2022年河南省洛陽(yáng)市偃師龐村第一中學(xué)高二歷史期末試卷含解析

2022年河南省洛陽(yáng)市偃師龐村第一中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心時(shí)暫且克制自己，相信吧，快樂(lè)之日就會(huì)到來(lái)。我們的心兒憧憬著未來(lái)，現(xiàn)今總是令人悲哀：一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬既逝，而那逝去的將變?yōu)榭蓯?。”以上?shī)歌選自普希金的《假如生活欺騙了你》，請(qǐng)問(wèn)該詩(shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)格是A.浪漫主義

B.現(xiàn)實(shí)主義

C.批判現(xiàn)實(shí)主義

D.后現(xiàn)代主義參考答案：A2.《漢書·食貨志》認(rèn)為，“治田勤謹(jǐn)則畝益三斗?！睎|漢王充提出了“勉致人工，以助地力”。南宋陳旁認(rèn)為，對(duì)待不同土壤只要對(duì)癥下藥，可使土地更加精熟肥美，這反映了古代農(nóng)業(yè)A.提倡精耕細(xì)作 B.適時(shí)增加肥力 C.需要大量勞力 D.善于積累經(jīng)驗(yàn)參考答案：答案：A解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)。在中國(guó)古代，勞動(dòng)人民為了提高土地的生產(chǎn)率，不斷改進(jìn)耕作技術(shù)以提高土地單位面積的產(chǎn)量，進(jìn)而充分發(fā)揮土地的潛力。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁牛耕技術(shù)出現(xiàn)，在漢代得到改進(jìn)和推廣，隋唐時(shí)期江東犁出現(xiàn)，精耕細(xì)作技術(shù)逐步完善，故A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)僅為古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的特征之一，排除。3.在19世紀(jì)的科學(xué)家中，其科學(xué)思想對(duì)于解放人們思想的作用，可以與哥白尼太陽(yáng)中心說(shuō)媲美的是（

）A．愛因斯坦的相對(duì)論

B．牛頓的力學(xué)體系

C．達(dá)爾文的進(jìn)化論

D．普朗克的量子論參考答案：C4.孫中山說(shuō)：“凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過(guò)大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理之，使私有資本制度不能操縱國(guó)民之生計(jì)?！边@反映了孫中山A．重視經(jīng)濟(jì)權(quán)益，強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立

B．?dāng)U張國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)C．強(qiáng)調(diào)國(guó)家壟斷，反對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng)

D．主張節(jié)制資本，促進(jìn)社會(huì)公平參考答案：D5.從社會(huì)進(jìn)步和制度創(chuàng)新角度看，20世紀(jì)初期國(guó)際社會(huì)最重大的事件是（

）

A英國(guó)君主立憲制的建立

B俄國(guó)十月革命的勝利C馬克思主義誕生

D中國(guó)清王朝被推翻參考答案：B6.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端。它爆發(fā)于A.1840年 B.1900年 C.1911年 D.1919年參考答案：A本題考查了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端，爆發(fā)于1840年，所以B、C、D說(shuō)法錯(cuò)誤，不符合題意，故選A。7.牛頓在其《原理》序言中闡述了他探討自然現(xiàn)象的方法：“從運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來(lái)研究自然力，而后從這些力去論證其他現(xiàn)象。”自《原理》問(wèn)世300年以來(lái)，我們已經(jīng)見證了牛頓研究方法的罕見的成功。這說(shuō)明牛頓的方法與理論(

)A.可適用于解釋和預(yù)見部分自然現(xiàn)象

B.體現(xiàn)出實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)計(jì)算結(jié)合的特征C.在實(shí)踐中被證明它的實(shí)際價(jià)值有限

D.足以解釋自然界中的各種物理現(xiàn)象參考答案：A牛頓經(jīng)典力學(xué)體系。由材料“從運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來(lái)研究自然力”、“從這些力去論證其他現(xiàn)象”，材料強(qiáng)調(diào)了牛頓的方法與理論可以去論證其他現(xiàn)象，即可以適用于解釋和預(yù)見部分自然現(xiàn)象。B、C、D選項(xiàng)均沒(méi)有體現(xiàn)材料的內(nèi)容。故選A。8.從適應(yīng)歷史發(fā)展的角度看，下列著作最具有進(jìn)步意義的是（

）A．《海國(guó)圖志》

B．《農(nóng)政全書》

C．《資政新篇》

D．《天朝田畝制度》參考答案：C9.1929年《大公報(bào)》刊登一則《離婚法論》實(shí)書廣告，稱：“本書共二十余萬(wàn)言，有學(xué)說(shuō)、有法條、有判例、有軼聞，足為解決離婚問(wèn)題之圭臬，足供改進(jìn)法律之參考?！睂?duì)此解讀最準(zhǔn)確的是A.中國(guó)傳統(tǒng)婚姻觀發(fā)生變化B.中國(guó)深受西方文明影響C.南京國(guó)民政府重視法治建設(shè)D.國(guó)人婚姻法律意識(shí)淡薄參考答案：A材料反映的是1929年《大公報(bào)》的廣告，材料中的《離婚法論》的廣告屬于民事內(nèi)容，可以看出婚姻觀念中法律意識(shí)增強(qiáng)，傳統(tǒng)婚姻觀念發(fā)生變化，故A項(xiàng)正確、D項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)深受西方文明影響在此過(guò)于絕對(duì)，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤；這只是一部書，并未提到南京國(guó)民政府修改法律，重視法治建設(shè)。因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：在中國(guó)傳統(tǒng)思想的束縛下《離婚法論》打廣告正是說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)婚姻觀開始發(fā)生變化。人們不再?gòu)?qiáng)調(diào)三從四德等傳統(tǒng)思想，而更關(guān)注用法律來(lái)維護(hù)權(quán)利。10.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，經(jīng)孔子整理編定，奠定了中國(guó)古典文學(xué)浪漫主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。參考答案：錯(cuò)11.小軍已將戲劇《等待戈多》看了三次，但仍是一頭霧水，其主要原因是A．小軍欣賞戲劇的水平過(guò)低B．作品反映的主題令人頹廢C．作品的時(shí)間空間跨度太大D．現(xiàn)代主義文學(xué)的表現(xiàn)手法所決定參考答案：D12.元朝馬致遠(yuǎn)的雜劇《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》取材昭君出塞故事，其筆下的漢室奸佞當(dāng)權(quán)、外族憑陵，官員都是一批“干請(qǐng)了皇家俸”卻不能“安社稷、定戈矛”的廢物；漢元帝本來(lái)寵愛昭君，卻因異族索要而只能恨恨地唱：“我呵，空掌著文武三千隊(duì)，中原四百州，只待要割鴻溝。”這充分反映出()A．元朝統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽無(wú)能

B．理學(xué)空談?wù)`國(guó)的慘痛教訓(xùn)C．士人無(wú)緣政治只好戲說(shuō)歷史

D．漢族文人的家國(guó)衰敗之痛參考答案：D考點(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·元曲13.二戰(zhàn)后,導(dǎo)致發(fā)展中國(guó)家出現(xiàn)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的外部因素是

A．領(lǐng)土糾紛

B．民族、宗教矛盾

C．地區(qū)霸權(quán)主義

D．美蘇等國(guó)干涉參考答案：D略14.在雅典民主政治的黃金時(shí)代，政權(quán)掌握在全體公民手中，公民大會(huì)具有最高的權(quán)威，出席公民大會(huì)的貧苦公民被給予津貼。雅典民主政治的黃金時(shí)代處于A.公元前8世紀(jì)左右B.公元前6世紀(jì)初C.公元前5世紀(jì)中葉D.公元前3世紀(jì)中葉參考答案：C結(jié)合所學(xué)，雅典的黃金時(shí)代是在公元前443年-公元前429年，故選C。點(diǎn)睛：考查的是對(duì)重大歷史知識(shí)的再認(rèn)能力。記憶歷史時(shí)間是學(xué)生的易錯(cuò)點(diǎn)。15.孔子年青時(shí)曾到洛陽(yáng)向老子問(wèn)“禮”，并向老子請(qǐng)教治國(guó)之道。結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷，老子會(huì)對(duì)他說(shuō)什么呢?(

)A．兼愛非攻，尚力節(jié)用

B．無(wú)為而治，無(wú)事取天下C．知己知彼，百戰(zhàn)不殆

D．經(jīng)世致用，工商皆本參考答案：B16.下列所提到的歷史現(xiàn)象或事件中，李贄應(yīng)該會(huì)持反對(duì)意見的是A．花木蘭替父從軍B．梁?；嚯SC．商鞅變法

D．神化孔子和儒家思想

參考答案：D略17.20世紀(jì)30年代，法西斯勢(shì)力逐步對(duì)外擴(kuò)張，最終點(diǎn)燃了第二次世界大戰(zhàn)的烽火。以下事件發(fā)生的先后順序?yàn)棰傥靼嘌纼?nèi)戰(zhàn)爆發(fā)②中國(guó)盧溝橋事變爆發(fā)③意大利軍隊(duì)入侵埃塞俄比亞④德國(guó)吞并捷克斯洛伐克A.②①④③B.②④①③C.③②①④D.③①②④參考答案：D本題考查法西斯勢(shì)力逐步對(duì)外擴(kuò)張的過(guò)程，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)在1936年；中國(guó)盧溝橋事變爆發(fā)在1937年；意大利軍隊(duì)入侵埃塞俄比亞在1935年；德國(guó)吞并捷克斯洛伐克在1939年，故③①②④排列正確，故D選項(xiàng)正確，故ABC選項(xiàng)都錯(cuò)誤。故選D。18.毛澤東認(rèn)為，中國(guó)的民主革命必須分兩步走的主要因素是A.中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)

B．中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱C．中國(guó)革命的任務(wù)決定的

D．半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)決定的參考答案：D19.右圖形象地刻畫了1936年美國(guó)電影《摩登時(shí)代》的主題。該電影A．肯定了工業(yè)革命帶來(lái)的巨大進(jìn)步B．揭示了工人被機(jī)器所異化的命運(yùn)C．宣傳了《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》的成效D．以悲劇手法描繪了工人的生活狀況參考答案：B20.宗教改革的實(shí)質(zhì)是A.新教各派反對(duì)羅馬天主教會(huì)的斗爭(zhēng)B.天主教會(huì)內(nèi)部各派爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)C.封建君主擺脫羅馬教廷的斗爭(zhēng)D.早期資產(chǎn)階級(jí)的反封建的斗爭(zhēng)參考答案：D21.麻曾是中國(guó)古人重要的紡織原料，很多成語(yǔ)都提到了麻，例如：披麻救火、快刀斬亂麻、皂絲麻線和心亂如麻等，但是到了明代，民間麻的種植量大大減少，其主要原因是A.更加舒適廉價(jià)的棉紡織品的沖擊B.來(lái)自西方工業(yè)化生產(chǎn)的沖擊C.官營(yíng)手工業(yè)對(duì)民間手工業(yè)的沖擊D.絲織業(yè)快速發(fā)展帶來(lái)的沖擊參考答案：A據(jù)材料“到了明代，民間麻的種植量大大減少”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝時(shí)期，伴隨著棉花種植面積的擴(kuò)大以及棉紡織業(yè)的發(fā)展，民間麻的種植量大大減少，故選A項(xiàng)。西方大機(jī)器生產(chǎn)的沖擊，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故B項(xiàng)排除。明朝中后期，民營(yíng)手工業(yè)逐漸超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。明朝，絲織業(yè)沒(méi)有快速發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。22.“我不想變成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在懷里，屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。這句話體現(xiàn)的思想是（

）

A.人文主義

B.啟蒙思想

C．禁欲主義

D．蒙昧主義參考答案：A23.王鴻生在《歷史的瀑布與峽谷》中認(rèn)為近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民無(wú)天”的新道統(tǒng)，是“翻天”，讓民“頂天立地”，這一思想應(yīng)是(

)A．洋務(wù)思想

B．實(shí)業(yè)救國(guó)思想

C．三民主義思想

D．社會(huì)主義思想?yún)⒖即鸢福篊洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是在維護(hù)封建專制制度的前提下試圖通過(guò)西方的科學(xué)技術(shù)來(lái)維護(hù)清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，不可能是“以民道帶天道”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“實(shí)業(yè)救國(guó)思想”產(chǎn)生于民國(guó)前后，更多的是一種經(jīng)濟(jì)思潮而非“有民無(wú)天”的政治思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山的三民主義思想正式實(shí)現(xiàn)了“以民道帶天道”，推翻了封建君主專制政府，建立了近代資產(chǎn)階級(jí)民主政體，以法治取代了人治，故C項(xiàng)正確；社會(huì)主義思想固然更加讓人民“頂天立地”，但已不是“以民道帶天道”，現(xiàn)代意義上的人治已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。24.《荀子·儒效》中說(shuō)：“《詩(shī)》言是其志也；《書》言是其事也；《禮》言是其行也；《樂(lè)》言是其和也；《春秋》言是其微也?！避髯诱撟C的是A.儒家各經(jīng)的核心內(nèi)容B.儒家經(jīng)典的教化功能C.儒家思想的主流地位D.儒學(xué)融合了百家思想?yún)⒖即鸢福築【詳解】《荀子·儒效》一文介紹的是儒者的作用。“《詩(shī)》言是其志也；《書》言是其事也；《禮》言是其行也；《樂(lè)》言是其和也；《春秋》言是其微也?！币馑际牵骸对?shī)經(jīng)》寫的是志向、心意，《尚書》說(shuō)的是政事、史事，《禮記》說(shuō)的是行為，《樂(lè)經(jīng)》講的是調(diào)和，《春秋》說(shuō)的是微言大義。這里強(qiáng)調(diào)的是儒家經(jīng)典各自的教化職能而非儒家各經(jīng)的核心內(nèi)容，也沒(méi)有說(shuō)明儒家經(jīng)典融合了百家思想，故排除AD，選B。西漢漢武帝起，儒家思想開始成為主流思想，排除C。25.20世紀(jì)90年代，中共中央為實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化而做出的重大部署是

A開展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論

B實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略C提出“三個(gè)面向”的教育方針D提出“百花齊放百家爭(zhēng)鳴”的方針參考答案：B26.明代馮夢(mèng)龍所著小說(shuō)《賣油郎獨(dú)占花魁》，敘述了臨安城內(nèi)小商販賣油郎朱重與王美娘相愛、歷盡坎坷終成眷屬的故事。這個(gè)故事體現(xiàn)出明清小說(shuō)關(guān)注世俗現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)格，該故事和其文風(fēng)的出現(xiàn)，主要是因?yàn)椋?/p>

）①城市生活豐富

②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

③包辦婚姻逐漸廢除

④重商觀念正在形成A．①②

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A

27.王安石提出“形者，有生之本”。與之相對(duì)立的觀點(diǎn)是A．“心外無(wú)物”

B．“天地為萬(wàn)物之本”C．“夫形于天地之間也，物也”

D．“舍天地則無(wú)以為道”參考答案：A28.美國(guó)金融風(fēng)暴震動(dòng)全球。如：烏克蘭股市今年已累計(jì)下滑近80％；英國(guó)股市暴跌，英國(guó)的首富、印度籍鋼鐵大王拉克希米·米塔爾鋼鐵公司的股票價(jià)格自5月以來(lái)，下跌了近三分之二。這反映了（

）A．經(jīng)濟(jì)全球化加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡B．經(jīng)濟(jì)全球化使美國(guó)金融危機(jī)的傳染性和破壞性空前增強(qiáng)C．經(jīng)濟(jì)全球化的受益者是發(fā)達(dá)國(guó)家D．經(jīng)濟(jì)全球化的弊大于利參考答案：B29.在長(zhǎng)征途中，1935年遵義會(huì)議的召開，挽救了革命危亡，中國(guó)革命能夠轉(zhuǎn)危為安的主要原因是：（

）

A．中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變

B．國(guó)民黨放棄了對(duì)共產(chǎn)黨的進(jìn)攻

C．中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中逐步變得成熟起來(lái)

D．日本對(duì)中國(guó)的侵略放松參考答案：C30.他的墓志銘上寫著這樣的話：他以超乎尋常人的智力，用他所發(fā)明的數(shù)學(xué)方式，第一個(gè)證明了“行星的運(yùn)動(dòng)和圖像，彗星的軌道和大海的潮汐……”此人可能是A．哥白尼 B．牛頓 C．達(dá)爾文 D．普朗克參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一百姓厭昆腔，喜亂彈蓋吳音繁縟，其曲雖極諧于律，而聽者使未睹本文，無(wú)不茫然不知所謂。其《琵琶》《殺狗》《邯鄲夢(mèng)》《一捧雪》十?dāng)?shù)本外，多男女猥褻，如《西樓》《紅梨》之類，殊無(wú)足觀?；ú吭居谠?jiǎng)?，其事多忠、孝、?jié)、義，足以動(dòng)人；其詞直質(zhì)，雖婦孺亦能解；其音慷慨，血?dú)鉃橹畡?dòng)蕩。郭外各村，于二、八月間，遞相演唱，農(nóng)叟漁夫，聚以為歡，由來(lái)久矣。——（清）焦循《花部農(nóng)譚》（1）從材料可以看出昆曲的弱點(diǎn)有哪些？材料二1956年，周恩來(lái)總理高度評(píng)價(jià)浙江昆劇團(tuán)演出的《十五貫》：“你們浙江做了一件好事，一出戲救活了一個(gè)劇種，《十五貫》有豐富的人民性和相當(dāng)高的藝術(shù)性。”《人民日?qǐng)?bào)》隨即在頭版頭條發(fā)表專題社論，盛贊《十五貫》演出成功。昆劇藝術(shù)和浙江昆劇團(tuán)的名字，一夜之間傳遍大江南北，許多地方成立了昆劇專業(yè)演出團(tuán)體。昆劇這一曾瀕臨絕唱的古老劇種，終于在新中國(guó)迎來(lái)了藝術(shù)振興的一片艷陽(yáng)天?！独デc浙江》材料三2001年，中國(guó)昆曲藝術(shù)被宣布為世界首批“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中國(guó)昆曲的藝術(shù)成就和它獨(dú)特的文化價(jià)值已經(jīng)超越了國(guó)界和民族，為世界所認(rèn)識(shí)和贊賞，成為人類共同的精神文化財(cái)富?！秶?guó)家昆曲藝術(shù)搶救、保護(hù)和扶持工程實(shí)施方案》（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出昆曲迎來(lái)藝術(shù)振興的一片艷陽(yáng)天的背景，（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分析昆曲成為世界“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的理由。

參考答案：（1）弱點(diǎn)：片面追求旋律和音樂(lè)的表現(xiàn)力，卻犧牲了文學(xué)性和戲劇性，成為昆曲的致命弱點(diǎn)。（2）背景：1956年，毛澤東提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，這一方針的提出極大地促進(jìn)了文化事業(yè)的繁榮。（3）昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老的具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是中國(guó)戲曲的“活化石”，是中國(guó)“近代百戲之祖”，是人類共同的精神文化財(cái)富?！驹斀狻浚?）結(jié)合材料“喜亂彈蓋吳音繁縟，……不茫然不知所謂?！奔敖滩摹豆叛诺睦デ房芍デ孀非笮尚浴⒁魳?lè)性的表現(xiàn)力，但詞文復(fù)雜，犧牲了文學(xué)性和戲劇性，一般群眾往往不能理解說(shuō)唱內(nèi)容，是昆曲的致命弱點(diǎn)。（2）背景：結(jié)合題干中提到的時(shí)間及藝術(shù)創(chuàng)作振興的特點(diǎn)可知其與20世紀(jì)50年代毛澤東提出“雙百方針”有關(guān)，根據(jù)相關(guān)所學(xué)知識(shí)可得出“雙百方針”的提出促進(jìn)了文學(xué)事業(yè)的繁榮。（3）理由：結(jié)合材料“中國(guó)昆曲的藝術(shù)成就和它獨(dú)特的文化價(jià)值已經(jīng)超越了國(guó)界和民族，為世界所認(rèn)識(shí)和贊賞，成為人類共同的精神文化財(cái)富?！奔敖滩摹独デ谋Ｗo(hù)與拯救》一節(jié)先關(guān)內(nèi)容可知，昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老的具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是中國(guó)戲曲的“活化石”，是中國(guó)“近代百戲之祖”，是人類共同的精神文化財(cái)富。因此被確立為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！军c(diǎn)睛】本題結(jié)合材料以及教材《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—中國(guó)昆曲》專題的內(nèi)容即可得出答案。32.中國(guó)一直以來(lái)都與許多國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行著頻繁的交流，外來(lái)詞引入就充分說(shuō)明這一問(wèn)題，但不同時(shí)期引入的文明不同，這與社會(huì)變革有關(guān)，外來(lái)詞也影響社會(huì)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。請(qǐng)根據(jù)下表和下表，提取一項(xiàng)有關(guān)漢語(yǔ)中外來(lái)詞引入變化的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。參考答案：

信息說(shuō)明1外來(lái)詞引（傳）入地區(qū)的變化。古代主要來(lái)源于少數(shù)民族地區(qū)和中國(guó)周邊國(guó)家。秦朝以來(lái)，中華民族多元一體格局逐漸形成，民族交融不斷加強(qiáng)，絲綢之路開通，中國(guó)與周邊國(guó)家間經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)展起來(lái)。近代主要來(lái)源于歐美國(guó)家和日本。隨著中國(guó)國(guó)門洞開；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技文化，大量歐美外來(lái)詞直接引入或從日本中轉(zhuǎn)進(jìn)入。2外來(lái)詞涉及領(lǐng)域增多古代主要是物質(zhì)和宗教詞匯。古代中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，主要引進(jìn)一些新物種和珍奇物品；印度佛教在中國(guó)廣泛傳播。近代涉及物質(zhì)、科技、文化、政治、日常生活等多個(gè)領(lǐng)域。西學(xué)東漸逐步深入；十月革命的影響。3外來(lái)詞反映了不同時(shí)期，不同類型文明的交流。古代是中外農(nóng)業(yè)（含牧業(yè)）文明之間的交流（或“中外物質(zhì)文明之間的交流”）。外來(lái)詞大量涉及的是駱駝，芒果等動(dòng)植物；蒙、滿等游牧民族的詞匯也大量融入漢語(yǔ)。近代主要是中西方農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明之間的交流。馬達(dá)、電話等是西方工業(yè)革命的成果，中國(guó)對(duì)其進(jìn)行引進(jìn)和推廣反映了農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變。33.閱讀下列材料，然后回答問(wèn)題。材料一、辛亥年臘月二十五(1912年2月12日)，清帝下詔退位。袁世凱通電全國(guó)：“共和為最良國(guó)體，世界之公認(rèn)。……大清皇帝既明詔辭位，業(yè)經(jīng)世凱署名，則宣布之日，為帝政之終局?！?月13日，孫中山向參議院辭職，并咨文參議院：“此次清帝遜位，南北統(tǒng)一，袁君之力實(shí)多……且袁君富于經(jīng)驗(yàn)，民國(guó)統(tǒng)一，賴有建設(shè)之才，故敢以私見貢薦于貴院。請(qǐng)為民國(guó)前途熟計(jì)，無(wú)失當(dāng)選之人。大局幸甚?！?月15日，南京參議院舉行總統(tǒng)選舉會(huì)，以十七票(全票)補(bǔ)選袁世凱為臨時(shí)大總統(tǒng)，并在通告袁世凱的電文中稱他為“世界之第二華盛頓，中華民國(guó)之第一華盛頓”。材料二、袁世凱接受了很多新的思想，推動(dòng)了很多新的現(xiàn)代化改革，但這并不意味著他對(duì)這些新鮮事物有深刻的信念。也就是說(shuō)，他能創(chuàng)辦很多具有現(xiàn)代色彩的新生事物，并不是因?yàn)樗麅?nèi)心產(chǎn)生了與這些新事物匹配的理念，而是這些新生事物可以化解所遇到的危機(jī)。在現(xiàn)代化的過(guò)程中，他始終是現(xiàn)代化的追求者，而不是引領(lǐng)者。袁世凱最大的政治錯(cuò)誤是恢復(fù)帝制，這個(gè)錯(cuò)誤如此巨大，幾乎抵消了他所有的功績(jī)和美德。他為什么會(huì)犯這個(gè)錯(cuò)誤呢？一是對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)需要什么樣的政治制度缺乏一個(gè)明確而堅(jiān)定的信念，二是他自身傳統(tǒng)的文化基因頑強(qiáng)地發(fā)揮了作用?！幾浴对绖P與中國(guó)現(xiàn)代化的“假晶”現(xiàn)象》(1)傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，袁世凱“竊取”了辛亥革命勝利果實(shí)，結(jié)合材料一所述，你怎樣看待這一說(shuō)法？(5分)(2)依據(jù)所學(xué)知識(shí)說(shuō)明影響袁世凱復(fù)辟的“傳統(tǒng)的文化基因”有哪些。(3分)(3)依據(jù)材料二說(shuō)明，你如何看待袁世凱這一歷史人物？(4分)參考答案：(1)袁世凱是合法的中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。理由：袁世凱聲明擁護(hù)共和；孫中山的推薦；南京參議院的全票推舉。(5分)(2)兩千多年的封建君主專制制度，皇權(quán)思想根深蒂固；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期存在；以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化的影響。(3分)(3)袁世凱有進(jìn)步的一面，他當(dāng)政期間，實(shí)行了很多現(xiàn)代化改革，改革是為了化解危機(jī)，他是現(xiàn)代化的追求者，不是引領(lǐng)者；袁世凱也有落后的一面，他復(fù)辟帝制是其最大的政治錯(cuò)誤，因?yàn)槠淙狈γ鞔_而堅(jiān)定的政治信念，受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。(4分)34.政治制度是現(xiàn)實(shí)的，每一制度，必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)時(shí)刻刻能變動(dòng)適應(yīng)。閱讀下列材料：材料一：周之失在于制，秦之失在于政不在制?！瓭h有天下，矯秦之枉，徇周之制，部海內(nèi)而立宗子，封功臣?！谠斗饨ㄕ摗凡牧隙嚎たh之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢(shì)之所趨，……則分之為郡，分之為縣，俾才可長(zhǎng)民者（“長(zhǎng)民者”指管理百姓的