六技梭戛鄉(xiāng)生態(tài)博物館保護規(guī)劃說明書

中國貴州六枝梭戛生態(tài)社區(qū)保護與建設(shè)規(guī)劃PAGEPAGE15前言在貴州省六枝特區(qū)和織金縣交界地帶，居住著一個稀有的、具有獨特文化的苗族分支。這一分支有4000多人，分布在附近12個村寨中。他們常年居住在高山之中，與外界很少聯(lián)系。在他們之中存在著和延續(xù)著一種古老的、以長角頭飾為象征的獨特苗族文化。目前，仍相當(dāng)完整地保存和延續(xù)著他們的這種文化傳統(tǒng)，這種文化非常古樸；有十分平等的原始民主；有十分豐富的婚嫁、喪葬和祭祀的禮儀；有別具風(fēng)格的音樂舞蹈和十分精美的刺繡藝術(shù)。他們過著男耕女織的自然經(jīng)濟生活。尤其可貴的是這支(長角)苗在全世界只有這個社區(qū)的4000多人。因此，這個文化體已經(jīng)成為全世界文化遺產(chǎn)的一部分，具有很高的保存價值。世界上第一個生態(tài)博物館1971年誕生于法國。生態(tài)博物館是將文化遺產(chǎn)原狀保護和保存在其所屬社區(qū)及環(huán)境中，它包括文化遺產(chǎn)、自然景觀、建筑、可移動實物、傳統(tǒng)風(fēng)俗等具有特定價值和意義的文化因素。作為中挪文化交流項目，位于六枝特區(qū)梭戛鄉(xiāng)隴戛寨的生態(tài)博物館于95年籌建，98年10月建成。貴州民族村鎮(zhèn)的保護與建設(shè)受到省政府及各地的高度重視，六枝梭戛是1999年省里列出的13個重點建設(shè)村鎮(zhèn)之一。民族村寨和歷史文化名鎮(zhèn)保護的最終目的是民族文化的展示及為社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，文化生態(tài)旅游是實現(xiàn)這一目的的主要途徑；民族村鎮(zhèn)的保護與建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，編制六枝梭戛民族村寨保護規(guī)劃是第一步工作，為此，此次規(guī)劃力求切合實際，又具有一定的可操作性，指導(dǎo)梭夏民族村寨的保護與建設(shè)。第二部分規(guī)劃說明書第一章概況一、自然概況梭戛，這個地圖上尋覓不著的小地方位于貴州中部六枝特區(qū)北部與織金縣交界處的崇山峻嶺之中，東起新寨、南起雙屯、西至小屯、北至高新，地處東徑105°22′07″—105°28′41″，北緯26°25′50″—26°29′25″之間，總面積57.8平方公里。距六枝特區(qū)42公里，距貴陽199公里，距水城132公里。此次規(guī)劃范圍屬梭戛鄉(xiāng)高興村管轄的四個寨子：隴戛寨、小壩田寨、高新寨、補空寨。高興村位于梭戛鄉(xiāng)的東北部，海拔1850m，全村土地面積5.26平方公里，其中，耕地面積2.48平方公里，林地、牧草地及未開發(fā)利用土地2.78平方公里。高興村屬中亞熱季風(fēng)濕潤氣候，氣候溫和，雨量充沛，雨熱同季，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑，氣候條件良好，年平均氣溫12℃—14℃，年降水量1200/1400mm以上。二、社會經(jīng)濟狀況高興村總?cè)丝冢?436人，313戶。其中：隴戛寨114戶507人，小壩田寨41戶112人，高興寨63戶297人，補空寨95戶520人。四個寨子全部是以(長角)頭飾為主的苗族。他們?nèi)匀惶幱谀懈椀淖匀唤?jīng)濟狀態(tài)。由于山高水資源十分匱乏，僅有流量不大的山泉供人畜飲用。寨民們開墾旱地種糧，且產(chǎn)量很低。每年中有近三個月要到山下背水，以解決飲水、用水問題。人們的生活非常艱苦。農(nóng)民人均年收入為260.0元，是一個非常貧困地區(qū)。三、自然環(huán)境該苗族社區(qū)位于海拔1400—2200米的高山之上，其村寨多建筑在山腰及山頂，周圍大都茂林修竹，風(fēng)光綺麗。從外面完全看不到村寨。隴戛寨的后面是一片原始森林。對面山上，建有石頭營盤。很顯然，他們是出于戰(zhàn)爭的考慮而選定了這個易守難攻的寨址。其他幾個村寨也同樣建在高山隱蔽處。這個群體很可能是被戰(zhàn)爭驅(qū)趕或其它迫害逃避到深山中并定居下來的。如今隴戛村寨的自然環(huán)境仍然保持著幾百年前的面貌。只有一條1994年才開通的公路通到山上，成為封閉的村寨與外界聯(lián)系的唯一通道。四、歷史沿革與其他苗族一樣，這支苗族人也經(jīng)歷了艱難和長途的遷徙。據(jù)12個苗寨的老人回憶，他們遷到現(xiàn)在所居住的崇山峻嶺中大致是清代初年。清初，平西王吳三桂奉命“剿”水西彝族宣慰使安坤(今黔西、大方一帶)，清軍打敗水西后，許多依附于安氏的苗族群眾四處散逃。一部分人躲到織金、郎岱(今六枝郎岱鎮(zhèn))交界的大森林之中，被稱為“箐苗”。由于受到戰(zhàn)亂的沖擊，“箐苗”不得不在森林里開辟新生活。到本世紀(jì)，“箐苗”逐漸聚居，形成了12個相當(dāng)規(guī)模的村落。這支苗族(長角)裝飾的出現(xiàn)，大致也是這個時候。他們認(rèn)為，長角是在大森林中模仿野獸的角以迷惑野獸而形成的。同時，他們亦以(長角)為識別物，以期同族相識、異族相別。由于交通極不便利，他們與外界的交流并不多，一般在本民族內(nèi)部通婚。直到近十年，他們才與外界有交往，受到外來文化的影響逐年加深。至今這支“長角”苗族已有二百多年的歷史了。第二章區(qū)位條件的分析一、區(qū)域交通分析六枝特區(qū)現(xiàn)狀交通條件較好，貴昆鐵路、102省道橫貫境內(nèi)，還有六納公路、睛新公路縱穿全區(qū)，與周圍市、縣都有道路聯(lián)通。二、區(qū)域風(fēng)景資源分析六枝特區(qū)地理位置優(yōu)越，處于貴州旅游分區(qū)的西線旅游線上，東聯(lián)黃果樹、龍宮，西接威寧草海，北接織金洞，在其周圍，還有盤縣古銀杏風(fēng)景名勝區(qū)、盤縣大洞竹海風(fēng)景名勝區(qū)、盤縣坡上草原風(fēng)景名勝區(qū)、關(guān)嶺花江大峽谷風(fēng)景名勝區(qū)、普定梭篩湖風(fēng)景名勝區(qū)等五個省級名勝區(qū)。從資源特征上看，六枝梭戛“長角”苗族風(fēng)情在國內(nèi)以及世界上都具有一定的知名度，是該區(qū)域景區(qū)的主要特點，也是其周圍景區(qū)所不具備的。因此，可利用區(qū)位優(yōu)勢，與其周邊各具特色的風(fēng)景名勝區(qū)聯(lián)系起來，互為補充相得益彰，共同開發(fā)建設(shè)，吸引更多的國內(nèi)外游客。三、梭戛鄉(xiāng)隴戛寨區(qū)位條件分析1、梭戛(長角)苗族風(fēng)情景區(qū)是六枝特區(qū)牂牁江省級風(fēng)景名勝區(qū)中的一個最主要的景區(qū)。2、隴戛寨的自然環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟狀況和精神生活仍然保存在一種比較完整的文化生態(tài)中。這是一個難得的活生生的文化整體，尤其可貴的是這支(長角)苗族在全世界只有這個社區(qū)的4000多人。因此，這個文化體已經(jīng)成為全世界文化遺產(chǎn)的一部分，具有很高的保存價值。3、中挪文化合作項目：中國第一座生態(tài)博物館建在隴戛寨。4、(長角)苗族一年一度最為盛大的跳花坡活動在此舉行，附近12個寨子的(長角)苗族寨民都來參與活動，規(guī)模八千人左右，歷時十天。5、建設(shè)發(fā)展條件良好⑴隴戛寨生態(tài)博物館信息中心已建成。⑵傳統(tǒng)花坡場在距隴戛寨二公里處。6、交通條件交通條件受地形地貌及寨子本身的歷史和居住環(huán)境的影響不是太好，目前為止，只有94年修建的唯一一條鄉(xiāng)級公路通往隴戛苗寨，目前，特區(qū)和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府十分重視景區(qū)的開發(fā)建設(shè)，交通條件也會逐步得到改善。第三章規(guī)劃依據(jù)、指導(dǎo)思想和規(guī)劃目標(biāo)一、規(guī)劃依據(jù)1、建設(shè)部《村鎮(zhèn)規(guī)劃編制辦法》建村[2000]36號。2、《村鎮(zhèn)規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)》(GB501888-93)(GBJ22-07-93)。3、1999年12月8日，省政府組織有關(guān)廳局在水城召開全省民族村鎮(zhèn)保護與建設(shè)工作會議。會議提出了我省民族村鎮(zhèn)保護與建設(shè)的指導(dǎo)思想——通過對民族村鎮(zhèn)的民居古建，民族文化及整體環(huán)境的保護與配套設(shè)施的建設(shè)，使我省民族風(fēng)景濃郁的民族村鎮(zhèn)成為我省旅游業(yè)的亮點，以完善我省現(xiàn)階段較單一的以自然風(fēng)光游覽為主的旅游業(yè)。4、貴州省人民政府黔府函(1995)106號文件《省人民政府關(guān)于同意在六枝特區(qū)梭戛苗族彝族回族鄉(xiāng)隴戛村建立生態(tài)博物館的批復(fù)》。5、國家文物局(96)文物博字第1071號文件《關(guān)于中挪合作建設(shè)貴州梭戛生態(tài)博物館的批復(fù)》。6、《六枝牂牁江風(fēng)景名勝區(qū)資源評價意見》。7、《中國貴州六枝梭戛生態(tài)博物館資料匯編》中國貴州六枝梭戛生態(tài)博物館編1997年。二、規(guī)劃指導(dǎo)思想1、堅持整體保護的思想，重點保護及恢復(fù)村寨傳統(tǒng)環(huán)境和風(fēng)貌，包括原有的村寨空間形態(tài)、水體水系、建筑群體環(huán)境、地方歷史建筑以及具有民族特色的人文景觀和少數(shù)民族風(fēng)俗風(fēng)情。2、重在保護(長角)苗族的文化遺產(chǎn)、自然景觀、建筑、可移動實物、傳統(tǒng)風(fēng)俗等等一系列文化特性，盡可能原狀地保護和保存在其所屬社區(qū)及環(huán)境中。3、充分發(fā)掘梭戛(長角)苗族民族文化內(nèi)涵，突出民族特色。將民族文化及民族風(fēng)情旅游放在隴戛寨發(fā)展的主導(dǎo)地位上來。4、生態(tài)博物館的保護與傳統(tǒng)博物館的保護不同，要做到即保護文化遺產(chǎn)，又保護自然環(huán)境，同時，進一步改善寨子基礎(chǔ)設(shè)施，提高寨民生活質(zhì)量。按中國國情幫助他們脫貧致富。5、保護和利用相結(jié)合，保護是為了利用，只有合理的利用，才能充分展示其固有的價值，從而達到更好保護的目的。6、協(xié)調(diào)好保護與旅游開發(fā)及村寨建設(shè)的矛盾，加強環(huán)境與生態(tài)的保護，在對寨子進行保護規(guī)劃時，要做到“水清、路樸、綠多、建筑古、基礎(chǔ)設(shè)施完善”，并提高寨子防災(zāi)、抗災(zāi)能力。三、規(guī)劃目標(biāo)此次規(guī)劃要達到對生態(tài)博物館的整體保護，對原有建筑的加固和維修必須遵循一定的原則，適當(dāng)改善居住環(huán)境，交通條件、完善設(shè)施水平，提高防災(zāi)、抗災(zāi)能力，最終達到人、自然、村寨的有機協(xié)調(diào)，保證梭戛生態(tài)博物館的可持續(xù)發(fā)展。第四章保護規(guī)劃一、保護原則1、整體保護的原則①對梭戛生態(tài)社區(qū)的保護不僅僅看成是對文化遺產(chǎn)的保護而是對整個社區(qū)區(qū)域內(nèi)的整體風(fēng)貌的保護。把它的文化遺產(chǎn)、自然環(huán)境、建筑、可移動實物盡可能的原狀保存，從而推動民族文化社區(qū)的整體保護工作。②對梭戛生態(tài)社區(qū)的保護還要從歷史文化的深度和廣度上挖掘，只有吸取(長角)苗族本身的文化精髓向全世界傳播這種文化，并使之貫穿于村寨的建設(shè)與管理中，社區(qū)保護與發(fā)展才能有清晰的持續(xù)發(fā)展的脈絡(luò)。③梭戛生態(tài)社區(qū)的保護同時應(yīng)和經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào)，民族村寨的保護必須以它本身的民族文化、自然環(huán)境等為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代化，以發(fā)展國際旅游和國內(nèi)旅游市場為主導(dǎo)，只有在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，才能促使他們對自身的文化重視，從而自覺地保護和維護地方民族文化，使全民參與保護的觀念深入人心，并使之成為一個自覺的大眾性行為。2、積極保護的原則通過對民族文化的保護來推動基礎(chǔ)建設(shè)和促進隴戛寨的旅游發(fā)展，以不變應(yīng)萬變，并為隴戛寨的保護與建設(shè)提供經(jīng)濟保障。二、保護范圍及分級六枝梭戛生態(tài)社區(qū)保護范圍為梭戛鄉(xiāng)高興村轄區(qū)內(nèi)四個(長角)苗族村寨：隴戛寨、小壩田寨、高興寨和補空寨，總面積為5.26平方公里。劃分為二級區(qū)域，即核心保護區(qū)、嚴(yán)格保護區(qū)。保護區(qū)的范圍界定，主要考慮以下的幾個因素。1、梭戛生態(tài)社區(qū)保護范圍內(nèi)的四個寨子，都是(長角)頭飾為特征的苗族，尤其是隴戛寨建有中國第一座生態(tài)博物館，它們是現(xiàn)存的形成梭戛生態(tài)社區(qū)(長角)苗族風(fēng)情的核心，因此，保護區(qū)必需以此為中心。2、(長角)苗族的遺產(chǎn)，歷史見證物、建筑等，以民族文化及文物兩方面考慮應(yīng)作為核心的組成部分。3、梭戛生態(tài)社區(qū)作為一個整體，它的文化遺產(chǎn)、自然景觀遺產(chǎn)是生態(tài)博物館的重要組成部分。根據(jù)上述幾點，我們將保護區(qū)作如下劃分。⑴核心保護區(qū)高興村四個寨子居民生活居住區(qū)域面積：隴戛寨：7.875公頃小壩田寨：11公頃補空寨：11公頃高興寨：3公頃核心保護區(qū)內(nèi)，要求全面的整體的原狀保存寨子傳統(tǒng)風(fēng)貌及建筑的空間尺度，不宜再建設(shè)新房，并改造和搬遷少量影響村寨原始風(fēng)貌的房屋。如學(xué)校等。寨子是依附在山上而建，地形坡度較大，為了不影響原汁原味的寨子原始風(fēng)貌，道路不考慮車輛通行，只作適當(dāng)調(diào)整、理順，路面用石板或卵石鋪裝。⑵嚴(yán)格保護區(qū)核心保護區(qū)外圍，梭戛生態(tài)社區(qū)保護范圍以內(nèi)的區(qū)域，保護面積4.93平方公里。嚴(yán)格保護區(qū)主要是保護農(nóng)業(yè)生產(chǎn)風(fēng)貌，保護山體的植被及經(jīng)果林。將保護范圍內(nèi)的山體均植樹造林、封山育林，全面保護各寨子視線范圍內(nèi)的植被。三、保護內(nèi)容及措施㈠民居建筑保護梭戛(長角)苗族大多是在山區(qū)聚族而居，其村寨多建筑在山腰及山頂，其住房依山形地勢而建，因地制宜，不講究朝向。民居形式多為一層平房，分木結(jié)構(gòu)草頂房、土墻草頂房和石墻草頂房三種。一般為三開間，少數(shù)為二開間。①木結(jié)構(gòu)草房，是歷史較長，比較普遍的建筑形式。這支苗族12個村寨中均保留這種建筑。房屋為木柱、木梁穿斗結(jié)構(gòu)，四壁多用木板，走馬板多用竹條編織。房屋正中有吞口，多數(shù)民居帶有院壩。茅草頂、屋脊茅草加厚堆高另具風(fēng)格。②土墻草房，也是主要的建筑形式，以隴戛寨為典型。其構(gòu)造是房屋四周墻體均用黃泥土夯筑而成。房屋正中無吞口，一般為三開間，也有兩開間。門一般用木板，也有用竹、藤編織的。隔墻均用竹、藤編織，抹上泥土。屋項蓋草。③石墻草房，建筑墻體均用石塊堆砌而成。蓋草頂。挑檐坊用條石，做工較考究。村寨內(nèi)不宜再建民居，新增農(nóng)戶遷入隴戛新寨，老寨子以整理及修繕為主，拆除亂搭建的棚屋，有條件的民居可設(shè)廁所，畜禽棚可用水沖洗，入戶小路用石板或卵石鋪裝。需要修繕的民居按省文化部門的要求修復(fù)。村寨內(nèi)的房屋應(yīng)由其所有者繼續(xù)使用，并且不改變其建筑功能。加固和維修必須遵循一定的原則。保護措施：隴戛小學(xué)搬遷至停車場對面的游人中心的后面，改造少量民居等建筑外觀，鋪裝村寨內(nèi)部道路。根據(jù)原有結(jié)構(gòu)、使用原有技術(shù)，修繕和改造少量民居。整理、協(xié)調(diào)整個寨子的原始風(fēng)貌。㈡文物、歷史見證物的保護對于寨子的文物、歷史見證物等，利用資料信息中心記錄和保存這些文化遺產(chǎn)，利用一個小型的展覽室向觀眾介紹即將參觀的特定文化的基本情況，并告訴人們作為一名觀眾(或客人)的行為要求，以及他們將要看到和經(jīng)歷什么。㈢植被保護很早以前梭戛社區(qū)內(nèi)的村寨周圍都是濃密的森林，后來由于人為的破壞，森林被毀殆盡。森林消失使居住環(huán)境變得十分惡劣起來，他們從經(jīng)驗中逐漸認(rèn)識到森林的重要性，如今各個村寨周圍都種植濃郁的樹木，并視林木為神而保護、供奉起來。對于植被的保護：保護好現(xiàn)有林地，保留良田好土，對25度以上坡地要盡可能退耕還林；對荒山坡地，以封山植樹為主、提高森林覆蓋率，為梭戛社區(qū)提供良好的生態(tài)環(huán)境。㈣水體保護梭戛生態(tài)社區(qū)，水資源十分匱乏，僅有流量不大的山泉供人畜飲用。因此，對水體的保護尤其重要，首先，要保護社區(qū)內(nèi)的生態(tài)環(huán)境不再被破壞，以免造成生態(tài)失衡，水資源遭到破壞，其次要保護現(xiàn)有的泉點和井點不被污染，盡快建設(shè)排污管線及處理設(shè)施，改善村寨的飲水條件和環(huán)境。㈤耕地保護梭戛生態(tài)社區(qū)內(nèi)的寨子其周圍的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地，屬梭戛鄉(xiāng)基本農(nóng)田保護區(qū)范疇，也是各個村寨寨民賴以生存和開展生態(tài)旅游的主要載體，因此，本規(guī)劃在除必需建設(shè)的旅游服務(wù)設(shè)施外，不再侵占各個寨子及其周圍的農(nóng)耕地。㈥民族文化的保護六枝梭戛(長角)苗文化群，這個文化群有相當(dāng)大的特色，它基本上處于封閉之中，對它的民居、水體、植被，農(nóng)耕地的全面保護，構(gòu)成梭戛生態(tài)社區(qū)全面保護的主體骨架，而梭戛(長角)苗族文化的保護，在于對它的整體保護，即把梭戛(長角)苗族的文化遺產(chǎn)和自然景觀盡可能地原狀保存在它的所在社區(qū)和區(qū)域內(nèi)。第五章旅游開發(fā)規(guī)劃一、開發(fā)戰(zhàn)略㈠發(fā)展目標(biāo)①以已建成的中挪文化合作項目“中國第一座生態(tài)博物館——貴州六枝梭戛生態(tài)博物館”為龍頭，把六枝梭戛生態(tài)社區(qū)發(fā)展為中國(長角)苗族風(fēng)情和(長角)苗族文化體的代表地區(qū)。②把梭戛鄉(xiāng)高興村的隴戛寨、小壩田寨、高興寨和補空寨建設(shè)成民族文化生態(tài)旅游村寨，成為六枝特區(qū)以梭戛(長角)苗族風(fēng)情為主的一大旅游產(chǎn)品，以帶動六枝特區(qū)牂牁江風(fēng)景名勝區(qū)的開發(fā)建設(shè)。③把隴戛寨、小壩田寨、高興寨和補空寨建設(shè)成為民族風(fēng)情濃郁、環(huán)境優(yōu)美、旅游服務(wù)設(shè)施完善，基礎(chǔ)設(shè)施配套的民族文化村。㈡發(fā)展方向①以古老的原汁原味的完整的民族文化的展示為發(fā)展方向。②以“農(nóng)家樂”生態(tài)旅游為發(fā)展方向。③以傳統(tǒng)的一年一度最為盛大的“跳花坡”節(jié)活動為發(fā)展方向。㈢發(fā)展步驟首先在隴戛寨開展民族文化旅游、“跳花坡”節(jié)、“農(nóng)家樂”生態(tài)旅游等活動，以帶動其它三個寨子的發(fā)展，并大力建設(shè)旅游服務(wù)設(shè)施，基本完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，提高旅游服務(wù)質(zhì)量。其次，在旅游產(chǎn)品已基本成型的前提下，工作的重點將轉(zhuǎn)移到提高旅游服務(wù)質(zhì)量和效益中來，最大限度地發(fā)揮民族文化旅游的品牌效應(yīng)。二、旅游開發(fā)規(guī)劃㈠以隴戛寨為主體的旅游產(chǎn)品1、規(guī)劃將完整的梭戛(長角)苗民族文化特性展示給世人和我們的后代，讓他們了解在世界上還有一個完全封閉的(長角)苗族，他們?nèi)匀贿^著原始的男耕女織的生活。⑴音樂、舞蹈有獨特的風(fēng)格，歷史悠久，表現(xiàn)為古樸、簡潔、明快、沉吟。⑵禮儀：比較豐富，主要是婚嫁和喪葬。⑶蠟染和刺繡：蠟染以天然植物為染料，質(zhì)量甚高，每家都有染缸，刺繡是女孩子從小就開始學(xué)習(xí)的課程，她們的聰明才智都灌注在其刺繡作品上，這些刺繡精品爭奇斗艷，是隴戛村寨的文化瑰寶。⑷文化教育：他們沒有文字，在必要時采用刻竹和結(jié)繩作為記錄。⑸民間文學(xué)：由于沒有自己的文字，因此，他們的民間文學(xué)都是口頭文學(xué)。表達方式有兩種：演唱的口頭文學(xué)和講述性的口頭文學(xué)。⑹宗教禮儀：多神信仰，自然崇拜。村寨里迷信活動還較為盛行，主持宗教儀式的就有鬼師和家?guī)?。祭祀活動主要有：一年一次的祭樹、祭山和一年兩次的祭祖。還有不少禁忌，包括對自然物象、生產(chǎn)生活等各方面。⑺頭飾、服飾：由于自然環(huán)境以及歷史、文化等原因，其頭飾、服飾保存著許多古老的文化風(fēng)俗信息。①頭飾：主要特點是男女頭上戴木角，在木角上盤長發(fā)形成沉重、巨大的頭飾。重十余斤，頭飾高1.5公分，現(xiàn)在男子頭已不再戴角，一般包青色頭巾。②女子服飾：老幼均穿黑色底，鑲有花條的麻布百褶裙，衣飾為蠟染、刺繡，頭戴銅項圈。③男子服飾：老人穿青色麻布衣衫、長褲。青年男子內(nèi)穿青色麻布長衫，外套青色麻布窄袖短衣，領(lǐng)、袖口處均鑲刺繡花邊。⑻工藝技術(shù)：這支苗族有著豐富多彩的民族工藝技術(shù)，其中最有特點的是挑花刺繡、蠟染、銅飾制作、羊毛制品、紡麻織布。⑼建筑：梭戛(長角)苗族的民居建筑分為三種：木結(jié)構(gòu)草房、土墻草房和石墻草房。目前，隴戛寨仍然是草頂泥墻房屋，每戶三間草房或二間草房，在左手第一間設(shè)一常年不熄的火爐，做飯、取暖、煮蠟。⑽村寨管理：傳統(tǒng)的管理方式是村寨的自然領(lǐng)袖寨老、寨主、鬼師擔(dān)負(fù)村寨的精神、事務(wù)和宗教祭祀等方面的管理。⑾節(jié)慶活動：每年這支苗族有不少節(jié)日，節(jié)慶活動隆重而特別。節(jié)日一般安排在農(nóng)閑時節(jié)。節(jié)日主要有：農(nóng)歷正月初一春節(jié)，正月初四至十四跳花坡，農(nóng)歷正月初二祭樹節(jié)、農(nóng)歷三月初祭山節(jié)等等。2、“農(nóng)家樂”生態(tài)旅游隴戛寨的自然環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟狀況和精神生活仍然保存在一種比較完整的文化生態(tài)中。這是一個難得的活生生的文化整體。規(guī)劃將傳統(tǒng)生產(chǎn)生活習(xí)俗的體驗、農(nóng)家飲食融為一體，開發(fā)“農(nóng)家樂”生態(tài)旅游。讓國內(nèi)外游客親身體驗這個與世隔絕，處于完全封閉的(長角)苗族的生產(chǎn)和生活。讓全世界都了解它、認(rèn)識它、研究它。3、傳統(tǒng)“跳花坡”節(jié)“跳花坡”節(jié)是全體(長角)苗族一年中最為盛大最為隆重的節(jié)日，正月初十全體(長角)苗族人歡聚在距隴戛寨2公里的傳統(tǒng)花坡場。青年男女圍繞花樹吹蘆笙、跳舞，到坡上對歌，談情說愛。規(guī)模在八千人左右。規(guī)劃將繼續(xù)發(fā)揚和保留(長角)苗族的傳統(tǒng)“跳花坡”場地和節(jié)日，以保護(長角)苗族文化。㈡發(fā)展國際旅游市場為主導(dǎo)1、中國貴州梭戛生態(tài)博物館是中國第一座生態(tài)博物館，1997年10月23日國家主席江澤民和挪威國王哈拉爾五世、王后宋雅在北京人民大會堂出席《挪威開發(fā)合作署與中國博物館學(xué)會關(guān)于中國貴州省梭戛生態(tài)博物館的協(xié)議》簽字儀式，這無疑是中國博物館界的一件大事，也是貴州省的一件大事。2、由于梭戛(長角)苗族本身的民族文化遺產(chǎn)及自然環(huán)境仍然完整地保存在它所處的社區(qū)和區(qū)域內(nèi)，尤其可貴的是，這支(長角)苗族在全世界只有這個社區(qū)的4000多人，因此，這個文化體已成為全世界文化遺產(chǎn)的一部分，它必將受到世界上的民族學(xué)家、人類學(xué)家、社會學(xué)家、文化學(xué)家、民俗學(xué)家等科學(xué)工作者的普遍關(guān)注，以及以它民族的的獨特性和它在國際上的影響必定會吸引大量的海外游客，讓他們能進一步了解與他們民族不同的民族文化，從而增進與各國人民的文化交流和發(fā)展我省的文化旅游事業(yè)。㈢游客游覽線路依托貴昆鐵路及102省道和六納公路進入六枝特區(qū)。游客游覽線路迴龍溪景區(qū)——梭戛鄉(xiāng)——隴戛寨——游人中心——禮儀展演場——石頭營盤——生態(tài)博物館信息中心——祭樹場——隴戛老寨(“農(nóng)家樂”生態(tài)游)——隴戛新寨——祭山場——傳統(tǒng)花坡場——停車場。㈣主要旅游設(shè)施建設(shè)⑴傳統(tǒng)花坡場地建設(shè)：占地2.15公頃。⑵隴戛寨寨門⑶停車場：面積1000m2⑷旅游馬車?？空荆好娣e1950m2⑸旅游馬車道、步道⑹其它旅游服務(wù)設(shè)施及基礎(chǔ)設(shè)施。高興村各村寨規(guī)模及村寨職能發(fā)展方向附表一村寨名稱人口規(guī)模(人)村寨職能村寨發(fā)展方向1999年2015年隴戛寨507717以梭戛(長角)苗族文化遺產(chǎn)為代表，少數(shù)民族風(fēng)情為主的，從目前生產(chǎn)生活型的文化研究和旅游觀光發(fā)展的民族村寨向北發(fā)展高興寨297400在保留村寨的原始風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，按照梭戛(長角)苗族的居住習(xí)慣，依山就勢發(fā)展小壩田寨112163補空寨520730總?cè)丝?4362010高興村各村寨社會服務(wù)設(shè)施及基礎(chǔ)設(shè)施附表二村寨名稱現(xiàn)狀規(guī)劃學(xué)校衛(wèi)生所停車場公廁服務(wù)點學(xué)校衛(wèi)生所停車場公廁服務(wù)點隴戛村111121高興寨１１１１小壩田寨１１１１１１１補空寨１１１１第六章隴戛寨建設(shè)規(guī)劃一、社會概況隴戛寨屬梭戛鄉(xiāng)、高興村所轄的寨子，距梭戛鄉(xiāng)政府4公里，居住有(長角)苗族114戶507人，村莊建設(shè)面積2公頃，人均40m2，有一所3個班小學(xué)，94年已通鄉(xiāng)級公路至寨子。隴戛寨依山就勢，利用環(huán)境修筑而成，寨子后面有一片濃密的森林，在外面完全看不到寨子。寨子的自然環(huán)境仍然保持著古樸的風(fēng)貌。二、隴戛寨建設(shè)規(guī)劃㈠規(guī)劃指導(dǎo)思想1、堅持整體保護思想，重點保護隴戛寨的原始風(fēng)貌和民居建筑以及文化遺產(chǎn)等。2、注重隴戛新寨與隴戛老寨協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)，保護老寨外部環(huán)境空間和生態(tài)環(huán)境不被破壞。3、配套和完善隴戛寨的旅游服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施，在強調(diào)規(guī)劃建設(shè)可操作性的前提下，合理布局，并確定適宜的建設(shè)規(guī)劃。為游客提供完善的旅游服務(wù)和改善寨民的生產(chǎn)生活質(zhì)量。㈡規(guī)劃年限規(guī)劃期限為10年，分為近期和遠(yuǎn)期：近期：2000年—2005年遠(yuǎn)期：2006年—2015年㈢村寨建設(shè)發(fā)展方向隴戛老寨以保持原始風(fēng)貌和改造部分民居為主。為了不影響隴戛老寨的原汁原味的風(fēng)貌，以及根據(jù)(長角)苗族的居住特征，發(fā)展方向定為向北發(fā)展，隴戛新寨布置在隴戛老寨的北面。㈣村寨職能及規(guī)模1、隴戛寨職能：以梭戛(長角)苗族文化遺產(chǎn)為代表，少數(shù)民族風(fēng)情為主體的，從目前生產(chǎn)生活型向文化研究和旅游觀光發(fā)展的民族村寨。2、規(guī)模⑴人口規(guī)模由于隴戛老寨原狀保護，不再增加民居建筑，因此，對于老寨人口的自然增長，考慮安排在隴戛新寨。隴戛老寨人口仍然為：114戶，507人。隴戛新寨人口：近期：115人遠(yuǎn)期：210人隴戛寨總?cè)丝冢航冢?22人遠(yuǎn)期：717人⑵環(huán)境游客容量及游客人數(shù)隴戛寨規(guī)劃瞬時容量為50人，游覽時間2.5小時，每天可游時間為10小時，則周轉(zhuǎn)率為4，年可游天數(shù)為250天，則年容量為：50×4×250=5萬人/年由于寨子規(guī)模很小，為了防止因游客量過大而對老寨子造成的不利影響，因此，每天游客人數(shù)不得超過150人。根據(jù)六枝牂牁江風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃：旅游住宿規(guī)劃放在梭戛鄉(xiāng)政府駐地，隴戛寨不考慮旅游住宿，只是利用幾戶典型民居接待少量的游客，因此，隴戛寨不考慮旅游住宿規(guī)模，只考慮旅游服務(wù)規(guī)模。㈤村寨功能結(jié)構(gòu)與用地布局根據(jù)用地性質(zhì)，將用地劃為四個區(qū)：隴戛老寨核心保護區(qū)，隴戛新寨居民發(fā)展區(qū)，旅游服務(wù)區(qū)，嚴(yán)格保護區(qū)及旅游游覽活動區(qū)。規(guī)劃考慮四個村寨內(nèi)部不增加建筑，只需改善和整治生活環(huán)境，同時整治一些與(長角)苗族建筑風(fēng)格不協(xié)調(diào)的民居。有條件的住戶及周圍的小壩田寨、高興寨和補空寨都可以開展“農(nóng)家樂”生態(tài)旅游。用地布局中：考慮到新區(qū)的隴戛小學(xué)近期實現(xiàn)較為困難，如果近期修建小學(xué)，可放在停車場對面的游人中心后面，但在學(xué)校的建筑設(shè)計中一定要考慮到將來學(xué)校搬遷到新區(qū)后作為旅游服務(wù)設(shè)施建筑的可變性。㈥改造民居，改善寨民生活條件隴戛老寨的文化遺產(chǎn)、民居建筑、自然環(huán)境及可移動實物等是梭戛生態(tài)社區(qū)的一個重要組成部分，保護好其風(fēng)格及寨民的生產(chǎn)生活方式就是保護了村寨的歷史和文化基礎(chǔ)，但由于生活方式的演變是歷史發(fā)展的必然，傳統(tǒng)民居已越來越不能滿足寨民對提高生活質(zhì)量的要求，因此，本次規(guī)劃對隴戛新、老寨有如下要求：1、對于隴戛老寨為了盡可能地原狀保護，只是改造部分危房，理順村寨內(nèi)的道路，并用卵石或石板鋪砌，增設(shè)兩個公共式水沖廁所，條件好的民居也增設(shè)水沖式廁所，同時，改善和完善基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，改善寨民的生活條件。2、對于隴戛新寨，要求它的建筑風(fēng)格與形式為保持原來建筑風(fēng)格的建筑，建筑內(nèi)部可根據(jù)現(xiàn)代生活方式來裝修，基礎(chǔ)設(shè)施必須配套，盡可能地滿足寨民對提高生活質(zhì)量的要求。㈦綠地系統(tǒng)規(guī)劃綠化規(guī)劃主要是以整個社區(qū)區(qū)域內(nèi)的生態(tài)環(huán)境的綠化為重點，種植觀賞林及竹林等，加強庭院綠化。㈧道路交通規(guī)劃規(guī)劃將改造梭夏鄉(xiāng)——隴戛寨的公路為三級公路，改造隴戛寨——小壩田寨的鄉(xiāng)村路為鄉(xiāng)級公路，改造小壩田寨——高興寨步行道路為馬車道，改造隴戛寨——補空寨步行道為馬車道。寨子內(nèi)部不允許車輛通行，只作局部調(diào)整、理順，路面用卵石或石板鋪裝。在隴戛寨主入口處設(shè)1000m2停車場，在隴戛新寨附近設(shè)旅游馬車用停車場1950m2。道路一覽表附表三道路名稱性質(zhì)路寬(m)路長(公里)備注梭戛鄉(xiāng)—隴戛寨三級公路94.000改造隴戛寨—小壩田寨四級公路41.900改造小壩田寨—高興寨馬車道31.300改造隴戛寨—補空寨馬車道32.900改造㈨隴戛寨建設(shè)規(guī)劃項目1、隴戛小學(xué)搬遷2、新建隴戛寨寨門3、改建禮儀展演場，占地3000m24、公廁2處5、游人中心管理房6、停車場，占地1000m27、馬車?？空?，占地1950m28、梭戛至隴戛寨改造公路9、周圍3個寨子的旅游公廁各一個10、石頭營盤、祭山、祭樹游覽步道11、梭戛生態(tài)社區(qū)內(nèi)全面的植樹造林㈩近期建設(shè)項目規(guī)劃近期建設(shè)時間為2000—2005年，共計六年。建設(shè)的重點是村寨基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施的建設(shè)。近期建設(shè)項目一覽表附表四序號建設(shè)項目規(guī)模投資估算（萬元）建設(shè)日期1梭戛生態(tài)社區(qū)近期建設(shè)詳細(xì)規(guī)劃5平方公里402001-2003年2隴戛希望學(xué)校10個班及學(xué)校附屬設(shè)施502001年3梭戛生態(tài)社區(qū)道路網(wǎng)絡(luò)建設(shè)4公里(三級)2002001年4隴戛停車場1000m2502001年5寨門0.52001年6公廁、垃圾轉(zhuǎn)運站二座52001年7禮儀展演場3000m252001年8游人中心快餐館105m2102001-2002年9石頭營盤、祭山、祭樹、旅游步道145m212001-2002年10梭戛生態(tài)社區(qū)村寨內(nèi)道路及排水設(shè)施602001-2003年11跳花場600m232001年12通訊設(shè)施六枝至隴戛302001年13梭戛規(guī)劃區(qū)范圍、綠化502001-2003年14旅游產(chǎn)品開發(fā)202001-2003年總投資524.5三、實施規(guī)劃的措施和建議為了全面保護梭戛生態(tài)社區(qū)，促進社區(qū)的發(fā)展，完善社會功能、改善基礎(chǔ)設(shè)施水平，提高寨民生活質(zhì)量，保證梭戛生態(tài)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，提出以下措施建議。1、本規(guī)劃通過后，特區(qū)、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)等政府機構(gòu)應(yīng)制定相應(yīng)的管理辦法和獎懲條例，建立專門機構(gòu)，監(jiān)督和保證本規(guī)劃實施。2、加強宣傳，真正做到全民保護，提高各部門對梭戛生態(tài)社區(qū)保護的重視，使之自覺在工作和生活中貫徹保護思想。3、集中財力、突出重點、完善村寨給排水、電力電信、消防體系等基礎(chǔ)設(shè)施，以及隴戛寨的修繕工作，改善村寨環(huán)境。4、結(jié)合旅游業(yè)發(fā)展，對于保護較好的十戶典型民居政府應(yīng)優(yōu)先安排服務(wù)及旅游接待服務(wù)。5、積極發(fā)展隴戛新區(qū)建設(shè)，引導(dǎo)部分寨民分流，降低隴戛老寨的人口和建筑密度。6、加強人員培訓(xùn)，提高管理人員的業(yè)務(wù)水平。7、建議盡快制定“梭戛生態(tài)社區(qū)保護與建設(shè)管理規(guī)章”經(jīng)審批后實施。第七章給水排水、電力電信規(guī)劃一、給水排水工程規(guī)劃㈠給水工程規(guī)劃1、現(xiàn)狀梭戛鄉(xiāng)海拔在1200m—1810m之間，氣候溫和、雨量充沛、無霜期長，年平均氣溫12℃—14℃，年降水量1200—1400mm，境內(nèi)巖溶發(fā)育，隔水層深埋，地表水滲漏損失嚴(yán)重，大部分村寨缺水，人畜飲水困難。高興村的隴戛、小壩田、高興寨和補空村四個村民組居住著苗族313戶1436人，靠僅有的幾口井水，村民背水到家中，因井水流量小，且處于低洼處，無防護設(shè)施，一遇大雨，井水即受污染，村民生活與發(fā)展旅游，都需要可靠的供水保障。2、規(guī)劃①用水量預(yù)測根據(jù)水利部《關(guān)于農(nóng)村人畜飲水工作的暫行規(guī)定》，用水標(biāo)準(zhǔn)為，人每天每人40升，畜每天每頭20升。貴州村鎮(zhèn)規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)中幾戶合用龍頭供水的生活用水標(biāo)準(zhǔn)為25～40升/人.日。生態(tài)博物館工作人員與游客用水標(biāo)準(zhǔn)為30升/人.日。未預(yù)見量按生活用水量的20%考慮。隴戛村現(xiàn)有507人，規(guī)劃隴戛新寨近期人口為115人，遠(yuǎn)期人口為210人，生態(tài)博物館及游客用水人數(shù)近期為100人/日，遠(yuǎn)期為150人/日，則隴戛村近期生活用水量為40米3/日；遠(yuǎn)期生活用水量為50米3/日。高興寨現(xiàn)有297人，生活用水量為17米3/日。補空村現(xiàn)有520人，生活用水量為30米3/日。小壩田村現(xiàn)有112人，生活用水量為6米3/日。②水廠及高位水池經(jīng)六枝特區(qū)愛衛(wèi)辦實地勘測，確定三個水源點分別向高興村的四個村民組供水，利用地形高差，以重力自流方式向村寨供水。A、隴戛村：水源為距村寨北面2公里(輸水管長3.5公里)的大屯腳村老高田水源，枯季流量0.7升/秒，枯季日產(chǎn)水60米3。在隴戛村西側(cè)建水廠，水廠設(shè)過濾池、蓄水池，蓄水池容積為67米3。村寨中設(shè)供水池5座。B、高興寨、補空村：水源為高興寨后小屯坡水源，枯季流量為0.5升/秒，枯季日產(chǎn)水43.2米3。輸水管長：高興寨1.2公里，補空村3.5公里。在補空村設(shè)蓄水池一座，容積67米3，村中設(shè)供水池3座。在高興寨中設(shè)供水池3座。C、小壩田村：水源位于小壩田東1.2公里處，枯季流量為0.34升/秒，枯季日產(chǎn)水29米3。在小壩田村中設(shè)供水池2座。各村供水管道沿山坡自然地型埋地敷設(shè)，連接取水池、蓄水池和供水池。輸水管管徑DN50至DN100。㈡排水工程規(guī)劃1、現(xiàn)狀四個村寨均建在山坡上，寨中有幾處污水坑，村民使用簡單的茅廁，村民將人畜糞便用于農(nóng)田耕作，一遇大雨，污水隨之流向低洼處，對環(huán)境污染嚴(yán)重。2、規(guī)劃采用不完全分流制排水系統(tǒng)，生活污水經(jīng)收集接納后進行處理，雨水沿山地溝渠自然排放。糞便污水需經(jīng)化糞池預(yù)處理，可在村外設(shè)氧化塘處理污水，各村分別設(shè)置一體化生活污水處理設(shè)備一套，采用生物接觸氧化工藝處理污水，污水處理后須符合國家《污水綜合排放標(biāo)準(zhǔn)》(GB8978—1996)，處理后的污水可用于農(nóng)灌。要采取必要措施，局部建設(shè)排污管溝，將污水集中后處理；在村寨邊沿和村中局部建設(shè)雨水溝，以利于雨水排除。㈢隴戛寨給水排水