山西省忻州市前蘆子溝中學(xué)2021年高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析

山西省忻州市前蘆子溝中學(xué)2021年高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.絲綢之路是中國(guó)聯(lián)系西方的“國(guó)道”。漢代的絲綢之路可以見(jiàn)證A．灌鋼法技術(shù)制作的兵器外銷

B．火藥傳播到歐洲及世界各地C．“井渠”技術(shù)向西傳到西域

D．大量精美的瓷器遠(yuǎn)銷海外參考答案：C2.羅馬法早期具有狹隘性、注重形式、程序繁瑣、嚴(yán)重僵化等缺點(diǎn)，隨后羅馬法逐漸擺脫了狹隘、形式主義和嚴(yán)峻的性質(zhì)。這種轉(zhuǎn)變發(fā)生在A．公元前5世紀(jì)B．公元前3世紀(jì)C．公元3世紀(jì)D．公元6世紀(jì)

參考答案：C試題分析：據(jù)材料提到，羅馬法逐漸擺脫了狹隘、形式主義和嚴(yán)峻的性質(zhì)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元3世紀(jì)公民法發(fā)展到萬(wàn)民法,帝國(guó)境內(nèi)公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在，羅馬法逐漸擺脫了狹隘、形式主義和嚴(yán)峻的性質(zhì)，故C正確。公元前5世紀(jì)，羅馬沒(méi)有萬(wàn)民法，故A排除。公元前3世紀(jì)羅馬也沒(méi)有萬(wàn)民法，故B排除。公元6世紀(jì)，不是轉(zhuǎn)變發(fā)生的時(shí)間，故D排除?？键c(diǎn)：古代希臘羅馬的政治制度·羅馬法的起源與發(fā)展·萬(wàn)民法3.古羅馬法學(xué)家蓋尤斯在《法學(xué)階梯》中說(shuō)：“通過(guò)合意締結(jié)契約之債是因?yàn)椋恍枰魏翁厥獾恼Z(yǔ)言或文字，只需要實(shí)施交易行為的人們相互同意。這種交易也可在未出席者之間締結(jié)”。這反映了當(dāng)時(shí)羅馬法A.重視保護(hù)居民的意愿 B.突破了形式主義的束縛C.注重對(duì)法律追本求源 D.二元法律體系最終消亡參考答案：B本題考查羅馬法。由材料“合意締結(jié)契約之債……不需要任何特殊的語(yǔ)言或文字，只需要實(shí)施交易行為的人們相互同意……也可在未出席者之間締結(jié)”可見(jiàn)，羅馬法的此項(xiàng)規(guī)定突破了形式主義的束縛，故選B。材料僅反映交易雙方的意愿，不同于居民的意愿，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D項(xiàng)在材料信息中無(wú)體現(xiàn)，故排除。4.新航路開(kāi)辟后，西歐貴金屬增加了3倍多，引起金銀價(jià)格下跌，物價(jià)高漲，貨幣購(gòu)買力降低。自16世紀(jì)30年代至16世紀(jì)末，西班牙的物價(jià)上漲4倍多，英法等國(guó)上漲2倍至2倍半。這種現(xiàn)象A．沉重打擊西歐的制造業(yè)

B．導(dǎo)致西歐白銀大量外流

C．有利于增強(qiáng)工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的實(shí)力

D．西歐資本主義萌芽受到摧殘參考答案：C5.約翰尼夫在《戰(zhàn)爭(zhēng)與人類進(jìn)步》寫(xiě)到：“從1785年到1824年，經(jīng)歷著一個(gè)多么巨大的變化啊1有文字記載的兩千年歷史中，恐怕從來(lái)未有過(guò)這樣巨大的革命”。這場(chǎng)革合給英國(guó)帶來(lái)的變化有A.自由主義開(kāi)始盛行B.君主立憲政體的建立C.壟斷組織開(kāi)始出現(xiàn)D.“日不落”帝國(guó)的建立參考答案：A本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)與運(yùn)用知識(shí)的能力。解題關(guān)鍵時(shí)把握材料中所給時(shí)間“1785年到1824年”，此時(shí)是英國(guó)開(kāi)展工業(yè)革命的時(shí)間。工業(yè)革命的開(kāi)展，促進(jìn)自由主義經(jīng)營(yíng)模式盛行，故本題選擇A。B君主立憲政體的建立是在17世紀(jì)。C壟斷組織出現(xiàn)是第二次工業(yè)革命。D時(shí)間是在18世紀(jì)中期，不符合題意。6.下圖反映了1980年6月，四川省廣漢縣向陽(yáng)人做出了一個(gè)在新中國(guó)歷史上具有重要意義的舉動(dòng)，對(duì)此理解正確的是①四川廣漢率先取消人民公社，是農(nóng)民自發(fā)改革原有經(jīng)濟(jì)體制的嘗試②“左”傾思想束縛依然存在，人們對(duì)改革心存顧慮③改革具有艱巨性，在新舊觀念激烈沖突中展開(kāi)④十一屆三中全會(huì)做出改革決定，經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③參考答案：D7.早期羅馬法規(guī)定妻子必須服從丈夫、妻子不能擁有任何獨(dú)立財(cái)產(chǎn)，公元6世紀(jì)的法律規(guī)定，妻子可以保持其人身和財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立，甚至從“某些方面看，當(dāng)時(shí)的婦女甚至要比當(dāng)下大多數(shù)文明國(guó)家法律下的婦女獲得了更大的解放”這一變化A.蘊(yùn)含著自然法精神B.適應(yīng)了帝國(guó)建立的需要C.體現(xiàn)了公民法的靈活性D.使妻子和丈夫分庭抗禮參考答案：A材料“妻子必須服從丈夫、妻子不能擁有任何獨(dú)立財(cái)產(chǎn)”到“妻子可以保持其人身和財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立”“婦女獲得了更大的解放”反映出婦女地位的提高，這體現(xiàn)了自然法的精神，故A項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)建立于公元前27年，不符合材料的時(shí)間信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是萬(wàn)民法，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)在“分庭抗禮”。點(diǎn)睛：材料“妻子必須服從丈夫、妻子不能擁有任何獨(dú)立財(cái)產(chǎn)”到“妻子可以保持其人身和財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立”“婦女獲得了更大的解放”是解題的關(guān)鍵。8.杜維運(yùn)在《史學(xué)方法論》中說(shuō)：“所謂原始史料，為目擊者的陳述、文獻(xiàn)以及事實(shí)自身的遺存，數(shù)者皆與事件同時(shí)?！币罁?jù)這一定義，對(duì)于研究商朝歷史而言，下列各項(xiàng)屬于“原始史料”的是

A．《封神榜》

B．甲骨卜辭

C．

武王伐紂的歷史傳說(shuō)

D．周人有關(guān)商朝的記載

參考答案：B9.現(xiàn)代化是人類孜孜以求的目標(biāo)。歷史學(xué)家認(rèn)為，歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、科技革命與啟蒙運(yùn)動(dòng)極大地促進(jìn)了精神層面的現(xiàn)代化進(jìn)程。這四場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的共同之處

是A．確保了代議制的逐步建立B．摧毀了天主教的精神枷鎖C．使宗教寬容主張被廣泛接受D．促使人類自立、自覺(jué)、自信意識(shí)的形成參考答案：D10.李贄說(shuō)：“嗟夫！斗筲小人，何足計(jì)事，徒失佳偶，空負(fù)良緣，不如早自決擇，忍小恥而就大計(jì)”。這反映出李贄A.宣揚(yáng)男女平等B.批判愚昧和迷信C.挑戰(zhàn)封建禮教D.反對(duì)封建專制參考答案：C李贄說(shuō)：“嗟夫！斗筲小人，何足計(jì)事，徒失佳偶，空負(fù)良緣，不如早自決擇，忍小恥而就大計(jì)”。這反映出李贄A.宣揚(yáng)男女平等B.批判愚昧和迷信C.挑戰(zhàn)封建禮教D.反對(duì)封建專制【答案】C材料中李贄認(rèn)為司馬相如的做法比起那些遵守禮法但空負(fù)良緣的人來(lái)說(shuō)明智得多，男女相悅，意氣相投，愿意相互結(jié)合這是最自然不過(guò)的事，也符合天理人情且與儒家經(jīng)典并不相悖。這說(shuō)明李贄反對(duì)封建禮教，故C項(xiàng)正確；A不是材料體現(xiàn)主旨；B和D不是李贄宣揚(yáng)內(nèi)容。11.1985年，一艘荷蘭東印度公司的沉船被發(fā)現(xiàn)，船上載有景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的青花瓷。該船沉沒(méi)的時(shí)間最早應(yīng)為（

）A北宋中期

B元末明初

C明末清初

D鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期參考答案：C12.近代西方某一畫(huà)派在創(chuàng)作中主張：“將個(gè)人感情趣味以及藝術(shù)才能都無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)出來(lái)，而不受任何形式與法制的限制”下列作品中能夠體現(xiàn)這一主張的是（）A．《伏爾加河上的纖夫》 B．《日出．印象》C．《自由引導(dǎo)人民》 D．《格爾尼卡＞參考答案：考點(diǎn)：I7：浪漫主義美術(shù)．分析：本題主要考查浪漫主義繪畫(huà)，解答此題需要學(xué)生清楚浪漫主義美術(shù)的特點(diǎn)及題干四個(gè)選項(xiàng)作品分別屬于什么風(fēng)格．解答：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，浪漫主義最突出的特點(diǎn)就是“將個(gè)人感情趣味以及藝術(shù)才能都無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)出來(lái)，而不受任何形式與法制的限制”．《自由引導(dǎo)人民》屬于浪漫主義繪畫(huà)，C項(xiàng)正確．A、B、D三項(xiàng)分別屬于現(xiàn)實(shí)主義、印象畫(huà)派、現(xiàn)代主義風(fēng)格．故選C．13.萬(wàn)歷皇帝為了立鄭貴妃的兒子為太子，與大臣們前后斗爭(zhēng)了十幾年，終因大臣們的一致反對(duì)而作罷，類似這樣的事情在明朝時(shí)常發(fā)生。這反映了明朝A.官僚政治運(yùn)行機(jī)制成熟B.皇權(quán)專制不再?gòu)?qiáng)化C.傳統(tǒng)宗法觀念日益淡化D.早期啟蒙開(kāi)始興起參考答案：A材料中“萬(wàn)歷皇帝為了立鄭貴妃的兒子為太子……終因大臣們的一致反對(duì)而作罷，類似這樣的事情在明朝時(shí)常發(fā)生”說(shuō)明在明朝時(shí)期，作為官僚政治的重要組成部分--君主立嫡的繼承制度，即使君主想改變也非常困難，表明當(dāng)時(shí)官僚政治運(yùn)行機(jī)制成熟，故A正確；B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；君主繼承以立嫡為主而非立庶，正是宗法制的體現(xiàn)，故C錯(cuò)誤；D與材料信息無(wú)關(guān)，故排除。14.當(dāng)今世界，歐盟已成為國(guó)際舞臺(tái)上一支不可輕視的力量。下列關(guān)于歐盟的表述不正確的是A．成立于20世紀(jì)90年代初

B．冷戰(zhàn)結(jié)束為其成立提供了機(jī)遇C．推動(dòng)了世界向多極化發(fā)展

D．歐盟已建立起由其控制的單極世界格局參考答案：D試題分析：本題考查的是歐盟的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，歐盟的發(fā)展推動(dòng)了世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展，故D項(xiàng)是錯(cuò)誤的。所以答案選D?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·兩極格局瓦解和多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)·歐盟15.英國(guó)啟蒙思想家約翰·洛克認(rèn)為：當(dāng)立法者使人民處于專斷權(quán)力的奴役狀態(tài)時(shí)，“人民無(wú)須再予以服從，而只能尋求上帝給予人們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)?！甭蹇耸褂谩吧系邸备拍畹膶?shí)質(zhì)意義在于A.“上帝信仰”由來(lái)已久B.弘揚(yáng)“因信稱義”思想C.強(qiáng)調(diào)“天賦人權(quán)”的合理性D.以神權(quán)對(duì)抗世俗專制王權(quán)參考答案：C【詳解】材料中“而只能尋求上帝給予人們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)”的信息體現(xiàn)出天賦人權(quán)的思想，洛克使用“上帝”概念實(shí)質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)“天賦人權(quán)”的合理性，故C項(xiàng)正確；材料中的“上帝”不是說(shuō)明“上帝信仰”由來(lái)已久，A錯(cuò)誤；“因信稱義”思想是馬丁路德的思想，不符合材料主旨，B錯(cuò)誤；材料不是強(qiáng)調(diào)用神權(quán)對(duì)抗世俗專制王權(quán)，D錯(cuò)誤。16.錢穆先生在《中國(guó)歷代政治得失》中說(shuō)：“政治制度，必然得自根自生?？v使有些可以從國(guó)外移來(lái)，也必然先與其本國(guó)傳統(tǒng)，有一番融合溝通，才能真實(shí)發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔?，否則無(wú)生命的政治，無(wú)配合的制度，決然無(wú)法長(zhǎng)成?！毕铝惺肥驴梢宰糇C錢穆先生這一觀點(diǎn)的是A．太平天國(guó)

B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

C．戊戌變法

D．新文化運(yùn)動(dòng)參考答案：C【考點(diǎn)】戊戌變法材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)外政治制度與本國(guó)傳統(tǒng)的關(guān)系，必須有一番融合溝通才能發(fā)生作用，太平天國(guó)是農(nóng)民階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有對(duì)國(guó)外政治制度的實(shí)踐，不符合材料的要求，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，沒(méi)有學(xué)習(xí)西方的政治制度，不符合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；戊戌變法學(xué)習(xí)的西方的政治制度，但沒(méi)有與本國(guó)的傳統(tǒng)融合溝通，最后失敗，故C項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)是學(xué)習(xí)西方的思想文化，與題意無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.古代中西社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中都出現(xiàn)過(guò)貴族政治逐漸削弱的現(xiàn)象。下列事件與這一現(xiàn)象無(wú)關(guān)的是

A．嫡長(zhǎng)子繼承制度確立

B．“解負(fù)令”頒布C．雅典陪審法庭設(shè)立

D．《十二銅表法》頒布參考答案：A18.魏晉玄學(xué)認(rèn)為綱常禮教、君臣上下、富貴貧賤多是“天理自然”，應(yīng)該任其發(fā)展，不應(yīng)干涉或強(qiáng)求，鼓吹“以小求大，理終不得。各安其分，則大小俱足?！庇纱丝梢?jiàn)，魏晉玄學(xué)A．注重調(diào)和儒道促使儒道兼容B．融合儒道佛三教體現(xiàn)三位一體C．堅(jiān)持儒家名教強(qiáng)調(diào)儒家正統(tǒng)D．鼓吹“天理”宣傳存天理滅人欲參考答案：19.徽商“賈而好儒”，明清商業(yè)重鎮(zhèn)浙江南潯也有“九里三閣老，十里兩尚書(shū)”，“書(shū)場(chǎng)與機(jī)杼聲往往夜分相續(xù)”之說(shuō)，從商入儒乃是包括山西、閩粵在內(nèi)的絕大多數(shù)明清商人的實(shí)際選擇。這說(shuō)明A.商業(yè)發(fā)展猛烈沖擊傳統(tǒng)社會(huì)秩序

B.科舉仍然具有強(qiáng)大的社會(huì)整合功能C.成就功名需要強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支撐

D.商業(yè)價(jià)值得到社會(huì)風(fēng)尚的普遍認(rèn)同參考答案：B材料表明在明清之際，從商入儒成為絕大多數(shù)明清商人的實(shí)際選擇。據(jù)此可以判斷科舉制度仍然具有強(qiáng)大的影響力。A項(xiàng)表述和材料信息不符；成就功名需要通過(guò)科舉考試，C項(xiàng)表述不符合史實(shí)；明清之際，統(tǒng)治者仍實(shí)行重農(nóng)抑商政策，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選：B20.很多西方學(xué)者在研究二戰(zhàn)后至20世紀(jì)90年代初期國(guó)際關(guān)系時(shí)，“國(guó)際事務(wù)中的每一個(gè)事件都被放在冷戰(zhàn)的框架中，被理解為是增強(qiáng)了或是削弱了這場(chǎng)對(duì)峙中某一方的勢(shì)力?！彼麄兊恼J(rèn)識(shí)

（

）

①把國(guó)家間的沖突置于優(yōu)先與核心地位

②從現(xiàn)實(shí)主義角度解釋歷史事件

③沒(méi)有體現(xiàn)全球意識(shí)的成長(zhǎng)

④主要關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④參考答案：A略21.王國(guó)維在《殷周制度論》中說(shuō)：“故天子諸侯之傳世也，繼統(tǒng)法之立子與立嫡也……立賢之利過(guò)于立嫡，人才之用優(yōu)于資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭(zhēng)之易生，其弊將不可勝窮?！蓖鯂?guó)維這段話的主要說(shuō)明了A．嫡長(zhǎng)子繼承制的特點(diǎn)

B．嫡長(zhǎng)子繼承制是歷史的繼承C．嫡長(zhǎng)子繼承制的弊端

D．嫡長(zhǎng)子繼承制的優(yōu)越性參考答案：D22.孟德斯鳩在《論法的精神》中提出：“在一個(gè)國(guó)家里，總是有一些人以出身、財(cái)富或榮譽(yù)著稱。不過(guò)，如果他們和平民混雜在一起，并且和其他的人一樣只有一個(gè)投票權(quán)，公共的自由將成為對(duì)他們的奴役，而且他們不會(huì)有保衛(wèi)這種自由的任何興趣，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的決議將會(huì)是和他們作對(duì)的?！币韵率?875年法國(guó)憲法的規(guī)定，其中與孟德斯鳩上述思想有關(guān)聯(lián)（或受其影響）的是

A．設(shè)立間接選舉產(chǎn)生的參議院

B．總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員

C．禁止王室或皇室家族成為總統(tǒng)

D．設(shè)立由普選產(chǎn)生的眾議院參考答案：A23.學(xué)術(shù)界認(rèn)為：改革開(kāi)放之后的中國(guó)城市化路徑可以概括為“雙軌城市化”，即“自下而上的城市化”（自發(fā)性城市化）和“自上而下的城市化”（國(guó)家主導(dǎo)的城市化）。其中，與“自下而上的城市化”進(jìn)程密切相關(guān)的是A.城市國(guó)有企業(yè)改革B.中國(guó)成功地加入了世界貿(mào)易組織C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立參考答案：C【詳解】城市化是指社會(huì)由以農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村型社會(huì)向以工業(yè)（第二產(chǎn)業(yè)）和服務(wù)業(yè)（第三產(chǎn)業(yè)）等非農(nóng)產(chǎn)業(yè)為主的現(xiàn)代城市型社會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變的歷史過(guò)程。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革大大提高了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起等大大推動(dòng)了城市化進(jìn)程。故選C。A項(xiàng)屬于政府推進(jìn)的城市改革，故排除A。B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除B。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立使屬于體制改革，與材料聯(lián)系不密切，故排除D。24.據(jù)新華社對(duì)1972年1～9月外交情況的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)接待外國(guó)官員和政府代表團(tuán)三十多起，訪問(wèn)中國(guó)的有來(lái)自世界五大洲的政府代表團(tuán)和各界人士。到1972年底和中國(guó)建立外交關(guān)系的國(guó)家達(dá)88個(gè)，和1969年底相比，三年內(nèi)翻了一番。材料表明中國(guó)A.重點(diǎn)建立與亞非的外交關(guān)系B.開(kāi)始獨(dú)立自主地步入圍際舞臺(tái)C.切實(shí)推進(jìn)新型區(qū)域外交合作D.打破美國(guó)孤立遏制的外交僵局參考答案：DA項(xiàng)應(yīng)發(fā)生于1955年亞非會(huì)議之后，B項(xiàng)應(yīng)開(kāi)始于1949年建國(guó)以后，D項(xiàng)應(yīng)開(kāi)始于改革開(kāi)放以后，均與題目中的時(shí)間“1972年”不符；由題目中1972年與中國(guó)建交的國(guó)家急增的信息可知，此現(xiàn)象打破了建國(guó)初期以來(lái)美國(guó)從外交上孤立封鎖中國(guó)的政策。故本題應(yīng)選D項(xiàng)?！究键c(diǎn)定位】本題考查新中國(guó)的外交成就。25.長(zhǎng)期任中國(guó)海關(guān)總稅務(wù)司的英國(guó)人赫德說(shuō)：“人民群眾的武裝起義保全了帝國(guó)的領(lǐng)土完整，它們使外國(guó)列強(qiáng)懾于群眾起義，特別是在經(jīng)歷了×××的恐怖以后，列強(qiáng)放棄了瓜分中國(guó)的希望?！辈牧现械摹啊痢痢痢笔录嗀．促使中華民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒

B．反映了民主革命的高漲C．體現(xiàn)了中外民族矛盾的激化

D．是中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)最高峰參考答案：C據(jù)材料中粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的企圖等信息可知，材料評(píng)論的是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是中外民族矛盾激化的結(jié)果，C項(xiàng)正確。中華民族開(kāi)始覺(jué)醒于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，A項(xiàng)錯(cuò)誤。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)雖處于民主革命時(shí)期，但并非屬于民主革命運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)一般指國(guó)內(nèi)反封建的農(nóng)民斗爭(zhēng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)雖主要由農(nóng)民組成，但其主旨是反對(duì)外來(lái)侵略，屬于近代中國(guó)農(nóng)民的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，而不是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。26.宋代某些地區(qū)的租佃制發(fā)生了一些變化，在土地所有者和耕種者之間出現(xiàn)了二地主階層。大土地所有者將土地整體出租給包佃主，再由包佃主分散轉(zhuǎn)租給租佃戶，從而表現(xiàn)出土地所有權(quán)、占佃權(quán)和使用權(quán)的分離。二地主或包佃主的出現(xiàn)()A．限制了土地兼并

B．推動(dòng)了生產(chǎn)發(fā)展C．改變了地租形態(tài)

D．廢除了人身依附關(guān)系參考答案：B二地主或包佃主的出現(xiàn)有利于土地所有權(quán)的欺隱，不能限制土地兼并，同時(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋朝抑制土地兼并有所放松，故A錯(cuò)誤。二地主或包佃主的出現(xiàn)促使土地與勞動(dòng)力的有效結(jié)合，避免過(guò)多荒地出現(xiàn)，從而推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B正確。地租形態(tài)仍是實(shí)物地租，C錯(cuò)誤。人身依附關(guān)系減弱，但未廢除，D錯(cuò)誤。

27.五四運(yùn)動(dòng)前，傳入中國(guó)的社會(huì)主義、無(wú)政府主義、工團(tuán)主義、國(guó)家主義、自由主義思想都在社會(huì)上產(chǎn)生了較大的影響。五四運(yùn)動(dòng)后，先進(jìn)的知識(shí)分子大多匯集到社會(huì)主義的旗幟下來(lái)，這表明五四運(yùn)動(dòng)A.影響了國(guó)人救國(guó)方案的選擇B.加快革命領(lǐng)導(dǎo)力量的改變C.推動(dòng)了國(guó)民民族意識(shí)的覺(jué)醒D.促進(jìn)了思想多元化的探索參考答案：A根據(jù)材料可知，五四運(yùn)動(dòng)后傳播馬克思主義，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流思想，可見(jiàn)五四運(yùn)動(dòng)影響了國(guó)人救國(guó)方案的選擇，故A項(xiàng)正確。材料反映五四運(yùn)動(dòng)影響了國(guó)人救國(guó)方案的選擇，而不是加快革命領(lǐng)導(dǎo)力量的改變，排除B。五四運(yùn)動(dòng)是國(guó)民民族意識(shí)的覺(jué)醒的體現(xiàn)，同時(shí)又促進(jìn)民族意識(shí)的覺(jué)醒，但與題意不符，排除C。材料沒(méi)有涉及思想多元化的探索，而是強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)影響了國(guó)人救國(guó)方案的選擇，排除D。28.有學(xué)者認(rèn)為，“五四新文化運(yùn)動(dòng)批判偽道德，正是覺(jué)得‘神圣’的要求太高，很難企及，結(jié)果就硬撐門(mén)面，就偽裝為善……而‘虛偽’恰恰是對(duì)人性破壞最烈，腐蝕最大的毒劑?！痹诖?，該學(xué)者認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)A.剴切指陳傳統(tǒng)文化之弊B.片面地夸大人性之美C.全面顛覆國(guó)人道德觀念D.全盤(pán)肯定西洋人文主義參考答案：A【詳解】“五四新文化運(yùn)動(dòng)批判偽道德”表明作者認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)揭露了舊文化的缺失，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有贊美人性，故B錯(cuò)誤；材料并沒(méi)有談到新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)地位的沖擊，國(guó)人的道德觀是否顛覆也無(wú)從反映，故C錯(cuò)誤；材料主旨只對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判，并未提到全盤(pán)肯定西洋文化，故D錯(cuò)誤。29.《真理與價(jià)值》一文中提到：“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)充分地肯定了人的價(jià)值，重視人性，成為人們沖破中世紀(jì)層層紗幕的有力號(hào)召。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、神學(xué)世界觀都產(chǎn)生了極大影響，是新興資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里一場(chǎng)革命風(fēng)暴，也被稱為‘出現(xiàn)巨人的時(shí)代’”。對(duì)材料理解錯(cuò)誤的是A．肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)B．抨擊教會(huì)的禁欲苦行C．弘揚(yáng)民主共和的精神

D．宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的思想?yún)⒖即鸢福篊30.關(guān)于明代內(nèi)閣，下列表述正確的是A.明太祖罷除丞相職務(wù)，設(shè)內(nèi)閣

B.內(nèi)閣成員的地位和權(quán)勢(shì)有過(guò)提高C.內(nèi)閣正式成為統(tǒng)率六部百司的機(jī)構(gòu)

D.司禮監(jiān)最終取代了內(nèi)閣參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.有研究者在論述“明朝婦女婚姻觀的兩重性”時(shí)，引用過(guò)下列材料：材料一凡民間寡婦，三十以前夫亡守志(不改嫁）者，五十以后不改節(jié)(節(jié)操)者，旌表門(mén)閭(表彰其家族)，除免本家差役。

——《明會(huì)典》材料二正史中各代烈女?dāng)?shù)字：《唐書(shū)》54人；《宋史》55人；《元史》187人；《明史》“不下萬(wàn)余人”。

——據(jù)祝瑞開(kāi)：《中國(guó)婚姻家庭史》

材料三女子周勝仙與男子范二郎相遇，“四目相視，具各有情”，二人通過(guò)巧妙的自我介紹，訂下終身。

——據(jù)明中后期小說(shuō)《醒世恒言》

材料四孟玉樓喪夫后要改嫁，親戚及鄉(xiāng)鄰都贊同，“少女嫩婦的，你攔著不教他嫁人，留著他做什么?”

——據(jù)明中后期小說(shuō)《金瓶梅》請(qǐng)回答：(1)該研究者認(rèn)為，明朝婦女的婚姻觀存在兩重性，即保守性與自主性。他可能使用上述哪些材料來(lái)分別證明?(2分)(2)結(jié)合明朝中后期的經(jīng)濟(jì)、文化狀況，你認(rèn)為，該研究者提出的明朝婦女婚姻自主性出現(xiàn)的原因是什么?(4分)(3)上述材料分別來(lái)自官方文獻(xiàn)、學(xué)者著作和小說(shuō)，你對(duì)該研究者利用這些材料進(jìn)行研究有何看法?(3分)參考答案：答案：（1）材料一和材料二證明明朝婦女婚姻觀的保守性；材料三和材料四證明明朝婦女婚姻觀的自主性。（2）明中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人們的人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化；明中后期、出現(xiàn)了反禮教的思想，鼓舞了明朝婦女追求婚姻自主。（3）考生可從材料本身的可靠性或?qū)Σ牧系氖褂玫确矫嫣岢鲎约旱目捶āＨ纾孩傩≌f(shuō)是文學(xué)作品，作為史料使用，必須慎重。（或：小說(shuō)是現(xiàn)實(shí)的反映，可以作為史料使用。）②材料三、四的現(xiàn)象是個(gè)案，而且出現(xiàn)在明中后期，不足以說(shuō)明整個(gè)明朝婦女婚姻觀的自主性。32.【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問(wèn)題

材料一

19世紀(jì)以前的德國(guó)大學(xué)聲譽(yù)一落千丈，陷于危機(jī)之中。課程設(shè)置、教學(xué)方法上存在種種弊病。大學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫離，與科技發(fā)展不相適應(yīng)，科學(xué)研究也不屬于大學(xué)職能。……科學(xué)研究在19世紀(jì)以前的德國(guó)大學(xué)充其量不過(guò)副業(yè)而已。大學(xué)無(wú)論對(duì)德國(guó)社會(huì)的發(fā)展還是民族的統(tǒng)一均沒(méi)有發(fā)揮重要作用，大學(xué)不再是處于進(jìn)步的狀態(tài)，被看成是過(guò)時(shí)的和逐漸衰亡的機(jī)構(gòu)，大學(xué)自身存在的合法性受到挑戰(zhàn)。

——摘編自蘭伊春《論19世紀(jì)前期德國(guó)高等教育改革》

材料二

俾斯麥政府加強(qiáng)對(duì)教育的控制，頒布了一系列帝國(guó)教育法令。19世紀(jì)70年代德國(guó)完成了近代教育革命，實(shí)行強(qiáng)迫義務(wù)教育制。服兵役和受教育被視為公民的兩項(xiàng)基本義務(wù)?！?dāng)其他國(guó)家的大學(xué)仍然瞧不起科學(xué)的時(shí)候，德國(guó)的大學(xué)已經(jīng)允許科學(xué)獨(dú)立地發(fā)展，而且在其自身的發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出不少有效的組織方法和形式，實(shí)驗(yàn)室、研究生指導(dǎo)制度、研究生院、研究所、專業(yè)科技刊物的出版等，全都是德國(guó)首創(chuàng)的?！乱庵久褡寰裰械哪欠N“系統(tǒng)學(xué)習(xí)”和“徹底精神”在新的工業(yè)革命層面上得到了新的激勵(lì)和發(fā)揚(yáng)?！?dāng)代著名的經(jīng)濟(jì)史學(xué)家卡洛·M·奇波拉對(duì)此作了這樣的評(píng)論：“正是德國(guó)人在19世紀(jì)下半葉對(duì)科學(xué)的偏愛(ài)使德國(guó)工業(yè)比英國(guó)和美國(guó)工業(yè)進(jìn)展更快?！?/p>

——摘編自尹朝安《19世紀(jì)德國(guó)的崛起與制度創(chuàng)新》（1）根據(jù)材料一，分析19世紀(jì)德國(guó)教育改革的原因。（4分）（2）根據(jù)材料二，分析19世紀(jì)德國(guó)教育改革的主要成就及其對(duì)德國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。（11分）參考答案：考點(diǎn)：19世紀(jì)德國(guó)教育改革試題分析：（1）根據(jù)材料一“課程設(shè)置、教學(xué)方法上存在種種弊病。大學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫離，與科技發(fā)展不相適應(yīng)，科學(xué)研究也不屬于大學(xué)職能?！茖W(xué)研究在19世紀(jì)以前的德國(guó)大學(xué)充其量不過(guò)副業(yè)而已。大學(xué)無(wú)論對(duì)德國(guó)社會(huì)的發(fā)展還是民族的統(tǒng)一均沒(méi)有發(fā)揮重要作用”可知當(dāng)時(shí)大學(xué)改革的原因?yàn)榇髮W(xué)教育與時(shí)代發(fā)展脫節(jié)，不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家統(tǒng)一；大學(xué)課程設(shè)置、教育方法陳舊，科研不受重視，衰敗的跡象明顯。（2）第一小問(wèn)主要成就，根據(jù)材料二“實(shí)行強(qiáng)迫義務(wù)教育制”“德國(guó)的大學(xué)已經(jīng)允許科學(xué)獨(dú)立地發(fā)展”“而且在其自身的發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出不少有效的組織方法和形式，實(shí)驗(yàn)室、研究生指導(dǎo)制度、研究生院、研究所、專業(yè)科技刊物的出版等，全都是德國(guó)首創(chuàng)的”可以歸納出其主要成就強(qiáng)制推行義務(wù)教育制度、大學(xué)允許科學(xué)獨(dú)立發(fā)展、科學(xué)發(fā)展創(chuàng)新了許多新形式、引領(lǐng)了各國(guó)大學(xué)發(fā)展的新方向；第二小問(wèn)影響，根據(jù)材料二“德意志民族精神中的那種‘系統(tǒng)學(xué)習(xí)’和‘徹底精神’在新的工業(yè)革命層面上得到了新的激勵(lì)和發(fā)揚(yáng)”和“正是德國(guó)人在19世紀(jì)下半葉對(duì)科學(xué)的偏愛(ài)使德國(guó)工業(yè)比英國(guó)和美國(guó)工業(yè)進(jìn)展更快?！笨梢詺w納出其主要影響為提升了德意志民族的人文素養(yǎng)和科學(xué)精神，激發(fā)了他們的創(chuàng)新熱情；推動(dòng)了德國(guó)19世紀(jì)晚期經(jīng)濟(jì)的騰飛，成為世界強(qiáng)國(guó)。參考答案：（1）原因：大學(xué)教育與時(shí)代發(fā)展脫節(jié)，不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家統(tǒng)一；大學(xué)課程設(shè)置、教育方法陳舊，科研不受重視，衰敗的跡象明顯。（4分）（2）成就：強(qiáng)制推行義務(wù)教育制度；大學(xué)允許科學(xué)獨(dú)立發(fā)展；科學(xué)發(fā)展創(chuàng)新了許多新形式；引領(lǐng)了各國(guó)大學(xué)發(fā)展的新方向。（任答三點(diǎn)，6分）影響：提升了德意志民族的人文素養(yǎng)和科學(xué)精神，激發(fā)了他們的創(chuàng)新熱情；推動(dòng)了德國(guó)19世紀(jì)晚期經(jīng)濟(jì)的騰飛，成為世界強(qiáng)國(guó)。（5分）33.在幾千年的人類文明史上，社會(huì)政治制度經(jīng)歷了不斷演變的過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一、我們的（政府形式）之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的；讓一個(gè)人優(yōu)先于他人擔(dān)任公職，所考慮的不是某一個(gè)特殊等級(jí)的成員，而是由于他們所具有的真正才能?！死铩霸陉囃鰧⑹吭岫Y上的演說(shuō)”（1）依據(jù)材料一，概括雅典民主政治的表現(xiàn)。（2分）材料二、英人于世界民族中，誠(chéng)不愧為先覺(jué)，彼既認(rèn)明王權(quán)不當(dāng)絕對(duì)，即創(chuàng)為根本大法，使國(guó)中賢智，得所準(zhǔn)據(jù)，以發(fā)抒其意氣?！率酷摗墩尽罚?）材料二中的“根本大法”是指哪部法律？（1分）以此為依據(jù)英國(guó)逐漸確立了什么政體？（1分）材料三：（3）依據(jù)材料三指出該憲法對(duì)美國(guó)聯(lián)邦政府的權(quán)力是如何規(guī)定的?(2分)體現(xiàn)了什么原則?(1分)材料四、建國(guó)初期，中國(guó)民盟主席張瀾在政協(xié)會(huì)議上講話指出：“我們的新制度，當(dāng)然放棄了舊民主主義中那一套陳腐的東西……根據(jù)我們的民主集中制，中國(guó)人民把政權(quán)掌握在自己手里，而人民又確確實(shí)實(shí)有了一個(gè)集中行使立法權(quán)和行政權(quán)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)?！保?）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新中國(guó)成立初期建立了哪些民主政治“新制度”。（2分）材料五：1982年全國(guó)人大五屆會(huì)議通過(guò)修訂的《中華人民共和國(guó)憲法》1979年-2000年全國(guó)人大通過(guò)一系列法律，逐步形成了以憲法為核心的社會(huì)主義法律體系（5）結(jié)合材料四和五可以看出現(xiàn)代中國(guó)政治制度發(fā)展趨勢(shì)是什么？（2分）參考答案：參考答案：（1）人民主權(quán)；法律至上；任人唯賢。（任意答兩點(diǎn)2分）（2）《權(quán)利法案》；確立了君主立憲制政體。（2分）（3）立法權(quán)屬國(guó)會(huì)；行政權(quán)屬總統(tǒng):司法權(quán)屬聯(lián)邦法院。2分)分權(quán)與制衡的原則。(1分)（4）人民代表大會(huì)制度、中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。（2分）（5）逐步向民主化、法律化、制度化發(fā)展。(2分)試題分析：中外政治制度變革。（1）根據(jù)材料一關(guān)鍵信息“權(quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握”、“每個(gè)人在法律上是平等的”、“所考慮的不是某一個(gè)特殊等級(jí)的成員，而是由于他們所具有的真正才能”等，結(jié)合所學(xué)古希臘民主政治相關(guān)知識(shí)，歸納、概括，不難得出，雅典民主政治主要表現(xiàn)在：人民主權(quán)；法律至上；任人唯賢等。（2）根據(jù)材料二關(guān)鍵信息，可知，此問(wèn)考查的是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制建立的相關(guān)內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料中的“根本大法