2022年湖南省衡陽市耒陽龍?zhí)林袑W高二歷史月考試卷含解析

2022年湖南省衡陽市耒陽龍?zhí)林袑W高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.古往今來，無論是東方古國，還是西方古代、近代國家，都有“分權”的思想：我國唐代有分相權以集君權的措施；古代希臘亞里士多德把政府權力分為討論、執(zhí)行、司法三要素；近代史上英國洛克最早提出了立法權和執(zhí)行權（行政權）的分立。古今中外這些不同的分權理論與實踐的相同點是A．都促進了行政效率的提高

B．都以分權進而限權為目的C．都體現了權力制約和平衡

D．都不同程度為后世所借鑒參考答案：D2.漢興之初，劉邦崇尚黃老之學，推行“無為而治”的治國方略，而70余年后劉徹強行罷黜“黃老、刑名百家之言”。這種文化政策變化的路徑實際上反映了A.意識形態(tài)領域斗爭此消彼長的殘酷性B.從立國安邦到皇權專制的現實變化與需要C.道學理論的缺陷和新儒學的博大精深D.統(tǒng)治集團內部權力爭奪與利益分配的沖突參考答案：B根據題干和所學知識可知，秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經濟破壞嚴重。漢興之初，為了恢復生產和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想，采取與民休息的政策。漢武帝時期，為了加強中央集權，適應國家統(tǒng)一的發(fā)展形勢，積極有為的政治思想成為時代的需要。董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”適應了漢武帝加強中央集權的需要，新儒學體系處于獨尊地位。從黃老之學到獨尊儒術適應了國家政治和社會的變化，即從立邦安國到皇權專制的變化，B項正確。A項意識形態(tài)的斗爭存在錯誤，排除。C項用優(yōu)缺點來說明文化政策變化，不妥，排除。題干信息無法體現統(tǒng)治集團內部權力爭奪與利益分配的沖突，排除D。綜上所述，本題正確答案為B。3.尊重人民主體地位，保證人民當家作主，是共產黨的一貫主張。為了保障人民群眾有序參與政治，保證人民廣泛參加國家治理和社會治理，中共進行了一系列制度建設。這些制度不包括A.人民代表大會制度B.政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度D.“一國兩制”參考答案：D【詳解】依據材料“為了保障人民群眾有序參與政治，保證人民廣泛參加國家治理和社會治理”結合所學可知，中共為保障人民的民主權利進行了一系列制度建設，包括人民代表大會制度、政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，而“一國兩制”涉及的是祖國統(tǒng)一問題，不是民主政治建設，因此D選項符合題意，其他選項錯誤。故符合題意的正確答案為D選項。4.王夫之說：“天之使人必有君也，莫之為而為之。故其始也，各推其德之長人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以為天子。人非不欲自貴，而必有奉以為尊，人之公也。”在此，王夫之A.主張君主應該由民眾理性選擇B.明確提出了主權在民學說C.闡釋了樸素唯物主義思想D.否定了董仲舒的君權神授理論參考答案：A【詳解】根據材料“推其德之長人、功之及人者而奉之”推知民眾要根據功德推舉君主，故A選項正確；主權在民是西方啟蒙思想，王夫之時代的局限性并未提出近代的民主思想，故B選項錯誤；C選項材料中并未涉及唯物思想，故錯誤；材料強調的是君主的產生方式卻未涉及君權的產生方式，故D選項錯誤。5.以下思想體現了老子主張中消極方面的是A.圣人之治……常使民無知無欲B.禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏C.天地不仁，以萬物為芻狗D.兵者不祥之器……不得已而用之參考答案：A【詳解】依據所學知識可知，“常使民無知無欲”是愚民思想，這體現了老子主張中消極的方面，故A項正確；“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”體現出事物的轉化；“天地不仁，以萬物為芻狗”指的是天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切隨其自然發(fā)展；“兵者不祥之器……不得已而用之”指的是反對盲目戰(zhàn)爭，因此，BCD是老子的積極主張，故錯誤。6.華誼兄弟傳媒公司的王中軍以約3.77億元人民幣拍下備受矚目的梵高油畫《雛菊與罌粟花》，創(chuàng)下了中國藏家海外競拍西方藝術品最高拍價的記錄。《雛菊與罌粟花》被譽為近年拍場上屈指可數的卓越作品。下列作品與其風格流派相似的是A. B.C. D.參考答案：答案：D解析：本題主要考查美術的輝煌。根據所學知識可知，梵高屬于印象畫派的代表人物?！妒八胝摺穼儆诂F實主義美術，故A項錯誤；《自由引導人民》屬于浪漫主義美術，故B項錯誤；《格爾尼卡》屬于現代主義美術，故C項錯誤；《日出·印象》屬于印象畫派，故D項正確。7.久居中國的西方歷史學家傅吾康，曾這樣描述過自己親身經歷的一段歷史：一種抵抗敵人到底的民族感和決心的浪潮彌漫了全中國。統(tǒng)一戰(zhàn)線的口號首先克服了一切中國國內的糾紛。國民黨政府監(jiān)獄中所有的因共產主義或左派活動而被拘禁的人都釋放了，其他逃亡到國外的人也回國為民族事業(yè)而聽從分配。下列各項對材料理解正確的是A．“打倒列強,除軍閥”是國人的共同愿望B．國民黨承認了紅軍的合法地位C．中華民族因抵抗外侮而空前團結

D．共產黨發(fā)揮了中流砥柱作用參考答案：C8.德國進攻波蘭之前，英國政治家反復強調：“波蘭作為一個殉難者比作為一個主權國家更有利于英國?！睂Υ苏_的理解是A．波蘭的存亡對英國的利益無關緊要

B．幫助波蘭會大量消耗英國國力

C．波蘭保持獨立會打破歐洲大陸均勢

D．波蘭滅亡有利于德國進攻蘇聯參考答案：D9.1940年12月23日，重慶《大公報》報道：“中央大學藝術科教授張書旂為慶祝美國羅斯福總統(tǒng)第三屆聯任大典……特制《百鴿圖》一巨幅(相贈)，甚為精致，蒙委員長贊許，親題‘信義和平’四字，以顏其額。”此圖贈與美方的深層用意應該是()A．爭取美國對中國抗戰(zhàn)的支持

B．對美國珍珠港遭到襲擊表示慰問C．慶賀世界反法西斯聯盟建立

D．感謝美國在開羅會議上支持中國參考答案：A10.乾隆繼位之初，曾裁撤軍機處，但第二年又下旨：“目前兩路軍務尚未全竣，且聯日理萬機，亦問有特召交出之事，仍須就近承辦”，將其恢復。此后軍機處“軍國大計，?不總攬”“內閣宰輔名存而已”。這表明：A.清朝內閣權力得到加強B.軍機處有助于加強皇權C.軍機大臣獲得宰相職位D.清朝中央集權遭到削弱參考答案：B【詳解】結合所學，乾隆從裁撒軍機處到恢復軍機處，關鍵在于軍機處有利于皇權加強，故選B項正確；根據材料中的“內閣宰輔名存而已”可知內閣已經名存實亡，不可能權力得到加強，排除A；結合所學可知，軍機大臣品級不高，每日接受皇帝召見，跪受筆錄，本身無決策權，不能等同于宰相，而且早在明朝初期已經廢除宰相制度，排除C；清朝中央集權遭到削弱在材料中沒有體現，排除D?！军c睛】清朝軍機處設立于雍正帝時，皇帝選派滿漢大臣入軍機處，只能“跑受筆錄”，軍國大事均由皇帝一人裁決。各種詔令由軍機大臣按照皇帝的意旨擬寫成文，然后經皇帝批準后傳達給中央各部和地方官員去執(zhí)行。軍機處的設立，使清朝初期的議政王大臣會議(對皇權限制很大)實權盡失，軍政大權完全集中于皇帝手中，君主專制達到頂峰。考生只要理解軍機處設立的作用，再結合題干和選項，不難得出正確答案。11.有人認為，與漢代的中外朝制度相比，唐朝建立的三省六部制，為解決皇權和相權的矛盾提供了一種較為科學的方式。所謂“科學的方式”實質是指

A．通過分散相權強化皇權，又調動了宰相的積極性B．三省的長官各司其職，提高了辦事效率C．通過三省六部制建立了一個科學的行政體系D．消除了皇權與相權之間的矛盾參考答案：A12.“含毫勢若斬蛟龍，挫（握）管還同斷犀象。興來索筆縱橫掃，滿座詞人皆道好。一點三峰巨石懸，長畫萬歲枯松倒。叫瞰（喊）忙忙禮不拘，萬字千行意轉殊?！痹娋涿枋龅臅ㄐ问脚c下列人物的作品風格相似的是（）A．鐘繇的《宣示表》

B．王羲之的《蘭亭序》C．歐陽詢的《九成宮醴泉銘》

D．王獻之的《中秋帖》

參考答案：D略13.民國時期有人撰文說：“他是中國思想界的一個清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時時被那無數吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識貨。”上文中“灑水清道”的人是（

）A．林則徐

B．曾國藩

C．梁啟超

D．陳獨秀參考答案：D14.朱熹是繼孔孟之后最重要的儒學思想家，是宋朝理學的集大成者。他提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指：A.世界萬物的本原

B.社會發(fā)展的規(guī)律C.封建道德規(guī)范和等級秩序

D.人的情感、感受參考答案：C略15.清風吹動旗幡，一人說是風動，一人說是幡動。禪宗六祖慧能說，不是風動，不是幡動，而是兩位心動。在世界的本原問題上，與慧能的觀點有相似之處的思想家是A．孔子

B．程顥

C．朱熹

D．王陽明參考答案：D16.“奴隸是人，不管其社會地位如何，他們的靈魂中同樣賦有人類的自豪、榮譽、勇敢和高尚的品性。”這句話（

）A．強調了天賦人權的思想

B．抨擊和批判了奴隸制度C．明確提出人民主權的學說

D．包含著法律面前人人平等的思想參考答案：A17.王陽明宣揚“心外無物，心外無理”，下列詩詞中能體現這一意境的是（）A.野曠天低樹，江清月近人

B.還似舊時游上苑，車如流水馬如龍C.結廬在人境，而無車馬喧

D.江流天地外，山色有無中參考答案：C結廬在人境，是應該有車門喧的，但卻說無車門喧，這是由于王明陽宣揚“心外無物，心外無理”而導致的，選C是符合題意的，正確；野曠天樹低，江清月近人、還似舊時游上苑，車如流水馬如龍以及江流天地外，山色有無中均是單純的描寫現實世界的風景，而均和心學無關聯，所以選項A、B、D均是不符合題意，排除；故本題選C。18.清初的思想家唐甄曾經說過：“……世族貴家，其子孫鮮有賢者，何況帝室富貴，生習驕恣，豈能成賢！是故一代之中，十數世而二三賢君，不為不多矣！其余非暴即暗，非暗即辟，非辟即懦……。”以下結論最符合唐甄觀點的是（

）A．君主專制是天下之大害

B．王位世襲制給社會造成巨大危害C．皇帝是否賢明取決于他的成長環(huán)境

D．王位世襲制注定了治世少，亂君多參考答案：B19.北宋前期統(tǒng)治者認為“富室連田阡陌，為國守財爾！緩急盜賊竊發(fā)，邊境擾動，兼并之財，樂于輸納，皆我之物?！边@表明北宋政府

A．大力抑制土地兼并

B．減輕人民負擔，限制大地主特權

C．準備搜刮百姓以抗遼

D．縱容土地兼并以便于籌集軍費

參考答案：D解析：本題考查學生理解分析材料能力。材料表明北宋政府縱容土地兼并以便籌集軍費。故D正確。思路點撥：本題考查學生運用所學知識理解分析材料的能力。20.下列民國初期的重要歷史事件按時間先后順序排列正確的是①護國運動②“二次革命”③袁世凱稱帝④宋教仁遇制A．①②③④

B．④②③①

C．③①④②

D．②④①③參考答案：B21.洋務派的“中體西用”主張反映了①將儒家的綱常名教作為決定國家命運的根本

②用西方近代科技來挽救清朝統(tǒng)治③學習西方先進的政治制度以維護清朝統(tǒng)治④用西方資產階級思想學說鎮(zhèn)壓農民起義A、①③B、①②C、①④D、②④參考答案：B22.社會經濟的發(fā)展，推動了思想觀念的變化與更新。閱讀下列材料，回答問題。材料一

從明中期起，社會各階層的表、食、住、行，紛紛突破明初禮制的等級界限，出現違禁犯分的現象，并由儉樸走向奢靡，呈現商業(yè)化和世俗化的趨勢，而到了明代晚期。這種趨勢越演越烈。從明中葉以后，私家園林開始大規(guī)模興建，形成我國私家園林的全盛時期。在蓬勃發(fā)展的商品經濟的刺激下，江南的某些目林，與農業(yè)生產相結合，種植經濟作物，甚至養(yǎng)雞鴨鵝，蓄魚數萬頭，有的產品還投放市場?！坝謴暮Ｍ獾募t薯異種，每一本可植二三畝，每畝可得薯一二車，以代粒，足果百人腹”。

——摘編自《明代晚期士大夫階層的生活消費》材料二

士貴為己，務自適。如不自遭而適人之遭，雖伯夷叔齊同為淫僻；不知為己，惟務為人，雖堯舜同為塵垢秕康。

——李贄《焚書》材料三

佛羅倫薩上層社套人士的生活和花園是密切相關的……鮑維爾曾經這樣評價花園在人們生活中的重要地位，他說任何一個給人們帶來美好感覺的花圈都像是一座造物主賜給人類的避難所，在這里人們可以體會到愛的偉大和深邃。

1527年，威尼斯的一位外交宮曾經這樣評價“建造這些花園盡管需要巨額的開銷，但是他們所營造的景致卻是超乎任何人的想象力……”在當時，幾乎每個中產階級家庭都以擁有自家的花園為榮。

——梁靜《文藝復興時期佛羅倫薩的花園與人們的生活》(1)概括材料一的經濟現象。(6分)

(2)指出材料一、二之間的內在聯系。(2分)

(3)同時期的歐洲，和材料二相似的思想也已發(fā)展為一股強大的潮流。結合材料三，對這一歐洲思想潮流的核心內容進行簡要評價。(4分)

參考答案：23.“近千個人物，無數的場景，國家和私人生活的一切可能的領域，歷史、戰(zhàn)爭、人間一切慘劇、各種情欲，……到英雄主義的最崇高的沖動和領悟透徹的沉思——在這幅畫里都應有盡有?！边@是斯特拉霍夫對一部偉大作品的評價。這部作品指的是

A．《人間喜劇》

B．《戰(zhàn)爭與和平》C．《埃斯泰克的海灣》

D．《等待戈多》參考答案：B24.漢字從甲骨文以來發(fā)生了許多變化，這些變化大致可以分為兩大類：改革和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣，路是人們走出來的（自然流變），路走出來之后，人們隔一段時間就得修繕一次（改革）。下列主要屬于自然流變的是A．繁體字到簡化字

B．小篆到隸楷C．大篆到小篆

D．秦始皇“罷其不與秦文合者”參考答案：B略25.1892年恩格斯在《共產黨宣言》波蘭文版序言中指出：“近來《宣言》在某種程度上已經成為測量歐洲大陸大工業(yè)發(fā)展的一種尺度。某一國家的大工業(yè)越發(fā)展，該國工人想要弄清他們作為工人階級在有產階級面前所處地位的愿望也就越強烈，工人中間的社會主義運動也就越擴大，對《宣言》的需求也就越增長。”這一論斷表明《共產黨宣言》

A．揭開了無產階級革命的新時代

B．為社會主義運動提供了思想武器

C．闡述了科學社會主義基本原理

D．實現了全世界無產階級的大聯合參考答案：B26.19世紀后期，亞歷山大二世推行資產階級性質改革的根本目的是A．使沙皇專制制度適應資本主義發(fā)展的需要

B．促進俄國的近代化C．使俄國由封建君主制向資產階級君主制轉變D．維護專制制度參考答案：答案：D試題分析：本題考查19世紀后期，亞歷山大二世推行資產階級性質改革的根本目的，結合所學知識可知，俄國農奴制改革的根本目的是維護沙皇專制制度，故D正確。亞歷山大二世沒有適應資本主義發(fā)展的需要的企圖，故A排除。促進俄國的近代化，屬于改革的客觀作用，不是根本目的，故B排除。改革后，俄國仍然是君主專制，故C錯誤。考點：歷史上重大改革回眸·俄國農奴制改革·目的27.甲午戰(zhàn)后，人們對儒學的意識形態(tài)和帝國的信心產生了嚴重的動搖，士大夫開始自覺而積極地改變以回應“西學”的挑戰(zhàn)。下列屬于這種改變的是A.向西方學習的新思潮萌發(fā)B.維新變法思潮逐步走向成熟C.民主共和觀念深入人心D.動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位參考答案：B【詳解】甲午戰(zhàn)后，帝國主義掀起瓜分中國狂潮，中華民族危機深重，國人掀起挽救民族危機的救亡運動，此時維新變法思潮逐步走向成熟，B正確；A是鴉片戰(zhàn)爭之后；C是辛亥革命之后；D是新文化運動時期。28.韓非子在《韓非子》中提出：“臣事君，子事父，妻事夫。三者順則天下治，三者逆則天下亂，此天下之常道也。”這表明韓非子（）A．注意維護宗法人倫關系 B．具有民本思想C．反對儒家的道德教化主張 D．強調忠君思想參考答案：考點：32：百家爭鳴．分析：本題考查的是百家爭鳴，這是高考的重要考點，學習是要注意其背景、主要代表及主張，影響等．解答：題材料提到，“臣事君，子事父，妻事夫．三者順則天下治，三者逆則天下亂，此天下之常道也．”結合所學知識可知，這表明韓非子注意維護宗法人倫關系，因此選A．BCD都不符合材料信息及所學知識，排除．故選A【點評】韓非的思想主張﹣﹣①主張法、術、勢結合，建立君主專制中央集權②認為歷史是發(fā)展的，主張變法革新．評價：①韓非是法家的集大成者②其思想適應建立統(tǒng)一的中央集權政治體制的需要．在西漢以后1000多年中，法儒結合，成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎．29.恩格斯說，他的作品“匯集了法國社會的全部歷史，我從這里，甚至在經濟細節(jié)方面所學到的東西，也要比從當時所有職業(yè)的歷史學家、經濟學家和統(tǒng)計學家那里學到的東西還要多”。恩格斯說的作家是A.巴爾扎克

B.雨果

C.司湯達

D.歌德參考答案：A近代西方文學。本題考查知識點：19世紀的世界文學藝術-文學的主要成就。此題主要考查四位作家在當時的社會地位，被譽為“資本主義社會的百科全書”的是巴爾扎克的《人間喜劇》，所以選A。30.鴉片戰(zhàn)爭之初，英國向中國提出直接正式平等交往的要求，沒有任何結果。第二次鴉片戰(zhàn)爭中，外國公使要求駐京，咸豐欲以全免英國商品關稅為條件，換取英法撤銷這項要求。這反映出當時的清政府（）A．極度反感英國的侵略行徑 B．被迫接受自由貿易C．了解英國來華的真實意圖 D．固守傳統(tǒng)的天下觀參考答案：考點：鴉片戰(zhàn)爭．分析：本題考查的是兩次鴉片戰(zhàn)爭清政府的不同做法，旨在考查學生調動運用已學知識，結合題意分析解答問題．解答：A材料中，不能得出清政府極度反感英國侵略行徑的結論，故A項錯誤；B材料“咸豐欲以全免英國商品關稅為條件，換取英法撤銷這項要求”，沒有體現被迫接受自由貿易，故B項錯誤．C兩次鴉片戰(zhàn)爭中，清政府的不同做法不是出于了解英國來華的真實意圖，而是為了維護傳統(tǒng)的天朝上國的尊嚴，故C項錯誤；D第一次鴉片戰(zhàn)爭之初，清政府不同意與英直接正式平等交往，而第二次鴉片戰(zhàn)爭中，以全免英國商品關稅為條件，換取外國公使駐京的要求，可以看出清政府固守傳統(tǒng)的華夷天下觀，故D項正確；故選D．二、非選擇題（共40分）31.勃列日涅夫上臺后推廣了赫魯曉夫時期已進行過的農業(yè)領域小組包工獎勵制，包工小組擁有機械設備和幾名至幾十名固定人員，實行內部經濟核算，超產、提高產品質量和節(jié)約費用有獎，反之則罰。這一制度A.有利于提高農業(yè)的生產效率B.動搖了集體農莊公有制基礎C.沖擊了指令性計劃經濟體制D.使得集體農莊變成國營農場參考答案：A材料反映的勃列日涅夫改革實行農業(yè)領域小組包工獎勵制，有利于調動農民生產積極性，有利于提高農業(yè)的生產效率。故答案為A項。小組包工獎勵制沒有改變生產資料所有制，排除B項；這種方式是在指令性計劃經濟體制內進行的，排除C項；D項材料信息不能反映，排除。32.閱讀材料，完成下列問題。材料一中國古代的儒學思想是一個流動的發(fā)展過程?？鬃右约昂髞響?zhàn)國時代儒家，廣泛而深入地探討了人的價值，人的完善的品德，以及人性的冶煉。董仲舒把孟子的性善論和荀子的性惡論塞進陰陽家的框架，加上一個最高的主宰“天”，成為一種神秘的天人感應論。唐代出現了儒、道、佛“三教”并立的局面，同時一些思想家或明或隱地吸取佛學思辨哲學的若干方面。宋明理學在三教融合、滲透的基礎上孕育、發(fā)展起來。理學一方面使人們屈從于封建主義統(tǒng)治，另一方面，理學家發(fā)展了早期儒學中重視人的獨立思考，兼綜百家和重視文化遺產研究的傳統(tǒng)。——摘編自張豈之《儒學思想的歷史演變及其作用》材料二在近代早期，儒學并沒有退出歷史舞臺，而是以新的面貌出現。早期改良派常把某些西方近代自然科學知識和社會科學知識置放在儒學名義之下，于是儒學就披上資產階級文化色彩。后來，著名近代啟蒙思想家康有為更自覺地利用他所掌握的西學知識對儒學進行比較全面的改造，使之不再成為維護封建統(tǒng)治的工具，而成為資產階級維新變法的理論根據。這種儒學不妨稱著近代新儒學?！幾詮埑伞度鍖W近代轉型的一個側面》（1）根據材料一并結合所學知識，概括指出古代儒學演變歷程，并簡析推動其演變的原因。（2）根據材料一、二并結合所學知識，概括指出近代新儒學與傳統(tǒng)儒學的不同之處，分析新儒學在近代變遷中的作用。參考答案：（1）歷程:先秦儒學完善了對人的探討；漢代董仲舒吸收了陰陽五行等學說，形成了天人感應理論；唐代儒學吸收了佛學的思辨哲學；宋明儒學在三教合流基礎上形成了理學。原因:統(tǒng)治者的推崇與重視；其他學說的沖擊。（2）不同:融入西學；代表新興資產階級的利益。作用:動搖了封建保守思想的地位,促進了思想的解放；為西學披上了一層傳統(tǒng)文化的外衣，有利于減少西學傳播的阻力；為近代政治變革作了思想準備。（1）通過仔細閱讀材料并結合所學知識不難發(fā)現古代儒學的演變歷程要分成先秦儒學、漢代董仲舒的儒學、唐代的儒學以及宋明儒學這幾個階段分別論述。推動其演變的原因要從統(tǒng)治者重視儒學把儒學作為正統(tǒng)地位以及其他學說的沖擊也會使儒學發(fā)生演變。（2）首先應該明白近代新儒學指的是資產階級融入西學后所宣揚的儒學，所以近代新儒學與傳統(tǒng)儒學的不同之處主要突出兩點，一是新儒學融入了西學，二是新儒學代表的新興資產階級的利益，體現的是資產階級的意愿。新儒學在近代變遷中的作用主要從政治方面、思想文化方面進行分析，例如，再想想文化方面要突出新儒學促進人們思想的解放、有利于西學傳播等。33.有人認為明清社會以經濟變動為核心，以及政治結構、文化等層面已經有傳統(tǒng)社會向近代社會轉型的跡象。閱讀材料，完成下列要求。材料一（吳地市鎮(zhèn)上）絡緯機杼之聲通宵徹夜……遠行村坊織絲，俱到此上市，四方商賈……蜂攢蟻集，挨擠不開，路途無停足之隙?！K州閶門外南濠黃家巷……（明代）尚系近城曠地，煙戶甚稀……（到了清代前期）生齒甚繁，人物殷富，閭閻且千，鱗次櫛比?！献缘劬h連交廣，以及海外諸洋，梯航畢至。……千里之商賈，駢肩輻輳……吳越州郡，察其市肆，貿遷多系晉省之人?！ㄇ澹┬戾a齡《熙朝新語》材料二明清更迭，學術研究的氣象發(fā)生極大變化，經世實學思潮涌動，發(fā)出“天下興亡，匹夫有責”的呼號。批判了理學空談性命，脫離實際的空疏學風，重新闡釋儒學經世致用的學術宗旨和學風。在君權和民眾問題上，王夫之、黃宗羲等人強調民眾利益高于君權、高于一家一姓之利益。黃宗羲提出“夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。君與臣，共曳木之人也”……自國子監(jiān)至縣學，建立一個與自天子至縣官的官僚系統(tǒng)相平行的獨立的輿論監(jiān)督系統(tǒng)，建議“公其非是于學?！薄砻魉枷爰以诹x利觀上有著諸多義利統(tǒng)一的言論，黃綰在《明道編》中提出“利不可輕”、“義利并重”的理論?！幾酝跤涗洝墩撁髑逯H士大夫思想觀念的蛻變》（1）根據材料一并結合所學知識，指出明清時期江南地區(qū)商品經濟發(fā)展的表現。（2）根據材料二并結合所學知識，概括明末清初學術思想的內容和特點。（3）根據上述材料并結合所學知識概述明清社會轉型的跡象（或近代化的曙光）。

參考答案：（1）?大量手工業(yè)產品進入市場；?市鎮(zhèn)經濟發(fā)展；?區(qū)域間長途販運業(yè)發(fā)展較快；?貿易遠達海外；?區(qū)域商幫出現（2）內容：經世致用；天下興亡，匹夫有責；反對君主專制，君臣平等；義利并重。特點：?反對空談道德，講求實用?批判封建君主專制，有一定的民主色彩；?本質上，體現了商品經濟發(fā)展，資本主義萌芽出現后，新興市民階層的要求（3）政治上：專制時代極盛而衰，新興市民階層擴大。經濟上：農產品商品化程度高，商幫出現、工商業(yè)市鎮(zhèn)繁榮，全國性大市場雛形出現，勞動力市場化，貨幣的作用大——商品經濟發(fā)展，資本主義萌芽。思想上：反君主專制的封建君主專制制度民主啟蒙思想產生。文化上：反封建的小說、文人畫等強調個性的市民文化產生和發(fā)展。對外交往：西學東漸，西方自然科學傳入?！驹斀狻浚?）表現：本題考查明清時期商品經濟發(fā)展的表現。依據材料“（吳地市鎮(zhèn)上）絡緯機杼之聲通宵徹夜……遠行村坊織絲，俱到此上市”可知明清時期大量手工業(yè)產品進入市場；依據材料“蘇州閶門外南濠黃家巷……（明代）尚系近城曠地，煙戶甚稀……（到了清代前期）生齒甚繁，人物殷富，閭閻且千，鱗次櫛比。”可知明清時期市鎮(zhèn)經濟發(fā)展；依據材料“上自帝京，遠連交廣，以及海外諸洋，梯航畢至?！薄ⅰ扒Ю镏藤Z，駢肩輻輳”可知此時區(qū)域間長途販運發(fā)展較快，并且海外貿易發(fā)達；依據材料“吳越州郡，察其市肆，貿遷多系晉省之人?！笨芍髑鍟r期按地域結成的商幫出現；（2）內容：依據材料中“經世實學思潮涌動，發(fā)出‘天下興亡，匹夫有責’的呼號”、“在君權和民眾問題上，王夫之、黃宗羲等人強調民眾利益高于君權、高于一家一姓之利益。黃宗羲提出‘夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。君與臣，共曳木之人也”’、“利不可輕”、“義利并重”等信息結合明末清初的進步思想相關所學可知其內容主要有經世致用，天下興亡，匹夫有責，反對君主專制，君臣平等，義利并重等。特點：依據上一小問的作答結合明清時期出現的思想活躍局面相關所學可知，明末清初學術思想反對空談道德，講求實用；批判封建君主專制，有一定的民主色彩；而出現這種特點的根本原因是伴隨商品經濟的發(fā)展，資本主義萌芽開始出現，新興市民階層的要求。（3）結合明清時期政治制度的特點相關所學可知，明清時期政治近代化的表現是專制時代盛極而衰，新型市民階層不斷擴大；依據第一問的作答結合明清時期經濟發(fā)展的表現相關所學內容可知，經濟近代化體現在農產品商品化程度高，商幫出現、工商業(yè)市鎮(zhèn)繁榮，全國性大市場雛形出現，勞動力市場化，貨幣的作用增強，商品經濟發(fā)展，資本主義萌芽出現；依據第二問的作答結合明末清初進步思想的出現相關所學內容可知，思想近代化的體現是反君主專制的民主啟蒙思想產生；結合中國古代明清時期的文學成就相關所學可知，文化近代化體現在反封建的小說、文人畫等強調個性的市民文化產生和發(fā)展；對外交往近代化的體現是西學東漸，西方自然科學傳入等。34.(12分)閱瀆下列材料：材料一

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