軍失敗，以擺脫氐族貴族的控制，秦軍中的漢人更是希望東晉軍隊能夠打勝仗。此外，前秦軍隊指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過長也是失敗的原因。從東晉方面看，廣大將士在保衛(wèi)江南、恢復(fù)中原思想的激勵下，士氣高昂；將領(lǐng)足智多謀，指揮得當(dāng)。

苻堅擁有八十多萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？從前秦方面看，前秦軍隊的民族成分復(fù)雜，其他民族不滿于前秦的統(tǒng)7淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭相似？巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)史海沖浪：

淝水之戰(zhàn)是中國古代又一次以少勝多的著名戰(zhàn)役。淝水之戰(zhàn)以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭相似？巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、8

觀察和思考1.北魏政權(quán)的建立

四世紀后期（386年），鮮卑族的一支建立北魏。（都城：平城（山西大同）2.439年，北魏統(tǒng)一黃河流域拓拔珪知識點二北魏孝文帝改革觀察和思考1.北魏政權(quán)的建立四世紀后期（386年），鮮9

北魏統(tǒng)一北方，黃河流域各族人民長期生活在一起，日常的接觸和頻繁的交往，在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗方面相互影響，民族融合已成為趨勢。北魏統(tǒng)一北方，黃河流域各族人民長期生活在一起，日常的接10原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝的第6個皇帝,繼位19年時，祖母馮太后去世，開始真正掌握政權(quán)。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響。相關(guān)史事原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝的第6個11洛陽平城北魏孝文帝為什么要遷都呢？1.遷都洛陽平城北魏孝文帝為什么要遷都呢？1.遷都12孝文帝遷都洛陽原因影響平城氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要平城位置偏北不利于對中原地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于學(xué)習(xí)和接受漢族先進文化洛陽獲得發(fā)展和繁榮為進一步實行改革創(chuàng)造了條件孝文帝原因影響平城氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的132.遷都之后的改革措施（1）在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；（2）官員及家屬必須穿戴漢族服飾；（3）將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改姓元；（4）鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；（5）采用漢族官制、律令；（6）學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。說漢語改漢姓通漢婚用漢制學(xué)漢禮穿漢服2.遷都之后的改革措施（1）在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語14背景內(nèi)容影響：促進了民族融合，也增強了北魏的實力。①北魏統(tǒng)一北方。②黃河流域民族融合成為趨勢。①遷都洛陽

北魏孝文帝改革

②漢化措施

說漢語改漢姓通漢婚用漢制學(xué)漢禮穿漢服背景內(nèi)容影響：促進了民族融合，也增強了北魏的實力。①北魏統(tǒng)一15觀察和思考敕勒川

陰山下天似穹廬籠蓋四野天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見牛羊《敕勒歌》知識點三北方地區(qū)的民族交融觀察和思考敕陰天籠天風(fēng)《敕勒歌》知識點三北方地區(qū)的民族交161.經(jīng)濟：魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民向漢族農(nóng)民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，逐漸將原來從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗，又學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等，融入到漢族的生活中。2.政治：十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實行君主專制制度。3.文化：北魏孝文帝改革后，漢語成為北方主要的通用語言。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。1.經(jīng)濟：魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民向漢族農(nóng)民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，逐17評價：這一時期的民族關(guān)系，有時矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于緩和。北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。北方地區(qū)的民族交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入新的動力，也為以后隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。評價：18南北流行服飾－－褲褶服穿褲褶服的南朝樂隊北魏騎兵俑

由于北方民族善于騎射，涉水草，所以多上身著褶，下身著褲，稱為“褲褶服”。褲褶服是北方民族日常穿用的服飾，但在傳入中原后為了符合漢族服飾的特點進行了改進，主要是改大袖口，改闊褲腿，多作為軍服或休閑裝，在南朝時盛行。南北流行服飾－－褲褶服穿褲褶服的南朝樂隊北魏騎兵俑19少數(shù)民族貴族的服飾有什么特點？少數(shù)民族貴族的服飾有什么特點？20

蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時在中原卻很風(fēng)行。漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時在中原卻很風(fēng)21北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》

在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進生產(chǎn)經(jīng)驗，成為農(nóng)業(yè)居民。北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民22北魏陶俑在民族心理上，隨著經(jīng)濟、文化的交流與融匯，思想感情日益溝通，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。根據(jù)上述圖片，請你談?wù)剬Α懊褡褰蝗凇钡睦斫猓?/p>

民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。它是中國古代歷史上一種進步的歷史現(xiàn)象。北魏陶俑在民族心理上，隨著經(jīng)濟、文化的交流與融匯，思想感情日23淝水之戰(zhàn)孝文帝改革漢化措施促進民族交融遷都洛陽前秦衰敗北魏統(tǒng)一本課小結(jié)淝水之戰(zhàn)孝文帝改革漢化措施促進民遷都洛陽前秦衰敗北魏統(tǒng)一本課241．中國古代有一位少數(shù)民族皇帝，要求在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。他是（）A．孝文帝 B．阿保機 C．忽必烈 D．皇太極2．鮮卑皇族拓跋懌的墓葬位于洛陽，其墓志銘中卻稱其為元懌，這一歷史現(xiàn)象的發(fā)生與下列哪位人物有關(guān)（）A．北魏孝文帝 B．金太祖 C．元世祖 D．清太祖3．觀察如組圖，它們能夠表明北魏孝文帝改革的措施之一是（）A．遷都洛陽 B．改用漢姓 C．與漢通婚 D．改穿漢服隨堂即練AAD1．中國古代有一位少數(shù)民族皇帝，要求在朝廷中必須使用漢語，禁254.閱讀下列材料，回答問題。魏主欲變北俗，引見群臣?！墼唬骸胺蛎徽?、言不順，則禮樂不可興。今欲斷諸北語，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜。”

——《資治通鑒》4.閱讀下列材料，回答問題。26（1）“魏主”是誰？上文反映了他的什么主張？他這樣做的目的是什么？（2）為了達到上述目的，“魏主”還采取了哪些措施？（3）今天鮮卑族不再作為一個單一民族存在，請分別站在中華民族大家庭立場上和鮮卑族拓跋部立場上對“魏主”作簡要評價。實行官吏俸祿制，嚴懲貪污；遷都洛陽等。北魏孝文帝。禁用鮮卑語，統(tǒng)一使用漢語。學(xué)習(xí)和接受漢族先進文化，進一步加強北魏對黃河流域的控制。（1）“魏主”是誰？上文反映了他的什么主張？他這樣做的目的是27

站在中華民族大家庭立場上：孝文帝是我國古代著名的少數(shù)民族改革家。他的改革措施，促進了民族大融合，推動了社會進步。站在鮮卑族拓跋部立場上：他的這些促進民族融合的措施，使鮮卑族喪失了勇武之氣，導(dǎo)致了北魏的衰落和鮮卑族的消亡。站在中華民族大家庭立場上：孝文帝是我國古代著名的少數(shù)民族28人教版歷史七級49-北魏政治和北方民族大交融課件29?為你理想的人，否則，愛的只是你在他身上找到的你的影子。?有時候，我們愿意原諒一個人，并不是我們真的愿意原諒他，而是我們不愿意失去他。不想失去他，惟有假裝原諒他。不管你愛過多少人，不管你愛得多么痛苦或快樂。最后，你不是學(xué)會了怎樣戀愛，而是學(xué)會了，怎樣去愛自己。?為你理想的人，否則，愛的只是你在他身上找到的你的影子。30?在有歡聲笑語的校園里，滿地都是雪，像一塊大地毯。房檐上掛滿了冰凌，一根兒一根兒像水晶一樣，真美??！我們一個一個小腳印踩在大地毯上，像畫上了美麗的圖畫，踩一步，吱吱聲就出來了，原來是雪在告我們：和你們一起玩兒我感到真開心，是你們把我們這一片寂靜變得熱鬧起來。對了，還有樹。樹上掛滿了樹掛，有的樹枝被壓彎了腰，真是忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。真好看呀！?冬天，一層薄薄的白雪，像巨大的輕軟的羊毛毯子，覆蓋摘在這廣漠的荒原上，閃著寒冷的銀光。?在有歡聲笑語的校園里，滿地都是雪，像一塊大地毯。房檐上掛滿31?走進頤和園，眼前是繁華的蘇州街，現(xiàn)在依稀可以想象到當(dāng)年的熱鬧場面，蘇州街圍著一片湖，沿著河岸有許多小綠盤子里裝著美麗的荷花。這里是仿照江南水鄉(xiāng)--蘇州而建的買賣街。當(dāng)年有古玩店、綢緞店、點心鋪等，店鋪中的店員都是太監(jiān)、宮女妝扮的，皇帝游覽的時候才營業(yè)。我正享受著皇帝的待遇，店里的小販都在賣力的吆喝著。?走近一看，我立刻被這美麗的荷花吸引住了，一片片綠油油的荷葉層層疊疊地擠在水面上，是我不由得想起楊萬里接天蓮葉無窮碧這一句詩。荷葉上滾動著幾顆水珠，真像一粒粒珍珠，亮晶希望對您有幫助，謝謝晶的。它們有時聚成一顆大水珠，骨碌一下滑進水里，真像一個頑皮的孩子！?走進頤和園，眼前是繁華的蘇州街，現(xiàn)在依稀可以想象到當(dāng)年的熱32

第19課北魏政治和北方民族大交融新課講解本課小結(jié)隨堂訓(xùn)練新課引入學(xué)習(xí)目標第19課北魏政治和北方民族大交融新課講解本課331.了解淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革及北方地區(qū)民族交融的史實。2.掌握改革帶來的影響及歷史意義。3.解讀民族交融的重要性。學(xué)習(xí)目標1.了解淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革及北方地區(qū)民族交融的234新課引入新課引入35人教版歷史七級49-北魏政治和北方民族大交融課件36

觀察和思考新課講解知識點一淝水之戰(zhàn)

觀察新課講解知識點一淝水之戰(zhàn)37時間：交戰(zhàn)雙方：有關(guān)的成語或典故：結(jié)果：影響：消除了前秦對江南地區(qū)的戰(zhàn)爭威脅，使江南的社會環(huán)境更加安定。為經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了條件。383年前秦──東晉投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳東晉以少勝多大敗前秦時間：消除了前秦對江南地區(qū)的戰(zhàn)爭威脅，使江南的社會環(huán)境更加安38從前秦方面看，前秦軍隊的民族成分復(fù)雜，其他民族不滿于前秦的統(tǒng)治，希望秦軍失敗，以擺脫氐族貴族的控制，秦軍中的漢人更是希望東晉軍隊能夠打勝仗。此外，前秦軍隊指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過長也是失敗的原因。從東晉方面看，廣大將士在保衛(wèi)江南、恢復(fù)中原思想的激勵下，士氣高昂；將領(lǐng)足智多謀，指揮得當(dāng)。

苻堅擁有八十多萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？從前秦方面看，前秦軍隊的民族成分復(fù)雜，其他民族不滿于前秦的統(tǒng)39淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭相似？巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)史海沖浪：

淝水之戰(zhàn)是中國古代又一次以少勝多的著名戰(zhàn)役。淝水之戰(zhàn)以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭相似？巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、40

觀察和思考1.北魏政權(quán)的建立

四世紀后期（386年），鮮卑族的一支建立北魏。（都城：平城（山西大同）2.439年，北魏統(tǒng)一黃河流域拓拔珪知識點二北魏孝文帝改革觀察和思考1.北魏政權(quán)的建立四世紀后期（386年），鮮41

北魏統(tǒng)一北方，黃河流域各族人民長期生活在一起，日常的接觸和頻繁的交往，在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗方面相互影響，民族融合已成為趨勢。北魏統(tǒng)一北方，黃河流域各族人民長期生活在一起，日常的接42原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝的第6個皇帝,繼位19年時，祖母馮太后去世，開始真正掌握政權(quán)。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響。相關(guān)史事原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝的第6個43洛陽平城北魏孝文帝為什么要遷都呢？1.遷都洛陽平城北魏孝文帝為什么要遷都呢？1.遷都44孝文帝遷都洛陽原因影響平城氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要平城位置偏北不利于對中原地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于學(xué)習(xí)和接受漢族先進文化洛陽獲得發(fā)展和繁榮為進一步實行改革創(chuàng)造了條件孝文帝原因影響平城氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的452.遷都之后的改革措施（1）在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；（2）官員及家屬必須穿戴漢族服飾；（3）將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改姓元；（4）鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；（5）采用漢族官制、律令；（6）學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。說漢語改漢姓通漢婚用漢制學(xué)漢禮穿漢服2.遷都之后的改革措施（1）在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語46背景內(nèi)容影響：促進了民族融合，也增強了北魏的實力。①北魏統(tǒng)一北方。②黃河流域民族融合成為趨勢。①遷都洛陽

北魏孝文帝改革

②漢化措施

說漢語改漢姓通漢婚用漢制學(xué)漢禮穿漢服背景內(nèi)容影響：促進了民族融合，也增強了北魏的實力。①北魏統(tǒng)一47觀察和思考敕勒川

陰山下天似穹廬籠蓋四野天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見牛羊《敕勒歌》知識點三北方地區(qū)的民族交融觀察和思考敕陰天籠天風(fēng)《敕勒歌》知識點三北方地區(qū)的民族交481.經(jīng)濟：魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民向漢族農(nóng)民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，逐漸將原來從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗，又學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等，融入到漢族的生活中。2.政治：十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實行君主專制制度。3.文化：北魏孝文帝改革后，漢語成為北方主要的通用語言。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。1.經(jīng)濟：魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民向漢族農(nóng)民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，逐49評價：這一時期的民族關(guān)系，有時矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于緩和。北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。北方地區(qū)的民族交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入新的動力，也為以后隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。評價：50南北流行服飾－－褲褶服穿褲褶服的南朝樂隊北魏騎兵俑

由于北方民族善于騎射，涉水草，所以多上身著褶，下身著褲，稱為“褲褶服”。褲褶服是北方民族日常穿用的服飾，但在傳入中原后為了符合漢族服飾的特點進行了改進，主要是改大袖口，改闊褲腿，多作為軍服或休閑裝，在南朝時盛行。南北流行服飾－－褲褶服穿褲褶服的南朝樂隊北魏騎兵俑51少數(shù)民族貴族的服飾有什么特點？少數(shù)民族貴族的服飾有什么特點？52

蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時在中原卻很風(fēng)行。漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時在中原卻很風(fēng)53北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》

在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進生產(chǎn)經(jīng)驗，成為農(nóng)業(yè)居民。北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民54北魏陶俑在民族心理上，隨著經(jīng)濟、文化的交流與融匯，思想感情日益溝通，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。根據(jù)上述圖片，請你談?wù)剬Α懊褡褰蝗凇钡睦斫猓?/p>

民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。它是中國古代歷史上一種進步的歷史現(xiàn)象。北魏陶俑在民族心理上，隨著經(jīng)濟、文化的交流與融匯，思想感情日55淝水之戰(zhàn)孝文帝改革漢化措施促進民族交融遷都洛陽前秦衰敗北魏統(tǒng)一本課小結(jié)淝水之戰(zhàn)孝文帝改革漢化措施促進民遷都洛陽前秦衰敗北魏統(tǒng)一本課561．中國古代有一位少數(shù)民族皇帝，要求在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。他是（）A．孝文帝 B．阿保機 C．忽必烈 D．皇太極2．鮮卑皇族拓跋懌的墓葬位于洛陽，其墓志銘中卻稱其為元懌，這一歷史現(xiàn)象的發(fā)生與下列哪位人物有關(guān)（）A．北魏孝文帝 B．金太祖 C．元世祖 D．清太祖3．觀察如組圖，它們能夠表明北魏孝文帝改革的措施之一是（）A．遷都洛陽 B．改用漢姓 C．與漢通婚 D．改穿漢服隨堂即練AAD1．中國古代有一位少數(shù)民族皇帝，要求在朝廷中必須使用漢語，禁574.閱讀下列材料，回答問題。魏主欲變北俗，引見群臣?！墼唬骸胺蛎徽?、言不順，則禮樂不可興。今欲斷諸北語，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜?！?/p>

——《資治通鑒》4.閱讀下列材料，回答問題。58（1）“魏主”是誰？上文反映了他的什么主張？他這樣做的目的是什么？（2）為了達到上述目的，“魏主”還采取了哪些措施？（3）今天鮮卑族不再作為一個單一民族存在，請分別站在中華民族大家庭立場上和鮮卑族拓跋部立場上對“魏主”作簡要評價。實行官吏俸祿制，嚴懲貪污；遷都洛陽等。北魏孝文帝。禁用鮮卑語，統(tǒng)一使用漢語。學(xué)習(xí)和接受漢族先進文化，進一步加強北魏對黃河流域的控制。（1）“魏主”是誰？上文反映了他的什么主張？他這樣做的目的是59

站在中華民族大家庭立場上：孝文帝是我國古代著名的少數(shù)民族改革家。他的改革