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文檔簡(jiǎn)介
公輸教學(xué)實(shí)錄范本范文?公輸》這篇課文主要表現(xiàn)的是墨子的“非攻,兼愛〞思想,和墨子高超的答辯技巧。今天,語文網(wǎng)小編跟大家分享公輸教學(xué)實(shí)錄。課堂實(shí)錄是一種鮮活的教學(xué)資源,通過公輸教學(xué)實(shí)錄情景再現(xiàn),教師們可以對(duì)教學(xué)案例進(jìn)行分析研討,可親、可近、可學(xué)、可用,非常有益處,一起來看看吧!
一、走進(jìn)戰(zhàn)國(guó),認(rèn)識(shí)墨子
(觀看視頻)
師:戰(zhàn)國(guó)初期,社會(huì)動(dòng)亂不安,諸侯們?yōu)闋?zhēng)奪霸業(yè),不斷動(dòng)員大規(guī)模的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)讓百姓流離失所,民不聊生。一些有識(shí)之士,挺身而出,阻止戰(zhàn)爭(zhēng),倡導(dǎo)和平。墨子就是其中一個(gè)突出的人物,他深切同情百姓的遭遇,身體力行,熱心救世,力阻戰(zhàn)爭(zhēng)的暴發(fā),我們今天就學(xué)習(xí)?公輸》,走近墨子。
二、檢查預(yù)習(xí),積累字詞
師:上節(jié)課同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文,現(xiàn)在老師來檢查你們字詞句掌握的情況。
(抽查學(xué)生答復(fù))
師:你們還有不懂的字詞句嗎《提出來我們一起來解決,積累文言字詞是學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)重要環(huán)節(jié),我們?cè)谄綍r(shí)就要養(yǎng)成積累的好習(xí)慣。
三、朗讀課文,理清文脈
這篇課文表達(dá)了一個(gè)怎樣的故事《
請(qǐng)同學(xué)們帶領(lǐng)這個(gè)問題快速朗讀課文,讀完后就停下來。
(學(xué)生自由讀課文)
師:請(qǐng)同學(xué)們一句話概括,這篇課文講述了一個(gè)怎樣的故事《
師:概括地言簡(jiǎn)意賅,這個(gè)故事就是歷史上馳名的止楚攻宋,墨子雖然勸阻成功,但過程并不輕松,我們來梳理一下墨子的勸說步驟《
(出示課件)
師:墨子先見公輸盤,再見楚王,最后見公輸盤,可謂以“見〞字一線串珠。
四、探究學(xué)習(xí),研讀文本
師:我們先看第一回合,據(jù)史書記載,墨子和公輸盤是同鄉(xiāng),好朋友,更是多年的老對(duì)手,見面后,墨子會(huì)怎樣勸說公輸盤呢《請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀課文3-8段,思考墨子說了哪些話《每句話的用意是什么《公輸盤聽了有何反饋《
(學(xué)生齊讀3-8段)
師:見面后墨子先說了什么《
生:北方有侮臣者,愿借子殺之。
師:說這句話的用意是什么《
生:想讓公輸盤說出他不殺人。
師:公輸盤說了嗎《
生:沒有。
師:他有何反饋《
生:不悅。
師:雖然沒到達(dá)目的,但公輸盤已經(jīng)不快樂了,墨子的話初見功效。墨子接著說了什么《說這句話的用意是什么《
生:火上燒油,成心激怒公輸盤,用錢收買他。
師:這次公輸盤說話了,他怎么說《
生:“吾義固不殺人〞。
師:這個(gè)“義〞是什么意思《
生:堅(jiān)守道義。
師:很好,“固〞呢《
生:從來。
師:堅(jiān)守道義從不殺人,公輸盤說這句話時(shí)心情如何《我們請(qǐng)個(gè)同學(xué)把這句話讀一遍。
(一生讀)
師:你把公輸盤內(nèi)心的感受讀出來了,此時(shí)的公輸盤很生氣,斷然拒絕,這正中墨子下懷,那墨子針對(duì)公輸盤的“吾義固不殺人〞,是如何批駁的呢《
生答復(fù),師引導(dǎo):先用一個(gè)反問句“宋何罪之有《〞質(zhì)問他。然后用了五個(gè)不可謂,重重否認(rèn),層層逼近,批駁公輸盤的行為,讓他的行為和語言自相矛盾。
師:我們應(yīng)該怎樣讀這段話呢《
生:理直氣壯,義正詞嚴(yán)
生:勢(shì)如破竹,擲地有聲
師:誰來為我們朗讀這段話《
(一生讀)
師:你讀的響亮,很有文言語感,不過老師覺得五個(gè)不可謂你讀的平淡了點(diǎn),其實(shí)這五個(gè)不可謂,句句都有針對(duì)性,針對(duì)公輸盤可能詭辯的理由,老師想進(jìn)行一個(gè)模擬對(duì)話,我扮演公輸盤,為自己辨解,請(qǐng)一個(gè)同學(xué)扮演墨子,用書上的話來駁斥我。
(角色扮演朗讀)
師:吾義固不殺人。
生:請(qǐng)說之。
師:先生請(qǐng)說。
生:吾從北方聞子為梯,將以攻宋,宋何罪之有《
師:宋無罪,然攻宋可為楚國(guó)擴(kuò)大疆域。
生:荊國(guó)有余于地而缺乏于民,殺所缺乏而爭(zhēng)所有余,不可謂智。
師:話雖如此,然云梯已成,攻宋勢(shì)在必行。
生:宋無罪而攻之,不可謂仁。
師:攻宋乃楚王之意,受任于楚王而忠于楚王。
生:知而不爭(zhēng),不可謂忠。
師:言之王,王未聽也。
生:爭(zhēng)而不得,不可謂強(qiáng)。
師:為楚造云梯滅宋,足以為強(qiáng)。
生:義不殺少而殺眾,不可謂知類。
師:大家說說看,我們倆誰讀的好《
師:老師讀的好可不行,老師扮演的是公輸盤,作為墨子的你,在氣勢(shì)上壓住公輸盤,要讀的鏗鏘有力。誰還愿意和老師來讀《
(再進(jìn)行一次朗誦)。
師:不錯(cuò)!你不僅讀出了聲,而且讀出了情。由此可見這五個(gè)不可謂是墨子深思熟慮的結(jié)果。墨子來的這一路行了十日十夜,他有足夠的時(shí)間思考,公輸盤可能詭辯的`理由,所以他先發(fā)制人,全面出擊。我們把這五句“不可謂〞連起來讀讀,感受一下語言的氣勢(shì)。
(師生齊讀)
師:同學(xué)們讀的很有氣勢(shì),連在一起讀,簡(jiǎn)直無懈可擊,公輸盤基本沒有插話的可能,最后逼得他理屈詞窮,用書上的一個(gè)字說出公輸盤的反饋——服。
師小結(jié):我們復(fù)原整個(gè)思維過程會(huì)發(fā)現(xiàn):墨子見公輸盤,先設(shè)下圈套,請(qǐng)求公輸盤替他殺人,借此激怒公輸盤,引誘他說出“吾義固不殺人〞。接著,墨子就抓住公輸盤這句話大做文章?!八魏巫镏楔曇痪?,將公輸盤置于理虧的境地。然后,墨子用五個(gè)不可謂,從各個(gè)方面批判了公輸盤的行為,讓公輸盤有口難辯?!傲x不殺少而殺眾〞一句,揭示出公輸盤所標(biāo)榜的“義〞的欺騙性。
師:用對(duì)方的言行來反駁對(duì)方,這種辦法就是以子之矛攻子之盾。我們還可以用哪些成語來概括。
(生:自相矛盾、請(qǐng)君入甕等)
師:這種辦法是反駁對(duì)方的一種非常有力的辦法。無論是古代,還是現(xiàn)代,人們常常用它來化解為難,駁倒對(duì)方,我們一起來看這個(gè)故事。
(出示實(shí)例,讓學(xué)生用這種辦法辯一辯)
師:你很聰慧,長(zhǎng)大了也一定能干,孔融這樣說等于是讓對(duì)方搬起石頭砸自己的腳。墨子就是用這種辦法勸說公輸盤的,但動(dòng)員這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵人物是楚王,我們接著看墨子是怎樣勸說楚王的《
第二回合
(觀看視頻)
師:墨子是怎樣勸說楚王的《
師:墨子勸說楚王采用了同樣的辦法,但這次他面對(duì)的是楚王,在語言敘述上有什么不同《
(出示這段話,讓男生讀“荊之地“的內(nèi)容,女生讀“宋之地〞的內(nèi)容,老師來讀此猶……之與……也這個(gè)句式,最后一句一起讀)。
生答復(fù)在語言敘述上的不同。
師:運(yùn)用類比,不則直截了當(dāng),顯得委婉。用比照、夸張?jiān)诔趺媲翱涑?guó),極大地滿足了他的虛榮心。這些手法的運(yùn)用,都體現(xiàn)了墨子勸說的委婉性和藝術(shù)性。如果像勸說公輸盤那樣,連珠炮似的,楚王會(huì)如何《(生:殺了他)
師:所以根據(jù)不同的對(duì)象,采用不同的辦法,墨子就是巧用設(shè)比,迂回包抄。墨子就這樣說服了不可一世的楚王,我們可以從哪個(gè)詞看出來《(生:善哉)但楚王憑借公輸盤為他制造的先進(jìn)武器,感到勝券在握,他不會(huì)因?yàn)槟拥膸拙湓挾艞?,那墨子該怎么辦呢《我來看三個(gè)回合。
第三回合
師:這真是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的模擬戰(zhàn)爭(zhēng),公輸盤連用幾招,墨子見招拆招,正可謂以眼還眼,以牙以牙。不僅如此,墨子來時(shí)已作了充沛的準(zhǔn)備,早已派弟子禽滑厘等三百多人,等著守城武器,與宋軍聯(lián)合而待楚寇了。
至此,墨子才對(duì)取得了全面的勝利。我們也由此可知,面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn),要敢于斗爭(zhēng),墨子不僅機(jī)智善辯,從道義上揭露其不義,而且不畏強(qiáng)敵,從實(shí)力上戰(zhàn)勝對(duì)方,使他們的侵略野心無法得逞。
五、感受襟懷,領(lǐng)悟思想
墨子真的不簡(jiǎn)單,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)楚國(guó)要攻打宋國(guó),和墨子國(guó)家關(guān)系不大,他卻千里迢迢,從今天的山東到湖北荊州,冒著生命危險(xiǎn),孤身深入敵國(guó),他為什么能夠這樣做呢《
生:因?yàn)樯钋型槔习傩盏脑庥觥?/p>
生:心中有正義,心中有大愛。
師:當(dāng)時(shí)很多思想家都在研究探討人類應(yīng)該如何去愛,墨子也是。他說,視人之國(guó),假設(shè)視其國(guó),視人之家,假設(shè)視其家,視人之身,假設(shè)視其身。意思是看待別人的國(guó)家就像看待自己的國(guó)家,看待別人的家族就像看待自己的家族,看待別人就像對(duì)待自己一樣。他要求人們愛的一種境界就是愛人如已,他的這種思想學(xué)說其核心就是我們所說的兼愛。墨子反對(duì)弱肉
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