《送東陽(yáng)馬生序》(收藏)課件

《送東陽(yáng)馬生序》《送東陽(yáng)馬生序》1囊螢映雪（晉車(chē)胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）懸梁刺股（戰(zhàn)國(guó)蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“頭懸梁，錐刺股”）鑿壁偷光（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事）（孔子晚年讀《易》的故事）2囊螢映雪（晉車(chē)胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）2常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。”孟子也說(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。

3常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！泵献右舱f(shuō)：“夫天介紹本文的體裁特點(diǎn)

本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言（序）、后記（跋），一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。

4介紹本文的體裁特點(diǎn)本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非

宋濂(1310─1381)

，字景濂，號(hào)潛溪，謚號(hào)文憲。浦江人(浙江義烏縣一帶)，明初著名文學(xué)家。生活在元末明初，曾被召為翰林院編修，他借口父母親年老，辭不就職，專(zhuān)心著述。明初朱元璋重用他，命為江南儒學(xué)提舉，替太子講經(jīng)，并在自己左右顧問(wèn)。主修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥；朝廷的重要文書(shū)，大都由他參與撰寫(xiě)，被稱(chēng)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”,后因長(zhǎng)孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉節(jié))。生平著述很多，有《宋學(xué)士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，語(yǔ)言生動(dòng)暢達(dá)。這篇課文是他散文中影響最大的一篇。宋濂和劉基、高啟被并稱(chēng)為明初“詩(shī)文三大家”。5宋濂(1310─1381)，字景濂，號(hào)潛溪，謚號(hào)文憲。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從

致書(shū)以觀，

每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯

冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。就愛(ài)好讀書(shū)沒(méi)有辦法買(mǎi)到無(wú)從:無(wú)由，不知從何處，只沒(méi)有辦法常常藏有書(shū)人家抄錄計(jì)算來(lái)送還假借:同義以:而，便，就硯臺(tái)里(墨汁)結(jié)成堅(jiān)硬的冰彎屈伸直不停止抄書(shū)跑引申為趕快超過(guò)約定的期限否定句代詞作賓語(yǔ)前置之:指抄書(shū)6余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，就愛(ài)好讀書(shū)沒(méi)以是人多以書(shū)假余，余因

得

遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)

執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降

辭色。余立侍(于)左右，因此都把于是能夠廣泛地閱讀各種書(shū)籍已經(jīng)學(xué)說(shuō)擔(dān)心大師交往求教跑到，快步走向當(dāng)?shù)厍拜吥弥?jīng)書(shū)請(qǐng)教德行高聲望高擠滿屋子稍微緩和言辭臉色站著陪伴7以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀因此都把于是援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟

其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行(于)深山

提出疑難詢問(wèn)道理彎下側(cè)著請(qǐng)教有時(shí)訓(xùn)斥周到說(shuō)解釋復(fù):回答，解釋高興，愉快焉:于之愚笨終于獲得教益向他聽(tīng)到了一些東西跟從老師學(xué)習(xí)的時(shí)候當(dāng):在……的時(shí)候之:取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)意書(shū)箱拖著鞋子走在8援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱提出疑難詢問(wèn)道理巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動(dòng)，

媵人持湯沃灌，以衾擁

覆，久而乃和。寓逆旅，主人日

再食，無(wú)鮮肥滋味

大嚴(yán)冬刮著凜烈的寒風(fēng)皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂客店支通肢僵硬動(dòng)彈仆人媵人:指古代陪嫁的人熱水澆洗灌通盥圍裹覆蓋寓:名作動(dòng)住在旅店那里每天給兩頓飯吃食:給飯吃，動(dòng)詞新鮮肥美味道好的東西9巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，大嚴(yán)冬刮著凜烈之享。同舍

生皆被

綺

繡，戴朱纓

寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，

左佩刀，右備

容臭，燁然若神人；享受同屋住的同學(xué)穿著被通披，穿著華麗的衣服綺:絲綢繡:繡花紅纓寶石裝飾腰中掛著腰:名作動(dòng)，腰掛圈子掛著香袋光彩照耀10之享。同舍生皆被綺繡，享受同余則袍敝衣

處(于)其間，略無(wú)慕艷意。以

中

有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

卻穿著破舊的衣服生活在他們中間毫無(wú)羨慕的心因?yàn)槲倚闹凶阋钥鞓?lè)的事足樂(lè)者:指讀書(shū)吃的穿的奉:供，之:取獨(dú)(求學(xué)的)勤勞而且艱苦11余則袍敝衣處(于)其間，略無(wú)慕艷意。卻穿著破舊的衣服

我小時(shí)候就特別喜歡讀書(shū)。家里貧窮，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，常常向藏書(shū)的人家去借，（借來(lái)）就親手抄寫(xiě)，計(jì)算著日期按時(shí)送還。天很冷時(shí)，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫(xiě)完了，趕快送還借書(shū)，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人家多愿意把書(shū)借給我，我于是能夠閱讀很多書(shū)。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請(qǐng)教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書(shū)請(qǐng)教。前輩德行、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來(lái)沒(méi)有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)遇到他人斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請(qǐng)教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。課文參考譯文12我小時(shí)候就特別喜歡讀書(shū)。家里貧窮，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，常常

當(dāng)我去求師的時(shí)候，背著書(shū)籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來(lái)熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過(guò)很久才暖和過(guò)來(lái)。在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒(méi)有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學(xué)們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無(wú)羨慕的心思。因?yàn)槲倚闹杏凶约旱臉?lè)趣（讀書(shū)），不感到吃穿的享受不如別人了。我求學(xué)時(shí)的勤懇艱辛情況大體如此。13當(dāng)我去求師的時(shí)候，背著書(shū)籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，古今異義1.臭古：今：氣味，本文指香氣難聞的氣味2.博士古：今：官名，國(guó)子監(jiān)的老師一種學(xué)位名稱(chēng)3.再古：今：兩次一次又一次4.湯熱水食物煮熟后的汁水古：今：14古今異義1.臭古：氣味，本文指香氣2.博士古：官名，國(guó)子監(jiān)的弗之怠走送之益慕圣賢之道當(dāng)余之從師也蓋余之勤且艱若此之代“抄書(shū)”賓語(yǔ)前置代詞，指“書(shū)”結(jié)構(gòu)助詞，的取消句子獨(dú)立性結(jié)構(gòu)助詞，的一詞多義15弗之怠之代“抄書(shū)”賓語(yǔ)前置代詞，指“書(shū)”結(jié)構(gòu)助詞，的通假字四支僵勁不能動(dòng)同舍生皆被綺繡無(wú)從致書(shū)以觀計(jì)日以還以是以書(shū)假余以中有足樂(lè)者以衾擁覆以連詞，表目的，來(lái)表修飾，不譯因?yàn)?，介詞把，介詞因?yàn)?，連詞介詞，用“支”通“肢”“被”通“披”16通假字無(wú)從致書(shū)以觀以連詞，表目的，來(lái)表修飾，不譯因?yàn)?，介詞四、句子成分省略省略主語(yǔ)的原因:1.文言文里，在不影響語(yǔ)意表達(dá)的情況下，往往省略某些句子成分，使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔精煉。本文作者自敘經(jīng)歷，省去一些句子的主語(yǔ)，不會(huì)發(fā)生歧解，所以主語(yǔ)“余”一般省去。(承前省和蒙后省，本文屬前種)2.文言文里，第三人稱(chēng)代詞一般不用作主語(yǔ)，凡是現(xiàn)代漢語(yǔ)需要用主語(yǔ)“他”“他們”的地方，在文言文里就只重復(fù)用名詞，或者省略主語(yǔ)。如:(先達(dá))未嘗稍降辭色。

(馬生)撰長(zhǎng)書(shū)以為贄。與之論辯，(馬生)言和而色夷。

(馬生)自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。17四、句子成分省略省略主語(yǔ)的原因:2.文言文里，第三人稱(chēng)代詞一讀第一段1作者敘述自己幼時(shí)嗜學(xué)舉了一個(gè)例子，這個(gè)例子中哪個(gè)字最生動(dòng)，為什么？2成年后，為何要“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”？表現(xiàn)出對(duì)老師畢恭畢敬的語(yǔ)言有哪些？3你對(duì)這種求師態(tài)度有何看法？18讀第一段18讀第二段作者寫(xiě)自己從師問(wèn)學(xué)的“勤”‘、“艱”時(shí)，面對(duì)生活比自己好的同舍生，“余”抱什么態(tài)度？為什么會(huì)有這樣的態(tài)度？19讀第二段19講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專(zhuān)主要體現(xiàn)在借書(shū)抄錄，求師叩問(wèn)，跋涉艱難，衣食粗劣，生活簡(jiǎn)樸，等方面。主要語(yǔ)句有(1)每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。(2)硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。(3)趨百里外，求師叩問(wèn)；(4)窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。(5)余則組袍敝衣處其間思考：1文章是如何寫(xiě)出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的？找出原文。又是如何克服的？為什么能這么做？20思考：1文章是如何寫(xiě)出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的？找出原文。又是作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成就的根本原因。

2作者寫(xiě)出了學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么?21作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一222223232424小結(jié)一、本文的啟示

“業(yè)精于勤荒于嬉”，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，是我們每一個(gè)學(xué)生的光榮任務(wù)，專(zhuān)心向?qū)W，讀書(shū)有得，胸中自有真樂(lè)。宋濂尊師重道，不畏艱苦，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的精神是值得效法的。二、立意與結(jié)構(gòu)

文章中心是“勸學(xué)”，通篇圍繞這一重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，開(kāi)頭提出“嗜學(xué)”，接著敘述“力學(xué)”，然后說(shuō)太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越，最后歸結(jié)到學(xué)生“善學(xué)”，脈胳分明，前后呼應(yīng)，有力表現(xiàn)了激勵(lì)太學(xué)生學(xué)習(xí)的中心思想。三、對(duì)比突出中心25小結(jié)一、本文的啟示“業(yè)精于勤荒于嬉”，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，課文前兩部分是怎樣說(shuō)理的難易（對(duì)比）余幼時(shí)學(xué)習(xí)情況：①致書(shū)之難②從師之勞③奔走之苦④生活之艱諸生的學(xué)習(xí)條件：①無(wú)凍餒之患②無(wú)奔走之勞③有專(zhuān)門(mén)老師④有豐富藏書(shū)26課文前兩部分是怎樣說(shuō)理的難易（對(duì)比）余幼時(shí)學(xué)習(xí)情況：①致書(shū)之二、善學(xué)、勤學(xué):師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至師生態(tài)度生活情況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥作者：緼袍敝衣，日僅再食學(xué)習(xí)條件昔日作者：借書(shū)抄書(shū)，奔走求師，生活艱辛，尊師力學(xué)今日太學(xué)生：衣食豐足，學(xué)舍寬宏，有問(wèn)必答，應(yīng)有盡有對(duì)比對(duì)比對(duì)比勤27二、善學(xué)、勤學(xué):師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至師生對(duì)比的使用有何作用？作者通過(guò)對(duì)比，想說(shuō)明什么道理？更形象鮮明、更有說(shuō)服力

通過(guò)對(duì)比，作者說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒(méi)有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要舍得吃苦，要有恒心。思考：28對(duì)比的使用有何作用？作者通過(guò)對(duì)比，想說(shuō)明什么道理？更形象《送東陽(yáng)馬生序》閱讀測(cè)試題

閱讀下面的語(yǔ)段，完成后面的練習(xí)。

寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)羨艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

29《送東陽(yáng)馬生序》閱讀測(cè)試題閱讀下面的語(yǔ)段，完成后面的練習(xí)。1.對(duì)上段中“舍”“腰”“略”“知”解釋正確的是（）

A．房子腰間絲毫感覺(jué)

B．房子腰上掛著稍微知道

C．房子腰上掛著絲毫感覺(jué)

D．房子腰間掛著絲毫知道

C301.對(duì)上段中“舍”“腰”“略”“知”解釋正確的是（）2.“日再食”的正確譯文是（）

A．每天的第二頓B．每天吃兩頓C．每天吃第二頓的時(shí)候

B312.“日再食”的正確譯文是（）B313.“以中有足樂(lè)者”是指（）

A．作者認(rèn)為讀書(shū)是足以快樂(lè)的事

B．作者認(rèn)為自己家貧而能勤奮讀書(shū)，這是足以快樂(lè)的事

C．作者認(rèn)為書(shū)中有令自己欣慰的事

A323.“以中有足樂(lè)者”是指（）A．作者認(rèn)為讀書(shū)是足以快樂(lè)的4.作者寫(xiě)舍生服飾華貴的目的是（）

A．突出自己求學(xué)的勤奮B．側(cè)寫(xiě)自己生活條件的艱苦C．表達(dá)對(duì)同舍生的鄙夷D．表現(xiàn)同舍生的不學(xué)無(wú)術(shù)

B334.作者寫(xiě)舍生服飾華貴的目的是（）A．突出自己求學(xué)的勤奮一、嗜學(xué)、力學(xué):1.無(wú)書(shū)借書(shū)抄書(shū)──讀書(shū)

2.無(wú)師遠(yuǎn)訪先達(dá)──求教3.求學(xué)過(guò)程艱苦──有得艱34一、嗜學(xué)、力學(xué):1.無(wú)書(shū)借書(shū)抄書(shū)──讀書(shū)2.無(wú)師遠(yuǎn)訪先達(dá)─

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，

父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔立之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜

有之書(shū)皆集于此，不必

學(xué)生官府米糧供給夏天的衣服送來(lái)憂患寬大的書(shū)房里誦讀辛苦作他們的老師請(qǐng)教卻告訴回答的情況凡是應(yīng)該集中在這里有之書(shū):名詞性詞組35今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，學(xué)生官若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)

有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心

不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉?

那樣向人借然后諸:之于而后:然后才能學(xué)習(xí)那些學(xué)習(xí)精通德行養(yǎng)成的人天資非……則……:不是……就是……低下就是專(zhuān)心罷了難道是的過(guò)失嗎之:取獨(dú)36若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)那樣向人借然

東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝(于)京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰

長(zhǎng)書(shū)

以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，(學(xué)習(xí))同輩的人很才德到京城朝見(jiàn)皇帝用同鄉(xiāng)晚輩的身分拜見(jiàn)我(他)寫(xiě)(一封)長(zhǎng)信作為(表示)敬意的禮物通暢明白討論辨析37東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩(學(xué)言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。

見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難

以告之。語(yǔ)言平和態(tài)度和悅用心于學(xué):于學(xué)用心用功探望他的父母特意說(shuō)說(shuō)求學(xué)的艱難來(lái)告訴他38言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。語(yǔ)言平和態(tài)度和悅用

現(xiàn)在這些學(xué)生在大學(xué)里學(xué)習(xí)，政府天天供給膳食，父母年年送來(lái)冬服夏裝，（這就）沒(méi)有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩(shī)》《書(shū)》，這就）沒(méi)有東奔西走的勞累啦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒(méi)有問(wèn)而不告訴，求知而得不到的啦；一切應(yīng)有的書(shū)都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫(xiě)，向別人借來(lái)然后才能看到啦。（要是）他們學(xué)業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那樣專(zhuān)注罷了，難道是別人的過(guò)失嗎？39現(xiàn)在這些學(xué)生在大學(xué)里學(xué)習(xí)，政府天天供給膳食，父母年年送來(lái)

馬生君在大學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)兩年了，同輩的人稱(chēng)贊他賢能。去官之后進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝，他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我。寫(xiě)了一篇長(zhǎng)信做見(jiàn)面禮，言辭很流暢通達(dá)。同論的文相比，語(yǔ)言委婉、神色和悅。自稱(chēng)小時(shí)候?qū)W習(xí)用功、刻苦。是可以稱(chēng)得上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人。他將要回家鄉(xiāng)探視他的雙親，我特意告訴了他求學(xué)的艱難。40馬生君在大學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)兩年了，同輩的人稱(chēng)贊他賢能。去官之后4141《送東陽(yáng)馬生序》(收藏)課件42感謝您的閱覽(此課件下載后可以自行編輯修改關(guān)注我每天分享干貨）感謝您的閱覽(此課件下載后可以自行編輯修改關(guān)注我43《送東陽(yáng)馬生序》《送東陽(yáng)馬生序》44囊螢映雪（晉車(chē)胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）懸梁刺股（戰(zhàn)國(guó)蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“頭懸梁，錐刺股”）鑿壁偷光（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事）（孔子晚年讀《易》的故事）45囊螢映雪（晉車(chē)胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）2常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。”孟子也說(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。

46常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！泵献右舱f(shuō)：“夫天介紹本文的體裁特點(diǎn)

本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言（序）、后記（跋），一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。

47介紹本文的體裁特點(diǎn)本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非

宋濂(1310─1381)

，字景濂，號(hào)潛溪，謚號(hào)文憲。浦江人(浙江義烏縣一帶)，明初著名文學(xué)家。生活在元末明初，曾被召為翰林院編修，他借口父母親年老，辭不就職，專(zhuān)心著述。明初朱元璋重用他，命為江南儒學(xué)提舉，替太子講經(jīng)，并在自己左右顧問(wèn)。主修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥；朝廷的重要文書(shū)，大都由他參與撰寫(xiě)，被稱(chēng)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”,后因長(zhǎng)孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉節(jié))。生平著述很多，有《宋學(xué)士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，語(yǔ)言生動(dòng)暢達(dá)。這篇課文是他散文中影響最大的一篇。宋濂和劉基、高啟被并稱(chēng)為明初“詩(shī)文三大家”。48宋濂(1310─1381)，字景濂，號(hào)潛溪，謚號(hào)文憲。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從

致書(shū)以觀，

每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯

冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。就愛(ài)好讀書(shū)沒(méi)有辦法買(mǎi)到無(wú)從:無(wú)由，不知從何處，只沒(méi)有辦法常常藏有書(shū)人家抄錄計(jì)算來(lái)送還假借:同義以:而，便，就硯臺(tái)里(墨汁)結(jié)成堅(jiān)硬的冰彎屈伸直不停止抄書(shū)跑引申為趕快超過(guò)約定的期限否定句代詞作賓語(yǔ)前置之:指抄書(shū)49余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，就愛(ài)好讀書(shū)沒(méi)以是人多以書(shū)假余，余因

得

遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)

執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降

辭色。余立侍(于)左右，因此都把于是能夠廣泛地閱讀各種書(shū)籍已經(jīng)學(xué)說(shuō)擔(dān)心大師交往求教跑到，快步走向當(dāng)?shù)厍拜吥弥?jīng)書(shū)請(qǐng)教德行高聲望高擠滿屋子稍微緩和言辭臉色站著陪伴50以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀因此都把于是援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟

其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行(于)深山

提出疑難詢問(wèn)道理彎下側(cè)著請(qǐng)教有時(shí)訓(xùn)斥周到說(shuō)解釋復(fù):回答，解釋高興，愉快焉:于之愚笨終于獲得教益向他聽(tīng)到了一些東西跟從老師學(xué)習(xí)的時(shí)候當(dāng):在……的時(shí)候之:取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)意書(shū)箱拖著鞋子走在51援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱提出疑難詢問(wèn)道理巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動(dòng)，

媵人持湯沃灌，以衾擁

覆，久而乃和。寓逆旅，主人日

再食，無(wú)鮮肥滋味

大嚴(yán)冬刮著凜烈的寒風(fēng)皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂客店支通肢僵硬動(dòng)彈仆人媵人:指古代陪嫁的人熱水澆洗灌通盥圍裹覆蓋寓:名作動(dòng)住在旅店那里每天給兩頓飯吃食:給飯吃，動(dòng)詞新鮮肥美味道好的東西52巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，大嚴(yán)冬刮著凜烈之享。同舍

生皆被

綺

繡，戴朱纓

寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，

左佩刀，右備

容臭，燁然若神人；享受同屋住的同學(xué)穿著被通披，穿著華麗的衣服綺:絲綢繡:繡花紅纓寶石裝飾腰中掛著腰:名作動(dòng)，腰掛圈子掛著香袋光彩照耀53之享。同舍生皆被綺繡，享受同余則袍敝衣

處(于)其間，略無(wú)慕艷意。以

中

有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

卻穿著破舊的衣服生活在他們中間毫無(wú)羨慕的心因?yàn)槲倚闹凶阋钥鞓?lè)的事足樂(lè)者:指讀書(shū)吃的穿的奉:供，之:取獨(dú)(求學(xué)的)勤勞而且艱苦54余則袍敝衣處(于)其間，略無(wú)慕艷意。卻穿著破舊的衣服

我小時(shí)候就特別喜歡讀書(shū)。家里貧窮，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，常常向藏書(shū)的人家去借，（借來(lái)）就親手抄寫(xiě)，計(jì)算著日期按時(shí)送還。天很冷時(shí)，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫(xiě)完了，趕快送還借書(shū)，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人家多愿意把書(shū)借給我，我于是能夠閱讀很多書(shū)。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請(qǐng)教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書(shū)請(qǐng)教。前輩德行、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來(lái)沒(méi)有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)遇到他人斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請(qǐng)教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。課文參考譯文55我小時(shí)候就特別喜歡讀書(shū)。家里貧窮，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，常常

當(dāng)我去求師的時(shí)候，背著書(shū)籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來(lái)熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過(guò)很久才暖和過(guò)來(lái)。在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒(méi)有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學(xué)們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無(wú)羨慕的心思。因?yàn)槲倚闹杏凶约旱臉?lè)趣（讀書(shū)），不感到吃穿的享受不如別人了。我求學(xué)時(shí)的勤懇艱辛情況大體如此。56當(dāng)我去求師的時(shí)候，背著書(shū)籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，古今異義1.臭古：今：氣味，本文指香氣難聞的氣味2.博士古：今：官名，國(guó)子監(jiān)的老師一種學(xué)位名稱(chēng)3.再古：今：兩次一次又一次4.湯熱水食物煮熟后的汁水古：今：57古今異義1.臭古：氣味，本文指香氣2.博士古：官名，國(guó)子監(jiān)的弗之怠走送之益慕圣賢之道當(dāng)余之從師也蓋余之勤且艱若此之代“抄書(shū)”賓語(yǔ)前置代詞，指“書(shū)”結(jié)構(gòu)助詞，的取消句子獨(dú)立性結(jié)構(gòu)助詞，的一詞多義58弗之怠之代“抄書(shū)”賓語(yǔ)前置代詞，指“書(shū)”結(jié)構(gòu)助詞，的通假字四支僵勁不能動(dòng)同舍生皆被綺繡無(wú)從致書(shū)以觀計(jì)日以還以是以書(shū)假余以中有足樂(lè)者以衾擁覆以連詞，表目的，來(lái)表修飾，不譯因?yàn)椋樵~把，介詞因?yàn)椋B詞介詞，用“支”通“肢”“被”通“披”59通假字無(wú)從致書(shū)以觀以連詞，表目的，來(lái)表修飾，不譯因?yàn)?，介詞四、句子成分省略省略主語(yǔ)的原因:1.文言文里，在不影響語(yǔ)意表達(dá)的情況下，往往省略某些句子成分，使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔精煉。本文作者自敘經(jīng)歷，省去一些句子的主語(yǔ)，不會(huì)發(fā)生歧解，所以主語(yǔ)“余”一般省去。(承前省和蒙后省，本文屬前種)2.文言文里，第三人稱(chēng)代詞一般不用作主語(yǔ)，凡是現(xiàn)代漢語(yǔ)需要用主語(yǔ)“他”“他們”的地方，在文言文里就只重復(fù)用名詞，或者省略主語(yǔ)。如:(先達(dá))未嘗稍降辭色。

(馬生)撰長(zhǎng)書(shū)以為贄。與之論辯，(馬生)言和而色夷。

(馬生)自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。60四、句子成分省略省略主語(yǔ)的原因:2.文言文里，第三人稱(chēng)代詞一讀第一段1作者敘述自己幼時(shí)嗜學(xué)舉了一個(gè)例子，這個(gè)例子中哪個(gè)字最生動(dòng)，為什么？2成年后，為何要“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”？表現(xiàn)出對(duì)老師畢恭畢敬的語(yǔ)言有哪些？3你對(duì)這種求師態(tài)度有何看法？61讀第一段18讀第二段作者寫(xiě)自己從師問(wèn)學(xué)的“勤”‘、“艱”時(shí)，面對(duì)生活比自己好的同舍生，“余”抱什么態(tài)度？為什么會(huì)有這樣的態(tài)度？62讀第二段19講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專(zhuān)主要體現(xiàn)在借書(shū)抄錄，求師叩問(wèn)，跋涉艱難，衣食粗劣，生活簡(jiǎn)樸，等方面。主要語(yǔ)句有(1)每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。(2)硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。(3)趨百里外，求師叩問(wèn)；(4)窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。(5)余則組袍敝衣處其間思考：1文章是如何寫(xiě)出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的？找出原文。又是如何克服的？為什么能這么做？63思考：1文章是如何寫(xiě)出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的？找出原文。又是作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成就的根本原因。

2作者寫(xiě)出了學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么?64作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一652266236724小結(jié)一、本文的啟示

“業(yè)精于勤荒于嬉”，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，是我們每一個(gè)學(xué)生的光榮任務(wù)，專(zhuān)心向?qū)W，讀書(shū)有得，胸中自有真樂(lè)。宋濂尊師重道，不畏艱苦，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的精神是值得效法的。二、立意與結(jié)構(gòu)

文章中心是“勸學(xué)”，通篇圍繞這一重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，開(kāi)頭提出“嗜學(xué)”，接著敘述“力學(xué)”，然后說(shuō)太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越，最后歸結(jié)到學(xué)生“善學(xué)”，脈胳分明，前后呼應(yīng)，有力表現(xiàn)了激勵(lì)太學(xué)生學(xué)習(xí)的中心思想。三、對(duì)比突出中心68小結(jié)一、本文的啟示“業(yè)精于勤荒于嬉”，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，課文前兩部分是怎樣說(shuō)理的難易（對(duì)比）余幼時(shí)學(xué)習(xí)情況：①致書(shū)之難②從師之勞③奔走之苦④生活之艱諸生的學(xué)習(xí)條件：①無(wú)凍餒之患②無(wú)奔走之勞③有專(zhuān)門(mén)老師④有豐富藏書(shū)69課文前兩部分是怎樣說(shuō)理的難易（對(duì)比）余幼時(shí)學(xué)習(xí)情況：①致書(shū)之二、善學(xué)、勤學(xué):師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至師生態(tài)度生活情況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥作者：緼袍敝衣，日僅再食學(xué)習(xí)條件昔日作者：借書(shū)抄書(shū)，奔走求師，生活艱辛，尊師力學(xué)今日太學(xué)生：衣食豐足，學(xué)舍寬宏，有問(wèn)必答，應(yīng)有盡有對(duì)比對(duì)比對(duì)比勤70二、善學(xué)、勤學(xué):師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至師生對(duì)比的使用有何作用？作者通過(guò)對(duì)比，想說(shuō)明什么道理？更形象鮮明、更有說(shuō)服力

通過(guò)對(duì)比，作者說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒(méi)有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要舍得吃苦，要有恒心。思考：71對(duì)比的使用有何作用？作者通過(guò)對(duì)比，想說(shuō)明什么道理？更形象《送東陽(yáng)馬生序》閱讀測(cè)試題

閱讀下面的語(yǔ)段，完成后面的練習(xí)。

寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)羨艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

72《送東陽(yáng)馬生序》閱讀測(cè)試題閱讀下面的語(yǔ)段，完成后面的練習(xí)。1.對(duì)上段中“舍”“腰”“略”“知”解釋正確的是（）

A．房子腰間絲毫感覺(jué)

B．房子腰上掛著稍微知道

C．房子腰上掛著絲毫感覺(jué)

D．房子腰間掛著絲毫知道

C731.對(duì)上段中“舍”“腰”“略”“知”解釋正確的是（）2.“日再食”的正確譯文是（）

A．每天的第二頓B．每天吃兩頓C．每天吃第二頓的時(shí)候

B742.“日再食”的正確譯文是（）B313.“以中有足樂(lè)者”是指（）

A．作者認(rèn)為讀書(shū)是足以快樂(lè)的事

B．作者認(rèn)為自己家貧而能勤奮讀書(shū)，這是足以快樂(lè)的事

C．作者認(rèn)為書(shū)中有令自己欣慰的事

A753.“以中有足樂(lè)者”是指（）A．作者認(rèn)為讀書(shū)是足以快樂(lè)的4.作者寫(xiě)舍生服飾華貴的目的是（）

A．突出自己求學(xué)的勤奮B．側(cè)寫(xiě)自己生活條件的艱苦C．表達(dá)對(duì)同舍生的鄙夷D．表現(xiàn)同舍生的不學(xué)無(wú)術(shù)

B764.作者寫(xiě)舍生服飾華貴的目的是（）A．突出自己求學(xué)的勤奮一、嗜學(xué)、力學(xué):1.無(wú)書(shū)借書(shū)抄書(shū)──讀書(shū)

2.無(wú)師遠(yuǎn)訪先達(dá)──求教3.求學(xué)