20xx師德師風(fēng)心得及體會(huì)

20xx師德師風(fēng)心得及體會(huì)師德師風(fēng)教育心得體會(huì)

振興民族的盼望在教育，振興教育的盼望在老師。老師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與開(kāi)展的主導(dǎo)力氣和確定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推動(dòng)素養(yǎng)教育和新課程改革，必需堅(jiān)決不移地建立和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿(mǎn)足的高素養(yǎng)老師隊(duì)伍。

通過(guò)這次參與一個(gè)多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：要使老師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛(ài)崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改良老師思想政治教育、職業(yè)志向教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理安康教育;要加強(qiáng)師德的制度建立和老師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，想方設(shè)法地為老師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善老師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為老師教書(shū)育人締造更為良好的社會(huì)環(huán)境;要引導(dǎo)老師向重慶市開(kāi)縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、愛(ài)護(hù)學(xué)生的優(yōu)秀老師群體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列、踐履篤行，為人民效勞的精神。

學(xué)習(xí)他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。學(xué)習(xí)他們關(guān)愛(ài)學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德。向霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤(pán)振玉、林崇德五位全國(guó)模范老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們酷愛(ài)學(xué)生、敬重學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生，以愛(ài)執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏困難，踴躍進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。

學(xué)習(xí)他們幾十年如一日，扎根遙遠(yuǎn)貧困山區(qū)，安貧樂(lè)教，艱辛創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)村教育事業(yè)靜默耕耘，嘔心瀝血，無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)生如子，為照看、協(xié)助貧困學(xué)生，節(jié)衣縮食，任勞任怨的敬業(yè)精神。象他們那樣專(zhuān)心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，想學(xué)生所想，憂(yōu)學(xué)生所憂(yōu)，象他們那樣嚴(yán)慈相濟(jì)，甘為人梯，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在微小中。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面開(kāi)展。做為人民效勞的老師，做讓人民滿(mǎn)足的老師。

通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)重要意義有了較明確的相識(shí)。師德建立確定老師隊(duì)伍建立的成敗，也就確定教育事業(yè)開(kāi)展和改革的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。老師職業(yè)的特點(diǎn)確定了老師必需具備更高的素養(yǎng)，而師德是老師最重要的素養(yǎng)，是老師的靈魂。師德確定了老師對(duì)學(xué)生的酷愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，確定了老師執(zhí)著的追求和人格的高尚。

另一方面，師德干脆影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，老師的志向信念、道德情操、人格魅力干脆影響到學(xué)生的思想素養(yǎng)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力氣，對(duì)學(xué)生的影響是耳聞目睹的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建立中存在的、人民群眾反映比擬劇烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建立也是全面推動(dòng)素養(yǎng)教育和實(shí)施新課程改革的勢(shì)必要求。

地方老師屢次調(diào)資而我們八年如一日工資不變的條件下，堅(jiān)守崗位，勤奮工作，扎實(shí)完成教學(xué)任務(wù)，保證我校教育教學(xué)安康有序的開(kāi)展。應(yīng)當(dāng)說(shuō)我校老師隊(duì)伍是一支忠誠(chéng)于黨和人民教育事業(yè)的隊(duì)伍，是一支酷愛(ài)學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書(shū)育人，留意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面開(kāi)展的隊(duì)伍，是一支敬業(yè)和樂(lè)于奉獻(xiàn)的隊(duì)伍，但與先進(jìn)老師比擬，離老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求還有必須的距離。參照老師法等法規(guī)和老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為老師應(yīng)留意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起造就“有志向、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)留意事業(yè)接班人和建立者的重任。

師德師風(fēng)心得體會(huì)全面推動(dòng)素養(yǎng)教育，切實(shí)強(qiáng)化師德教育。老師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著造就、教育下一代人的艱難繁重的任務(wù)，老師用學(xué)問(wèn)的力氣去鼓勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生之間友情的橋梁。江澤民同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中指出：教師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。這表達(dá)了黨和國(guó)家對(duì)老師的根本要求。我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)時(shí)期中小學(xué)老師職業(yè)道德有以下幾方面：依法執(zhí)教;愛(ài)崗敬業(yè);酷愛(ài)學(xué)生;嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);團(tuán)結(jié)協(xié)作;廉潔從教;為人師表。

但倘如老師的人格品德、學(xué)識(shí)不高，缺乏從事老師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為標(biāo)準(zhǔn)的自覺(jué)性，試問(wèn)：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢?這正如陶行知先生所說(shuō)：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本事也無(wú)其用處?！庇纱丝梢?jiàn)，師德是立教之本，正因?yàn)槔蠋熉殬I(yè)具有的特別性和老師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)老師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。老師在學(xué)生心目中，是學(xué)問(wèn)的化身，是才智的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生牢靠的引路人。因此，老師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂!老師的職業(yè)道德，應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素養(yǎng)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統(tǒng)一集中的詳細(xì)表現(xiàn)。歸納起來(lái)，主要表達(dá)在以下幾點(diǎn)

第一要酷愛(ài)教育事業(yè)老師的道德是老師的靈魂，師德是老師職業(yè)志向的翅膀，老師的工作是神圣的，也是艱辛的，教書(shū)育人須要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以劇烈的使命感為根底的?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛苦多”。一個(gè)酷愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于孤獨(dú)，甘于辛苦的。這是師德的首要條件。

其次要酷愛(ài)學(xué)生老師必需關(guān)愛(ài)學(xué)生，敬重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到開(kāi)展。朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界?！笔墙逃?，首先應(yīng)當(dāng)是暖和的，是充溢情感和愛(ài)的事業(yè)，老師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)展情感方面的溝通，做學(xué)生的知心摯友。

愛(ài)須要老師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒岢?，?duì)其各方面賜予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使老師與學(xué)生相互依存中取得心靈到達(dá)溝通，共同共享勝利的快樂(lè)，分擔(dān)挫折的苦惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。

愛(ài)生是衡量一個(gè)老師師德水平的一把根本尺子。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)那么是另一個(gè)層面。作為老師，因此，老師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性;要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行;“愛(ài)”要以理解、敬重、信任為根底;“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面對(duì)全體學(xué)生。

“金鳳凰”雖然得意，而“丑小鴨”更須要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，協(xié)助他們查找“后進(jìn)”的緣由，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)微環(huán)節(jié)上關(guān)懷他們。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會(huì)遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒(méi)帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶涼爽油，以便利學(xué)生被蚊子咬后剛好擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特殊是后進(jìn)生，因此會(huì)對(duì)教師心有感謝，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。

作為后進(jìn)生，老師更有必要協(xié)助他們走出自卑怯懦的逆境，復(fù)原他們的自信。

第三要學(xué)無(wú)止境要給學(xué)生一杯水，老師自己就要一有桶水。學(xué)海無(wú)涯，處于“學(xué)問(wèn)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在學(xué)問(wèn)的來(lái)源渠道，學(xué)問(wèn)的種類(lèi)范圍和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力方面，都非同尋常。這就要求老師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，那么非師之過(guò)矣?！苯虝?shū)育人是一項(xiàng)重大的肅穆的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎，因此，老師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生開(kāi)展的前頭。

老師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，必需有真才實(shí)學(xué)。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的開(kāi)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(zhǎng)對(duì)“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，老師假如不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，”恐非易事。因此，老師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素養(yǎng)，要以科學(xué)的施教學(xué)問(wèn)，深化學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的學(xué)問(wèn)，把教育理論最新探究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)學(xué)問(wèn)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，造就學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新實(shí)力。要有創(chuàng)新精神，踴躍開(kāi)展教育和科學(xué)探究。探究新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

第四要為人師表孔子書(shū)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！崩蠋熢趥魇趯W(xué)問(wèn)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，老師是才智的代表，是高尚人格的化身。老師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！币虼?，老師必須要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。老師不僅要有做人的威望，人格的力氣，令學(xué)生所欽佩，還要以最正確的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，踴躍地影響教育學(xué)生，使他們安康成長(zhǎng)。

此時(shí)此刻有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)，從小養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。因此，我們老師不僅要言傳，更要身教。我們老師在酷愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，還要留意，讓每個(gè)孩子去愛(ài)他人，敬重他人，寬容他人。比方：有時(shí)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)情，學(xué)校的紀(jì)律是肅穆的，學(xué)生是同等的，可面對(duì)家長(zhǎng)，我們得敬重，得給面子，我們須要他們支持，我們的目的是教育好學(xué)生。因此，在不影響原那么的前提下，為了工作，我們老師可以退一退，讓家長(zhǎng)釋?xiě)眩忻孀?，同時(shí)，也讓學(xué)生看到教師胸懷寬廣的一面，贏得家長(zhǎng)的敬重和學(xué)生的敬重。家長(zhǎng)是學(xué)生家庭的中心，敬重家長(zhǎng)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持、協(xié)作，對(duì)我們的教育和學(xué)生的成長(zhǎng)都是特別有利的。俗話(huà)說(shuō)：退一步海闊天空，進(jìn)一步走投無(wú)路。因此，老師到處都要為人師表，這是師德的重要表現(xiàn)形式。

第五要樂(lè)于合作，擅長(zhǎng)合作現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，老師的工作須要競(jìng)爭(zhēng)，更須要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育開(kāi)展的旺盛，為教育增加了活力。但老師又要樂(lè)于合作，擅長(zhǎng)合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素養(yǎng)的全面開(kāi)展，決不是一個(gè)老師的勞動(dòng)成果。老師只有擅長(zhǎng)處理好老師于老師之間，老師與家長(zhǎng)及社會(huì)踴躍力氣的關(guān)系，才能削減教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向相同的教育力氣。老師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，因此，老師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不行或缺的重要內(nèi)涵之一。

我們常說(shuō)：“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”教育工作是辛苦的，老師每天都進(jìn)展著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)hellip;hellip;但是，我們應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)今，著眼將來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于孤獨(dú)，勤勤懇懇。老師是“辛勤的園丁，”老師是“燃燒的蠟燭，”老師“人梯”hellip;hellip;老師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，標(biāo)準(zhǔn)自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧?，發(fā)揮出不平凡的力氣。

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，老師為本;老師大計(jì)，師德為本。

究竟什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是老師具備的最根本”的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是老師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)氣風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)?，這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀老師群體就是這個(gè)師德的詳細(xì)表達(dá)。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱難而漫長(zhǎng)的育人之旅。

怎樣才能做一名好老師呢?我認(rèn)為，酷愛(ài)學(xué)生，敬重學(xué)生是老師最根本的道德素養(yǎng)。一個(gè)老師只有酷愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)懷學(xué)生的安康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，全力以赴地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。

我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，猶如池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”老師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在強(qiáng)壯成長(zhǎng)的孩子。假如說(shuō)才智要靠才智來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)當(dāng)有同等的受教育權(quán)利。”酷愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)聞名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生造就成一名勝利的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到教師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特別變故的學(xué)生，簡(jiǎn)單形成特殊性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱忱鼓舞、耐性協(xié)助，用師愛(ài)的溫情去溶化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在開(kāi)心的情感體驗(yàn)中承受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光芒撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)惜小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思索的是：為什么教師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò)

“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有敬重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒(méi)有敬重就不行能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主同等，是“好老師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有學(xué)問(wèn)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更寵愛(ài)前者。青少年學(xué)生特殊渴求和珍惜老師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著奇妙的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地敬重老師的勞動(dòng)，情愿接近教師，盼望與教師合作，向教師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡

“你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛(ài)迪生。”新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而敬重學(xué)生，同等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都盼望得到別人的敬重，這是一種心理上的需求，但敬重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被同等對(duì)待是一大愿望，能得到教師的敬重對(duì)學(xué)生是極大的精神鼓勵(lì)。

我從教育中體會(huì)到:敬重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特特性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從敬重學(xué)生啟程，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，老師要進(jìn)展必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威歷中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)觀賞，懂得贊美，擅長(zhǎng)溝通，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓舞者，成為“孩子們的同志和摯友。在學(xué)生心靈中栽下一棵敬重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)。

“萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位平凡老師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說(shuō)過(guò)“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，老師所從事的就是這種葉的事業(yè)mdash;mdash;平凡而宏大。師德師風(fēng)教育心得體會(huì)

聞名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻麡s耀的人民老師，不僅要具有廣博的學(xué)問(wèn)，更要有高尚的道德。老師該如何造就崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”老師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育開(kāi)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)安康開(kāi)展的有力保證。通過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)潔得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì):

一、要酷愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，踴躍進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。

本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《老師法》、《教育法》、《未成年人愛(ài)護(hù)法》等法律法規(guī)文件，遵照《中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》嚴(yán)格要求自己，奉公遵守法律，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。

三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

崇高的師愛(ài)表此時(shí)此刻對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成果區(qū)分對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐性、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特殊對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特殊的愛(ài)給特殊的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐性，對(duì)學(xué)生微小之處的好的變更也要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)，并且多加鼓舞，造就學(xué)生安康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信念，注意造就他們的學(xué)習(xí)愛(ài)好

四、孜孜不倦，踴躍進(jìn)取。

有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師。這就向教師提出了更高的要求，不斷提高自身素養(yǎng)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素養(yǎng)呢?這就要求我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，踴躍進(jìn)取，開(kāi)拓新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦