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第2課時(shí)《紙的發(fā)明》第2課時(shí)《紙的發(fā)明》1紙生得輕巧白凈,中國創(chuàng)造發(fā)明。傳播文化知識(shí),深受人類歡迎。《紙的發(fā)明》紙生得輕巧白凈,《紙的發(fā)明》2了解主要內(nèi)容,弄清每個(gè)自然段的意思,了解造紙術(shù)的發(fā)明過程。感受祖先和蔡倫不斷研究創(chuàng)造、為人類社會(huì)做貢獻(xiàn)的精神。了解主要內(nèi)容,弄清每個(gè)自然段的意思,了解造紙術(shù)的發(fā)明過程。感3我來說內(nèi)容本文記述了我國的造紙術(shù)出現(xiàn)以前人們記錄事情的演變過程,說明了造紙術(shù)的發(fā)明過程和傳播,以及對(duì)社會(huì)、世界產(chǎn)生的巨大影響。我來說內(nèi)容本文記述了我國的造紙術(shù)出現(xiàn)以前人們記錄事情的演變過4我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r造紙術(shù)發(fā)明以前(第2段)把文字刻在龜甲、獸骨、青銅器上,寫在竹、帛上。西漢時(shí)代(第3段)發(fā)明麻紙,但有弊端。東漢時(shí)代(第4段)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),便宜、實(shí)惠、大量制造。后來(第5段)造紙術(shù)傳到了全世界,極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展。我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r造紙術(shù)發(fā)明以前把文字刻在龜5我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r造紙術(shù)發(fā)明以前(第2段)把文字刻在龜甲、獸骨、青銅器上,寫在竹、帛上。西漢時(shí)代(第3段)發(fā)明麻紙,但有弊端。東漢時(shí)代(第4段)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),便宜、實(shí)惠、大量制造。后來(第5段)造紙術(shù)傳到了全世界,極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展。早在幾千年前,我們的祖先就創(chuàng)造了文字??赡菚r(shí)候還沒有紙,要記錄一件事情,就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上,或者把文字鑄刻在青銅器上。后來,人們又把文字刻在竹片和木片上。這些竹片、木片用繩子穿起來,就成了一冊(cè)書。但是,這種書很笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方便。古時(shí)候用“學(xué)富五車”形容一個(gè)人學(xué)問高,是因?yàn)闀嗟臅r(shí)候需要用車來拉。再后來,有了蠶絲織成的帛,就可以在帛上寫字了。帛比竹片、木片輕便,但是價(jià)錢太貴,只有少數(shù)人能用,不能普及。①②③我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r造紙術(shù)發(fā)明以前把文字刻在龜6我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r造紙術(shù)發(fā)明以前(第2段)把文字刻在龜甲、獸骨、青銅器上,寫在竹、帛上。西漢時(shí)代(第3段)發(fā)明麻紙,但有弊端。東漢時(shí)代(第4段)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),便宜、實(shí)惠、大量制造。后來(第5段)造紙術(shù)傳到了全世界,極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展。人們用蠶繭制作絲綿時(shí)發(fā)現(xiàn),盛放蠶繭的篾席上,會(huì)留下一層薄片,可用于書寫。考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),在兩千年多年前的西漢時(shí)代,人們已經(jīng)懂得了用麻來造紙。但麻紙比較粗糙,不便書寫。我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r造紙術(shù)發(fā)明以前把文字刻在龜7我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r造紙術(shù)發(fā)明以前(第2段)把文字刻在龜甲、獸骨、青銅器上,寫在竹、帛上。西漢時(shí)代(第3段)發(fā)明麻紙,但有弊端。東漢時(shí)代(第4段)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),便宜、實(shí)惠、大量制造。后來(第5段)造紙術(shù)傳到了全世界,極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展。大約在一千九百年前的東漢時(shí)代,有個(gè)叫蔡倫的人,吸收了人們長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)了造紙術(shù)。他把樹皮、麻頭、稻草、破布等原料剪碎或切斷,浸在水里搗爛成漿;再把漿撈出來曬干,就成了一種既輕便又好用的紙。用這種方法造的紙,原料容易得到,可以大量制造,價(jià)格又便宜,能滿足多數(shù)人的需要,所以這種造紙方法就傳承下來了。我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r造紙術(shù)發(fā)明以前把文字刻在龜8我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r造紙術(shù)發(fā)明以前(第2段)把文字刻在龜甲、獸骨、青銅器上,寫在竹、帛上。西漢時(shí)代(第3段)發(fā)明麻紙,但有弊端。東漢時(shí)代(第4段)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),便宜、實(shí)惠、大量制造。后來(第5段)造紙術(shù)傳到了全世界,極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展。我國的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展,影響了全世界。我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r造紙術(shù)發(fā)明以前把文字刻在龜9我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意造紙術(shù)發(fā)明以前西漢時(shí)代東漢時(shí)代后來把文字刻在龜甲、獸骨、青銅器上,寫在竹、帛上。發(fā)明麻紙,但有弊端。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),便宜、實(shí)惠、大量制造。造紙術(shù)傳到了全世界,極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展。時(shí)間順序我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意造紙術(shù)發(fā)明以前西漢時(shí)代東漢時(shí)代后來把文10我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)理清順序早在幾千年前,我們的祖先就創(chuàng)造了文字。可那時(shí)候還沒有紙,要記錄一件事情,就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上,或者把文字鑄刻在青銅器上。
后來,人們又把文字刻在竹片和木片上。這些竹片、木片用繩子穿起來,就成了一冊(cè)書。但是,這種書很笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方便。古時(shí)候用“學(xué)富五車”形容一個(gè)人學(xué)問高,是因?yàn)闀嗟臅r(shí)候需要用車來拉。
再后來,有了蠶絲織成的帛,就可以在帛上寫字了。帛比竹片、木片輕便,但是價(jià)錢太貴,只有少數(shù)人能用,不能普及。1讀第2段,思考:造紙術(shù)出現(xiàn)以前,人們記錄事情的演變過程是怎樣的?①②③先……后來……再后來……我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)理清順序早在幾千年前,我們的祖先就創(chuàng)造了文字。11我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)理清順序1讀第2段,思考:造紙術(shù)出現(xiàn)以前,人們記錄事情的演變過程是怎樣的?先是用刀把文字刻在龜甲和獸骨上,或者把文字鑄刻在青銅器上;后來,人們又把文字刻在竹片和木片上;再后來,有了蠶絲織成的帛,就可以在帛上寫字了。表示時(shí)間順序:
先、首先、后、后來、再、
然后、接著、最后……我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)理清順序1讀第2段,思考:造紙術(shù)出現(xiàn)以前,人們12我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)理清順序他把樹皮、麻頭、稻草、破布等原料剪碎或切斷,浸在水里搗爛成漿;再把漿撈出來曬干,就成了一種既輕便又好用的紙。2說一說蔡倫是如何造紙的?!佟?,……語言簡(jiǎn)潔順序動(dòng)詞①②③④⑤我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)理清順序他把樹皮、麻頭、稻草、破布等原料剪碎或13我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)理清順序2說一說蔡倫是如何造紙的。剪碎或切斷→浸→搗→撈→曬我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)理清順序2說一說蔡倫是如何造紙的。14我會(huì)品經(jīng)典體會(huì)造紙術(shù)意義首段:造紙術(shù)的發(fā)明,是中國對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。尾段:我國的造紙術(shù)首先傳到臨近的朝鮮半島和日本,后來又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展,影響了全世界。我會(huì)品經(jīng)典體會(huì)造紙術(shù)意義15我會(huì)品經(jīng)典體會(huì)造紙術(shù)意義首段:造紙術(shù)的發(fā)明,是中國對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。尾段:我國的造紙術(shù)首先傳到臨近的朝鮮半島和日本,后來又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展,影響了全世界。近遠(yuǎn)小大我會(huì)品經(jīng)典體會(huì)造紙術(shù)意義近遠(yuǎn)小大16我會(huì)品經(jīng)典體會(huì)造紙術(shù)意義在造紙術(shù)的發(fā)明、演變的過程中,我們感受到了我國古代勞動(dòng)人民孜孜不倦、刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神,以及為世界為人類文明所做出的巨大貢獻(xiàn)。我會(huì)品經(jīng)典體會(huì)造紙術(shù)意義在造紙術(shù)的發(fā)明、演變的過程中,我們感17本節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容?你有什么收獲?大膽地說說自己的體會(huì)、感受或想法。課堂總結(jié)本節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容?你有什么收獲?大膽地說18學(xué)完這一課,你有什么感悟和收獲,請(qǐng)你記錄下來吧!我的課堂反思學(xué)完這一課,你有什么感悟和收獲,請(qǐng)你記錄下來吧!我的課堂反思19高爾基說:“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!蓖瑢W(xué)們,書海浩瀚無邊,而我們的時(shí)間十分有限,今后我們應(yīng)該多讀書,讀好書,與好書相伴。名人名言高爾基說:“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!蓖瑢W(xué)們,書海浩瀚20我們?cè)谏钪幸镜猛Π危枚苏?,讀得響亮,說得大方。要做一個(gè)有精神的小學(xué)生!教師寄語我們?cè)谏钪幸镜猛Π?,坐得端正,讀得響亮,說得大方。要做一211、從課后習(xí)題中選?。?、完成練習(xí)冊(cè)本課時(shí)的習(xí)題。課后作業(yè)1、從課后習(xí)題中選取;課后作業(yè)22再見再見23第2課時(shí)《紙的發(fā)明》第2課時(shí)《紙的發(fā)明》24紙生得輕巧白凈,中國創(chuàng)造發(fā)明。傳播文化知識(shí),深受人類歡迎。《紙的發(fā)明》紙生得輕巧白凈,《紙的發(fā)明》25了解主要內(nèi)容,弄清每個(gè)自然段的意思,了解造紙術(shù)的發(fā)明過程。感受祖先和蔡倫不斷研究創(chuàng)造、為人類社會(huì)做貢獻(xiàn)的精神。了解主要內(nèi)容,弄清每個(gè)自然段的意思,了解造紙術(shù)的發(fā)明過程。感26我來說內(nèi)容本文記述了我國的造紙術(shù)出現(xiàn)以前人們記錄事情的演變過程,說明了造紙術(shù)的發(fā)明過程和傳播,以及對(duì)社會(huì)、世界產(chǎn)生的巨大影響。我來說內(nèi)容本文記述了我國的造紙術(shù)出現(xiàn)以前人們記錄事情的演變過27我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r造紙術(shù)發(fā)明以前(第2段)把文字刻在龜甲、獸骨、青銅器上,寫在竹、帛上。西漢時(shí)代(第3段)發(fā)明麻紙,但有弊端。東漢時(shí)代(第4段)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),便宜、實(shí)惠、大量制造。后來(第5段)造紙術(shù)傳到了全世界,極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展。我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r造紙術(shù)發(fā)明以前把文字刻在龜28我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r造紙術(shù)發(fā)明以前(第2段)把文字刻在龜甲、獸骨、青銅器上,寫在竹、帛上。西漢時(shí)代(第3段)發(fā)明麻紙,但有弊端。東漢時(shí)代(第4段)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),便宜、實(shí)惠、大量制造。后來(第5段)造紙術(shù)傳到了全世界,極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展。早在幾千年前,我們的祖先就創(chuàng)造了文字??赡菚r(shí)候還沒有紙,要記錄一件事情,就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上,或者把文字鑄刻在青銅器上。后來,人們又把文字刻在竹片和木片上。這些竹片、木片用繩子穿起來,就成了一冊(cè)書。但是,這種書很笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方便。古時(shí)候用“學(xué)富五車”形容一個(gè)人學(xué)問高,是因?yàn)闀嗟臅r(shí)候需要用車來拉。再后來,有了蠶絲織成的帛,就可以在帛上寫字了。帛比竹片、木片輕便,但是價(jià)錢太貴,只有少數(shù)人能用,不能普及。①②③我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r造紙術(shù)發(fā)明以前把文字刻在龜29我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r造紙術(shù)發(fā)明以前(第2段)把文字刻在龜甲、獸骨、青銅器上,寫在竹、帛上。西漢時(shí)代(第3段)發(fā)明麻紙,但有弊端。東漢時(shí)代(第4段)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),便宜、實(shí)惠、大量制造。后來(第5段)造紙術(shù)傳到了全世界,極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展。人們用蠶繭制作絲綿時(shí)發(fā)現(xiàn),盛放蠶繭的篾席上,會(huì)留下一層薄片,可用于書寫。考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),在兩千年多年前的西漢時(shí)代,人們已經(jīng)懂得了用麻來造紙。但麻紙比較粗糙,不便書寫。我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r造紙術(shù)發(fā)明以前把文字刻在龜30我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r造紙術(shù)發(fā)明以前(第2段)把文字刻在龜甲、獸骨、青銅器上,寫在竹、帛上。西漢時(shí)代(第3段)發(fā)明麻紙,但有弊端。東漢時(shí)代(第4段)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),便宜、實(shí)惠、大量制造。后來(第5段)造紙術(shù)傳到了全世界,極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展。大約在一千九百年前的東漢時(shí)代,有個(gè)叫蔡倫的人,吸收了人們長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)了造紙術(shù)。他把樹皮、麻頭、稻草、破布等原料剪碎或切斷,浸在水里搗爛成漿;再把漿撈出來曬干,就成了一種既輕便又好用的紙。用這種方法造的紙,原料容易得到,可以大量制造,價(jià)格又便宜,能滿足多數(shù)人的需要,所以這種造紙方法就傳承下來了。我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r造紙術(shù)發(fā)明以前把文字刻在龜31我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r造紙術(shù)發(fā)明以前(第2段)把文字刻在龜甲、獸骨、青銅器上,寫在竹、帛上。西漢時(shí)代(第3段)發(fā)明麻紙,但有弊端。東漢時(shí)代(第4段)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),便宜、實(shí)惠、大量制造。后來(第5段)造紙術(shù)傳到了全世界,極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展。我國的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展,影響了全世界。我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r造紙術(shù)發(fā)明以前把文字刻在龜32我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意造紙術(shù)發(fā)明以前西漢時(shí)代東漢時(shí)代后來把文字刻在龜甲、獸骨、青銅器上,寫在竹、帛上。發(fā)明麻紙,但有弊端。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),便宜、實(shí)惠、大量制造。造紙術(shù)傳到了全世界,極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展。時(shí)間順序我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)概括大意造紙術(shù)發(fā)明以前西漢時(shí)代東漢時(shí)代后來把文33我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)理清順序早在幾千年前,我們的祖先就創(chuàng)造了文字??赡菚r(shí)候還沒有紙,要記錄一件事情,就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上,或者把文字鑄刻在青銅器上。
后來,人們又把文字刻在竹片和木片上。這些竹片、木片用繩子穿起來,就成了一冊(cè)書。但是,這種書很笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方便。古時(shí)候用“學(xué)富五車”形容一個(gè)人學(xué)問高,是因?yàn)闀嗟臅r(shí)候需要用車來拉。
再后來,有了蠶絲織成的帛,就可以在帛上寫字了。帛比竹片、木片輕便,但是價(jià)錢太貴,只有少數(shù)人能用,不能普及。1讀第2段,思考:造紙術(shù)出現(xiàn)以前,人們記錄事情的演變過程是怎樣的?①②③先……后來……再后來……我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)理清順序早在幾千年前,我們的祖先就創(chuàng)造了文字。34我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)理清順序1讀第2段,思考:造紙術(shù)出現(xiàn)以前,人們記錄事情的演變過程是怎樣的?先是用刀把文字刻在龜甲和獸骨上,或者把文字鑄刻在青銅器上;后來,人們又把文字刻在竹片和木片上;再后來,有了蠶絲織成的帛,就可以在帛上寫字了。表示時(shí)間順序:
先、首先、后、后來、再、
然后、接著、最后……我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)理清順序1讀第2段,思考:造紙術(shù)出現(xiàn)以前,人們35我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)理清順序他把樹皮、麻頭、稻草、破布等原料剪碎或切斷,浸在水里搗爛成漿;再把漿撈出來曬干,就成了一種既輕便又好用的紙。2說一說蔡倫是如何造紙的?!佟?,……語言簡(jiǎn)潔順序動(dòng)詞①②③④⑤我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)理清順序他把樹皮、麻頭、稻草、破布等原料剪碎或36我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)理清順序2說一說蔡倫是如何造紙的。剪碎或切斷→浸→搗→撈→曬我會(huì)品經(jīng)典學(xué)會(huì)理清順序2說一說蔡倫是如何造紙的。37我會(huì)品經(jīng)典體會(huì)造紙術(shù)意義首段:造紙術(shù)的發(fā)明,是中國對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。尾段:我國的造紙術(shù)首先傳到臨近的朝鮮半島和日本,后來又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步
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