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文檔簡介

絕密★啟用前2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(上海卷)歷史試題考生注意:1.考試時間120分鐘,試卷滿分150分。2.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分,試卷包括試題與答題要求;所有答題必須涂(選擇題)或?qū)懀ǚ沁x擇題)在答題紙上;做在試卷上一律不得分。3.答題前,務(wù)必用鋼筆或圓珠筆在答題紙正面清楚地填寫姓名、準(zhǔn)考證號,并將核對后的條形碼貼在指定位置上,在答題紙反面清楚地填寫姓名。4.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的,答題時應(yīng)特別注意,不能錯位。一、選擇題(共75分)以下每小題2分,共60分,每題只有一個正確的選項。1.中國史前社會經(jīng)歷過一個集體生產(chǎn)、平均分配的農(nóng)耕聚落階段。能反映這種情景的是A.姜寨遺址B.炎黃傳說C.二里頭遺址D.堯舜禹傳說2.某古代文明具有如下典型特征:①有自己的文字體系,②以灌溉農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟,③有迄今所知的第一部成文法典,④在文學(xué)方面成就突出,該文明是A.古埃及文明B.古羅馬文明C.古希臘文明D.兩河流域文明3.商代青銅冶鑄技術(shù)日臻完善,留下了眾多青銅禮器。這表明商朝人已將其用于他們最看重的A.經(jīng)濟生產(chǎn)B.政治活動C.藝術(shù)審美D.日常交往4.如要撰寫一篇有關(guān)公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉歐洲歷史與文化的文章,最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是A.雅典民主政治的繁榮B.羅馬帝國統(tǒng)治的興衰C.希臘城邦時代的來臨D.克利斯提尼改革始末5.有學(xué)者認(rèn)為,自中國古代進(jìn)入文明社會,先后出現(xiàn)了“方國聯(lián)盟”等三種政治統(tǒng)治模式。方國聯(lián)盟據(jù)此,與右圖匹配的正確選項是方國聯(lián)盟A.郡縣制度、封邦建國B.行省制度、封邦建國C.行省制度、郡縣制度D.封邦建國、郡縣制度6.唐王朝為改善民族關(guān)系,曾對西部地區(qū)的少數(shù)民族實行和親。這里所說的少數(shù)民族是A.匈奴B.吐蕃C.鮮卑D.女真7.歷史課上,討論中國古代的官制演變,同學(xué)們征引史料,各抒己見。甲說:方鎮(zhèn)太重,君弱臣強……惟稍奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵。乙說:天下之兵,本于樞密,有發(fā)兵之權(quán)而無握兵之重。丙說:置中書省以治內(nèi),分行省以治外,……而天下事方如指掌矣。丁說:……青海軍興,始設(shè)軍機房,領(lǐng)以親王大臣。其中涉及宋代文官體制的史料是A.甲說、乙說B.甲說、丙說C.甲說、丁說D.乙說、丙說8.以下是三種史著的目錄,按順序與之對應(yīng)的作者是五帝本紀(jì)第一五帝本紀(jì)第一夏本紀(jì)第二殷本紀(jì)第三……老子韓非列傳仲尼弟子列傳商君列傳周紀(jì)秦紀(jì)漢紀(jì)魏紀(jì)晉紀(jì)隋紀(jì)唐紀(jì)上世史中國之中國自黃帝以迄秦之一統(tǒng)中世史亞洲之中國自秦統(tǒng)一后至清代乾隆一統(tǒng)近世史世界之中國自乾隆末年以至今日A.司馬遷、司馬光、梁啟超B.司馬光、司馬遷、梁啟超C.劉知幾、司馬遷、梁啟超D.司馬遷、章學(xué)誠、梁啟超9.小張打算赴法國參觀巴黎大學(xué),他從網(wǎng)上搜集了有關(guān)中世紀(jì)西方大學(xué)的信息。其中正確的是A.大學(xué)興起于公元8世紀(jì)B.大學(xué)出現(xiàn)了自由探索的世俗教育C.大學(xué)授課的語言以古希臘語為主D.大學(xué)教師的待遇遠(yuǎn)低于神職人員10.2012年10月以來,考古工作者在青龍鎮(zhèn)遺址發(fā)現(xiàn)了唐宋房屋基址等遺跡,出土了大量銅器、鐵器和瓷器等文物。據(jù)此推測當(dāng)時上海地區(qū)的縣級治所名稱是A.嘉興B.松江C.華亭D.上海11.按政權(quán)建立年代先后排列,正確的是A.契丹、金、北宋、元B.北宋、契丹、金、元C.北宋、金、契丹、元D.契丹、北宋、金、元12.15至16世紀(jì)發(fā)生的一系列重大變化,如君主專制的建立、文藝復(fù)興運動的發(fā)展和宗教改革的興起顯示了A.資本主義制度的確立B.西歐社會的轉(zhuǎn)型C.國際政治體系的初建D.整體世界的形成13.以下為15世紀(jì)末16世紀(jì)初的航海線路圖,其中1497年至1498年葡萄牙航海家達(dá)·伽馬進(jìn)行航海探險的目的地是A.①B.②C.③D.④14.“習(xí)華言,易華服,讀儒書,……以博中國人之信用,其教始能推行?!彼茿.元世祖B.北魏孝文帝C.利瑪竇D.馬可波羅13.革命實踐與政治理論往往相輔相成,為“光榮革命”后英國君主立憲制提供理論支持的是A.霍布斯B.洛克C.伏爾泰D.盧梭16.1640年英國革命和1789年法國革命發(fā)生的背景有所不同,但誘因相似,即A.征稅問題B.宗教問題C.民族問題D.戰(zhàn)爭問題17.對于鴉片戰(zhàn)爭,有人稱為中英戰(zhàn)爭,也有人稱為夷匪犯境。其中淡化了歷史認(rèn)識中價值判斷的表述是A.中英戰(zhàn)爭B.鴉片戰(zhàn)爭C.通商戰(zhàn)爭D.夷匪犯境18.英國政府于1802年推出第一部《工廠法》,1860年代相關(guān)立法的保護范圍擴大到“有雇傭勞動的任何地方”,這在一定程度上改善了被雇傭者的境遇,推動了英國共廠法等社會立法的直接原因是A.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化B.城市化運動的發(fā)展C.工人斗爭的壓力D.工業(yè)產(chǎn)值超過農(nóng)業(yè)19.在關(guān)于現(xiàn)代化內(nèi)涵的討論中,同學(xué)們提出了①政治上的民主化和法制化、②經(jīng)濟上工業(yè)化和市場化、③思想上的理性化、④社會生活城市化等核心要素。以下歸納最完整的是A.①③B.①②③C.①③④D.①②③④20.這個國家剛剛與英國和法國打了一仗,輸?shù)靡粩⊥康?,以致民怨沸騰。人們甚至可以在每個勞動者的前額上看出那些情感的外在表現(xiàn),而矛盾焦點直指該國最棘手的問題。據(jù)此推斷,這個國家將要發(fā)生A.明治維新B.農(nóng)奴制改革C.洋務(wù)運動D.南北戰(zhàn)爭21.1872年,“機器繅絲(廠)創(chuàng)于簡村堡陳啟沅(源),名曰‘絲偈’,以其用機器也;……以其交洋人也”。材料中的繅絲廠最可能坐落于A.北京附近B.廣州附近C.西安附近D.成都附近22.歐洲資本主義的發(fā)生與發(fā)展大致經(jīng)歷了資本原始積累、自由資本主義和壟斷資本主義三個階段,每個階段的對外經(jīng)濟擴張方式各有側(cè)重,以下能對應(yīng)的是A.商品輸出→資本輸出→早期殖民B.早期殖民→資本輸出→商品輸出C.早期殖民→商品輸出→資本輸出D.商品輸出→早期殖民→資本輸出23.=1\*GB3①各使館境界以為專與住用之處,并獨由使館管理,中國民人概不準(zhǔn)在界內(nèi)居住。=2\*GB3②大皇帝恩準(zhǔn)大英國人民帶同所屬家眷,寄居大清沿海之上海等五處港口。=3\*GB3③大清大皇帝允以天津郡城??谧鳛橥ㄉ讨?。=4\*GB3④(朝鮮國)向中國所修貢獻(xiàn)典禮,嗣后全行廢絕。風(fēng)氣至今,可謂大轉(zhuǎn)移。立憲也,議院也,公然不諱,昌言無忌;且屢見諸詔旨,幾等口頭禪,視為絕不奇異之一名詞。——《忘山廬日記》以上條款引自中國近代四個不平等條約,按簽訂時間先后排序為風(fēng)氣至今,可謂大轉(zhuǎn)移。立憲也,議院也,公然不諱,昌言無忌;且屢見諸詔旨,幾等口頭禪,視為絕不奇異之一名詞?!锻綇]日記》A.=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④B.=2\*GB3②=4\*GB3④=3\*GB3③=1\*GB3①C.=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④=1\*GB3①D.=3\*GB3③=4\*GB3④=2\*GB3②=1\*GB3①24.右側(cè)日記最可能寫于A.1861年B.1895年C.1907年D.1913年25.保守派、維新派和激進(jìn)派都有機會爭一日之長短,背后拖著長辮,心里眷戀帝制的老先生與思想激進(jìn)的新人物并坐討論,同席笑謔。這一場景最可能發(fā)生于A.洋務(wù)運動時期B.戊戌變法時期C.辛亥革命時期D.新文化運動時期26.以下言論出自1933年3月富蘭克林?羅斯福就任總統(tǒng)時發(fā)表的演說,其中最能體現(xiàn)其“新政”實質(zhì)的是A.我們唯一值得恐懼的就是恐懼本身。B.現(xiàn)在就行動起來……我愿意提供這樣的領(lǐng)導(dǎo)。C.竭盡一切努力通過國際經(jīng)濟調(diào)整來恢復(fù)同世界各地的貿(mào)易。D.把一切形式的交通運輸和其他明確屬于公共事業(yè)的設(shè)施置于國家計劃和監(jiān)督之下。27.右圖是中共歷史上一次代表大會的盛況。此次大會召開于A.抗日戰(zhàn)爭初期B.抗日戰(zhàn)爭勝利前夕C.解放戰(zhàn)爭時期D.中華人民共和國成立之后28.三大盟國此次進(jìn)行戰(zhàn)爭之目的,在于制止及懲罰日本之侵略。在使日本所竊取于中國之領(lǐng)土,例如滿洲、臺灣、澎湖列島等,歸還中國。此處的“三大盟國”是A.美國、英國、中國 B.美國、英國、蘇聯(lián)C.美國、蘇聯(lián)、中國 D.英國、蘇聯(lián)、中國29.1949年9月通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》規(guī)定,中華人民共和國為新民主主義國家,這是因為①實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團結(jié)各民主階級和國內(nèi)各民族的人民民主專政。②結(jié)束了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治時代。③完成了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。④確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商等制度。A.①②③B.②③④C.①③④ D.①②④豬羊肥大賽黃牛30.右圖主要與下列口號精神相近的是豬羊肥大賽黃牛A.人有多大膽,地有多大產(chǎn)。B.公共食堂好,吃飯不花錢。C.自愿又互利,發(fā)展合作社。D.聯(lián)產(chǎn)承包制,走上富裕路。以下每小題3分,共15分,每—選項的分值可能為0、1、1、3分。選出最佳一項,多選不得分。31.古羅馬詩人維吉爾稱:“這里還有一些其他人(希臘人),……將鑄造出充滿生機的銅像,造得比我們高明,……在法庭上比我們更加雄辯,……但是,羅馬人,你記住,你應(yīng)當(dāng)用你的權(quán)威統(tǒng)治萬國,這將是你的專長,你應(yīng)當(dāng)確立和平的秩序?!睂@句話的最佳理解是A.羅馬人有自己的法律和政治成果B.希臘人有著突出的藝術(shù)和哲學(xué)成就C.羅馬人的藝術(shù)和哲學(xué)成就勝于希臘人D.羅馬人比希臘人更擅長運用政治的權(quán)威32.在15世紀(jì),斯特拉斯堡(今法國東北部城市)的印刷出版物中50%以上屬于宗教書箱,10%屬于古典書籍。從1500年到1520年,在該市的印刷出版物中古典書籍上升到總數(shù)的33%,而與宗教相關(guān)的書刊下降為總數(shù)的27%。對上述變化的最佳理解是A.人文主義精神昌盛B.天主教地位有所下降C.學(xué)者推崇古典作品D.中國印刷術(shù)引入歐洲33.1870年清初大臣崇厚出訪法國,他受邀參觀巴黎下水道工程后,覺得曾被無數(shù)法國人踩在腳下,這是法國政府的蓄意羞辱。事實上,法方為了展示城市建設(shè)成果,只安排貴賓參觀此工程。同一天,還有兩位來自巴西的王子也應(yīng)邀參觀。對此,今人解讀最接近史實本質(zhì)的是A.崇厚沒有理解法國政府的用意。B.崇厚希望“師夷長技以制夷”。C.崇厚對外情茫然無知。D.崇厚自認(rèn)為受了“胯下之辱”,有失身份。34.以下對上海租界的描述中,最能說明租界為“國中之國”的事實是A.租界內(nèi)公園禁止華人入內(nèi),引發(fā)華人抗議。B.美英等國聯(lián)手成立了工部局。C.租界內(nèi)租地建屋、開設(shè)店鋪等事,須先由外國領(lǐng)事發(fā)給執(zhí)照。D.租界有下水道、自來水、路燈和平整的街道。35.某學(xué)者寫道:戰(zhàn)后發(fā)生的許多事情是“無法全部裝在冷戰(zhàn)這個盒子里的”。冷戰(zhàn)分割了世界,不過冷戰(zhàn)只是這個世界的一個部分,與之并存的還有經(jīng)濟、民族、宗教等問題。冷戰(zhàn)無疑對這些問題產(chǎn)生影響,而這些問題反過來又影響了冷戰(zhàn)。對這段話的最佳理解是A.冷戰(zhàn)是時代的中心,而非時代本身。B.經(jīng)濟、民族、宗教等問題影響了冷戰(zhàn)的態(tài)勢。C.冷戰(zhàn)既是時代的中心,又是時代本身。D.冷戰(zhàn)分割了世界,影響了經(jīng)濟、民族、宗教等問題。二、非選擇題(共75分)36.“無為”與“有為”(12分)材料一:秦滅六國,……此乃古代貴族封建勢力之逐漸崩潰,…直至漢興,始為中國史上平民政權(quán)之初創(chuàng)?!辉谄矫裾畡?chuàng)建的過程中,欲屢次有“封建”思想之復(fù)活?!矫裾摹枷雱t為“無為而治”,“無為”之實則為“因循”?!X穆《國史大綱》材料二:漢興七十余年之間,國家無事,非遇水旱之災(zāi),民則人給家足,都鄙廩庾皆滿,而府庫余貨財。京師之錢累巨萬,貫朽而不可校?!?dāng)此之時,網(wǎng)疏而民富,役財驕溢,或至兼并,豪黨之徒,以武斷于鄉(xiāng)曲?!抉R遷《史記·平淮書》問題:(1)你如何理解材料一“‘無為’之實則為‘因循’”的說法(4分)(2)漢初七十余年的“無為”給漢武帝留下怎樣的歷史遺產(chǎn)?綜合上述材料和所學(xué)知識,你如何看待漢武帝的“有為”?(8分)37.“他們”(12分)他們不可以被買賣,但他們?nèi)耘f是不自由的,沒有主人的同意不能離開土地,如果變更給新主人,他們也隨之被轉(zhuǎn)讓。他們有權(quán)耕作自己的數(shù)英畝土地,作為其一生勞作的回報,他們每星期要在主人的轄地上勞作數(shù)日,還得修繕主人的道路。橋梁和圍墻。當(dāng)他們結(jié)婚、繼承父輩的田產(chǎn)或使用當(dāng)?shù)氐哪シ粫r,要向主人納稅,到了圣誕節(jié)和復(fù)活節(jié),也得付些錢款。他們用糧食、水果、蜂蜜、雞蛋、家禽等實物按比例支付一年的收成。在和平無事的安寧歲月里,他們常常經(jīng)營市集。問題:(1)材料中的“他們”是指哪一種人?說明判斷的理由。(8分)(2)結(jié)合材料概括“他們”所處時代的經(jīng)濟形態(tài)特征。(4分)38.同文館之辯(14分)第二次鴉片戰(zhàn)爭后,京師同文館的設(shè)立給當(dāng)時的士大夫階層帶來了很大沖擊。由此,同文館的辦學(xué)舉措引發(fā)清廷內(nèi)部的爭論。1867年,保守派代表人物倭仁上奏道:天文、算學(xué)為益甚微,西人教習(xí)正途,所損甚大……立國之道,尚禮義不尚權(quán)謀,根本之圖,在人心不在技藝。今求之一藝之末,而又奉夷人為師。無論夷人詭譎,未必傳其精巧,即使教者誠教,學(xué)者誠學(xué),所成就者不過術(shù)數(shù)之士,古今未來聞有恃術(shù)數(shù)而能起襲振弱者也。天下之大,不患無才。如以天文、算學(xué)必須講習(xí),博采旁求,必有精其術(shù)者,何必夷人,何必師事夷人?——《籌辦夷務(wù)始末》問題:(1)倭仁反對同文館哪些辦學(xué)舉措?理由是什么?(6分)(2)假設(shè)你參與當(dāng)時的論辯,將如何表達(dá)自己的觀點?(8分)39.戰(zhàn)爭與和平的抉擇(12分)1990年10月3日40.嚴(yán)復(fù)筆下的進(jìn)化論(25分)中國近代思想家嚴(yán)復(fù)將赫胥黎的作品譯成中文發(fā)表。以下兩欄材料,分別選自赫胥黎原著直譯本與嚴(yán)復(fù)譯本大致對應(yīng)的段落,閱讀并回答問題。原著直原著直譯文在生物界,這種宇宙過程(cosmicprocess)最典型的特征之一就是生存斗爭,即每一個個體和整個環(huán)境的競爭,其結(jié)果就是選擇。也就是說,那些存活下來的生命形態(tài),總體上最適應(yīng)于某個時期存在的各種條件。因此,就這一點而言,也就僅僅就這一點而言,它們是最適者。嚴(yán)復(fù)譯文以天演為體,而其用有二:曰物競,曰天擇。此萬物莫不然,……物競者,物爭自存也,以一物以與物物爭,或存或亡,而其效則歸于天擇。天擇者,物爭焉而獨存?!c其所遭值之時與地,及凡周身以外之物力,有其相謀相劑者焉?!官e塞曰:“天擇者,存其最宜者也?!狈蛭锛葼幋嬉?,而天又從其爭之后而擇之,一爭一擇,而變化之事出矣。嚴(yán)復(fù)按語一:物競、天擇二義,發(fā)于英人達(dá)爾文、斯賓塞者……本天演著《天人會通論》,舉天、地、人、形氣、心性、動植之事而一貫之,其說尤為精辟宏富。其第一書以發(fā)明天演之旨;第二書以天演言生學(xué)(生物學(xué));第三書以天演言性靈(心理學(xué));第四書以天演言群理(社會學(xué));第五書乃考道德之本源,明政教之條貫,而以保種進(jìn)化之公例要術(shù)終焉。嗚呼!歐洲自有生民以來,無此作也。嚴(yán)復(fù)按語二:夫既以群為安利,則天演之事,將使能群者存,不群者滅;善群者存,不善群者滅。赫胥黎……言群理,所以不若斯賓塞之密也。注:赫胥黎、斯賓塞都是19世紀(jì)英國的著名學(xué)者。問題:(1)嚴(yán)復(fù)翻譯此書與哪次重大歷史事件的刺激有關(guān)?(2分)(2)比較上述材料,概括嚴(yán)復(fù)譯本(包括按語)與赫胥黎原著的內(nèi)容差異。(8分)(3)你如何理解嚴(yán)復(fù)筆下的進(jìn)化論?(15分)2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(上海卷)歷史試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題(共75分)以下每小題2分,共60分,每題只有一個正確的選項。題號12345678910答案ADBADBAABC題號11121314151617181920答案DBCCBAACDB題號21222324252627282930答案BCCCDDBADA以下每小題3分,共15分,每—選項的分值可能力0、1、1、3分。選出最佳一項,多選不得分。得分3分1分1分0分31DABC32ABCD33CADB34BACD35ABDC二、非選擇題(共75分)說明:下列答案按層次由高到低、依次遞減的原則進(jìn)行排列和賦分。“水平1”為最高層次的答案,“其他答案”為不符合題意的答案。圓點符號后的內(nèi)容為參照性示例。36.(1)水平1:辯證全面且有史實依據(jù)。(4分)·漢承秦制,如皇帝制度、中央官制、郡縣制等都是因循。但又不完全承秦制,如沿襲周朝的分封制,造成郡國并行的局面;且政令實施寬簡舒暢,與秦的急切苛刻全然不同。水平2:有史實依據(jù),但不夠全面(按題意相符程度給分)。其他答案。(0分)36.(2)水平1:從材料中提取史實間的關(guān)聯(lián)信息,并結(jié)合所學(xué)辯證看待漢武帝的“有為”。(8分)·漢初休養(yǎng)生息,社會經(jīng)濟復(fù)蘇,財富日臻豐厚,為漢武帝的“有為”提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)。但漢初的王國勢力依然膨脹,貧富分化、土地兼并等民生問題嚴(yán)重,有待漢武帝解決。針對王國勢力,漢武帝頒布“推恩令”,大體解決了漢初郡國并行帶來的負(fù)面影響,又設(shè)刺史制度,加強中央對地方的監(jiān)督和控制。有關(guān)漢初以來的民生問題,漢武帝未能“有為”,如未能采納董仲舒的“限田”、官吏不得經(jīng)商貨殖等建議。水平2:提取的信息不充分或回答不完整,僅從單方面看待漢武帝的“有為”(按題意相符程度給分)。其他答案。(0分)37.(1)水平1:基于材料的信息進(jìn)行判斷,并說明理由。(8分)·農(nóng)奴,他們與主人之間有人身依附關(guān)系,如他們不可以被買賣,人身不自由;主人不同意不能離開,隨主人轉(zhuǎn)讓。他們與主人之間是依靠權(quán)利與義務(wù)(契約、法律關(guān)系)來維系的;如有權(quán)耕作自己的數(shù)英畝土地,但要在主人的轄地上勞作;或有權(quán)繼承父輩的田產(chǎn)、使用當(dāng)?shù)氐哪シ?,但要向主人納稅。水平2:能從材料中提取部分信息,或判斷理由不準(zhǔn)確(按題意相符程度給分)。其他答案。(0分)37.(2)水平1:做出的概括與材料中的信息一致,且概括正確完整。(4分)·他們有權(quán)耕作自己的土地;使用當(dāng)?shù)啬シ粫r,但要向主人納稅。他們常常經(jīng)營市集。據(jù)此可知,莊園有農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和集市交換,大體上是一個自給自足的經(jīng)濟實體。水平2:做出的概括與材料中的信息部分相合,或概括較完整(按題意相符程度給分)。其他答案。(0分)38.(1)水平1:能從材料中提取信息,理由歸納完整。(6分)·同文館開設(shè)天文、算學(xué)課程,聘請西人教授科舉出身人員。理由:(1)國家的根基在于禮義和人心,不在洋人的“術(shù)數(shù)”和“技藝”。(2)洋人未必真心實意地傳授他們的知識。(3)中國也有能勝任此類課程的人才。水平2:能從材料中提取部分信息,理由歸納不完整(按題意相符程度給分)。其他答案。(0分)38.(2)水平1:能結(jié)合材料與所學(xué)知識,從辯證的視角討論問題。(8分)·師夷長技,培養(yǎng)科技人才是晚清的時代要求,而道德人心對于一個國家也非常重要。第二次鴉片戰(zhàn)爭的失敗暴露了清政府嚴(yán)重的統(tǒng)治危機,可謂“千古未有之變”,師夷長技成為時代要求。當(dāng)時的洋務(wù)事業(yè)需要培養(yǎng)大量科技人才,同文館的課程設(shè)置有其緊迫性。然而,道德人心亦是立國之本,不重視道德人心,片面強調(diào)科技和科技人才,雖有“長技”而不能真正自強。水平2:能結(jié)合材料和所學(xué)知識,從單方面討論問題(按題意相符程度給分)其他答案(0分)39.水平1:能圍繞與問題相關(guān)性較強的核心知識進(jìn)行回答。(10分)從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,德國在現(xiàn)代化進(jìn)程中受到其軍國主義傳統(tǒng)和國家間經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡的雙重影響,采取軍事擴張的方式走上強國之路,挑起一戰(zhàn)。一戰(zhàn)后《凡爾賽和約》把所有戰(zhàn)爭罪責(zé)都推給德國一方,對其嚴(yán)懲,埋下了民族復(fù)仇情緒。在世界經(jīng)濟危機的催化下,希特勒納粹政權(quán)再次將德國和世界推向戰(zhàn)爭的深淵。二戰(zhàn)后德意志民族對以住的強國之路進(jìn)行了根本反思,同時戰(zhàn)后的國際格局如雅爾塔體制和

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