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學年第二學期浦東期中質量檢測試卷高二語文(總分100分,完卷時間120分鐘)積累應用(8分)1.按要求填空。(6分)【每空1分,有錯字、增字或漏字不得分。】(1)善始者實繁,。(《諫太宗十思疏》)(2)管仲鏤答朱越:,。(《訓儉示康》)(3)魏徵的《諫太宗十思疏》中作者用比喻的方法提醒唐太宗要注意民眾力量的語句是)。(4)看到日本馳援武漢醫(yī)療物資上“山川異域,"八個字,我們震撼良久,這段跨越近1500年的文化交流,竟然在疫情面前散發(fā)出奪目的光芒。.按要求選擇(2分)每座教堂都是一個“凝固的神話”。 在“凝固的神話”背后是非?,F(xiàn)實的政治意義。A。大教堂既是建筑工程,也是政治工程。 旦。它不惜工本、不計時間,歷時一百二十年,直到一六二六年才完成。即便以今天的標準來看,它也是一項艱巨、浩大的工程,更何況五百年前的生產(chǎn)力和技術水平。C。它的奢侈與它的偉大同樣令人震撼。 旦?!捌鋵?,神并不需要高大豪華的宮殿,需要它的是人。 ”這句應放在上面這段話的處。二閱讀(52分)(二)閱讀下文,完成第3—7題。(12分)王安石變法得罪了誰?王家范①后代許多政治家、史論家對王安石變法的失敗原因作過多種探索,其中一種看法認為,新法之行,王安石失之過急。 這種分析對不對呢?應該說,這是一種皮相之見。新法的成敗關鍵,在于能不能符合客觀實際。北宋一百多年來積累的社會問題是夠多的。積貧、積弱的局面固然使一切有識之士為之心急如焚,但它是冰凍三尺,非一日之寒,并不是一朝一夕所能更改。對于這一點,作為政治改革家的王安石,頭腦是清醒的。他在突出改革的緊迫感時,疾呼“有為之時,莫急于今日”,要喚醒那些還在沉睡中的同僚。但當具體磋商實施方案時,他便顯得比較穩(wěn)重,強調“ (新法)緩而圖之,則為大利;急而成之,則為大害”,主觀上還是竭力希望避免因“過急”而導致新法的受挫。④在新法實施的過程中也比較注意這個問題,例如“免役法” (或稱“雇役法”)的推行就非常慎重。據(jù)史載,“免役法”從討論、制訂至推行,歷時將近三年,開始在開封府地區(qū)試行就達十個月之久。應該指出,緩急固然與新法的實施順當與否有一定的關系, 但這不是問題的根本。新法的成敗根本上要取決于改革者的主觀設想是否符合實際。 在這里,經(jīng)濟的客觀法則是至高無上的。⑤王安石新法中遭到激烈反對、 但仍不可逆轉的正是“免役法”。這是因為,歷史發(fā)展到北宋,由于商品經(jīng)濟的發(fā)展,中小地主和自耕農(nóng)寧愿出錢雇役,而不能忍受差役的折騰,因而,改差役為雇役是中國傳統(tǒng)王朝政權前后期一系列歷史性轉折中的必要的一環(huán), 是順著經(jīng)濟發(fā)展的方向的。人們對“免役法”經(jīng)過一個極短時間的不習慣,也就較快地適應了。⑥“青苗法"同“免役法”就很不一樣。按“青苗法”的本意是“濟貧乏,抑兼并”含有扶助小農(nóng)的意義。但是深究起來,問題就很多。傳統(tǒng)社會有一個明顯的矛盾現(xiàn)象,小農(nóng)經(jīng)濟是王朝政權的主要統(tǒng)治基礎,然而,政府苛重的賦稅卻又經(jīng)常促使小農(nóng)經(jīng)濟破產(chǎn), 重復地犯著自挖墻腳的錯誤。 因此,扶助小農(nóng)經(jīng)濟的最好辦法便是減輕國家的賦稅。但是, “青苗法”雖名為“濟貧乏”,“實是放債取利”,意在給國庫增加一筆財富。貧弱的小農(nóng)每年一到稻谷登場,交納“兩稅”之后就已經(jīng)是“簸糠妹而食稗枇”了,怎么能保證交納得清“青苗錢”呢?遇上連年災荒,那更是一籌莫展。這也就是“青苗法”最終無法堅持的更為深刻的原因。 他的經(jīng)濟改革實踐與經(jīng)濟思想某種程度上的脫節(jié),導致了新法難以取得理想的成效。王安石具有進步傾向的經(jīng)濟見解絕大多數(shù)都產(chǎn)生在四十一歲之前。他四十余年生活在基層,歷任地方官員廿余載,深知國情,久諳民俗。他對商品經(jīng)濟的態(tài)度,對待人的物質欲望的態(tài)度,都較同時代人要開明得多。 但是,總體上說,新法不是減少國家對經(jīng)濟的不必要干預,相反是強化了這種干預。地位的變化,從政方向的變化,使王安石當政主持改革大局后,實施方針與他原有的經(jīng)濟思想發(fā)生極大的偏差。這自然也有怪不得他的地方。在他上面有神宗皇帝,他只關心國庫由瘦變肥,好讓在深宮之中的他高枕無憂。 有材料說明,王安石與神宗之間從思想到舉措方面不無分歧,前者必須聽從后者的“圣意” ,否則只能以辭官了事(兩次罷相) 。中國歷史發(fā)展到北宋,城市與農(nóng)村的私有經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)新的機遇,建立在農(nóng)業(yè)發(fā)展之上的城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟前所未有地活躍。 用行政的手段,靠國家強勢控制商品流通的辦法,以及近乎搜括的加稅加賦,打擊富民,抑制分化,其結果雖暫時地增加了國庫的收入,從長遠說卻摧殘了商品經(jīng)濟,抑制了新社會經(jīng)濟力量的產(chǎn)生,不利于新經(jīng)濟成分的孕育,不利于社會的進步。因此到了明清之際,進步的思想家如王船山、黃宗羲等,明確提出了反“抑兼并”的主張,這就說明了歷史的必然性。?王安石晚年傾向消極。他無法理解變法失敗的社會原因。 他在《偶成》一詩中感嘆:漸漸老偏諳世上情,已知吾事獨難行” ,論高論頗隨衰俗廢,壯懷難值故人傾” 。看來這時,他是把失敗原因歸咎于社會風氣與人心的敗壞,連訴說苦澀的老朋友也找不到了。(有刪改).第①段畫線的詞語“皮相之見”在文中指的是。(2分).第④段提出“新法的成敗根本上要取決于改革者的主觀設想是否符合實際”的觀點,并在后文中用“免役法”和“青苗法”加以證明,請具體分析這兩個例子是如何證明觀點的。(2分).能依據(jù)文意做出的推斷是( )。(2分)“免役法”得以成功推行,是因為討論制訂歷時三年,非常慎重?!扒嗝绶ā弊罱K無法堅持,因為它違背經(jīng)濟原理,不利社會進步。C.王安石與神宗之間有過很多意見分歧,但他們最終都能達成一致。D.王安石本人自始至終都把失敗原因歸咎于社會風氣與人心的敗壞。.對第⑨段畫線句的作用分析不正確的一項是( )。(2分)A.這句話暗示了王安石實施方針上的偏差不能完全歸咎于他本人。B.這句話肯定了王安石的經(jīng)濟思想還是正確開明、能符合實際的。C.這句話引發(fā)思考,讓人們明白神宗的主觀立場對王安石的影響。D.這句話否定了對王安石的責難,將主要矛盾放在了神宗的身上。.概括本文的論證思路。(4分)(三)閱讀下文,完成第8—11題。(12分)每個人可能只剩有一撮舊夢王鼎鈞①二十多歲的人,認為自己什么大事都做得成,若要寫幾本后世欣賞感激的大著, 料也不難。②數(shù)說歷史上那些偉大的名字, 他們也只是腦袋上七個窟窿, 手掌上十支短棒。他們的作品,每一個字我們都認得,每一句話我們都懂得,每一件事我們都經(jīng)驗過或想象得出。做得跟他們一樣,有什么不可能?③據(jù)說:文學家肩上的那個看似與常人無異的腦袋里,有一種特殊的質料,叫做天才。我們有沒有呢?不知道。不過,二十歲的小伙子,自覺與上帝距離很近,仿佛上帝剛剛將他們用心裝備一番打發(fā)到地上來,天才如果這么要緊,上帝不會不給我們。④除了天才,聽說還有方法一一什么!誰說的?文學創(chuàng)作有方法,難道這是木匠做桌子嗎?是大師傅剃頭嗎?玫瑰是用一套方法開出花朵的嗎?瀑布是用一套方法畫出線條來的嗎?蕭伯納說寫作的方法只是“由左到右”。老蕭萬歲?、菸覀兌兰o五十年代的人物,同睹過一個世界的破碎,一種文化的幻滅,痛哭過那么多的長夜,這只手還不是產(chǎn)生名著的手嗎?無疑,這身體, 從頭頂?shù)侥_底,每一寸都是作品?、夼既坏?,我們聚合在一起,莊嚴而且響亮地互相宣布各人的宏愿。其后, 不斷交換報告各人的進度和成就。在這種場合, 空氣夠忙碌的,它們無休止地震動著,去傳達有關人生??的各種壯語,有關當代作家的臧否,文學上像麥芒一般的細枝末節(jié)的爭辯, 以及雄圖大志之重申。⑦真的,像天才一樣,每個人的工作方式都不相同。有的人想呀,想呀,每夜都想好一個長篇,第二天陽光一照,長篇隨著黑暗跑了。有的人東奔西跑,調檔案,借參考書,征求舊報,皮鞋磨破一雙,皮鞋磨破兩雙,資料箱還是填不滿,因為早先搜集的東西又不合用了。有的人寫呀,寫呀,也發(fā)表,也出版,起初也有人叫好,可是日子一久,叫好的聲音便沉落了。有的人家累重,掙錢忙,動筆的日期永遠定在明年,可是這個人忽然化成一罐灰、一杯土,化成親友的一眶淚、幾聲嘆,在世界上永遠消失。⑧慢慢地,我們明白,誰也不是金剛不壞之身,誰也不是天之驕子。上帝隨便抓了幾把物質,這就是我們。才能不能滿足志愿,志愿不能改變命運,這也是我們。我們離上帝是這么遙遠,不但伸手觸不到他,舉目看不到他,側耳也聽不到他,甚至想象力都想不到他。他也絕未想到在地上爬行的我們,一定的。⑨以后的跡象似乎是,每個人沉默了,冷淡了,共同的理想既已喪失,友情也疏遠了。⑩多年難得相聚一堂,難得由一位風雅的女主人,故意在這群人相識十周年時安排一次大團圓。憑著舊夢的潛力,這些人都到了,彼此不知有多少話要說,又好像并沒有什么可說,只是你望我的眼角,我望你的眼角,看眼角是否有了皺紋;你望我的頭頂,我望你的頭頂,看頭上是否添了白發(fā)。一一你有幾部作品?六部。你呢?四部。一部作品是指一個孩子。嫩筍肥美,新茶清香,鄉(xiāng)愁如縷,物價可憂。終席未再聽到歷史上那些偉大的名字,未再聽到欽羨或抨擊那些名字,未再聽到要追蹤或超過那些名字。 每個人可能只剩有一撮舊夢,隱藏在記憶深處,然而誰也不愿去想起它,縱然想起了,也混沌如夢中之夢,一若情人之眼,眼前世界總是那么著實而又那么虛幻。TOC\o"1-5"\h\z.概括第④段畫線句中流露的情感。 (2分)⑴ .簡析第⑥段加點詞“忙碌”的表達效果。 (3分)”簡析文章以第一人稱復數(shù)一一“我們”來敘述的好處。 (3分)

11.11.結合全篇賞析文章最后一段的畫線句。(4分)(四)閱讀下面的詩歌,完成第12—14題。(6分)滿江紅?寄鄂州朱使君壽昌①蘇軾江漢西來,高樓下、葡萄②深碧。猶自帶,岷峨雪浪,錦江春色。君是南山遺愛守,我為劍外思歸客。對此間、風物豈無情,殷勤說。 《江表傳》,君休讀;狂處士③,真堪惜??罩迣W鵡,葦花蕭瑟。獨笑書生爭底事④,曹公黃祖俱飄忽。愿使君還賦謫仙詩,追黃鶴?!咀ⅰ竣俅嗽~作于元豐四年,作者在黃州。朱壽昌,時為鄂州(今湖北武漢)太守,有愛民美譽。使君,太守舊稱。②蒲萄:即“葡萄”,喻水色。③狂處士:指三國名士禰衡,他才高而傲,觸犯曹操,后為江夏太守黃祖所殺,葬于漢陽鸚鵡洲。④底事:何事。.對這首詞的風格判斷正確的一項是( )(1分)A.清新自然 B.豪邁雄放 C.含蓄深沉 D.古樸雅致.下面對作品解讀錯誤的一項是( )(2分)A.開篇緊扣鄂州的地理特點,描繪黃鶴樓下的江漢和岷江、錦江、峨眉山的景色?!皩Υ碎g、風物豈無情,殷勤說”承上啟下,由風景人物引發(fā)下片的議論抒情。C.“狂處士”四句,追懷古人,對恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡,有悼惜之情。D.結句借李白的故事,激勵友人寫出趕上崔潁《黃鶴樓》那樣的大作,名垂后世。.結合全篇分析蘇軾在詞中表達的思想感情。( 3分)(五)閱讀下文,回答第15—18題。(12分)廉頗藺相如列傳(節(jié)選)司馬遷①廉頗者,趙之良將也。趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。②趙惠文王時,得楚和氏璧。秦昭王聞之,使人遺趙王書,愿以十五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀:欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺;欲勿予,即患秦兵之來。計未定,求人可使報秦者,未得。宦者令繆賢曰:“臣舍人藺相如可使?!蓖鯁枺骸昂我灾??”對曰:“臣嘗有罪,竊計欲亡走燕,臣舍人相如止臣,曰:‘君何以知燕王?‘臣語曰:‘臣嘗從大王與燕王會境上,燕王私握臣手,曰“愿結友”。以此知之,故欲往?!嗳缰^臣曰:'夫趙強而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕,燕畏趙,其勢必不敢留君,而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質請罪,則幸得脫矣?!紡钠溆?,大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士,有智謀,宜可使?!庇谑峭跽僖姡瑔柼A相如曰:“秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?”相如曰:“秦強而趙弱,不可不許?!蓖踉唬骸叭∥徼?,不予我城,奈何?”相如曰:“秦以城求璧而趙不許,曲在趙。趙予璧而秦不予趙城,曲在秦。均之二策,寧許以負秦曲。"王曰:“誰可使者?”相如曰:“王必無人,臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦;城不入,臣請完璧歸趙?!壁w王于是遂遣相如奉璧西入秦。③秦王坐章臺見相如,相如奉璧奏秦王。 秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城,乃前曰:“璧有瑕,請指示王?!蓖跏阼担嗳缫虺骤祬s立,倚柱,怒發(fā)上沖冠,謂秦王曰:“大王欲得璧,使人發(fā)書至趙王,趙王悉召群臣議,皆曰‘秦貪,負其強,以空言求璧,償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺,況大國乎!且以一璧之故逆強秦之歡, 不可。于是趙王乃齋戒五日,使臣奉璧,拜送書于庭。何者?嚴大國之威以修敬也。今臣至,大王見臣列觀,禮節(jié)甚倨;得璧,傳之美人,以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑,故臣復取璧。大王必欲急臣,臣頭今與璧俱碎于柱矣!”

④相如持其璧睨柱,欲以擊柱。秦王恐其破璧,乃辭謝固請,召有司案圖,指從此以往卜五都予趙。⑤相如度秦王特以詐佯為予趙城,實不可得, 乃謂秦王曰:“和氏璧,天下所共傳寶也,趙王恐,不敢不獻。趙王送璧時,齋戒五日,今大王亦宜齋戒五日,設九賓于廷,臣乃敢上璧?!鼻赝醵戎?,終不可強奪,遂許齋五日,舍相如廣成傳。⑥相如度秦王雖齋,決負約不償城,乃使其從者衣褐,懷其璧,從徑道亡,歸璧于趙。⑦秦王齋五日后,乃設九賓禮于廷,引趙使者藺相如。相如至,謂秦王曰:“秦自繆公以來二十馀君,未嘗有堅明約束者也。臣誠恐見欺于王而負趙,故令人持璧歸,間至趙矣。且秦強而趙弱,大王遣一介之使至趙,趙立奉璧來。今以秦之強而先割十五都予趙,趙豈敢留璧而得罪于大王乎?臣州度大王之罪當途? 奧逋就物黑Z…一唯大王與群里孰吐議之。一……”秦王與群臣相視而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰:“今殺相如,終不能得璧也,而絕秦趙之歡,不如因而厚遇之,使歸趙,趙王豈以一璧之故欺秦邪!”卒廷見相如,畢禮而歸之。⑧相如既歸,趙王以為賢大夫使不辱于諸侯,拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。15.寫出下列加點詞在句中的意思。⑴拜為上卿(3)終不予秦璧。15.寫出下列加點詞在句中的意思。⑴拜為上卿(3)相如奉璧奏秦王?I16.以下各句中“以”的用法和意思都相同的兩句是((4分)(2)使人遺趙王書

1*1(4)召有司案圖I?[)(2分)(1)以勇氣聞于諸侯1*1(3)相如度秦王特以詐佯為予趙城I ?A?(1)(2) B.(2)(3)(2)以空言求璧(4)趙王豈以一璧之故欺秦邪C.(3)(4) D.(1)(4).把第⑦段畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(4分)臣知欺大王之罪當誅,臣請就湯鑲,唯大王與群臣孰計議之。.“完璧歸趙”故事中秦王的形象特點可以概括如下: (2分)(1)陰險狡詐 (2)□□□口(3)□□□□(六)閱讀下文,完成第19—22題。(10分)尚志齋說

虞集①亦嘗觀于射乎?正鵠①者,射者之所志也。于是良爾弓,直爾矢,養(yǎng)爾氣,蓄爾力,正爾身,守爾法,而臨之。挽必圓,視必審,發(fā)必決,求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立,則無專一之趣向,則雖有善器、強力,茫茫然將安所施 ?況乎弛焉以嬉,嫂焉以發(fā),初無定的,亦不期于必中者,其君子絕之,不與為偶,以其無志也。②善為學者,茍知此說,其亦可以少警矣乎?夫學者之欲至于圣賢, 猶射者之求中夫正鵠也。不以圣賢為準的②而學者,是不立正鵠而射者也。志無定向,則泛濫茫洋無所底止。TOC\o"1-5"\h\z其不為妄人者幾希! 甲。③既有定向,則求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故從師、取友,讀書、窮理,皆求至之事也。于是平居無事之時,此志未嘗慢也;應事接物之際,此志未嘗亂也;安逸順適,志不為喪;患難憂戚,志不為懾;必求達吾之欲至而后已。 乙。④是故志茍立矣,雖至于圣人可也。昔人有言曰:“有志者,事竟成。”又曰:“用志不分,乃凝于神?!贝酥^也。志茍不立,雖細微之事,猶無可成之理,況為學之大乎!昔者夫子以生知天縱之資,其始學也,猶必日志,況吾黨小子之至愚極困者乎? 丙。⑤今大司寇之上士浚儀黃君之善教子也, 和而有制,嚴而不離。嘗遣濟也受業(yè)于予。濟也請題其齋居以自勵,因為書“尚志”二字以贈之。他日暫還其鄉(xiāng),又來求說。援筆書所欲言,不覺其煩也。濟也,尚思立志乎哉。[注]①正鵠:靶心。 ②準的:標準。TOC\o"1-5"\h\z.文章第①段空格處最適合填入的虛詞是( )(2分)A.耶 B.哉 C.乎 D.矣.文章第②③④段末尾甲乙丙處各缺一個句子,要在以下三句中加以選擇來補全,最合適的排列是( )(2分)(1)此立志始終不可諭者也。(2)此立志之最先者也。(3)其不可不以尚志為至要至急也,審矣。A.(2)(3)⑴ B.⑴(2)(3)C.(3)(1)(2) D.(2)(1)⑶.下列對原文有關內容的理解,不正確的一項是 ( )(2分)A.文章開頭闡述了射箭過程中 “正鵠”的重要性,目的是為了闡述下文立志對于求學者的重要性,比喻論證恰當而鮮明。B.第二段通過“欲至于圣賢”和“不以圣賢為準的”兩類學者的對比,得出志向不明確,人生就會沒有底線,多半會無所成就的結論。C.第三段說立志以后,就要尋找達到志向的方法。如跟隨老師,尋找朋友,好好讀書,弄清道理,這都是實現(xiàn)目標所應做的事情。D.從全文看,文章感情殷切,議論精簡有力,節(jié)奏層次分明,文筆遒勁暢達。.分析本文第④段的論證思路。 (4分)三寫作(40分). (1)微寫作(8分):請從名著《關漢卿》《歐也妮?葛朗臺》《鼠疫》《花冠病毒》中選擇一個人物,寫一段以“微軀亦有光輝”為主題的演講辭,講述他(她)的故事,并作簡要點評。要求:符合原著內容,契合演講主題。150字左右。(2)大作文(32分)網(wǎng)絡的發(fā)達某種程度上造成了“附近”的消失, 人們越來越習慣于關注遠方的事物, 卻忽略了對身邊人與事的關心。對此,你怎么看?請寫一篇文章談談你的看法。 要求觀點鮮明,言之有據(jù),字數(shù)700字左右。2019學年第二學期浦東期中質量檢測試卷參考答案高二語文(總分100分,完卷時間120分鐘)一積累應用(8分)(1)克終者蓋寡(2)山節(jié)藻稅孔子鄙其小器(3)載舟覆舟,所宜深慎(4)風月同天。D二閱讀(52分)(二)閱讀下文,完成第3-7題。(12分)(2分)停留于表面的見解,有一定道理( 1分),但沒有涉及根本原因。(1分)(2分)分別從正反兩方面論證。(1分)“免疫法”的本質是改差役為雇役,是順應經(jīng)濟發(fā)展方向的,所以即使人們暫時不適應,最終也能夠推行下去。從正面論證了符合實際、順應經(jīng)濟發(fā)展方向的政策是可以推行的。 (1分)“青苗法”看似“濟貧乏”,“實是放債取利”,TOC\o"1-5"\h\z改革者的主觀設想是不符合實際需求的,所以形同虛設。從反面論證了觀點。 (1分)(2分)B(2分)D(4分)本文首先提出問題,王安石變法的失敗不僅由于施行過急,還有更深的原因。 (1分)其次通過王安石主觀認識和“免疫法”的實施方式證明緩急問題不是新法能否推行的根本。(1分)再次以“免疫法”和“青苗法”為例從正反兩方面論證了新法的成敗根本上要取決于改革者的主觀設想是否符合實際。 (1分)最后分析了王安石當政主持改革大局后,實施方針與他原有的經(jīng)濟思想發(fā)生極大偏差的原因。 (1分)(三)閱讀下文,完成第8-11題。(12分)(2分)對于研究創(chuàng)作方法的強烈質疑(鄙夷、輕蔑) ;對于只要憑借自身就足以創(chuàng)作出杰作的強烈自信(1點1分,意思對即可)。(3分)運用比擬手法(1分);借想象中的空氣的震動,形象生動地表現(xiàn)了作家們在聚會上無休止地高談闊論的情景(1分);充滿了自嘲的意味(1分)。(3分)用“我們”而不是“我”,表明只剩下“舊夢”是一群曾經(jīng)年輕有大志的作家的共同感受(1分);拉進了讀者與作者的距離,便于抒情,使讀者能夠更真切地體會作者的感受(1分);增強讀者閱讀時的代入感,更容易引發(fā)讀者對自己生活的思考( 1分)。(4分)畫線句運用比喻手法,把曾經(jīng)的人生追求比作舊夢和情人之眼( 1分);升華主題,表達了在追夢時人們熱情似火、 信心百倍,夢想無法實現(xiàn)時人們迷茫感傷、悵然若失的生命體驗(2分);結尾點題;含蓄深沉,引人深思( 1分)。(四)閱讀下面的詩歌,完成第 12-14題。(6分)(1分)B(2分)A(3分)對朋友真摯的情誼:有贊賞,有牽掛,有勉勵;對故土的追懷思念;對自身遭際有郁憤不平,也有超脫現(xiàn)實對于人生永恒價值的執(zhí)著追求。 (每個點1分,需結合詞句做分析)(五)閱讀下文,完成第15-18題。(12分)(4分)(1)授予官職;(2)送給;(3)呈獻,進;(4)同“按”,審察,察看(2分)B(4分)我知道欺騙大王的最應當被殺,我請求受湯鑲之刑,希望大王與群臣仔細考慮商議這件事。(誅、就湯鑲、唯、孰等四個是關鍵詞)(2分)恃強凌弱(1分);背信棄義(1分)。(意思相近即可)(六)閱讀下文,完成第19—22題。(10分)(2分)B(2分)D(2分)B(4分)先正反對比來論述,如果立志,想成為圣人也是可以實現(xiàn)的,并引用前人名言強調立志的重要性(1分)。反過來,如果不立志,即使小事也難成,更何況是學問呢( 1分)。然后以圣人孔子之求學與立志為例( 1分),論述我們普通人立志的重要和緊迫。 (1分)。【參考譯文】(你們)曾經(jīng)看過射箭嗎?靶心,是射箭的人所確立的目標。 于是挑選好你的弓,修直你的箭,蓄養(yǎng)你的精神,積蓄你的力量,站正你的身子,遵守射箭的方法,面對箭靶。拉弓一定要拉滿,瞄準一定要仔細,發(fā)射一定要果斷,以求射中靶心罷了。如果靶心沒有樹立,就沒有專一的方向,那么,即使有好的弓箭、強大的力量,也會一片茫然,不知 (箭)要往哪里發(fā)射呢?更何況那些放松弓弦來游戲,隨意地把箭發(fā)射出去,開始沒有固定的目標,也不期望一定要射中靶心, 這種人,君子是要和他絕交、不和他交朋友的,因為他沒有目標。善于學習的人,如果知道這個道理,大概能夠稍微有些警惕了吧!求學的人要想達到圣賢的境界,就像射箭的人追求射中靶心一樣。不以圣賢作為目標而學習的人,這就是不設置靶心而射箭的人。志向(如果)沒有確定,就像在茫茫無際的大海上漂浮不知抵達的地方 (或不知要到達哪里)。這種人不淪為荒誕無知的人,大概很少吧!這是立志的最首要因素。已經(jīng)有了明確的方向,就要追求實現(xiàn)目標的方法了,這尤其是沒有志向的人所不

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