【考研政治】2021年3月湖北中國地質大學（武漢）研究生招生考試政治練習題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年3月湖北中國地質大學（武漢）研究生招生考試政治練習題100道（附答案解析）

第1題【單選題】新民主主義革命的中心內容是A、沒收封建地主階級的土地歸新民主主義國家所有B、沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有C、沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有D、保護民族工商業(yè)【正確答案】C【答案解析】本題考查：新民主主義革命的中心內容。沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有是新民主主義革命的中心內容。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，而農(nóng)民問題首要的就是土地問題。在半殖民地半封建的中國，地主階級通過封建土地所有制來殘酷地壓迫剝削農(nóng)民，嚴重地阻礙了中國農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，這是中國貧困落后的根源之一。因此，必須發(fā)動農(nóng)民進行土地革命，消滅封建剝削制度，才能解放農(nóng)村生產(chǎn)力，為國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的條件。因此，本題選C。第2題【單選題】馬克思主義中國化理論成果的精髓是（）A、理論聯(lián)系實際B、解放思想C、實事求是D、與時俱進【正確答案】C【答案解析】本題考查實事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，也是中國特色社會主義理論體系即鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的精髓，是我們黨的思想路線。馬克思主義中國化理論成果包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。實事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，也是中國特色社會主義理論體系即鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的精髓，是我們黨的思想路線。黨的這一思想在實踐中不斷得到豐富和發(fā)展。鄧小平把實事求是發(fā)展為解放思想、實事求是；江澤民又把解放思想、實事求是發(fā)展為解放思想、實事求是、與時俱進。因此，毛澤東思想的精髓只是實事求是，不包括解放思想和與時俱進，故只有實事求是是馬克思主義中國化理論成果中所有理論的精髓，不能選A、B、D選項。因此，本題正確答案是C選項。第3題【多選題】下列有關實踐與人的存在關系的表述中，正確的是（）。A、勞動實踐創(chuàng)造了人B、勞動實踐形成了人的特有本質C、實踐表現(xiàn)了人的本質的社會性D、實踐是人類改造自然的活動【正確答案】ABCD【答案解析】實踐與人的存在有三個含義：1.人獨有的活動；勞動實踐創(chuàng)造了人，形成了人的特有本質。2.實踐表現(xiàn)了人的本質的社會性；3.實踐是人類改造自然的活動，構成了人類物質生活本身，在改造自然的同時也改造著人類自己的社會。第4題【單選題】2010年10月1日，"嫦娥二號"衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功奔月，實現(xiàn)了我國（）。A、深空探測"零的突破"B、首次月球軟著陸和自動巡視勘測C、首次月球樣品自動取樣返回探測D、運載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至締約轉移軌道等多項技術突破【正確答案】D【答案解析】選項A深空探測"零的突破"是2007年10月24日嫦娥一號的意義。未來"嫦娥三號"月球探測器將怎樣實現(xiàn)月面軟著陸、成功"落月"進行著陸探測和巡視勘察，首次月球樣品自動取樣并安全返回地球，在地球上對取樣進行分析研究，計劃在2017年前后發(fā)射。選項BC錯誤。中國探月工程的二期先導星，嫦娥二號與嫦娥一號相比，嫦娥二號衛(wèi)星的發(fā)射將采用地月轉移軌道技術，火箭直接把衛(wèi)星送入奔月軌道，可以大大節(jié)省衛(wèi)星的燃料。所以本題答案為選項D.第5題【單選題】《百喻經(jīng)》中有一則寓言：有一個愚人到別人家去做客，他嫌菜沒有味道，主人就給他加了點鹽。菜里加了鹽以后，味道好極了，愚人就想：“菜之所以鮮美，是因為有了鹽，加一點點就如此鮮美，如果加更多的鹽豈不是更加好吃？”回家以后，他把一把鹽放進嘴里，結果又苦又咸，這則寓言給我們的啟示是（）。A、持續(xù)的量變會引起事物發(fā)生質的變化B、在認識和處理問題時要掌握適度的原則C、在事物的發(fā)展過程中要時時注意事物的自我否定D、不可能通過一些現(xiàn)象而去認識某個事物的本質【正確答案】B【答案解析】質和量的統(tǒng)一為度。度是事物保持自己質的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關節(jié)點，超出了關節(jié)點，事物就形成了新的質量統(tǒng)一。質變是量變的必然結果。單純的量變不會永遠持續(xù)下去，量變達到一定程度必然引起質變。量變是質變的必要準備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質變就不會發(fā)生。事物的發(fā)展，超過了一定的度，事物的性質就變化了。正確答案是B項。第6題【單選題】“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是（）。A、主張物質和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點B、主張思想就是物質的庸俗唯物主義觀點C、認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點D、夸大了意識能動作用的唯心主義觀點【正確答案】D【答案解析】“誠”或“不誠”屬于主觀意識和態(tài)度，“靈”或“不靈”屬于客觀現(xiàn)實結果或效驗。一件事情能否成功，達到預想的結果，關鍵在于在實踐中是否尊重客觀規(guī)律；否則，違背客觀規(guī)律，雖然具有完成任務的誠心和誠意，也難免遭受挫折或失敗的結果。某一種學說的“靈”或“不靈”，關鍵在于它是否是科學真理，一切客觀真理，最終都會在實踐中得到證明，顯示它的“靈驗”，從而取得人們的“誠信”。一切歪理邪說，雖然也曾使一些人一時誠信它，但最終要在實踐中被證明的謬誤而“不靈”。試題中引用的說法片面夸大了“心誠”的作用，即片面夸大了人的意識的能動作用，是一種唯心主義觀點。因此，選項D是正確答案。客觀唯心主義是把精神夸大為脫離人的獨立存在，不是夸大人的意識的能動作用，因此，備選項C不合題意。備選項A和B更與本題內容不合。第7題【單選題】1956年4月和5月，毛澤東先后在中央政治局擴大會議和最高國務會議上作《論十大關系》的報告，他指出最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓，少走了一些彎路，現(xiàn)在當然更要引以為戒”。這表明，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人（）。A、實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際的“第二次結合”B、開始探索中國自己的社會主義建設道路C、開始找到自己的一條適合中國的路線D、已經(jīng)突破社會主義蘇聯(lián)模式的束縛【正確答案】B【答案解析】從1956年年初開始，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，對中國的社會主義建設道路進行了艱苦的探索，并取得了積極的成果。《論十大關系》是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義建設道路的標志。在新的歷史條件下從經(jīng)濟方面和政治方面提出了新的指導方針，為中共八大的召開作了理論準備。故選項B正確。第8題解答題如何正確理解意識的能動性?在實踐中如何正確發(fā)揮意識的能動性?【正確答案】馬克思主義哲學深刻地揭示了意識對物質的依賴性，但與此同時，承認意識對物質具有能動性。意識的能動性是指意識通過實踐認識和改造客觀世界的作用和能力。這種作用和能力具體表現(xiàn)為：第一，意識能夠能動地認識世界，即根據(jù)人的需要和價值取向能動地選擇認識對象，不僅能認識對象的現(xiàn)象，而且能認識對象的本質和規(guī)律。第二，意識能指導實踐，實現(xiàn)對客觀世界的改造，即意識使實踐帶有目的性和計劃性，更成功、更有效地改造客觀世界。第三，意識的能動性特別表現(xiàn)在它的創(chuàng)造性上。無論是對客觀世界的認識還是對客觀世界的改造，都不是簡單地重復或再現(xiàn)客觀世界，而是意識的一種再創(chuàng)造過程。這個過程融進了人的價值評價和對美的追求，使得客觀世界能更好地滿足人的需要。意識的能動性是人所特有的，我們在實踐中必須正確地加以發(fā)揮。第一，發(fā)揮意識的能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎和前提。無論做什么工作，只有把握了這項工作的本質和規(guī)律性，我們才能有自由，才能將工作做好，而不能任意蠻干。不尊重事物的規(guī)律，為所欲為，這就不是正確地發(fā)揮意識的能動性，就會導致挫折和失敗。第二，在實踐中要正確發(fā)揮意識認識世界的能動性。這就要求我們在實踐中一定要深入實際，做好調查研究，努力認識和把握事物的本質和規(guī)律性，以用于指導實踐。第三，正確發(fā)揮意識通過實踐改造客觀世界的能動性。這就要求我們在正確發(fā)揮意識的能動性的基礎上，依據(jù)事物的規(guī)律提出對客觀世界進行改造的計劃、目標，并通過實踐一步一步地加以實現(xiàn)?？傊?，正確地發(fā)揮意識的能動性，必須把發(fā)揮意識的能動性與尊重客觀規(guī)律統(tǒng)一起來，既要反對盲目夸大意識能動性的唯意志主義，又要反對否認意識能動作用的機械決定論。第9題【多選題】恩格斯說：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一副由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！边@段話所包含的辯證法觀點有（）。A、聯(lián)系是客觀世界的本性B、一切事物都處于相互聯(lián)系之中C、聯(lián)系有時不是直接的D、聯(lián)系既是普遍的又是復雜多樣的【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項都是正確的。第10題【多選題】中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關于農(nóng)業(yè)社會主義改造的思想，從我國的實際出發(fā)，開創(chuàng)了一條有中國特色的合作化道路，成功地實現(xiàn)了對個體農(nóng)業(yè)的社會主義改造，其歷史經(jīng)驗主要有（）A、國家用先進的技術和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟B、遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌tC、在土地改革后不失時機地引導個體農(nóng)民走互助合作道路D、采取從互助到初級社再到高級社的逐漸過渡形式【正確答案】BCD【答案解析】以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義關于農(nóng)業(yè)社會主義改造的基本原理，從我國農(nóng)村實際出發(fā)，制定并實行了一整套適合中國特點的對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造的方針、政策、和辦法，開辟了一條適合我國情況的農(nóng)業(yè)社會主義改造道路。其經(jīng)驗有：第一，積極引導農(nóng)民組織起來，走互助合作道路。第二，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。第三，正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策。第四，堅持積極領導、穩(wěn)步前進的方針，采取循序漸進的步驟。農(nóng)業(yè)社會主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級社和高級社三個發(fā)展階段。選項A是干擾項，不是其歷史經(jīng)驗的內容，應排除。故BCD選項為本題正確答案。第11題【多選題】“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會改變自己的一切社會關系，手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。”這段話表明科學技術是（）A、歷史上起推動作用的革命力量B、歷史變革中的唯一決定性力量C、推動生產(chǎn)方式變革的重要力量D、一切社會變革中的自主性力量【正確答案】AC【答案解析】本題考查科學技術的作用，先進的生產(chǎn)工具是人們先進的科學技術的物化，它運用于生產(chǎn)過程就會加快生產(chǎn)發(fā)展的速度，提高生產(chǎn)的效率?？萍几锩苿由a(chǎn)方式的變革，進而推動社會制度的變革。在本題中，手推磨、蒸汽磨是先進的生產(chǎn)工具，是科學技術的物化，由于它們的廣泛應用，推動了生產(chǎn)方式的變革，分別產(chǎn)生了封建主義的社會和工業(yè)資本家的社會，所以，AC正確，B選項明顯錯誤，科學技術不是歷史變革中的唯一決定性力量?？茖W技術是間接的生產(chǎn)力，不是自主性力量，自主性力量只能是運用科技的勞動者，D選項錯誤。因此，本題正確答案為AC選項。第12題【單選題】有這樣一道數(shù)學題：“90%×90%×90%×90%×90%=？其答案是約59%。90分看似一個非常不錯的成績，然而，在一項環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個環(huán)節(jié)都打點折扣，最終得出的成績就是不及格。這里蘊含的辯證法道理是（）A、肯定中包含否定B、量變引起事變C、必然性通過偶然性開辟道路D、可能和現(xiàn)實是相互轉化的【正確答案】A【答案解析】本題考查的知識點是量變質變規(guī)律，量變積累到一定程度必然發(fā)生質變，度是事物保持其質的量的界限，所以，本題正確答案是選項Ａ。第13題【單選題】近年來，中東地區(qū)局勢持續(xù)動蕩，恐怖主義、分離主義愈加猖獗，教派矛盾不斷升級。尤其是極端恐怖勢力于2014年6月29日宣布成立“伊斯蘭國”（ISIS），并宣稱將建立地跨西亞北非的“哈里發(fā)帝國”，對該地區(qū)的秩序造成了重大沖擊，并且給美國的全球戰(zhàn)略帶來了影響，這種影響表現(xiàn)為美國（）。A、“中東收縮”戰(zhàn)略提上議程B、“和平演變”戰(zhàn)略歸于失敗C、“北約東擴”戰(zhàn)略被迫擱置D、“重返亞太”戰(zhàn)略受到牽制【正確答案】D【答案解析】“中東收縮”戰(zhàn)略是奧巴馬在第一任期時提出的，核心是美國的軍力從中東地區(qū)適當撤出?！耙了固m國”的崛起，阻礙了該戰(zhàn)略的推行。故A項不能選?！昂推窖葑儭睉?zhàn)略是針對社會主義國家的，與題干完全無關。故B項不能選?！氨奔s東擴”戰(zhàn)略是針對俄羅斯的。該戰(zhàn)略一直在實行，故C項不能選。如果該項改為“北約東擴”戰(zhàn)略受到牽制，則可以選。“重返亞太”戰(zhàn)略主要是針對中國的。其他地方包括中東地方的事情牽扯、分散了美國的精力，導致其“重返亞太”戰(zhàn)略受到了牽制。故D為正確選項。第14題【單選題】改革開放時期，農(nóng)民有句口號：“保證國家的，留足集體的，剩下都是自己的。”這反映了當時的（）。A、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制B、經(jīng)濟的飛速發(fā)展C、農(nóng)民生產(chǎn)的積極性D、農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的提高【正確答案】A【答案解析】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制實行以后，農(nóng)民對集體所有的土地具有充分的經(jīng)營自主權，農(nóng)民生產(chǎn)的產(chǎn)品“保證國家的，留足集體的，剩下都是自己的”。第15題【多選題】有位科學家曾說過："法律必須被信仰，否則等于形同虛設。"這句話表明一個人只有從內心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權威，由此可得（）A、法律的內在說服力是法律權威的內在基礎B、法律權威不可能完全建立在外在強制力的基礎之上C、法律信仰與宗教信仰沒有本質的區(qū)別D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)【正確答案】AB【答案解析】法律權威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內在說服力。法律的外在強制力是法律權威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。盡管法律權威不可能完全建立在外在強制力的基礎之上，但必要的外在強制力，是樹立法律權威不可缺少的條件。法律的內在說服力是法律權威的內在基礎。如果僅僅依賴外在強制力，法律不可能形成真正的權威。法律的內在說服力既來源于法律本身的內在合理性，如法律合乎情理、維護正義、促進效率、通俗易懂，也來源于法律實施過程的合理性，如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實施具有這些內在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人遵守。所以選項AB是正確的，選項C的說法不正確，法律信仰是指社會公眾對法律秩序所內含的倫理價值的信仰，即社會公眾對法律忠誠的信仰。一個人只有從內心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權威。而宗教信仰，是指信奉某種特定宗教的人們對所信仰的神圣對象，由此而產(chǎn)生的堅定不移的思想信念，因此兩者有著本質的區(qū)別。選項D的說法不正確，法律信仰是人們對法律的一種認同，但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。因此本題的正確答案是選項AB.第16題【多選題】美國導演邁克爾?穆爾在他的最新記錄片《資本主義：一個愛情故事》問世以來，一直頗受關注?！百Y本主義”為何與“愛情故事”聯(lián)系起來呢？穆爾解釋說，這是一種“貪欲之愛”，喜愛財富的人不僅愛他們自己的錢，也愛你口袋中的錢……很多人不敢說出它的名字，真見鬼，就說出來吧。這就是“資本主義”。對金錢的“貪欲”與資本主義連為一體，是因為A、資本就是人格化的資本B、賺錢體現(xiàn)了人的天然本性C、資本的生命在于不斷運動和不斷增值D、追逐剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律【正確答案】CD【答案解析】A項錯誤，資本家是人格化的資本。資本主義生產(chǎn)的直接目的和決定性動機，就是無休止地采取各種方法獲取盡可能多的剩余價值。這樣一種不以人的意志為轉移的客觀必然性，就是剩余價值規(guī)律。馬克思指出：“生產(chǎn)剩余價值或賺錢，是這個生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律”，因此，正確答案為CD。第17題【多選題】科學發(fā)展觀是關于馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為（）。A、堅持以經(jīng)濟建設為中心，體現(xiàn)了把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提B、堅持以人為本，體現(xiàn)了歷史唯物主義的觀點和共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務的宗旨C、堅持全面發(fā)展和協(xié)調發(fā)展，強調全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設D、強調可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義思想和社會主義在消除資本主義弊端方面的優(yōu)越性【正確答案】ABCD【答案解析】科學發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W發(fā)展觀強調堅持以經(jīng)濟建設為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的基礎的觀點；科學發(fā)展觀堅持以人為本，把人民群眾作為推動發(fā)展的主體和基本力量，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義關于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點；科學發(fā)展觀堅持全面發(fā)展和協(xié)調發(fā)展，體現(xiàn)了唯物辯證法關于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理；科學發(fā)展觀堅持可持續(xù)發(fā)展，強調要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義的關于人與自然關系的思想。因此，本題答案為A、B、C、D。第18題【單選題】法律的指引作用主要是通過授權性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務性規(guī)范三種規(guī)范形式來實現(xiàn)的，其中，義務性規(guī)范是告訴人們：（）A、不得或者不準做什么B、可以或者有權做什么C、應當或者必須做什么D、能夠或者不能做什么【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點是法律的指引作用。法律的指引作用主要是通過授權性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務性規(guī)范三種規(guī)范形式實現(xiàn)的。與之相應的指引形式分別為授權性指引、禁止性指引和義務性指引。授權性指引是指運用授權性法律規(guī)范，告訴人們可以做什么或者有權做什么；禁止性指引是指運用禁止性法律規(guī)范，告訴人們不得做什么；義務性指引是指運用義務性法律規(guī)范，告訴人們應當或者必須做什么。所以，本題答案為選項C.第19題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會B、原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會C、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會D、人的依賴性社會、物的依賴性社會、人的自由全面發(fā)展社會【正確答案】D【答案解析】該題的關鍵詞是：人的發(fā)展狀況。馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為三大形態(tài)，依次為：第一個歷史階段是“人的依賴關系”占統(tǒng)治地位的階段，它對應于社會發(fā)展中的自然經(jīng)濟形態(tài)。第二個歷史階段是“以物的依賴關系”為基礎的人的獨立性的階段，它對應于社會發(fā)展中的商品經(jīng)濟形態(tài)。第三個歷史階段是建立在個人全面發(fā)展和他們的共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性的階段，它對應于社會發(fā)展中的產(chǎn)品經(jīng)濟形態(tài)，即共產(chǎn)主義社會。第20題【多選題】感性認識和理性認識的辯證關系（）。A、感性認識和理性認識在內容和形式上都有質的區(qū)別B、感性認識和理性認識互相依存C、感性認識和理性認識相互滲透D、感性認識以理性認識為基礎【正確答案】ABC【答案解析】理性認識是對事物本質的認識，是認識的高級階段，是在感性認識的基礎上以概念、判斷、推理等抽象思維的形式反映事物。所以D錯，ABC是正確的。第21題【單選題】1953年9月，彭德懷在一份報告中說，抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利證明：西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代一去不復返了。這場戰(zhàn)爭的勝利：（）A、結束了西方列強霸權主義的歷史B、打破了美國軍隊不可戰(zhàn)勝的神話C、奠定了民族獨立人民解放的基礎D、贏得了近代以來中華民族反抗外敵入侵的第一次完全勝利【正確答案】B【答案解析】1950年10月中國人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)，抗美援朝開始。1953年7月，中美雙方簽訂《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》，從此抗美援朝勝利結束?？姑涝膭倮蚱屏嗣绹婈牪豢蓱?zhàn)勝的神話。因此正確答案是B.抗美援朝并未結束西方列強霸權主義的歷史，A項錯誤；抗美援朝勝利實現(xiàn)了朝鮮人民的民族獨立和人民解放，因此C項錯誤；贏得了近代以來中華民族反抗對敵入侵的第一次完全勝利是抗日戰(zhàn)爭，因此D項錯誤。第22題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、時間經(jīng)濟社會B、原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會C、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會D、人的依賴性社會、物的依賴性社會、人的自由全面發(fā)展社會【正確答案】D【答案解析】本題考查哲學原理第7章社會發(fā)展和人的發(fā)展中馬克思關于人的發(fā)展狀況作為人類歷史劃分的依據(jù)。四個備選項列舉了對人類歷史發(fā)展劃分的經(jīng)濟形態(tài)、社會形態(tài)、生產(chǎn)力形態(tài)、人的發(fā)展等四個依據(jù)；由于在教學中強調要以科學發(fā)展觀為指導，以人為本是科學發(fā)展觀的核心，以人為本就包含了要努力實現(xiàn)人的全面發(fā)展，所以此題很容易答對。第23題【單選題】社會存在是指社會的物質生活條件，它有多方面的內容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會性質的是：（）A、社會形態(tài)B、地理環(huán)境C、人口因素D、生產(chǎn)方式【正確答案】D【答案解析】參考大綱解析的29頁。此題的出題角度是唯物史觀中的社會存在考點，即社會存在是社會生活的物質方面，包括生產(chǎn)方式，地理環(huán)境和人口因素三個組成部分，其中，生產(chǎn)方式是決定因素，最能集中體現(xiàn)人類社會的物質性，所以正確答案是選項D.第24題【多選題】“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會改變自己的一切社會關系。手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”。這段話表明科學技術是（）。A、歷史上起推動作用的革命力量B、歷史變革中的唯一決定性力量C、推動生產(chǎn)方式變革的重要力量D、一切社會變革中的自主性力量【正確答案】AC【答案解析】科學技術不是歷史變革中的唯一決定性力量，故B錯誤。選項D的表述過于絕對，也是錯誤的。第25題【單選題】物質和意識的對立只有在非常有限的范圍內才有絕對的意義，超過這個范圍便是相對的了，這個范圍是指（）A、物質和意識何者為第一性B、物質和意識是否具有統(tǒng)一性C、物質和意識何者更為重要D、物質和意識何者與社會生活的關系更密切【正確答案】A【答案解析】列寧指出：“當然就是物質與意識對立，也只是在有限的范圍內才具有絕對的意義，超出這個范圍，物質和意識的對立無疑是相對的?！绷袑庩P于“物質”的經(jīng)典型定義：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在性是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映?！边@一定義標明，物質和意識的對立，只有在本體論的范圍內指出它們何者為第一性、何者為第二性才具有絕對的意義；超出這個范圍，物質和意識的對立便是相對的。因為，意識不過是物質的反映，而反映者是不能同被反映的對象相脫離的。所以，本題的正確選項為A.第26題【單選題】我國數(shù)學家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導的優(yōu)選法。對此，他解釋道每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點來說，愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費一個粉筆頭，反而不合適。因此就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題—這就是一個優(yōu)選問題?！彼^優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要（）。A、注重量的積累B、保持事物質的穩(wěn)定性C、堅持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】題干中華羅庚提到的優(yōu)選問題就是說粉筆長度的最佳長度值，不要過長，也不要過短，其實就是要把握事物度的原則，認識度才能為實踐活動提供正確的準則即適度原則，防止“過”或“不及”。因此，A、B、D項與題干沒有關系，即可排除，C為正確選項。第27題【單選題】理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實，在現(xiàn)實中有多種類型。從層次上劃分，理想有（）。A、個人理想和社會理想B、道德理想和政治理想C、生活理想和職業(yè)理想D、崇高理想和一般理想【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識點是理想的種類。理想是多方面和多類型的。從理想的性質和層次劃分，有科學理想和非科學理想、崇高理想和一般理想；從理想的對象劃分，有個人理想和社會理想；從理想的內容劃分，有社會政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想。選項A是從理想的對象劃分的，選項BC是從理想的內容劃分的，所以本題答案為選項D.第28題【單選題】中國新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包含著兩個聯(lián)盟。其中基本的、主要的聯(lián)盟是A、工人階級同城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟B、以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級等其他勞動人民的聯(lián)盟C、以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟D、工人階級同可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟【正確答案】B【答案解析】本題考查考生對中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個聯(lián)盟及其關系的理解。在中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中包含著兩個聯(lián)盟：工人階級和農(nóng)民及其他勞動者的聯(lián)盟；工人階級和民族資產(chǎn)階級及其他可以合作的非勞動人民聯(lián)盟。其中第一個聯(lián)盟是基本的、主要的，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎。因此，備選項B符合題干要求，為本題正確答案。備選項A缺了農(nóng)民階級；C多了民族資產(chǎn)階級；D是第二個聯(lián)盟，屬于次要的聯(lián)盟。因此，選項A、C、D都不符合題干要求，不是本題正確答案。第29題【多選題】有關毛澤東思想的科學涵義下列敘述正確的是（）。A、它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展B、它是被實踐證明了的關于中國革命和發(fā)展的理論原則和經(jīng)驗總結C、它是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶D、它是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結【正確答案】ACD【答案解析】毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。第30題【單選題】近代中國，一些愛國人士提出過工業(yè)救國、教育救國、科學救國等主張，并為此進行過努力，但這些主張并不能從根本上給瀕臨危亡的中國指明正確的出路，這是因為他們沒有認識到（）。A、爭取民族獨立和人民解放是實現(xiàn)民族復興的前提B、中國己經(jīng)被卷入世界資本主義經(jīng)濟體系和世界市場中C、中國是一個經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡的國家D、資本主義制度己經(jīng)過時【正確答案】A【答案解析】近代中國，一些愛國人士提出過工業(yè)救國、教育救國、科學救國等主張，并為此進行過努力，但這些主張并不能從根本上給瀕臨危亡的中國指明正確的出路，這是因為他們沒有認識到爭取民族獨立和人民解放是實現(xiàn)民族復興的前提。第31題【單選題】1925年毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出，中國過去一切革命斗爭成效甚少的主要原因（）A、沒有找到革命的新道路B、沒有擴大民主主義宣傳C、沒有到群眾中做實際的調查D、沒有團結真正的朋友以攻擊真正的敵人【正確答案】D【答案解析】1925年，毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”ABC選項不符合題意，應予排除。因此，本題正確答案是D選項。第32題【單選題】毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是A、正確分析中國社會的階級狀況B、正確分析中國社會的經(jīng)濟結構C、認清中國社會的特殊國情D、認清中國社會的主要矛盾【正確答案】C【答案解析】本題考點：近代中國社會和中國革命的邏輯關系。1939年12月，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中一再強調，“認清中國社會的性質，就是說認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)?！薄拔覀円呀?jīng)明白了中國社會的性質，亦即中國的特殊的國情，這是解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)?！薄爸袊奶厥鈬椤奔础爸袊鐣男再|”，是一個總概念，它涵蓋了中國社會的經(jīng)濟結構、階級狀況、主要矛盾等方面。因此選項C正確。選項A、B、D都只是近代中國基本國情某一方面的具體表現(xiàn)，而不是近代中國基本國情的全部，都是片面的。第33題【單選題】有這樣一道數(shù)學題：“90%×90%×90%×90%×90%=？其答案是約59%。90分看似一個非常不錯的成績，然而，在一項環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個環(huán)節(jié)都打點折扣，最終得出的成績就是不及格。這里蘊含的辯證法道理是（）A、肯定中包含否定B、量變引起事變C、必然性通過偶然性開辟道路D、可能和現(xiàn)實是相互轉化的【正確答案】A【答案解析】本題考查的知識點是量變質變規(guī)律，量變積累到一定程度必然發(fā)生質變，度是事物保持其質的量的界限，所以，本題正確答案是選項Ａ。第34題【單選題】習近平在黨的十九大報告中提出，第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗15年，基本實現(xiàn)（）。A、社會主義現(xiàn)代化B、創(chuàng)新型國家C、法治國家D、社會主義現(xiàn)代化強國【正確答案】A【答案解析】習近平在黨的十九大報告中提出，第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗15年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第35題【單選題】將“三個代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅持的指導思想，并寫入黨章的是黨的（）。A、十三大B、十四大C、十五大D、十六大【正確答案】D【答案解析】2002年11月8日召開的十六大上的報告中，全面闡述了“三個代表”重要思想形成的時代背景、歷史地位、精神實質和指導意義。十六大將“三個代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅持的指導思想，并寫入黨章。第36題【單選題】2013年6月，中國國家主席習近平與美國總統(tǒng)奧巴馬在美國加州安納伯格莊園會晤時，將中美新型大國關系的內涵概括為（）。A、加強對話、增加互信、發(fā)展合作、管控分歧B、不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏C、共同發(fā)展、合作共贏、友好伙伴、相互尊重D、相互尊重、平等互利、密切協(xié)作、相互支持【正確答案】B【答案解析】本題屬于記憶型考題，屬于當年的熱點時事。第37題【單選題】2011年5月8日，國際貨幣基金組織（IMF）總裁多米尼克斯特勞斯卡恩因涉案而辭去總裁職務，引發(fā)了歐美等發(fā)達國家與發(fā)展中國家關于IMF總裁繼任人的爭奪。6月28日，國際貨幣基金組織宣布，該組織新一任總裁是法國經(jīng)濟、財政與工業(yè)部長克里斯蒂拉加德。這表明A、國際貨幣基金組織改革進程加快B、新興國家的話語權和代表性得到提升C、歐美主導國際金融機構的局面仍未改變D、發(fā)展中國家作為一支獨立力量登上世界舞臺【正確答案】C【答案解析】國際貨幣基金組織中，歐美的主導權仍未改變，發(fā)展中國家和新興國家的話語權有待提升。正確答案是選項C。第38題【多選題】“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?！稗q證法認為發(fā)展的實估是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物，從根本上說，是因為A、新生事物產(chǎn)生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物B、新生事物具有新的結構和功能，能適應已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件C、新生事物是對舊事物的揚棄，并添加了舊事物所不能容納的新內容D、在社會歷史領域內，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求【正確答案】BCD【答案解析】此題的原因是新生事物具有新的結構和功能，能適應已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件、新生事物是對舊事物的揚棄，并添加了舊事物所不能容納的新內容、在社會歷史領域內，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求。新事物并不是新出現(xiàn)的事物。因此，答案是BCD。第39題【單選題】《天朝田畝制度》確立的平分土地的原則是（）。A、平均地權B、“凡天下田，天下人同耕”C、“均貧富”、“等貴賤”D、“均平”、“均田”【正確答案】B第40題【單選題】近代中國，一些愛國人士提出過工業(yè)救國、教育救國、科學救國等主張，并為此進行過努力，但這些主張并不能從根本上給瀕臨危亡的中國指明正確的出路，這是因為他們沒有認識到（）。A、爭取民族獨立和人民解放是實現(xiàn)民族復興的前提B、中國已經(jīng)被卷人世界資本主義經(jīng)濟體系和世界市場中C、中國是一個經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡的國家D、資本主義制度已經(jīng)過時【正確答案】A【答案解析】近代以來，中國面臨兩大歷史任務：爭取民族獨立、人民解放，實現(xiàn)國家富強、人民富裕。其中，第一項歷史任務是實現(xiàn)中華民族偉大復興的前提。題干中的工業(yè)救國等只看到了第二項，忽視了第一項歷史任務。故A項正確。第41題【單選題】在抗擊“非典”的斗爭中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者,這說明A、人的價值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中B、人的價值必須以滿足個人需要為前提C、人的價值是在滿足自身和他人的需要中實現(xiàn)的D、人的價值表現(xiàn)了人的能力的大小【正確答案】C【答案解析】本題是事實辨析選擇題，考查考生對人的價值的理解和掌握。歷史唯物主義認為：人的價值在社會關系中存在。人的價值關系，就是個人的自我價值和社會價值的關系。人的價值包括兩方面的內容，一是個人對社會的責任和貢獻；二是社會對個人的尊重和滿足，二者缺一不可。因此，人的價值就是“在滿足自身和他人的需要中實現(xiàn)的”，但又必須以社會、他人即社會價值為前提，所以本題選擇C項。第42題【單選題】中國特色社會主義最本質的特征是（）。A、中國共產(chǎn)黨的領導B、工人階級的領導C、統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成D、社會穩(wěn)定【正確答案】A【答案解析】中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征。第43題【單選題】一本書售價18元5角，這里的“元、角”是A、價格標準B、價值尺度C、觀念貨幣D、貨幣價值【正確答案】A【答案解析】本題考點：價格標準。為了用貨幣衡量商品價值量的大小，貨幣本身必須確定一個計量單位，并且為了便于計算，對每個計量單位，還要分成若干等分。這種計量單位及其等分，就叫做價格標準。貨幣能準確執(zhí)行價值尺度職能，就是通過價格標準來實現(xiàn)的。我國人民幣的價格標準，基本單位為“元”，它的等分就是1元分為10角，1角分為l0分。因此選項A正確。選項B是價值尺度，C項是貨幣執(zhí)行價值尺度的狀態(tài)，D項是貨幣價值，均不符合題意。第44題【多選題】中國特色社會主義理論體系的內涵包括（）。A、鄧小平理論B、“三個代表”C、科學發(fā)展觀D、毛澤東思想【正確答案】ABC【答案解析】中國特色社會主義理論體系，就是包括、重要思想以及等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系。第45題【單選題】1927年9月下旬，毛澤東率領秋收起義的部隊來到江西省永新縣三灣村，進行了著名的三灣改編，確立了人民軍隊建設的根本原則。這一原則是A、黨指揮槍B、官兵平等C、擁政愛民D、一切行動聽指揮【正確答案】A【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第5章關于武裝斗爭中的人民軍隊建設問題。毛澤東關于人民軍隊建設思想提出，人民軍隊建設的基本原則包括全心全意為人民服務的宗旨，黨指揮槍的原則及思想政治工作是人民軍隊的生命線等，其中確立“黨對軍隊的絕對領導”是人民軍隊建設的根本原則。對比，毛澤東多次強調，我們的原則是黨指揮槍，而決不允許槍指揮黨?！叭秊掣木帯睍r把黨支部確立在連上，開始確立了黨指揮槍的原則。后來毛澤東在1929年古田會議的決議《關于糾正黨內的錯誤思想》再次強調了這個原則。故選A。本題與2008年《形勢與政策》中關于人民軍隊建軍80周年問題有關。第46題【單選題】列寧說：“當然，就是物質和意識的對立，也只有在非常有限的范圍內才有絕對的意義，超出這個范圍，物質和意識的對立無疑是相對的?！边@里所講的“非常有限的范圍”是指（）。A、物質是否能為意識所正確反映B、物質和意識是相互作用相互轉化的C、物質和意識何者為第一性和第二性D、意識能否反作用于物質【正確答案】C【答案解析】本題考查對哲學基本問題的認識。只有在思維與存在何者為第一性的問題上，物質與意識對立才是絕對的，超出這一范圍，物質可以轉化為意識，意識可以轉化為物質。所以本題選C。第47題【單選題】廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會到：“要富口袋，先富腦袋”，這一說法在哲學上的含義是A、精神是第一性的，物質是第二性的B、精神的力量可以變成物質的力量C、精神的力量可以代替物質的力量D、先有精神，后有物質【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識點是物質和精神的辯證關系問題。物質和精神的辯證關系包括物質第一性，精神第二性；物質決定精神，精神具有能動的反作用，它通過實踐可以變成物質的力量等。選項A、D本身就是錯誤的唯心主義觀點，選項C也不正確，因為精神不直接等同于物質，精神力量也不能代替物質力量。第48題【單選題】我國數(shù)學家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導的優(yōu)選法。對此，他解釋道每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點來說，愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費一個粉筆頭，反而不合適。因此就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題—這就是一個優(yōu)選問題?！彼^優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要（）。A、注重量的積累B、保持事物質的穩(wěn)定性C、堅持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】題干中華羅庚提到的優(yōu)選問題就是說粉筆長度的最佳長度值，不要過長，也不要過短，其實就是要把握事物度的原則，認識度才能為實踐活動提供正確的準則即適度原則，防止“過”或“不及”。因此，A、B、D項與題干沒有關系，即可排除，C為正確選項。第49題【單選題】“風定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達了動和靜的辯證關系是A、靜不是動，動不是靜B、靜中有動，動中有靜C、動是必然的，靜是偶然的D、動是靜的原因，靜是動的結果【正確答案】B【答案解析】本題考查哲學原理第2章關于運動與靜止辯證關系的理解與運用；本題引用宋代著名政治家、思想家、文學家王安石的蘊涵哲理的詩句進行考查；運動和靜止的辯證關系有四點，詩句表達的動與靜的相互聯(lián)系和相互滲透，故直接選擇B就可以。A是不符合題意要求的正確觀點，C、D是錯誤觀點。第50題【單選題】鄧小平指出：“解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認為這個制度比較好，適合中國的情況?！蔽覈鴮嵭忻褡鍏^(qū)域自治的歷史依據(jù)是A、各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性B、統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展C、各民族大雜居、小聚居的人口分布格局D、近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神【正確答案】B【答案解析】此題考查民主區(qū)域自治制度的歷史依據(jù)。實行民族區(qū)域自治，是黨棍據(jù)我國的歷史發(fā)展、文化特點、民族關系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展，是我國實行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。中國在歷史上長期就是一個集中統(tǒng)一的國家，各民族之間雖有戰(zhàn)有和，有統(tǒng)有分，但在漫長的歷史進程中，認同自己是中國大家庭中的一員，始終是民族關系的主流。第51題【單選題】新民主主義革命的中心內容是A、沒收封建地主階級的土地歸新民主主義國家所有B、沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有C、沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有D、保護民族工商業(yè)【正確答案】C【答案解析】本題考查：新民主主義革命的中心內容。沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有是新民主主義革命的中心內容。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，而農(nóng)民問題首要的就是土地問題。在半殖民地半封建的中國，地主階級通過封建土地所有制來殘酷地壓迫剝削農(nóng)民，嚴重地阻礙了中國農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，這是中國貧困落后的根源之一。因此，必須發(fā)動農(nóng)民進行土地革命，消滅封建剝削制度，才能解放農(nóng)村生產(chǎn)力，為國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的條件。因此，本題選C。第52題【單選題】右邊這張圖片反映出由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去的場景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是（）。A、人與自然的關系成為人與人之間一切社會關系的核心B、生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉的趨勢C、自然地理環(huán)境已成為人類社會發(fā)展的根本決定力量D、生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前提【正確答案】D【答案解析】最基本的社會關系是生產(chǎn)關系，故A項錯誤。生態(tài)失衡是可以解決的，迄今為止沒有任何科學證明生態(tài)惡化的趨勢不可逆轉，故B項錯誤。決定人類社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾，故C項錯誤。第53題【多選題】伴隨著生產(chǎn)力發(fā)展，科技進步及階級關系調整，當代資本主義社會的勞資關系和分配關系發(fā)生了很大變化。其中資本家及其代理人為緩和勞資關系所采取的激勵制度有A、職工參與決策制度B、職工終身雇傭制度C、職工選舉管理制度D、職工持股制度【正確答案】ABD【答案解析】隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和工人階級反抗力量的不斷壯大，資本家及其代理人開始采取一些緩和勞資關系的激勵制度，促使工人自覺地服從資本家的意志。這些制度主要有：職工參與決策，終身雇傭，職工持股。因此，正確答案為ABD。第54題【多選題】要做到理論聯(lián)系實際，在實際工作中必須反對（）傾向。A、人本主義B、經(jīng)驗主義C、教條主義D、投降主義【正確答案】BC【答案解析】要做到理論聯(lián)系實際，在實際工作中必須反對經(jīng)驗主義和教條主義兩種傾向。第55題【單選題】社會主義道德建設的核心是（）A、愛國主義B、集體主義C、為人民服務D、社會主義榮辱觀【正確答案】C【答案解析】本題考查社會主義道德建設的核心。道德建設的核心，即道德建設的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設的根本性質和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設核心的問題，實質上是“為什么人服務”的問題。所以，本題的正確答案是選項C。第56題【單選題】某高校2010屆的某班畢業(yè)生共35名，在求職簡歷中，卻出現(xiàn)了28名“班長”，17名“學生會主席”，引起了社會和用人單位的質疑。對于這一現(xiàn)象正確的看法是（）。A、畢業(yè)生制作簡歷不誠信不足為怪，因為人的本質都是自私的B、簡歷摻水并沒有直接損害他人利益，屬于個人的正當行為C、誠信是公民的起碼道德，缺乏誠信將導致社會陷入信任危機D、社會競爭環(huán)境存在某些不公平現(xiàn)象，部分學生簡歷摻水值得同情【正確答案】C【答案解析】考點擴展（1）社會主義道德建設的核心和原則核心：為人民服務原則：集體主義（2）公民基本道德規(guī)范的內容：愛國守法明禮誠信團結友善勤儉自強敬業(yè)奉獻第57題【多選題】哲學家孔德認為：“人們必須認識到，人類進步能夠改變的只是其速度，而不會出現(xiàn)任何發(fā)展順序的顛倒或越過任何重要的階段”。對他的這一看法分析正確的有（）。A、認為人類歷史是具有規(guī)律的B、沒有認識到歷史主體的能動性C、他否認社會形態(tài)及其更替是統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一D、他的這一觀點具有形而上學的傾向【正確答案】ABCD【答案解析】社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性五形態(tài)論社會形態(tài)發(fā)展的多樣性（1）民族利益（2）交往（3）本民族發(fā)展必然性第58題【單選題】1853年3月，太平軍占領南京，定為首都，改名天京，正式宣告太平天國農(nóng)民政權的建立。其后太平天國進行了一系列制度建設，并頒布了相應的文件，其中最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領性文件是（）。A、《資政新篇》B、《天朝田畝制度》C、《原道醒世訓》D、《原道覺世訓》【正確答案】B【答案解析】本題考查的是《天朝田畝制度》的性質?！短斐锂€制度》是最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領性文件。而A項的《資政新篇》是由洪仁玕頒布的一個具有資本主義色彩的方案。CD兩項中的《原道醒世訓》《原道覺世訓》都是拜上帝會早期重要文獻之一，由洪秀全撰寫。第59題【單選題】有人認為，既然人的意識是對客觀外部世界的反映，那么人腦里的“鬼”、“神”意識就是對外在世界上鬼、神真實存在的反映。這種觀念的錯誤在于（）。A、把意識看成是物質的產(chǎn)物B、夸大了意識的能動作用C、認為意識是對存在的直觀反映D、混淆了人類意識自然演化的階段【正確答案】C【答案解析】題干中的觀念屬于舊唯物主義的直觀反映論。這種反映論把人的認識看成是類似于照鏡子的反射活動，只是消極地、被動地反映和接受外部對象。這種反映論離開了實踐和辯證法考査認識問題，不了解實踐對認識的決定作用，它看不到主觀和客觀之間的矛盾，不懂得認識是一個不斷發(fā)展的過程。因此，這種直觀反映論是不科學的。c項正確。A項是唯物主義的基本觀點。B項是唯心主義的錯誤。題干沒有講到D項所說的意識自然演化的階段問題。意識的形成經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即由一切物質所具有的反應特性到低等生物的刺激感應性，再到高等動物的感覺和心理，然后發(fā)展為具有抽象思維能力的人類意識。排除A、B、D三項。第60題【單選題】科學發(fā)展觀的基本要求是（）。A、以人為本B、統(tǒng)籌兼顧C、科教興國D、全面協(xié)調可持續(xù)【正確答案】D【答案解析】胡錦濤在黨的十七大報告中深刻地闡述了科學發(fā)展觀的內涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第61題【單選題】理解馬克思主義政治經(jīng)濟學的樞紐是A、剩余價值學說B、生產(chǎn)價格理論C、勞動二重性學說D、勞動力商品理論【正確答案】C【答案解析】本題考點：勞動二重性學說在馬克思主義政治經(jīng)濟學中的地位。馬克思在《資本論》中指出：“商品中包含的勞動的這種二重性，是首先由我批判地證明了的。這一點是理解政治經(jīng)濟學的樞紐。”因此選項C正確。選項A混淆了勞動二重性學說與剩余價值學說在馬克思主義政治經(jīng)濟學中的地位，B、D兩項在馬克思主義政治經(jīng)濟學中都具有重要作用，但都不具有樞紐地位，都不符合題意。第62題【多選題】實踐的基本形式包括（）。A、物質生產(chǎn)勞動實踐B、處理社會關系的實踐C、科學實驗D、社會革命【正確答案】ABC【答案解析】實踐的基本形式包括物質生產(chǎn)勞動實踐、處理社會關系的實踐、科學實驗第63題【單選題】“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”毛澤東在延安整風運動期間用這幅對聯(lián)形象地諷刺了A、主觀主義的學風B、宗派主義的黨風C、黨八股的文風D、官僚主義的作風【正確答案】A【答案解析】本題考查考生對延安整風運動中心任務的理解。毛澤東在延安整風運動期間寫了《改造我們的學習》一文，其中在批評主觀主義時說：“許多人是做研究工作的，但是他們對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實際的空洞的‘理論’研究上。許多人是做實際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實際事物的存在?；蜃餮葜v，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅。自以為是，老子天下第一，‘欽差大臣’滿天飛。這就是我們隊伍中若干同志的作風。”“有一副對子，是替這種人畫像的。那對子說：‘墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。’”因此，備選項A符合題干要求，為本題正確答案。第64題【單選題】“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這句詩包含的事物發(fā)展的哲學道理是（）。A、矛盾是事物發(fā)展的動力B、事物是曲折發(fā)展的C、新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢D、事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一【正確答案】C【答案解析】本題考查對發(fā)展的觀點的理解，具體是對新事物戰(zhàn)勝舊事物的觀點的理解掌握。選項A、B、D本身的表述都是正確的，但就題干來說，杜甫的這句詩所體現(xiàn)的事物發(fā)展的哲理是事物發(fā)展的總趨勢是新事物不斷取代舊事物，所以選項C。第65題【單選題】20世紀50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個世紀的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明（）。A、人與自然的和諧最終以恢復原始生態(tài)為歸宿B、人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復”C、人在自然界面前總是處于被支配的地位D、人們應合理地調節(jié)人與自然之間的物質變換【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識點是對唯物史觀關于人類社會與自然界的協(xié)調發(fā)展的理解和掌握。唯物史觀認為，社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調發(fā)展的過程，自然史和人類史彼此相互制約，一旦人與自然的和諧關系遭到破壞，社會的發(fā)展就會出現(xiàn)災難性后果。此外，社會發(fā)展還是一個合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一過程。人類在推動社會發(fā)展的過程中，應該把發(fā)展科學技術與生產(chǎn)力和保護生態(tài)環(huán)境有機地統(tǒng)一起來，把人類生活需要的內在尺度與生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機地結合起來，提高人類利用自然的科學性與道德性，協(xié)調人類改造自然的行動，調整好人類改造自然的方向，建立起人與自然的全面和諧的關系，以利于我們星球的繁榮和人類自身的發(fā)展。題目中所講的事實恰好反映了“人們應合理地調節(jié)人與自然之間的物質變換”這一基本觀點。題中所給定的四個備選項，A項、B項、C項明顯是不符合題義的錯誤選項，所以D項是正確選項。第66題【單選題】世界上惟一不變的是變。這一論斷的含義是A、變是世界的本原B、世界上只有變，沒有不變C、變是絕對的，不變是相對的D、變與不變是絕對對立的【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點是對唯物辯證法關于發(fā)展、變化的理解和確認。世界上沒有永恒存在著的事物，一切事物都是運動、變化和發(fā)展的。一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉化為其他事物的歷史，一切事物都有它的過去、現(xiàn)在和未來。因此，在辯證法看來，一切事物都處在發(fā)生、發(fā)展和滅亡的過程中，凡是在歷史上產(chǎn)生的都要在歷史上滅亡，任何事物都不可能永恒地存在。整個物質世界就是永恒發(fā)展變化著的世界。換句話說，世界上唯一不變的是變化，即“變是絕對的，不變是相對的”。據(jù)此分析題中給出的四個選項：A項明顯是錯誤的，因為世界的本質是物質，變化只是世界存在的狀態(tài)，而不是世界的本質；B項和D項談的是對變化的理解，但是都犯了形而上學的錯誤，這樣將A、B、D三項排除，只有C項才是正確選項。第67題【單選題】將“三個代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅持的指導思想，并寫入黨章的是黨的（）。A、十三大B、十四大C、十五大D、十六大【正確答案】D【答案解析】2002年11月8日召開的十六大上的報告中，全面闡述了“三個代表”重要思想形成的時代背景、歷史地位、精神實質和指導意義。十六大將“三個代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅持的指導思想，并寫入黨章。第68題【單選題】黨的十七大通過的黨章把“和諧”與“富強、民主、文明”一起作為社會主義現(xiàn)代化建設的目標寫入了社會主義初級階段的基本路線。其原因在于社會和諧是（）。A、中國特色社會主義的本質屬性B、中國傳統(tǒng)文化的價值取向C、經(jīng)濟建設的內在要求D、解決收入分配差距的重要途徑【正確答案】A【答案解析】構建社會主義和諧社會是黨帶領中國人民把社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)推向前進的必然選擇。黨的十六屆六中全會公報指出，“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證”。這一重要論述，深化了對社會主義本質的認識，是總結國內外社會主義建設特別是我國社會主義建設歷史經(jīng)驗得出的重要結論，是構建社會主義和諧社會的理論基礎。B、C、D項有合理性，但是不是最優(yōu)選項。第69題【單選題】中國在對資本主義工商業(yè)實行社會主義改造的過程中，在利潤分配上采取的政策是A、統(tǒng)籌兼顧B、勞資兩利C、公私兼顧D、四馬分肥【正確答案】D【答案解析】本題考點：過渡時期黨對資本主義工商業(yè)改造的基本方針和具體政策。我國對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，是通過國家資本主義的途徑，從一系列由高級到低級的國家資本主義形式逐步實現(xiàn)的。低級形式包括委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購包銷、委托經(jīng)銷代銷等方式；高級形式就是公私合營，它又分為個別行業(yè)的公私合營和全行業(yè)的公私合營兩個階段。公私合營企業(yè)充分體現(xiàn)了“統(tǒng)籌兼顧”、“勞資兩利”、“公私兼顧”的方針，在利潤上實行國家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費和資本家紅利各占14的“四馬分肥”政策。因此選項D正確。第70題【多選題】刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須的具有全局性、根本性的準則，我國刑法明文規(guī)定的基本原則有（）A、罪刑法定原則B、疑罪從無原則C、罪刑相當原則D、適用刑法一律平等原則【正確答案】ACD【答案解析】刑法的基本原則，是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準則。刑法明文規(guī)定了三個基本原則：一是罪刑法定原則。即法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。什么行為構成犯罪、構成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。二是罪刑相當原則。是指犯罪社會危害性程度及應負刑事責任的大小，是決定刑罰輕重的主要依據(jù)，重罪重罰、輕罪輕罰、無罪不罰、罪刑相當、罰當其罪。三是適用刑法一律平等原則。是指對任何人犯罪，不論其社會地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人都不得有任何超越法律的特權。所以選項ACD是正確的，選項B疑罪從無原則，是一種司法原則，但并不是刑法明文規(guī)定的基本原則之一。因此，本題的正確答案是選項ACD.第71題【單選題】廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會到：“要富口袋，先富腦袋”，這一說法在哲學上的含義是A、精神是第一性的，物質是第二性的B、精神的力量可以變成物質的力量C、精神的力量可以代替物質的力量D、先有精神，后有物質【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識點是物質和精神的辯證關系問題。物質和精神的辯證關系包括物質第一性，精神第二性；物質決定精神，精神具有能動的反作用，它通過實踐可以變成物質的力量等。選項A、D本身就是錯誤的唯心主義觀點，選項C也不正確，因為精神不直接等同于物質，精神力量也不能代替物質力量。第72題【單選題】馬克思中學畢業(yè)時即表示要“為人類福利而勞動”，毛澤東青年時期便立志“以天下為己任”，周恩來在南開讀書時就決心“為中華崛起而讀書”。這充分表現(xiàn)了革命領袖志存高遠，在年輕時就（）。A、形成了正確的人生目的B、完成了人生修養(yǎng)的過程C、實現(xiàn)了自己的人生價值D、達到了人生奮斗的目標【正確答案】A【答案解析】本題著重考查樹立遠大人生目的或目標的意義。青年肩負著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往，不僅要提高知識水平，增強實踐才干，更要堅定科學、崇高的理想信念，明確做人的根本，這對他們的成長成才具有重要的意義。因此，答案A正確。第73題【單選題】黨在過渡時期的總路線的主要內容被概括為“一化三改”，它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥的“主體”和“兩翼”，其中“主體”指的是（）。A、對資本主義工商業(yè)的社會主義改造B、社會主義工業(yè)化C、對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會主義改造D、社會主義制度在中國的確立【正確答案】B【答案解析】在“一化三改”中，“一化”即社會主義工業(yè)化，“三改”即對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。將“一化三改”比喻為鳥的“主體”和“兩翼”，那么“一化”即是“主體”，指的是社會主義工業(yè)化。選項B正確。選項AC屬于“三改”的內容，不是“主體”，故排除。選項D是干擾項，不屬于“一化三改”的內容，與題意不符。第74題【單選題】開創(chuàng)我國社會主義事業(yè)發(fā)展新時期的宣言書是（）。A、1982年十二大B、1978年的《解放思想、實事求是，團結一致向前看》講話C、1987年十三大D、1992年南方講話【正確答案】B【答案解析】在1978年11月至12月召開的中央工作會議上，鄧小平作了題為《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話，特別強調了解放思想、實事求是的重要意義。這個講話是解放思想、實事求是的一個宣言書。隨后，以這一講話精神為指導的黨的十一屆三中全會重新確立了實事求是的思想路線。第75題【單選題】改革開放30余年來，我們在實踐上的每一個重大發(fā)展，理論上的每一個重大發(fā)展，工作上的每一個重大進步，都是解放思想的結果。解放思想是（）。A、馬克思主義中國化理論成果的精髓B、發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶C、社會發(fā)展和變革的先導D、中國革命、建設和改革的重要法寶【正確答案】B【答案解析】（1）馬克思主義中國化理論成果的精髓實事求是（2）社會發(fā)展和變革的先導實踐基礎上的理論創(chuàng)新（3）中國革命、建設和改革的重要法寶統(tǒng)一戰(zhàn)線十六大以后，胡錦濤主席進一步指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們黨奪取革命、建設、改革事業(yè)勝利的重要法寶，是我們黨執(zhí)政興國的重要法寶，是實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和中華民族偉大復興的重要法寶?！毙旅裰髦髁x革命的三大法寶統(tǒng)一戰(zhàn)線武裝斗爭黨的建設第76題【單選題】某鋼鐵廠因鐵礦石價格上漲，增加了該廠的預付資本數(shù)量，這使得該廠的資本構成發(fā)生了變化，所變化的資本構成是（）A、資本技術構成B、資本價值構成C、資本物質構成D、資本有機構成【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識點是馬克思主義政治經(jīng)濟學第三章中的資本構成。資本的構成可以從物質形式和價值形式兩個方面考察。從物質形式上看，由生產(chǎn)技術水平?jīng)Q定的生產(chǎn)資料和勞動力之間的量的比例，叫做資本的技術構成。另一方面，從價值形式上看，不變資本和可變資本之間的比例，叫做資本的價值構成。馬克思把由資本技術構成決定并且反映資本技術構成變化的資本的價值構成，叫做資本的有機構成，通常用cv表示。題干中只涉及到預付資本的價值總量由于價格的漲落發(fā)生了變化，并未涉及到資本的技術構成發(fā)生變化，所以也不會影響到有機構成。因此，本題正確答案是B選項。第77題【單選題】在新中國成立后的探索階段，曾提出對國民經(jīng)濟實行“調整、鞏固、充實、提高”八字方針的是（）。A、廬山會議B、中共八屆九中全會C、北戴河會議D、七千人大會【正確答案】B【答案解析】中共八屆九中全會雖不是考點，但是這道題可以采用排除法完成，間接考了其他會議。廬山會議導致糾“左”進程的中斷；中共中央政治局北戴河會議通過了建立人民公社的決定；七千人大會初步總結了1958年“大躍進”以來的經(jīng)驗教訓，糾正了“大躍進”造成的錯誤。第78題【單選題】現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是A、股份制B、股份C、合伙制D、公司制【正確答案】D【答案解析】本題考查對現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式的認識?，F(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是公司制。本題中A、B這兩種形式屬于公司制，合伙制屬自然人企業(yè)。因此，正確選項是D。第79題【多選題】庸俗唯物主義的錯誤在于（）。A、夸大了意識的能動作用B、否認了物質決定意識C、抹煞了意識與物質的區(qū)別D、把意識等同于物質【正確答案】CD【答案解析】考查的知識點是：庸俗唯物主義的錯誤。意識是物質長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是對物質的反映。但是，不能把意識本身歸結為一種具有客觀實在性的物質形態(tài)。庸俗唯物主義主張意識是大腦的分泌物，這就把意識等同于物質，抹煞了意識與物質的區(qū)別。據(jù)此，C、D是應選項。第80題【單選題】中國特色社會主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構成的具有內在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。每一法律部門均由一系列調整相同類型社會關系的眾多法律、法規(guī)所構成。下列選項中屬于獨立法律部門的是（）。A、知識產(chǎn)權法B、商法C、公司法D、民法商法【正確答案】D【答案解析】本題考査中國特色法律體系中法律部門的分類。中國特色社會主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構成的具有內在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。現(xiàn)在，我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關法、民法商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等7個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個層次法律規(guī)范構成的中國特色社會主義法律體系巳經(jīng)基本形成，國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活各個方面基本做到有法可依，有力地保障和推動了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。本題中，選項A、B、C均被民法商法這一法律部門所涵蓋，故正確答案是D項。第81題【單選題】社會主義改造基本完成后，如何在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國建設和鞏固社會主義，是黨面臨的一項嶄新的課題。1954年，毛澤東作了《論十大關系》的報告，在報告中提出的指導社會主義建設的方針是（）。A、用民主的方法解決人民內部矛盾B、實行“團結一批評一團結”的方針C、調動一切積極因素為社會主義服務D、實行統(tǒng)籌兼顧、適當安排的方針【正確答案】C【答案解析】對于探索中國社會主義道路，毛澤東作的《論十大關系》的報告確定了一個基本方針：努力把黨內黨外、國內國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素全部調動起來。選項C正確。選項ABD都是關于正確處理人民內部矛盾的方針，故排除。第82題【單選題】全面提高公民道德素質，要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風。下列選項中既是道德規(guī)范，又是法律原則的是（）。A、愛崗敬業(yè)B、誠實守信C、助人為樂D、勤儉持家【正確答案】B【答案解析】強調恪守誠信是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的主要內容，明禮誠信是公民基本道德規(guī)范的主要內容，誠實守信也是職業(yè)道德的基本要求，同時誠實守信也是民法的基本原則。故正確答案是B項。第83題【單選題】資本主義再生產(chǎn)過程的實質是A、勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一B、勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一C、物質資料再生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關系再生產(chǎn)的統(tǒng)一D、物質資料再生產(chǎn)與勞動力再生產(chǎn)的統(tǒng)一【正確答案】C【答案解析】本題考點：社會資本再生產(chǎn)過程的實質。馬克思主義政治經(jīng)濟學認為，資本主義再生產(chǎn)過程的實質是物質資料再生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。因此選項C正確。選項A指的是一般商品生產(chǎn)過程的特征，B項是資本主義生產(chǎn)過程的特征，D項泛指一般再生產(chǎn)的內容，均不合題意。第84題【單選題】“治國要道，在于公平正直?！本S護社會公平正義的最后一道防線是（）。A、科學立法B、嚴格執(zhí)法C、公正司法D、全民守法【正確答案】C【答案解析】本題考查全面依法治國的基本格局。公正是法治的生命線，是司法活動最髙的價值追求。公正司法是維護社會公平正義的最后一道防線。所以正確答案為選項C。第85題【單選題】國家壟斷資本主義條件下，政府對經(jīng)濟生活進行干預和調節(jié)的實質是（）A、維護壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠利益B、維持資本主義經(jīng)濟穩(wěn)定增長C、消除或防止經(jīng)濟危機的爆發(fā)D、提高資本主義社會的整體福利水平【正確答案】A【答案解析】本題考查的是馬克思主義政治經(jīng)濟學第四章中的壟斷階段的資本運行中國家對經(jīng)濟活動的調節(jié)和干預這一知識點。在壟斷資本主義條件下，壟斷資產(chǎn)階級利用國家機器干預經(jīng)濟生活，主要是為了暫時緩和資本主義基本矛盾引發(fā)的各種問題。其根本目的是為了維護壟斷資產(chǎn)階級的長遠利益和整體利益。所以，正確答案是A選項。第86題【多選題】我國法的淵源包括（）。A、憲法B、法律C、行政法規(guī)和部門規(guī)章D、地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章【正確答案】ABCD【答案解析】當代中國的法的淵源，主要是以憲法為基礎的各種制定法及我國締結或參加的國際條約和認可的慣例等。具體包括：憲法、法律、行政法規(guī)和部門規(guī)章、地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章、自治條例和單行條例、特別行政區(qū)法律、國際條約和國際慣例。第87題【多選題】2011年11月28日—12月1日，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》締約方會議在南非德班舉行。盡管對部分焦點議題分歧嚴重，但在各方共同努力下，大會取得了一些重要成果，包括A、達成涵蓋所有締約方的“國際法律框架”B、成立