《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》復(fù)習(xí)試題及答案匯總

高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1.在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容中，決定其性質(zhì)和方向的是(B)A.社會(huì)主義榮辱觀B.馬克思主義指導(dǎo)思想C.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想D.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神2.信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。下列關(guān)于信念的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是(C)A.信念一旦形成就不會(huì)輕易改變B.堅(jiān)定的信念往往伴隨著熾熱的感情C.信念是對(duì)自身未來(lái)發(fā)展的設(shè)計(jì)和想象D.信念是人的認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一體3.馬克思主義認(rèn)為，除了人間社會(huì)之外并不存在什么神靈的世界或天堂地獄，因而人應(yīng)該在這個(gè)唯一的現(xiàn)實(shí)世界中追求有意義的人生，而不是離開(kāi)社會(huì)、離開(kāi)世界去追求想象中的天堂幻景。因此，馬克思主義所講的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是人類(lèi)社會(huì)之中的一個(gè)未來(lái)目標(biāo)，具有()A.虛幻性 B.抽象性C.現(xiàn)實(shí)性 D.狹隘性4.“失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的。”這句話說(shuō)明，在確立理想信念時(shí)，應(yīng)該()A.超越人的生活體驗(yàn)和實(shí)際行動(dòng)B.把崇高的理想與堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)C.學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇D.把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)5.新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是()A.團(tuán)結(jié)一切愛(ài)國(guó)同胞 B.建立共產(chǎn)主義社會(huì)制度C.建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 D.動(dòng)員和鼓舞全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗6.在經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須()A.提高民族自尊心和民族自信心B.對(duì)本民族進(jìn)行過(guò)度的頌揚(yáng)和崇拜C.徹底否定本民族的文化和歷史傳統(tǒng)D.從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌7.任何人都從屬于一定的社會(huì)群體，處于一定的社會(huì)關(guān)系之中。這些社會(huì)關(guān)系的總和決定了()A.人生目的 B.人的本質(zhì)C.人生道路 D.人生態(tài)度8.人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指()A.人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)B.人的實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人和自身所具有的意義C.人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度D.人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖9.在社會(huì)生活中，人生實(shí)踐體現(xiàn)出一些價(jià)值。其中，個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自身的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，指的是人生的()A.自我價(jià)值 B.群體價(jià)值C.外在價(jià)值 D.社會(huì)價(jià)值10.馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為道德()A.起源于人性中的情感、欲望B.起源于神的啟示或上帝的意志C.起源于人先天具有的某種良知和善良意志D.產(chǎn)生于人類(lèi)的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中11.馬克思指出，在階級(jí)社會(huì)中，“人們自覺(jué)或不自覺(jué)地，歸根到底總是從他們階級(jí)地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中——從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念”。這句話說(shuō)明()A.道德調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍極為有限B.道德因反映特定階級(jí)的利益而具有階級(jí)性C.有什么樣的道德就有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化并不必然引起道德的發(fā)展變化12.道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)并決定著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是()A.個(gè)人主義 B.集體主義C.利他主義 D.為人民服務(wù)13.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，是我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)遵守的()A.公共道德規(guī)范 B.職業(yè)道德規(guī)范C.家庭道德規(guī)范 D.基本道德規(guī)范14.人類(lèi)的社會(huì)生活可分為三大領(lǐng)域：公共生活、職業(yè)生活和家庭生活。其中，公民在公共生活領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則是()A.社會(huì)公德 B.職業(yè)道德C.家庭道德 D.個(gè)人品德15.從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中，自覺(jué)遵守規(guī)章制度，秉公辦事、平等待人、清正廉潔，不謀私利、不濫用職權(quán)、不損人利己、不假公濟(jì)私。這體現(xiàn)了職業(yè)道德中()A.精益求精的要求 B.奉獻(xiàn)社會(huì)的要求C.辦事公道的要求 D.互相服務(wù)的要求16.朱熹說(shuō)：“德者，得也，行道而有得于心者也?！@句話說(shuō)明()A.道德是一種主觀想象 B.道德是一種客觀行為C.個(gè)人品德的形成離不開(kāi)實(shí)踐 D.個(gè)人品德的養(yǎng)成不依賴(lài)社會(huì)l7.下列敘述中，體現(xiàn)了“公民在法律面前一律平等”的是()A.法律不能朝令夕改，法律適用的結(jié)果也不能隨意被推翻B.法律的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，下位階的法律不得與上位階的法律相抵觸C.法律不在于多少，而在于是否由人民制定，是否切實(shí)體現(xiàn)和維護(hù)人民的意志和利益D.任何組織和個(gè)人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，任何組織和個(gè)人的違法行為都必須依法受到追究18.人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。人民當(dāng)家作主的根本保證是()A.改革創(chuàng)新 B.執(zhí)法為民C.服務(wù)大局 D.黨的領(lǐng)導(dǎo)19.國(guó)家預(yù)防、控制、處理各種違法犯罪活動(dòng)和突發(fā)災(zāi)害事故，以維護(hù)社會(huì)治安，保障社會(huì)正常的工作和生活秩序，保護(hù)國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)的安全。這屬于全新國(guó)家安全觀中的()A.文化安全 B.生態(tài)安全C.經(jīng)濟(jì)安全 D.社會(huì)公共安全20.由國(guó)家制定或認(rèn)可的具體規(guī)定權(quán)利、義務(wù)及其后果的行為準(zhǔn)則是()A.法律規(guī)范 B.道德規(guī)范C.政策規(guī)范 D.紀(jì)律規(guī)范21.法的規(guī)范作用可以分為多個(gè)方面，其中指引作用是指()A.法作為一種社會(huì)規(guī)范為人們提供某種行為模式B.法可以對(duì)準(zhǔn)備采取同類(lèi)行為的人或一般人發(fā)生積極影響C.法可以使人們對(duì)外部主體的某種行為進(jìn)行預(yù)先分析和預(yù)測(cè)D.法作為一種帶有價(jià)值判斷的行為規(guī)范，可以評(píng)判、衡量他人行為的合法性22.我國(guó)法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門(mén)組成，這些法律部門(mén)又可以分為實(shí)體法和程序法。屬于實(shí)體法的是()A.《中華人民共和國(guó)仲裁法》 B.《中華人民共和國(guó)民法通則》C.《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》 D.《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》23.國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序，對(duì)一定時(shí)期和范圍的規(guī)范性文件進(jìn)行審查并重新確定其法律效力的活動(dòng)是()A.法律解釋 B.法律清理C.法律匯編 D.法律編纂24.法律解釋可分為正式解釋和非正式解釋。下列法律解釋中屬于非正式解釋的是()A.中國(guó)法學(xué)會(huì)所作的解釋B.最高人民法院所作的解釋C.國(guó)務(wù)院及其所屬部門(mén)所作的解釋D.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)所作的解釋25.下列關(guān)于法律適用的說(shuō)法中，正確的是()A.法律適用是嚴(yán)格按照法定程序進(jìn)行的B.法律適用的過(guò)程或結(jié)果以社會(huì)輿論為后盾C.法律適用的主體是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員D.法律適用既是行政機(jī)關(guān)的一項(xiàng)職權(quán)，也是行政機(jī)關(guān)的一項(xiàng)義務(wù)26.法律制裁主要有民事制裁、行政制裁和刑事制裁三種形式。下列選項(xiàng)中屬于刑事制裁措施的是()A.賠償損失 B.勞動(dòng)教養(yǎng)C.沒(méi)收財(cái)產(chǎn) D.賠禮道歉27.行政法的基本原則主要包括行政合法性原則、合理性原則和()A.程序正當(dāng)原則 B.罪刑法定原則C.宏觀調(diào)控原則 D.誠(chéng)實(shí)信用原則28.行政行為有效成立后，行政機(jī)關(guān)依法采取一定手段，使行政行為的內(nèi)容得以完全實(shí)現(xiàn)的效力是()A.確定力 B.拘束力C.執(zhí)行力 D.公信力29.民事訴訟主體主要包括法院、當(dāng)事人和訴訟代理人。其中，當(dāng)事人包括原告、被告和()A.證人 B.鑒定人C.翻譯人 D.第三人30.某餐飲企業(yè)對(duì)下列行政行為不服，其中可依法提起行政訴訟的是()A.工商部門(mén)為鄰近餐館頒發(fā)《營(yíng)業(yè)許可證》B.城管部門(mén)在對(duì)其執(zhí)法檢查中損壞了部分物品C.衛(wèi)生部門(mén)頒布《加強(qiáng)餐飲服務(wù)人員健康檢查的規(guī)定》D.勞動(dòng)部門(mén)要求所有企業(yè)必須依法與雇員簽訂勞動(dòng)合同二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)31.中華民族在五千年發(fā)展中形成了愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。下列選項(xiàng)中，屬于這種優(yōu)良傳統(tǒng)的有()A.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) B.抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)C.開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明 D.心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步32.在我國(guó)現(xiàn)時(shí)代，任何一個(gè)具有愛(ài)國(guó)情懷的人，都應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持()A.解放思想、實(shí)事求是 B.艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效C.堅(jiān)守成規(guī)、畏葸不前 D.淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)33.與法律有所不同，道德對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)()A.是非強(qiáng)制性的B.可以借助國(guó)家強(qiáng)制力C.是一種經(jīng)常性、深刻性、普遍性和靈活性的調(diào)節(jié)D.可以通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用34.道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。社會(huì)主義道德建設(shè)要()A.與西方主流文明相一致 B.與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)C.與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) D.與中華民族傳統(tǒng)美德相承接35.公共生活是人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開(kāi)放透明且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)。當(dāng)代社會(huì)公共生活的主要特點(diǎn)有()A.活動(dòng)范圍的廣泛性 B.交往對(duì)象的復(fù)雜性C.活動(dòng)方式的多樣性 D.活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性36.愛(ài)情是人類(lèi)特有的現(xiàn)象，是人的高度文明的體現(xiàn)。愛(ài)情的基本特征有()A.平等互愛(ài)性 B.輕率隨意性C.專(zhuān)一排他性 D.純潔嚴(yán)肅性37.下列關(guān)于“法治”與“法制”關(guān)系的說(shuō)法中，正確的有()A.“法治”與“法制’’是相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個(gè)概念B.“法治”與“法制”的內(nèi)涵與外延完全相同，只是文字表述不同C.“法制”是社會(huì)主義民主的制度化、法律化，是實(shí)現(xiàn)“法治"的前提D.“法治’’強(qiáng)調(diào)個(gè)人的威望、智慧及其解決具體問(wèn)題的作用，與“法制”相對(duì)稱(chēng)38.下列關(guān)于法的本質(zhì)和特征的說(shuō)法中，正確的有()A.法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范B.法是由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范C.法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的社會(huì)規(guī)范D.法是不受風(fēng)俗習(xí)慣、地理環(huán)境影響的社會(huì)規(guī)范39.法律實(shí)施是指通過(guò)一定的方式使法律規(guī)范的要求和規(guī)定在社會(huì)生活中得以貫徹和實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，包括()A.法律適用 B.法律執(zhí)行C.法律遵守 D.法律編纂40.下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)憲法基本原則的有()A.人民主權(quán)原則 B.民主集中制原則C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則 D.社會(huì)主義法治原則三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)41.簡(jiǎn)述新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的基本特征。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一。42.簡(jiǎn)述中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容。愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任。勤勞勇敢，追求自由解放。求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信。樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧。勵(lì)志自強(qiáng)，崇高精神境界。德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)43.為什么說(shuō)遵守社會(huì)公德是社會(huì)公共生活的必然要求?遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件，有利于維護(hù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活的穩(wěn)定和發(fā)展。遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。是社會(huì)成員進(jìn)一步提升道德境界的基礎(chǔ)。遵守社會(huì)公德是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，直接影響著整個(gè)社會(huì)精神文明狀況。44.什么是法律思維?社會(huì)主義法律思維方式的主要內(nèi)容有哪些?所謂法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣和思想取向。社會(huì)主義法律思維方式主要包括：權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一；重證據(jù)；講程序。45.簡(jiǎn)述憲法的特征。憲法的內(nèi)容不同于一般法律，它涉及國(guó)家和社會(huì)生活最根本、最重要的問(wèn)題。憲法是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵守的最高準(zhǔn)則，具有最高的法律效力。憲法的制定和修改程序比一般法律更為嚴(yán)格。四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46.論述在我國(guó)現(xiàn)階段如何把個(gè)人理想融入對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的追求之中。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的公民，不僅應(yīng)該有美好的個(gè)人理想，而且要自覺(jué)地確立起正確的社會(huì)理想，只有確立了正確的社會(huì)理想，才能為個(gè)人理想的形成、確立和實(shí)現(xiàn)提供宏大、高遠(yuǎn)的社會(huì)背景和基礎(chǔ)條件。在我國(guó)現(xiàn)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是全體人民共同的社會(huì)理想。確立這樣共同的社會(huì)理想，需要每個(gè)公民在思想上堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任。把個(gè)人理想融入對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的追求中，最終必須落實(shí)在行動(dòng)上，積極投身于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，通過(guò)不懈的艱苦奮斗，在社會(huì)理想的逐步實(shí)現(xiàn)中把美好的個(gè)人理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。47.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是人生道路上的基本關(guān)系。試述個(gè)人在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是人生道路上的基本關(guān)系，只有正確認(rèn)識(shí)并處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能更加穩(wěn)妥地走好人生道路，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。個(gè)人與社會(huì)之間是相互依存、相互制約的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。一方面，特定的社會(huì)條件決定著個(gè)人的生存和發(fā)展；另一方面，個(gè)人并不是被動(dòng)地由社會(huì)所決定，而是對(duì)社會(huì)具有能動(dòng)性。正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，要在社會(huì)發(fā)展中認(rèn)識(shí)自我，調(diào)整和充實(shí)自我。使個(gè)人應(yīng)當(dāng)為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，使社會(huì)的財(cái)富不斷增加，在這個(gè)過(guò)程中使自己的人格健全、品德高尚，自我價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。全國(guó)2011年1月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題一、單項(xiàng)選擇題1、理想信念之所以能成為一種推動(dòng)人生實(shí)踐和社會(huì)生活的巨大力量，是因?yàn)樗哂校ǎ〢思想性B實(shí)踐性C時(shí)代性D階級(jí)性2、鄧小平曾經(jīng)指出：“為會(huì)么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！边@段話說(shuō)明（）A理想信念是人生的行為規(guī)范B理想信念是人生的精神支柱C理想信念是人生的主觀臆造D理想信念是人生的精神狀態(tài)3、無(wú)產(chǎn)階級(jí)追求的是社會(huì)主義革命的勝利，但在中國(guó)卻首先要為實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)革命的目標(biāo)而奮斗，這說(shuō)明理想的實(shí)現(xiàn)具有（）A自發(fā)性B趨同性C曲折性D偶然性4、當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，不加分析地全盤(pán)認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中一些消極乃至丑惡的現(xiàn)象不憤怒，不斗爭(zhēng)，甚至與之同流合污，以這種方式看待和處理理想與現(xiàn)實(shí)矛盾實(shí)質(zhì)上是：A以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)B以理想來(lái)肯定現(xiàn)實(shí)C以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想D以現(xiàn)實(shí)來(lái)肯定理想5\\中國(guó)自古就是一個(gè)多民族的國(guó)家.把中國(guó)疆域內(nèi)眾多的大小民族凝聚在一起,把億萬(wàn)中華兒女牢牢地吸引在中國(guó)大地上,動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟是（）A愛(ài)國(guó)主義B民主主義C集體主義D理性主義6、我們應(yīng)該樹(shù)立的科學(xué)、高尚的人生目的是：（）A功利主義的人生目的B享樂(lè)主義的人生目的C極端個(gè)人的人生目的D為人民服務(wù)的人生目的7、馬克思說(shuō)：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的、互相沖突的?！痹谶@里，馬克思所說(shuō)的“以人類(lèi)的幸?！睘橹饕羔?，就是為人類(lèi)謀幸福，為人民獻(xiàn)身，這是人生的：（）A境遇B社會(huì)價(jià)值C自我價(jià)值D自然生命活動(dòng)8、馬克思主義科學(xué)地提示了道德的起源，認(rèn)為道德產(chǎn)生于：（）A人性中的情感、欲望B“天”的意志、“神”的啟示C人先天具有的某種良知和善良意志D人類(lèi)的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐9、道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形態(tài)對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力，道德具有多方面的功能，其中居于主要地位的是：（）A教育功能和導(dǎo)向功能B激勵(lì)功能和評(píng)價(jià)功能C調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識(shí)功能D溝通功能和辯護(hù)功能10、道德建設(shè)的核心體現(xiàn)并決定著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方面，規(guī)定著道德領(lǐng)域的種種道德現(xiàn)象。我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是：（）

A共產(chǎn)主義B集體主義C以人為本D為人民服務(wù)11、“有國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是：（）A家庭美德的主要內(nèi)容B社會(huì)公德的主要內(nèi)容C職業(yè)道德的主要內(nèi)容D公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容12、“慎獨(dú)”是我國(guó)傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)方法。下列敘述中體現(xiàn)了“慎獨(dú)”要求的是：（）A言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?；有則改之，無(wú)則加勉B不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海C三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之D即使在個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也堅(jiān)守自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求行事，不做任何不道德的事13、中國(guó)文明辦、國(guó)家旅游局發(fā)布的《中華公民國(guó)內(nèi)旅游文明行為公約》中，有要求每位游客“不污損客戶(hù)用品，不損壞公用設(shè)施，不貪占小便宜，節(jié)約用水用電，用餐不浪費(fèi)”的規(guī)定。這一規(guī)定體現(xiàn)的是社會(huì)公德中：（）A文明禮貌的要求B助人為樂(lè)的要求C愛(ài)護(hù)公物的要求D遵紀(jì)守法的要求14、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，不怕困難，不畏艱難，自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上。這體現(xiàn)了良好的個(gè)人品德中：（）A正真無(wú)私的要求B忠誠(chéng)守信的要求C勇敢進(jìn)取的要求D勤勞節(jié)儉的要求15、從業(yè)者在職業(yè)勞動(dòng)中，嚴(yán)格履行合同約定，講信譽(yù)，不欺人，不弄虛作假，不偷工減料，不以次充好。這體現(xiàn)了職業(yè)道德中：（）A愛(ài)崗敬業(yè)的要求B誠(chéng)實(shí)守信的要求C辦事公道的要求D服務(wù)群眾的要求16、陶行知先生說(shuō)：“愛(ài)之酒，甜而苦。兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒?！边@體現(xiàn)了愛(ài)情的（）A專(zhuān)業(yè)排他性B平等互愛(ài)性C生物本能性D強(qiáng)烈持久性17、“有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律”是社會(huì)主義公民素質(zhì)的基本要求。其中遵循黨和政府的路線方針政策，自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，自覺(jué)遵守和維護(hù)公共紀(jì)律和學(xué)校紀(jì)律，是“四有”中（）A有理想的要求B有道德的要求C有紀(jì)律的要求D有文化的要求18、法律不能朝令夕改，法律適用的結(jié)果也不能隨意被推翻。這體現(xiàn)了依法治國(guó)方略中（）A樹(shù)立憲法和法律權(quán)威的基本要求B改革創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)要求C社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求D公民在法律面前一律平等的基本要求19、下列選項(xiàng)中符合社會(huì)主義法律思維方式的是：（）A重權(quán)利輕義務(wù)B重程序輕實(shí)體C重實(shí)體輕程序D權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一20、重證據(jù)是社會(huì)主義法律思維的一項(xiàng)重要內(nèi)容。下列關(guān)于證據(jù)的說(shuō)法中正確的是：（）A證據(jù)形式廣泛，具有任意性B證據(jù)的收集必須符合法律規(guī)定C證據(jù)與案件事實(shí)未必都有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系D證據(jù)可以由律師憑借豐富經(jīng)驗(yàn)主觀推斷而來(lái)。21、法的作用是法對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。其中通過(guò)法律的實(shí)施對(duì)準(zhǔn)備采取同類(lèi)行為的人或一般人所發(fā)生的積極影響，指的是法的（）A教育作用B評(píng)價(jià)作用C預(yù)測(cè)作用D制裁作用22、由國(guó)家制定或認(rèn)可的，具體規(guī)定權(quán)利、義務(wù)及法律后果的行為準(zhǔn)則是（）A判決書(shū)B(niǎo)裁定書(shū)C法律規(guī)范D法律原則23、我國(guó)法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門(mén)組成。下列規(guī)范性法律文件中屬于經(jīng)濟(jì)法的是：A《中華人民共和國(guó)繼承法》B《中華人民共和國(guó)反壟斷法》C《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》D《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》24、在我國(guó)，有權(quán)進(jìn)行審判解釋的是：A最高人民法院B各級(jí)人民法院C最高人民檢察院D各級(jí)人民檢察院25、法律適用的主體是（）A司法機(jī)關(guān)B行政機(jī)關(guān)C監(jiān)察機(jī)關(guān)D社會(huì)團(tuán)體26、法律制裁主要有民事制裁、行政制裁和刑事制裁。下列選項(xiàng)中屬于刑事制裁的是（）A賠償損失B排除妨礙C勞動(dòng)教養(yǎng)D沒(méi)收財(cái)產(chǎn)27我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織原則是（）A人民主權(quán)原則B民主集中制原則C社會(huì)主義法治原則D堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則28社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量是（）A外商投資企業(yè)B全民所有制經(jīng)濟(jì)C個(gè)體和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)D勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)29、在下列犯罪構(gòu)成要件中，作為犯罪分類(lèi)依據(jù)的是（）A犯罪客體B犯罪主體C犯罪客觀方面D犯罪主觀方面30、根據(jù)《中華人民共和國(guó)行政訴論法》規(guī)定，因下列事項(xiàng)提起訴訟的案件中，人民法院不予受理的是（）A不服訴訟處罰的B不服行政強(qiáng)制措施的C行政機(jī)關(guān)拒絕頒發(fā)相關(guān)執(zhí)照的D行政機(jī)關(guān)獎(jiǎng)懲其內(nèi)部工作人員的二、多項(xiàng)選擇題31、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，其基本內(nèi)容包括（）A社會(huì)主義榮辱觀B馬克思主義指導(dǎo)思想C中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想D以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神32、根據(jù)人們社會(huì)生活的領(lǐng)域，可以將理想信念劃分為（）A生活領(lǐng)域的理想信念B職業(yè)領(lǐng)域的理想信念C道德領(lǐng)域的理想信念D社會(huì)領(lǐng)域的理想信念33、五千年綿綿不斷、生生不息的偉大中華民族，有著愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)的表現(xiàn)主要有（）A維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)B抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)C開(kāi)發(fā)社會(huì)山河，創(chuàng)造中華文明D心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步34、社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則。集體主義原則的基本內(nèi)涵包括（）A強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益B強(qiáng)調(diào)小團(tuán)體主義、本位主義傾向C強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一D強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺(jué)創(chuàng)造精神35、職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的，具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德的基本特點(diǎn)有（）A規(guī)范性和專(zhuān)業(yè)性B功利性和目的性C可操作性和準(zhǔn)強(qiáng)制性D相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性36、個(gè)人品德建設(shè)的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)成員良好的個(gè)人品德。良好個(gè)人品德的形成（）A是對(duì)個(gè)人行為的限制B是個(gè)體精神境界的提升C是個(gè)人全面發(fā)展的要求D需依靠國(guó)家強(qiáng)制力量的保障37、國(guó)家安全問(wèn)題事關(guān)國(guó)家安危和民族存亡，事關(guān)每個(gè)公民的切身利益。下列關(guān)于國(guó)家安全問(wèn)題的說(shuō)法中正確的有（）A現(xiàn)代意義上的國(guó)家安全僅指國(guó)防安全B維護(hù)國(guó)家安全是公民的基本法律義務(wù)C公共衛(wèi)生安全和食品安全也屬于國(guó)家安全的內(nèi)容D公民和組織在維護(hù)國(guó)家安全中享有檢舉、控告的權(quán)利38、下列關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義法律本質(zhì)和特征的說(shuō)法中，正確的有（）A我國(guó)社會(huì)主義法律具有先進(jìn)性和科學(xué)性B我國(guó)社會(huì)主義法律是階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一C我國(guó)社會(huì)主義法律以習(xí)慣法為主成文法為輔D我國(guó)社會(huì)主義法律是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的制度保障39、法律遵守是一切組織和個(gè)人嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài)。這包括（）A保護(hù)合法行為B制裁違法行為C進(jìn)行法律編纂D加強(qiáng)法律監(jiān)督40、下列規(guī)范性法律文件中屬于我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法法律部門(mén)的有（）A《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》B《中華人民共和國(guó)專(zhuān)利權(quán)法》C《中華人民共和國(guó)商標(biāo)權(quán)法》D《中華人民共和國(guó)高等教育法》三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41、簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念的基本內(nèi)容。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我們共同的理想信念，它的基本內(nèi)容是：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任。42、簡(jiǎn)述新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的基本特征。 愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一。43、為什么公民要自覺(jué)遵守社會(huì)公德？遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件，有利于維護(hù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活的穩(wěn)定和發(fā)展。遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。是社會(huì)成員進(jìn)一步提升道德境界的基礎(chǔ)。遵守社會(huì)公德是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，直接影響著整個(gè)社會(huì)精神文明狀況。44、簡(jiǎn)述依法治國(guó)與依德治國(guó)的關(guān)系。依法治國(guó)是最根本的治國(guó)方略。以德治國(guó)與依法治國(guó)隸屬不同的范疇。以德治國(guó)與依法治國(guó)相互促進(jìn)。45、簡(jiǎn)述民法的概念和基本原則。民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。我國(guó)民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠(chéng)實(shí)信用原則、禁止權(quán)力濫用原則。四、論述題。（共2小題，每小題10分，共20分）46、聯(lián)系實(shí)際，論述怎樣正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生的順境和逆境。所謂境遇，就是人在社會(huì)生活中所處的具體環(huán)境。其中，順利的境遇稱(chēng)為順境，不順利的境遇稱(chēng)為逆境。順境和逆境，對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)，并不是均等的。在現(xiàn)實(shí)生活中，順境和逆境對(duì)人的影響都有兩重性，要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生的順境和逆境。在順境中向目標(biāo)奮斗，如同順?biāo)兄?，但?yōu)越的條件和舒坦的環(huán)境又容易使人貪圖安逸、不思進(jìn)取、或者得意忘形，大意失荊州。在逆境中向目標(biāo)前進(jìn)，如同逆水行舟，同樣的目標(biāo)，要付出更大的努力。但是逆境對(duì)人生又是一種磨煉，它可以使人更多的思考人生、磨礪意志、陶冶品格、豐富戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)。用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生境遇。對(duì)于順境，應(yīng)居安思危、自制自勵(lì)，使自身的活動(dòng)保持良好的度。始終保持清醒的頭腦、樂(lè)觀的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。對(duì)于逆境，應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對(duì)，努力創(chuàng)造條件,待時(shí)機(jī)成熟，因勢(shì)利導(dǎo)，使之成為人生旅程上的一個(gè)閃光點(diǎn)。47、聯(lián)系實(shí)際，論述如何學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。重視榮辱，樹(shù)立榮辱意識(shí)。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要知榮知恥，樹(shù)立起強(qiáng)烈的榮辱意識(shí)。明榮辨恥，掌握科學(xué)內(nèi)涵。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要分清榮恥，掌握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵。趨榮避恥，貴在踐行。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀貴在踐行，要做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，踐行是樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的中心環(huán)節(jié)。全國(guó)2010年10月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題課程代碼：03706單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1．人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度，稱(chēng)為（）A．理想 B．信念C．世界觀 D．價(jià)值觀2．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的關(guān)系，它們是（）A．階段性理想與最終理想的關(guān)系B．少數(shù)人的理想與多數(shù)人的理想的關(guān)系C．生活領(lǐng)域的理想與職業(yè)領(lǐng)域的理想的關(guān)系D．社會(huì)領(lǐng)域的理想與道德領(lǐng)域的理想的關(guān)系3．當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，不加分析地全盤(pán)認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，而對(duì)理想失去信心和熱情，說(shuō)什么“告別理想”、“躲避崇高”。這種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)屬于（）A．以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí) B．以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想C．以主觀來(lái)否定客觀 D．以過(guò)去來(lái)否定現(xiàn)在4．不同時(shí)代有不同時(shí)代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容上，就是特定時(shí)代條件下愛(ài)國(guó)主義的主題。新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是（）A．維護(hù)世界和平 B．救亡圖存，抵御外侮C．實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放 D．建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義5．中華民族在五千多年的發(fā)展中形成的偉大民族精神的核心是（）A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛(ài)好和平C．愛(ài)國(guó)主義 D．國(guó)際主義6．從馬克思提出的“為絕大多數(shù)人謀利益”，到列寧提出的“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”，再到毛澤東精辟概括的“為人民服務(wù)”，都是建立在（）A．個(gè)人史觀基礎(chǔ)之上的 B．英雄史觀基礎(chǔ)之上的C．唯物史觀基礎(chǔ)之上的 D．唯心史觀基礎(chǔ)之上的7．人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖，稱(chēng)為（）A．人生觀 B．人生目的C．人生態(tài)度 D．人生價(jià)值8．個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，稱(chēng)為（）A．自我價(jià)值 B．社會(huì)價(jià)值C．經(jīng)濟(jì)價(jià)值 D．文化價(jià)值9．中華民族傳統(tǒng)美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富源泉。古代先賢主張的“仁者愛(ài)人”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“禮之用，和為貴”等，可以概括為（）A．樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧 B．勤勞勇敢，追求自由解放C．求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信 D．愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任10．道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)并決定著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）A．以德治國(guó) B．黨的領(lǐng)導(dǎo)C．集體主義 D．為人民服務(wù)11．社會(huì)主義集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。下列關(guān)于社會(huì)主義集體主義的說(shuō)法中，正確的是（）A．為了個(gè)人利益可以犧牲集體利益B．重視個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺(jué)創(chuàng)造精神C．個(gè)人利益與集體利益之間不會(huì)發(fā)生矛盾D．集體主義是對(duì)個(gè)人的壓制和對(duì)個(gè)性的束縛12．文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法，是我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)中（）A．環(huán)境道德的主要內(nèi)容 B．職業(yè)道德的主要內(nèi)容C．社會(huì)公德的主要內(nèi)容 D．家庭美德的主要內(nèi)容13．無(wú)論從事什么職業(yè)的人，在職業(yè)活動(dòng)中都應(yīng)該表里如一、恪守諾言、講求信譽(yù)、遵守職業(yè)紀(jì)律。這是職業(yè)道德中（）A．誠(chéng)實(shí)守信的要求 B．愛(ài)崗敬業(yè)的要求C．辦事公道的要求 D．服務(wù)群眾的要求14．盧梭說(shuō)：“我們之所以愛(ài)一個(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)?！边@句話告訴我們，在選擇戀愛(ài)對(duì)象時(shí)要注重對(duì)方的（）A．內(nèi)在美 B．外表美C．經(jīng)濟(jì)實(shí)力 D．家庭狀況15．家庭美德是調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則。下列關(guān)于家庭美德的論述，錯(cuò)誤的是（）A．家庭美德建設(shè)能增進(jìn)人生幸福B．家庭美德建設(shè)是形成良好社會(huì)道德風(fēng)尚的根基C．家庭美德涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系D．家庭美德是社會(huì)公共生活中所應(yīng)遵循的最基本的行動(dòng)準(zhǔn)則16．我國(guó)古代有很多修身養(yǎng)性的好方法，如省察克治、慎獨(dú)自律等。古人講的“不以善小而不為，不以惡小而為之”體現(xiàn)了（）A．知行統(tǒng)一的要求 B．積善成德的要求C．擇善而從的要求 D．學(xué)思明理的要求17．社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容是（）A．依法治國(guó) B．改革創(chuàng)新C．公平正義 D．與時(shí)俱進(jìn)18．發(fā)展社會(huì)主義民主政治是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是（）A．黨的領(lǐng)導(dǎo) B．以德治國(guó)C．政治協(xié)商 D．人民當(dāng)家作主l9．體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的，由國(guó)家制定或認(rèn)可的，并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范是（）A．道德規(guī)范 B．法律規(guī)范C．紀(jì)律規(guī)范 D．宗教規(guī)范20．法的規(guī)范作用可以分為多個(gè)方面，其中教育作用是指（）A．法為人們的行為提供模式和方向B．法是一種評(píng)判、衡量他人行為合法性的標(biāo)準(zhǔn)C．法通過(guò)實(shí)施對(duì)準(zhǔn)備采取同類(lèi)行為的人發(fā)生積極影響D．法可以使人們對(duì)外部主體的某種行為進(jìn)行預(yù)先分析和預(yù)測(cè)21．下列有關(guān)法律規(guī)范的說(shuō)法中正確的是（）A．法律規(guī)范包括規(guī)范性文件B．法律規(guī)范與非規(guī)范性文件不同，具有普遍性C．法律規(guī)范與法律條文的內(nèi)涵及外在表現(xiàn)形式完全相同D．法律規(guī)范與其他社會(huì)規(guī)范在設(shè)定人們行為的范圍和程度上完全相同22．程序法是規(guī)定保障權(quán)利和義務(wù)實(shí)現(xiàn)的程序方面的法律規(guī)范。下列屬于程序法的是（）A．《中華人民共和國(guó)仲裁法》 B．《中華人民共和國(guó)公司法》C．《中華人民共和國(guó)擔(dān)保法》 D．《中華人民共和國(guó)立法法》23．在國(guó)家法律體系中居于核心地位、具有最高法律效力的是（）A．憲法 B．刑法C．行政法 D．經(jīng)濟(jì)法24．《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是（）A．中央軍事委員會(huì)B．國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府C．最高人民法院和最高人民檢察院D．全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)25．中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的重要組織形式是（）A．民主黨派懇談會(huì) B．全國(guó)人民代表大會(huì)C．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議 D．民主黨派代表列席共產(chǎn)黨代表大會(huì)26．民事活動(dòng)中的當(dāng)事人在確立雙方權(quán)利義務(wù)時(shí)應(yīng)兼顧各方的利益。這是我國(guó)民法基本原則中（）A．平等原則的體現(xiàn) B．自愿原則的體現(xiàn)C．公平原則的體現(xiàn) D．誠(chéng)實(shí)信用原則的體現(xiàn)27．行政行為有抽象行政行為與具體行政行為之分。下列屬于抽象行政行為的是（）A．行政處罰 B．行政許可C．行政征收 D．行政立法28．某餐館經(jīng)各方舉報(bào)，被衛(wèi)生行政機(jī)關(guān)的執(zhí)法人員以出售不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)食品為由處以罰款，該餐館對(duì)此不服，欲提起行政訴訟。該訴訟中的被告應(yīng)是（）A．舉報(bào)者 B．消費(fèi)者協(xié)會(huì)C．衛(wèi)生行政機(jī)關(guān) D．具體的衛(wèi)生執(zhí)法人員29．《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》規(guī)定，凡需要提起公訴的案件，一律由（）A．公安機(jī)關(guān)審查決定 B．人民法院審查決定C．人民檢察院審查決定 D．司法行政機(jī)關(guān)審查決定30．“四有”是我國(guó)社會(huì)主義公民應(yīng)具有的基本素質(zhì)。下列關(guān)于“四有”基本內(nèi)容的表述，正確的是（）A．有理想、有道德、有能力、有文化B．有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律C．有理想、有覺(jué)悟、有道德、有紀(jì)律D．有道德、有紀(jì)律、有信念、有目標(biāo)二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)31．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（）A．社會(huì)主義榮辱觀B．馬克思主義指導(dǎo)思想C．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想D．以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神32．現(xiàn)代意義上的“祖國(guó)”的內(nèi)容更加豐富和深廣，至少包含自然、社會(huì)和政治三個(gè)要素。因此，愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵必然包括（）A．熱愛(ài)人民 B．熱愛(ài)物質(zhì)生活C．熱愛(ài)故土山河 D．熱愛(ài)自己的國(guó)家33．中華民族有著光榮的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，其內(nèi)容主要包括（）A．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) B．抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)C．開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明 D．心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步34．在社會(huì)生活中，人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：一種是人生的社會(huì)價(jià)值，一種是人生的自我價(jià)值。下列關(guān)于人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的說(shuō)法中，正確的有（）A．不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值就無(wú)從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值B．人生的自我價(jià)值必須通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)C．一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小取決于其自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度D．社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是統(tǒng)一的35．為了使個(gè)人的交往行為引起他人的良好反映，在交往中應(yīng)當(dāng)遵循（）A．互利原則 B．誠(chéng)信原則C．寬容原則 D．平等原則36．公共生活是人類(lèi)社會(huì)生活的一個(gè)重要方面。下列關(guān)于公共生活的論述中，正確的有（）A．當(dāng)代社會(huì)公共生活的場(chǎng)所和領(lǐng)域極為廣闊B．公共生活通常以家庭內(nèi)部活動(dòng)為主要領(lǐng)域C．公共生活與私人生活既相互區(qū)別又相互聯(lián)系D．在公共生活中交往對(duì)象之間的社會(huì)聯(lián)系相對(duì)單一37．證據(jù)意識(shí)是法律思維的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在保存和收集證據(jù)時(shí)（）A．不能捕風(fēng)捉影、主觀臆斷B．不能采取暴力等非法手段C．只能保存、收集對(duì)當(dāng)事人有利的證據(jù)D．只能保存、收集與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的證據(jù)38．我國(guó)社會(huì)主義法律反映的是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志。這種意志是（）A．工人階級(jí)和全體人民的共同意志B．從各個(gè)階級(jí)、階層和群體中自發(fā)形成的C．人民中各個(gè)階級(jí)、階層和群體意志的簡(jiǎn)單相加D．在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下通過(guò)一定方式和渠道集中廣大人民的共同意愿形成的39．《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，公民在法律面前一律平等。這說(shuō)明（）A．任何公民都平等地受到法律保護(hù)B．任何公民都不得有超越憲法和法律的特權(quán)C．任何公民的違法犯罪行為都平等地依法予以追究和制裁D．任何公民都平等地享有憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利，也都平等地履行各項(xiàng)義務(wù)40．我國(guó)民事訴訟的主體主要包括（）A．法院 B．檢察院C．當(dāng)事人 D．訴訟代理人三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)41．當(dāng)代青年如何以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)?刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的過(guò)硬本領(lǐng)。樹(shù)立正確的思想政治觀念，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。積極投身社會(huì)實(shí)踐，逐步從愛(ài)國(guó)主義走向共產(chǎn)主義。42．當(dāng)代大學(xué)生為什么要用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向?用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向，是黨和人民對(duì)大學(xué)生的要求和期待。用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在要求。用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向，是抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器。43．在社會(huì)主義道德建設(shè)中，為什么要提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范？公民基本道德規(guī)范體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求，對(duì)當(dāng)前道德建設(shè)中急需解決的問(wèn)題具有強(qiáng)烈的針對(duì)性。公民基本道德規(guī)范是對(duì)公民道德要求的高度概括，涵蓋了個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的基本關(guān)系。倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，有利于對(duì)公民進(jìn)行道德教育，引導(dǎo)每個(gè)公民自覺(jué)遵守基本行為準(zhǔn)則，提高道德素質(zhì)。44．簡(jiǎn)述社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求。反映社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。體現(xiàn)人民民主專(zhuān)政的國(guó)體。堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位。從中國(guó)國(guó)情出發(fā)。改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。45．簡(jiǎn)述法律適用的概念的特點(diǎn)。法律適用是國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律規(guī)范處理具體案件的活動(dòng)。法律適用的主體是司法機(jī)關(guān)。法律適用是按照法定程序進(jìn)行的活動(dòng)。法律適用過(guò)程和結(jié)果以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46．聯(lián)系實(shí)際論述理想信念在人生中的作用。理想信念對(duì)于人生至關(guān)重要，它在人生實(shí)踐中起著不可替代的作用。理想信念是人生的精神向?qū)В軌蛳蛉松峁┠康暮鸵饬x，指明人生追求的目標(biāo)和前進(jìn)的方向。一個(gè)人如果沒(méi)有目標(biāo)和方向，不僅可能一事無(wú)成，而且可能陷入迷途。理想信念是人生的精神動(dòng)力，能給人生一種推進(jìn)的力量，為人生實(shí)踐提供動(dòng)力和毅力，是人生最根本、最持久的力量源泉。理想信念是人生的精神支柱，可以支撐起人們的精神和意志，使人們不為困難所壓倒，在逆境中振作起來(lái)，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻。47．聯(lián)系實(shí)際論述如何努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，是社會(huì)主義社會(huì)中對(duì)什么是光榮、什么是恥辱問(wèn)題的根本看法和基本觀點(diǎn)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要知榮知辱，樹(shù)立強(qiáng)烈的榮辱意識(shí)，以正確的榮辱觀為內(nèi)心防線，監(jiān)督、控制、調(diào)節(jié)自我的思想行為。要明榮辨恥，掌握以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵，絕不能以恥為榮、是非不辨、善惡不分、美丑不清。要趨榮避恥、做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，使知榮知辱成為一種生活習(xí)慣，內(nèi)化為一種生活方式，為在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、促和諧的風(fēng)尚發(fā)揮積極作用。全國(guó)2010年7月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1．由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等方面的不同，人們會(huì)形成不同的理想信念。即使同一個(gè)人，也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的許多理想信念。這說(shuō)明，理想信念具有()A．共同性 B．崇高性C．多樣性 D．虛幻性2．人們希望自己能找到一個(gè)理想的工作，并在工作中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績(jī)。這屬于人們?cè)?)A．生活領(lǐng)域的理想信念 B．道德領(lǐng)域的理想信念C．職業(yè)領(lǐng)域的理想信念 D．社會(huì)領(lǐng)域的理想信念3．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系。它們是()A．個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系B．科學(xué)理想與非科學(xué)理想的關(guān)系C．階段性理想與最終理想的關(guān)系D．有實(shí)現(xiàn)可能性的理想與純粹主觀想象的關(guān)系4．美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上，那它只能是一種不結(jié)果實(shí)的花朵。把理想化為現(xiàn)實(shí)，必須()A．落實(shí)在行動(dòng)上 B．落實(shí)在觀念中C．以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí) D．以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想5．古往今來(lái)，無(wú)論那些對(duì)歷史作出過(guò)較大貢獻(xiàn)的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家，還是那些在祖國(guó)歷史發(fā)展中起著決定作用的千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)群眾，啟迪、指引他們壯麗人生的一個(gè)共同思想因素是()A．社會(huì)主義 B．集體主義C．愛(ài)國(guó)主義 D．民族主義6．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中“心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步”的高尚品質(zhì)的是()A．君使臣以禮，臣事君以忠B．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)C．知之為知之，不知為不知，是知也D．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼7．在當(dāng)今時(shí)代，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須大力弘揚(yáng)()A．以趨利避害為核心的時(shí)代精神 B．以救亡圖存為核心的時(shí)代精神C．以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 D．以明榮辨恥為核心的時(shí)代精神8．值得當(dāng)代大學(xué)生終身遵奉和踐行的科學(xué)、高尚的人生目的是()A．金錢(qián)至上的人生目的 B．為人民服務(wù)的人生目的C．以個(gè)人為中心的人生目的 D．滿(mǎn)足個(gè)體感官需要和快樂(lè)的人生目的9．在人生的社會(huì)價(jià)值中，居于第一位的是()A．個(gè)人的社會(huì)存在 B．個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)C．社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足 D．個(gè)人對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足10．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是()A．培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度B．自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)和能力C．進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)D．選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)11．從時(shí)間上看，道德是產(chǎn)生最早的社會(huì)規(guī)范，并存在于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段；從空間上看，道德涉及社會(huì)生活的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、藝術(shù)等一切領(lǐng)域；從社會(huì)群體上看，任何社會(huì)成員都是道德的主體和道德評(píng)價(jià)的客體。這說(shuō)明道德作為一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式()A．對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性B．調(diào)節(jié)的社會(huì)關(guān)系范圍具有廣泛性C．能夠直接決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)D．對(duì)人們行為的調(diào)節(jié)和規(guī)范具有易變性12．我國(guó)古代先賢主張“仁者愛(ài)人”，強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這些話體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中()A．樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神 B．勤勞勇敢，追求自由解放的精神C．愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任的精神 D．德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)的精神13．社會(huì)主義集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)()A．維護(hù)小團(tuán)體的利益 B．先私后公，先己后人C．壓制個(gè)人，束縛個(gè)性 D．重視、保障和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益14．在公共場(chǎng)所人人都可能會(huì)遇到一些突發(fā)性災(zāi)禍，如車(chē)禍、溺水、意外病痛等，這就需要人們見(jiàn)義勇為，臨危不懼，積極為他人排憂解難。這體現(xiàn)的是社會(huì)公德中()A．文明禮貌的要求 B．保護(hù)環(huán)境的要求C．助人為樂(lè)的要求 D．愛(ài)護(hù)公物的要求15．人們靠勞動(dòng)以維持生活的一種社會(huì)性的位置，稱(chēng)為()A．職業(yè) B．行業(yè)C．事業(yè) D．家庭16．男女雙方的戀愛(ài)行為，客觀上是對(duì)社會(huì)負(fù)有相應(yīng)道德責(zé)任的行為。下列選項(xiàng)中，符合男女戀愛(ài)中基本道德要求的是()A．一方強(qiáng)迫或誘騙另一方接受自己的愛(ài)B．把戀愛(ài)當(dāng)成游戲，“只求曾經(jīng)擁有，不求天長(zhǎng)地久”C．出于占有目的，不允許對(duì)方中斷與自己的戀愛(ài)關(guān)系D．雙方的交往文明端莊，持之以度，沒(méi)有輕率和放蕩的行為17．黑格爾說(shuō)：“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎道德倫理的事，還不能就說(shuō)他是有德的；只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定因素時(shí)，他才可以說(shuō)是有德的?！边@句話的意思是說(shuō)()A．個(gè)人品德的形成和發(fā)展與個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐無(wú)關(guān)B．個(gè)人品德是由個(gè)人單一心理成分構(gòu)成的純粹道德體系C．個(gè)人品德是一個(gè)人在一次兩次道德行為中偶爾表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)心狀態(tài)和心理特征D．個(gè)人品德是一個(gè)人在進(jìn)行長(zhǎng)期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征18．“法治”就是在人民民主基礎(chǔ)上依法對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行治理。實(shí)現(xiàn)“法治’’的前提是()A．法制 B．禮治C．專(zhuān)制 D．德治19．《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的根本保證是()A．黨的領(lǐng)導(dǎo) B．人民政協(xié)C．人民當(dāng)家作主 D．人民代表大會(huì)20．社會(huì)主義法治理念具有豐富的內(nèi)涵，其中集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的理念是()A．依法治國(guó) B．執(zhí)法為民C．公平正義 D．服務(wù)大局21．“法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范”。對(duì)這句話理解正確的是()A．統(tǒng)治階級(jí)的所有意志都是法B．法是國(guó)家最高統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)C．法是統(tǒng)治階級(jí)所有成員意志的總和D．法是通過(guò)國(guó)家意志表現(xiàn)出來(lái)的統(tǒng)治階級(jí)的意志22．法受多個(gè)方面因素的影響。其中決定法的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的是()A．黨的意志 B．傳統(tǒng)習(xí)俗C．人民的意志 D．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式23．在法的作用中，維護(hù)有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的作用稱(chēng)為()A．法的規(guī)范作用 B．法的社會(huì)作用C．法的指引作用 D．法的制裁作用24．我國(guó)社會(huì)主義法律在維護(hù)公平正義，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)方面的作用可歸屬于()A．法在政治建設(shè)方面的作用 B．法在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的作用C．法在文化建設(shè)方面的作用 D．法在社會(huì)建設(shè)方面的作用25．我國(guó)法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門(mén)組成，《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》所屬的法律部門(mén)是()A．行政法 B．經(jīng)濟(jì)法C．民商法 D．程序法26．國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)，稱(chēng)為()A．法律實(shí)施 B．法律適用C．法律執(zhí)行 D．法律遵守27．人民主權(quán)原則指的是國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是()A．人民政府 B．人民政協(xié)C．人民法院 D．人民代表大會(huì)28．處于國(guó)家政治制度多層次結(jié)構(gòu)中的核心，決定了國(guó)家性質(zhì)的是()A．國(guó)體 B．政體C．政黨制度 D．基本經(jīng)濟(jì)制度29．犯罪客觀方面是刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的各種要件的總稱(chēng)。其中任何犯罪構(gòu)成都必須具備的客觀要件是()A．危害行為 B．危害結(jié)果C．危害行為與危害結(jié)果 D．危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系30．刑事訴訟中的強(qiáng)制措施，是司法機(jī)關(guān)為保證刑事訴訟的順利進(jìn)行依法對(duì)犯罪嫌疑人、被告人所采取的在一定期限內(nèi)暫時(shí)限制或剝奪其人身自由的強(qiáng)制方法。下列選項(xiàng)中，屬于刑事訴訟強(qiáng)制措施的是()A．拘役 B．拘傳C．管制 D．沒(méi)收財(cái)產(chǎn)二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)31．任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系。中國(guó)共產(chǎn)黨在思想理論建設(shè)中提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系()A．體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)道德的全部?jī)?nèi)容B．是中國(guó)社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂C．體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)D．是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)32．“理想信念”是由理想和信念兩個(gè)概念結(jié)合而成，包含了理想和信念各自的含義，并使二者有機(jī)融合在一起。其中理想是()A．人們憑空產(chǎn)生的脫離現(xiàn)實(shí)的主觀想象B．人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)C．人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求D．人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度33．積極進(jìn)取的人生態(tài)度有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。下列選項(xiàng)中，屬于積極進(jìn)取的人生態(tài)度的有()A．自強(qiáng)不息，自制自勵(lì) B．身處逆境而能夠百折不撓C．用樂(lè)觀的心態(tài)看待周?chē)澜?D．在順境當(dāng)中安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)34．任何人要走好人生道路，創(chuàng)造有價(jià)值的人生，都必須協(xié)調(diào)好()A．人與自然的關(guān)系 B．個(gè)人與他人的關(guān)系C．個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 D．自我生理和心理的關(guān)系35．馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的本質(zhì)，認(rèn)為道德屬于上層建筑的范疇。下列關(guān)于道德的本質(zhì)的說(shuō)法中，正確的有()A．道德是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的B．道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)C．道德是人先天具有的某種良知和善良意志D．道德是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，并為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)36．社會(huì)主義道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這種意義表現(xiàn)在，誠(chéng)實(shí)守信是()A．為人之本，成事之基B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石C．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)D．對(duì)共產(chǎn)黨員和少數(shù)先進(jìn)分子的先進(jìn)性要求37．作為國(guó)家安全的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)安全是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)能夠抵御國(guó)內(nèi)外各種經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)而保持平穩(wěn)有序運(yùn)行的態(tài)勢(shì)。下列選項(xiàng)中屬于經(jīng)濟(jì)安全的有()A．能源安全 B．貿(mào)易安全C．糧食安全 D．國(guó)防安全38．自人類(lèi)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，便產(chǎn)生了國(guó)家，相應(yīng)地也產(chǎn)生了法。法的產(chǎn)生方式有()A．國(guó)家制定 B．國(guó)家認(rèn)可C．法律移植 D．約定俗成39．法律實(shí)施是指通過(guò)一定的方式使法律規(guī)范的要求和規(guī)定在社會(huì)生活中得以貫徹和實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)。法律實(shí)施具體包括()A．法律制定 B．法律適用C．法律執(zhí)行 D．法律運(yùn)行40．政治權(quán)利和自由，是憲法和法律規(guī)定公民有權(quán)參加政治生活的民主權(quán)利，以及在政治上享有表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解和意愿的自由。下列屬于我國(guó)憲法規(guī)定的政治自由的有()A．集會(huì)自由 B．結(jié)社自由C．游行自由 D．示威自由三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41．簡(jiǎn)述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。41.簡(jiǎn)述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。理想與現(xiàn)實(shí)是矛盾的。 理想是主觀的，現(xiàn)實(shí)是客觀的；理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的；理想是未來(lái)的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的。理想與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。 現(xiàn)實(shí)中孕育著理想，包含著理想實(shí)現(xiàn)的條件和因素；理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，包含著現(xiàn)實(shí)的因素，并且將來(lái)會(huì)成為新的現(xiàn)實(shí)。42．簡(jiǎn)述人生目的的含義及其在人生觀中的地位。人生目的是指人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)，是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn) 題的認(rèn)識(shí)和回答。 人生目的居于人生觀的核心，它決定一個(gè)人走什么樣的人生道路，持什么樣的 人生態(tài)度，選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。43．簡(jiǎn)述榮辱和榮辱觀的含義。榮，即榮譽(yù)，是指社會(huì)對(duì)個(gè)人履行社會(huì)義務(wù)之后所給予的褒揚(yáng)和贊許以及個(gè)人 產(chǎn)生的自我肯定性心理體驗(yàn)。 辱，即恥辱，是指社會(huì)對(duì)個(gè)人不履行社會(huì)義務(wù)所給予的貶斥與譴責(zé)以及個(gè)人產(chǎn) 生的自我否定性心理體驗(yàn)。 榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和觀點(diǎn)，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī) 范的重要體現(xiàn)，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。44．簡(jiǎn)述依法治國(guó)的內(nèi)涵與基本要求。依法治國(guó)：就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國(guó)的基本要求包含對(duì)社會(huì)主義民主政治的維護(hù)、公民在法律面前一律平等的觀念以及把憲法和法律作為治理國(guó)家最高權(quán)威的價(jià)值取向。維護(hù)社會(huì)主義民主政治。公民在法律面前一律平等。樹(shù)立憲法和法律權(quán)威。45．簡(jiǎn)述我國(guó)憲法的基本特征。憲法的內(nèi)容不同于一般法律，它涉及國(guó)家和社會(huì)生活最根本、最重要的問(wèn)題。憲法是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵守的最高準(zhǔn)則，具有最高的法律效力。憲法的制定和修改程序比一般法律更為嚴(yán)格。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46．論述在經(jīng)濟(jì)全球化背景下如何弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)。在這一趨勢(shì)下，愛(ài)國(guó)主義并沒(méi)有也不會(huì)過(guò)時(shí)。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，民族國(guó)家的界限不但沒(méi)有消亡，反而在一定范圍內(nèi)和一定程序上更佳凸現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，只有堅(jiān)持自己的主權(quán)和利益，才能利用經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇，推動(dòng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最終擺脫落后與依附的境遇。同樣地，也只有把國(guó)家的主權(quán)、安全放在第一位，才能防止西方國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式的滲透，把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。這就要求在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，形成巨大的民族凝聚力。在不斷提高對(duì)外開(kāi)放水平、最大限度的分享全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的利益的同時(shí)，又保持清醒的頭腦，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)，按照本國(guó)國(guó)情發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)制度和民族文化。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，應(yīng)該注意防治兩種錯(cuò)誤傾向：一是妄自尊大、固步自封的狹隘民族主義；二是妄自菲薄、崇洋媚外的民族虛無(wú)主義。既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)人民包括在資本主義制度下創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，但是絕不能搞“全盤(pán)西化”，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌。47．聯(lián)系實(shí)際論述如何加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，做一個(gè)品德高尚的人。個(gè)人品德修養(yǎng)即個(gè)人道德修養(yǎng)，是個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺(jué)按照 一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自 我完善的活動(dòng)。進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的途徑和方法主要可以概括為：認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)道德規(guī)范，提高對(duì)社會(huì)主義道德體系及其要求的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其意義的認(rèn)識(shí)，提高道德評(píng)價(jià)能力，是進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的基本途徑。勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。勤于道德實(shí)踐，不斷重復(fù)和強(qiáng)化道德行為，以養(yǎng)成道德習(xí)慣，是進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的根本途徑。嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)。認(rèn)真開(kāi)展自我批評(píng)，嚴(yán)格要求自己，改正錯(cuò)誤以完善自己，保持良好的品行，是進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的重要途徑。全國(guó)2010年4月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）1.理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是（）A.人們對(duì)客觀事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)B.人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度C.人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)D.人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度2.馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是（）A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 B.過(guò)上安定富裕的生活C.實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立 D.實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展3.人們?cè)诖_立理想和追求理想的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)感受到理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。對(duì)待和處理這種矛盾的正確態(tài)度是（）A.用理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí) B.用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想C.在觀念中化現(xiàn)實(shí)為理想 D.在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)4.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的是（）A.“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”B.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”C.“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”D.“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”5.在當(dāng)代，對(duì)每一個(gè)中華人民共和國(guó)公民來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在（）A.對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上B.勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化的競(jìng)爭(zhēng)C.全面肯定和接受中華民族道德傳統(tǒng)D.把中國(guó)納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道6.在中華民族悠久的歷史中，始終發(fā)揮著民族精神的核心作用的是（）A.社會(huì)主義 B.集體主義 C.個(gè)人主義 D.愛(ài)國(guó)主義7.馬克思說(shuō)：“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)疵的偉大人物?！边@句話表達(dá)的意思是（）A.人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是矛盾的、對(duì)立的B.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)C.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件D.自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)和能力是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑8.一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，而且要有良好的心理，即所謂“身心健康”。下列選項(xiàng)中，反映心理健康狀況的是（）A.身體發(fā)育勻稱(chēng) B.生理功能狀態(tài)良好C.有強(qiáng)壯的體力和體魄 D.經(jīng)常保持愉快的心境9.在人際交往中，由于性格、經(jīng)歷、文化、修養(yǎng)等個(gè)性差異的存在，產(chǎn)生矛盾是難以避免的。這就要求人們?cè)诮煌星笸娈?，互相包涵。這說(shuō)明，在人際交往中應(yīng)當(dāng)遵循（）A.誠(chéng)信原則 B.平等原則C.互助原則 D.寬容原則10.道德具有多方面的功能和效力。通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功能和效力，是道德的（）A.調(diào)節(jié)功能 B.認(rèn)識(shí)功能C.激勵(lì)功能 D.懲治功能11.社會(huì)主義道德區(qū)別并優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德建設(shè)（）A.以功利主義為原則 B.以知榮明恥為重點(diǎn)C.以為人民服務(wù)為核心 D.以非強(qiáng)制性規(guī)范為特色12.社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)在集體利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要（）A.堅(jiān)持集體利益服從個(gè)人利益 B.堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益C.為集體利益任意犧牲個(gè)人利益 D.為個(gè)人利益暫時(shí)放棄集體利益13.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》對(duì)我國(guó)公民基本道德規(guī)范作出了明確的概括，它的主要內(nèi)容是（）A.文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)C.尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)D.愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)14.人類(lèi)在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、為社會(huì)交往和社會(huì)公共生活所應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的行為準(zhǔn)則，稱(chēng)為（）A.家庭美德 B.職業(yè)道德 C.個(gè)人品德 D.社會(huì)公德15.職業(yè)品質(zhì)是一個(gè)人在職業(yè)行為和作風(fēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的思想、認(rèn)識(shí)、品性等的相對(duì)穩(wěn)定的傾向和特征。下列選項(xiàng)中，屬于優(yōu)良職業(yè)品質(zhì)的是（）A.勤奮認(rèn)真 B.馬虎大意 C.自卑自賤 D.敷衍塞責(zé)16.真正的愛(ài)情排斥另覓新歡的輕率。那種只是出于異性吸引的感情沖動(dòng)不是真正的愛(ài)情，那種朝秦暮楚、見(jiàn)異思遷的行為也不是真正的愛(ài)情。這說(shuō)明，愛(ài)情具有（A.強(qiáng)烈持久性 B.含糊不清性 C.生物本能性 D.平等互利性17.在民主政治建設(shè)領(lǐng)域，規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)首先是（）A.道德 B.政策 C.法律 D.紀(jì)律18.與道德相比，法律強(qiáng)調(diào)規(guī)范指引，重在調(diào)整人們的（）A.內(nèi)心世界 B.外部行為C.內(nèi)心世界和外部行為 D.內(nèi)心世界或外部行為19.發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是（）A.以德治國(guó) B.依法治國(guó)C.人民當(dāng)家作主 D.生產(chǎn)資料公有制20.一個(gè)國(guó)家的全部現(xiàn)行法律規(guī)范依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則進(jìn)行劃分，所形成的不同類(lèi)別稱(chēng)為（）A.法系 B.法律體系 C.法律淵源 D.法律部門(mén)21.立法機(jī)關(guān)對(duì)散見(jiàn)于不同文件中的屬于同一門(mén)類(lèi)的法律規(guī)范進(jìn)行審查、修改和補(bǔ)充，從而使其成為具有內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體的國(guó)家立法活動(dòng)，稱(chēng)為（）A.法律制定 B.法律匯編C.法律編纂 D.規(guī)范性文件的清理22.國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律規(guī)范處理具體案件的活動(dòng)，稱(chēng)為（）A.法律適用 B.法律執(zhí)行 C.法律遵守 D.法律制裁23.憲法的修改程序比制定、修改普通法律更嚴(yán)格，要由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者全國(guó)人民代表大會(huì)全體代表中的（）A.1／10以上提議 B.1／5以上提議 C.1／2以上提議 D.2／3以上提議24.國(guó)體決定了一國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。我國(guó)的國(guó)體是（）A.人民民主專(zhuān)政B.民族區(qū)域自治制度C.人民代表大會(huì)制度D.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度25.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)形式具有多樣性。其中，作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量的是（）A.個(gè)體經(jīng)濟(jì) B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.全民所有制經(jīng)濟(jì) D.勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)26.行政行為有效成立后，非依法律規(guī)定不得隨意變更和撤銷(xiāo)。這體現(xiàn)的是行政行為的（）A.確定力 B.拘束力 C.執(zhí)行力 D.影響力27.調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范是（）A.商法 B.民法 C.公司法 D.經(jīng)濟(jì)法28.物權(quán)是權(quán)利主體依法享有直接支配其特定物，并享受其利益的排他性權(quán)利。最完整、最充分的物權(quán)種類(lèi)是（）A.質(zhì)押權(quán) B.抵押權(quán) C.所有權(quán) D.用益物權(quán)29.我國(guó)刑法分則將犯罪行為分為危害國(guó)家安全的行為、危害公共安全的行為、破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的行為、侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)利的行為等十類(lèi)，其分類(lèi)依據(jù)是（）A.犯罪主體 B.犯罪客體 C.犯罪客觀方面 D.犯罪主觀方面30.公、檢、法三機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限受理刑事案件，屬于刑事訴訟管轄中的（）A.審判管轄法院 B.立案管轄C.級(jí)別管轄 D.地域管轄二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）31.中共十七大報(bào)告特別提出，要“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。”學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于（）A.在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚B.鼓舞全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的昂揚(yáng)斗志C.增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想在全社會(huì)的凝聚力量D.鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨和教育人民32.愛(ài)國(guó)主義不僅是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，而且是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在當(dāng)代中國(guó)，以實(shí)際行動(dòng)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)，需要（）A.投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐B.把握愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵，愛(ài)任何性質(zhì)的任何國(guó)家C.確立正確的思想政治觀念，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一D.刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的過(guò)硬本領(lǐng)33.現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)待人生的態(tài)度千差萬(wàn)別、多種多樣。培養(yǎng)和樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，能夠（）A.促進(jìn)人生目的的達(dá)到 B.調(diào)整人生道路的方向C.有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) D.使人一直生活在順境之中34.走好人生之路，創(chuàng)造有價(jià)值的人生，需要協(xié)調(diào)好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。下列有關(guān)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的說(shuō)法中，正確的有（）A.個(gè)人完全由社會(huì)所決定，對(duì)社會(huì)不具能動(dòng)作用B.個(gè)人應(yīng)在社會(huì)發(fā)展中認(rèn)識(shí)自我，調(diào)整和充實(shí)自我C.社會(huì)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的條件D.個(gè)人承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、履行社會(huì)義務(wù)是社會(huì)存在和發(fā)展必不可少的前提35.一心為公、毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人、無(wú)私奉獻(xiàn)是為人民服務(wù)，顧全大局、先公后私、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道也是為人民服務(wù)，熱心公益、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、扶貧濟(jì)困、幫殘助殘是為人民服務(wù)，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、獲取正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益也還是為人民服務(wù)。這說(shuō)明，為人民服務(wù)（）A.是人類(lèi)社會(huì)各階級(jí)普遍的道德要求B.包含著社會(huì)主義道德的不同層次的要求C.只是對(duì)共產(chǎn)黨員和一切先進(jìn)分子的要求D.體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一36.每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有它自己的榮辱觀。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀（）A.是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟B.反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求C.指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向D.是人類(lèi)歷史上流傳下來(lái)的全部道德文明37.公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。要實(shí)現(xiàn)法治的公平正義，必須堅(jiān)持（）A.實(shí)體公正 B.程序公正C.及時(shí)高效 D.效率優(yōu)先38.法律解釋是有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)、組織或個(gè)人根據(jù)法律的規(guī)定和法學(xué)理論對(duì)法律所作的說(shuō)明。下列屬于我國(guó)正式法律解釋的有（）A.立法解釋 B.司法解釋 C.行政解釋 D.學(xué)理解釋39.人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)。下列屬于人格權(quán)的有（）身份權(quán)和人格權(quán)A.配偶權(quán) B.姓名權(quán)C.肖像權(quán) D.名譽(yù)權(quán)40.在我國(guó)，平等主體的公民、法人和其他組織之間發(fā)生的合同糾紛和其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛，可以仲裁。我國(guó)仲裁法的基本原則有（）A.自愿原則 B.公平原則 C.獨(dú)立原則 D.一裁終局原則三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41.簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的含義和基本內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，是將個(gè)人的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與民族關(guān)系的道德規(guī)范，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。熱愛(ài)故土山河是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容，熱愛(ài)人民是愛(ài)國(guó)主義的集中體現(xiàn)，熱愛(ài)自己的國(guó)家是愛(ài)國(guó)主義必然的政治要求。42.簡(jiǎn)述人生目的的含義及其在人生觀中的地位。人生目的是指人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)，是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答。人生目的居于人生觀的核心，它決定一個(gè)人走什么樣的人生道路，持什么樣的人生態(tài)度，選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。43.道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在哪些方面？道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響。道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定，保障人們正常的生活和交往。道德能夠保護(hù)或破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治。44.簡(jiǎn)述《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》規(guī)定的公民和組織在維護(hù)國(guó)家安全方面的主要義務(wù)。機(jī)關(guān)、團(tuán)體和其他組織應(yīng)當(dāng)對(duì)本單位人員進(jìn)行維護(hù)國(guó)家安全的教育，動(dòng)員組織本單位人員防范、制止危害國(guó)家安全的行為。為國(guó)家安全工作提供便利和協(xié)助。發(fā)現(xiàn)危害國(guó)家安全的行為，向國(guó)家安全和公安機(jī)關(guān)及時(shí)報(bào)告。遇調(diào)查，如實(shí)提供情況。保守國(guó)家秘密。不得非法持有屬于國(guó)家秘密的文件、資料和其他物品。不得非法持有、使用竊聽(tīng)、竊照等專(zhuān)用間諜器材。45.簡(jiǎn)述法的規(guī)范作用。指引作用，即法作為一種社會(huì)規(guī)范為人們提供某種行為模式。評(píng)價(jià)作用，即法可以作為評(píng)判、衡量他人行為合法性的標(biāo)準(zhǔn)。預(yù)測(cè)作用，即法可以使人們對(duì)外部主體某種行為進(jìn)行預(yù)先分析和預(yù)測(cè)。教育作用，即法的實(shí)施對(duì)準(zhǔn)備采取同類(lèi)行為的人或一般人所產(chǎn)生的積極影響。制裁作用，即法對(duì)違法犯罪行為進(jìn)行制裁。四、論述題（本大題共2