《中國(guó)文學(xué)》大綱

四川大學(xué)《中國(guó)文學(xué)》復(fù)習(xí)重點(diǎn)之——先秦、秦漢文學(xué)

你要考四川大學(xué)，這套書(shū)是必須要好好熟悉的，這是四川大學(xué)謝謙（也就是宋詞那本的編輯者）老師的教學(xué)大綱，大家好好領(lǐng)會(huì)重點(diǎn)?！吨袊?guó)文學(xué)》講授先秦至近代的中國(guó)各體文學(xué)，基本要求：

一、了解中國(guó)各體文學(xué)的源流與文體特點(diǎn)；

二、了解有影響的文學(xué)流派及其文學(xué)思想；

三、熟悉各時(shí)代代表作家的創(chuàng)作；

四、能解讀中等難度的古典詩(shī)文；

五、能背誦詩(shī)文名篇不少于三百篇；

六、能用淺顯文言寫(xiě)作常用文體。先秦文學(xué)

第一編

五經(jīng)

要點(diǎn)：五經(jīng)的次第；五經(jīng)的成書(shū)過(guò)程；五經(jīng)在中國(guó)文化歷史發(fā)展中的地位。

第一節(jié)《周易》

要點(diǎn)：《周易》的成書(shū)；《周易》的體例；《周易》爻辭的文學(xué)性；《周易》研究的歷史與現(xiàn)狀。

第二節(jié)《尚書(shū)》

要點(diǎn)：《尚書(shū)》的成書(shū)；今文《尚書(shū)》、古文《尚書(shū)》與偽古文《尚書(shū)》；《尚書(shū)》的文學(xué)性。

第三節(jié)《詩(shī)經(jīng)》

要點(diǎn)：中國(guó)古代詩(shī)歌的產(chǎn)生；采詩(shī)制與《詩(shī)經(jīng)》的成書(shū)；《詩(shī)經(jīng)》的流傳；《詩(shī)經(jīng)》的社會(huì)內(nèi)容與文學(xué)成就；《詩(shī)經(jīng)》研究的歷史與現(xiàn)狀。

第四節(jié)《儀禮》

要點(diǎn)：《儀禮》的成書(shū)；《儀禮》的內(nèi)容。

附編：《周禮》與《禮記》

第五節(jié)《春秋》

要點(diǎn)：《春秋》的成書(shū)；《春秋》的“微言大義”。

第二編史乘

第一節(jié)《左傳》

要點(diǎn)：《左傳》的成書(shū)；《左傳》的思想內(nèi)容；《左傳》的文學(xué)成就；《左傳》研究的歷史與現(xiàn)狀。

第二節(jié)《國(guó)語(yǔ)》

要點(diǎn)：《國(guó)語(yǔ)》的成書(shū)；《國(guó)語(yǔ)》的體例；《國(guó)語(yǔ)》的文學(xué)成就。

第三節(jié)《戰(zhàn)國(guó)策》

要點(diǎn)：《戰(zhàn)國(guó)策》的成書(shū)；《戰(zhàn)國(guó)策》的思想意義；《戰(zhàn)國(guó)策》的文學(xué)成就。

附編：《逸周書(shū)》與《穆天子傳》

第三編諸子

第一節(jié)《老子》

要點(diǎn)：《老子》的成書(shū)；《老子》的思想內(nèi)容；《老子》的文學(xué)成就；《老子》研究的歷史與現(xiàn)狀。

第二節(jié)《論語(yǔ)》

要點(diǎn)：《論語(yǔ)》的成書(shū)；《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容；《論語(yǔ)》的文學(xué)成就；《論語(yǔ)》研究的歷史與現(xiàn)狀。

第三節(jié)《孟子》

要點(diǎn)：《孟子》的成書(shū)；《孟子》的思想內(nèi)容；《孟子》的文學(xué)成就。

第四節(jié)《莊子》

要點(diǎn)：《莊子》的成書(shū)；《莊子》的思想內(nèi)容；《莊子》的文學(xué)成就；《莊子》研究的歷史與現(xiàn)狀。

第五節(jié)《荀子》

要點(diǎn)：《荀子》的成書(shū)；《荀子》的思想內(nèi)容；《荀子》的文學(xué)成就。

第六節(jié)《韓非子》

要點(diǎn)：《韓非子》的成書(shū)；《韓非子》的思想內(nèi)容；《韓非子》的文學(xué)成就。

第四編楚辭

第一節(jié)屈原作品

要點(diǎn)：“楚辭”；屈原的生平；屈原的主要作品——《離騷》與《九歌》；屈原作品的影響；楚辭研究的歷史與現(xiàn)狀。

第二節(jié)其它楚作家作品

要點(diǎn)：《招魂》；《九辨》。

附編：宋玉賦

秦漢文學(xué)

第一編秦文

第一節(jié)李斯文

要點(diǎn)：李斯的生平與思想；李斯的文學(xué)成就。

第二節(jié)石刻文

要點(diǎn)：石刻文的產(chǎn)生；石刻文的文學(xué)成就。

第二編漢文

第一節(jié)西漢前期散文

要點(diǎn)：西漢前期散文的社會(huì)背景；西漢前期散文的內(nèi)容；西漢前期散文的成就。

第二節(jié)西漢中后期散文

要點(diǎn)：西漢中后期散文的社會(huì)背景；西漢中后期散文的內(nèi)容；西漢中后期散文的成就。

第三節(jié)東漢散文

要點(diǎn)：東漢散文的社會(huì)背景；東漢散文的內(nèi)容；東漢散文的成就。

第三編漢賦

第一節(jié)漢初騷體賦

要點(diǎn)：賦的形成；漢初騷體賦的內(nèi)容；漢初騷體賦的成就。

第二節(jié)散體大賦

要點(diǎn)：散體大賦的形成；散體大賦的代表作；散體大賦的文學(xué)成就。

第三節(jié)東漢末抒情小賦

東漢末抒情小賦的社會(huì)背景；東漢末抒情小賦的代表作；東漢末抒情小賦的文學(xué)成就。

第四編漢詩(shī)

第一節(jié)楚歌

要點(diǎn)：釋“楚歌”；楚歌的代表作品；楚歌的文學(xué)成就。

第二節(jié)漢樂(lè)府郊廟歌辭

要點(diǎn)：釋“樂(lè)府”；漢樂(lè)府郊廟歌辭的代表作；漢樂(lè)府郊廟歌辭的文學(xué)成就。

第三節(jié)漢樂(lè)府民歌

要點(diǎn)：漢樂(lè)府民歌的采集；漢樂(lè)府民歌的社會(huì)內(nèi)容；漢樂(lè)府民歌的文學(xué)成就。

第四節(jié)文人四言詩(shī)

要點(diǎn)：文人四言詩(shī)的概況；文人四言詩(shī)的代表作；《焦氏易林》；文人四言詩(shī)的文學(xué)成就。

第五節(jié)文人五言詩(shī)

要點(diǎn)：文人五言詩(shī)的形成；文人五言詩(shī)的代表作《古詩(shī)十九首》的思想意義與文學(xué)成就。

第五編《史記》與《漢書(shū)》

第一節(jié)《史記》

要點(diǎn)：司馬遷的生平與思想；《史記》的體例；《史記》的文學(xué)成就；《史記》研究的歷史與現(xiàn)狀。

第二節(jié)《漢書(shū)》

要點(diǎn)：班固的生平與思想；《漢書(shū)》的體例；《漢書(shū)》的文學(xué)成就。

附編（一）：漢代雜事小說(shuō)

附編（二）：《吳越春秋》四川大學(xué)《中國(guó)文學(xué)》復(fù)習(xí)重點(diǎn)之——魏晉南北朝文學(xué)魏晉南北朝文學(xué)

通論

社會(huì)歷史狀況：

（1）分裂動(dòng)蕩的時(shí)代。

（2）門(mén)閥制度發(fā)展得登峰造極的時(shí)代。

文學(xué)狀況：

“文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代”（魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）

推薦參考書(shū)

文學(xué)史：

（1）魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》（《魯迅全集·而已集》）

（2）劉師培《中國(guó)中古文學(xué)史》（人民文學(xué)出版社《中國(guó)古典文學(xué)理論批評(píng)專(zhuān)著選輯》，1984年）

（3）王瑤《中古文學(xué)史論》（北大出版社1986年）

（4）李澤厚《美的歷程·魏晉風(fēng)度》

(5）李澤厚、劉綱紀(jì)《中國(guó)美學(xué)史》（第二卷）（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1987年）

（6）北大中國(guó)文學(xué)史教研室《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》（中華書(shū)局版）文學(xué)總集：

（1）《文選》：又稱(chēng)《昭明文選》。南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編。

（2）《玉臺(tái)新詠》：陳徐陵編。

（3）《樂(lè)府詩(shī)集》：宋郭茂倩編。

（4）《古詩(shī)源》：清沈德潛編選。

（5）《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》，清嚴(yán)可均輯。

（6）《全漢三國(guó)晉南北朝詩(shī)》，近代丁福保輯。

（7）《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》，今人逯欽立輯校，中華書(shū)局版。

第一編·魏晉南北朝詩(shī)

第一節(jié)·鄴下詩(shī)人（建安詩(shī)人）

曹操（《短歌行》）

曹丕

曹植（《白馬篇》、《贈(zèng)白馬王彪》）

建安七子（王粲《七哀詩(shī)》）

蔡琰（《悲憤詩(shī)》）

第二節(jié)·竹林詩(shī)人

時(shí)代思潮：經(jīng)學(xué)衰微，玄學(xué)興盛。

文人習(xí)尚：清談。

“竹林七賢”。

阮籍。

《詠懷》及對(duì)后世的影響。

嵇康（《送秀才入軍》（二首））。

第三節(jié)·太康詩(shī)人

張華。

“三張二陸兩潘一左”。

“陸才如海，潘才如江?！?/p>

左思（《詠史》）。

劉琨。

郭璞（《游仙詩(shī)》）。

[附]玄言詩(shī)

第四節(jié).陶淵明詩(shī)

《歸園田居》。

《飲酒》（其五）

《移居》二首

陶詩(shī)的“平淡”

陶淵明的貢獻(xiàn)與影響

第五節(jié)·元嘉三大家

顏延之

山水詩(shī)的興起

謝靈運(yùn)的山水詩(shī)

鮑照對(duì)七言詩(shī)發(fā)展的貢獻(xiàn)

第六節(jié)·新體詩(shī)

永明體

謝脁

沈約

宮體詩(shī)

宮體詩(shī)風(fēng)以外的詩(shī)人（陰鏗、何遜）

庾信（《擬詠懷》）

第二編·南北朝樂(lè)府

概說(shuō)

“吳歌”、“西曲”

南北朝民歌的不同風(fēng)格

第一節(jié)·南朝樂(lè)府

《子夜四時(shí)歌》

《西洲曲》

（1）魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》（《魯迅全集·而已集》）

（2）劉師培《中國(guó)中古文學(xué)史》（人民文學(xué)出版社《中國(guó)古典文學(xué)理論批評(píng)專(zhuān)著選輯》，1984年）

（3）王瑤《中古文學(xué)史論》（北大出版社1986年）

（4）李澤厚《美的歷程·魏晉風(fēng)度》

(5）李澤厚、劉綱紀(jì)《中國(guó)美學(xué)史》（第二卷）（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1987年）

（6）北大中國(guó)文學(xué)史教研室《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》（中華書(shū)局版）文學(xué)總集：

（1）《文選》：又稱(chēng)《昭明文選》。南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編。

（2）《玉臺(tái)新詠》：陳徐陵編。

（3）《樂(lè)府詩(shī)集》：宋郭茂倩編。

（4）《古詩(shī)源》：清沈德潛編選。

（5）《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》，清嚴(yán)可均輯。

（6）《全漢三國(guó)晉南北朝詩(shī)》，近代丁福保輯。（7）《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》，今人逯欽立輯校，中華書(shū)局版。四川大學(xué)《中國(guó)文學(xué)》復(fù)習(xí)重點(diǎn)之——宋金元文學(xué)宋遼夏金文學(xué)

概論宋代：960—1127—1279，320年十八帝。文學(xué)：文、詩(shī)、詞各自成就。

第一部分宋詞

緒論重點(diǎn)掌握：詞的基本特質(zhì)（詞別是一家、詞為艷科、詞以婉約為正宗、詞是女性的軟性的文學(xué)）第一章

恪守傳統(tǒng)第一節(jié)

南唐遺韻一、花間與南唐對(duì)宋初詞風(fēng)影響最大。二、一般掌握：晏殊

歐陽(yáng)修

張先（講解各一首詞）第二節(jié)

本色當(dāng)行一般掌握：晏幾道

黃庭堅(jiān)

秦觀

賀鑄（講解各一首詞）這四家的創(chuàng)作大都被視為婉約派的正宗，他們基本恪守花間、南唐以來(lái)詞的傳統(tǒng)。第二章

開(kāi)拓詞域第一節(jié)

柳永重點(diǎn)掌握：柳永對(duì)慢詞的貢獻(xiàn)。詞風(fēng)的俚俗化。（講解兩首詞）第二節(jié)

蘇軾（全方位）重點(diǎn)掌握：（講解三首詞）蘇軾對(duì)詞的革新是全面的，從內(nèi)容到風(fēng)格，從用調(diào)到協(xié)律，都有除舊布新之功。一、提高詞品（詞的藝術(shù)品位）二、改變?cè)~風(fēng)。三、擴(kuò)大詞境。四、推進(jìn)詞律。第三節(jié)

周邦彥重點(diǎn)掌握：周邦彥促進(jìn)詞的雅化。（講解兩首詞）1、融化前人詩(shī)句以求博雅。2、推敲章法結(jié)構(gòu)以求精雅。3、追求韻外之旨以求風(fēng)雅。4、注重音韻聲律以示醇雅。第三章

時(shí)代激變（1110——1162）一、歷史記事：宣和七年（1125）冬，宋金滅遼，金侵宋。靖康元年（1126）正月，金軍圍汴，李綱率將士抵抗，年底，金人奪汴，虜徽、欽二帝，史稱(chēng)靖康之難。建炎元年（1127）高宗即位，建炎四年（1130）金兵退出江南。二、北宋南宋之交，詞人眾多，有詞集傳世的40余人，超過(guò)北宋前期中期（不到30人存詞集）。以群體力量的優(yōu)勢(shì)推動(dòng)宋詞的發(fā)展（無(wú)大家）。三、一般了解：朱敦儒（1081——1159）、周紫芝（1082——1155）、向子諲（1085——1152）康與之（不詳）、曹勛（1098——1174）、史浩（1106——1194）、曾覿（1109——1180）第一節(jié)

慷慨激越的戰(zhàn)歌一般掌握：張?jiān)桑?091——1170）、張孝祥（1132-——1169）、葉夢(mèng)得（1077——1148）、岳飛（1103——1141）、李綱（1083——1140）、趙鼎（1085——1147）、韓元吉（1118——1187）、胡世將（1085——1142）、胡銓?zhuān)?102——1180）一、張?jiān)桑骸鹅`溪詞說(shuō)·論張?jiān)稍~》（繆鉞、葉嘉瑩合著）：

激昂忠憤歌《金縷》，爭(zhēng)誦《蘆川》壓卷詞，婀娜清剛相濟(jì)美，不妨花月憶心期。二、張孝祥：《靈溪詞說(shuō)·論張孝祥詞》：

清曠豪雄兩擅場(chǎng)，蘇辛之際此津梁。酒酣萬(wàn)象為賓客，肯向塵寰較短長(zhǎng)。

中原遺老望霓旌，極目長(zhǎng)淮恨未平。激勵(lì)重臣能罷席，樂(lè)歌一曲振天聲。三、葉夢(mèng)得：味其詞婉麗，綽有溫李之風(fēng)。晚歲落其華而實(shí)之，能于簡(jiǎn)淡時(shí)出雄杰，合處不減靖節(jié)、東坡之妙。（關(guān)注《題石林詞》）第二節(jié)蒼涼沉咽的悲歌——李清照（1084——1155？）一、生平：二、性格與見(jiàn)解：三、詩(shī)文創(chuàng)作以及詞論：

五絕《烏江》、七言古詩(shī)《浯溪中興頌和張文潛》，文《金石錄后序》。有膽有識(shí)，論詞論政都有鋒芒。《詞論》：第一篇系統(tǒng)的詞學(xué)論著。論詞標(biāo)準(zhǔn)：協(xié)律、鋪敘、典重、精致、故實(shí)。四、詞——易安體（一）

詞的內(nèi)容情調(diào)：（二）

易安體的總體評(píng)價(jià)：若本朝婦人，當(dāng)推文采第一。（碧雞漫志卷二）本朝女?huà)D之有文者，李易安為首稱(chēng)。（朱彧《萍洲可談》卷中）易安詩(shī)筆稍弱，詞則極婉約，且亦妙解音律，所作詞，無(wú)一字不協(xié)律者，實(shí)倚聲之正宗，非特以閨閣見(jiàn)稱(chēng)也。（呂思勉《宋代文學(xué)》）婉約派的再次輝煌。（三）

易安體特色：

侯置《眼兒媚》效易安體、辛棄疾《丑奴兒近》博山道中效李易安體1、風(fēng)格變化：2、貫穿始終的是俊爽、疏放、真率、坦誠(chéng)、俊逸，靈襟秀氣，疏宕豪放、飛揚(yáng)健舉的性情表現(xiàn)，所謂閨閣而有丈夫氣。3、最有特色的是其語(yǔ)言。皆以尋常語(yǔ)度入音律。（貴耳集卷上）（四）影響：第四章

辛棄疾和辛派詞人第一節(jié)

辛棄疾（1140——1207）一、生平與個(gè)性：辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒居士，紹興十年（1140）農(nóng)歷五月十一日（公歷5月28日）出生于金人統(tǒng)治區(qū)濟(jì)南歷城四風(fēng)閘。1、青年時(shí)代起義南歸：2、南歸前二十年，任職江淮兩湖：（紹興32年——淳熙8年，1162——1181）23歲——42歲。3、南歸后二十年閑居：（除光宗紹熙三年——五年，1192——1194出任福建路提刑、安撫使不足三年外）。（期間詞作一百七八十篇）4、晚年參與北伐：詞作減少，但無(wú)衰颯之氣二、詩(shī)文創(chuàng)作：現(xiàn)存文十余篇，詩(shī)一百二十余首。（大多數(shù)散亡）三、詞：（鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》收錄620首）（一）題材內(nèi)容廣博。題材分類(lèi)研究：1、政治抒情詞：2、（狹義）農(nóng)村詞25首：3、其他：（二）藝術(shù)境界：1、風(fēng)格多樣：2、雄奇飛動(dòng)的意象：3、豐富多彩的語(yǔ)言：（1）用典：（2）散文化和口語(yǔ)化：4、馳騁百家，轉(zhuǎn)益多師。（三）蘇軾、辛棄疾比較：（蘇辛異同）（四）

地位與影響：第二節(jié)

辛派詞人辛派，又稱(chēng)愛(ài)國(guó)詞派、豪放詞派、中興詞人群。與辛棄疾同時(shí)代、詞風(fēng)相近（包括與之唱和的詞人）以及受辛影響的詞人大約50家，比較著名的如陸游、韓元吉、陳亮、劉過(guò)、劉仙倫，以及稍后的劉克莊、戴復(fù)古、吳潛、文天祥、劉辰翁等。（辛派先驅(qū)張?jiān)?、張孝祥）此派詞人都具有以天下為己任的胸襟抱負(fù)。追求豪壯與蒼涼的藝術(shù)境界。創(chuàng)作主體意識(shí)強(qiáng)化?；ハ喑停撇ㄖ鸀?。（詞風(fēng)氣象壯闊，忠憤悲壯，淋漓痛快，令人起舞，并非“粗莽”，“徒事叫囂”）共同優(yōu)點(diǎn)：創(chuàng)作態(tài)度（改變合樂(lè)應(yīng)歌、娛賓遣興的創(chuàng)作觀念，由率易而嚴(yán)肅）

題材內(nèi)容（突破艷科藩籬，由自身而國(guó)家）

情調(diào)風(fēng)格（由婉媚香軟而慷慨激昂）

心胸境界（由狹而深到廣而博）缺點(diǎn)：叫囂僨張之氣。（未能摧剛為柔，剛?cè)嵯酀?jì)。未將悲憤做藝術(shù)化處理便沖口而出）缺少含蓄蘊(yùn)藉。（不耐尋思回味）缺少沉郁頓挫。（有氣勢(shì)而無(wú)曲折盤(pán)郁）第五章

姜夔和姜派詞人（古典文學(xué)中的現(xiàn)代派）第三節(jié)

姜夔（1155？——1221）姜夔，字堯章，號(hào)白石道人。江西鄱陽(yáng)人。一、生平：二、詩(shī)、文、詞、書(shū)法、音樂(lè)，無(wú)一不工，現(xiàn)存《白石道人詩(shī)集》一卷，集外詩(shī)一卷，補(bǔ)遺一卷，《詩(shī)說(shuō)》一卷。其詩(shī)和詩(shī)學(xué)理論，在宋詩(shī)史和文學(xué)批評(píng)史上有比較重要的地位。三、詞作（現(xiàn)存80多首，17首旁注工尺譜）（夏承燾《姜白石系年》、《姜白石詞編年箋?！罚ㄒ唬?/p>

內(nèi)容：（二）

特點(diǎn)和風(fēng)格：1、

用清冷洗練的語(yǔ)言、低沉幽怨的聲調(diào)抒寫(xiě)冷僻幽獨(dú)的個(gè)人感受。（色彩、意象、情感的淡化、虛化處理，所謂“感慨全在虛處”。）2、

詩(shī)歌出江西、入晚唐；詞則出晚唐、入江西。3、

風(fēng)格：清空、騷雅（張炎）。清勁（沈義父）。醇雅（汪森）。清脆（譚獻(xiàn)）。清剛（周濟(jì)）。清超（孫月波）。清虛、騷雅（陳廷*）。清氣盤(pán)空（戈載）。四、評(píng)價(jià)和影響：第四節(jié)

吳文英（1212？——1274？）詞莫善于姜夔，宗之者張輯、盧祖皋、史達(dá)祖、吳文英、蔣捷、王沂孫、張炎、周密、陳允平、張翥、楊基皆具夔之一體?；?，得其門(mén)者寡矣。（朱彝尊《曝書(shū)亭集》卷四十）姜派：又稱(chēng)格律詞派、雅詞派，或清剛派、清空派、清雅派。（以前討論話題：姜詞屬于婉約派，還是在婉約、豪放外別開(kāi)一派？）（吳文英屬于姜派，還是自開(kāi)一派？）一、吳文英生平：（字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚號(hào)覺(jué)翁，四明人，曾自編詞集《霜花腴》，已不存）二、詞集：三、總體評(píng)價(jià)：四、姜夔、吳文英比較以及吳文英詞的特色：五、影響：姜夔——張炎——清浙西詞派：“家白石而戶(hù)玉田”。朱彝尊等人吳文英——王沂孫——清常州詞派：“近世學(xué)夢(mèng)窗者，幾半天下”（吳梅《樂(lè)府指迷箋釋序》）周濟(jì)、陳廷焯、張惠言等人第五節(jié)

宋季四大家張炎、王沂孫、周密、蔣捷一、張炎（1248——1322？）字叔夏、號(hào)玉田、又號(hào)樂(lè)笑翁?！渡街邪自圃~》（詞集，302首，基本上是宋亡后作）《詞源》（詞學(xué)理論專(zhuān)著，上卷音樂(lè)論、下卷創(chuàng)作論）二、王沂孫（1251？——1291？）字至與，號(hào)碧山，《碧山樂(lè)府》（又名《花外集》）三、周密（1232——1298）

三家比較：周密、王沂孫、張炎皆為浙江碧山人，《碧山、草窗、玉田三家詞異同論》（常國(guó)武）

清浙西詞派最推崇玉田，常州詞派最推崇碧山，戈載、李慈銘推崇草窗。

三人皆格律詞派，題材也一致：吟風(fēng)弄月、流連詩(shī)酒，托物言志，抒發(fā)身世飄零之感。

三人推崇白石（其次夢(mèng)窗）。草窗間有凄厲之音，玉田多爽豁之筆，碧山則和平婉雅。四、蔣捷（生卒不詳）度宗咸淳十年（1274）進(jìn)士。

第二部分

宋詩(shī)緒論（宋詩(shī)的特征）一、唐宋詩(shī)之爭(zhēng)：（齊治平《唐宋詩(shī)之爭(zhēng)概述》）二、唐宋詩(shī)之別（代表性觀點(diǎn)）：

繆鉞《論宋詩(shī)》（1940）：錢(qián)鐘書(shū)《談藝錄》（1948）第一章

宋初宗唐三派：習(xí)尚難移一、白體：學(xué)習(xí)白居易，平易淺近。（流行于太祖、太宗年間）主要代表人物：徐鉉（917——992）李昉（925——996）王禹偁（954——1001成就最高。字元之，《小畜集》、《小畜外集》。宋初成就最高的詩(shī)人）二、晚唐體：學(xué)習(xí)賈島、姚合，清淡閑逸。（流行于太宗、真宗年間）

主要代表人物：潘閬（不詳）、魏野（960——1019）林逋（967——1028成就較高）寇準(zhǔn)（961——1023）九僧（希晝、保暹、文兆、行肇、簡(jiǎn)長(zhǎng)、惟鳳、惠崇、宇昭、懷古）三、西昆體：學(xué)習(xí)李商隱，華麗綺靡。（流行于真宗到仁宗初年）

主要代表人物：楊億（974——1020）劉筠（970——1030）錢(qián)惟演（977——1034）《西昆酬唱集》十七位作者五、七言近體詩(shī)250首，楊等三人作品占五分之四。景德二年（1005）秋開(kāi)始酬唱，大中祥符元年（1008）由楊億編輯成書(shū)。后期主要代表人物：晏殊（991——1055）宋庠（996——1066）宋祁（998——1061）文彥博1006--1097、趙抃1008--1084、胡宿995--1067第二章

新變派：宋調(diào)的初創(chuàng)由宗唐而變唐，努力開(kāi)創(chuàng)宋詩(shī)新局面。（仁宗天圣明道年間到嘉佑年間）主要代表人物：石延年（994——1041字曼卿）蘇舜欽（1008——1048字子美）梅堯臣（1002——1060字圣俞）、歐陽(yáng)修（1007——1072字永叔號(hào)六一居士）（一）共同特點(diǎn)：（二）風(fēng)格差異：石延年、蘇舜欽豪邁奔放、粗獷健舉。（有時(shí)粗糙生硬）第三章

荊公體：宋調(diào)的發(fā)展王安石（1021——1086）字介甫、號(hào)半山。曾封荊國(guó)公，世稱(chēng)王荊公。卒謚文公。景佑三年——嘉佑中（1038—1060）：步趨新變派。（以議論為詩(shī)、以文為詩(shī)）嘉佑中——熙寧十年（1060—1077）：創(chuàng)意和漸進(jìn)。（立意新穎、詩(shī)藝漸進(jìn)）熙寧十年——元佑元年（1077—1086）：精工期。（以才學(xué)為詩(shī)、詩(shī)藝精工）第四章

東坡體：宋調(diào)的審美范型蘇軾（1037——1101）字子瞻，號(hào)東坡居士。

（80年代以來(lái)，研究蘇軾文章1100篇，其中論述蘇軾生平、作品版本以及思想、心態(tài)的論文約240篇，研究其詩(shī)歌的論文180篇、詞300篇、散文100篇。學(xué)術(shù)專(zhuān)著若干）一、生平思想：1、生平（烏臺(tái)詩(shī)案與黃州、惠州、儋州）2、思想（儒釋道融合、動(dòng)態(tài)的平衡）3、文化品格（豐富、變化、幽默、樂(lè)天；狂、曠、諧、適；坦蕩率真的個(gè)性、隨緣放曠的文心，風(fēng)流瀟灑的氣度。達(dá)者心態(tài)、智者風(fēng)范、仁者情懷）。二、詩(shī)歌2700首（轉(zhuǎn)益多師。風(fēng)格多樣）（一）分期研究：（兩次在朝——外任——貶居循環(huán)）（二）分類(lèi)研究：1、

和陶詩(shī)：120多首，作于不同時(shí)期。2、題畫(huà)詩(shī)：3、山水詩(shī)：4、政治詩(shī)：諷刺與譏嘲。烏臺(tái)詩(shī)案。5、哲理詩(shī)：人生見(jiàn)解思考。深邃性和審美性。（虛無(wú)和幻滅。觀照、超脫和隨緣）6、唱和詩(shī)：（游戲三昧）。多樣化中的主導(dǎo)風(fēng)格：豪健清雄；高風(fēng)絕塵；自然。（三）

審美范型：1、

完成宋調(diào)，使宋詩(shī)在唐詩(shī)之外別開(kāi)生面，代表宋詩(shī)的最高成就。2、

詩(shī)歌表現(xiàn)出宋代士人的精神和生活。（士大夫的生活情趣和文化品味。宋型文化的代表。）3、

豪放本精微。（天才橫溢、自由揮灑中有精湛的技巧、嚴(yán)密的法度。技進(jìn)于道、從心所欲而不逾矩）4、

成一代之大觀。三、蘇門(mén)以及東坡體的影響：蘇門(mén)是以交往為聯(lián)結(jié)紐帶的松散的文人群體。他經(jīng)歷了先由個(gè)別交游到元佑更化時(shí)期聚集于蘇軾門(mén)下的自然發(fā)展過(guò)程，形成以蘇軾為核心，四學(xué)士、六君子為骨干的不同層次的人才結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)（《詩(shī)藪·雜編》卷五列從蘇游者二十三人），對(duì)北宋文學(xué)的發(fā)展起過(guò)重要的作用。（王水照師《論蘇門(mén)的詞評(píng)和詞作》）六君子：黃庭堅(jiān)、陳師道是江西詩(shī)派開(kāi)創(chuàng)人。秦觀以詞名，李*不已詩(shī)名，張耒、晁補(bǔ)之受蘇軾影響較大，但成就難與蘇軾相提并論。六君子之外：蘇轍（1039—1112）、李格非、清江三孔（孔文仲、孔武仲、孔平仲）、張舜民等等。第五章

江西詩(shī)派：宋調(diào)的典型一、江西詩(shī)派正體的創(chuàng)立：

黃庭堅(jiān)（1045—1105）、陳師道（1053—1102）：（熙寧、元豐中山谷體、后山體已經(jīng)相繼形成特色，元佑以后其風(fēng)格和詩(shī)法形成理論，指導(dǎo)后學(xué)，崇寧、大觀中形成詩(shī)派，呂本中《江西詩(shī)社宗派圖》列名二十五人。南渡初盛行詩(shī)壇并發(fā)生變化。中興詩(shī)人從江西詩(shī)派正體或變調(diào)入手，經(jīng)過(guò)艱難蛻變，才擺脫其影響，而直到宋末，江西詩(shī)派仍有不少追隨者如劉辰翁、方回，歷時(shí)二百余年）江西詩(shī)派正體（山谷體、后山體共同）特色：1、學(xué)習(xí)杜甫，尤其學(xué)杜甫“細(xì)筋健骨，瘦硬通深”的一面，詩(shī)歌以骨力取勝，以筋骨瘦硬見(jiàn)長(zhǎng)，充滿(mǎn)韌性和力度。2、洗練枯淡。“皮毛剝落盡，惟有真實(shí)在。”（洗盡綺麗、柔媚、淺直、熟爛、粗鄙）3、深幽曲折。（不免生澀隱晦）4、總結(jié)詩(shī)法，指導(dǎo)后學(xué)：（如何推陳出新，創(chuàng)造這種新風(fēng)格）二、正體的恪守與變化：（圖中列名的二十余人之外，尚有許多）三、江西詩(shī)派變調(diào)的創(chuàng)作理論和實(shí)踐：

（一）創(chuàng)作理論：呂本中（1084——1145）活法。流轉(zhuǎn)圓美如彈丸。曾幾（1084——1166）支持、實(shí)踐并傳播活法。（傳授給陸游以及南渡初詩(shī)人）陳與義（1090——1139）推崇陳師道，認(rèn)為蘇黃“同出老杜，自成一家”，超越蘇黃，才能“涉老杜之涯”。（二）實(shí)踐：呂本中：在江西派中最為流動(dòng)而不滯，脫灑圓活。（淺直、輕率、緩骨孱筋）曾幾早年學(xué)黃用功很深，出江西較晚，晚年輕快明凈、活潑流暢。陳與義南渡前聲名大噪，詩(shī)歌被稱(chēng)作“新體”；南渡后學(xué)杜甫雄闊高渾、實(shí)大聲弘一面，詩(shī)風(fēng)雄偉蒼楚，氣勢(shì)渾雄，規(guī)模廣大?！袄隙艦樘圃?shī)之冠，黃、陳為宋詩(shī)之冠，黃、陳學(xué)老杜者也。嗣黃、陳而恢張悲壯者，陳簡(jiǎn)齋也；流動(dòng)圓活者，呂居仁也；清勁潔雅者，曾茶山也?！保ǚ交亍跺伤琛肪硪唬┮蛔妫ǘ鸥Γ┤冢S庭堅(jiān)、陳師道、陳與義）。四、影響：唐宋詩(shī)之爭(zhēng)。清代同治、道光年間有“宋詩(shī)派”，陳三立、鄭孝胥、陳衍三家鼎立，倡導(dǎo)宋詩(shī)不遺余力，曾國(guó)藩等人都受其影響。第六章

誠(chéng)齋體和中興大家：宋調(diào)的轉(zhuǎn)型尤袤（1127——1194）、蕭德藻（生卒不詳）陸游（1125—1210）、楊萬(wàn)里（1127—1206）、范成大（1126——1193）第七章

四靈體：宋調(diào)的反撥徐璣（1162—1214）、徐照（生卒不詳）、翁卷（生卒不詳）、趙師秀（？--1219）。學(xué)習(xí)賈島、姚合等人清苦淡遠(yuǎn)的詩(shī)風(fēng)。以“唐詩(shī)”反撥宋調(diào)。第八章

江湖詩(shī)派：宋調(diào)的變異代表詩(shī)人：劉克莊（1187—1269）、戴復(fù)古、方岳（1198—1262）、姜夔此外一百三十余家中小詩(shī)人。第一節(jié)

江湖詩(shī)派與四靈體、江西詩(shī)派的關(guān)系調(diào)和四靈體、江西詩(shī)派，亦即調(diào)和唐音與宋調(diào)。雜糅唐宋以求出新。第二節(jié)

江湖詩(shī)派的審美趣味風(fēng)韻、清雅、思致、工巧、流利淺易第三節(jié)

江湖詩(shī)派創(chuàng)作的整體特色一、自我批評(píng)與清人批評(píng)：所謂“江湖習(xí)氣”（一）氣格卑弱、卑靡，缺少足夠的力量氣魄。（二）情調(diào)、語(yǔ)言塵俗、鄙俚，不能等大雅之堂。（三）局面狹小，小巧細(xì)碎，缺少大家氣度風(fēng)范。二、改變傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)：“入情切事”。有思致有情趣。工巧、流利、淺易、親切、平凡……——向平民化、通俗化、白話化方向發(fā)展第四節(jié)

江湖詩(shī)派的詩(shī)人詩(shī)作傳統(tǒng)題材之外，江湖詩(shī)派擅長(zhǎng)寫(xiě)市井百態(tài)、村學(xué)私塾、城鄉(xiāng)風(fēng)俗、人情世故。一、萬(wàn)俟紹之《婢態(tài)》：二、劉克莊《歲晚書(shū)事十首》之八、九（三首與奴婢有關(guān)的詩(shī)歌）三、劉克莊《村校書(shū)》四、宋伯仁《村學(xué)究》（兩首鄉(xiāng)村知識(shí)分子）參考：不同寫(xiě)法一、范成大《夜坐有感》二、范成大《墻外賣(mài)藥者九年無(wú)一日不過(guò)吟唱之聲甚適雪中呼問(wèn)之家有十口一日不出即饑寒矣》[白描式與抒情式]參考：雅與俗黃庭堅(jiān)《陳留市隱》（刀鑷工）思考題：1、江湖詩(shī)派不同于宋詩(shī)其他體派之處是什么？2、為什么說(shuō)江湖詩(shī)派是宋調(diào)的變異？3、什么是江湖習(xí)氣？劉克莊、戴復(fù)古對(duì)江湖習(xí)氣有哪些超越？4、你更欣賞江西詩(shī)派還是江湖詩(shī)派？為什么？參考書(shū)目：張宏生《江湖詩(shī)派研究》

中華書(shū)局1995年

劉克莊《后村先生大全集》四部叢刊本

戴復(fù)古《石屏詩(shī)集》

四部叢刊續(xù)編本&l3>2、

詩(shī)歌表現(xiàn)出宋代士人的精神和生活。（士大夫的生活情趣和文化品味。宋型文化的代表。）3、

豪放本精微。（天才橫溢、自由揮灑中有精湛的技巧、嚴(yán)密的法度。技進(jìn)于道、從心所欲而不逾矩）4、

成一代之大觀。三、蘇門(mén)以及東坡體的影響：蘇門(mén)是以交往為聯(lián)結(jié)紐帶的松散的文人群體。他經(jīng)歷了先由個(gè)別交游到元佑更化時(shí)期聚集于蘇軾門(mén)下的自然發(fā)展過(guò)程，形成以蘇軾為核心，四學(xué)士、六君子為骨干的不同層次的人才結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)（《詩(shī)藪·雜編》卷五列從蘇游者二十三人），對(duì)北宋文學(xué)的發(fā)展起過(guò)重要的作用。（王水照師《論蘇門(mén)的詞評(píng)和詞作》）六君子：黃庭堅(jiān)、陳師道是江西詩(shī)派開(kāi)創(chuàng)人。秦觀以詞名，李*不已詩(shī)名，張耒、晁補(bǔ)之受蘇軾影響較大，但成就難與蘇軾相提并論。六君子之外：蘇轍（1039—1112）、李格非、清江三孔（孔文仲、孔武仲、孔平仲）、張舜民等等。第五章

江西詩(shī)派：宋調(diào)的典型一、江西詩(shī)派正體的創(chuàng)立：

黃庭堅(jiān)（1045—1105）、陳師道（1053—1102）：（熙寧、元豐中山谷體、后山體已經(jīng)相繼形成特色，元佑以后其風(fēng)格和詩(shī)法形成理論，指導(dǎo)后學(xué)，崇寧、大觀中形成詩(shī)派，呂本中《江西詩(shī)社宗派圖》列名二十五人。南渡初盛行詩(shī)壇并發(fā)生變化。中興詩(shī)人從江西詩(shī)派正體或變調(diào)入手，經(jīng)過(guò)艱難蛻變，才擺脫其影響，而直到宋末，江西詩(shī)派仍有不少追隨者如劉辰翁、方回，歷時(shí)二百余年）江西詩(shī)派正體（山谷體、后山體共同）特色：1、學(xué)習(xí)杜甫，尤其學(xué)杜甫“細(xì)筋健骨，瘦硬通深”的一面，詩(shī)歌以骨力取勝，以筋骨瘦硬見(jiàn)長(zhǎng)，充滿(mǎn)韌性和力度。2、洗練枯淡?！捌っ珓兟浔M，惟有真實(shí)在。”（洗盡綺麗、柔媚、淺直、熟爛、粗鄙）3、深幽曲折。（不免生澀隱晦）4、總結(jié)詩(shī)法，指導(dǎo)后學(xué)：（如何推陳出新，創(chuàng)造這種新風(fēng)格）二、正體的恪守與變化：（圖中列名的二十余人之外，尚有許多）三、江西詩(shī)派變調(diào)的創(chuàng)作理論和實(shí)踐：

（一）創(chuàng)作理論：呂本中（1084——1145）活法。流轉(zhuǎn)圓美如彈丸。曾幾（1084——1166）支持、實(shí)踐并傳播活法。（傳授給陸游以及南渡初詩(shī)人）陳與義（1090——1139）推崇陳師道，認(rèn)為蘇黃“同出老杜，自成一家”，超越蘇黃，才能“涉老杜之涯”。（二）實(shí)踐：呂本中：在江西派中最為流動(dòng)而不滯，脫灑圓活。（淺直、輕率、緩骨孱筋）曾幾早年學(xué)黃用功很深，出江西較晚，晚年輕快明凈、活潑流暢。陳與義南渡前聲名大噪，詩(shī)歌被稱(chēng)作“新體”；南渡后學(xué)杜甫雄闊高渾、實(shí)大聲弘一面，詩(shī)風(fēng)雄偉蒼楚，氣勢(shì)渾雄，規(guī)模廣大?！袄隙艦樘圃?shī)之冠，黃、陳為宋詩(shī)之冠，黃、陳學(xué)老杜者也。嗣黃、陳而恢張悲壯者，陳簡(jiǎn)齋也；流動(dòng)圓活者，呂居仁也；清勁潔雅者，曾茶山也?！保ǚ交亍跺伤琛肪硪唬┮蛔妫ǘ鸥Γ┤冢S庭堅(jiān)、陳師道、陳與義）。四、影響：唐宋詩(shī)之爭(zhēng)。清代同治、道光年間有“宋詩(shī)派”，陳三立、鄭孝胥、陳衍三家鼎立，倡導(dǎo)宋詩(shī)不遺余力，曾國(guó)藩等人都受其影響。第六章

誠(chéng)齋體和中興大家：宋調(diào)的轉(zhuǎn)型尤袤（1127——1194）、蕭德藻（生卒不詳）陸游（1125—1210）、楊萬(wàn)里（1127—1206）、范成大（1126——1193）第七章

四靈體：宋調(diào)的反撥徐璣（1162—1214）、徐照（生卒不詳）、翁卷（生卒不詳）、趙師秀（？--1219）。學(xué)習(xí)賈島、姚合等人清苦淡遠(yuǎn)的詩(shī)風(fēng)。以“唐詩(shī)”反撥宋調(diào)。第八章

江湖詩(shī)派：宋調(diào)的變異代表詩(shī)人：劉克莊（1187—1269）、戴復(fù)古、方岳（1198—1262）、姜夔此外一百三十余家中小詩(shī)人。第一節(jié)

江湖詩(shī)派與四靈體、江西詩(shī)派的關(guān)系調(diào)和四靈體、江西詩(shī)派，亦即調(diào)和唐音與宋調(diào)。雜糅唐宋以求出新。第二節(jié)

江湖詩(shī)派的審美趣味風(fēng)韻、清雅、思致、工巧、流利淺易第三節(jié)

江湖詩(shī)派創(chuàng)作的整體特色一、自我批評(píng)與清人批評(píng)：所謂“江湖習(xí)氣”（一）氣格卑弱、卑靡，缺少足夠的力量氣魄。（二）情調(diào)、語(yǔ)言塵俗、鄙俚，不能等大雅之堂。（三）局面狹小，小巧細(xì)碎，缺少大家氣度風(fēng)范。二、改變傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)：“入情切事”。有思致有情趣。工巧、流利、淺易、親切、平凡……——向平民化、通俗化、白話化方向發(fā)展第四節(jié)

江湖詩(shī)派的詩(shī)人詩(shī)作傳統(tǒng)題材之外，江湖詩(shī)派擅長(zhǎng)寫(xiě)市井百態(tài)、村學(xué)私塾、城鄉(xiāng)風(fēng)俗、人情世故。一、萬(wàn)俟紹之《婢態(tài)》：二、劉克莊《歲晚書(shū)事十首》之八、九（三首與奴婢有關(guān)的詩(shī)歌）三、劉克莊《村校書(shū)》四、宋伯仁《村學(xué)究》（兩首鄉(xiāng)村知識(shí)分子）參考：不同寫(xiě)法一、范成大《夜坐有感》二、范成大《墻外賣(mài)藥者九年無(wú)一日不過(guò)吟唱之聲甚適雪中呼問(wèn)之家有十口一日不出即饑寒矣》[白描式與抒情式]參考：雅與俗黃庭堅(jiān)《陳留市隱》（刀鑷工）思考題：1、江湖詩(shī)派不同于宋詩(shī)其他體派之處是什么？2、為什么說(shuō)江湖詩(shī)派是宋調(diào)的變異？3、什么是江湖習(xí)氣？劉克莊、戴復(fù)古對(duì)江湖習(xí)氣有哪些超越？4、你更欣賞江西詩(shī)派還是江湖詩(shī)派？為什么？參考書(shū)目：張宏生《江湖詩(shī)派研究》

中華書(shū)局1995年

劉克莊《后村先生大全集》四部叢刊本

戴復(fù)古《石屏詩(shī)集》

四部叢刊續(xù)編本&l）

黃震云《論遼代詩(shī)》（文學(xué)評(píng)論1994、1）張晶《雄渾清剛的漠北之音——遼代詩(shī)歌風(fēng)貌及其文化基因》（古典文學(xué)知識(shí)1997、6）蔣星煜《遼代戲曲史鉤沉》（戲曲論叢1986、1）陳述《遼代的詩(shī)歌詞曲與小說(shuō)戲劇》（文史哲1986、1）艾蔭范《從詩(shī)學(xué)角度看遼王朝有限的幾首契丹漢詩(shī)》（沈陽(yáng)師范學(xué)報(bào)1998、1）蔣祖怡、張滌云《全遼詩(shī)話》（岳麓書(shū)社1992）

吳梅《遼金元文學(xué)史》（顧巍成代筆，商務(wù)印書(shū)館1934）章荑蓀《遼金元詩(shī)選》（古典文學(xué)出版社1958年）選遼代八位作家25首詩(shī)歌（包括民歌、民謠）（第一個(gè)把遼金元三朝詩(shī)歌合編于一集的選本）李正民、董國(guó)炎主編論文集《遼金元文學(xué)研究》（文化藝術(shù)出版社1999、5）張晶《遼金詩(shī)史》（東北師范大學(xué)出版社1994）張晶《遼金元詩(shī)歌史論》（吉林教育出版社1995）周惠泉主編《遼金元文學(xué)史話》（東北師范大學(xué)出版社1994）第二章

金代文學(xué)緒論（金代文學(xué)成就與特征、分期）一、成就與特征金代文學(xué)具有雄健的風(fēng)格，但并非成熟，仍屬發(fā)展中文學(xué)。中國(guó)文化到北宋后分流，“程學(xué)盛于南、蘇學(xué)盛于北”，金代文壇的所有思潮幾乎都與蘇學(xué)有關(guān)。金代文學(xué)“以借才異代始，以流落異代終；以追求中原文派始，以總結(jié)中原文派終。以保持華實(shí)相扶、骨力遒上為其特色，也不免生硬粗率、苦少蘊(yùn)藉的弊病?！保ㄕ埠紓悺督鸫膶W(xué)思想史》）1、

向北拓展了中國(guó)文學(xué)的地域范圍；2、少數(shù)民族文人的崛起為文學(xué)注入新鮮血液；3、金末大量豪杰式文人振起末代文學(xué)，體現(xiàn)出中國(guó)文學(xué)發(fā)展的多樣性；4、南北政權(quán)對(duì)立賦予金朝文學(xué)諸多個(gè)性。（胡傳志《金源文學(xué)特征論》）二、分期：一般分三期：初期：金太祖——海陵王四朝，借才異代時(shí)期；作家來(lái)自遼、宋，承襲北宋，表現(xiàn)去國(guó)懷鄉(xiāng)情懷，藝術(shù)特色不明顯。中期：世宗——章宗二朝，大定明昌時(shí)期；吟詠閑適生活，技巧風(fēng)格取法蘇軾或江西詩(shī)派。后期：貞佑南渡（1214）以后；抒寫(xiě)戰(zhàn)亂之苦、亡國(guó)之痛，出現(xiàn)宗尚不同的派別，元好問(wèn)成就最大。

第一節(jié)金詩(shī)前期接受北宋詩(shī)歌影響，但是由于北人具有剛健粗獷的氣質(zhì)，而呈現(xiàn)出樸直遒勁的風(fēng)格；中期以后，特別是貞佑南渡以后，以唐人為指歸，（南宋中期亦學(xué)唐）開(kāi)元明學(xué)唐先河。金詩(shī)與宋詩(shī)共性與個(gè)性（慷慨蒼涼，清剛雄?。?。

第二節(jié)金詞在北宋詞的基礎(chǔ)上有所發(fā)展創(chuàng)造，對(duì)豪放、婉約都有繼承，而且出現(xiàn)使之并流合一的趨勢(shì)。況周頤《蕙風(fēng)詞話》：南宋佳詞能渾，至金源佳詞近剛方。宋詞深處能入骨，如清真、夢(mèng)窗是；金詞清勁能樹(shù)骨，如蕭閑、遁庵是。南人得江山之秀，北人以冰霜為清。南或失之綺靡，近于雕文刻鏤之技；北或失之荒率，無(wú)解深裘大馬之譏。（金源人詞伉爽清疏，自成格調(diào)）（文人詞、道士詞、民間詞、文人俗詞）趙山林《從詞到曲——論金詞的過(guò)渡型特征及道教詞人的貢獻(xiàn)》（山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)1992、3）趙義山《論宋金俗詞及其對(duì)元散曲的影響》（四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)1993、5）

第三節(jié)金文沿著易排而散、去靡而樸的道路發(fā)展，在唐宋古文運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上開(kāi)拓疆土。金初未興文學(xué)之先，詔令奏議，借才異國(guó)，文辭即斐然可觀；其后振興文教，濟(jì)濟(jì)多士，云蒸霞蔚，類(lèi)皆北方之彥?？计渲觯玖?jīng)，多見(jiàn)道之語(yǔ)。其從事古文者，或宗昌黎，或?qū)W廬陵，清剛雋上，一洗南朝靡靡之習(xí)。平心而論，實(shí)足繼北宋之正宗，開(kāi)有元之先路云。（吳梅《遼金元文學(xué)史》）（有金代散文淺論、金元散文平議、金元賦學(xué)簡(jiǎn)論、金代辭賦概說(shuō)等文章）

第四節(jié)金代俗文學(xué)（諸宮調(diào)、院本、雜?。┙鸫孜膶W(xué)（諸宮調(diào)、院本、雜劇）對(duì)北曲的形成產(chǎn)生了直接影響，為元雜劇發(fā)展繁榮打下基礎(chǔ)。1、（院本、雜?。涸罕臼窃谛性貉莩龅膭”?；行院以外教坊樂(lè)人演出的稱(chēng)雜?。┰兆趦x《南村輟耕錄》著錄690種院本名目，是后人了解金院本的依據(jù)。金代河?xùn)|地區(qū)的戲曲是北宋汴京地區(qū)戲曲活動(dòng)的延續(xù)和發(fā)展，在世宗、章宗時(shí)期達(dá)到鼎盛階段，和中都燕京是當(dāng)時(shí)戲曲活動(dòng)中心。（研究論文很多）2、諸宮調(diào)：講唱文學(xué)。（體制、淵源、表演形式研究論文很多）代表作品：董解元《西廂記諸宮調(diào)》（又稱(chēng)《董西廂》、《弦索西廂》、《西廂*彈詞》）（孫遜《董西廂和王西廂》上海古籍出版社1983）（此外有《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》、元人王伯成《天寶遺事》）

第五節(jié)金代文學(xué)批評(píng)王若虛《滹南詩(shī)話》與金代文論、元好問(wèn)論詩(shī)絕句

（此外有契丹、女真民族文學(xué)文化研究）第六節(jié)

作家作品研究一、元好問(wèn)：金元之際文壇巨擘。詩(shī)、詞、文、文學(xué)理論代表了金元文學(xué)最高成就。

詩(shī)歌：?jiǎn)蕘y詩(shī)、山水詩(shī)、題畫(huà)詩(shī)、碑志銘詩(shī)等。超過(guò)南宋四靈和江湖。

詞：寫(xiě)志抒懷詞170首、閨情詞、山水詞、農(nóng)村詞、寄贈(zèng)詞、詠物詞，內(nèi)容豐富，詞境廓大，金詞之冠。（元好問(wèn)還輯錄《中州集》后附錄《中州樂(lè)府》）

文學(xué)理論：《論詩(shī)三十首》

（三方面研究論文很多）二、除元好問(wèn)和董解元研究最多外：宇文虛中、吳激、蔡松年、施宜生、完顏亮、王寂、丘處機(jī)、黨懷英、王庭筠、趙秉文、王若虛、李汾、段克己、段成己等都有研究。（閻鳳梧、劉達(dá)科《河汾諸老研究》）參考文獻(xiàn)：（清人《全金詩(shī)》、《金文最》、唐圭璋《全金元詞》）王國(guó)維《宋元戲曲史》詹杭倫《金代文學(xué)思想史》（成都科學(xué)出版社1990）詹杭倫《金代文學(xué)史》（臺(tái)灣貫雅書(shū)局1993年）（分五期）周惠泉《金代文學(xué)論》（東北師范大學(xué)出版社1994）周惠泉《金代文學(xué)學(xué)發(fā)凡》（東北師范大學(xué)出版社1994）張晶《遼金詩(shī)史》（東北師范大學(xué)出版社1994）張晶《遼金元詩(shī)歌史論》（吉林教育出版社1995）顧易生等人《宋金元文學(xué)批評(píng)史》（上海古籍出版社）《元好問(wèn)及遼金文學(xué)研究》（中國(guó)國(guó)際廣播出版社1998））第三章

元代文學(xué)雜劇、南戲、散曲、詩(shī)文、詞、小說(shuō)第一節(jié)

雜?。Y源、發(fā)展與分期，劇本組織和音樂(lè)結(jié)構(gòu)，角色與演出形式，戲曲理論）一、發(fā)展與分期1、初期(1234蒙古滅金—1294元世祖忽必烈至元31年)作家：（繁榮）大批重要作家：關(guān)漢卿之外，白樸、李文蔚等真定（河北正定）作家；馬致遠(yuǎn)、紀(jì)君祥等大都（北京）作家；高文秀、康進(jìn)之等東平一帶（山東）作家；石君寶、李潛夫等平陽(yáng)一帶（山西臨汾）作家；鄭廷玉、李好古等中州一帶（河南）作家。2、中期（1295成宗元貞元年——1332文宗至順三年）作家（發(fā)展變化）

王實(shí)甫（天下奪魁）、鄭光祖、宮天挺、喬吉等3、晚期作家（1333元順帝—1368元亡）（衰落）宣揚(yáng)倫理道德、追求離奇情節(jié)、與南戲合流。秦簡(jiǎn)夫、蕭德祥等晚期作家二、劇本組織和音樂(lè)結(jié)構(gòu)：（曲詞、音樂(lè)、舞蹈、表演結(jié)合）

1、四折一楔子、賓白（即對(duì)話和獨(dú)白）科泛（又作介、科范，表示動(dòng)作、表情的術(shù)語(yǔ)）、題目正名（劇目名稱(chēng)以及劇情提要）2、

音樂(lè)結(jié)構(gòu)：每折換一個(gè)宮調(diào)，一韻到底；每個(gè)（北曲聯(lián)套）套曲用十到二十支曲子；所用曲子不可后疊，如果續(xù)用，采用幺篇格式；首曲有一定規(guī)矩；用第一人稱(chēng)；三、角色與演出形式1、角色：以旦、末為主。正旦、正末主唱，此外，末又有外末、沖末、二末、小末；旦又有老旦、大旦、小旦、旦徠、色旦、搽旦、外旦、貼旦等。（以年齡言，有孛老、卜兒、徠兒；以地位職業(yè)言，有孤、細(xì)酸、伴哥、禾旦、曳剌、邦老等）2、演出地點(diǎn)形式：城市里瓦舍勾欄，農(nóng)村的寺廟、路口?；瘖y、服飾、扮相、道具（砌末）、樂(lè)器（鑼、鼓、板、笛等）四、作家作品：（一）關(guān)漢卿：創(chuàng)作雜劇67種，現(xiàn)存18種?！陡刑靹?dòng)地竇娥冤》、《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》、《望江亭中秋切膾旦》、《閨怨佳人拜月亭》等。（善于塑造各類(lèi)人物形象，尤其擅長(zhǎng)刻畫(huà)女性悲、喜劇角色，十三個(gè)旦本戲；洋溢著干預(yù)現(xiàn)實(shí)的愿望和鮮明愛(ài)憎；發(fā)揮雜劇體制特長(zhǎng)，重視舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐，很高戲劇價(jià)值，混跡勾欄、躬踐排場(chǎng)；語(yǔ)言本色當(dāng)行；風(fēng)格粗獷雄勁）（二）白樸：《梧桐雨》（抒情性和文學(xué)價(jià)值）、《墻頭馬上》（喜劇性和戲劇性）等（三）馬致遠(yuǎn)：現(xiàn)存七種?！稘h宮秋》（悲劇性抒情、凄涼悲憤，1829年譯介西方）、《岳陽(yáng)樓》（神仙道化）《青衫淚》等（四）紀(jì)君祥：現(xiàn)存一種：《趙氏孤兒》（震撼人心的歷史劇，1736年波摩神甫最早翻譯到法國(guó)。伏爾泰《中國(guó)孤兒》）（五）楊顯之：現(xiàn)存二種。《瀟湘夜雨》（男子負(fù)心）、《酷寒亭》（婚變）（劇本19世紀(jì)中葉被譯介到歐洲，日本學(xué)者對(duì)其劇本研究比較多）

（六）張國(guó)賓：《薛仁貴衣錦還鄉(xiāng)》、《相國(guó)寺公孫汗衫記》（19世紀(jì)初期被譯介到歐美并改編上演）（七）高文秀：現(xiàn)存五種?！逗谛L(fēng)雙獻(xiàn)頭（功）》（水滸戲）、《相府門(mén)廉頗負(fù)荊》（澠池會(huì)）等（八）康進(jìn)之：《李逵負(fù)荊》。（水滸戲）（九）石君寶：現(xiàn)存三種?！肚锖鷳蚱蕖?、《曲江池》等（十）李潛夫（字行甫）：《包待制智勘灰闌記》（在法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、日本傳播。德國(guó)布萊希特《高加索灰闌記》。1832年譯出）（十一）鄭廷玉：現(xiàn)存五種?！犊村X(qián)奴》（17世紀(jì)以后，法國(guó)作家裘利安和英國(guó)佚名作家先后譯介西方）（包公戲、水滸戲、三國(guó)戲、才子佳人戲、帝王將相戲，歷史、現(xiàn)實(shí)、神仙無(wú)所不包）（十二）王實(shí)甫：《西廂記》（五本二十一折、數(shù)百種版本。人物形象鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體制宏大，語(yǔ)言精美華麗）（十三）鄭光祖：創(chuàng)作17種，存7種。《倩女幽魂》（辭藻秀美、婉轉(zhuǎn)多姿）《王粲登樓》《無(wú)鹽破連環(huán)》等（十四）宮天挺：存兩種。《范張雞黍》、《釣魚(yú)臺(tái)》（七里灘）（十五）喬吉：存三種?！抖拍林?shī)酒揚(yáng)州夢(mèng)》、《金錢(qián)記》、《兩世姻緣》（十六）秦簡(jiǎn)夫：存三種?！囤w禮讓肥》、《剪發(fā)待賓》等（十七）蕭德祥：《殺狗勸夫》（南戲也有）參考文獻(xiàn)：《關(guān)漢卿戲曲集》王國(guó)維《宋元戲曲史》（1912）、吳梅《元?jiǎng)⊙芯俊罚?929）開(kāi)山之作、青木正兒《中國(guó)近世戲曲史》（王古魯譯，中華書(shū)局1954年）青木正兒《元人雜劇概說(shuō)》（中國(guó)戲劇出版社1957年）第二節(jié)

南戲一、錢(qián)南揚(yáng)《戲文概論》收錄宋元南戲劇目238種，但完整保留的只有八種：《永樂(lè)大典戲文三種》（張協(xié)狀元、宦門(mén)子弟錯(cuò)立身、小孫屠），高明《琵琶記》，荊、劉、拜、殺。二、南戲發(fā)展（淵源于北宋雜劇、南宋溫州雜劇等，元代與元雜劇并行，但不顯赫。）三、高明《琵琶記》（南戲之祖，南曲之宗。根據(jù)民間流傳的《趙貞女》改編）四、其他作品：四大南戲或四大傳奇：（王狀元）荊釵記、（劉知遠(yuǎn)）白兔記、拜月亭（根據(jù)關(guān)漢卿雜劇改編）、（楊德賢婦）殺狗記第三節(jié)

散曲（散曲形成與發(fā)展、體式特征、題材內(nèi)容、藝術(shù)形式、作家作品）（前期）白樸；（中期）馬致遠(yuǎn)、貫云石、張養(yǎng)浩；（晚期）張可久、喬吉、徐再思等比較著名。參考文獻(xiàn)：隋樹(shù)森《全元散曲》收錄200多位作家3800多首小令、400多首套數(shù)吳梅《奢摩他室曲話》、《顧曲麈談》、《中國(guó)戲曲概論》、《曲學(xué)通論》、《南北詞簡(jiǎn)譜》任中敏《散曲概論》、《散曲叢刊》、《新曲苑》第四節(jié)

元詩(shī)文和詩(shī)文批評(píng)前期（郝經(jīng)、盧摯、方回、戴表元）；中期（元詩(shī)四大家：虞集、楊載、范梈、揭傒斯）后期（楊維楨鐵崖體等）（少數(shù)民族詩(shī)文作家如契丹耶律楚材、維吾爾馬祖常、回族薩都剌等）第五節(jié)

元詞第六節(jié)

元小說(shuō)四川大學(xué)《中國(guó)文學(xué)》復(fù)習(xí)重點(diǎn)之——明清文學(xué)明清文學(xué)

本課程為《中國(guó)文學(xué)·宋元卷》的后續(xù)課，分文體講解明清包括近代的文學(xué)，重點(diǎn)解讀分析該時(shí)期的名作名篇，進(jìn)而分析明清文學(xué)與文化的發(fā)展演變特點(diǎn)。80學(xué)時(shí)，計(jì)4學(xué)分。主講教師：謝謙等。明代文學(xué)第一編

明詩(shī)第一節(jié)：劉基與袁凱。分析明初最有影響的兩位詩(shī)人。第二節(jié)：吳中四杰與林鴻。重點(diǎn)解讀高啟，其他作一般了解。第三節(jié)：臺(tái)閣體與李東陽(yáng)。了解“三楊”的臺(tái)閣體詩(shī)風(fēng)與時(shí)代的關(guān)系。第四節(jié)：前七子。主要解讀李夢(mèng)陽(yáng)、何景明的詩(shī)作，并對(duì)前七子的創(chuàng)作理論進(jìn)行分析。第五節(jié)：王守仁與楊慎。一般了解。第六節(jié)：唐寅、文徵明、徐渭。重點(diǎn)解讀徐渭。第七節(jié)：后七子。重點(diǎn)解讀王世貞與李攀龍。第八節(jié)：公安派與竟陵派。重點(diǎn)解讀袁宏道，并分析兩排的詩(shī)學(xué)理論及其影響。第九節(jié)：高攀龍與陳子龍。一般了解。

第二編

明

文第一節(jié)：宋濂與劉基。重點(diǎn)分析宋濂。第二節(jié)：方孝儒、解縉與王守仁。一般了解。

第三節(jié)：前后七子。一般了解。第四節(jié)：唐宋派。重點(diǎn)解讀歸有光。第五節(jié)：公安派。重點(diǎn)解讀袁宏道文。第六節(jié)：竟陵派。分析鐘惺、譚元春、張岱散文的藝術(shù)特色。第七節(jié)：八股文。一般了解。

第三編

明

曲第一節(jié)

散曲。一般了解。第二節(jié)

雜劇。重點(diǎn)分析徐渭。第三節(jié)

傳奇。傳奇的發(fā)展演變。湯顯祖《牡丹亭》與阮大鋮《燕子箋》。

第四編

小

說(shuō)第一節(jié)：講史小說(shuō)?！度龂?guó)演義》、《水滸傳》的典范意義。古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的形式結(jié)構(gòu)。第二節(jié)：神魔小說(shuō)?！段饔斡洝?、《封神演義》。神魔小說(shuō)與傳統(tǒng)志怪的分野。第三節(jié)：世情小說(shuō)。分析《金瓶梅》在中國(guó)小說(shuō)史上的價(jià)值與意義。第四節(jié)：白話短篇小說(shuō)。白話短篇小說(shuō)的源流、文體特點(diǎn)與藝術(shù)特點(diǎn)。分析《三言》《二拍》的內(nèi)容與表現(xiàn)藝術(shù)。

清代文學(xué)第一編

清

詩(shī)第一節(jié)：錢(qián)謙益與吳偉業(yè)。第二節(jié)：遺民詩(shī)人。遺民現(xiàn)象分析。重點(diǎn)解讀顧炎武、吳嘉紀(jì)。第三節(jié)：南施北宋與南朱北王。重點(diǎn)解讀朱彝尊與王士禎。神韻說(shuō)。第四節(jié)：趙執(zhí)信、查慎行與厲鶚。第五節(jié)：乾隆三大家與黃景仁。分析“性靈”說(shuō)及其影響。重點(diǎn)解讀袁枚、趙翼、蔣士銓。第六節(jié)：龔自珍與魏源。分析所謂“近代詩(shī)風(fēng)”。重點(diǎn)解讀兩位詩(shī)人的作品。第七節(jié)：宋詩(shī)派（上）。宋詩(shī)運(yùn)動(dòng)。重點(diǎn)解讀曾國(guó)藩。第八節(jié)：宋詩(shī)派（下）。重點(diǎn)解讀陳三立。第九節(jié)：王闓運(yùn)、樊增祥與易順鼎。重點(diǎn)解讀王闓運(yùn)與樊增祥。第十節(jié)：詩(shī)界革命派。詩(shī)界革命的理論、創(chuàng)作與意義。重點(diǎn)解讀黃遵憲。第十一節(jié)：章炳麟與蘇曼殊。重點(diǎn)解讀蘇曼殊。

第二編

清

文第一節(jié)：金圣嘆、李漁與張潮。重點(diǎn)分析三位作家散文的風(fēng)格特點(diǎn)。第二節(jié)：袁枚與鄭燮。重點(diǎn)分析鄭燮。第三節(jié)：沈復(fù)與蔣坦。重點(diǎn)解讀。第四節(jié)：桐城古文。桐城派的理論及其意義。解讀方苞、姚鼐文。第