寧夏銀川九中2016屆高三上學期第三次月考語文試題(含答案)

11/11銀川九中高三第三次月考語文試題出題人：高三語文組注意事項：1．本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分。答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題?？鬃诱f“興于詩，立于禮，成于樂?！边@三句話簡括地說出孔子的文化理想、社會政策和教育程序。中國古代的社會文化與教育是拿詩書禮樂做根基，教育的主要工具、門徑和方法是藝術文學。藝術的作用是能以感情動人，潛移默化培養(yǎng)社會民眾的性格品德于不知不覺之中，深刻而普遍。尤以詩和樂能直接打動人心，陶冶人的性靈人格。而“禮”卻在群體生活的和諧與節(jié)律中，養(yǎng)成文質彬彬的動作、步調的整齊、意志的集中。中國人由天地的動靜、四時的節(jié)律、晝夜的來復、生長老死的綿延，感到宇宙是生生而具條理的。這“生生而條理”就是天地運行的大道。這種最高度的把握生命和最深度的體驗生命的精神境界，具體地貫注到社會實際生活里，使生活端莊流麗，成就了詩書禮樂的文化。禮和樂是中國社會的兩大柱石。“禮”構成社會生活里的秩序條理?！皹贰焙瓭欀后w內心的和諧與團結力。然而禮樂的最后根據(jù)，在于形而上的天地境界?！抖Y記》上說：“禮者，天地之序也；樂者，天地之和也?！比松锩娴亩Y樂負荷著形而上的光輝，使現(xiàn)實的人生啟示著深一層的意義和美。禮樂使生活上最實用的、最物質的衣食住行及日用品，升華進端莊流麗的藝術領域。三代的各種玉器，是從石器時代的石斧石磬等，升華到圭璧等等的禮器樂器。三代的銅器，也是從銅器時代的烹調器及飲器等，升華到國家的至寶。而它們藝術上的形體之美、式樣之美、花紋之美、色澤之美、銘文之美，集合了畫家書家雕塑家的設計與模型，由冶鑄家的技巧，而終于在圓滿的器形上，表出民族的宇宙意識（天地境界）、生命情調，以至政治的權威、社會的親和力。在中國文化里，從最低層的物質器皿，穿過禮樂生活，直達天地境界，是一片混然無間、靈肉不二的大和諧、大節(jié)奏。因為中國人由農業(yè)進于文化，對于大自然是“不隔”的，是父子親和的關系，沒有奴役自然的態(tài)度。中國人對他的用具，不只是用來控制自然，以圖生存，他更希望能在每件用品里面，表出對自然的敬愛，把大自然里啟示著的和諧、秩序，它內部的音樂、詩，表現(xiàn)在具體而微的器皿中。一個鼎要能表象天地人。中國人的個人人格、社會組織以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作為形而上的宇宙秩序與宇宙生命的表征。這是中國人的文化意識，也是中國藝術境界的最后根據(jù)?？鬃邮翘嬷袊鐣於恕岸Y”的生活的。然而，孔子更進一步求“禮之本”。禮之本在仁，在于音樂的精神。理想的人格，應該是一個“音樂的靈魂”。社會生活的真精神在于親愛精誠的團結，最能發(fā)揚和激勵團結精神的是音樂！音樂使我們步調整齊，意志集中，團結的行動有力而美。中國人感到宇宙全體是大生命的流行，其本就是節(jié)奏與和諧。人類社會生活里的禮和樂，是反射著天地的節(jié)奏與和諧。但西洋文藝自希臘以來所富有的“悲劇精神”，在中國藝術里，卻得不到充分的發(fā)揮，且往往被拒絕和閃躲。人性由劇烈的內心矛盾才能掘發(fā)出的深度，往往被濃摯的和諧愿望所淹沒。固然，中國人心靈里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心靈的冒險，不怕悲劇，以窺探宇宙人生的危巖雪嶺，發(fā)而為莎士比亞的悲劇、貝多芬的樂曲，這卻是西洋人生波瀾壯闊的造詣?。ㄕ幾宰诎兹A《藝術與中國社會》）1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是A．詩書禮樂是中國古代社會文化與教育的根基，教育的主要工具、門徑和方法是藝術文學，藝術對社會民眾的影響深刻而普遍。B．中國人感受到宇宙是生生不息而具備條理的運行大道，這種精神境界貫注到社會實際生活里，詩書禮樂的文化就得以成就。C．詩書禮樂文化能夠培養(yǎng)社會民眾的性格品德，對中國社會生活具有重要意義?！岸Y”造就群體生活的秩序，詩與樂則陶冶性靈。D．石斧石磐升華到圭璧等禮器樂器，烹調器及飲器升華為國家至寶，從最底層的物質器皿直接進入藝術領域。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．禮樂在社會生活中擔負具體功能，調節(jié)社會關系，只有在個人的生活中才展現(xiàn)形而上的啟示意義，使個體人生更為深刻。B．禮樂的最后根據(jù)在于形而上的天地境界，二者是中國社會的兩大柱石，相輔相成，對社會有著深遠的影響。C．中國人對自然的態(tài)度是親和、“不隔”的，對用具器皿的整理不單是為了滿足生存所需，還希望以此表現(xiàn)對自然的敬愛。D．一個鼎要能表象天地人，這反映了中國人的一種文化意識：在整理器皿時希望以富有美感的形式表現(xiàn)宇宙秩序與宇宙生命。3．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A．天地的節(jié)奏與和諧在中國社會的禮樂中得到反映與體現(xiàn)，物質器皿、禮樂生活與天地境界并非彼此孤立，而是融通和諧。B．禮樂文化是中國古代文化的重要組成部分，禮之本在于音樂的精神，因此，樂是人類一切藝術的最高境界和最終追求。C．人類社會的禮和樂反射著天地的節(jié)奏與和諧，凝聚了社會親愛精誠的團結精神，使中國人追求和諧的文化理念得以體現(xiàn)。D．與直面人生中的沖突與悲劇、展現(xiàn)波瀾壯闊的人生氣象的西洋藝術相比，中國藝術則呈現(xiàn)出端莊流麗、雍穆和平的特點。二、古代詩文閱讀（36分）(一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4?7題孫傅，字伯野，海州人，登進士第，為禮部員外郎。時蔡翛為尚書，傅為言天下事，勸其亟有所更，不然必敗。翛不能用。遷至中書舍人。宣和末高麗入貢使者所過調夫治舟騷然煩費傅言索民力以妨農功而于中國無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責之過矣，翰亦罷去。靖康元年，召為給事中，進兵部尚書。上章乞復祖宗法度，欽宗問之，傅曰：“祖宗法惠民，熙，豐法慧國，崇、觀法慧奸?！睍r謂名言。十一月，拜尚書右丞，俄改同知樞密院，金人圍都城，傅日夜親當矢石。金兵分四翼噪而前，兵敗退，墮與護龍河，填尸皆滿，城門急閉。是日，金人遂登城。二年正月，欽宗詣金帥營，以傅輔太子留守，仍兼少傅，帝兼旬不返，傅屢貽書請之。及廢立檄至，傅大慟曰：“吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當死之。”金人來索太上、帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣。密謀匿之民間，別求狀類宦者二人殺之，并斬十數(shù)死囚，持首送之，給金人曰：“宦者欲竊太子出，都人爭斗殺之，誤傷太子。因帥兵討定，斬其為亂者以獻，茍不已，剛以死繼之，”越五日，無肯承其事者，傅曰：“吾為太子傅，當同生死。金人雖不吾索，吾當與之俱行，求見二酋面責之，庶或萬一可濟?！彼鞆奶映?。金守門者曰：“所欲得太子，留守何預？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，當死從?！笔窍Γ揲T下，明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷，紹興中，贈開府儀同三司，謚曰忠定。(節(jié)選自《宋史·孫傅傳》)4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A．宣和末/高麗入貢/使者所過/調夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置B．宣和末/高麗入貢/使者所過/調夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾奏/貶蘄州安置C．宣和末/高麗入貢使者/所過調夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置D．宣和末/高麗入貢使者/所過調夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的是(3分)A．登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。B．兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍，軍械，軍令等事宜。C．廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖，太宗，欽宗。D．太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。6．下列原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A．孫傅入仕以后，積極向上建言，他擔任禮部員外郎，對上書蔡翛縱論天下大事，勸蔡迅速有所更變，否則必將失敗，可惜他的建議沒有被采納。B．孫傅上奏，請求恢復祖宗法度，他任兵部尚書后，從效用角度高度評價祖宗法度和熙、豐年間的法度，批評祟、觀年間的法度，受到時人贊許。C．孫傅不畏金人，努力全保太子，金人擄走欽宗后又索求太子，他密謀藏匿太子，殺二宦者將首級送至金營，欺騙金人，這就是誤傷太子之人。D．孫傅舍人取義，死后謚為忠定，太子被迫至金營，孫傅前往，卻受到守門者勸阻，他表示身為太子傅，應誓死跟從太子，后被金人召去，死于北廷。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)①吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當死之。②金人雖不吾索，吾當與之俱行，求見二酋面責之，庶或萬一可濟。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩.完成8~9題烏夜啼李白黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。停梭悵然憶遠人，獨宿空房淚如雨。注：秦川女：唐代李善注引《纖錦回文詩序》曰：“竇韜，符國秦川人。被徙沙漠，其妻蘇氏。韜臨去別蘇，誓不更娶，蘇氏織錦，作回文詩以贈之?！?．這首詩描繪了怎樣的景象？“黃云城邊烏欲棲”一句在詩中起什么作用？(5分)9．這首詩是如何突出表現(xiàn)織錦秦川女的情感的？請就其中兩點作分析。(6分)（三）名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列句子中的空缺部分（6分）（1）《小石潭記》中描寫游魚動態(tài)的句子是，。（2）《岳陽樓記》中借草木茂盛描寫春天晴明的句子是，。（3）《賣炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，寫的是賣炭老人為衣食所迫而產生的變態(tài)心理?！队^刈麥》中的“，”，同樣也是一種變態(tài)心理。（4）《酬樂天揚州初逢席上見贈》中喻新事物不斷涌現(xiàn)，其必將取代舊事物的富含哲理的句子是，。（5）《錢塘湖春行》中描寫早春花草美景的句子是，。（6）《雁門太守行》中渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和城內將士披堅執(zhí)銳、嚴陣以待情形的句子是，。乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答，注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內的小題，不得選做另一題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）~(4)題（25分）頭像林斤瀾畫家老麥氣色紅潤，為人圓通，又走好運，同行拿“脈通”來開玩笑，老麥索性拿“麥通”當了筆名。這天他從人民禮堂出來，手提包里裝著剛得的獎品。他騎上車，美滋滋地回味著……老麥的確好運道，十年浩劫沒有傷著元氣，眼下又青云直上。前年畫了張武斗場面，闖了“禁區(qū)”，熱辣辣得了獎。去年評獎說要點叫人愉快的，他就畫了張五只小貓，像小孩子那樣互相抓撓著，鮮活極了。今年得獎的是“夜行軍”：一個十幾歲的女兵，軍帽下邊戳著兩根辮橛子，背一把二胡。革命傳統(tǒng)教育、軍事題材，一下子名列前茅……怎么拐到胡同里了？呀，梅大廈！十分熟悉又經(jīng)常想不到的名字跳了出來。再拐兩個彎不就到梅大廈家了嗎？這位姓梅的跟老麥是老同學，學的是雕塑。三年了，老麥忙于來信，來訪，來約稿；梅大廈卻連逢年過節(jié)都沒露過面。他在干什么？美術界不大聽說他的名字了。老麥把車推進一個沒有門扇的門洞，叫道：“梅大廈！”就聽見屋里叫：“吃飯沒有？正好，給你下掛面?！比瓴灰?，劈頭還是三十年前窮學生的口吻。老麥進里屋坐下——只有里屋才有凳子。除了角落的單人床，屋里全是架子，架子上全是雕塑。梅大廈頭發(fā)花白、亂蓬蓬的，細眼睛掛紅絲，小個子還駝點兒腰。只有兩只手肌肉鼓脹，是靈活的年輕的手。趁這年輕的手專心地下掛面，老麥把架子瀏覽一番。書架上是陶瓷，有的古色古香，有的土里土氣，造型、使釉、神態(tài)，都著力繼承民族傳統(tǒng)。貨架上是石雕，顯然追求現(xiàn)代派的表現(xiàn)方法。釘起來的架子上，全是木雕，有的還是半成品，看來都是近作了。老麥行家的、安閑的、挑剔的眼光不安起來了。這些木雕不是從廟堂、寺院的雕塑里來的嗎？不是從民間的泥娃娃、面人兒脫胎的嗎？可是又吸收了外國現(xiàn)代方法呀！這么個雜院的破屋，這么個泥瓦匠般的老同學，有探索，有創(chuàng)造……老麥看見書架頂板上撂著一個女兵，辮橛子，身背二胡，軍帽上肩膀上落了不薄的塵土……這個燒瓷女兵是三年前見過的，和自己的畫稿有沒有關系呢？倒也難說。不過，平心而論，這個女兵是一般化的，自己畫的那個有個性，有人物的心靈……老麥吃著面，斟酌著說：“得有個人照顧了！”“我沒有時間。要命的是，我那幾年只做了幾件，你看——”梅大廈指一下那個一身塵土、背著二胡的女兵，“現(xiàn)在看都懶得看一眼，這么不經(jīng)看?！崩消溞睦镆怀?，但又平和地說：“你這個女兵是一般化了些?！泵反髲B走到貨架前，年輕的手倏地轉到一塊淡綠的玉石上?！捌涟?？從人家廢料堆里撿的，我小心極了，耐心極了，慢慢磨出來的。你看，春天了，叫太陽曬化了，攤在淡綠的水面上，身底下的顏色，是水……”老麥這才領悟，這是一只白天鵝。長長的脖子彎彎地貼在背上，是刷洗羽毛？是剛從夢中蘇醒？是盡情享受大地春回？……不覺嘆道：“可惜，這些東西眼前是無名無利。”“管那個做什么?！泵反髲B兩手一拍，勞動布的工作服飛起粉塵?！艾F(xiàn)在是我一生工作最好的時候。思想上自由，生活上自由，藝術上我覺著看得見自由王國了?！泵反髲B細小掛紅絲的眼睛，閃著一種不那么正常的光芒。老麥暗想：這樣的光芒自己是沒有的，不，是自己欠缺的。梅大廈的手往釘起來的架子上一排排黃楊木人物那里掃過去，好像將軍指點他的士兵。老麥的眼睛順著他的手，停在了一個不大的頭像上。這是一塊黃楊樹頂，留著原樹皮，只上尖下圓地開出一張臉來。原樹皮就像頭發(fā)，臉是少婦型長臉。老麥立刻看出來，那比例是不寫實的。頭發(fā)下邊露出的尖尖腦門，占全臉的三分之一。彎彎的眉毛，半閉的眼睛，從眉毛到眼睛，竟有一個鼻子的長度。端正的鼻子、緊閉的嘴唇是寫實的。沒有這樣的腦門和這樣長長的眼皮，仿佛思索盤旋不開。哦，頭像，是沉思的老樹的精靈。老麥再看看那些陶瓷，那些玉石，更加明白老同學在著力民族傳統(tǒng)之后，追求現(xiàn)代表現(xiàn)之后，探索著一個新的境界。他感嘆：“三年不見，你的進展很快呀！”梅大廈細小掛紅絲的眼睛里，射出了光亮?！熬褪且?，趕緊做，現(xiàn)在是我一生最好的時候?！泵反髲B年輕的手，抓著花白衰老的頭發(fā)，扯了兩扯。老麥坐不住了，心思活躍，想為梅大廈另找一處房子，想請一些專家來，想組織一個像樣的展覽會……老麥騎上車，為自己的發(fā)現(xiàn)和將要實現(xiàn)的計劃興奮起來，胡同里，他把鈴鐺打得山響。（有刪改）（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．同行拿“脈通”開老麥的玩笑，老麥索性拿“麥通”作筆名，表現(xiàn)出老麥不拘小節(jié)、圓通隨和的性格。B．小說寫了老麥和梅大廈之間的故事，情節(jié)并不復雜，但善于捕捉人物心理的微妙變化，文筆細膩而深刻。C．小說細節(jié)描寫細膩傳神，梅大廈蓬勃的藝術創(chuàng)造力就是通過他那雙年輕靈活、肌肉鼓脹的手表現(xiàn)出來的。D．同題材的女兵作品，老麥的獲了大獎，梅大廈的卻被摞在一邊，這讓老麥既為老同學惋惜，又為自己慶幸。E．小說結尾呼應開頭，意味深長：老友的托付，自身的責任，時代的催促都回響在老麥打得山響的車鈴聲中。（2）小說中的梅大廈是一個什么樣的形象？請簡要分析。（6分）（3）小說第三段寫了老麥的“好運道”，有什么作用？（6分）（4）小說的主人公是誰？請結合全文談談你的具體理由。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題（25分）顧毓琇：文理融通學術泰斗譽滿中西110年前，無錫學前街一所書香老宅迎來了一個靈慧可愛的嬰兒。隨后的一個世紀里，這個嬰兒漫步學海詩壇，研習文理珠璣，成就了與郭沫若、朱自清、錢鐘書、徐悲鴻等大家齊名的聲望，而他所誕生的那所老宅，也因他的俊敏與其家族的榮耀而獨得“一門五博士，毓秀稱翹楚”的美譽。這美譽中的“毓秀”，正是他的名字——顧毓琇。彼時，顧毓琇的家族在無錫可謂書香門第，名人輩出。無錫顧氏乃東林書社領袖顧憲成之后，家中祖母為秦觀后裔，母親則是王羲之的后裔，按照陳寅恪先生的說法，這一家人“具有極優(yōu)美之家風”。顧毓琇的大半生正值中國各種矛盾爆發(fā)的混亂時期，“辛亥革命”、“五四運動”、“反帝運動”、“抗日戰(zhàn)爭”……古老的中國沒有片刻安寧，也無時無刻不牽動著顧毓琇的心。1929年他學成歸國，在國內從事電機工程教學和教育行政工作。同時身為文人，他將滿腔熱情訴諸文學，創(chuàng)作了一部部鼓舞人心的話劇作品?！皶豆P從戎熱，國土貢言獻爆狂。豈為揪桿爭黑白，欲鳧肝膽報炎黃?！边@是顧毓琇在抗日戰(zhàn)爭年代寫下的詩句，言辭間充滿著對侵略者的仇恨以及熱忱的報國之心。在那個動蕩不安的年代，他寫下了很多抗日詩句：“好男誰說不當兵，好女今朝亦請纓。”“不辭石柱中流砥，寧別沙坪萬里征?！边@些噴勃著性情與才華的詩句，無不凝固著詩人顧毓琇赤誠的愛國之心。翻開顧毓琇的作品集，一首首詩詞清雅、俊逸，無不流淌著他豐富的思想情感，渲染著他多姿的精神追求。伴著詩詞的唱和，音樂的世界里他亦留下了自己的足音。精通音律的顧毓琇，在我國古典音樂方面做出了極大貢獻。日本音樂界對他極為稱贊，稱他為“中國古典音樂的泰斗”。顧毓琇對我國的音樂、尤其是古典音樂有著十分精湛的研究。上世紀四十年代，他對我國古代音樂史進行了研究和闡述，同時對國外一些著名的樂章也做了翻譯和介紹。1940年，他走馬上任國立音樂學院的首任院長，并很快提出了以“三四八”為黃鐘標準音的建議，這是很專業(yè)的一個講法。這個建議經(jīng)過當時國民政府教育部音樂教育委員會通過后得以施行。受到篤信佛教的祖母影響，他學會了在面對各種可能使人淪陷的虛榮時，心中自留一片凈土，時刻保持對人生的清醒認識。而在此基礎之上，他還曾撰寫出版了《中國禪史》和《日本禪史》。行走世間一個世紀，顧毓琇不斷拓展著生命的領域，踐行著人生的修行。心與行的修行鑄就著他的生命，使得他的道路越走越寬。1950年，已伴隨戰(zhàn)亂的中國度過半生的顧毓琇做出了一個選擇，應母校麻省理工學院之邀擔任客座教授，這一去竟開啟了他長達半個世紀的海外漂泊生活。顧毓琇雖然身處國外，卻一心掛念著祖國，在旅居美國期間，寫下了大量的懷鄉(xiāng)思國的詩詞。1957年，他在《蝶戀花》一詞中寫到“重陽更比重山遠”，他只能在夢里湖山尋覓遍，足見他的愛國思鄉(xiāng)情切。后來有人曾記載，就在他加入美國國籍以后兩個月，美國前總統(tǒng)尼克松首次訪問中國后不久，應周恩來總理的邀請，他毅然決然地冒險飛回了中國。其間輾轉經(jīng)過倫敦、香港，回到了闊別24年的故土。中美建立外交關系以后，他回國的次數(shù)越來越多，也為國家的建設不斷獻計獻策。由于長時間生活在海外，顧毓琇的形象在過去的半個世紀中漸漸淡出于國人的視線，所以提到這位曠世奇才，當下的大部分年輕人可能感到陌生。然而，作為一位曾經(jīng)辛勤耕耘的老師，他的學生并沒有忘記他。“重教尊師新地天，艱辛攻讀憶華年。微分運算功無比，耄耋恢恢鄉(xiāng)國篇?！边@首滿含崇敬之情的詩是顧毓琇的一位學生寫給他的，這位學生就是前國家主席江澤民。2002年9月9日，顧毓琇走完了他長達一個世紀的人生。作為世紀老人，他堪稱是一位文理通融、博學多才的傳奇式人物。海內外媒體稱譽他是“電機權威、教育專家、文壇耆宿、桂冠詩人、話劇先驅、古樂泰斗、愛國老翁”，這28個字深刻地概括了他一生的風采和傳奇。（摘編自《中國青年報》2013年）【相關鏈接】顧毓琇（1902年12月24日-2002年9月9日），他是國際上公認的電機權威和自動控制理論的先驅。1927年，曾獲得國際上素有電機與電子領域“諾貝爾獎”之譽的“藍姆”金質獎章（LammerMedal）。（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．1929年，顧毓琇從美國學成歸國以后，一面從事電機工程教學和教育行政工作，一面用文字為民族吶喊，表達自己的愛國之心。B．顧毓琇一生都生活在中國的各種矛盾爆發(fā)的混亂時期，“辛亥革命”“抗日戰(zhàn)爭”等讓古老的中國沒有片刻安寧，而他的心也沒有安寧過。C．顧毓琇是明代東林書社領袖顧憲成的后代，他的祖母是秦觀后人，而母親則是王羲之的后裔，他的家庭有著令人羨慕的優(yōu)美家風。D．1902年12月24日，顧毓琇誕生于無錫學前街的一所書香老宅，小時候就被認為是神童，在隨后的一個世紀里，他漫步學海詩壇，研習文理珠璣。E．美國前總統(tǒng)尼克松首次訪問中國以后，顧毓琇終于回到了魂牽夢縈的祖國；其后，他回國的次數(shù)越來越多，為國家的建設不斷獻計獻策。（2）顧毓琇被稱為“曠世奇才”，他的才能主要體現(xiàn)在哪些方面？請結合材料簡要分析。（6分） （3）顧毓琇的人格魅力是他被人推崇的一個重要原因。請結合材料簡要分析。（6分）（4）顧毓琇的人生經(jīng)歷與成就給予我們什么啟示？請結合材料談談你的認識。（8分）五、語言文字運用（20分）13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）①出乎意料，周漢民沒有，反而對敏感的區(qū)內金融改革試點暢所欲言。他坦言自貿區(qū)的細則很快就要出來。②從“巨頭”到“中產”，以戰(zhàn)略轉型為名義的裁員正在全球進行。而在國內，盡管大多數(shù)企業(yè)對裁員，但也有門戶網(wǎng)站傳出了有關企業(yè)“瘦身”的消息。③我們不搞無謂爭論，但涉及大是大非問題，涉及政治原則問題，決不能，更不能退避三舍。A．含糊其辭閃爍其詞諱莫如深B．閃爍其詞諱莫如深含糊其辭C．諱莫如深閃爍其詞含糊其辭D．含糊其辭諱莫如深閃爍其詞14．下列句子中，沒有語病的一項是（3分）（）A．最近紐約市頒布了一項禁令關于禁止超市、流動販賣車、電影院、熟食店等銷售大劑量含糖飲料，以控制日益嚴重的肥胖現(xiàn)象。B．神木縣屬陜北黃土丘陵區(qū)向內蒙古高原的過渡地帶，境內煤礦資源主要分布在北部的風沙草灘區(qū)，生態(tài)環(huán)境非常脆弱，一旦破壞，短期內難以一時恢復。C．網(wǎng)友們紛紛撰寫微博，圍繞著“追星”的話題，或幽默，或自嘲，或“假正經(jīng)”一番，捧腹之后，總有一種耐人尋味留在心中。D．要徹底根治“中國式過馬路”的陋習，僅僅寄希望于運動式的治理并不現(xiàn)實，倡導交通文明，增強法律意識，完善道路設施，才是解決問題的根本途徑。15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（3分）（）紅星小學門衛(wèi)王煦被區(qū)教育局評為“十大感動校園人物”，他的事跡中最突出的一條是認識全校500多個學生并能叫出他們的名字，為家長提供了很多方便。_____，_____。_____，_____。_____，_____。門衛(wèi)感動校園，體現(xiàn)的就是一種服務育人的精神。①學校里的教師是在教書育人②這不只是像背書那樣背出來的③要叫出全校學生的名字，實在不容易④校園內的管理、服務也無不在體現(xiàn)育人的功能⑤能叫出幾個學生的名字，很簡單⑥這是關愛學生、日積月累的自然結果A．①④⑤②③⑥B．③⑥②①⑤④ C．⑤③②⑥①④D．②⑥①④⑤③16．閱讀下面示例，按要求作答。（5分）

“丟手絹”是幾代人童年時的游戲，多少小朋友學會洗的第一件衣物就是自己的小手絹?，F(xiàn)在的你還有手絹嗎？今天的小朋友可能已經(jīng)不知道手絹為何物，紙巾的泛濫幾乎讓“手絹”成了只存在于詞典中的一個詞，“美麗天津﹒重拾手絹行動”倡導大家：少用紙巾，多用手絹。

活動主題：把丟掉的手絹撿起來

宣傳語：撿起的是童年記憶，留下的是綠樹藍天。生活中還有很多有趣的、美好的或是有價值的東西正在離我們遠去，為了留住它，請你根據(jù)下面的策劃活動，擬出活動主題和宣傳語?；顒硬邉潱骸懊利愩y川，綠色出行活動”倡導大家：少開汽車，多騎自行車，讓藍天更藍，綠色常在。活動主題：（2分）：宣傳語：（3分）：17．根據(jù)所給材料的內容，在下面劃線處補寫恰當?shù)木渥印Ｒ髢热葙N切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。不得照抄材料，每句不超過20個字（6分）材料

司馬遷《史記》記載:“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下?！睍x代王嘉在《拾遺記》中說:“神農采峻嶺之銅，以為器?！比绻@些史料可靠，則我們祖先大約在5000年前就開始使用銅器了。但是，考古學家一直沒有發(fā)掘到可以確證是夏代之前的銅器。因此，這些記載還只能視為傳說。早在傳說中的遠古時期，

①

。從傳世文獻記載來看，我國在夏代之前就已進銅器時代，但是，

②

。20世紀50年代，考古工整理在河南偃師二里頭一帶發(fā)掘出了不少青銅器。經(jīng)鑒定，這批青銅器的整理年代距離現(xiàn)在3500多年，這個時間大概是夏晚期。它們出土的地點正好是古書中所說的夏代開采銅礦之地，因此，可以確信，

③

。六、寫作（60分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）二十世紀三十年代，到延安去，到太行去，到敵人的后方去；二十世紀六十年代，到農村去，到邊疆區(qū)，到祖國最需要的地方去；二十世紀七十年代，到城市去，到部隊去，到能生活得好一點的地方去；二十世紀八十年代，到大學去，到夜校去，到能拿到文憑的地方去；二十世紀九十年代，到美國去，到英國去，到一切說外國話的地方去；2000年以后，到國企去，到外企去，到年薪百萬的地方去；2010年以后，到機關去，到公務員隊伍中去，到一輩子不失業(yè)的地方去?！暗侥睦锶ァ睂崿F(xiàn)自己的人生價值，是每個年代的人都會面臨的問題，不同年代的人給出了不同的答案。從上述材料不同年代人們的回答中你能看出什么？對你有什么啟發(fā)？要求：①除詩歌外，文體不限；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。高三語文第三次月考答案一、1．D（“從最底層的物質器皿直接進入藝術領域”表述有誤）2．A（“只有在個人的生活中才展現(xiàn)形而上的啟示意義”理解有誤）3．B（“樂是人類一切藝術的最高境界和最終追求”分析有誤）4.A(文言文斷句一是看句意，一是分析動詞和附近名詞的關系。從句意上看，這句話的意思是：宣和末期，高麗入宋朝進貢，使者所過的地方，調發(fā)民夫修整船只，引起騷動且用度頗多，孫傅說：“濫用民力妨礙農事，而且對于中原之國來說又沒有絲毫的好處?！痹紫嗾J為他的言論與蘇軾相同，上奏降貶孫傅把他安置在蘄州。)5．D(D項錯誤在于“被確定繼承君位的人”，而是被“預定”，也就是我們平時說的“皇儲、儲君”)6．C(C選項“殺二宦者”錯。原文中說的是：“別求類狀宦者二人殺之”，意思是說“另外找了兩個像宦官的人殺死”，也就是說是兩個像宦官的人，而不是宦官)7．（1）：我只知道我們的君主可以稱帝統(tǒng)治中原這片土地，如果立異姓人做皇帝，我就為此立即死去。關鍵點：“唯”，只；“帝”，名詞做動詞，統(tǒng)治、稱帝；“茍”，如果；“當”，判罪，這里是判自己去死的意思；“之”代指前面的事情。（2）：金人即使不索求我(這個人)，我也應當與太子一起前往(同行)，請求拜見兩位敵軍將領酋長并當面斥責，也許萬一可以實現(xiàn)成功呢。關鍵點：這個句子中有一個賓語前置句“不吾索”，要翻譯成“不索吾”；“雖”，即使；“俱”，一起；“面”，名詞做狀語，當面；“庶或”，或者；“濟”，實現(xiàn)、成功。譯文：孫傅，字伯野，是海州人，考中了進士。擔任禮部員外郎一職。當時蔡條是尚書，孫傅給他陳述天下的事情，勸告他要立即有所變更。不這樣的話一定會失敗。蔡條沒有采用他的話。升到中書舍人。宣和末年，高麗人入朝進貢，使者經(jīng)過的地方，征調民夫整治舟船，騷動混亂，大量耗費。孫傅說，索求民力以至于妨害了農業(yè)生產，這樣對于中原地區(qū)沒有一點好處。宰相認為他說的和蘇軾的話相同，就上奏皇帝把他貶為蘄州安置。給事中許翰認為孫傅的言論雖然偶爾與蘇軾的相合，本意也沒有別的，只是就職論事責備的有點過頭而已。許翰也被罷職離開。靖康元年，朝廷征召孫傅擔任給事中，晉升為兵部尚書。他上奏章請求恢復祖宗的法令制度，欽宗問他原因，他說：“祖宗的法令能讓百姓受惠，熙豐年間的法使國家受惠，崇觀年間的法令使奸人得到好處?！碑敃r的人認為他說的是至理名言。靖康十一月，被任命為尚書右丞，不久又改任為樞密院同知，金人包圍了都城，孫傅日夜親自抵擋箭石。金兵分四面鼓噪著前進，宋兵敗退，掉到了護龍河中，尸首都把護龍河填滿了，城門急忙緊閉。這一天，金人于是登上了都城。靖康二年正月，欽宗到金國大帥的營帳求和，讓孫傅輔佐太子留守都城，依然兼任少傅，二十天了皇帝也沒有返回。孫傅多次寫信請求進過送還皇帝。等到廢欽宗立金人的文書到達，孫傅非常悲痛地說：“我只知道只有我們的君主能做中國的皇帝，如果立異姓人做皇帝，我就為此而死。”金人來索求太上皇、皇帝皇后、諸位王爺，嬪妃。孫傅留下了太子不遣送。秘密地謀劃著把太子藏到民間，另外找到了像宦官的兩個人殺了他們，并殺了幾十個死囚，帶著他們的首級送給了金人，對金人說：“宦官想要私下里讓太子出城，城門口的人互相爭斗殺了他們，誤傷了太子。趁著大帥的軍隊討伐平定的機會，殺了這些作亂的人來獻上，如果還是不停止，我就只有用死來繼續(xù)?！边^了五天，沒有肯承擔這件事情的人，孫傅說：“我是太子的老師，應當和太子一同生死。金人雖然不索取我本人，我也應當跟太子一起去，求見兩位酋長當面譴責他們，或者還有可能把事情辦好?！庇谑歉鷱奶右黄鹎巴?。守門的人說：“金人想要的是太子，留守你參與什么？”孫傅說：“我是宋朝的大臣，三太子的老師，應當誓死相隨。”這一天晚上，留宿在城門下，第二天，被金人召去。第二年二月，死在北廷。紹興年間，追贈他為開府儀同三司，謚號忠定8．本詩描繪出傍晚時分歸鴉棲枝，織錦秦川女空房中思念丈夫，自傷孤寂的情景。(2分)“黃云城邊枝欲棲”一句突出城邊景色之暗淡，渲染（營造）了凄涼氣氛，奠定了詩歌之感傷基調。(3分)9．(每點3分，手法2分，分析1分；答對兩種即可；若答其他，言之成理即可酌情給分）①以歸烏夜啼渲染氛圍，為下句表現(xiàn)織錦秦川女思親念遠的孤苦作鋪墊。②化用竇滔妻蘇氏織錦贈回文詩的典故，使織錦秦川女思念丈夫的情感內蘊更加豐厚。③“隔窗語”或“停梭悵然”等細節(jié)描寫細膩，讓人能真切感受到思婦的孤寂哀傷。④“淚如雨”運用了比喻（夸張），形象地刻畫了一個獨自哀傷的思婦形象10．（1）俶爾遠逝，往來翕忽（2）岸芷汀蘭，郁郁青青（3）力盡不知熱，但惜夏日長。（4）沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（5）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（6）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開11．（1）（5分）（答B(yǎng)給3分，答C給2分，A答給1分，答D、E不給分）（2）（6分）=1\*GB3①熱愛藝術，造詣精深；=2\*GB3②勤奮探索，不斷創(chuàng)新；=3\*GB3③安于貧困，淡泊名利。（每點2分，意思對即可）（3）（6分）=1\*GB3①補充敘事，深入介紹老麥其人；=2\*GB3②設置伏筆，為下文情節(jié)展開作鋪墊；=3\*GB3③深化主題，與梅大廈的藝術追求形成對比，引人深思。（每點2分，意思對即可）（4）（8分）觀點一：是雕塑家梅大廈。=1\*GB3①題目是“頭像”，而“頭像”是梅大廈的作品；=2\*GB3②寫老麥是為了和梅大廈形成對比，表明整理的感情傾向；=3\*GB3