敘事散文的寫法課件

散文一、概念散文是一種以優(yōu)美語言非虛構(gòu)的記敘人事、表情達(dá)意的文學(xué)體裁。散文一、概念1二、散文概念的多種含義１、我國古代的散文指的是散行單句的文章。２、西方散文指的是不分詩行不押韻的文章。３、我國現(xiàn)代的散文指的是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁（廣義的散文）。

４、當(dāng)代散文是指范圍縮得更小的一種文學(xué)體裁，指的是短小精悍的以記敘和抒情為主的散文（狹義的散文）二、散文概念的多種含義１、我國古代的散文指的是散行單句的文2三、散文的分類（一）記敘散文是以內(nèi)容為記人敘事寫景狀物，表達(dá)方式以敘述描寫為主的散文記敘散文可以細(xì)分為下列四個(gè)小類。

1．記人散文。

記人散文是記述“我”所了解人物的事跡，人物的肖像心理、言語和行動(dòng)的散文。

2．?dāng)⑹律⑽摹?/p>

敘事散文是以事件的發(fā)生發(fā)展為線索，以敘述事件為主要內(nèi)容的散文。

三、散文的分類（一）記敘散文3

3．寫景散文。

寫景散文是以自然景物和人工環(huán)境為主要內(nèi)容，以描寫為主要表達(dá)方式的散文。

4．狀物散文。

狀物散文是以某一物件作為內(nèi)容的主體，以描寫和敘述作為主要表達(dá)方式的散文。

3．寫景散文。

寫景散文是以自然景物和人工環(huán)境4（二）抒情散文是以內(nèi)容強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的感情，表達(dá)方式也注意用抒情的散文（二）抒情散文5抒情散文主要的又可以分為兩小類：

1．?dāng)⑹率闱槲摹?/p>

敘事抒情文是結(jié)合敘事、記人進(jìn)行抒情的散文。

敘事抒情文是抒情文中最主要最大量的一種抒情散文。這類抒情散文重視敘事，作者的感情滲透在所記述的人和事之中，間中也有直抒胸臆的成分，感情表露得相當(dāng)直率、濃郁。

2．借景抒情文。

借景抒情文是借“景”托“物”進(jìn)行抒情的散文。

借景抒情文是借景在表，寄情在里，構(gòu)思別致而巧妙，感情強(qiáng)烈而含蓄。抒情散文主要的又可以分為兩小類：

1．?dāng)⑹率闱槲?（三）議論散文是內(nèi)容強(qiáng)調(diào)發(fā)表作者的見解，表達(dá)方式以形象議論為主的散文。議論散文與一般的議論文不同，一般的議論文用事實(shí)、理論和抽象邏輯說理，強(qiáng)調(diào)邏輯力量，而議論散文經(jīng)常根據(jù)感知的事實(shí)直接說理，除了事實(shí)和邏輯之外，還常常用聯(lián)想、想象、直覺、頓悟等非邏輯的思維方式說理，在表達(dá)上也采用了文學(xué)語言、散文筆調(diào)，使議論與抒情相結(jié)合、理論與形象相結(jié)合。

（三）議論散文7四、散文的特征１、體裁廣泛散文的取材，古今古外，海闊天空，時(shí)空無限，大小不拘，只要你會(huì)用，什么都可以作為寫作的材料

四、散文的特征１、體裁廣泛8２、個(gè)性鮮明散文采用第一人稱的寫法，以作者親身的經(jīng)歷和見聞為題材，最直接最充分地表現(xiàn)作者自己的生平生活、言行感情、思想性格。散文是最直接最充分顯露作者的個(gè)性特征的體裁

２、個(gè)性鮮明9３、寫法靈活散文的寫法沒有太多的限制，非常隨意自由、多種多樣。散文是散行單句的文章，不必像詩歌那樣需要強(qiáng)烈的節(jié)奏、嚴(yán)格的韻律和特殊的句式；不必像戲劇那樣需要分幕分場，依靠對話，受制于舞臺(tái)空間和演出時(shí)間；也不必像小說那樣需要完整的人物、情節(jié)、環(huán)境的要素，以及發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局這樣的事件過程。散文文體的章法寫作上，沒有很特殊的要求，很特別的限制；意到筆隨，非常的自由，非常的隨意，非常的多樣。

３、寫法靈活散文的寫法沒有太多的限制，非常隨意自由、多種多樣10４、文情并茂文情并茂，說的是散文的筆端帶著感情，語言文采斐然。

散文是飽醮著淋漓酣暢的感情墨水寫出來的。抒情散文固不必說，即使是記敘散文和議論散文，也都洋溢著濃郁的真摯的感情。許多散文是作者被某些人物、事件、場面和景物所深深感動(dòng)，感情抑制不住，達(dá)到情不能自禁的地步，才寫出來的

４、文情并茂11５、篇幅短小散文作品絕大多數(shù)是篇幅短小的，這個(gè)篇幅短小是與同時(shí)代的小說、戲劇比較而言的。散文可以寫得短小，是它在形式上的一大優(yōu)點(diǎn)。這可以使它無往不在，隨處涌現(xiàn)。

５、篇幅短小12五、散文的寫法五、散文的寫法13一、敘事散文的寫法（一）一事鋪陳法一事鋪陳法就是敘述一件事情的方法，它是散文中基礎(chǔ)的簡易的寫法。一、敘事散文的寫法（一）一事鋪陳法14（二）線索串事法線索串事法就是用一件物事作為線索把各個(gè)分散的事件串聯(lián)成一個(gè)整體篇章的寫法。這種寫法，先要選出一件具體的物事作為線索。選好這件物事非常重要，這件物；事要能夠體現(xiàn)思想價(jià)值，又能夠組織文章。（二）線索串事法15

線索串事法所選用來做“線索”的物事多種多樣，主要有下面的“物”類和“事”類兩種。

1．物類線索串事法。

物類線索多數(shù)用具體的物品作線索，例如用物、食物、讀物、動(dòng)物、植物等等，但也有較抽象概括的東西，例如文字、語言、聲音、色彩等等。線索串事法所選用來做“線索”的物事多種多樣，主要有下面的“162．事類線索串事法。

事類線索是用人的某種行為，某個(gè)行動(dòng)作為線索。這類散文往往沒有一個(gè)個(gè)完整的事件，多數(shù)是一批瑣事細(xì)節(jié)，這就更見利用線索編織文章的功夫。2．事類線索串事法。17（一）人物二三事法通過日常的幾件事來寫人物的方法寫這類散文的時(shí)候，要注意：一選擇，二感情，三組織，四描寫。（一）人物二三事法18（二）自我畫像法作者介紹、刻畫和表現(xiàn)自己的面目和故事的寫法寫自己的散文與寫自己的所見所聞，甚至是與寫自己經(jīng)歷的事件都不大一樣，這種散文盡力寫出自己的面目、遭遇、心態(tài)，寫出“我”這個(gè)人（二）自我畫像法19自我畫像法細(xì)分起來主要又有下列幾種：

1．全檔式自我畫像法。

全檔式自我畫像法是像履歷檔案般的全面地介紹自己。2．年段式自我畫像法。

年段式自我畫像法就是刻畫自己某個(gè)年齡階段的故事和情態(tài)。如果說全檔式的自我畫像法像編年史的話，年段式的自我畫像法就像斷代史3．習(xí)性式自我畫像法。

習(xí)性式自我畫像法就是刻畫和表現(xiàn)自己一個(gè)有特色的習(xí)性的寫法。這種寫法同樣是避免全檔式寫法的過于全面，但是它的著眼點(diǎn)不是在縮短時(shí)段，而是在縮小角度。把角度縮小為選擇一個(gè)有特色的有價(jià)值的習(xí)性，刻畫這個(gè)習(xí)性，表現(xiàn)這個(gè)習(xí)性。自我畫像法細(xì)分起來主要又有下列幾種：20三、景物散文的寫法

（一）風(fēng)景記游法記述游覽的風(fēng)光和風(fēng)聞的寫法，這種寫法寫成的散文，有一個(gè)專有的文體名稱叫做游記。三、景物散文的寫法（一）風(fēng)景記游法21

風(fēng)景記游散文，在寫作上大概有四個(gè)重要環(huán)節(jié)：

1．描寫逼真生動(dòng)。

風(fēng)景記游法首要的是對游覽對象的描寫，不論這個(gè)對象是自然風(fēng)景、名勝古跡，還是日常社會(huì)生活環(huán)境，描寫在這里是關(guān)鍵。把游覽的對象描寫得逼真?zhèn)魃瘢L形繪聲繪色，讓讀者如游其地，如臨其境，這篇游記就已經(jīng)成功了大半。

2．游蹤交代清晰。

游記寫作的一個(gè)容易被忽略的是游覽的路線、景點(diǎn)的布局、景物的位置。風(fēng)景記游法大多數(shù)采用游蹤作為組織文章的線索，按照移步換形或定點(diǎn)觀察的視點(diǎn)來描述景物的方位。游蹤交代清晰，文章的層次就分明；視點(diǎn)的方位順序正確，文章的思路順序就正確。

風(fēng)景記游散文，在寫作上大概有四個(gè)重要環(huán)節(jié)：22

3．結(jié)合人文史料。

許多人會(huì)在游覽之前、之后或者就在游覽之時(shí)，閱讀一些有關(guān)的包括詩文在內(nèi)的人文史料，這一方面可以增加對景點(diǎn)的理解，另一方面如果引進(jìn)文章里去的話，可以增添文章歷史的文化的分量。

4．穿插個(gè)人感想。

風(fēng)景描寫，要把游覽觀察當(dāng)時(shí)的感覺揉寫進(jìn)去，即使是寫作時(shí)間隔久了，也要盡量從記憶中去把當(dāng)時(shí)的感覺找回來。葉圣陶先生說：“寫文章把自己的見聞告訴人家，倘若能夠捉住當(dāng)時(shí)的感覺，順次寫下來，就使人家如臨其境?！庇斡[產(chǎn)生的思想，經(jīng)過提煉，進(jìn)一步深化，可以成為風(fēng)景記游散文的立意。

3．結(jié)合人文史料。23（二）狀物特寫法對某一物作特寫鏡頭式的描寫的方法狀物特寫法不同于風(fēng)景記游法：不獨(dú)前者不寫“游”，后者一定要寫“游”；就是兩者的描述對象也不相同——前者是“物”，后者是“景”。（二）狀物特寫法24四、抒情散文的寫法（一）依事抒情法通過事件、細(xì)節(jié)抒發(fā)感情的寫法感情是由一定的人事引起的內(nèi)心體驗(yàn)。離開了一定的人事，什么感情也不會(huì)產(chǎn)生，所以說，在這個(gè)世界上，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。感情是由一定的人事引起的，最好也依附于一定的人事來抒發(fā)。四、抒情散文的寫法（一）依事抒情法25（二）睹物思人法通過物來引發(fā)、抒發(fā)對人思念的感情的方法。依事抒情法的核心是依“事”傳情，睹物思人法卻在這個(gè)基礎(chǔ)上加上“物”作為感情線索。思念的對象不在眼前，或是逝世，或是遠(yuǎn)離，或是暫別，寫作者觸“物”生情，把思念的感情傾注在眼前的“物”上面。所以尋找一兩個(gè)最能觸發(fā)感情的“物”，刻畫這個(gè)“物”，敘述這個(gè)“物”的故事，這是睹物思人法最基本的寫法?！拔铩笔菬o情的，但是這個(gè)“物”維系著兩個(gè)人的一段情，蘊(yùn)涵著兩個(gè)人共有的信息，因而情由此而觸動(dòng)、傳遞和抒發(fā)。這就是睹物思人式的抒情。（二）睹物思人法26五、象征散文的寫法

借用某個(gè)具體形象的事或物，寄寓一種深沉的情或理的散文（一）象征寓情法是借象在表、寄意在里的一種寫法。這種寫法與上述抒情散文的寫法也不一樣。抒情散文所寫的“事”和“物”是人物所作所為、所使所用的，象征散文所寫的“事”和“物”與人物并不一定有親自的直接的關(guān)系，只是有某點(diǎn)相似而已。抒情散文的物和意是部整關(guān)系，而象征散文的物和意是借此寓彼。當(dāng)然，按照散文分類，抒情散文也包括了象征寓情的散文，即平時(shí)所說的借景抒情散文，不過我們這里從寫法的角度，把它們區(qū)分開來，把象征散文獨(dú)立出來罷了。

象征散文里，所描述的具體形象的事和物，叫做“象征體”；寄寓在象征體中的情理，叫做“象征意”。象征體，可以是一景一物，也可以是一個(gè)故事、一則寓言。象征散文的象征意，可以是一種情緒、一個(gè)愿望，也可以是一個(gè)道理、一個(gè)哲理。五、象征散文的寫法借用某個(gè)具體形象的事或物，寄寓一種深沉27象征散文又可分為下面兩種寫法。

(一)象征寓情法

象征寓情是象征體或是景或是物，內(nèi)里寄寓著真摯深沉的感情的一種寫法。象征散文又可分為下面兩種寫法。28（二）象征哲理法運(yùn)用景物、故事說理的寫法象征哲理寫法的關(guān)鍵在于作者對于象征體的巧妙地選擇和構(gòu)思，對于物理、事理的深刻的體悟和思考。象征哲理法重視象征體體現(xiàn)的那個(gè)“理”。認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的深度，總結(jié)出來的道理也就會(huì)有一定的普遍意義。（二）象征哲理法29六、議論散文的寫法

（一）聯(lián)類推理法聯(lián)想多個(gè)同類現(xiàn)象歸納推論出一個(gè)道理的寫法。聯(lián)想可以是求同聯(lián)想，也可以是求異聯(lián)想，還可以是異同聯(lián)想。聯(lián)類推理法就是主要運(yùn)用求同聯(lián)想的思維方法，從一個(gè)“引想物”開始，聯(lián)想到同類的第二個(gè)、第三個(gè)、第四個(gè)……并從中歸納出一條規(guī)律、一個(gè)道理。六、議論散文的寫法（一）聯(lián)類推理法30（二）論題隨筆法在一個(gè)論題下用散文筆調(diào)稍微系統(tǒng)地論說自己的見識(shí)和見解的寫法?！吧晕⑾到y(tǒng)”，是說它不是一事一議式的簡單的就事論理，也不是聯(lián)類推理式的單一的同類歸納；而是對所要議論的論題，知識(shí)積累多一些，資料搜集多一些，問題觸及多一些，論述側(cè)面也多一些。常常是古今中外，理論實(shí)踐，匯在一題之下，熔于一文之中。（二）論題隨筆法31散文一、概念散文是一種以優(yōu)美語言非虛構(gòu)的記敘人事、表情達(dá)意的文學(xué)體裁。散文一、概念32二、散文概念的多種含義１、我國古代的散文指的是散行單句的文章。２、西方散文指的是不分詩行不押韻的文章。３、我國現(xiàn)代的散文指的是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁（廣義的散文）。

４、當(dāng)代散文是指范圍縮得更小的一種文學(xué)體裁，指的是短小精悍的以記敘和抒情為主的散文（狹義的散文）二、散文概念的多種含義１、我國古代的散文指的是散行單句的文33三、散文的分類（一）記敘散文是以內(nèi)容為記人敘事寫景狀物，表達(dá)方式以敘述描寫為主的散文記敘散文可以細(xì)分為下列四個(gè)小類。

1．記人散文。

記人散文是記述“我”所了解人物的事跡，人物的肖像心理、言語和行動(dòng)的散文。

2．?dāng)⑹律⑽摹?/p>

敘事散文是以事件的發(fā)生發(fā)展為線索，以敘述事件為主要內(nèi)容的散文。

三、散文的分類（一）記敘散文34

3．寫景散文。

寫景散文是以自然景物和人工環(huán)境為主要內(nèi)容，以描寫為主要表達(dá)方式的散文。

4．狀物散文。

狀物散文是以某一物件作為內(nèi)容的主體，以描寫和敘述作為主要表達(dá)方式的散文。

3．寫景散文。

寫景散文是以自然景物和人工環(huán)境35（二）抒情散文是以內(nèi)容強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的感情，表達(dá)方式也注意用抒情的散文（二）抒情散文36抒情散文主要的又可以分為兩小類：

1．?dāng)⑹率闱槲摹?/p>

敘事抒情文是結(jié)合敘事、記人進(jìn)行抒情的散文。

敘事抒情文是抒情文中最主要最大量的一種抒情散文。這類抒情散文重視敘事，作者的感情滲透在所記述的人和事之中，間中也有直抒胸臆的成分，感情表露得相當(dāng)直率、濃郁。

2．借景抒情文。

借景抒情文是借“景”托“物”進(jìn)行抒情的散文。

借景抒情文是借景在表，寄情在里，構(gòu)思別致而巧妙，感情強(qiáng)烈而含蓄。抒情散文主要的又可以分為兩小類：

1．?dāng)⑹率闱槲?7（三）議論散文是內(nèi)容強(qiáng)調(diào)發(fā)表作者的見解，表達(dá)方式以形象議論為主的散文。議論散文與一般的議論文不同，一般的議論文用事實(shí)、理論和抽象邏輯說理，強(qiáng)調(diào)邏輯力量，而議論散文經(jīng)常根據(jù)感知的事實(shí)直接說理，除了事實(shí)和邏輯之外，還常常用聯(lián)想、想象、直覺、頓悟等非邏輯的思維方式說理，在表達(dá)上也采用了文學(xué)語言、散文筆調(diào)，使議論與抒情相結(jié)合、理論與形象相結(jié)合。

（三）議論散文38四、散文的特征１、體裁廣泛散文的取材，古今古外，海闊天空，時(shí)空無限，大小不拘，只要你會(huì)用，什么都可以作為寫作的材料

四、散文的特征１、體裁廣泛39２、個(gè)性鮮明散文采用第一人稱的寫法，以作者親身的經(jīng)歷和見聞為題材，最直接最充分地表現(xiàn)作者自己的生平生活、言行感情、思想性格。散文是最直接最充分顯露作者的個(gè)性特征的體裁

２、個(gè)性鮮明40３、寫法靈活散文的寫法沒有太多的限制，非常隨意自由、多種多樣。散文是散行單句的文章，不必像詩歌那樣需要強(qiáng)烈的節(jié)奏、嚴(yán)格的韻律和特殊的句式；不必像戲劇那樣需要分幕分場，依靠對話，受制于舞臺(tái)空間和演出時(shí)間；也不必像小說那樣需要完整的人物、情節(jié)、環(huán)境的要素，以及發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局這樣的事件過程。散文文體的章法寫作上，沒有很特殊的要求，很特別的限制；意到筆隨，非常的自由，非常的隨意，非常的多樣。

３、寫法靈活散文的寫法沒有太多的限制，非常隨意自由、多種多樣41４、文情并茂文情并茂，說的是散文的筆端帶著感情，語言文采斐然。

散文是飽醮著淋漓酣暢的感情墨水寫出來的。抒情散文固不必說，即使是記敘散文和議論散文，也都洋溢著濃郁的真摯的感情。許多散文是作者被某些人物、事件、場面和景物所深深感動(dòng)，感情抑制不住，達(dá)到情不能自禁的地步，才寫出來的

４、文情并茂42５、篇幅短小散文作品絕大多數(shù)是篇幅短小的，這個(gè)篇幅短小是與同時(shí)代的小說、戲劇比較而言的。散文可以寫得短小，是它在形式上的一大優(yōu)點(diǎn)。這可以使它無往不在，隨處涌現(xiàn)。

５、篇幅短小43五、散文的寫法五、散文的寫法44一、敘事散文的寫法（一）一事鋪陳法一事鋪陳法就是敘述一件事情的方法，它是散文中基礎(chǔ)的簡易的寫法。一、敘事散文的寫法（一）一事鋪陳法45（二）線索串事法線索串事法就是用一件物事作為線索把各個(gè)分散的事件串聯(lián)成一個(gè)整體篇章的寫法。這種寫法，先要選出一件具體的物事作為線索。選好這件物事非常重要，這件物；事要能夠體現(xiàn)思想價(jià)值，又能夠組織文章。（二）線索串事法46

線索串事法所選用來做“線索”的物事多種多樣，主要有下面的“物”類和“事”類兩種。

1．物類線索串事法。

物類線索多數(shù)用具體的物品作線索，例如用物、食物、讀物、動(dòng)物、植物等等，但也有較抽象概括的東西，例如文字、語言、聲音、色彩等等。線索串事法所選用來做“線索”的物事多種多樣，主要有下面的“472．事類線索串事法。

事類線索是用人的某種行為，某個(gè)行動(dòng)作為線索。這類散文往往沒有一個(gè)個(gè)完整的事件，多數(shù)是一批瑣事細(xì)節(jié)，這就更見利用線索編織文章的功夫。2．事類線索串事法。48（一）人物二三事法通過日常的幾件事來寫人物的方法寫這類散文的時(shí)候，要注意：一選擇，二感情，三組織，四描寫。（一）人物二三事法49（二）自我畫像法作者介紹、刻畫和表現(xiàn)自己的面目和故事的寫法寫自己的散文與寫自己的所見所聞，甚至是與寫自己經(jīng)歷的事件都不大一樣，這種散文盡力寫出自己的面目、遭遇、心態(tài)，寫出“我”這個(gè)人（二）自我畫像法50自我畫像法細(xì)分起來主要又有下列幾種：

1．全檔式自我畫像法。

全檔式自我畫像法是像履歷檔案般的全面地介紹自己。2．年段式自我畫像法。

年段式自我畫像法就是刻畫自己某個(gè)年齡階段的故事和情態(tài)。如果說全檔式的自我畫像法像編年史的話，年段式的自我畫像法就像斷代史3．習(xí)性式自我畫像法。

習(xí)性式自我畫像法就是刻畫和表現(xiàn)自己一個(gè)有特色的習(xí)性的寫法。這種寫法同樣是避免全檔式寫法的過于全面，但是它的著眼點(diǎn)不是在縮短時(shí)段，而是在縮小角度。把角度縮小為選擇一個(gè)有特色的有價(jià)值的習(xí)性，刻畫這個(gè)習(xí)性，表現(xiàn)這個(gè)習(xí)性。自我畫像法細(xì)分起來主要又有下列幾種：51三、景物散文的寫法

（一）風(fēng)景記游法記述游覽的風(fēng)光和風(fēng)聞的寫法，這種寫法寫成的散文，有一個(gè)專有的文體名稱叫做游記。三、景物散文的寫法（一）風(fēng)景記游法52

風(fēng)景記游散文，在寫作上大概有四個(gè)重要環(huán)節(jié)：

1．描寫逼真生動(dòng)。

風(fēng)景記游法首要的是對游覽對象的描寫，不論這個(gè)對象是自然風(fēng)景、名勝古跡，還是日常社會(huì)生活環(huán)境，描寫在這里是關(guān)鍵。把游覽的對象描寫得逼真?zhèn)魃?，繪形繪聲繪色，讓讀者如游其地，如臨其境，這篇游記就已經(jīng)成功了大半。

2．游蹤交代清晰。

游記寫作的一個(gè)容易被忽略的是游覽的路線、景點(diǎn)的布局、景物的位置。風(fēng)景記游法大多數(shù)采用游蹤作為組織文章的線索，按照移步換形或定點(diǎn)觀察的視點(diǎn)來描述景物的方位。游蹤交代清晰，文章的層次就分明；視點(diǎn)的方位順序正確，文章的思路順序就正確。

風(fēng)景記游散文，在寫作上大概有四個(gè)重要環(huán)節(jié)：53

3．結(jié)合人文史料。

許多人會(huì)在游覽之前、之后或者就在游覽之時(shí)，閱讀一些有關(guān)的包括詩文在內(nèi)的人文史料，這一方面可以增加對景點(diǎn)的理解，另一方面如果引進(jìn)文章里去的話，可以增添文章歷史的文化的分量。

4．穿插個(gè)人感想。

風(fēng)景描寫，要把游覽觀察當(dāng)時(shí)的感覺揉寫進(jìn)去，即使是寫作時(shí)間隔久了，也要盡量從記憶中去把當(dāng)時(shí)的感覺找回來。葉圣陶先生說：“寫文章把自己的見聞告訴人家，倘若能夠捉住當(dāng)時(shí)的感覺，順次寫下來，就使人家如臨其境?！庇斡[產(chǎn)生的思想，經(jīng)過提煉，進(jìn)一步深化，可以成為風(fēng)景記游散文的立意。

3．結(jié)合人文史料。54（二）狀物特寫法對某一物作特寫鏡頭式的描寫的方法狀物特寫法不同于風(fēng)景記游法：不獨(dú)前者不寫“游”，后者一定要寫“游”；就是兩者的描述對象也不相同——前者是“物”，后者是“景”。（二）狀物特寫法55四、抒情散文的寫法（一）依事抒情法通過事件、細(xì)節(jié)抒發(fā)感情的寫法感情是由一定的人事引起的內(nèi)心體驗(yàn)。離開了一定的人事，什么感情也不會(huì)產(chǎn)生，所以說，在這個(gè)世界上，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。感情是由一定的人事引起的，最好也依附于一定的人事來抒發(fā)。四、抒情散文的寫法（一）依事抒情法56（二）睹物思人法通過物來引發(fā)、抒發(fā)對人思念的感情的方法。依事抒情法的核心是依“事”傳情，睹物思人法卻在這個(gè)基礎(chǔ)上加上“物”作為感情線索。思念的對象不在眼前，或是逝世，或是遠(yuǎn)離，或是暫別，寫作者觸“物”生情，把思念的感情傾注在眼前的“物”上面。所以尋找一兩個(gè)最能觸發(fā)感情的“物”，刻畫這個(gè)“物”，敘述這個(gè)“物”的故事，這是睹物思人法最基本的寫法?！拔铩笔菬o情的，但是這個(gè)“物”維系著兩個(gè)人的一段情，蘊(yùn)涵著兩個(gè)人共有的信息，因而情由此而觸動(dòng)、傳遞和抒發(fā)。這就是睹物思人式的抒情。（二）睹物思人法57五、象征