廣東省聯(lián)考2021屆高三學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷及答案

絕密啟用前2021語(yǔ)文試卷注意：答題前，先將自己的姓名、考號(hào)等填寫(xiě)在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考2B標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（5小題，19分1～5題。材料一（以下簡(jiǎn)稱李批評(píng)理論，我們應(yīng)該有怎樣的認(rèn)識(shí)？（有自主"知識(shí)產(chǎn)權(quán)"的。什么樣的鮮明特點(diǎn)?因?yàn)樗旧砭褪菍徝赖漠a(chǎn)物，是一種具有藝術(shù)之美的存在。李您認(rèn)為如何才能解決這些問(wèn)題呢?（摘編自《文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的方法論特點(diǎn)及其存在的問(wèn)題———鄒建軍教授訪談錄》，有刪改）材料二2080文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)是在借鑒西方倫理批評(píng)和中國(guó)道德批評(píng)基礎(chǔ)上創(chuàng)建的新的用奠定了理論基礎(chǔ)。（摘編自聶珍釗《文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的價(jià)值選擇與理論建構(gòu)》，有刪改）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）權(quán)"的批評(píng)理論。屬于自己的文。倫理學(xué)研究的基本對(duì)象。中國(guó)文學(xué)研究的期望根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3）下，也不能被輕易替代。文學(xué)倫理學(xué)最核心的特點(diǎn)。不能成為一種文學(xué)批評(píng)理論。西學(xué)東漸給我們的啟示。（3A.注重基礎(chǔ)理論研究，創(chuàng)立完整理論體系把莎士比亞的《哈姆雷特》作為研究對(duì)象研究曹雪芹童年經(jīng)歷對(duì)《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的影響結(jié)合其他批評(píng)方法對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析4.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給文學(xué)倫理學(xué)下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。（4分）5.料一圍繞文學(xué)倫理學(xué)介紹了哪些內(nèi)容。（6分（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）蠟條人家安寧秋天的時(shí)候，種植蠟條的人家，早早就和父親聯(lián)系，定在某一天，用大卡車(chē)將父親一年編筐所需的蠟條，全拉了來(lái)。暫時(shí)尋不到反復(fù)風(fēng)干，才開(kāi)始讓這些蠟條派上編筐的用場(chǎng)。第二職業(yè)，出來(lái)，開(kāi)始像一只螞蟻一樣勤奮地工作，但凡經(jīng)過(guò)父親的手，蠟條就變得溫順起來(lái)，想讓它們?cè)趺次璧妇驮趺次璧?，甚至可以像成兩三米高的龐然大物——酒海①出?lái)，收拾父親折騰出的滿地狼藉。白色光澤，似乎還能看到它們?cè)谔锏乩镢屣L(fēng)帶雨的生動(dòng)姿態(tài)。親幫父親用力扳蠟條時(shí)喉嚨里發(fā)出的輕微聲音時(shí)，我還會(huì)覺(jué)得感動(dòng)。酥脆松軟，不由得你不心生歡喜?！咀ⅰ竣倬坪！靡环N大型的盛酒容器，因盛酒量多，故稱"海"。鏈接∶安寧，生于泰ft6.）質(zhì)樸感情。不上孩子學(xué)習(xí)。態(tài)度是一樣的。物形象。下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）感脈絡(luò)明確集中。深刻的印象。本真面貌。描摹出溫情的中國(guó)鄉(xiāng)村。作者安寧被評(píng)價(jià)為"在故鄉(xiāng)底子上繡花的ft談你對(duì)這句評(píng)價(jià)的理解。（4分）（6）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。徐有功，名弘敏，避孝敬皇帝諱，以字行，國(guó)子博士文遠(yuǎn)孫也。舉明經(jīng)，累補(bǔ)蒲州司法參軍。為政仁，不忍杖罰，民服其恩，訖代不辱一人。累遷司刑丞。時(shí)武后僭位，畏唐大臣謀己。于是周興、來(lái)俊臣等揣識(shí)后指，置總監(jiān)牧院諸獄，捕將相，俾相鉤逮。又污引天下豪杰，馳使者即按，一切以反論。朝野震恐，莫敢正言，獨(dú)有功數(shù)犯顏爭(zhēng)枉直，后厲語(yǔ)折抑，有功爭(zhēng)益牢。張知默固請(qǐng)如法，后不許?？〕吉?dú)引行本更驗(yàn)前罪。有功奏曰∶"俊臣違陛下再生之賜，不可以示信。"于是悉免死。竇孝譜妻龐為其奴告以厭詛，當(dāng)死。子希以告有功曰豈吾獨(dú)死而諸人長(zhǎng)不死邪安步去后召造曰公比斷獄多失出何耶?對(duì)曰∶"失出，臣小過(guò);好生，陛下大德。"后默然。龐得減死，有功免為民。之如仇矣。改司仆少卿。卒，年六十八，贈(zèng)司刑卿。然釋之當(dāng)漢文帝時(shí)，中外無(wú)事，守法而已。有功居革命之際，周興、來(lái)俊臣等掩義隱賊，崇飾惡言，以誣盛德，有功守死明道，身濱殆者數(shù)矣，此其賢于釋之明甚。"（節(jié)選自《新唐書(shū)·徐有功傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）有功方視事/令史泣以告/有功曰/豈吾獨(dú)死/而諸人長(zhǎng)不死邪/安步去/召詰曰/公比斷獄多失出/何耶有功方視事/令史泣以告有功曰/豈吾獨(dú)死/而諸人長(zhǎng)不死邪/安步去后/詰曰/公比斷獄多失出/何耶有功方視事/令史泣以告/有功曰/豈吾獨(dú)死/而諸人長(zhǎng)不死邪/安步去后召詰曰/公比斷獄多失/出何耶有功方視事/令史泣以告有功曰/豈吾獨(dú)死/而諸人長(zhǎng)不死邪/安步去/后/公比斷獄多失出/何耶11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.憶。B."）A．時(shí)使用杖罰讓百姓受辱。次成功解救無(wú)辜獲罪的臣民。悅，武則天因此器重他。案，被他救下的人非常多。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）牢。法。"14.（二）古代詩(shī)歌閱讀（2小題，9分閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。次韻答平甫①王安石高蟬抱殼悲聲切，新鳥(niǎo)爭(zhēng)巢誶語(yǔ)忙。長(zhǎng)樹(shù)老陰欺夏日，晚花幽艷敵春陽(yáng)。云歸ft去當(dāng)檐靜，風(fēng)過(guò)溪來(lái)滿坐涼。物物此時(shí)皆可賦，悔予千里不相將?！咀ⅰ竣倨礁Α猛醢矅?guó)的字，王安國(guó)為王安石長(zhǎng)弟。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．和，可見(jiàn)感情親密。貌情態(tài)，生動(dòng)有趣.爽，景色安寧宜人。情和一絲孤獨(dú)惆悵。析。（6）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6）劉禹《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)中”一句順勢(shì)點(diǎn)明酬答唱和的題意，表達(dá)了詩(shī)人面對(duì)友人歌聲自勉振奮的積極情緒。同樣寫(xiě)禽鳥(niǎo)展翅飛翔《岳陽(yáng)樓記》" "一句寫(xiě)出了洞庭湖春和景明，而《登高》的" "一句則描畫(huà)了夔州的秋江景色?！冻啾谫x》中，蘇子認(rèn)為，清風(fēng)與明月，不但可聽(tīng)可看，而且“

”，是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，誰(shuí)都可以共同享受。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18～20題。沒(méi)有人知道那個(gè)高大的家伙是什么時(shí)候冒出來(lái)的他出現(xiàn)在哈圖布其嘎查人群里就像一頭駱駝?wù)驹诹搜蛉褐虚g。① ，人們一邊驚嘆一邊做出判斷因?yàn)樵诳朴抑衅觳菰锇舜宓哪寥吮舜硕颊J(rèn)識(shí)個(gè)大概可是是朗朗晴空怎么會(huì)忽然多出這么一個(gè)人來(lái)？而且他泰然自若見(jiàn)誰(shuí)都咧咧那張呵呵的大嘴好像相識(shí)已久的樣子再襯上一張典型的蒙古臉－－塌鼻子又又紅的顴骨一雙細(xì)細(xì)的小眼睛這五官要是組合到西亞或東歐人臉上就沒(méi)看了，但在這里它們相得益彰，彼此都找到了合適的位置，充滿別樣的神采。除了這些那身略顯古舊的藏青色長(zhǎng)袍仿佛中世紀(jì)的布料一柄精致的蒙古刀懸在右腿前那雙雕花講究的靴子更非同一般至少該是博物館玻璃罩里的物件在科右中旗草原即便像今天這樣隆重的敖包盛會(huì)也只有年長(zhǎng)者注重蒙古長(zhǎng)袍和馬靴的穿著了。所以，人們?cè)桨l(fā)對(duì)這個(gè)年輕人感到好奇。他倒是漫不經(jīng)心邁動(dòng)大步左搖右晃地走路所到之處人們自然散開(kāi)不時(shí)讓他那一堵墻似的倒影從人群的頭頂?shù)湓诓莸厣?。下列各句中的破折?hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（A．“是我的—”她氣勢(shì)洶洶地嚷了半句，就扭過(guò)臉去。B．就在鐘揚(yáng)差點(diǎn)兒失去信心的時(shí)候，他接到了通知－－考上了！C．的準(zhǔn)備了。D．周樸園：“你的生日——四月十八日——每年我總記得。質(zhì)。請(qǐng)據(jù)此進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。（4分）21.下面是一篇關(guān)于第六屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的通訊稿的導(dǎo)語(yǔ)部分，請(qǐng)你根據(jù)導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容，為這段文字寫(xiě)小標(biāo)題不超過(guò)15個(gè)字。（5分）112323.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）學(xué)校校刊擬推出相關(guān)專題討論，圍繞"青少年""屏幕""文化"三大關(guān)鍵詞，向同學(xué)們征集稿件，刊載不同意見(jiàn)，引起大家思考。請(qǐng)你根據(jù)以上材料，撰寫(xiě)一篇文章向校刊投稿，闡述你的思考和體悟。800字。廣東省"百越名校聯(lián)盟"普通高中學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文參考答案及評(píng)分細(xì)則A基本的歷史事實(shí)"和材料二最后一段"文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)是在借鑒西方倫理批評(píng)和中國(guó)道德批評(píng)基礎(chǔ)上創(chuàng)建的新的文學(xué)批評(píng)理論和方法"的表述可知，文學(xué)倫理學(xué)并不是完全由中國(guó)學(xué)者提出的。所以ABC甚至把文學(xué)的起源、構(gòu)成、發(fā)展都與倫理聯(lián)系起來(lái)"，可見(jiàn)并非中外的文學(xué)作品D2.BAABBCD材料二中對(duì)新西學(xué)東漸的利弊分析以及對(duì)中國(guó)學(xué)者創(chuàng)建新的文學(xué)批評(píng)理論和方法的肯定，都能支撐該選項(xiàng)的表述。3.AABBC范疇，所以CD不能代替其他行之有效的研究方法"，因而結(jié)合多種批評(píng)方法對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析是可取的做法，故D范例一∶文學(xué)倫理學(xué)是一種由中國(guó)學(xué)者自主提出并發(fā)展起來(lái)的開(kāi)創(chuàng)性文學(xué)批評(píng)方法（1），借鑒了西方倫理批評(píng)和中國(guó)道德批評(píng)（1），建構(gòu)了系統(tǒng)的理論體系和話語(yǔ)體系分），人的特點(diǎn)（1）。范例二∶文學(xué)倫理學(xué)是一種在借鑒西方倫理批評(píng)和中國(guó)道德批評(píng)基礎(chǔ)上創(chuàng)建的（1），由中國(guó)學(xué)者自主提出并發(fā)展起來(lái)的（1），體系和話語(yǔ)體系），人緊密相關(guān)的開(kāi)創(chuàng)性文學(xué)批評(píng)方法（1）。理批評(píng)∶"文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)是在借鑒西方倫理批評(píng)和中國(guó)道德批評(píng)基礎(chǔ)上創(chuàng)建的新的文學(xué)批評(píng)理論和方法";②文學(xué)倫理學(xué)有別于批評(píng)思潮∶"所有這些思潮幾乎學(xué)具有開(kāi)創(chuàng)性∶"這是由中國(guó)學(xué)者自主提出，并且在許多人的努力之下才逐漸發(fā)展起來(lái)的";④文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)與其他批評(píng)方法相比具有三大不同之處∶"有特定的研究對(duì)象""具有文學(xué)審美的過(guò)程""總是與人相關(guān)…核心還在于人"。（值解決問(wèn)題的建議∶把文學(xué)作品加以區(qū)分;把作品分析與作家研究結(jié)合起來(lái);承認(rèn)文學(xué)倫理學(xué)的局限和借鑒。（26）【解析】材料一是以"文學(xué)倫理學(xué)的初認(rèn)識(shí)一文學(xué)倫理學(xué)的鮮明特點(diǎn)和存在問(wèn)題—解決問(wèn)題的建議"思路來(lái)行文布局的?？忌梢愿鶕?jù)記者和受訪人的問(wèn)答提取出主要信息。6.BB7.BB但是本段并沒(méi)有出現(xiàn)借代手法，也沒(méi)有夸張手法。所以該項(xiàng)分析不正確。的耕作、故鄉(xiāng)的活計(jì)，體現(xiàn)出對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛(ài)和思念。（2分））內(nèi)容和鏈接進(jìn)行解答。如果只偏重或只從某一方面作答，造成答題不全面;或者脫離了評(píng)價(jià)本身來(lái)思考，沒(méi)有看出題目的考查點(diǎn)，都要酌情扣分。每點(diǎn)236言之有理即可）【解析】本題設(shè)問(wèn)雖然只在文章末尾，但是倒數(shù)兩段的開(kāi)頭都是指示代詞，勞動(dòng)，是文章深層的主旨之一;二是作者的故鄉(xiāng)情結(jié)，鄉(xiāng)村是作者回憶中最寶貴的精神財(cái)富，學(xué)生言之有理即可。A人長(zhǎng)不死邪?"安步去。后召詰曰∶"公比斷獄多失出，何耶?"【參考譯文】徐有功剛剛?cè)温?，一個(gè)令史哭泣著告訴了這事。徐有功說(shuō)∶"責(zé)問(wèn)∶"您近來(lái)斷案多數(shù)重罪輕判，為什么呢?"11.DD12.D【解析】D敵。是非曲直，則天皇后用嚴(yán)厲的言辭進(jìn)行壓制，他卻爭(zhēng)辯得更堅(jiān)定。（得分點(diǎn)∶"朝野"，朝廷和民間;"枉直"，曲與直，指是非、對(duì)錯(cuò)、好壞;"牢"，堅(jiān)定。以上11，1分）14.①要對(duì)抗壓制正義的酷吏，而張釋之依法審案即可;③徐有功維護(hù)法律伸張正義，幾次差點(diǎn)被殺，張釋之沒(méi)有。（23）215.C【解析】C項(xiàng)有誤。頸聯(lián)前句通過(guò)聽(tīng)覺(jué)，寫(xiě)日近黃昏，陰云向ft后散去，小雨已停，檐前再無(wú)滴水之聲，表現(xiàn)出環(huán)境的安寧幽靜;后句則通過(guò)觸覺(jué)，寫(xiě)微風(fēng)從小溪對(duì)面吹來(lái)，溫潤(rùn)宜人，滿座都顯得十分清涼。16.范例一∶講究技法角度。運(yùn)用了擬人的手法（1），高樹(shù)厚厚的樹(shù)陰不畏烈日驕陽(yáng)（1），欺凌傲視，賦予其人的行為和情態(tài)（1），陰之大，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)遮蔽住陽(yáng)光的樣子（1分）;落下風(fēng)，將晚花人格化（1），寫(xiě)出了花之幽艷，景色之絢美（1）。范例二∶用字工穩(wěn)角度（即煉字）。樹(shù)陰欺壓烈日，晚花勝過(guò)春花1）），前者寫(xiě)出樹(shù)陰鋪天蓋地的厚實(shí)且大），后者寫(xiě)出晚花的幽艷之美無(wú)出其右），突出了夏天花木的繁盛清幽，也寫(xiě)出了傍晚景色的生機(jī)與美麗（2）。（幽艷秀美，使意象更鮮明，讀者感受更強(qiáng)烈;對(duì)仗工整，形式勻稱，節(jié)奏明快，表意凝煉，互相映襯，前后呼應(yīng)，抒情酣暢，能增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使讀者留下深刻的印象……）互相責(zé)罵得正歡，寫(xiě)得生動(dòng)有趣。日近黃昏，陰云向ft后散去，小雨已停，檐前再無(wú)滴水之聲。微風(fēng)從小溪對(duì)17.（1）今日聽(tīng)君歌一曲暫憑杯酒長(zhǎng)精神沙鷗翔集渚清沙白鳥(niǎo)飛回取之無(wú)禁用之不竭（每空1）18.D破折號(hào)、雙引號(hào)的用法以及點(diǎn)號(hào)的連用、后括號(hào)的位置等都是重點(diǎn)。在第二卷，AD19.墻似的倒影從高處跌落，極具分量感（2），突出了年輕人高大的身材形象，同時(shí)生動(dòng)描寫(xiě)出人們躲避走開(kāi)的場(chǎng)景（2）。（2突出了年輕人身材形象的高大，同時(shí)生動(dòng)描寫(xiě)出人們躲避走開(kāi)的場(chǎng)景（2分）?！窘馕觥款}目給出了答題要求，即結(jié)合文本寫(xiě)出對(duì)"用擬物手法賦予所寫(xiě)之物本來(lái)沒(méi)有的狀態(tài)或性質(zhì)"的理解。首先，要分析出語(yǔ)句的新奇在于倒影"跌落"性質(zhì)以及這樣寫(xiě)的藝術(shù)效果。22.（5分）范例一∶舉辦大會(huì)，彰顯中國(guó)抗疫力量范例三∶全球攜手，共筑命運(yùn)共同體（或"呈現(xiàn)變革思想盛宴"）這是一則關(guān)于在疫情背景下召開(kāi)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的新聞通訊稿23.（60分）【命題意圖】學(xué)生也容易代入，不至于在交際語(yǔ)境下就開(kāi)始遇到困難，以致無(wú)法順利完成寫(xiě)作任務(wù)?！緦?xiě)作指導(dǎo)】題目中的"屏幕"，不能簡(jiǎn)單地理解為電子屏幕、電子產(chǎn)品，而應(yīng)該理解為更深層的電子媒介、互聯(lián)網(wǎng)信息以及各種交互手段和傳播方式等，結(jié)合題目限定的"文化"關(guān)鍵詞，我們可以將屏幕能夠傳達(dá)給青少年的文化信息做一個(gè)簡(jiǎn)單的歸納分類∶第一，文字類。在數(shù)字化時(shí)代，青少年的閱讀方式更多地從書(shū)籍走向屏幕。閱讀有電子書(shū)，寫(xiě)作業(yè)有各種"搜題"軟件，互聯(lián)網(wǎng)上處處有冗雜、碎片化的文字信息。以利的角度來(lái)說(shuō)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)調(diào)更加直接和簡(jiǎn)潔的表達(dá)，促使充分利用碎片時(shí)間，遇到閱讀障礙時(shí)可即刻搜索、查詢答案。然而，屏幕帶來(lái)的快速閱讀和碎片化的閱讀習(xí)慣，驅(qū)逐了青少年慢閱讀、長(zhǎng)篇閱讀和整本書(shū)閱讀的習(xí)慣和意識(shí)，電子屏幕所塑造的閱讀生態(tài)，相對(duì)剝奪了青少年從傳統(tǒng)課外閱讀中積累豐富詞匯、學(xué)習(xí)復(fù)雜修辭的機(jī)