國美水產(chǎn)中國式阿米巴經(jīng)營管理

國美水產(chǎn)中國式阿米巴經(jīng)營管理

——稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)培訓(xùn)目的：打造國美“敬天愛人”的企業(yè)家園文化

企業(yè)家：白手起家創(chuàng)建京瓷和KDDI兩家世界500強企業(yè)，2010年2月又臨危受命出任破產(chǎn)重建的日航董事長哲學(xué)家：創(chuàng)建了京瓷企業(yè)哲學(xué)，后又被稱為稻盛經(jīng)營哲學(xué)，被季羨林先生稱為“企業(yè)家兼哲學(xué)家第一人”。教育家：26年前設(shè)立“盛和塾”，成為6000名企業(yè)家塾生的人生之師?？茖W(xué)家：發(fā)明了京瓷和KDDI兩家企業(yè)發(fā)展過程中所需的創(chuàng)新產(chǎn)品慈善家：京瓷創(chuàng)業(yè)第一年獲利后，親自帶頭并號召全體員工捐獻(xiàn)援助貧困家庭，持續(xù)至今。稻盛和夫是通過光明大道獲得巨大成功的典范稻盛和夫是純粹的理想主義和徹底的現(xiàn)實主義優(yōu)美結(jié)合的典范

稻盛和夫（INAMORIKAZUO）1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)名京瓷Kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（原名DDI，現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），這兩家公司又都在他的有生之年進(jìn)入世界500強。事業(yè)成功之余，稻盛和夫1984年創(chuàng)立“稻盛集團”，同時更創(chuàng)設(shè)「京都賞」，每年表揚對人類社會發(fā)展具有卓越貢獻(xiàn)的人士。此外，并出任以年輕一輩經(jīng)營者為招收對象的「盛和塾」校長，培育新世代經(jīng)營者不遺馀力，dd其經(jīng)營哲學(xué)被日本企業(yè)界奉為圭臬。

ff6災(zāi)難青春進(jìn)了虧本十年的企業(yè)出身貧困家庭兩次考初中不取十三歲患肺結(jié)核家屋被美軍炸毀考大阪大學(xué)落榜畢業(yè)即失業(yè)7惡劣環(huán)境同伴辭職10年虧本工資遲發(fā)設(shè)備破舊沒人指導(dǎo)經(jīng)營層內(nèi)訌工人罷工怎么辦？在這種狀況下，應(yīng)該怎么做才是正確的？改變想法良性循環(huán)9投入興趣成果正面的““思維方方式”總是積極極向上；；有建設(shè)設(shè)性；有有感恩心心；有協(xié)協(xié)調(diào)性、、善于與與人共事事；性格格開朗、、對事物物持肯定定態(tài)度；；充滿善善意、有有同情心心、關(guān)愛愛心；勤勤奮；知知足；不不自私、、不貪欲欲等等。。fff思維方式(理念人人格)是方程式的靈靈魂一個人能力越越強,熱情越越高,但如果果他一味自我我中心,損公公肥私,損人人利己,或者者哲學(xué)反動,那么他的人人生就是很大大的負(fù)數(shù),并并可能給他人人給社會造成成很大損害。。思維方式最重重要思維方式××努力×能能力90××90××60=486000-1××90××60=-5400-90××90××60=-486000人生生態(tài)態(tài)度度能能影影響響管管理理和和企企業(yè)業(yè)嗎嗎？？“人人的的生生活活經(jīng)經(jīng)歷歷，，取取決決于于‘‘人人生生態(tài)態(tài)度度’’。。人人生生態(tài)態(tài)度度不不同同，，就就有有高高尚尚與與卑卑鄙鄙的的分分別別。。一一切切為為了了錢錢，，將將最最終終成成為為商商業(yè)業(yè)丑丑聞聞的的主主角角。。人人越越有有才才華華，，越越相相信信自自己己有有很很強強實實力力，，越越容容易易走走上上不不知知其其危危的的失失敗敗不不歸歸路路。。因因此此，，人人生生品品格格修修煉煉對對事事業(yè)業(yè)、、企企業(yè)業(yè)都都是是十十分分重重要要的的。。””稻盛盛哲哲學(xué)學(xué)原原點點：：何何為為正正確確的的做做人人準(zhǔn)準(zhǔn)則則？？任何何經(jīng)經(jīng)營營行行為為者者不不得得違違反反社社會會的的一一般般道道德德標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)，，要要符符合合做做人人的的道道理理。。判斷標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)基于人人類與生生俱有的的良心，，衍生自自最基本本的倫理理觀和道道德觀。?！安灰鲋e、、不要貪貪得無厭厭、要誠實、、要正直直……””這些最最簡單、、最基本本的人生生規(guī)范。每個人都都應(yīng)遵守守這些規(guī)規(guī)范，把把它們作作為經(jīng)營營的指針針，這樣樣經(jīng)營就就不會迷迷失方向向，并能能取得最最后的成成功。313233稻盛和夫夫的主要要著作《稻盛和和夫的哲哲學(xué)》、、《企業(yè)家家成功之之道》、、《追求成成功的熱熱情》、、《敬天愛愛人》、、《稻盛和夫夫自傳》、、《活法》》壹、《《活法》》貳、《《活法》》叁《你的愿愿望一定定能夠?qū)崒崿F(xiàn)》等等。稻盛和夫夫的座右右銘：敬敬天愛人人人生在世世最重要要的事情情就是修修煉靈魂魂，使其其在謝幕幕之時比比開幕之之初高尚尚一點點點。為了了使靈魂魂高尚一一點點，，在整個個經(jīng)營企企業(yè)的過過程中就就要不間間斷地修修煉，而而修煉的的原則就就是自利利利他。。利他之心心——稻稻盛和夫夫經(jīng)營哲哲學(xué)的真真諦稻盛和夫夫用了50年的的時間，，倡導(dǎo)和和實踐他他的做人人和經(jīng)營營哲學(xué)———““自利利利他””。自利利是人的的本性，，沒有自自利，人人就是去去了生存存的基礎(chǔ)礎(chǔ)。同時時，利他他也是人人性的一一部分，，沒有利利他，人人生和事事業(yè)就會會失去平平衡并最最終導(dǎo)致致失敗。。稻盛和夫夫的哲學(xué)學(xué)：自利利則生，，利他則則久1.利利他使視視野開闊闊。利他他可以讓讓我們擺擺脫自私私自利的的束縛，，給企業(yè)業(yè)家“心心底無私私天地寬寬”的開開闊感，，因而發(fā)發(fā)現(xiàn)復(fù)雜雜事物背背后的本本質(zhì)問題題。2.利利他他讓讓激激情情燃燃燒燒。。人人性性的的光光輝輝從從來來沒沒有有熄熄滅滅過過，，只只是是有有時時被被私私利利和和困困頓頓所所遮遮蓋蓋，，利利他他的的動動機機能能夠夠煥煥發(fā)發(fā)員員工工的的激激情情和和創(chuàng)創(chuàng)造造力力，，同同時時，，也也讓讓企企業(yè)業(yè)家家具具有有前前所所未未有有的的決決斷斷力力和和正正義義感感。。3.利利他他讓讓智智慧慧綻綻放放。。宇宇宙宙具具有有一一種種生生生生不不息息的的意意志志和和力力量量，，這這是是一一種種““向向善善””的的力力量量。。利利他他之之心心符符合合““向向善善””的的宇宇宙宙意意志志，，因因而而將將會會協(xié)協(xié)助助企企業(yè)業(yè)家家打打開開““智智慧慧的的寶寶庫庫””，，讓讓大大家家享享受受靈靈光光一一現(xiàn)現(xiàn)的的驚驚喜喜。。競爭力在在于全方方位“利利他”面對員工工：利他他之心感感動創(chuàng)業(yè)業(yè)員工并并奠基了了京瓷理理念面對客戶戶：利他他之心成成就了第第二家世世界500強企企業(yè)KDDI面對自己己：才能能亦是天天賜，不不可獨為為己謀利利稻盛和夫夫的經(jīng)營營哲學(xué)“為何只只有京瓷瓷能夠一一直保持持成功？？”稻盛和夫夫回答：：“是由由于他擁擁有堅定定的經(jīng)營營哲學(xué)，，并將之之于員工工共享。?！逼髽I(yè)經(jīng)營營是一定定要有哲哲學(xué)的。。我從不不奢望所所有的人人都能夠夠接受我我的哲學(xué)學(xué)，但我我一直堅堅持自己己的這套套經(jīng)營思思想，并并證明了了它是成成功的。。哲學(xué)對管管理產(chǎn)生生影響，，不是通通過物質(zhì)質(zhì)來推動動，而是是通過人人心來體體現(xiàn)和實實現(xiàn)。經(jīng)營為何何需要哲哲學(xué)？哲學(xué)源于于生活，，并且扎扎根于生生活的問問題之中中。真正的哲哲學(xué)家，，是生活活問題的的發(fā)現(xiàn)者者和解決決者；優(yōu)優(yōu)秀的管管理者，，是企業(yè)業(yè)問題的的發(fā)現(xiàn)者者和解決決者。歷歷史上優(yōu)優(yōu)秀的管管理者，，往往是是真正的的哲學(xué)家家。1.哲學(xué)學(xué)可以表表示企業(yè)業(yè)的目標(biāo)標(biāo)、宗旨旨。2.哲學(xué)學(xué)可以規(guī)規(guī)范行為為。3.哲學(xué)學(xué)可以賦賦于企業(yè)業(yè)品格。。什么是是辦企企業(yè)的的目的的？“企業(yè)業(yè)經(jīng)營營者必必須有有明確確的目目的和和意義義，從從而能能制訂訂出光光明正正大、、顧全全大局局的崇崇高目目標(biāo)。。具體體說：：就是是追求求全體體員工工物質(zhì)質(zhì)與精精神的的幸福福，同同時為為人類類社會會的進(jìn)進(jìn)步與與發(fā)展展做出出貢獻(xiàn)獻(xiàn)。””“企業(yè)業(yè)經(jīng)營營的首首要目目標(biāo)，，是謀謀求全全體員員工及及其家家屬的的共同同利益益。””“以心心為本本”的的經(jīng)營營哲學(xué)學(xué)稻盛和和夫說說：““我的的經(jīng)營營就是是圍繞繞著怎怎樣在在企業(yè)業(yè)內(nèi)建建立一一種牢牢固的的、相相互信信任的的人與與人之之間的的關(guān)系系這么么一個個中心心點進(jìn)進(jìn)行的的。白手起起家稻稻盛和和夫認(rèn)認(rèn)識到到，雖雖然沒沒有比比人心心更易易變、、更不不可靠靠的東東西，，但是是旦建建立起起牢固固的依依賴關(guān)關(guān)系，，那么么也沒沒有人人心更更加可可靠的的東西西?！耙孕男臑楸颈尽钡牡慕?jīng)營營哲學(xué)學(xué)在企企業(yè)中中形成成了強強大的的凝聚聚力。。公司司成員員不再再是受受支配配的雇雇員，，而是是具有有主人人翁意意識的的共同同創(chuàng)造造者。。什么是是企業(yè)業(yè)經(jīng)營營者最最需要要的？？“當(dāng)今今時代代最需需要的的就是是從根根本上上思考考‘人人為什什么活活著？？’””“盡盡管它它像沙沙漠中中灑水水一樣樣虛無無，也也像湍湍流中中打樁樁一樣樣困難難。但但它是是從根根本上上決定定著人人們的的思考考和行行動。。否則則，我我們將將陷入入無止止境地地追求求錢財財和名名位而而疲于于奔命命。我我希望望，每每人能能帶著著美好好一點點、崇崇高一一點的的靈魂魂死去去。””什么是人的的品格？“品格是由由先天的性性格和后天天的理念組組成的。而而后天的理理念、思想想、哲學(xué)是是做人的準(zhǔn)準(zhǔn)則，準(zhǔn)則則對與錯在在決定人的的品格好與與壞，而品品格的好與與壞決定了了人生的成成與敗。要要提高心性性的尊貴，，要追求人人間正道的的做人準(zhǔn)則則。品格的的形成，是是通過完成成工作實現(xiàn)現(xiàn)的。”““工作完成成又受品格格好壞決定定。所以完完善工作不不如完善品品格更根本本?！本┐晒镜牡慕?jīng)營方略略“實現(xiàn)銷售售額最大，，經(jīng)費支出出最小”是是京瓷創(chuàng)業(yè)業(yè)時稻盛的的基本理念念，一直堅堅持到今天天。為此，，創(chuàng)辦組織織了完全獨獨立核算的的“阿米巴巴”小集體體?！霸谄淦浣?jīng)營中，，實行‘單單位效益時時間核算’’。這與通通常說的““成本核算算”不同，，而是先獲獲取訂單，，在訂單前前提下生產(chǎn)產(chǎn)，以投入入最少，集集中全力追追求創(chuàng)造價價值最大化化?！⒚酌装徒M織’’是通過明明確責(zé)任，，確保細(xì)節(jié)節(jié)透明公開開，形成可可以徹底檢檢驗效益的的經(jīng)營體系系。”什么么是是經(jīng)經(jīng)營營者者應(yīng)應(yīng)有有的的境境界界？？“我我的的觀觀點點與與中中國國道道教教遵遵循循的的‘‘道道法法自自然然’’觀觀點點相相近近，，即即要要以以基基本本的的道道德德觀觀、、倫倫理理觀觀為為前前提提去去辦辦事事。。我我是是企企業(yè)業(yè)經(jīng)經(jīng)營營專專業(yè)業(yè)的的外外行行，，但但我我本本著著這這一一思思想想經(jīng)經(jīng)營營企企業(yè)業(yè)一一輩輩子子，，也也獲獲得得了了事事業(yè)業(yè)的的成成功功。。如如果果我我當(dāng)當(dāng)初初學(xué)學(xué)了了經(jīng)經(jīng)營營學(xué)學(xué)，，想想到到的的只只是是贏贏利利，，甚甚至至想想到到一一些些投投機機取取巧巧的的辦辦法法一一味味通通過過人人際際關(guān)關(guān)系系去去贏贏錢錢，，一一切切為為了了少少吃吃苦苦多多獲獲名名利利，，那那也也就就沒沒有有今今天天。。我我就就是是從從做做人人的的道道理理出出發(fā)發(fā)，，提提出出我我自自己己的的經(jīng)經(jīng)營營哲哲學(xué)學(xué)，，并并做做到到與與全全體體員員工工共共享享。。我我始始終終如如一一得得地地去去做做，，悟悟出出道道理理就就記記在在本本子子上上，，始始終終保保持持自自己己追追求求的的人人生生理理想想。?！薄钡臼⒑头颉傲鶄€精進(jìn)”一、付出不亞亞于任何人的的努力二、戒驕戒躁躁三、每天自我我反省四、感謝生命命五、行善積德德六、摒棄感性性所帶來的煩煩惱敬天愛人—人人生的王道敬天愛人：敬敬畏上天，關(guān)關(guān)愛眾人。唯有“知行合合一”才能達(dá)達(dá)到敬天愛人人的境界。50年來稻盛盛先生是通過過光明大道到到達(dá)巨大成功功的典范，是是純粹的理想想主義和徹底底的現(xiàn)實主義義完美結(jié)合的的典范。稻盛先生抵制制私利私欲““敬天愛人””的利他哲學(xué)學(xué)標(biāo)志著商業(yè)業(yè)文明的新動動力。過去屬于德魯魯克德魯克告訴我我們?nèi)绾巍白鲎銎髽I(yè)”。但但是，面臨這這場空前的金金融危機，稻稻盛和夫認(rèn)為為，導(dǎo)致危機機的不是經(jīng)營營手法、管理理手段問題，，而是經(jīng)營哲哲學(xué)的問題。。如果不加反反省，在物欲欲橫流的基礎(chǔ)礎(chǔ)上繼續(xù)人類類的活動，那那么由人類構(gòu)構(gòu)筑的現(xiàn)代物物質(zhì)文明及其其發(fā)動機（資資本主義市場場競爭機制））都將自行毀毀滅。未來屬于稻盛盛和夫稻盛和夫啟示示我們?nèi)绾巍啊白銎髽I(yè)家””。多一份對對大自然和神神靈的敬畏，，多一份對內(nèi)內(nèi)心和良知的的追問，自利利則生，利他他則久。改革革開放使無數(shù)數(shù)的中國企業(yè)業(yè)快速做大；；為了使之做做得更久，該該是植入利他他之心的時候候了。中國企業(yè)家完完全有機會在在二十一世紀(jì)紀(jì)率先完成企企業(yè)的涅磐。。稻盛和夫企業(yè)業(yè)家修煉的六六條基本路徑徑1.精進(jìn)進(jìn)努力：精精進(jìn)就意味味著拼命工工作。“拼拼命工作””其實是磨磨練心志、、凈化靈魂魂最有效的的方法。為為了事業(yè)成成功，我們們必須“付付出不亞于于任何人的的努力”，，而一旦你你付出了這這樣的努力力，“智慧慧的寶庫””就會向你你瞬間開放放，“神就就會出現(xiàn)，，并助你一一臂之力””。稻盛和夫企企業(yè)家修煉煉的六條基基本路徑2.克制制私欲：所所謂“持戒戒”就是遵遵守戒律。。這不可為為，那不能能做，釋迦迦牟尼所講講的事情，，其實并不不難，比如如講不可貪貪欲、不可可偷盜、不不可損人利利己，人都都能做到。。人們之所所以不“持持戒”，是是因為不理理解“持戒戒”能夠帶帶來的好處處，并錯誤誤地認(rèn)為，，“持戒””就是限制制自己的享享受。其實實“持戒””本身就是是更大的精精神自由，，有了精神神的自由，，才能氣定定神閑，才才能發(fā)現(xiàn)復(fù)復(fù)雜問題背背后的本質(zhì)質(zhì)。稻盛和夫企企業(yè)家修煉煉的六條基基本路徑3.布施施奉獻(xiàn)：所所謂“奉獻(xiàn)獻(xiàn)”就是為為他人效力力，就是說說不只是為為自己，也也要為世人人、為社會會盡心盡力力?！袄笔怯钪嬷骈g的基本本原則。實實際上，像像我(稻盛盛和夫)這這樣隨處可可遇的鄉(xiāng)下下青年，在在生存與奮奮斗中，不不知不覺地地實踐了釋釋迦牟尼所所說的“努努力”、““克己”、、“奉獻(xiàn)””這三項修修煉。稻盛和夫企企業(yè)家修煉煉的六條基基本路徑4.榮辱辱不驚。我我們在人生生中遭遇的的各種事情情都是不確確定的，今今天幸運，，明天就可可能倒霉，，因而人生生就是“諸諸行無?！薄?，人生就就是波瀾萬萬丈。既然然諸行無常常，人生就就是苦難。。拼命忍住住這類苦難難,不被苦苦難壓垮，，用積極向向上的心態(tài)態(tài)對待這類類苦難，就就能將苦難難轉(zhuǎn)化為幸幸福與功德德。