人類社會及其發(fā)展規(guī)律-課件-2

第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律唯物史觀部分第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律唯物史觀部分Freepowerpointtemplate:xx2社會的本真面目是什么？從認(rèn)識社會現(xiàn)象開始……Freepowerpointtemplate:xx2社Freepowerpointtemplate:xx3主要內(nèi)容社會面貌：社會基本矛盾及其運(yùn)動（社會存在與社會意識、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、社會形態(tài)更替規(guī)律）社會的進(jìn)步和發(fā)展靠的是什么？社會歷史發(fā)展的動力（社會基本矛盾、階級斗爭、革命、改革）歷史是誰寫的？按照誰的意愿譜寫的？人們?nèi)罕娫跉v史發(fā)展中的作用（人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、個人的作用）Freepowerpointtemplate:xx3主Freepowerpointtemplate:xx4第一節(jié)社會基本矛盾及其運(yùn)動規(guī)律P94一、社會存在與社會意識（物質(zhì)和意識步入社會領(lǐng)域）二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律

三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動的規(guī)律四、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式Freepowerpointtemplate:xx4第Freepowerpointtemplate:xx5社會歷史觀的基本問題人間百態(tài)、社會萬象歸結(jié)起來就兩種東西：社會存在與社會意識（的關(guān)系問題）：社會歷史觀的基本問題。

Freepowerpointtemplate:xx5社Freepowerpointtemplate:xx6隨著社會的發(fā)展，家養(yǎng)寵物的年齡也越來越高了，但當(dāng)它有一天永遠(yuǎn)離開了你，你會怎么處置了呢?土耳其攝影師EmirOzsahin因?yàn)橐恢睙o法忘記因意外死去的好友尸體被隨意放置，因此受到啟發(fā)開始了這個名為“PastelDeaths”的動物攝影企劃，希望能借此改變對死亡的理解，撫平悲傷，從而得以釋懷?！癙astelDeaths”是土耳其攝影師EmirOzsahin完成于2013年的一個私人拍攝項(xiàng)目，在這個項(xiàng)目中，攝影師以一種柔和而溫暖的方式來拍攝已經(jīng)失去生命的動物的肖像，藉此來傳遞對死亡這一更深刻概念本身的理解與感受。Freepowerpointtemplate:xx6隨Freepowerpointtemplate:xx7Freepowerpointtemplate:xx7Freepowerpointtemplate:xx8第一節(jié)社會基本矛盾及其運(yùn)動一、社會存在與社會意識（一）兩種根本對立的歷史觀

唯物歷史觀：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有反作用。唯心歷史觀：社會意識決定社會存在。唯心史觀的根本缺陷第一，只考察人們歷史活動的思想動機(jī)，而沒有研究產(chǎn)生這些動機(jī)的原因；第二，忽視人民群眾的活動。Freepowerpointtemplate:xx8第Freepowerpointtemplate:xx9兩種根本對立的歷史觀Freepowerpointtemplate:xx9兩Freepowerpointtemplate:xx10（二）社會存在與社會意識及其辯證關(guān)系1、社會存在

人類生活的物質(zhì)條件，或人類生活的物質(zhì)方面，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。2、社會意識社會意識是社會存在的反映，是人類生活的精神方面。Freepowerpointtemplate:xx10Freepowerpointtemplate:xx11（二）社會存在與社會意識及其辯證關(guān)系

社會存在地理環(huán)境人口因素物質(zhì)資料生產(chǎn)方式氣候、土壤、地形地貌、礦藏動植物分布等

數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、分布密度和增長速度等生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一1、社會存在與社會意識的含義

Freepowerpointtemplate:xx11Freepowerpointtemplate:xx12生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量物質(zhì)生產(chǎn)及生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類其他一切活動的首要前提。物質(zhì)生產(chǎn)及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等全部社會生活。物質(zhì)生產(chǎn)及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個社會歷史的變化發(fā)展，決定社會形態(tài)低級向高級的更替和發(fā)展。Freepowerpointtemplate:xx12Freepowerpointtemplate:xx13地理環(huán)境是人類社會生存和發(fā)展的永恒的、必要的條件Freepowerpointtemplate:xx13Freepowerpointtemplate:xx14地理環(huán)境決定論氣候的權(quán)力強(qiáng)于一切權(quán)力。熱帶民族的懦弱往往使他們陷于奴隸地位，而寒帶民族的強(qiáng)悍則使他們保持自由的地位，所有這些都是自然原因造成的。這種觀點(diǎn)夸大了地理環(huán)境的作用孟德斯鳩Freepowerpointtemplate:xx14Freepowerpointtemplate:xx15（2）人口因素

人口因素是指人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、分布密度和增長速度等。

①一定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。②人口數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)等狀況能夠加速或延緩社會的發(fā)展Freepowerpointtemplate:xx15Freepowerpointtemplate:xx16人口因素也是重要的社會物質(zhì)生活條件，對社會發(fā)展起著制約和影響的作用注意：地理環(huán)境和人口因素都不是社會發(fā)展的決定力量。Freepowerpointtemplate:xx16Freepowerpointtemplate:xx17數(shù)字生存從現(xiàn)實(shí)空間到虛擬空間Freepowerpointtemplate:xx17Freepowerpointtemplate:xx18馬寅初：中國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育學(xué)家、人口學(xué)家

1910年，獲得耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位。1914年，獲哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。由于批判馬寅初的人口理論，中國人口繼續(xù)增加。后來人稱“錯批一人、誤増三億”。

馬寅初教授畢生從事經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與研究工作，為國民經(jīng)濟(jì)綜合平衡、穩(wěn)定物價、控制人口等重大問題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)科學(xué)、人口科學(xué)學(xué)科建設(shè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。Freepowerpointtemplate:xx18Freepowerpointtemplate:xx192．社會意識（1）社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。（2）社會意識具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)：Freepowerpointtemplate:xx19Freepowerpointtemplate:xx20Freepowerpointtemplate:xx20Freepowerpointtemplate:xx21社會意識的基本類型

上層建筑的社會意識形式即社會意識形態(tài)，具有明顯的階級性，如政治法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等大部分社會科學(xué)。

非上層建筑的社會意識形式，不具有階級性，如各種自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)以及社會科學(xué)和思維科學(xué)中的某些管理科學(xué)、語言學(xué)、形式邏輯等。Freepowerpointtemplate:xx21Freepowerpointtemplate:xx223、社會存在和社會意識的辯證統(tǒng)一

（１）社會存在決定社會意識（內(nèi)容、產(chǎn)生和發(fā)展），社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識是社會物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。社會意識是人們社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物。隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。總之，社會意識以理論、觀念、心理等形式反映社會存在。Freepowerpointtemplate:xx22Freepowerpointtemplate:xx23

思考：歌中謳歌了哪三個不同時代？各個時代中國人民的奮斗目標(biāo)（社會意識）是什么？它們分別是根據(jù)什么樣的國情（社會存在）制定的？欣賞歌曲：《走進(jìn)新時代》我們唱著東方紅當(dāng)家做主站起來我們講著春天的故事改革開放富起來繼往開來的領(lǐng)路人帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時代高舉旗幟開創(chuàng)未來

Freepowerpointtemplate:xx23解讀這首歌是歌頌我國第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的，是由中國著名女高音歌唱家張也演唱的。另外《東方紅》是歌頌第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的；《春天的故事》是歌頌第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的。一首歌標(biāo)志一個時代，標(biāo)志一代領(lǐng)導(dǎo)人——這是很有中國特色的歌曲創(chuàng)作?！稏|方紅》，《春天的故事》，《走進(jìn)新時代》，通過這樣三首歌，歷史被連在了一起；同時，歌曲也琥珀般地凝固在了歷史中。中國一直是有這樣的人文傳統(tǒng)的：30年代的《大刀進(jìn)行曲》，40年代的《解放區(qū)的天》，50年代的《志愿軍戰(zhàn)歌》，60年代的《誰不說俺家鄉(xiāng)好》，70年代的《北京頌歌》，80年代的《祝酒歌》……每首歌都像歷史的一面旗幟——引導(dǎo)當(dāng)時的人，觸摸后來的人。《走進(jìn)新時代》創(chuàng)作于1997年十五大前夕，抒發(fā)了世紀(jì)之交的昂揚(yáng)情懷。解讀這首歌是歌頌我國第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的，是由中國著名女高音歌唱《走進(jìn)新時代》

總想對你表白，我的心情是多么豪邁，總想對你傾訴，我對生活是多么熱愛勤勞勇敢的中國人，意氣風(fēng)發(fā)走進(jìn)新時代。啊我們意氣風(fēng)發(fā)走進(jìn)那新時代。我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來，我們講著春天的故事，改革開放富起來，繼往開來的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)那新時代，高舉旗幟開創(chuàng)未來。

讓我告訴世界，中國命運(yùn)自己主宰，讓我告訴未來，中國進(jìn)行著接力賽，承前啟后的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)那新時代。

啊帶領(lǐng)我們走進(jìn)那新時代。我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來，我們講著春天的故事，改革開放富起來，繼往開來的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)那新時代，高舉旗幟開創(chuàng)未來

開創(chuàng)…未…來……《走進(jìn)新時代》

總想對你表白，我的心情是多么豪邁，F(xiàn)reepowerpointtemplate:xx26（２）社會意識的相對獨(dú)立性第一，社會意識的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步。第二，社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平之間具有不平衡性。第三，社會意識在自身的發(fā)展中具有歷史繼承性。第四，社會意識形式之間相互影響、相互作用。第五，社會意識對社會存在具有能動反作用。Freepowerpointtemplate:xx26Freepowerpointtemplate:xx27社會意識與社會存在不完全同步任何一種社會條件下都有三種水平的基本意識超前意識同步意識落后意識落后的社會意識先進(jìn)的社會意識Freepowerpointtemplate:xx27Freepowerpointtemplate:xx28社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平之間具有不平衡性經(jīng)濟(jì)狀況：德國法國英國社會意識：落后于落后于德國法國英國先進(jìn)于先進(jìn)于Freepowerpointtemplate:xx28Freepowerpointtemplate:xx29社會意識各種形式之間相互影響和相互作用藝術(shù)道德宗教政治法律思想哲學(xué)Freepowerpointtemplate:xx29Freepowerpointtemplate:xx30社會意識內(nèi)部各種形式之間相互影響并各自具有歷史繼承性原始社會意識奴隸社會意識封建社會意識資本主義意識社會主義意識沉淀沉淀沉淀沉淀原始社會意識奴隸社會意識封建社會意識資本主義意識沉淀揚(yáng)棄揚(yáng)棄揚(yáng)棄揚(yáng)棄Freepowerpointtemplate:xx30Freepowerpointtemplate:xx31社會意識對社會存在具有能動的反作用社會意識的反作用先進(jìn)的社會意識促進(jìn)作用阻礙作用落后的社會意識Freepowerpointtemplate:xx31Freepowerpointtemplate:xx32詞匯變化與社會發(fā)展

詞匯是社會歷史文化足跡的印記，從詞匯的演變可以看到社會的演變和時代的進(jìn)步。通過詞匯還可看到不同社會、不同時代、不同層面的變異1966年至1976年十年間最流行的詞匯是：走資派、當(dāng)權(quán)派、革命造反派、紅衛(wèi)兵、最高指示、反動學(xué)術(shù)權(quán)威、文攻武衛(wèi)、老三篇、抓革命、促生產(chǎn)、老革命遇到新問題、大串聯(lián)、……1979年至1999年二十年間中國最流行的詞匯：中國特色、改革、平反、萬元戶、國債、股票、倒?fàn)敗ⅹ劷?、打工、一國兩制、贊助、希望工程、下海、第三產(chǎn)業(yè)、生猛海鮮、電腦、白領(lǐng)、大款、打假、商品房、市場經(jīng)濟(jì)、招商引資、資產(chǎn)重組、軟著陸、降息、年薪、知識經(jīng)濟(jì)、按揭、克隆、上網(wǎng)……Freepowerpointtemplate:xx32詞匯變化與社會發(fā)展從這兩個時代流行的詞匯中非常明顯地看出：前者流行政治詞匯，后者流行經(jīng)濟(jì)詞匯；前者流行革命詞匯，后者流行改革詞匯；前者以階級斗爭為綱，后者以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；前者流行封閉詞匯，后者流行開放詞匯；前者單從文字可理解詞匯，后者要從譯音來了解外來詞匯；前者單純漢語詞匯，后者中英混合詞匯。

詞匯變化與社會發(fā)展從這兩個時代流行的詞匯中非常明顯地看出：詞匯變化與社會發(fā)展老三件與新三件:70年代結(jié)婚時，流行家里必備“三轉(zhuǎn)一響”：“三轉(zhuǎn)”指的是自行車、手表、縫紉機(jī)，這也是很多父輩們公認(rèn)的“老三件”;“一響”指的是收音機(jī)。上世紀(jì)80年代的“新三件”是黑白電視機(jī)、電冰箱和洗衣機(jī)。九十年代中后期電話,空調(diào),計(jì)算機(jī);二十一世紀(jì)房子\車子\票子流行詞匯變化與社會發(fā)展老三件與新三件:Freepowerpointtemplate:xx35（3）社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理

的理論意義

它在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎(chǔ)。宣告了唯心史觀的破產(chǎn)，將社會形態(tài)的發(fā)展看作一個自然歷史過程，揭示了社會發(fā)展的規(guī)律，對于認(rèn)識社會歷史具有重要意義Freepowerpointtemplate:xx35Freepowerpointtemplate:xx36社會存在與社會意識的辯證關(guān)系社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面社會意識是指社會生活的精神方面社會存在決定社會意識社會意識決定社會存在社會意識具有相對獨(dú)立性唯物史觀唯心史觀(1)(2)(3)

小結(jié)社會意識是社會存在的反映(4)①社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性②社會意識內(nèi)部各種形式之間相互影響且各具有其歷史的繼承性③社會意識對社會存在的能動的反作用Freepowerpointtemplate:xx36Freepowerpointtemplate:xx37二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律

（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的含義及其構(gòu)成。（二）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。（三）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律。

Freepowerpointtemplate:xx37Freepowerpointtemplate:xx38（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系1．生產(chǎn)力（1）生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量。（2）生產(chǎn)力具有客觀現(xiàn)實(shí)性和社會歷史性Freepowerpointtemplate:xx38Freepowerpointtemplate:xx39（3）生產(chǎn)力具有復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)生產(chǎn)力勞動資料勞動對象勞動者科學(xué)技術(shù)科學(xué)管理實(shí)體性要素（基本要素）滲透性要素科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。Freepowerpointtemplate:xx39Freepowerpointtemplate:xx40生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)實(shí)體性要素滲透性要素勞動對象勞動資料勞動者經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)技術(shù)教育現(xiàn)代社會生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)示意圖Freepowerpointtemplate:xx40Freepowerpointtemplate:xx41★生產(chǎn)工具是勞動資料的主要內(nèi)容，是衡量生產(chǎn)力水平的尺度，是劃分經(jīng)濟(jì)時代的客觀標(biāo)志。馬克思指出：“各種經(jīng)濟(jì)時代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動資料生產(chǎn)?！薄笆滞颇ギa(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會?！眲趧淤Y料Freepowerpointtemplate:xx41Freepowerpointtemplate:xx42一類是未經(jīng)過勞動加工改造直接納入生產(chǎn)過程的天然存在物，即自然物。勞動對象分為兩類：勞動對象另一類是經(jīng)過加工改造后，再投入生產(chǎn)過程的客觀存在物，即原料。勞動對象是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)的必要前提，它從一個側(cè)面反映和體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展水平。Freepowerpointtemplate:xx42Freepowerpointtemplate:xx43★勞動者是生產(chǎn)力中最活躍的因素，在生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用。人力資源是第一資源。馬克思說：“自然界沒有制造出任何機(jī)器，沒有制造出機(jī)車、鐵路、電報(bào)、走錠精紡機(jī)等等……它們是人類的手創(chuàng)造出來的人類頭腦的器官；是物化的知識力量?！眲趧诱逨reepowerpointtemplate:xx43Freepowerpointtemplate:xx442、生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成要素和類型

生產(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

生產(chǎn)力三要素只有在特定的社會形式中結(jié)合起來，才能構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，這種特定的社會形式就是生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系是一種“

物質(zhì)的社會關(guān)系”Freepowerpointtemplate:xx44Freepowerpointtemplate:xx45

生產(chǎn)資料的所有制結(jié)構(gòu)

（狹義）人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系

產(chǎn)品的分配方式生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成要素消費(fèi)動態(tài)（廣義）生產(chǎn)分配交換靜態(tài)

其中生產(chǎn)資料所有制關(guān)系構(gòu)成了生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)和核心。2、生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成及其關(guān)系

生產(chǎn)關(guān)系：是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中所形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。人們在社會再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系Freepowerpointtemplate:xx45Freepowerpointtemplate:xx46決定整個生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系決定產(chǎn)品的分配關(guān)系

（2）生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的決定性因素生產(chǎn)資料氏族成員平均所有奴隸主所有地主所有資本家所有全社會共同所有原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會共產(chǎn)主義社會私有制社會公有制社會Freepowerpointtemplate:xx46Freepowerpointtemplate:xx47生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品的分配關(guān)系所有制形式相互關(guān)系分配關(guān)系原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會共產(chǎn)主義社會平等關(guān)系全人身依附關(guān)系半人身依附關(guān)系雇傭與被雇傭關(guān)系平等互助關(guān)系平均分配全部占有貢賦、地租利潤按勞分配按需分配Freepowerpointtemplate:xx47Freepowerpointtemplate:xx48

生產(chǎn)關(guān)系的類型兩種基本類型：

1、以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系。

2、以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系。每一基本類型的生產(chǎn)關(guān)系中，又包含有多種類別和具體形式。Freepowerpointtemplate:xx48Freepowerpointtemplate:xx49（二）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律及其意義1．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系首先，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。原始工具原始社會Freepowerpointtemplate:xx49Freepowerpointtemplate:xx50原始工具青銅器鐵器大機(jī)器原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力的發(fā)展變化生產(chǎn)關(guān)系的變革其次，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革Freepowerpointtemplate:xx50Freepowerpointtemplate:xx51第二，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力

真舒服！Freepowerpointtemplate:xx51Freepowerpointtemplate:xx52當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。真難受！生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力Freepowerpointtemplate:xx52Freepowerpointtemplate:xx532．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律這一規(guī)律就內(nèi)容看，概括了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用的兩個方面從過程上看，這一規(guī)律表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對于生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合，再到基本相適合；與此相適應(yīng)，生產(chǎn)關(guān)系也總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。Freepowerpointtemplate:xx53Freepowerpointtemplate:xx543．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動規(guī)律具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義首先，這一規(guī)律在人類思想史上徹底否定了以“道德說教”作為評判歷史功過是非的思想體系，第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”。其次，這一規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。Freepowerpointtemplate:xx54Freepowerpointtemplate:xx55三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動的規(guī)律

（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：在一個社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。在一種社會中總是存在多種生產(chǎn)關(guān)系，其中必有一種生產(chǎn)關(guān)系占據(jù)統(tǒng)治地位，起著主導(dǎo)作用，它決定著社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的基本性質(zhì)，它就是該社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑：建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會政治法律制度及其設(shè)施，以及體現(xiàn)這些制度和設(shè)施的意識形態(tài)的總和，包括政治上層建筑和意識形態(tài)（觀念上層建筑）兩部分。生產(chǎn)方式是整個社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上，形成了社會政治結(jié)構(gòu)和社會意識結(jié)構(gòu)，這就是上層建筑。Freepowerpointtemplate:xx55Freepowerpointtemplate:xx561、政治上層建筑及其構(gòu)成建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度和組織設(shè)施，這部分通常被稱為政治上層建筑。政治制度及設(shè)施法律制度及設(shè)施軍隊(duì)等武裝力量國體、政體社會政治結(jié)構(gòu)國家(核心)政治上層建筑Freepowerpointtemplate:xx56Freepowerpointtemplate:xx57（1）政治結(jié)構(gòu)的要素政治制度是指社會統(tǒng)治階級采取何種形式組織政權(quán)，包括國家的組織形式、管理形式以及選舉制度、人們行使政治權(quán)利的制度等。法律制度是指國家制定法律、執(zhí)行法律和遵守法律的各項(xiàng)制度等。

政治法律設(shè)施包括軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府機(jī)構(gòu)等國家機(jī)器以及與此相聯(lián)系的一整套政治組織、社會團(tuán)體組織等Freepowerpointtemplate:xx57Freepowerpointtemplate:xx58（2）國家國家是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，根源于社會物質(zhì)生活中的階級矛盾和階級斗爭，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。是統(tǒng)治階級的政權(quán)機(jī)構(gòu)是一個階級壓迫另一個階級的暴力機(jī)關(guān)Freepowerpointtemplate:xx58Freepowerpointtemplate:xx59國家政權(quán)是政治結(jié)構(gòu)的核心國家的起源

自階級產(chǎn)生以后，人類社會出現(xiàn)了一種地位極為特殊、作用十分強(qiáng)大的社會組織形式——國家。在國家起源問題上，歷來的思想家大多根據(jù)本身的政治需要來加以主觀解釋，把這個問題弄得神秘而混亂。Freepowerpointtemplate:xx59Freepowerpointtemplate:xx60關(guān)于國家起源的種種觀點(diǎn)：A、“君權(quán)神授”論Freepowerpointtemplate:xx60Freepowerpointtemplate:xx61關(guān)于國家起源的種種觀點(diǎn)：B、“道德外化”論黑格爾從客觀唯心主義的立場出發(fā)，斷言：國家是“道德觀念的現(xiàn)實(shí)”外化，“理性的形象和現(xiàn)實(shí)”，是“地上的神物”。Freepowerpointtemplate:xx61Freepowerpointtemplate:xx62關(guān)于國家起源的種種觀點(diǎn)：C、“社會契約”論Freepowerpointtemplate:xx62Freepowerpointtemplate:xx63國家的起源

馬克思主義關(guān)于國家起源的觀點(diǎn)：

馬克思主義認(rèn)為，國家的起源同階級對立緊密聯(lián)系在一起，是在社會分裂為敵對階級的情況下作為階級統(tǒng)治的工具產(chǎn)生的，將來也必將隨著階級的徹底消滅而失去其歷史作用。Freepowerpointtemplate:xx63Freepowerpointtemplate:xx64馬克思主義關(guān)于國家起源的觀點(diǎn)：A、階級根源國家是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，它根源于社會物質(zhì)生活中的階級矛盾和斗爭，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。Freepowerpointtemplate:xx64Freepowerpointtemplate:xx65列寧論國家的起源

“國家這種強(qiáng)制人的特殊機(jī)構(gòu)，只是在社會劃分為階級，即劃分為這樣一些集團(tuán)，其中一些集團(tuán)能夠經(jīng)常占有另一些集團(tuán)的勞動的地方和時候，只有在人剝削人的地方，才產(chǎn)生出來的?！盕reepowerpointtemplate:xx65Freepowerpointtemplate:xx66馬克思主義關(guān)于國家起源的觀點(diǎn)：B、社會根源

國家的產(chǎn)生又與社會管理職能的獨(dú)立化密切相關(guān)，這是國家產(chǎn)生的一般社會根源。從歷史上看，社會管理職能的獨(dú)立化與階級的形成是交織在一起的，當(dāng)國家成為管理社會生活的獨(dú)立機(jī)構(gòu)時，它不可避免地同時成為統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級的工具。在國家產(chǎn)生的階級根源和一般社會根源中，前者是本質(zhì)的、主要的，后者是次要的、從屬的。Freepowerpointtemplate:xx66Freepowerpointtemplate:xx67國家的本質(zhì)

國家就其本質(zhì)而言，是一個階級范疇、政治范疇。國家作為社會的政治組織和權(quán)力機(jī)關(guān)，是階級統(tǒng)治和壓迫的工具，是一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的暴力機(jī)關(guān)，是為統(tǒng)治階級利益服務(wù)的上層建筑。盡管國家也管理一些公共事務(wù)，調(diào)控一定的社會秩序，但其目的都是服務(wù)和服從于統(tǒng)治階級根本利益的，本質(zhì)上是統(tǒng)治階級的工具。Freepowerpointtemplate:xx67Freepowerpointtemplate:xx68國家的職能對內(nèi)職能政治統(tǒng)治：鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級和敵對分子的反抗，調(diào)節(jié)統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾及各種社會矛盾。經(jīng)濟(jì)與社會管理：維護(hù)社會秩序，干預(yù)、調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟(jì)生活或直接組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)等。對外職能防御外來的侵略和顛覆組織與其他國家的外交事務(wù)剝削階級國家還行使對外擴(kuò)張的職能Freepowerpointtemplate:xx68Freepowerpointtemplate:xx69我國的對內(nèi)和對外職能都發(fā)生了實(shí)質(zhì)性變化。在執(zhí)行階級統(tǒng)治職能的同時，將組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)、管理社會公共事務(wù)，在生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑領(lǐng)域?qū)嵭姓{(diào)整與改革，加強(qiáng)國家間的交流與合作作為自己的重要職能，國家的社會公共權(quán)力性質(zhì)將不斷得到加強(qiáng)。

Freepowerpointtemplate:xx69Freepowerpointtemplate:xx70國體和政體

國體：社會各階級在國家中的地位，即哪個階級掌握國家政權(quán)，這是決定國家階級性質(zhì)的方面。政體：國家政權(quán)的組織形式。兩者關(guān)系：國體是國家的本質(zhì)，政體是國家本質(zhì)的表現(xiàn)形式，國體決定政體，政體為國體服務(wù)。國體政體決定服務(wù)于內(nèi)容形式Freepowerpointtemplate:xx70Freepowerpointtemplate:xx71我國的國體和政體政體：人民代表大會制Freepowerpointtemplate:xx71Freepowerpointtemplate:xx722、社會意識形態(tài)（觀念上層建筑）社會意識形態(tài)：也稱觀念上層建筑，包括政治法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)，具有明顯的階級意志特征。政治法律思想：反映人們現(xiàn)實(shí)政治生活和法律關(guān)系的社會意識形式。

政治法律思想在意識形態(tài)中的地位：是經(jīng)濟(jì)最直接、最集中的表現(xiàn)，處于各種意識形態(tài)的核心地位，在社會意識結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位。Freepowerpointtemplate:xx72Freepowerpointtemplate:xx73藝術(shù)、宗教藝術(shù)：通過塑造生動、具體的感性形象來反映社會生活并表現(xiàn)作者審美評價的一種意識形態(tài)。宗教：宗教觀念是對自然和社會的虛幻和顛倒的反映。在階級社會中，宗教往往被統(tǒng)治階級所利用，成為他們麻痹、壓迫被統(tǒng)治階級的一種精神工具。

“宗教是若難者的呻吟”，“宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的感情”。Freepowerpointtemplate:xx73Freepowerpointtemplate:xx74哲學(xué)道德

哲學(xué)：理論化、系統(tǒng)化的世界觀。道德：是以善惡評價的方式調(diào)整人們之間、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。通過輿論、信念、習(xí)俗、教育等方式對社會進(jìn)行調(diào)控作用，不像法律那樣具有強(qiáng)制性。Freepowerpointtemplate:xx74Freepowerpointtemplate:xx75社會意識的相對獨(dú)立性

第一，社會意識的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步。落后社會意識先進(jìn)社會意識Freepowerpointtemplate:xx75Freepowerpointtemplate:xx76社會意識的相對獨(dú)立性第二，社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平之間具有不平衡性。經(jīng)濟(jì)狀況：德國法國英國社會意識：落后于落后于德國法國英國先進(jìn)于先進(jìn)于Freepowerpointtemplate:xx76Freepowerpointtemplate:xx77社會意識的相對獨(dú)立性

第三，社會意識在自身的發(fā)展中具有歷史繼承性辯證法的發(fā)展過程赫拉克利特黑格爾馬克思Freepowerpointtemplate:xx77Freepowerpointtemplate:xx78社會意識的相對獨(dú)立性

第四，社會意識各種形式之間相互影響和相互作用藝術(shù)道德宗教政治法律思想哲學(xué)Freepowerpointtemplate:xx78Freepowerpointtemplate:xx79社會意識的相對獨(dú)立性

第五，社會意識對社會存在具有能動的反作用。社會意識的反作用質(zhì)的方面量的方面促進(jìn)作用阻礙作用程度深淺范圍大小時間久暫Freepowerpointtemplate:xx79Freepowerpointtemplate:xx80（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)及其發(fā)展。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用Freepowerpointtemplate:xx80Freepowerpointtemplate:xx81（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用

首先，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是根源，上層建筑是派生物。無論政治的或思想的上層建筑，它們都產(chǎn)生于或根源于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。其次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)。再次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化發(fā)展。

Freepowerpointtemplate:xx81Freepowerpointtemplate:xx82經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)Freepowerpointtemplate:xx82Freepowerpointtemplate:xx83（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用：上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，是通過為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)實(shí)現(xiàn)的。

首先，體現(xiàn)在服務(wù)的方向上。其次，體現(xiàn)在服務(wù)的方式上。再次，體現(xiàn)在服務(wù)的效果上。Freepowerpointtemplate:xx83Freepowerpointtemplate:xx84上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用首先體現(xiàn)在服務(wù)的方向上。上層建筑一方面為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，另一方面又與那些對自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有害的其他經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑作斗爭，即一方面“保護(hù)自己”，另一方面“排除異己”。Freepowerpointtemplate:xx84Freepowerpointtemplate:xx85上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用其次體現(xiàn)在服務(wù)的方式上。上層建筑通過對社會生活的控制來為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。政治上層建筑力圖把人們的活動限制在一定的范圍和秩序之內(nèi)，觀念上層建筑通過影響人們的思想去支配人們的行動。Freepowerpointtemplate:xx85Freepowerpointtemplate:xx86上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用再次體現(xiàn)在服務(wù)的效果上。上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)力促進(jìn)作用上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)力適合適合不適合適合不適合阻礙作用Freepowerpointtemplate:xx86Freepowerpointtemplate:xx87（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

基本內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展和變革的要求?？陀^要求：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又適合生產(chǎn)力狀況時，要保持上層建筑的相對穩(wěn)定性。當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革要求，并阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，要適時地變革上層建筑，以適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革和生產(chǎn)力的發(fā)展。Freepowerpointtemplate:xx87Freepowerpointtemplate:xx88四、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式

（一）社會形態(tài)的內(nèi)涵社會形態(tài)是關(guān)于社會運(yùn)動的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。社會形態(tài)包括社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài)，是三者的歷史的、具體的統(tǒng)一。Freepowerpointtemplate:xx88Freepowerpointtemplate:xx891、五種社會形態(tài)的依次更替，是社會歷史運(yùn)動的一般過程和一般規(guī)律，表現(xiàn)了社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性。共產(chǎn)主義社會資本主義社會封建社會奴隸社會原始社會（二）社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性Freepowerpointtemplate:xx89Freepowerpointtemplate:xx902．社會形態(tài)更替的多樣性

就某一國家或民族的社會發(fā)展的歷程而言，社會形態(tài)的更替具有種種復(fù)雜情況和特點(diǎn)，體現(xiàn)了社會形態(tài)更替形式的多樣性。Freepowerpointtemplate:xx90Freepowerpointtemplate:xx91（三）社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性與多樣性，根源于社會發(fā)展的客觀必然性與人們的歷史選擇性相統(tǒng)一的過程。1．社會形態(tài)更替的必然性社會形態(tài)更替的客觀必然性，主要是指社會形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢是確定不移的。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。Freepowerpointtemplate:xx91Freepowerpointtemplate:xx922．人們的歷史選擇性第一，社會發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間。第二，社會形態(tài)更替的過程也是一個合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程。第三，人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。Freepowerpointtemplate:xx92Freepowerpointtemplate:xx93（四）社會形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性社會形態(tài)的更替，還表現(xiàn)為歷史的前進(jìn)性與曲折性、漸進(jìn)性與跨越性的統(tǒng)一。社會形態(tài)更替的前進(jìn)性、漸進(jìn)性主要是指五種社會形態(tài)依次演進(jìn)的基本趨勢，其歷史過程是個“揚(yáng)棄”的過程歷史發(fā)展的曲折性和跨越性Freepowerpointtemplate:xx93Freepowerpointtemplate:xx94

人類社會合乎規(guī)律的辯證發(fā)展，是由什么力量推動的？是精神的力量，還是物質(zhì)的力量？它們之間又是什么關(guān)系？Freepowerpointtemplate:xx94Freepowerpointtemplate:xx95一、社會基本矛盾二、階級斗爭三、革命四、改革五、科學(xué)技術(shù)第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力：尋找動力的動力P113

Freepowerpointtemplate:xx95Freepowerpointtemplate:xx96人類社會的基本矛盾生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定反作用決定反作用生產(chǎn)方式社會形態(tài)一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力Freepowerpointtemplate:xx96Freepowerpointtemplate:xx97（一）為什么說這兩對矛盾是社會的基本矛盾

社會矛盾分基本矛盾和非基本矛盾?；久苁侵肛灤┥鐣l(fā)展始終，規(guī)定社會發(fā)展過程的性質(zhì)和基本趨勢，并對社會歷史發(fā)展起根本推動作用的矛盾。P1141、這兩對矛盾貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終，并規(guī)定了社會發(fā)展過程中各種社會形態(tài)、社會制度的性質(zhì)。2、它們制約著社會其他矛盾的存在與發(fā)展，決定社會歷史的一般進(jìn)程，推動社會向前發(fā)展。3、規(guī)定并反映了社會的基本結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和基本面貌。Freepowerpointtemplate:xx97Freepowerpointtemplate:xx98上層建筑社會結(jié)構(gòu)社會形態(tài)Freepowerpointtemplate:xx98Freepowerpointtemplate:xx99（二）社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力？P114-6生產(chǎn)力變化生產(chǎn)關(guān)系變化上層建筑變化

生產(chǎn)力既是社會基本矛盾運(yùn)動的起點(diǎn)，又是社會基本矛盾運(yùn)動的歸宿。生產(chǎn)力的發(fā)展Freepowerpointtemplate:xx99Freepowerpointtemplate:xx100

首先，生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。原始工具青銅器鐵器大機(jī)器原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力的發(fā)展變化生產(chǎn)關(guān)系的變革Freepowerpointtemplate:xx10Freepowerpointtemplate:xx101生產(chǎn)力的最終決定作用?上層建筑生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）生產(chǎn)力Freepowerpointtemplate:xx10Freepowerpointtemplate:xx102

其次，社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。

再次，社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會形態(tài)的變化和發(fā)展。

Freepowerpointtemplate:xx10Freepowerpointtemplate:xx103第四、社會基本矛盾有不同的表現(xiàn)形式和解決方式社會形態(tài)矛盾表現(xiàn)解決方式階級社會社會主義社會階級矛盾內(nèi)部矛盾階級斗爭社會革命改革Freepowerpointtemplate:xx10Freepowerpointtemplate:xx104二、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中的表現(xiàn)，是階級社會發(fā)展的直接動力。Freepowerpointtemplate:xx10人類社會及其發(fā)展規(guī)律-課件-2人類社會及其發(fā)展規(guī)律-課件-2Freepowerpointtemplate:xx107（一）階級和階級斗爭是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象

117階級是一個歷史范疇Freepowerpointtemplate:xx10Freepowerpointtemplate:xx108階級的含義

“所謂階級，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們在一定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團(tuán)能夠占有另一個集團(tuán)的勞動?！?08階級是一個經(jīng)濟(jì)范疇

“相互斗爭的社會階級在任何時候都是生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的產(chǎn)物，一句話，都是自己時代的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物。”Freepowerpointtemplate:xx10Freepowerpointtemplate:xx109階級非基本階級基本階級階級是一個經(jīng)濟(jì)范疇奴隸主與奴隸地主與農(nóng)民資本家與工人小商品生產(chǎn)者自由民和手工業(yè)者小生產(chǎn)者109Freepowerpointtemplate:xx10Freepowerpointtemplate:xx110階級產(chǎn)生的基本前提一是生產(chǎn)力的發(fā)展而導(dǎo)致剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)二是社會分工（導(dǎo)致產(chǎn)品的交換和私有制的產(chǎn)生）階級產(chǎn)生的途徑

奴隸主階級的產(chǎn)生

一是由于社會職能的獨(dú)立化產(chǎn)生的；

一是由于氏族內(nèi)部財(cái)富積累演變出現(xiàn)的富裕家族

奴隸階級的產(chǎn)生

一是由于氏族內(nèi)部分化出的破產(chǎn)貧困成員

一是戰(zhàn)爭中的俘虜

Freepowerpointtemplate:xx11Freepowerpointtemplate:xx111階級斗爭的根源和含義階級斗爭的根源是物質(zhì)利益的根本對立階級斗爭的含義：剝削階級和被剝削階級間的斗爭

對抗階級之間的斗爭

先進(jìn)階級與落后階級之間的斗爭

（上升時期剝削階級與腐朽沒落剝削階級之間的斗爭）

政治斗爭階級斗爭的具體形式經(jīng)濟(jì)斗爭思想斗爭Freepowerpointtemplate:xx11Freepowerpointtemplate:xx112

（二）階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力

辛亥革命十月革命辛亥革命

階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，它對社會發(fā)展的推動作用：

1、突出表現(xiàn)在社會形態(tài)的更替中

2、還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中Freepowerpointtemplate:xx11Freepowerpointtemplate:xx113（三）馬克思主義的階級分析方法

是認(rèn)識階級社會的科學(xué)方法堅(jiān)持階級分析方法，就是運(yùn)用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點(diǎn)去觀察和認(rèn)識階級社會的社會歷史現(xiàn)象。階級分析的方法為我們透過紛繁復(fù)雜的階級社會現(xiàn)象，認(rèn)識階級社會的本質(zhì)和規(guī)律，提供了科學(xué)的指導(dǎo)。Freepowerpointtemplate:xx11馬克思主義的階級分析方法

“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”。嚴(yán)格區(qū)分有階級性和不帶階級性的社會矛盾和社會現(xiàn)象；要嚴(yán)格區(qū)分階級和階層、基本階級和非基本階級、階級利益和階層利益；必須對階級和階層進(jìn)行歷史的考察。

馬克思主義的階級分析方法“誰是我們的敵人，誰是我中國社會階級階層結(jié)構(gòu)變遷60年2013年09月30日09:41來源：《北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版》2010年3期第1～12頁作者：陸學(xué)藝中國社會階級階層結(jié)構(gòu)變遷60年Freepowerpointtemplate:xx116當(dāng)代中國社會各階級

目前社會學(xué)界有三種分析:第一種還是用兩個階級分析，認(rèn)為分為兩個階級，若干個階層，即工人階級、農(nóng)民階級以及私營企業(yè)主階層、經(jīng)理人員階層，技術(shù)人員階層等等。第二種是進(jìn)行階級分析，把現(xiàn)在中國分成七個階級，分六個階級的也有，這一觀點(diǎn)多限于內(nèi)部學(xué)術(shù)范圍里。第三種主張搞階層分析，認(rèn)為目前進(jìn)行社會階層分析比較好，更符合現(xiàn)階段國情。陸學(xué)藝2001年12月24日發(fā)表的《走出“兩階一層”中國步入現(xiàn)代社會階層雛形階段》提出當(dāng)前有“五種等級”和“十大階層”Freepowerpointtemplate:xx11Freepowerpointtemplate:xx117五種等級和十大階層當(dāng)代中國社會十大階層組成的社會分層結(jié)構(gòu)

十個社會階層為：

國家與社會管理者階層

經(jīng)理人員階層

私營企業(yè)主階層

專業(yè)技術(shù)人員階層

辦事人員階層

個體工商戶階層

商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層

產(chǎn)業(yè)工人階層

農(nóng)業(yè)勞動者階層

城鄉(xiāng)無業(yè)失業(yè)半失業(yè)者階層

五種社會等級：

社會上層、中上層、中中層、中下層和底層。

Freepowerpointtemplate:xx11Freepowerpointtemplate:xx118中產(chǎn)階級或中產(chǎn)階層

法國巴黎百富勤公司預(yù)測，到2010年，中國中產(chǎn)階級家庭總數(shù)將達(dá)到1億戶；美國美林公司預(yù)測人數(shù)將達(dá)到3.5億人

中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所研究員陸學(xué)藝認(rèn)為目前中國的中產(chǎn)階層占總就業(yè)人口的20%2005年1月，中國國家統(tǒng)計(jì)局提出了一個標(biāo)準(zhǔn)：“6萬元至50萬元，這是界定我國城市中等收入群體家庭年收入（以家庭平均人口3人計(jì)算）的標(biāo)準(zhǔn)?！蹦暇┐髮W(xué)社會學(xué)系主任周曉虹闡述了他的三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：（1）經(jīng)濟(jì)上月收入5000元人民幣；（2）職業(yè)為事業(yè)單位管理或技術(shù)專業(yè)人員、黨政機(jī)關(guān)公務(wù)員、企業(yè)技術(shù)人員、經(jīng)理人員、私營企業(yè)主；（3）接受過大學(xué)本科及以上教育。北京、上海、廣州、南京和武漢五大城市的3038戶家庭進(jìn)行了調(diào)查，得出了五大城市中產(chǎn)階級占人口11.9%的結(jié)論Freepowerpointtemplate:xx11Freepowerpointtemplate:xx119白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)、灰領(lǐng)等階層概念藍(lán)領(lǐng)是在美國五十年代提出的，是指從事體力勞動的生產(chǎn)工人。有銳藍(lán)、普藍(lán)、深藍(lán)，普藍(lán)就是從事體力勞動的，銳藍(lán)就是中間轉(zhuǎn)換的階層，有可能向白領(lǐng)轉(zhuǎn)變。深藍(lán)就是指有一定技術(shù)的人。白領(lǐng)最早出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代初。范圍包括一切受雇于人而領(lǐng)取薪水的非體力勞動者，如政府公務(wù)人員、各種機(jī)構(gòu)里坐辦公室（office）的職員、教師（teacher）、商業(yè)銷售人員、企業(yè)經(jīng)營管理人員、工程科研人員等。Freepowerpointtemplate:xx11Freepowerpointtemplate:xx120金領(lǐng)階層是社會精英高度集中的階層，年齡在25歲至45歲之間，受過良好的教育，有一定的工作經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)營策劃能力、專業(yè)技能和一定社會關(guān)系資源，收入年薪在15萬到40萬之間金領(lǐng)階層一般是三資企業(yè)高級管理，外商駐華機(jī)構(gòu)的中方代表，規(guī)模較大的民營公司的經(jīng)理，國企的高層領(lǐng)導(dǎo)等。

Freepowerpointtemplate:xx12灰領(lǐng):

相對于“白領(lǐng)”和“藍(lán)領(lǐng)”而言，源于美國，原指負(fù)責(zé)維修技術(shù)工人。在我國主要指高級技術(shù)型人才，既具有較強(qiáng)的理論知識水平，又具有比較強(qiáng)的動手操作能力的工作人員。目前，上海市勞動和社會保障局推出了第一批25個“灰領(lǐng)”職業(yè)，它們分別是動漫設(shè)計(jì)技術(shù)、游戲制作員、IT程序員、模具設(shè)計(jì)員、數(shù)控編程技術(shù)、廣告設(shè)計(jì)員、現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)、首飾設(shè)計(jì)制作員、會展設(shè)計(jì)員、機(jī)械測量技術(shù)、服裝設(shè)計(jì)師、多媒體制作員、動作捕捉技術(shù)、智能樓宇布線員、信息防御員和印前設(shè)計(jì)員等。

灰領(lǐng):

相對于“白領(lǐng)”和“藍(lán)領(lǐng)”而言，源于美國，原指負(fù)責(zé)維灰領(lǐng)graycollar(灰領(lǐng))一詞，產(chǎn)生于上個世紀(jì)70年代中晚期的美國，原指負(fù)責(zé)維修電器、上下水道、機(jī)械的技術(shù)工人，他們多穿灰色的制服工作，因而得名。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，灰領(lǐng)的含義和范圍發(fā)生了相應(yīng)的改變，成為既能動腦又能動手，具有較高的知識層次、較強(qiáng)的創(chuàng)新能力、掌握熟練的心智技能的新興人才的代稱。介于白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)之間，既具有良好的理論素養(yǎng)，又能付諸實(shí)踐的復(fù)合型、實(shí)用型人才。簡而言之：創(chuàng)意+動手=灰領(lǐng)。灰領(lǐng)graycollar(灰領(lǐng))一詞，產(chǎn)生于上個世紀(jì)70年Freepowerpointtemplate:xx123“灰領(lǐng)”人才在中國“供不應(yīng)求”。資料顯示，中國城鎮(zhèn)企業(yè)共有職工1.4億人，其中高級技師僅占0.41％，技師只占3.1％，而在發(fā)達(dá)國家，這個比例達(dá)到20％－40％。也就是說，中國至少還缺三四千萬“灰領(lǐng)”?！盎翌I(lǐng)”人才職位，專業(yè)對口最重要，學(xué)歷居于其次，一般大專以上學(xué)歷即可，但是要有至少5年以上的一線從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，且要有中高級的技術(shù)職稱。

上海市勞動和社會保障局公布了首批11個“灰領(lǐng)”職業(yè)主要集中在兩大行業(yè)：一是IT行業(yè)，二是設(shè)計(jì)行業(yè)。

Freepowerpointtemplate:xx12金領(lǐng)階層年薪在15萬到40萬之間白領(lǐng)是指年薪在8萬美元、從事純粹腦力勞動的人（美國標(biāo)準(zhǔn)）藍(lán)領(lǐng)的工資通常1000-2000元灰領(lǐng)薪資是一般藍(lán)領(lǐng)的3-5倍

金領(lǐng)階層年薪在15萬到40萬之間Freepowerpointtemplate:xx125“粉領(lǐng)”指女性集中的行業(yè)的人員。依據(jù)人們印象，粉紅色是女性的代表顏色，柔柔的，浪漫的，因而“粉領(lǐng)”多指女性新從事的行業(yè)，如禮儀禮賓、幼兒教育等行業(yè)人員。1.女性上班族，很可能是傳統(tǒng)類型的工作職務(wù)，與男性的專業(yè)沒有重疊，與白領(lǐng)族也不同。2、在家工作的女性自由職業(yè)者，憑借電腦、電話和傳真與外界聯(lián)系。3.通常是指執(zhí)行次要工作的女性。源自于1997年LouiseKappHowe同名書籍Freepowerpointtemplate:xx12Freepowerpointtemplate:xx126

三、革命在社會發(fā)展中的作用階級斗爭具有多種表現(xiàn)形式，而社會革命則是階級斗爭的最高表現(xiàn)P120（一）社會革命的實(shí)質(zhì)和根源社會革命的實(shí)質(zhì)是革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用先進(jìn)的社會制度代替腐朽落后的社會制度，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展。Freepowerpointtemplate:xx12Freepowerpointtemplate:xx127

社會革命是歷史前進(jìn)的“火車頭”，是階級社會從低級向高級發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)和手段。奴隸社會封建社會資本主義社會革命革命革命社會主義社會（二）革命對社會發(fā)展的巨大作用121Freepowerpointtemplate:xx12Freepowerpointtemplate:xx128革命是歷史前進(jìn)的“火車頭”社會革命是社會基本矛盾運(yùn)動的必然產(chǎn)物奴隸社會封建社會資本主義社會革命革命革命社會主義社會矛盾矛盾矛盾矛盾奴隸與奴隸主農(nóng)民階級與地主階級工人階級與資本家人民內(nèi)部演化為演化為演化為演化為地主階級與奴隸主階級的矛盾資產(chǎn)階級與封建勢力的矛盾勞動人民與剝削階級的矛盾？Freepowerpointtemplate:xx12Freepowerpointtemplate:xx129社會革命的重要作用一是實(shí)現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)二能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用三無產(chǎn)階級革命將為消除階級對抗，促進(jìn)社會全面進(jìn)步而創(chuàng)造條件Freepowerpointtemplate:xx12改革（社會學(xué)名詞）百度百科改革指把國家發(fā)展中舊的不合理的部分改成新的、能適應(yīng)客觀情況的。例如：技術(shù)改革、改革經(jīng)濟(jì)體制、宗教改革。解釋：把國家發(fā)展中舊的不合理的部分改成新的、能適應(yīng)客觀情況的。例如：技術(shù)改革、改革經(jīng)濟(jì)體制、宗教改革。改革的定義：可以說人類的文明史某種意義上也是一部改革史改革（社會學(xué)名詞）百度百科改革指把國家發(fā)展中舊的不合理的部內(nèi)容類型劃分從內(nèi)容看，有政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革和文化改革。從性質(zhì)看，有奴隸制度的改革、封建主義的改革、資本主義的改革和社會主義的改革。C、資本主義性質(zhì)的改革(1)思想文化領(lǐng)域：歐洲的宗教改革(2)確立資本主義：外國：農(nóng)奴制改革、明治維新中國：戊戌變法（失?。?3)鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治：美國羅斯福新政D、社會主義性質(zhì)的改革外國：蘇聯(lián)、東歐社會主義改革，新經(jīng)濟(jì)政策中國：改革開放內(nèi)容類型劃分從內(nèi)容看，有政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革和文化改實(shí)質(zhì)改革是統(tǒng)治者對即定制度所進(jìn)行的調(diào)整。它與社會革命不同，并不否定現(xiàn)存制度，而是對現(xiàn)存制度加以改良，使之盡量適應(yīng)不斷變化的時代。基本解釋：改掉“存在明確問題的、不合理的、落后的、嚴(yán)重影響生產(chǎn)力發(fā)展的”部分，使之更加合理完善，具有歷史性進(jìn)步意義。

實(shí)質(zhì)改革是統(tǒng)治者對即定制度所進(jìn)行的調(diào)整。它與社會革命不同，并改革和革命的主要區(qū)別

1、背景不同：改革時社會背景相對平和，革命時社會背景相對動蕩。2、方式、力量不同：改革是國家和政府主動采用的一種自上而下的和平的方式；而革命一般是由群眾發(fā)動的自下而上的暴力方式。3、根本目的不同：改革是為了維護(hù)和鞏固自己的統(tǒng)治。革命是推翻舊的社會制度，建立新的社會制度。4、對生產(chǎn)力影響不同：改革由于采用的是平緩的、主動的方式，是對以往社會制度的完善與改進(jìn)，因此，在改革的同時不會造成生產(chǎn)力的破壞，這在一定程度上說是有利于社會發(fā)展的。而革命采取的是暴力、流血的手段，因此革命必然對國家機(jī)器，對社會生產(chǎn)力造成一定的破壞，在革命之后必然要對國家機(jī)器、生產(chǎn)力等進(jìn)行重建，因此要花費(fèi)一定的人力、物力和時間。改革和革命的主要區(qū)別

1、背景不同：改革時社會背景相對平和，F(xiàn)reepowerpointtemplate:xx134

社會改革是在保持社會根本制度不變的前提下，對社會制度的實(shí)現(xiàn)形式或某些環(huán)節(jié)和方面進(jìn)行的變革，是社會發(fā)展中的量變或部分質(zhì)變。它包括兩種形式：一是革命性改革，二是改良性改革。社會改革四、改革在社會發(fā)展中的作用122

社會改革就其根源來講，是社會基本矛盾運(yùn)動的必然產(chǎn)物，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的客觀要求。Freepowerpointtemplate:xx13Freepowerpointtemplate:xx135四、改革在社會發(fā)展中的作用（一）社會發(fā)展離不開改革商鞅變法百日維新明治維新Freepowerpointtemplate:xx13Freepowerpointtemplate:xx136

（二）社會主義改革123

社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會全面進(jìn)步。

“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！?/p>

——鄧小平Freepowerpointtemplate:xx13Freepowerpointtemplate:xx137

不堅(jiān)持社會主義，不搞改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。

——鄧小平所謂“社會主義社會”不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。

——恩格斯

Freepowerpointtemplate:xx13Freepowerpointtemplate:xx138社會改革對生活發(fā)展的作用一是可以鞏固新生制度或使原有制度持續(xù)存在并獲得發(fā)展二是在社會主義社會以前的社會改革為新社會制度的誕生奠定基礎(chǔ)和準(zhǔn)備三是社會主義改革，伴隨著思想觀念、價值取向等變更為改革開拓道路，推動改革向縱深發(fā)展Freepowerpointtemplate:xx13Freepowerpointtemplate:xx139科學(xué)

是正確反映事物本質(zhì)及規(guī)律的知識體系，是系統(tǒng)化、理論化的自然知識、社會知識和思維知識的總稱，是人類智慧的結(jié)晶?？茖W(xué)技術(shù)五、科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用五、科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用123技術(shù)

廣義的技術(shù)是指人們?yōu)榱诉_(dá)到特定目的而利用改造世界的一切手段和方法，包括生產(chǎn)技術(shù)、實(shí)驗(yàn)技術(shù)以及其他技術(shù)；

狹義的技術(shù)專指生產(chǎn)技術(shù)，即體現(xiàn)在生產(chǎn)過程中活動方式的控制操作手段、程序和方法。

Freepowerpointtemplate:xx13Freepowerpointtemplate:xx140科學(xué)技術(shù)理論基礎(chǔ)手段是什么為什么

做什么怎么做

可能現(xiàn)實(shí)從個別到一般

從一般到個別

知識形態(tài)

物質(zhì)形態(tài)

認(rèn)識世界

改造世界

辯證關(guān)系Freepowerpointtemplate:xx14Freepowerpointtemplate:xx141科學(xué)技術(shù)的特征創(chuàng)造性探索性連續(xù)性基礎(chǔ)研究揭示新規(guī)律發(fā)現(xiàn)新事實(shí)創(chuàng)造新概念提出新理論應(yīng)用和開發(fā)研究創(chuàng)造新工藝尋找新方法制造新產(chǎn)品Freepowerpointtemplate:xx14Freepowerpointtemplate:xx142“歷史的有力的杠桿”“最高意義上的革命力量”科學(xué)技術(shù)是124Freepowerpointtemplate:xx14Freepowerpointtemplate:xx143科學(xué)技術(shù)是科學(xué)和技術(shù)的統(tǒng)稱。科學(xué)和技術(shù)彼此密切相聯(lián)，二者相互依賴、相互作用。

（一）科學(xué)技術(shù)是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大杠桿125★科技改革推動生產(chǎn)方式變革★科技革命推動生活方式變革★科技革命推動思維方式變革

Freepowerpointtemplate:xx14Freepowerpointtemplate:xx144（一）科學(xué)技術(shù)革命是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大杠桿124電力技術(shù)革命原子能、計(jì)算機(jī)和空間技術(shù)革命信息技術(shù)革命蒸汽機(jī)技術(shù)革命四次科學(xué)技術(shù)革命一二三四Freepowerpointtemplate:xx14Freepowerpointtemplate:xx145科學(xué)是“最高意義上的革命力量”

火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具。

手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸氣磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。Freepowerpointtemplate:xx14Freepowerpointtemplate:xx146

21世紀(jì)“是高科技發(fā)展的世紀(jì)”，“中國必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地”。Freepower