綜合心理學(xué)-歷年大題

教師為什么要學(xué)習(xí)綜合心理學(xué)？教育活動要遵循受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。教育是培養(yǎng)人的社會活動。教育活動的基本規(guī)律一個是社會發(fā)展規(guī)律，一個是個體身心發(fā)展規(guī)律。教育活動首先要遵循社會發(fā)展規(guī)律。教育最終要促進(jìn)人的發(fā)展。而人的發(fā)展又有其自身的規(guī)律，即個體身心發(fā)展的規(guī)律。認(rèn)識和依據(jù)受教育者的身心規(guī)律，也是教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵所在。青少年的身心發(fā)展具有順序性，階段性和不均衡性等特征，這些特征是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。在教育活動中，適應(yīng)了青少年的身心發(fā)展規(guī)律，就會使教育工作取得最大的結(jié)果。教師工作要有心理學(xué)指導(dǎo)。教師的工作就是教書育人。教書是手段，育人是目的。教師通過講授，使學(xué)生發(fā)展自身的各種能力，塑造出完美的人格。這就要求教師了解，掌握和運用學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和人格形成的規(guī)律。教師只有掌握了學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)規(guī)律，不同學(xué)習(xí)的類型劃分，學(xué)習(xí)的過程階段特點等心理學(xué)理論，才能順利地實施教學(xué)活動，實現(xiàn)其教學(xué)目的。教師也只有掌握了學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)及其特征表現(xiàn)，才能針對學(xué)生的人格差異，因材施教，依據(jù)品德發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。掌握和運用心理學(xué)理論是教師專業(yè)化的主要指標(biāo)。教師專業(yè)化要求教師具有教師職業(yè)所必需的職業(yè)素養(yǎng)。教育理論知識是教師職業(yè)素養(yǎng)的主要條件，而心理學(xué)理論則是教育理論知識的主要組成。因此，掌握和運用心理學(xué)理論的水平就成為檢驗教師專業(yè)化程度的主要指標(biāo)。教師職業(yè)必備的心理素質(zhì)是什么？高尚的職業(yè)品德。教師的職業(yè)道德簡稱“師德”，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念，情操和品質(zhì)廣博的知識。深厚廣博的知識積累是教師教學(xué)質(zhì)量的基本保證。這不僅包括所授學(xué)科的專業(yè)知識，教學(xué)活動所必需的教育學(xué)和心理學(xué)相關(guān)知識，還應(yīng)該包括廣泛的人文，社會和自然等方面的知識。完善的人格。教師人格是教師在職業(yè)活動過程中形成的智力結(jié)構(gòu)，情感意志，行為修養(yǎng)和道德意識的內(nèi)在傾向性全面的能力，教師能力是指教師在教育教學(xué)活動中形成并表現(xiàn)出來的人格特征，直接影響到教育教學(xué)活動的成效，主要包括，教育教學(xué)能力，組織管理能力，系統(tǒng)學(xué)習(xí)能力專業(yè)的技能。教師職業(yè)技能是教師在教育教學(xué)活動中所必需的行為方式，是教師能否把教學(xué)工作開展得生動活潑，有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，形成教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵，也是能否完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的決定因素。教師應(yīng)掌握的心理輔導(dǎo)技術(shù)？關(guān)注技術(shù)，教師用口頭語言和肢體語言向被輔導(dǎo)的學(xué)生表達(dá)，你是我現(xiàn)在唯一關(guān)心的對象。關(guān)注是尊重的體現(xiàn)，關(guān)注表現(xiàn)的好壞直接影響著心理輔導(dǎo)關(guān)系的確立及心理輔導(dǎo)的效果。傾聽技術(shù)，學(xué)會傾聽是心理輔導(dǎo)的先決條件。傾聽要求輔導(dǎo)教師在聆聽學(xué)生講話的過程中，盡量克制自己的插話，講話的欲念。不以個人的價值觀來評斷學(xué)生的主述（除非涉及法律等問題），并以積極的關(guān)注來表現(xiàn)輔導(dǎo)老師對學(xué)生內(nèi)心體驗的認(rèn)同。因此，傾聽也是尊重與接納的表示。沉默技術(shù)宣泄技術(shù)探討技術(shù)面質(zhì)技術(shù)，指的是輔導(dǎo)員教師受輔導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知方面與思維方法提出挑戰(zhàn)與異議的過程自我表露技術(shù)8行為矯正技術(shù)影響個體心理發(fā)展的因素？遺傳因素遺傳，遺傳是一種生物現(xiàn)象，是指上代的許多生物特征傳遞給下代的過程。遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的物質(zhì)前提。生理成熟，是指機(jī)體結(jié)構(gòu)和技能發(fā)育完善的程度，它依賴于個體種族遺傳的發(fā)展順序，有一定的規(guī)律性。生理成熟為心理發(fā)展提供了新的可能性。2，自然環(huán)境因素。自然環(huán)境包含的因素很多，空氣質(zhì)量，噪聲，擁擠和自然災(zāi)害等對人們的心理和行為影響很大，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是教育者按照一定的教育目的、一定的教育內(nèi)容、采取一定的教育方法對個體施加有目的、有計劃、有系統(tǒng)的積極影響過程。學(xué)校教育對人的心理發(fā)展的主導(dǎo)作用？首先，教育具有明確的目的性和方向性。它根據(jù)一定社會發(fā)展的要求，按照學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，使受教育者按照一定的方向發(fā)展。學(xué)校教育能對影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)、控制和利用，以利于學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校還可以針對兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵期實施最恰當(dāng)?shù)慕逃?，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展。其次，學(xué)校教育具有計劃性、系統(tǒng)性以及組織性。學(xué)校有著各種規(guī)章制度，保證了教育教學(xué)的良好秩序，把學(xué)生心理的發(fā)展所需要的一切時間和空間全部納入到可控的程序之內(nèi)，學(xué)校制定系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，它的選擇和編排考慮了知識本身的結(jié)構(gòu)特點和學(xué)生的年齡特征，能夠保證有效地完成教學(xué)計劃。最后，學(xué)校教育是通過一支經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師隊伍擔(dān)負(fù)培養(yǎng)人的工作。學(xué)校懂得運用心理學(xué)，教育學(xué)的相關(guān)原理對學(xué)生因材施教，除了向?qū)W生系統(tǒng)地傳遞知識之外，還要根據(jù)社會對個體的要求培養(yǎng)學(xué)生的社會規(guī)范和道德品質(zhì)，要以身作則，用“身教”去影響學(xué)生。教師的榜樣作用，對學(xué)生人格的形成具有很大的影響。中學(xué)生心理發(fā)展的一般特征？過渡性，即從幼稚期向成熟期的過渡。主要表現(xiàn)在，中學(xué)生的身心發(fā)展既具有兒童期的特點又具有成熟期的特點，處于半幼稚，半成熟的狀態(tài)。其二，青少年期是人由童年向成年的轉(zhuǎn)變時期，各種心理特征逐漸接近成人，發(fā)育趨勢逐漸平穩(wěn)，由人格差異的不穩(wěn)定到形成比較穩(wěn)定的人格最后到形成穩(wěn)定的人格，表現(xiàn)在由對成人的依賴到相對的獨立方面。閉鎖性，指人的心理活動具有某種含蓄、內(nèi)隱的特點，是相對于人的外部行為表現(xiàn)與內(nèi)部心理活動之間的一致性而言的。表現(xiàn)在有“內(nèi)心的秘密”。開始記日記，自己向自己傾述內(nèi)心的秘密。記日記是青少年的共同特點，與人交往中變得不那么坦率了。稱為“不談率性”，而且最終容易導(dǎo)致孤獨感社會性，由于社會文化因素的影響，個體在成長過程中，對待自己以及對待的一切行為，隨年齡增長而逐漸產(chǎn)生變化中學(xué)生情緒情感的發(fā)展？（注意，在答簡述的時候，看清楚是問情緒的發(fā)展還是情感的發(fā)展，或者情緒情感的發(fā)展？另外還要看是，初中的還是高中的，因為都有情緒和情感的發(fā)展，千萬別答錯了）初中生的情緒發(fā)展表現(xiàn)如下特點：強(qiáng)烈、狂暴型與溫和、細(xì)膩性共存?？勺冃院凸虉?zhí)性共存。一種情緒容易被另一種情緒所取代，體現(xiàn)了情緒的可變性，在對客觀事物的認(rèn)識上還存在著偏執(zhí)性的特點，因此帶來了情緒上的固執(zhí)性內(nèi)向性和表現(xiàn)性共存。初中生的情感發(fā)展表現(xiàn)如下特點：自我意識增強(qiáng)，自尊的迫切需要。情感有文飾，內(nèi)隱和曲折性情感容易受挫折，忍受能力差。高中生情緒發(fā)展的表現(xiàn)如下特點：情緒的延續(xù)性，學(xué)生情緒爆發(fā)的頻率降低，心境的延續(xù)時間較長，情緒的控制能力提高。情緒的豐富性情緒的特異性高中生情感發(fā)展的表現(xiàn)如下特點：情感逐漸由不穩(wěn)定到穩(wěn)定情感豐富多彩，復(fù)雜而深刻中學(xué)生人格的發(fā)展特點，意識高漲，反抗心理。簡答，初中生在人際交往上的特點？交友范圍縮小重視友誼與異性朋友之間的關(guān)系與父母關(guān)系的變化高中生人格發(fā)展的特點？自我意識的高度發(fā)展價值觀的確立自治需求，產(chǎn)生了獨立自主的需求。表現(xiàn)在，與父母的關(guān)系，選擇職業(yè)，對現(xiàn)實社會的不滿。產(chǎn)生自治需求的因素包括，認(rèn)知水平，性格特點，家教環(huán)境，心理成熟水平等指導(dǎo)中學(xué)生（初、高中）學(xué)生身心發(fā)展的一般原則？初中生心理指導(dǎo)：提前做好青春期性教育的知識和心理準(zhǔn)備。使他們認(rèn)識到這是人體正常的發(fā)育現(xiàn)象，消除神秘、好奇、不安和恐懼。正確認(rèn)識手淫現(xiàn)象。引導(dǎo)男女同學(xué)之間的集體的、廣泛的健康交往。學(xué)校與家庭教育相結(jié)合。教師無論是了解學(xué)生心理與行為異常的原因，還是咨詢、矯治計劃的制訂和實施，都需要取得家長的積極支持和配合，共同做好學(xué)生心理健康教育。培養(yǎng)樂觀向上的情緒。教師應(yīng)教會他們積極的應(yīng)對方法，如糾正非理智的觀念、參加文體活動來轉(zhuǎn)移注意力、對自己進(jìn)行心理暗示、理性面對情緒的周期性變化等。高中生心理指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生客觀評價現(xiàn)實。教師有必要幫助學(xué)生正確認(rèn)識和評價社會及自我，學(xué)會情緒調(diào)節(jié)，發(fā)揮自身潛能，面對現(xiàn)實，迎難而上。加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)積極開展文體活動強(qiáng)化心理素質(zhì)的訓(xùn)練結(jié)合高（初）中生心理發(fā)展的特點，我們在教育上應(yīng)該注意哪些特點？如果這樣出，那么就先答出來各自的特點，然后答怎么指導(dǎo)？學(xué)習(xí)的種類，這里要求，根據(jù)例子知道是什么學(xué)習(xí)？1970年，加涅根據(jù)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序，把學(xué)習(xí)分成八個層次水平。信號學(xué)習(xí)，在經(jīng)典條件反射的基礎(chǔ)上形成的、對信號刺激做出的某種特定反應(yīng)。小孩一玩火，媽媽就告訴他危險。刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)，基于操作條件反射的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時有一定的情景，有機(jī)體做出某種行為后得到強(qiáng)化，因而該行為將再次出現(xiàn)并得到鞏固。例如，兒童在課堂上正確回答問題而得到表揚，多次以后變得愛在課堂上回答問題。系列學(xué)習(xí)，將一系列刺激反應(yīng)動作按一定系列聯(lián)合起來。各種技能的學(xué)習(xí)都離不開系列學(xué)習(xí)。例如學(xué)游泳要劃水，抬頭一系列。言語聯(lián)想學(xué)習(xí)，形成一系列的言語單位的聯(lián)結(jié)，即言語連鎖化。如將單詞組成合乎語法的句子。辨別學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)一系列類似的刺激，并對每種刺激做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。如辨別不同顏色形狀的物體，容易混淆的單詞。概念學(xué)習(xí)，學(xué)會認(rèn)識一類事物的共同屬性，并對同類事物的抽象特征做出反應(yīng)。如將貓，狗，鼠劃分為一類動物。原理學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系。如科學(xué)定律等解決問題學(xué)習(xí)，學(xué)會在不同條件下，運用規(guī)則或原理解決問題，以達(dá)到最終的目的。1971年，加涅做了修改，學(xué)習(xí)分為，連鎖學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，具體概念學(xué)習(xí)，定義概念學(xué)習(xí)，原理的學(xué)習(xí)和解決問題的學(xué)習(xí)。（重點還是上面老的8點）學(xué)習(xí)遷移及其種類？學(xué)習(xí)遷移，是一種學(xué)習(xí)結(jié)果對另一種學(xué)習(xí)的易化或干擾現(xiàn)象（就是正面影響或負(fù)面影響）.根據(jù)遷移作用的性質(zhì)，遷移分為正遷移和負(fù)遷移（素描，油畫，拼音，英語困難）根據(jù)遷移的時間順序不同，遷移分為順向遷移和逆向遷移（溫故而知新，順，結(jié)果影響原因，逆）根據(jù)遷移的內(nèi)容不同抽象和概括水平，遷移分為水平遷移和垂直遷移。水平遷移也叫橫向遷移（課堂學(xué)會詞，回家看書）。是處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。垂直遷移也稱縱向遷移，是處于不同抽象、概括水平的相互影響。如對“植物”“動物”等具體概念的理解影響著對“生物”這一概念的掌握。根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，遷移分為一般遷移和具體遷移。一般遷移是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到其他學(xué)習(xí)中去（數(shù)學(xué)審題會影響物理，化學(xué)的審題）。具體遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的特殊經(jīng)驗直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。（學(xué)會寫“石”字，就會寫“磊”字）學(xué)習(xí)遷移的基本理論？（各自的理論，觀點，代表人物）形式訓(xùn)練說，心理官能只有通過訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。官能是指注意，知覺，記憶，思維，想象等一般心理能力。官能訓(xùn)練注重形式而不注重內(nèi)容。其代表人物為洛克。共同要素說。任何一種心理機(jī)能的改善未必使其他的技能得到改善，只有當(dāng)兩個技能有相同因素時，一個機(jī)能的變化才能改變另一機(jī)能，代表人物，桑代克經(jīng)驗概括說，強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗或原理在遷移中的作用。代表人物，賈德，“水下打靶”關(guān)系轉(zhuǎn)換理論，習(xí)得的經(jīng)驗?zāi)芊襁w移并不取決于是否存在某些共同的要素，也不取決于對原理的孤立地掌握，而是取決于能否理解各個要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理與實際事物之間的關(guān)系?？晾?，“小雞覓食”變換紙張顏色，找吃的認(rèn)知結(jié)構(gòu)說，學(xué)習(xí)者只有懂得如何把知識應(yīng)用于不同的情境中，遷移才會產(chǎn)生。影響遷移的主要因素？（注意每一種概念的解釋，填空）相似性。兩種學(xué)習(xí)材料或?qū)ο笤诳陀^上具有相似性是實現(xiàn)遷移的必要條件。相似性的大小主要是由兩任務(wù)中含有的共同成分決定的，較多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性，導(dǎo)致遷移的產(chǎn)生。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。對學(xué)習(xí)材料的概括水平心向與定勢，心向是一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，具有利用已有知識去學(xué)習(xí)新知識的心理準(zhǔn)備狀態(tài)比沒有這種準(zhǔn)備狀態(tài)更有利于已有知識對新的學(xué)習(xí)的遷移。學(xué)習(xí)定勢是一種特殊的的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，是由先前學(xué)習(xí)引起的，對以后的學(xué)習(xí)活動能產(chǎn)生影響的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，對學(xué)習(xí)具有定向作用。上述的第2點，還可以單獨出簡答，簡述原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對學(xué)習(xí)遷移或遷移現(xiàn)象的影響？答案，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。已有的背景知識越豐富，越有利于新的學(xué)習(xí)，遷移就越容易。專家之所以具有較強(qiáng)的遷移能力，其原因之一就是他們具有解決某一問題的豐富的背景經(jīng)驗或認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或認(rèn)知策略以及調(diào)節(jié)、控制認(rèn)知活動的元認(rèn)知策略也影響著遷移的產(chǎn)生。遷移是通過復(fù)雜的認(rèn)知活動實現(xiàn)的。因此，認(rèn)知技能或認(rèn)知策略的掌握及其掌握水平必然影響到遷移的實現(xiàn)。對學(xué)習(xí)材料的概括水平。學(xué)生對學(xué)習(xí)材料的概括水平是影響遷移效果的主要因素，對遷移起至關(guān)重要的作用，一般而言，對已有學(xué)習(xí)資料的概括水平越高，適用范圍就越廣，遷移的可能性就越大，反之，遷移可能性越小，效果越差。促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略（方法）？教師應(yīng)如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的產(chǎn)生并請舉例說明？簡答或論述。確立明確、具體的教學(xué)目標(biāo)。明確而具體的教學(xué)目標(biāo)可以使學(xué)生對與學(xué)習(xí)目標(biāo)有關(guān)的已有知識形成聯(lián)想，會有利于遷移的產(chǎn)生。精選教材。應(yīng)該選擇那些具有廣泛遷移價值的科學(xué)成果作為教材的基本內(nèi)容。合理編排教學(xué)內(nèi)容。合理編排教學(xué)內(nèi)容就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化。選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗、運用學(xué)習(xí)方法是促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的有效方法。創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)情境。教師要盡量為學(xué)生設(shè)置與實際情況相近的情境。另外，還要在知識或技能的學(xué)習(xí)過程中考慮到實際運用情境中的種種情況。提高對基本原理的理解水平。為促進(jìn)原理的遷移，教學(xué)中應(yīng)要求學(xué)生準(zhǔn)確地理解基本原理此外，學(xué)生在學(xué)習(xí)中自己總結(jié)出來的規(guī)律或法則更有助于學(xué)習(xí)的遷移。答完每一條，自己想一個實際例子，別太長。理解是指個體運用已有的知識、經(jīng)驗去認(rèn)識未知事物的屬性、聯(lián)系與關(guān)系，直接解釋其本質(zhì)及規(guī)律的思維過程。知識理解的實質(zhì)是新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。理解的標(biāo)志：（多選）知道“是什么”知道“為什么”能反復(fù)舉例復(fù)述融會貫通促進(jìn)知識理解的條件，加強(qiáng)新舊知識的聯(lián)系提供必要的感性材料，使學(xué)生獲得感性材料的最基本途徑是不同形式的直觀教學(xué)。直觀教學(xué)主要有三種形式：（多選）實物直觀，模像直觀（利用圖紙、事物模型等材料），語言直觀（生動形象的言語描述）利用變式和比較。變式是指不斷地變換材料的呈現(xiàn)形式，從不同角度和方面使非本質(zhì)特征不斷變化，本質(zhì)特征保持不變，以突出事物的本質(zhì)特征。比較是從方法方面促進(jìn)理解。一種是同類事物比較。二是同時比較知識的應(yīng)用主要指應(yīng)用已學(xué)過的知識解答各種口頭或書面的作業(yè)題以及應(yīng)用已學(xué)過的知識完成各門學(xué)科所規(guī)定的練習(xí)作業(yè)。知識應(yīng)用的實質(zhì)是將抽象知識具體化的過程。如何理解技能？技能是指通過練習(xí)而形成的，趨于完善化的、自動化的活動方式。特點如下：技能是一種完善化了的動作系統(tǒng)，而不是零碎、散亂、偶然組合起來的動作。技能以已有經(jīng)驗為基礎(chǔ)，技能與經(jīng)驗之間有密切聯(lián)系。技能都是通過練習(xí)而形成的，練習(xí)起著關(guān)鍵作用，同時技能也不同于因無意的多次模仿、重復(fù)而形成的習(xí)慣。技能按其本身的性質(zhì)和特點可以分為動作技能和智力技能兩種。動作技能是通過練習(xí)而獲得的迅速、精確、流暢和嫻熟的軀體運動方式，它借助骨骼和相應(yīng)的神經(jīng)過程的活動表現(xiàn)出來。例如寫字，繪畫，體育。智力技能是借助內(nèi)部言語在頭腦中完成的完善化的智力活動方式。。例如閱讀技能，協(xié)作，運算，解題技能，心算技能等（這幾個例子容易出多選）動作技能和智力技能的關(guān)系？（要是考試這么出題，就想先把上述的概念答上。這個題還可以出多選）動作技能是通過練習(xí)而獲得的迅速、精確、流暢和嫻熟的軀體運動方式，它借助骨骼和相應(yīng)的神經(jīng)過程的活動表現(xiàn)出來。例如寫字，繪畫，體育。智力技能是借助內(nèi)部言語在頭腦中完成的完善化的智力活動方式。兩者區(qū)別表現(xiàn)在：活動的對象不同。動作技能屬于實際操作活動的范疇，其對象是物質(zhì)的、具體的，表現(xiàn)為外顯的骨骼和肌肉的操作。智力技能的對象是頭腦中的映像，具有主觀性和抽象性，屬觀念范疇?；顒拥慕Y(jié)構(gòu)不同。動作技能是系列動作的連鎖，其動作是外顯的，不能省略，而智力技能是借助于內(nèi)部言語實現(xiàn)的，可以高度省略，甚至察覺不到它的進(jìn)行。活動的要求不同。動作技能要求學(xué)習(xí)者必須掌握一套刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而智力技能則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法。兩者的聯(lián)系表現(xiàn)在：動作技能經(jīng)常是智力技能形成的最初依據(jù)，智力技能的形成常常實在外部動作技能的基礎(chǔ)上，逐步脫離外部動作而借助于內(nèi)部言語實現(xiàn)的。同時，智力技能往往又是外部動作技能的支配者和調(diào)解者，復(fù)雜的動作技能往往包含認(rèn)知成分，需要學(xué)習(xí)者智力活動的參與，手腦并用才能完成。簡述動作技能的形成？認(rèn)知定向階段，學(xué)習(xí)者對所學(xué)技能有初步認(rèn)識，了解系列動作的方式，在頭腦中形成動作映像，學(xué)習(xí)者可根據(jù)這種動作映像練習(xí)動作。包括對知識的知覺學(xué)習(xí)，之后試圖“理解”任務(wù)及其要求以及在頭腦中形成表象。掌握局部動作階段。動作技能形成必須首先掌握構(gòu)成技能的各個局部動作。初步掌握完整動作階段。在前一階段基礎(chǔ)上，逐步將局部動作組成一個完整的動作系統(tǒng)。動作協(xié)調(diào)完善化階段，這是動作技能形成的最后階段，一連串的動作系列已經(jīng)聯(lián)合成為一個有機(jī)的整體并已經(jīng)鞏固下來，各個動作相互協(xié)調(diào)。簡述智力技能的形成？最早研究智力技能的是加里培林，將智力技能的形成分為5個階段：活動的定向階段，這是智力活動的準(zhǔn)備階段。在頭腦中構(gòu)成活動本身和結(jié)果的表象。物質(zhì)活動與物質(zhì)化活動階段。有聲言語階段無聲的外部言語階段內(nèi)部言語階段動作技能形成之后的標(biāo)志？動作結(jié)構(gòu)的改變。一系列局部動作聯(lián)合成一個完整的動作系統(tǒng)，動作之間的相互干擾和多余動作逐漸減少已至消失。動作品質(zhì)的變化。動作開始準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定和靈活，自動化水平提高，活動速度加快?；顒拥恼{(diào)節(jié)功能加強(qiáng)。動作技能形成之后，視覺控制減弱，動覺控制增強(qiáng)，智力技能形成之后的標(biāo)志？智力技能形成之后，表現(xiàn)出以下幾個標(biāo)志：智力活動脫離了物質(zhì)或物質(zhì)化活動的支持。智力活動的進(jìn)程壓縮，快速反應(yīng)代替了詳盡、展開的推理過程，思維靈敏，思維深度和廣度都有所提高。智力活動自動化，幾乎成了無意識的活動。要是出簡答，智力技能的形成及其標(biāo)志？那就要先答智力技能的形成，再答標(biāo)志？動作技能以此類推！影響練習(xí)效率的因素有哪些？練習(xí)是技能形成的主要途徑，練習(xí)的效果不只是取決于練習(xí)的時間和次數(shù)，而且取決于合理的組織、聯(lián)系方式等因素。動作技能是在練習(xí)中形成的，練習(xí)使動作從本質(zhì)上發(fā)生變化，所謂練習(xí)就是以掌握一定的動作（或活動）方式為目標(biāo)反復(fù)操作的過程。練習(xí)不是單純的反復(fù)操作，而是以掌握一定的活動方式為目標(biāo)的反復(fù)。練習(xí)過程的一般趨勢？1，練習(xí)的結(jié)果可以用“練習(xí)曲線”來表示，練習(xí)曲線也叫學(xué)習(xí)曲線，是表示一種技能形成過程中練習(xí)次數(shù)和練習(xí)成績之間關(guān)系的曲線。從練習(xí)曲線上可以了解技能形成中的效率，速度、準(zhǔn)確性以及共同點和個別差異。橫坐標(biāo)表示練習(xí)時間或次數(shù)，縱坐標(biāo)為完成的工作量。這四條曲線反映了練習(xí)進(jìn)程的四種基本趨勢A表明，學(xué)習(xí)技能初期學(xué)習(xí)成績急劇上升，隨著學(xué)習(xí)的發(fā)展，成績上升的趨勢逐漸減弱。B表明，學(xué)習(xí)初期進(jìn)步緩慢，經(jīng)過多次練習(xí)，到了學(xué)習(xí)后期成績急劇上升。C表明，最初的學(xué)習(xí)成績進(jìn)步緩慢，但不久成績便急劇上升，接著進(jìn)步又變得緩慢了。D表面，學(xué)習(xí)初期進(jìn)步很快，學(xué)習(xí)中后期進(jìn)步停頓下來了，過了這一階段進(jìn)步又較快練習(xí)過程的成績有起伏現(xiàn)象，呈波浪式的起伏現(xiàn)象。練習(xí)過程中有高原現(xiàn)象，就是當(dāng)練習(xí)過程中達(dá)到一定程度，技能會出現(xiàn)暫時停頓現(xiàn)象，叫“高原期現(xiàn)象”提高有效練習(xí)效率的條件？確定練習(xí)目標(biāo)，有無練習(xí)目標(biāo)是影響練習(xí)效率的最重要因素。恰當(dāng)安排練習(xí)時間。高效率的練習(xí)，還應(yīng)從技能的性質(zhì)、練習(xí)者的學(xué)習(xí)水平，以及如何消除疲勞、克服遺忘等方面來考慮合理地安排好練習(xí)時間充分而有效的反饋靈活采取練習(xí)方式品德與道德的區(qū)別與聯(lián)系？品德即道德品質(zhì)，是指個體按照社會道德準(zhǔn)則行動時，對社會、對他人、對周圍事物表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)定的心理特征或傾向。品德與道德所屬的范疇不同。道德是一種社會現(xiàn)象，是人們辨別是非善惡、指導(dǎo)或調(diào)節(jié)行為的尺度。它的產(chǎn)生、發(fā)展和變化服從于整個社會發(fā)展的客觀規(guī)律，屬于社會意識形態(tài)范疇。道德是一種個體現(xiàn)象，是個體人格的重要組成部分，是社會道德在個體頭腦中的主觀映像，其形成、發(fā)展和變化既受社會規(guī)律的制約，又受個體的生理、心理活動規(guī)律的制約。品德和道德所反映的內(nèi)容不同。道德包含社會生活的總體要求，是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的行為規(guī)范的完整體系，而品德包含的只是社會·、道德規(guī)范的局部。品德與道德產(chǎn)生的力量源泉不同。道德產(chǎn)生的力量源泉是社會需要，社會生存和發(fā)展的需要給予道德以力量。而品德產(chǎn)生的力量源泉則是個體的需要。個體的社會性需要促使人們自覺地按照道德要求發(fā)展與完善自我品德。品德與道德的聯(lián)系：品德是道德的具體化。品德是一定的社會道德規(guī)范在個體頭腦中的反映和在個體實踐活動中的具體體現(xiàn)。道德影響著品德的形成與發(fā)展。離開了社會道德，品德就無從談起。個體的品德對社會道德狀況有一定的反作用。從某種意義上來說，品德是道德的基礎(chǔ)。品德的心理結(jié)構(gòu)？及其各成分之間的作用？品德的心理結(jié)構(gòu)是指品德這種個體心理現(xiàn)象的組成部分。普遍認(rèn)為，分四個成分：道德認(rèn)識，也稱道德觀念。是對道德現(xiàn)象，道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是人的認(rèn)識過程在品德上的表現(xiàn)。道德情感，是人們基于一定的道德認(rèn)識和道德理想，面對現(xiàn)實中的道德關(guān)系和道德行為產(chǎn)生的傾慕或鄙夷、熱愛或憎惡、欣賞或不屑等態(tài)度傾向的內(nèi)心體驗，是人的情感過程在品德上的表現(xiàn)。道德意志，是個人自覺地確定道德目的，克服各種困難，支配自己的道德行為，以實現(xiàn)預(yù)期道德目的的心理過程。道德行為，是個人受一定信念支配而表現(xiàn)出來的具有道德意義的外部活動方式。品德的各心理成分之間是彼此聯(lián)系，不可分割的。道德認(rèn)識是道德心理的基礎(chǔ)和前提，是道德情感產(chǎn)生的依據(jù)。道德情感是道德認(rèn)識向道德行為轉(zhuǎn)化的橋梁。道德認(rèn)識和道德情感深化、交融的結(jié)果就產(chǎn)生了道德動機(jī)。道德動機(jī)驅(qū)動人以道德意志來實踐道德行為。道德行為是道德認(rèn)識、情感和意志的具體表現(xiàn)和外部標(biāo)志。因此，品德的形成是這些心理成分之間共同發(fā)生作用的綜合過程。結(jié)合實際，談?wù)勅绾螌W(xué)生品德進(jìn)行培養(yǎng)？（先把概念答上，重點）道德品質(zhì)的培養(yǎng)主要表現(xiàn)在道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為的形成和發(fā)展方面。（一）提高學(xué)生的道德認(rèn)識能力。道德認(rèn)識始終貫穿與品德形成的各個方面，學(xué)生道德認(rèn)識水平的狀況對其品德的形成與發(fā)展具有重要的作用。道德認(rèn)識的形成與發(fā)展主要包括道德知識的掌握、道德信念的確立和道德評價能力的發(fā)展。道德知識的掌握是道德認(rèn)識形成的前提。道德信念的確立是道德認(rèn)識發(fā)展的關(guān)鍵道德評價能力是道德認(rèn)識發(fā)展的標(biāo)志。（單獨出簡答，中學(xué)生道德評價的發(fā)展趨勢？下面有單獨的描寫）（二）激發(fā)學(xué)生的道德情感體驗道德情感即道德感，是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，它是人類特有的高級情感，是促使認(rèn)識轉(zhuǎn)化為行為的橋梁。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的道德情感可以通過多種途徑：對學(xué)生開展道德人世間教育的同時，激發(fā)他們的情感。例如，講解勇敢，誠實，維護(hù)集體利益。提供榜樣的具體形象和生動事例，引起情感上的共鳴。真情感化，激發(fā)和保持學(xué)生的道德情感。（三）加強(qiáng)學(xué)生道德意志的鍛煉道德意志是人為了實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)，在行動中自覺克服困難的心理過程。（四）注重學(xué)生的道德行為訓(xùn)練道德行為是個體道德意識的外在表現(xiàn)，是實現(xiàn)道德動機(jī)的手段，是個人品德形成和發(fā)展的標(biāo)志。包括道德行為的掌握和道德行為的習(xí)慣。中學(xué)生道德評價的發(fā)展趨勢？（蘊(yùn)含在上面的提目里面）也可以單獨簡答。道德評價能力是道德認(rèn)識發(fā)展的標(biāo)志。道德評價是指學(xué)生運用已有的道德知識，對別人或自己行為的是非、好壞和善惡進(jìn)行分析、評價的過程。道德評價能力的發(fā)展是學(xué)生品德形成的重要標(biāo)志，是道德認(rèn)識的外部表現(xiàn)，其發(fā)展趨勢如下：從“他律”到“自律”，即從效仿別人的評價發(fā)展到獨立的評價。從“片面”到“全面”，兒童和少年對他人的道德評價往往從帶有較大的片面性，逐漸發(fā)展到能深入本質(zhì)。從“結(jié)果”到“動機(jī)”，即小學(xué)生在評價道德行為時大多注意行為造成的后果而忽視道德動機(jī)的作用。從“對人”到“對己”，即從偏向評價別人發(fā)展到學(xué)會評價自己。學(xué)生品德不良的矯正？所謂學(xué)生品德不良，是指經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則或犯有嚴(yán)重的道德過錯而又尚未達(dá)到違法犯罪的地步，通常表現(xiàn)為故意違反紀(jì)律，惡作劇，好打架，無禮貌，愛撒謊，小偷小摸等。青少年品德不良的矯正是指改變學(xué)生的不良品德，使其轉(zhuǎn)化為良好品德的過程。首先要分析青少年品德不良產(chǎn)生的原因，青少年的不良品德是社會大環(huán)境和教育的不良影響通過其內(nèi)部心理活動產(chǎn)生的，是外因通過內(nèi)因起作用的結(jié)果?？陀^因素主要有家庭，學(xué)校和社會環(huán)境。家庭教育，父母的教育觀念，管教態(tài)度及方式，家庭成員的思想品德、家庭中的人際關(guān)系及獨親、遠(yuǎn)離父母等都可能影響青少年的成長發(fā)展。比如家長默許孩子打架，父母離婚，自己編。學(xué)校教育，學(xué)生的品德主要通過學(xué)校的教育培養(yǎng)。教育者教育觀念的錯誤，教育方法的不恰當(dāng)，教育措施上的壓力，以及教育者自身品德上的問題等，都可能給學(xué)生帶來不良的影響，造成教育對象不良心理和行為的變化。，比如，老師對學(xué)生缺乏關(guān)愛，自己接著編。社會環(huán)境，包括外來腐朽文化以及某些剝削階級的思想意識和生活方式的侵蝕，低級庸俗、不法書刊和其它文藝作品的毒害、各種不法分子的引誘、教唆等都是不良道德發(fā)展到的條件。比如，自己編。青少年品德不良的主觀因素主要有，1，缺乏正確的道德觀念。2，意志力薄弱。3，好奇心強(qiáng)，盲目模仿。4，偶然失足到養(yǎng)成不良習(xí)慣。對于青少年品德不良的矯正措施主要有，學(xué)校應(yīng)盡量創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境。端正辦學(xué)思想，堅持教育為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的方針，培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。其次樹立良好校風(fēng)。校風(fēng)是學(xué)校的風(fēng)氣和作風(fēng)。能使師生接受到熏陶感染。家長是孩子的第一任老師，應(yīng)從小重視孩子的思想品德、行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)、不能只盯著孩子的分?jǐn)?shù)。青少年自身應(yīng)加強(qiáng)主體意識的培養(yǎng)，面對良莠不齊、魚龍混雜的社會現(xiàn)象，青少年應(yīng)培養(yǎng)自己的識別、抵制能力，不盲目從眾。社會各方面都應(yīng)關(guān)心青少年的健康成長，進(jìn)一步清除有不良影響的壞風(fēng)氣，為他們創(chuàng)造適合其年齡特征的精神食糧，加強(qiáng)社區(qū)教育，促進(jìn)教育社會化。學(xué)習(xí)困難及其特征？學(xué)習(xí)困難學(xué)生是指智力和身體發(fā)育正常，但學(xué)習(xí)成績明顯低于同年級學(xué)生的異質(zhì)群體。特征是：智力都是正常的存在思想品德比較落后或?qū)W業(yè)成績不良，甚至兩者兼而有之上述兩方面的問題不是由于生理缺陷造成的，也不是環(huán)境教育剝奪的結(jié)果，而是學(xué)校、社會、家庭及本人主觀原因所致。學(xué)習(xí)困難學(xué)生需要特殊的督促、輔導(dǎo)和幫助。學(xué)習(xí)困難的類型：（多選）暫時學(xué)習(xí)困難學(xué)生能力困難學(xué)生動力困難學(xué)生，這是占比例最多的一類。教育上如何調(diào)動他們的積極性，幫助他們樹立積極的自我概念，激發(fā)其學(xué)習(xí)動機(jī)是對這類學(xué)生教育的關(guān)鍵問題。整體困難學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)困難產(chǎn)生的原因？學(xué)習(xí)困難學(xué)生是指智力和身體發(fā)育正常，但學(xué)習(xí)成績明顯低于同年級學(xué)生的異質(zhì)群體。原因是：認(rèn)知因素，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生注意存在問題，影響信息加工的效果和質(zhì)量。在解決問題能力方面較差，不知道要解決的是什么問題，不能靈活地選擇相應(yīng)的策略，也很少有策略的意識。同時，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生認(rèn)知方式明顯傾向于依存性特點，說明他們對外界事物的感知易受外界影響和干擾，致使他們不易明辨是非，盲目接受不良影響，阻礙了學(xué)業(yè)進(jìn)步。此外，依存性認(rèn)知方式?jīng)Q定了他們在課堂中需要更多地依賴教師講解和闡述。人格因素，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生自我評價低，自尊心、自信心及自我調(diào)控水平低，而這些是預(yù)測學(xué)生學(xué)習(xí)成績的最好依據(jù)。這反過來也可能是學(xué)生學(xué)習(xí)落后引起的。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生對自己的評價比沒有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生消極。人際關(guān)系因素。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生人際關(guān)系不良率很高。如因焦慮產(chǎn)生自卑心理，不愛或不善于與其他同學(xué)很好溝通，甚至暴躁，自暴自棄，罵人，打架等。這些學(xué)生是孤獨的，不合群的。環(huán)境因素。4.1家庭環(huán)境，對子女的期望過高，過低或有嚴(yán)重的家庭沖突都不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。有的希望孩子早掙錢，有的希望孩子不要再吃沒文化的苦…家庭問題對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響是不言而喻4.2．學(xué)校環(huán)境，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生往往在學(xué)校師生關(guān)系不和諧，老師很少贊揚，鼓勵學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，常常批評、諷刺、挖苦或譏笑學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，使其缺乏安全感，認(rèn)為某些老師對其有成見，認(rèn)為老師不喜歡他們，不愿意這些老師教課。4.3社會環(huán)境。一直存在于社會上的拜金主義、錢權(quán)主義等不良風(fēng)氣嚴(yán)重影響著當(dāng)今中學(xué)生的心理，使他們無心向?qū)W。同時，網(wǎng)絡(luò)、電視等使得學(xué)生無法專心學(xué)習(xí)，嚴(yán)重影響了學(xué)業(yè)。學(xué)習(xí)困難的輔導(dǎo)？學(xué)習(xí)困難學(xué)生是指智力和身體發(fā)育正常，但學(xué)習(xí)成績明顯低于同年級學(xué)生的異質(zhì)群體。若想對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，可以從以下幾個方面：引導(dǎo)學(xué)生困難學(xué)生正確認(rèn)識自我。教師有責(zé)任幫助他們正確認(rèn)識自我，形成恰當(dāng)?shù)淖晕乙庾R，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，提高自我效能。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生通常不是每門功課成績都不好，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)成功的幾門課程的原因，增強(qiáng)恰當(dāng)?shù)淖晕遗袛?，通過努力后，增強(qiáng)學(xué)習(xí)行為的有效感，取長補(bǔ)短，擺脫學(xué)習(xí)困難的困境。幫助學(xué)生樹立自信心。塑造積極、健全的人格是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)困難學(xué)生第一位的任務(wù)。其根本點就在于幫助學(xué)習(xí)困難學(xué)生建立和回復(fù)自信。自信心是一個人不斷前進(jìn)的動力之源。在轉(zhuǎn)化學(xué)生過程中，要堅持“三個相信”的教育理念，即“相信每一個學(xué)生都有追求成功的愿望，相信每一個學(xué)生都有追求成功的潛能，相信每一個學(xué)生都可以在老師的幫助下獲得成功”。操作上可以應(yīng)用下列方法：2.1目標(biāo)激勵法，用切合實際的目標(biāo)激發(fā)其自身積極因素，按照“目標(biāo)—成功—新的目標(biāo)—新的成功”發(fā)展思路，幫助學(xué)生樹立自信，形成積極人格。2.2歸因訓(xùn)練法，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確歸因，提高歸因能力。學(xué)習(xí)困難并不是一個因素造成的，歸因不當(dāng)會引起學(xué)生的自卑心理和恐懼心理。對成績差要具體分析，多從學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面找原因。曾經(jīng)有這樣一部分學(xué)生，由于學(xué)習(xí)上經(jīng)歷了多次失敗，把原因歸結(jié)于自己智力差，能力低，經(jīng)過班主任教育后….自己編一下。2.3情感溝通法。教師要有偏愛學(xué)習(xí)困難生的胸懷，全方位地關(guān)心，理解和支持學(xué)習(xí)困難學(xué)生，多與他們交流思想，達(dá)到情感共鳴。解決學(xué)習(xí)困難的困境。3，幫助學(xué)習(xí)困難學(xué)生獲得成功感。成功感可以使學(xué)生輕松愉快，增加學(xué)習(xí)興趣。從而減少學(xué)習(xí)困難學(xué)生因挫敗體驗到的焦慮不安，氣憤等消極因素。老師首先要降低教學(xué)目標(biāo)要求，讓學(xué)習(xí)困難生感覺與教學(xué)目標(biāo)相距不遠(yuǎn)，然后再一步一步提高要求，逐漸接近總的教學(xué)目標(biāo)。一次成功的學(xué)習(xí)比十次規(guī)勸省力得多，也更有意義。教師還要幫助他們確定成功的標(biāo)準(zhǔn)。第一次考65分，下次考68分就是成功。要肯定學(xué)習(xí)困難學(xué)生的任何一點進(jìn)步，即使是微小的進(jìn)步對他們來說也是不容易的，應(yīng)及時表揚和肯定。4，激發(fā)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的求知欲。求知欲是學(xué)生追求知識的需要，是學(xué)習(xí)動機(jī)的基礎(chǔ)。引發(fā)困難學(xué)生的求知欲，首先要激發(fā)他們的好奇心，新穎而有趣，有啟發(fā)性。5，講究教育教學(xué)方法。在教育工作中，按照成功教育的動力機(jī)制原理，以期望、機(jī)會、評價為杠桿，堅持正面鼓勵為主的教育原則和方法，保護(hù)和調(diào)動學(xué)生的積極性。例如，在批評學(xué)生時要講究藝術(shù)性，時機(jī)，設(shè)計好善后工作，將尖銳的批評軟化處理。6，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)困難學(xué)生進(jìn)步的環(huán)境。作為教師應(yīng)在教育實踐和日常生活中培養(yǎng)自己敏銳的思維和觀察力，積極向上的情感，平和的心境，開朗健康的性格，用自己的人格魅力和教育教學(xué)為學(xué)習(xí)困難的學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)進(jìn)步的環(huán)境。另外，學(xué)校也要和有關(guān)部門合作，提供有利于學(xué)生發(fā)展的外部環(huán)境。感覺及其在生活中的作用？感覺對人的意義？感覺是指人腦對直接作用于感覺器官的事物個別屬性的反映。事物的個別屬性是指客觀事物最簡單的物理屬性（顏色，形狀、軟硬、光滑、粗糙等）和化學(xué)屬性（易揮發(fā)，易溶解）以及有機(jī)體最簡單的生理變化（疼痛，舒適，涼、熱、饑、渴、飽等）任何一種感覺都是人腦對事物個別屬性的反映。感覺反映的是當(dāng)前直接接觸到的客觀事物，而不是過去的或間接的事物。感覺雖然是一種極簡單的心理過程，可是它在人們的生活實踐中具有重要的作用。首先，感覺是一切心理活動的基礎(chǔ)。借助于感覺獲得的信息，人們就可以從事更為復(fù)雜的認(rèn)識活動。其次，感覺是維持正常心理活動的重要保障，感覺剝奪會使人的思維過程混亂，出現(xiàn)幻覺、注意力不能集中，甚至還會出現(xiàn)嚴(yán)重的心理障礙。簡答感覺及其過程？感覺是指人腦對直接作用于感覺器官的事物個別屬性的反映。感覺過程包括三個主要環(huán)節(jié)，對感受器的刺激過程。機(jī)體的感受器也叫過濾器，是指接受某種刺激產(chǎn)生興奮的神經(jīng)裝置。對感受器施加影響的客觀事物叫做刺激物。由刺激引起感受器產(chǎn)生相應(yīng)變化的整個過程叫刺激過程。傳入神經(jīng)的活動，它把神經(jīng)沖動傳遞到神經(jīng)中樞。體內(nèi)外的信息在傳入神經(jīng)通路中是以單個神經(jīng)元或一群神經(jīng)元的電位形式呈現(xiàn)的。神經(jīng)細(xì)胞的電事件以某種方式代表或表示作用于機(jī)體身上的刺激，這一過程為編碼。在傳入通路中，感覺信息加工既有電編碼也有化學(xué)編碼。感覺過程的第三個環(huán)節(jié)是大腦皮質(zhì)的活動，從而產(chǎn)生了相應(yīng)的感覺。概括地說，感覺產(chǎn)生的過程就是來自機(jī)體內(nèi)外的刺激作用與感受器，引起感受器的適宜刺激產(chǎn)生神經(jīng)沖動，經(jīng)傳入神經(jīng)傳導(dǎo)到相應(yīng)的神經(jīng)中樞（大腦皮層的感覺區(qū)），并激活中樞神經(jīng)元，信息在這里分析，綜合，于是產(chǎn)生了相應(yīng)的感覺。感覺的種類，根據(jù)刺激來源于有機(jī)體外部還是內(nèi)部，可分為外部感覺和內(nèi)部感覺。外部感覺包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺和膚覺。內(nèi)部感覺包括平衡感覺，運動感覺和內(nèi)臟感覺。簡述感受性的變化規(guī)律？（同一感覺的相互作用，不同感覺的相互作用）感受性指感覺器官對刺激物的感覺能力。感受性的大小是用感覺閾限的大小來度量的。感覺閾限指能引起感受的持續(xù)一定時間的刺激量或刺激強(qiáng)度。每一種感覺都有絕對感受性和絕對閾限以及差別感受性和差別閾限。絕對感受性指剛能覺察出最小刺激強(qiáng)度的能力。絕對閾限指剛能引起感覺的最小刺激量。絕對閾限的值越大，絕對感受性越小。絕對閾限和絕對感受性在數(shù)值上成反比公式為E=1/R，E代表絕對感受性，R代表絕對感覺閾限差別感受性是剛能覺察出兩個同類刺激物之間最小差異量的感覺能力差別閾限是剛能引起差別感覺的兩個同類刺激物之間的最小差別量，也稱為最小可覺差。最小可覺差是測量兩種感覺心理差別程度的數(shù)量單位。差別感受性可以用差別閾限來衡量。差別閾限的值越小，則差別感受性越大，差別閾限的值越大，則差別感受性越小.1834年，韋伯開辟了最小可覺差的新研究，公式（用手寫一下）K表示韋伯分?jǐn)?shù)，是一個常數(shù)，I為原則激量，三角I為引起差別感覺的刺激增量。韋伯發(fā)現(xiàn)，對于不同的感覺來說K值是不同的感受性的變化規(guī)律可分為：同一感覺的相互作用。對一定感受器的刺激有時間和空間兩種模式。空間模式是某一特定感受器各部分受到刺激的情況，如幾種溶液同時作用于舌面的不同部位。時間模式指某一特定感受器受到刺激的順序。同一感覺的相互作用就是指某一特定感受器的刺激因時間，空間兩種模式的不同而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。后象，當(dāng)前刺激作用停止后，感覺并不立刻消失，還要保持短暫時間的現(xiàn)象。在視覺中表現(xiàn)得尤為明顯。視覺后象分為正后象和負(fù)后象。正后象保持刺激物所具有的同一屬性。負(fù)后象則與原刺激物具有的性質(zhì)相反。感覺適應(yīng)，是由于刺激物對感受器的持續(xù)作用，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，適應(yīng)可以使感受性提高，也可以使感受性降低。視覺適應(yīng)包括明適應(yīng)和暗適應(yīng)。暗適應(yīng)使視覺器官在弱光的刺激下感受性提高了。明適應(yīng)使視覺器官在強(qiáng)光的刺激下感受性降低。觸壓覺的適應(yīng)較快，較明顯，但痛覺卻是很難適應(yīng)的。痛覺在一定程度上是一種保護(hù)性反應(yīng)。感覺對比，是同一感受器在不同刺激物的作用下，感覺在強(qiáng)度和性質(zhì)上發(fā)生變化的現(xiàn)象。不同感覺的相互作用，關(guān)于這個問題，內(nèi)容相當(dāng)復(fù)雜，大致分為三個方面：不同感覺的相互影響，是某種感覺器官受到刺激而對其他器官的感受性造成影響，或使其升高或使其降低。例如，微弱的聲音刺激可以提高視覺對顏色的感受性，體驗到味覺和嗅覺的相互作用，閉上眼睛，捏住鼻子，人們分不清吃的是蘋果還是土豆。聯(lián)覺，是一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象。切割玻璃的聲音會讓人寒冷。看見紅色，粉色會感覺溫暖。不同感覺的相互代償，當(dāng)某種感覺受損或損失以后，其他感覺會予以代償。簡答，知覺與感覺的聯(lián)系？知覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物整體的反映。感覺是知覺的有機(jī)組成部分，是知覺的基礎(chǔ)，而知覺則是感覺的深入和發(fā)展。人們一般都是以知覺的形式直接反映客觀事物的，感覺只是作為知覺的組成成分而存在于知覺之中，很少有孤立的知覺存在。感覺與知覺的區(qū)別主要有以下三個方面：1，感覺是介于心理和生理之間的活動，而知覺則是以生理機(jī)制為基礎(chǔ)的純粹的心理活動。2，感覺是人腦對客觀事物的個別屬性的反映，知覺則是對客觀事物的不同屬性、不同部分及其相互關(guān)系的綜合的、整體的反映。3，從感覺和知覺的生理機(jī)制來看，感覺是單一分析器活動的結(jié)果。而知覺則比感覺復(fù)雜，它是多種分析器協(xié)同活動對復(fù)雜刺激物或刺激物之間的關(guān)系分析綜合的結(jié)果。知覺作為一種活動和過程包括相互聯(lián)系的幾種作用，覺察，分辨和確認(rèn)。知覺的分類：空間知覺空間知覺包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺大小知覺指對物體長短、面積和體積大小的知覺。深度知覺又稱距離知覺或立體知覺，是個體對同一物體的凹凸或?qū)Σ煌矬w的原因的反映，它能使人們對舉例進(jìn)行估計。深度知覺的線索有：1，單眼線索，包括相對大小，插入或遮擋，線條透視，紋理梯度，相對高度，光纖和陰影，空氣透視，相對運動或運動視差。雙眼線索，視軸輻合或雙眼會聚，雙眼視差時間知覺，是對事物發(fā)展的延續(xù)性、順序性的知覺，具體表現(xiàn)為對時間的分辨、對時間的確認(rèn)、對持續(xù)時間的估量、對時間的預(yù)測。時間既沒有開始也沒有結(jié)束。運動知覺是指個體對物體在空間位移、移動速度和人體自身運動狀態(tài)在人腦中的反映。錯覺是指在特定條件下對客觀事物必然會產(chǎn)生的某種固有傾向的歪曲知覺。錯覺與幻覺不同，是在一定條件下必然產(chǎn)生的，是一種正常的知覺現(xiàn)象。什么是知覺？知覺的特性？知覺的選擇性，就是有選擇地把某一事物作為知覺對象，把其他對象作為知覺對象的背景，這種現(xiàn)象叫知覺的選擇性。影響知覺選擇性的主要因素有，對象和背景的差別。對象與背景的差別越大，對象就越容易從背景中區(qū)分出來，反之亦然。在固定不變的背景上，運動的物體容易成為知覺的對象。知覺的選擇性也受到知覺者的需要、興趣、愛好以及知識經(jīng)驗的影響。知覺的整體性，人在知覺客觀對象時，總是把它作為一個整體來反映。在知覺的過程中，人總是用過去所獲得的有關(guān)知識和經(jīng)驗對感知事物理解和領(lǐng)會，這為知覺的理解性。當(dāng)知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，知覺的映像仍然保持相對不變。這就是知覺的恒常性，包括亮度恒常性，大小恒常性、形狀恒常性中學(xué)生觀察力的培養(yǎng)？或如何進(jìn)行培養(yǎng)？觀察力是一種高級的知覺能力。觀察是知覺的特殊形式，是有預(yù)定目的的、有計劃的、主動的知覺過程。觀察力是一種有意識、有目的、有組織的知覺能力。觀察力最可貴的品質(zhì)是從平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)不平常的東西。在中學(xué)，學(xué)生的觀察力會有大幅度的提高，具體表現(xiàn)為，目的性強(qiáng)，準(zhǔn)確迅速，長期堅持，正確理解。根據(jù)中學(xué)生上述特點，教師在教學(xué)過程中要采取相應(yīng)的一些措施。包括訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，明確觀察任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，教給學(xué)生觀察的方法。此外，教師還要指導(dǎo)學(xué)生有計劃、有步驟地觀察。引導(dǎo)學(xué)生在觀察時善變多思，指導(dǎo)學(xué)生做好觀察總結(jié)。簡述遺忘的規(guī)律？遺忘是對識記的材料不能再認(rèn)和重現(xiàn)，或是錯誤地再認(rèn)與重現(xiàn)。遺忘分為暫時性遺忘和長久性遺忘艾賓浩斯在1885年發(fā)表了他的實驗報告后，記憶研究就成了心理學(xué)中被研究最多的領(lǐng)域之一，而艾賓浩斯也是發(fā)現(xiàn)記憶遺忘規(guī)律的第一人。艾賓浩斯根據(jù)實驗，描繪了一條曲線，這就是非常著名的揭示遺忘規(guī)律的曲線—艾賓浩斯遺忘曲線。豎軸表示學(xué)習(xí)中記住的知識數(shù)量，橫軸表示時間（天數(shù)），曲線表示記憶量變化的規(guī)律。這條曲線說明了學(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，而是在記憶的最初階段遺忘的速度很快，后來逐漸減慢，到了一定的時候幾乎就不再遺忘了，這就是遺忘的發(fā)展規(guī)律，即遵循“先快后慢”原則簡答影響遺忘的因素？遺忘是對識記的材料不能再認(rèn)和重現(xiàn)，或是錯誤地再認(rèn)與重現(xiàn)。遺忘分為暫時性遺忘和長久性遺忘。識記材料的性質(zhì)與數(shù)量。一般認(rèn)為，對熟練的動作和形象材料遺忘得慢，而無意義材料比有意義材料遺忘要快得多。識記材料的系列位置。在回憶系列材料時，回憶的順序有一定的規(guī)律性。最后呈現(xiàn)的材料最容易回憶，遺忘最少，叫近因效應(yīng)。最先呈現(xiàn)的材料較易回憶，遺忘較少，叫首因效應(yīng)。學(xué)習(xí)的程度，一般認(rèn)為，對學(xué)習(xí)材料的識記沒有一次能達(dá)到無誤背誦的標(biāo)準(zhǔn)，稱為低度學(xué)習(xí)的材料，如果達(dá)到恰能成誦后還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時間，這種材料稱為過度學(xué)習(xí)材料。但50%的過渡學(xué)習(xí)效率最佳，就是150%的學(xué)習(xí)強(qiáng)度。情緒體驗。在人們生活中不占主要地位的，不引起人們興趣的、不符合一個人需要的事情首先被遺忘，而人們需要的、感興趣的、具有情緒作用的事物則遺忘得較慢。另外，經(jīng)過人們的努力、積極加以組織的材料遺忘得較少；而單純地重述材料，實際的效果較差，遺忘得比較多。遺忘的原因：衰退說干擾說，（前攝抑制，倒攝抑制）壓抑說提取失敗說，這種明明知道某件事情但就是無法會議出來的現(xiàn)象稱為“舌尖”現(xiàn)象。表象是保持在記憶中的客觀事物的形象，即當(dāng)感知過的事物不在面前時在腦中再現(xiàn)出來的形象。表象的種類，根據(jù)表象來源的感覺通道，可分為視覺、聽覺、動覺、嗅覺、味覺、觸覺等表象。其中視覺表象是比較鮮明、最常發(fā)生的表象。根據(jù)對象范圍和概括程度，可分為個別表象和一般表象。遺覺象，在刺激停止作用后，腦中繼續(xù)保持異常清晰、鮮明的表象，稱為遺覺象。表象的特征：多選形象性，概括性，可操作性。如何運用回憶理論或遺忘規(guī)律提高中學(xué)生的記憶能力？艾賓浩斯在1885年發(fā)表了他的實驗報告后，記憶研究就成了心理學(xué)中被研究最多的領(lǐng)域之一，而艾賓浩斯也是發(fā)現(xiàn)記憶遺忘規(guī)律的第一人。艾賓浩斯根據(jù)實驗，描繪了一條曲線，這就是非常著名的揭示遺忘規(guī)律的曲線—艾賓浩斯遺忘曲線。豎軸表示學(xué)習(xí)中記住的知識數(shù)量，橫軸表示時間（天數(shù)），曲線表示記憶量變化的規(guī)律。這條曲線說明了學(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，而是在記憶的最初階段遺忘的速度很快，后來逐漸減慢，到了一定的時候幾乎就不再遺忘了，這就是遺忘的發(fā)展規(guī)律，即遵循“先快后慢”原則另外，由于中學(xué)生的知識和經(jīng)驗具有局限性，教師應(yīng)當(dāng)應(yīng)用以下一些方法幫助學(xué)生提高記憶。方法主要是：復(fù)述，教師在學(xué)生閱讀過程中應(yīng)采用復(fù)述的方法。閱讀時，復(fù)述的次數(shù)越多，記憶效果越好，但是最好是精細(xì)復(fù)述，及尋找意義和建立新知識與已有知識間的聯(lián)系。背誦，即出聲地把學(xué)習(xí)過的內(nèi)容說出來，背誦時，人們必須做提取信息的練習(xí)。在閱讀時，應(yīng)該不停的合上書，用自己的話將內(nèi)容講出來。實驗證明，20%的時間讀書，80%的時間背誦可獲得最佳效果結(jié)果反饋。有反饋的學(xué)習(xí)是最好的學(xué)習(xí)方式。反饋能使人們檢查自己的學(xué)習(xí)狀況，使人們知道有哪些方面需要增加練習(xí)。此外，當(dāng)人們知道自己記住或能夠正確回答問題時，也能得到一種強(qiáng)化。做練習(xí)題也是增強(qiáng)記憶的一種方法。在編碼過程中出現(xiàn)的刺激往往是最好的記憶線索。例如，背600個單詞，將其中幾個詞和1個詞意義相關(guān)，進(jìn)行背誦。簡述概念及其種類？概念是人腦對現(xiàn)實的對象和現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)特征的反映，是思維的最基本的單位。1，根據(jù)概念所反映的事物屬性的抽象和概括的程度，可分為具體概念和抽象概念。具體概念指按事物的外部特征形成的概念。抽象概念指按事物內(nèi)部的、本質(zhì)的特征形成的概念。2，根據(jù)概念所反映的事物屬性的數(shù)量及其相互關(guān)系，分為合取概念，析取概念，關(guān)系概念3，根據(jù)概念形成的途徑，分為前科學(xué)概念和科學(xué)概念。4，根據(jù)概念的外延特征，分為單獨概念、普通概念和集合概念5，根據(jù)概念的人為性，分為自然概念和人工概念。概念形成也稱概念掌握、概念學(xué)習(xí)等，是指個體掌握概念本質(zhì)屬性的過程。問題解決的過程？問題解決一般包括提出問題，明確問題，提出假設(shè)，檢驗假設(shè)。問題解決是思維活動的普遍形式提出問題是問題解決的開端，能否發(fā)現(xiàn)具有重大社會價值的問題取決于下列因素：3.1思維活動的積極性3.2認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度3.3興趣愛好和求職欲望3.4知識經(jīng)驗的豐富程度4，明確問題就是分析問題，抓住問題的核心與關(guān)鍵，找出主要矛盾的過程5，提出假設(shè)就是在明確問題的基礎(chǔ)上，對問題解決的具體方案提出假定和設(shè)想。6，檢驗假設(shè)是對假設(shè)驗證的過程，它是問題解決的最后步驟。問題解決的方法？算法策略就是在問題空間中隨機(jī)搜索所有可能的解決問題的方法，直到選擇一種有效的方法解決問題。啟發(fā)法，是人根據(jù)一定的經(jīng)驗，在問題空間內(nèi)較少地搜索，以達(dá)到問題解決的一種方法。啟發(fā)法不能保證問題解決的成功，但這種方法比較省力。有以下集中策略：手段—目的分析，將需要達(dá)到問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過實現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到總的目標(biāo)逆向搜索，從問題的目標(biāo)狀態(tài)開始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的通路或方法。爬山法，采用一定的方法逐步降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的距離。如何提高高中學(xué)生的問題解決能力？當(dāng)多選準(zhǔn)備問題情境功能固著原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型定勢，是指由先前的活動所形成的并影響后繼活動趨勢的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。醞釀效應(yīng)問題解決的一般性障礙？多選情緒障礙，害怕出洋相文化障礙，經(jīng)理聽到員工提出一個個解決問題的方案就會制止習(xí)慣障礙，廚師到處尋找一個干凈碗放佐料，其實手邊的煎鍋也能暫時放一下知覺障礙，開始學(xué)畫畫，只能看見一瓶花，但其實花瓶旁邊也是作品。言語是對語言的應(yīng)用，思維離不開語言，但是語言是一種社會現(xiàn)象，是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或通過書寫符號、手勢等形成的一種符號系統(tǒng)。語言是以語音或文字為物質(zhì)外殼，以詞為基本單位，以語法為構(gòu)造規(guī)則的符號系統(tǒng)。人們運用語言交際的過程叫做言語。用來交際的言語叫做外部言語，不是用來交際的言語叫做內(nèi)部言語。想象是在人腦中憑借記憶所提供的材料加工，從而產(chǎn)生新形象的心理過程，也就是人們將過去經(jīng)驗中已形成的一些暫時聯(lián)系新的結(jié)合。簡述意識的基本特征？到目前為止，關(guān)于意識依然沒有一個明確的定義。意識是心理反映的高級形式，是人特有的心理現(xiàn)象。意識具有下列特征：覺知性，意識的覺知性是意識的最基本的特征。人對于自身的存在、周圍世界的存在，對于自己和周圍世界的復(fù)雜關(guān)系的存在是能夠覺知到的。能動性，意識的能動性主要表現(xiàn)在兩個方面：1，對現(xiàn)實的有選擇的反映。2，認(rèn)識事物的本質(zhì)規(guī)律。目的性，人能夠計劃自己的行動，在實現(xiàn)目的的過程中能調(diào)節(jié)自己的行為，堅持預(yù)定的方向，分析各種可能出現(xiàn)的情況或困難并加以解決，這就是人的意識目的性的表現(xiàn)。社會歷史性，是意識的發(fā)生發(fā)展的內(nèi)容來說的，人們的價值觀，幸福感、事業(yè)觀、職業(yè)觀等也不相同，這都說明人的意識的社會歷史性。簡述注意及其功能？注意是心理活動或意識活動對一定對象的指向和集中。注意有兩個特點，指向性和集中性。注意的指向性是指心理活動有選擇地反映一定的對象，而忽略其他的對象。注意的集中性是指心理活動能全神貫注地聚焦在所選擇的對象上。（如果是簡答題，上述的注意的兩個特點就不答了）注意是心理活動的共有特性。注意的功能有：注意的選擇功能，充分體現(xiàn)了意識的目的性和積極性。注意的維持功能，主要是對信息的進(jìn)一步加工處理，并使之保持在頭腦中。注意的調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能，這是注意最重要和最富有意義的功能。注意的外部表現(xiàn)，一是適應(yīng)性動作出現(xiàn)，二是無關(guān)動作停止，三是呼吸運動變化簡述，注意機(jī)制的理論和代表人物？下面有哪些理論是屬于注意理論的？1，過濾器理論，1958年，布魯?shù)卤咎?，同一時間被注意到的信息量是有限的，是一種“全或無”也叫單通道理論或早期選擇模式，這種理論很快就遇到了困難，無法解釋人對有意義材料的信息加工和分配性注意等現(xiàn)象。2，衰減理論，特瑞斯曼，提出衰減模型，不是“全或無”模型。3，晚期選擇理論，多伊奇于1963年提出，諾曼加以修改，所有的選擇注意都是發(fā)生在信息加工的晚期，過濾器位于知覺和工作記憶之間。這個模型假設(shè)所有的輸入信息都被中樞加工，因此不能解釋早期選擇現(xiàn)象。4，認(rèn)知資源理論，1973年卡尼曼，人的認(rèn)知資源是有限的，為了完整地識別一個刺激，就需要資源。資源有限模型可以解釋許多實驗結(jié)果，但是人是根據(jù)什么，在何時來調(diào)控注意的呢？資源有限模型并沒有解決這些問題。5，雙重加工理論，1977年，謝夫林。認(rèn)為人類的信息加工有兩種，自動加工和控制加工。自動加工是由信息自動引發(fā)的無意識的加工過程，不需要有意注意，不受認(rèn)知資源限制?？刂萍庸な鞘芤庾R控制的加工過程，它需要意識的積極參與，要占用系統(tǒng)的加工資源。控制加工在經(jīng)過大量的練習(xí)之后有可能轉(zhuǎn)變?yōu)樽詣蛹庸?，比如滑雪，一開始全神貫注，不斷練習(xí)之后就不需要太多的注意了。簡述無意注意并引起無意注意的原因？根據(jù)注意有無目的性和意志努力的程度，可分為無意注意和有意注意。無意注意是沒有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意，也叫不隨意注意。例如靜夜的火車汽笛聲，大街上突然傳來的警車聲，這些客觀刺激物的突然出現(xiàn)或變化使我們不由自主地去注意它，不在我們的預(yù)期之內(nèi)，也不需要意志努力，主要取決于刺激物本身的特點。一般來說，強(qiáng)度大的、對比鮮明的、突然出現(xiàn)的、變化運動的、新穎的刺激、自己感興趣的，容易引起無意注意。引起無意注意的原因很多，主要有兩個方面，刺激物本身的特點和主體自身的特點：刺激物本身的特點包括：（里面的每一點都還可以是TK）刺激物的強(qiáng)度刺激物的新異性刺激物的活動和變化刺激物之間的對比關(guān)系主體自身的特點包括凡是符合人的需要，引起人的興趣的事物都能使人產(chǎn)生無意注意。已有的知識經(jīng)驗生理狀態(tài)和情緒狀態(tài)。簡答，維持有意注意的條件？如何來培養(yǎng)學(xué)生有意注意的能力？有意注意是有預(yù)定目的，需要付出一定意志努力的注意，也叫隨意注意。維持有意注意的條件：目的任務(wù)要明確?；顒幽康脑矫鞔_、具體，任務(wù)的理解越深刻，也就越能把注意維持在與目的相符的活動上合理地組織活動。教師可以教給學(xué)生“自我提醒”的方法，使學(xué)生能夠根據(jù)任務(wù)的需要，提出自我要求克服困難，意志堅強(qiáng)的人就能控制自己的行動，自覺保持注意，意志薄弱的人正相反。簡述注意的品質(zhì)有哪些？注意穩(wěn)定性。指的是注意能較長時間地保持在某一活動對象或活動上，也是注意在時間上的特性。廣義的注意穩(wěn)定性并不意味著注意總是指向于同一個對象，活動所接觸的對象和活動本身可以變化，但活動的總方向始終不變。學(xué)生上課能集中精神45分鐘，醫(yī)生做手術(shù)能堅持幾個小時，這些都是注意穩(wěn)定性的表現(xiàn)。注意的穩(wěn)定性是衡量注意品質(zhì)的一個重要指標(biāo)。注意的范圍，指的是在同一時間內(nèi)，人的注意所能清楚地把握對象的數(shù)量，也叫注意廣度。影響注意范圍與知覺對象的特點有關(guān)，被注意對象分布越集中，排列越整齊規(guī)則，注意的范圍也就越大；反之，被注意的對象越分散，雜亂無章、相互不關(guān)聯(lián)時，注意的范圍也就越小。注意的范圍還與活動任務(wù)要求有關(guān)。如果活動任務(wù)復(fù)雜，要完成的程序多，則注意范圍小，如果活動任務(wù)單純，操作簡便，注意范圍就廣。注意的范圍還與知識經(jīng)驗有關(guān)。注意分配，在同一時間內(nèi)，心理活動指向于不用的對象，同時從事集中不同活動的現(xiàn)象叫注意分配，影響注意分配的因素，所從事的活動中必須至少有一種以上的活動是非常熟練的，甚至已經(jīng)達(dá)到了高度自動化的程度。注意轉(zhuǎn)移，由于任務(wù)的變化，主動地把注意由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動上去的現(xiàn)象叫注意轉(zhuǎn)移。注意轉(zhuǎn)移的快慢依賴于原來注意的緊張度，新的注意對象的特點和人的神經(jīng)過程的靈活性有關(guān)。影響注意穩(wěn)定性的因素注意穩(wěn)定性指的是注意能較長時間地保持在某一活動對象或活動上，也是注意在時間上的特性。注意的穩(wěn)定性與注意對象或活動本身的特點有關(guān)如果注意的對象是內(nèi)容豐富的、活動的、多變的，注意的穩(wěn)定性就容易維持，如果注意對象的內(nèi)容是枯燥的、靜止的，那么注意就難以穩(wěn)定。注意的穩(wěn)定性與個體主觀狀態(tài)有一定的關(guān)系。興趣廣泛、情緒穩(wěn)定、意志堅強(qiáng)等也是工作高效率的保證。試述引起無意注意的原因及其在教學(xué)中的作用？根據(jù)注意有無目的性和意志努力的程度，可分為無意注意和有意注意。無意注意是沒有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意，也叫不隨意注意。引起無意注意的原因很多，主要有兩個方面，刺激物本身的特點和主體自身的特點：刺激物本身的特點包括：（里面的每一點都還可以是TK）刺激物的強(qiáng)度刺激物的新異性刺激物的活動和變化刺激物之間的對比關(guān)系主體自身的特點包括凡是符合人的需要，引起人的興趣的事物都能使人產(chǎn)生無意注意。已有的知識經(jīng)驗生理狀態(tài)和情緒狀態(tài)。在教學(xué)應(yīng)用中應(yīng)針對以上特點，采取如下方法：（一）正確運用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)。1，控制無關(guān)刺激，創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。應(yīng)盡可能地創(chuàng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，不宜過多裝飾，室內(nèi)光線要充足，教師衣著得體，多創(chuàng)造一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的活動和事物。2，教學(xué)方式要避免呆板，避免長時間從事單一活動或接受單一刺激。這就要求教師要講究課堂教學(xué)的藝術(shù)，以加強(qiáng)教學(xué)過程本身的趣味性，還可以使用多樣化教學(xué)保持學(xué)生的興趣。3，要考慮學(xué)生的需要、興趣、知識經(jīng)驗和情緒狀態(tài)。經(jīng)驗證明，學(xué)習(xí)內(nèi)容能滿足學(xué)生的需要就能吸引學(xué)生的興趣并保持穩(wěn)定的注意。因此，教師在組織教材時必須考慮實際情況，使學(xué)生注意處于積極狀態(tài)。（二）注意幾種注意的交替運用以保持學(xué)生的注意力要使注意力長期保持，必須交替運用無意注意和有意注意并使之向有意注意轉(zhuǎn)化。比如在一堂課開始之前，學(xué)生注意力不集中，教師可以進(jìn)行交叉提問，或提出有趣的問題，講述知識背景、故事等來喚起學(xué)生的有意注意。再通過導(dǎo)課或教學(xué)準(zhǔn)備之后，轉(zhuǎn)入對新教材的學(xué)習(xí)，這是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，教師應(yīng)通過有趣的描述，伴以直觀的演示，引起學(xué)生的有意注意。新課教授之后，可以讓學(xué)生自由提問，改為輕松狀態(tài)，由有意注意轉(zhuǎn)為無意注意。（三）良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)也依賴于個人的主觀努力1，培養(yǎng)廣泛而穩(wěn)定的興趣有助于注意的培養(yǎng)2，加強(qiáng)意志鍛煉3，培養(yǎng)良好的性格4，培養(yǎng)針對個體差異綜上所述，針對學(xué)生時應(yīng)注意因材施教，對癥下藥，以培養(yǎng)學(xué)生的良好的注意品質(zhì)。馬斯洛的需要層次理論？馬斯洛對需要做了卓有成效的研究，提出了著名的需要層次論。該理論把人的需要分為七個不同層次。需要的層次越低，越基礎(chǔ)，對人的影響也就越大。馬斯洛認(rèn)為，基本需要得以滿足，更高層次的需要才能出現(xiàn)。生理需要是指人類維持生存和種族延續(xù)的需要。安全需要是人類期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災(zāi)害、威脅、混亂的需要。歸屬與愛的需要是一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系。尊重的需要是當(dāng)上述三種需要都得到基本滿足之后，尊重的需要開始在需要群中占主導(dǎo)地位，支配人的生活。馬斯洛把尊重的需要分為兩個方面：一是要求得到別人的重視和尊敬，具體包括地位，名譽(yù)，聲望，賞識，威信等的期待。另一方面是自尊，具體包括對充滿自信，獲得實力、成就、獨立等的欲望認(rèn)知需要是克服障礙和解決問題的工具。審美需要包括對秩序、對稱、完整結(jié)構(gòu)以及存在于大多數(shù)兒童和某些成人身上的對行為的完美的需要自我實現(xiàn)需要是需要層次的最高點。自我實現(xiàn)的需要是創(chuàng)造的需要，是追求實現(xiàn)自我理想的需要。馬斯洛的需要層次理論把人類的基本需要按層次組織起來，納入到一個連續(xù)的統(tǒng)一體之中，這種理論反映人的基本需要由低級向高級的發(fā)展趨勢以及需要和行為之間的關(guān)系。奧爾德弗在對人的需要做了大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上修正了需要層次理論。即生存需要，相互關(guān)系需要，成長需要簡述動機(jī)及其功能？動機(jī)是決定個體奮斗目標(biāo)是否實現(xiàn)的關(guān)鍵因素。動機(jī)是激發(fā)、維持和調(diào)節(jié)人們從事某種活動，并引導(dǎo)該活動朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的心理傾向或內(nèi)在動力。動機(jī)作為活動的一種動力，具有三種功能：激活功能。動機(jī)會推動人們產(chǎn)生某種活動，使個體靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)化為活動狀態(tài)。指向功能。動機(jī)使個體進(jìn)入活動狀態(tài)之后，指引個體的行為指向一定的方向。動機(jī)不同，有機(jī)體行為的目標(biāo)也不相同，這就是動機(jī)的方向性在起作用。調(diào)節(jié)與維持功能。動機(jī)會決定行為的強(qiáng)度，動機(jī)越強(qiáng)烈，行為也隨之越強(qiáng)烈。人類心理行為與動機(jī)的基本模式是怎么樣的？動機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。但在具體情境中，個體具有的各種需要未必都能引起相應(yīng)的動機(jī)。需要是有機(jī)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡的狀態(tài)。由于個體需要而產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)，激發(fā)或驅(qū)動有機(jī)體產(chǎn)生行為的內(nèi)部動力是內(nèi)驅(qū)力。因此，由需要轉(zhuǎn)化為動機(jī)往往要經(jīng)過一個過程。個體是否最終產(chǎn)生動機(jī)和行為，不僅由其愿望和由此而產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力所決定，還要有與需要相適應(yīng)的外界誘因。。所謂誘因，就是指能滿足個體需要的刺激物。綜上所述，需要是個體行為動力的重要源泉，是動機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)；內(nèi)驅(qū)力存在與有機(jī)體內(nèi)部。內(nèi)驅(qū)力是一種激活力，它釋放的能量是無指向性的，可以服務(wù)于任何具體的行為，誘因是動機(jī)形成的外部條件。動機(jī)行為具有明確的指向性，是由內(nèi)驅(qū)力和誘因相互作用所決定的。簡述，動機(jī)及其種類？動機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。但在具體情境中，個體具有的各種需要未必都能引起相應(yīng)的動機(jī)。根據(jù)動機(jī)的性質(zhì)，分為生理性動機(jī)和社會性動機(jī)。由有機(jī)體的生理需要產(chǎn)生的動機(jī)叫生理性動機(jī)，這種動機(jī)又叫驅(qū)力或內(nèi)驅(qū)力。如吃飯、穿衣、休息、性欲等的動機(jī)。以人類的社會文化需要為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的動機(jī)屬于社會性動機(jī)，如交往的需要引起交往動機(jī)、成就的需要產(chǎn)生成就動機(jī)根據(jù)動機(jī)的意識水平，分為有意識動機(jī)和無意識動機(jī)根據(jù)動機(jī)在行為中所起作用的不同，主導(dǎo)動機(jī)和從屬動機(jī)根據(jù)動機(jī)的來源，分為內(nèi)在動機(jī)和外在動機(jī)各種分類之間又有交叉或重疊。況且根據(jù)研究的需要，還可以對動機(jī)以其他方式分類，如還可以根據(jù)動機(jī)的意義和性質(zhì)劃分為合理動機(jī)和不合理動機(jī)。動機(jī)理論的分類本能理論，內(nèi)驅(qū)力理論期望理論簡述，動機(jī)強(qiáng)度與工作效率的關(guān)系？工作強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線關(guān)系，動機(jī)過強(qiáng)或不足都會使工作或?qū)W習(xí)效率降低，中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于發(fā)展最佳工作效率。耶克斯和道德森的研究發(fā)現(xiàn)，動機(jī)的最佳水平隨活動性質(zhì)的不同而不同。在簡單容易的活動中，工作效率隨動機(jī)的提高而上升，當(dāng)活動難度加大時，動機(jī)強(qiáng)度要降低。在一定范圍內(nèi)動機(jī)增強(qiáng)有利于工作效率的提高，特別是在學(xué)習(xí)力所能及的課題時，其效率的提高更明顯。這就是耶克斯—道德森定律簡述意志及其品質(zhì)？意志是意識的能動作用，是人為了一定的目的，自覺地組織自己的行為，并與克服困難相聯(lián)系的心理過程。意志通過行為表現(xiàn)出來，受意志支配的行為也即意志行動。意志的品質(zhì)包括如下：意志的自覺性，指對行動的目的有深刻的認(rèn)識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質(zhì)。與自覺性相反的是受暗示性和武斷從事。意志的果斷性，指迅速地、不失時機(jī)地采取決定的品質(zhì)。與果斷性相反的是優(yōu)柔寡斷和草率決定。意志的堅韌性，指堅持不懈地克服困難，永不退縮的品質(zhì)。與堅韌xing相反的品質(zhì)是動搖或執(zhí)拗。意志的自制力，指能夠完全自覺、靈活地控制自己的情緒、約束自己言行的意志品質(zhì)。具有自制力的人有很強(qiáng)的組織紀(jì)律性，情緒穩(wěn)定，注意力集中，通常被稱為意志堅定的人。與自制力相反的表現(xiàn)是任性和怯懦。意志行動的過程？意志行動的過程比較復(fù)雜，一般可以分為采取決定和執(zhí)行決定兩個階段。采取決定是意志行動的開始，決定著意志行動的方向。執(zhí)行決定是意志行動的完成，是人內(nèi)心的期望、計劃和措施在行動中的具體化。1，采取決定階段1.1，動機(jī)沖突和目標(biāo)的確立。動機(jī)沖突也是心理沖突，是指個體在同時存在兩種或兩種以上動機(jī)時，因無法拋棄任何一方或無法把兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來而產(chǎn)生的一種心理緊張狀態(tài)。第一，雙趨式?jīng)_突，就是所謂的“魚和熊掌不可兼得”第二，雙壁式?jīng)_突，例如，一個人既不想牙疼，也不愿意忍受治牙的痛苦。第三，趨避式?jīng)_突，例如，想考個好學(xué)校又怕報名的人太多、競爭太激烈而考不上的矛盾心理就是趨避式?jīng)_突。第四，雙重趨避式?jīng)_突，春節(jié)將到，火車票緊張，想除夕到家，火車票貴，避開高峰，火車票不漲價，但是回家的日期又不理想了。1.2，行動方法和策略的選擇。目的確立之后，還要選擇實現(xiàn)目標(biāo)的有效方法和策略，這對目標(biāo)是否順利實現(xiàn)至關(guān)重要。1.3，行動計劃的制訂，只有扎扎實實地深入實際了解各種方法、策略的可行性，才能制訂出詳細(xì)、周密的行動計劃。2，執(zhí)行決定階段。當(dāng)采取決定階段已經(jīng)完成后，決定的執(zhí)行便成為實現(xiàn)意志行動的關(guān)鍵，執(zhí)行決定階段因此成為意志行動的中心環(huán)節(jié)。意志行動的中心環(huán)節(jié)是什么？為什么？當(dāng)采取決定階段已經(jīng)完成后，決定的執(zhí)行便成為實現(xiàn)意志行動的關(guān)鍵，執(zhí)行決定階段因此成為意志行動的中心環(huán)節(jié)。之所以這樣定義，是因為執(zhí)行決定階段需要面對很多困難以及需要戰(zhàn)勝困難的有效條件。主要困難有：執(zhí)行決定過程中，需要行為者付出一定的智力和體力，甚至要忍受行動中帶來的痛苦體驗。人生中的任何成功，都需要付出艱辛和努力。執(zhí)行決定過程中，個體還需要克服許多人格中原有的消極品質(zhì)，如要刻苦學(xué)習(xí)就要與懶惰作斗爭。執(zhí)行決定過程中，與行動目標(biāo)相矛盾的消極動機(jī)還可能重新出現(xiàn)，使人對自己的選擇產(chǎn)生動搖，甚至?xí)剐袆用撾x預(yù)定的軌道。執(zhí)行決定過程中，人們還可能產(chǎn)生新的動機(jī)，新的目標(biāo)，會在心理上同原有的行為目標(biāo)發(fā)生沖突，干擾意志行動的執(zhí)行。戰(zhàn)勝困難的有效條件有：堅定的信念是克服困難的基本條件。堅定的信念是人行為的基本準(zhǔn)則，當(dāng)人具有清晰地行為準(zhǔn)則并堅信正確性時，才能堅決地同困難和干擾作斗爭。目標(biāo)的意義和價值。目標(biāo)越遠(yuǎn)大，越有意義和價值，就越能動員人的意志力量去克服困難。當(dāng)然，目標(biāo)也必須明確而適當(dāng)，要使目標(biāo)具備實現(xiàn)的客觀可能性并不太遙遠(yuǎn)，否則會使人半途而廢。對目標(biāo)完成與否后果的意識。對完成行動的美好結(jié)果會使人增強(qiáng)克服困難的勇氣，同時，對于不能完成行動所招致的嚴(yán)重后果，也能使人增添設(shè)法戰(zhàn)勝困難的力量。綜上所述，取得局部的成功，實現(xiàn)一個具體的目標(biāo)，標(biāo)志著一個基本意志行動過程的完結(jié)，在新的需要、動機(jī)、目的的推動下又會產(chǎn)生新的意志行動。這樣的過程周而復(fù)始，直到人的生命終結(jié)。結(jié)合挫折應(yīng)對的策略，說說如何幫助中學(xué)生戰(zhàn)勝挫折？挫折是個體意志行為受到無法克服的干擾或阻礙，預(yù)定目標(biāo)不能實現(xiàn)時所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應(yīng)。情緒是人對客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度和體驗。需要是情緒產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。挫折在人們的生活中是不可避免的，戰(zhàn)勝挫折的策略和方法主要有如下幾點：正確對待挫折。首先要認(rèn)識到挫折是普遍存在的。挫折是客觀存在的，關(guān)鍵在于人們怎么樣認(rèn)識和對待它。面對挫折不灰心、不后退，敢于向挫折挑戰(zhàn)；能把挫折作為前進(jìn)的階梯、成功的起點。改善挫折情境。對挫折情境的改善，首先應(yīng)預(yù)防挫折的發(fā)生，即對一件事情的成功或失敗做出正確的評價。挫折發(fā)生之后認(rèn)真分析引起挫折的原因。改變情境的另一種辦法是暫時離開挫折情境，到一個新的環(huán)境中去，或改變環(huán)境氣氛，給受挫折者以同情、支持和溫暖?？偨Y(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，善于總結(jié)失敗和挫折中的教訓(xùn)是增強(qiáng)挫折承受力的重要方面。一方面從失敗中吸取教訓(xùn)，以積極態(tài)度冷靜地分析遭受挫折的主、客觀原因，及時找出失敗的癥結(jié)所在，發(fā)現(xiàn)自己的弱點，力爭改進(jìn)。另一方面要發(fā)現(xiàn)自己的有點和長處，從而振作精神，鼓起戰(zhàn)勝挫折的勇氣，樹立信心，提高對挫折的承受能力。調(diào)節(jié)抱負(fù)水平。要使個體在活動中產(chǎn)生成就感又不至于受到挫折，就要提出適合個體能力水平的、具有挑戰(zhàn)性的標(biāo)準(zhǔn)。建立和諧的人際關(guān)系。建立和諧的人際關(guān)系對于增強(qiáng)挫折的承受力是有積極作用的。當(dāng)一個人遭受挫折后，如果有幾個思想上、學(xué)習(xí)上、生活上志同道合的朋友，能向他們傾述自己的心里話，能使自己從挫折中解脫出來，內(nèi)心的緊張也會逐漸減弱。同時，還可以從朋友那里得到鼓勵、信任、支持和安慰，重新振作精神，戰(zhàn)勝困難和挫折。情緒和情感的關(guān)系？首先，情緒和情感這兩個詞的含義存在一些細(xì)微的差異：情緒通常與生理需要相聯(lián)系，人和動物都有情緒，情感與人的社會需要相聯(lián)系，是人所獨有的。情緒具有較大的情境性和暫時性，情感則具有較大的穩(wěn)定性。情緒有較多的外顯性和激動性。情感則有較多的內(nèi)隱性和深刻性。雖然情緒和情感有所不同，但其差別是相對的。它們往往交織在一起，是同一種心理活動。一般來說，情感的產(chǎn)生總伴隨著情緒反應(yīng)，而情緒的變化經(jīng)常受情感的支配。從某種角度可以說，情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。正因為它們難以區(qū)分，所以有時候統(tǒng)稱情感，有時候情感與情緒交替使用。情緒的兩極性是指每一種情緒都能找到與之對立的情緒。在快感度、緊張度、激動度和強(qiáng)度上，情緒都表現(xiàn)為互相對立的兩級。簡答，情緒狀態(tài)？情緒狀態(tài)是指某種事件或情景影響下，在一定時間內(nèi)所產(chǎn)生的激動不安狀態(tài)。情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激。心境是一種具有感染性的、比較持久而微弱的情緒狀態(tài)。心境具有彌漫性的特點。因此，如何保持良好的心境是保持心理健康的關(guān)鍵。激情是一種強(qiáng)烈而短暫的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)。激情發(fā)生時往往伴有生理變化和明顯的外部行為表現(xiàn)。甚至出現(xiàn)激情休克現(xiàn)象。應(yīng)激是在出乎意料的緊急情況下所引起的情緒狀態(tài)。不良情緒的調(diào)控？或中學(xué)生應(yīng)如何對不良情緒進(jìn)行調(diào)控？中學(xué)生在應(yīng)對不良情緒的時候，需要進(jìn)行調(diào)控，則需要做到以下幾點：覺知自己的情緒狀態(tài)。在處于情緒狀態(tài)時，自己應(yīng)主動意識到自己的負(fù)面情緒，比如，“我很生氣”。只有在認(rèn)識到自己的情緒處于什么狀態(tài)時，大腦才有可能發(fā)出控制的指令，及時調(diào)控自己的行為。轉(zhuǎn)移注意力，當(dāng)認(rèn)識到自己處于激動的情緒狀態(tài)時，就要有意識地轉(zhuǎn)移注意力，以使它不至于爆發(fā)或難以控制。例如，轉(zhuǎn)移話題，或做點別的事情。做一些平時最感興趣的事，是使人從消極、負(fù)面情緒中解脫出來的好辦法。也可以多回憶自己感到幸?？鞓返氖虑?，從負(fù)面情緒逐步轉(zhuǎn)為積極情緒。還可以嘗試改變周圍的環(huán)境，例如，打掃衛(wèi)生，收拾房間等。都可以使心情好轉(zhuǎn)合理地發(fā)泄情緒。可以在適當(dāng)?shù)膱龊峡奁??？奘且环N有效解除緊張、煩惱與痛苦情緒的方法，尤其是對突如其來的打擊造成的高度緊張感和極度痛苦可以起到緩解作用。向他人傾述。有了負(fù)面或不良情緒可以向他人述說委屈，發(fā)發(fā)牢騷，以此來消除心中的不良情緒做比較劇烈的運動。事實證明，身體活動可以改變?nèi)说那榫w狀態(tài)。放聲歌唱或放聲喊叫，可以把心中郁積不良的情緒釋放出來，也能解除心中的煩悶4，自我激勵。要想取得成功，自我激勵的能力必不可少，這也是調(diào)節(jié)與控制不良情緒的方法。談?wù)動绊憠毫Φ闹饕蛩丶皦毫φ{(diào)節(jié)的方法？（重點準(zhǔn)備）影響壓力的主要因素有如下幾點：經(jīng)驗，當(dāng)面對同一件事或情境時，經(jīng)驗影響人們對壓力的感受。跳100次傘就比第一次跳傘的人壓力小得多。增加經(jīng)驗?zāi)茉鰪?qiáng)抵抗壓力的能力。準(zhǔn)備狀態(tài)，對即將面臨的壓力事件是否有心