(統(tǒng)編版)單元學(xué)習(xí)導(dǎo)引課件

單元學(xué)習(xí)導(dǎo)引單元學(xué)習(xí)導(dǎo)引1第二單元學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解春秋、戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特點(diǎn)，進(jìn)而理解先秦諸子的思想特質(zhì)，感受百家爭(zhēng)鳴的盛況。2.領(lǐng)會(huì)先秦諸子對(duì)社會(huì)人生的洞察，進(jìn)而加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化之根的理解，從而思考各家學(xué)說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義。3.感受先秦諸子或雍容或犀利或雄奇或樸拙的論說(shuō)風(fēng)格，理解各家論說(shuō)的方法，領(lǐng)悟其妙處。第二單元學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解春秋、戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特點(diǎn)，進(jìn)而理解先秦1明曉學(xué)習(xí)內(nèi)容3提煉學(xué)習(xí)方法本課學(xué)習(xí)目標(biāo)2理解時(shí)代背景

調(diào)動(dòng)儲(chǔ)備，理解先秦儒道墨三家的思想要義。

了解春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特點(diǎn)及士階層，進(jìn)而理解“內(nèi)圣外王”的內(nèi)涵。

探求“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”的學(xué)習(xí)方法。1明曉學(xué)習(xí)內(nèi)容3提煉學(xué)習(xí)方法本課學(xué)習(xí)目標(biāo)23下列對(duì)聯(lián)贊頌的都是哪些先秦時(shí)期的圣賢呢？

⑴立教開(kāi)宗，紫氣東來(lái)三萬(wàn)里；著書(shū)傳道，函關(guān)初度五千言。⑵氣備四時(shí)，與天地日月鬼神合其德；教垂萬(wàn)世，繼堯舜禹湯文武作之師。⑶由仁居義，傳堯舜禹湯文武周孔之道；知言養(yǎng)氣，充惻隱羞惡恭敬是非之心。⑷尚賢心系文明史，反戰(zhàn)思縈億兆民。⑸天地本逍遙哉，齊萬(wàn)物以鯤鵬化；死生誠(chéng)虛誕矣，系一瓢而江海游。老子孔子孟子墨子莊子下列對(duì)聯(lián)贊頌的都是哪些先秦時(shí)期的圣賢呢？⑴立教開(kāi)人類(lèi)文明的軸心時(shí)代

世界歷史的軸心似乎是在公元前800年至200年之間發(fā)生的精神歷程之中?！祟?lèi)一直靠軸心時(shí)代所產(chǎn)生的思考創(chuàng)造一切而生存，每一次新的飛躍都回顧這一時(shí)期，并被它重新燒起火焰。——（德國(guó)）雅斯貝爾斯人類(lèi)文明的軸心時(shí)代世界歷史的軸心似乎中華文明的軸心時(shí)代

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是從公元前770年周平王東遷洛邑開(kāi)始，到公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)截止，一共約有550年的時(shí)間。這段時(shí)間正是中國(guó)社會(huì)的大變革時(shí)期，“民族大融合，文化大融化，造成百家爭(zhēng)鳴的大時(shí)代”。中華文明的軸心時(shí)代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是從公春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特征

閱讀下面的材料，在理解重點(diǎn)詞的意思后用一句話來(lái)概括春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特點(diǎn)。⑴天子微，諸侯力政，五伯代興，更為主命，自是之后，眾暴寡，大并小。秦、楚、吳、越，夷狄也，為強(qiáng)伯。田氏篡齊，三家分晉，并為戰(zhàn)國(guó)。爭(zhēng)于攻取，兵革更起，城邑?cái)?shù)屠，因以饑饉疾疫焦苦，臣主共憂患……（司馬遷《史記·天官書(shū)第五》）戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍弱肉強(qiáng)食春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特征閱讀下面的材料，在理解春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特征

閱讀下面的材料，在理解重點(diǎn)詞的意思后用一句話來(lái)概括春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特點(diǎn)。⑵仲尼既沒(méi)之后，田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序。至秦孝公，捐禮讓而貴戰(zhàn)爭(zhēng)，棄仁義而用詐譎，茍以取強(qiáng)而已矣。夫篡盜之人，列為侯王；詐譎之國(guó)，興立為強(qiáng)。是以傳相放效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野，父子不相親，兄弟不相親，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣。（西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策書(shū)錄》）道德淪喪民生凋敝春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特征閱讀下面的材料，在理解重百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的“士”

請(qǐng)朗讀下面的材料，在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上談一談你對(duì)先秦時(shí)期“士”的認(rèn)識(shí)。⑴曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！”——《論語(yǔ)·泰伯》⑵無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。——《孟子·梁惠王上》⑶故士者，所以為輔相承嗣也。故得士則謀不困，體不勞。名立而功成，美章而惡不生，則由得士也?！赌印ど匈t上》百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的“士”請(qǐng)朗讀下面的材料，在理百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的“士”

請(qǐng)朗讀下面的材料，在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上談一談你對(duì)先秦時(shí)期“士”的認(rèn)識(shí)。⑷古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷；混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清？孰能安以久動(dòng)之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。——《老子·第十五章》百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的“士”請(qǐng)朗讀下面的材料，在百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的“士”

?東漢許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“士，事也。”?段玉裁注此字道：“凡能事其事者，稱士。”

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴現(xiàn)象折射出天下有能之士皆“欲救世弊”。各家雖所言所行殊異，但旨?xì)w都是為了黎民安康，都是通向?qū)ι?、社?huì)等的理性認(rèn)識(shí)，來(lái)建構(gòu)生命的價(jià)值意義。天下無(wú)道

天下有道

解救生民于倒懸，重建社會(huì)秩序。

百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的“士”?東漢許慎在《說(shuō)文解字》

請(qǐng)朗讀下面的文字，翻譯畫(huà)線句，并從材料中提取出中國(guó)士人的最高理想人格理念。天下大亂，賢圣不明，道德不一，天下多得一察①焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。猶百家眾技也，皆有所長(zhǎng)，時(shí)有所用。雖然，不該不遍②，一曲之士也。判③天地之美，析④萬(wàn)物之理，察⑤古人之全。寡能備于天地之美，稱神明之容。是故內(nèi)圣外王之道，暗而不明，郁而不發(fā)，天下之人各為其所欲焉以自為方。悲夫！百家往而不反，必不合矣！后世之學(xué)者，不幸不見(jiàn)天地之純，古人之大體。道術(shù)將為天下裂?！咀⑨尅竣俨欤阂欢酥?jiàn)。②該：兼?zhèn)?。遍：全面。③判：割裂。④析：離析。⑤察：讀為“殺”，減損，破壞。請(qǐng)朗讀下面的文字，翻譯畫(huà)線句，并從材料中提

翻譯畫(huà)線句：天下多得一察焉以自好。翻譯：天下人多各得一孔之見(jiàn)而自我欣賞。后世之學(xué)者，不幸不見(jiàn)天地之純，古人之大體。道術(shù)將為天下裂。翻譯：后世的學(xué)者，不幸不能見(jiàn)到天地的純真和古人的全貌，道術(shù)將被天下所割裂。?中國(guó)士人的最高理想人格理念：

內(nèi)圣外王之道

儒道墨基本要義【學(xué)習(xí)任務(wù)】：⑴請(qǐng)?jiān)?分鐘內(nèi)寫(xiě)出出自《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》《墨子》的成語(yǔ)，然后與同學(xué)交流。⑵這些成語(yǔ)包含了儒道墨三家的什么思想？請(qǐng)任選其中5個(gè)成語(yǔ)做簡(jiǎn)要解說(shuō)。⑶結(jié)合與先秦圣賢相關(guān)的典故、詩(shī)文，在查閱資料的基礎(chǔ)上完成你對(duì)這幾位圣賢的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。儒道墨基本要義【學(xué)習(xí)任務(wù)】：百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的“士”派別典籍成語(yǔ)儒《論語(yǔ)》簞食瓢飲過(guò)勿憚改近悅遠(yuǎn)來(lái)有教無(wú)類(lèi)君子不器慎終追遠(yuǎn)周而不比克己復(fù)禮當(dāng)仁不讓見(jiàn)義勇為

《孟子》舍生取義與民同樂(lè)反求諸己舍我其誰(shuí)解民倒懸與人為善仁民愛(ài)物浩然之氣得道多助仁者無(wú)敵道《老子》無(wú)為而治大巧若拙有無(wú)相生和光同塵上善若水虛懷若谷絕圣棄智道法自然知足不辱少私寡欲《莊子》目無(wú)全牛游刃有余莊周夢(mèng)蝶邯鄲學(xué)步安常處順呆若木雞相忘江湖曳尾涂中朝三暮四無(wú)中生有墨《墨子》手足胼胝量體裁衣以人為鏡快馬加鞭任重致遠(yuǎn)百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的“士”派別典籍成語(yǔ)儒《論語(yǔ)》簞食瓢飲過(guò)勿憚百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的“士”圣賢相關(guān)典故我的評(píng)價(jià)孔子①《史記·孔子世家》：讀《易》，韋編三絕，曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣。”②班固《答賓戲》：是以圣哲之治，棲棲遑遑，孔席不暖，墨突不黔。

孟子①王安石《孟子》：沉魄浮魂不可招，遺編一讀想風(fēng)標(biāo)。何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥。②清圣祖《孟子贊》：哲人既萎，楊墨昌熾。子輿辟之，曰仁曰義。性善獨(dú)闡，知言養(yǎng)氣。道稱堯舜，學(xué)屏功利?；突推咂?，并垂六藝?？讓W(xué)攸傳，禹功作配。

百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的“士”圣賢相關(guān)典故我的評(píng)價(jià)①《史記·孔子世家》圣賢相關(guān)典故我的評(píng)價(jià)

老子①孔子：鳥(niǎo)，吾知其能飛；魚(yú)，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天！吾今日見(jiàn)老子，其猶龍耶？②劉向：老子無(wú)為，而無(wú)不為。道一生死，跡入靈奇。塞兌內(nèi)鏡，冥神絕涯。德合元?dú)猓瑝弁瑑蓛x。

莊子①《莊子·天下》：莊周……以謬悠之說(shuō)，荒唐之言，無(wú)端崖之辭，時(shí)恣縱而不儻，不以觭見(jiàn)之也。以天下為沉濁，不可與莊語(yǔ)，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。獨(dú)與天地精神往來(lái)，而不敖倪于萬(wàn)物，不譴是非，以與世俗處。②李白《上李邕》：大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。

圣賢相關(guān)典故我的評(píng)價(jià)①孔子：鳥(niǎo)，吾知其能飛；魚(yú)，吾知其能游圣賢相關(guān)典故我的評(píng)價(jià)

墨子①《孟子·盡心上》：墨子兼愛(ài)，摩頂放踵，利天下為之。②班固《答賓戲》：是以圣哲之治，棲棲遑遑，孔席不暖，墨突不黔。魯迅《漢文學(xué)史綱要》：然當(dāng)時(shí)足稱“顯學(xué)”者，實(shí)止三家，曰道，曰儒，曰墨。圣賢相關(guān)典故我的評(píng)價(jià)①《孟子·盡心上》：墨子兼愛(ài)，摩頂放踵總結(jié)學(xué)習(xí)方法①知人論世：了解先秦圣賢的歷史地位及“軸心時(shí)代”的社會(huì)背景。②疏通章句：通過(guò)準(zhǔn)確理解詞意來(lái)疏通句意、文意，從而理解思想要義。③整合資源：在閱讀原著的基礎(chǔ)上，盤(pán)活各種資源以深化對(duì)各派學(xué)說(shuō)的理解。④比較異同：在理解各家基本要旨的基礎(chǔ)上理解彼此的碰撞、傳承、借鑒等關(guān)系?？偨Y(jié)學(xué)習(xí)方法布置作業(yè)1.熟讀第二單元的諸子論說(shuō)，標(biāo)注出疑惑不解處，批注出心有所悟處。2.《呂氏春秋·不二篇》說(shuō)：“老聃貴柔，孔丘貴仁，墨翟貴兼……”請(qǐng)?jiān)趯W(xué)完本單元課文后，完成練習(xí)上的表格。①仿照句式完成填空：孟軻貴

，莊周貴

。②從相關(guān)典籍中找出佐證章句，并加以解說(shuō)。③聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡述諸子觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)意義。布置作業(yè)單元學(xué)習(xí)導(dǎo)引單元學(xué)習(xí)導(dǎo)引21狄更斯無(wú)論在什么時(shí)候，決不可卑鄙自私，決不可弄虛作假，決不可殘酷無(wú)情。——《大衛(wèi)·科波菲爾》狄更斯無(wú)論在什么時(shí)候，決不可卑鄙自私，決不可弄虛作假，決不可22列夫·托爾斯泰人性中可怕的存在著獸性，如果這種獸性沒(méi)有袒露出來(lái)，而是深藏在所謂的詩(shī)意外表之下時(shí)，則更加可怕?！稄?fù)活》列夫·托爾斯泰人性中可怕的存在著獸性，如果這種獸性沒(méi)有袒露出23海明威一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！独先伺c海》海明威一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。24加西亞·馬爾克斯多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！栋倌旯陋?dú)》加西亞·馬爾克斯多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上25初步了解單元學(xué)習(xí)內(nèi)容自讀單元導(dǎo)語(yǔ)，閱讀每篇課文首頁(yè)下邊注釋①，圈畫(huà)要點(diǎn)，初步了解本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容。初步了解單元學(xué)習(xí)內(nèi)容自讀單元導(dǎo)語(yǔ)，閱讀每篇課文首頁(yè)下邊注釋①26選擇性必修上冊(cè)人文主題篇目作者多樣的文化《大衛(wèi)·科波菲爾》狄更斯（英國(guó)）《復(fù)活》列夫·托爾斯泰（俄國(guó)）《老人與?！泛Ｃ魍绹?guó)）《百年孤獨(dú)》加西亞·馬爾克斯（哥倫比亞）一、單元概覽選擇性必修上冊(cè)人文主題篇目作者多《大衛(wèi)·科波菲爾》狄更斯（英27《大衛(wèi)·科波菲爾》《復(fù)活》成長(zhǎng)的故事“復(fù)活”的心路歷程《大衛(wèi)·科波菲爾》《復(fù)活》成長(zhǎng)的故事“復(fù)活”的心路歷程28《老人與?！贰栋倌旯陋?dú)》心靈世界的財(cái)富終極的心靈孤獨(dú)《老人與海》《百年孤獨(dú)》心靈世界的財(cái)富終極的心靈孤獨(dú)29二、明確單元研習(xí)目標(biāo)單元研習(xí)目標(biāo)一聯(lián)系相關(guān)歷史文化背景，感受小說(shuō)中展現(xiàn)的不同時(shí)代、地域的社會(huì)生活和人類(lèi)心靈，深化對(duì)歷史、社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)；深入了解世界各地不同的民族文化和社會(huì)歷史風(fēng)貌，感受人類(lèi)文化的豐富多彩。二、明確單元研習(xí)目標(biāo)單元研習(xí)目標(biāo)一30二、明確單元研習(xí)目標(biāo)單元研習(xí)目標(biāo)二把握小說(shuō)中人物成長(zhǎng)的精神軌跡，分析人物的性格特征及典型意義，側(cè)重人物心理描寫(xiě)的賞析，挖掘作品的豐富內(nèi)涵，深入探索民族心理、時(shí)代精神和具有普遍意義的人生智慧。二、明確單元研習(xí)目標(biāo)單元研習(xí)目標(biāo)二31二、明確單元研習(xí)目標(biāo)單元研習(xí)目標(biāo)三感受小說(shuō)多樣的風(fēng)格樣式，從主題內(nèi)容、敘事手法、語(yǔ)言風(fēng)格等多方面入手，把握作品獨(dú)特的藝術(shù)成就，了解文學(xué)藝術(shù)手法的傳承與創(chuàng)新。二、明確單元研習(xí)目標(biāo)單元研習(xí)目標(biāo)三32二、明確單元研習(xí)目標(biāo)單元研習(xí)目標(biāo)四探究作者如何通過(guò)作品展現(xiàn)對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)與思考，恰當(dāng)評(píng)價(jià)其表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向；學(xué)習(xí)觀察生活、思考生活以及藝術(shù)化地表現(xiàn)生活，能夠發(fā)現(xiàn)生活中的小說(shuō)元素，嘗試創(chuàng)作小小說(shuō)。二、明確單元研習(xí)目標(biāo)單元研習(xí)目標(biāo)四33三、了解單元研習(xí)任務(wù)3.寫(xiě)作1.評(píng)析

思想內(nèi)容分析人物性格特點(diǎn)和典型意義感受和了解不同的民族文化和社會(huì)歷史風(fēng)貌2.鑒賞

創(chuàng)作手法比較不同作品中心理描寫(xiě)的方法及作用的異同探究環(huán)境描寫(xiě)的復(fù)雜意蘊(yùn)寫(xiě)賞析文章寫(xiě)讀書(shū)札記創(chuàng)作小小說(shuō)三、了解單元研習(xí)任務(wù)3.寫(xiě)作1.評(píng)析分析人物性格特點(diǎn)和典型意34四、研習(xí)建議閱讀經(jīng)典應(yīng)有我學(xué)習(xí)提示要關(guān)注預(yù)知前情好閱讀知人論世以助讀相關(guān)理論需了解自設(shè)專題深研習(xí)以篇帶本讀整本讀寫(xiě)結(jié)合莫放松四、研習(xí)建議閱讀經(jīng)典應(yīng)有我35閱讀經(jīng)典應(yīng)有我閱讀中不可無(wú)“我”，要將作品中的人物與自己聯(lián)系起來(lái)，想想他們的人生經(jīng)歷和生命姿態(tài)對(duì)自己有什么啟示。閱讀經(jīng)典應(yīng)有我閱讀中不可無(wú)“我”，要將作品中的人物與自己聯(lián)系36學(xué)習(xí)提示要關(guān)注要認(rèn)真閱讀每篇課文后邊的“學(xué)習(xí)提示”，它對(duì)我們的閱讀有指導(dǎo)意義：提示我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，為我們提供閱讀方法和學(xué)習(xí)路徑。學(xué)習(xí)提示要關(guān)注要認(rèn)真閱讀每篇課文后邊的“學(xué)習(xí)提示”，它對(duì)我們37預(yù)知前情好閱讀本單元四篇課文，都屬于小說(shuō)節(jié)選。閱讀課文前，應(yīng)先對(duì)整本書(shū)的大致情節(jié)盡可能多地有所了解，最好能閱讀一下課文節(jié)選部分前面的章節(jié)，至少也要閱讀一下每篇課文首頁(yè)下邊注釋①的前情簡(jiǎn)介，以幫助我們更好地閱讀理解課文內(nèi)容。預(yù)知前情好閱讀本單元四篇課文，都屬于小說(shuō)節(jié)選。閱讀課文前，應(yīng)38知人論世以助讀《狄更斯傳》（彼得·阿克羅伊德）《托爾斯泰傳》（羅曼·羅蘭）《八分之七的冰山：海明威傳》（弗娜·卡萊）《番石榴飄香》（加西亞·馬爾克斯P·A·門(mén)多薩）知人論世以助讀《狄更斯傳》（彼得·阿克羅伊德）39相關(guān)理論需了解魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法冰山理論敘述人稱敘述角度扁平人物、圓形人物內(nèi)心獨(dú)白心靈辯證法象征隱喻……相關(guān)理論需了解魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法40自設(shè)專題深研習(xí)單元專題研習(xí)：根據(jù)單元選文特點(diǎn)、自己的興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)實(shí)際，梳理四篇課文，選取一個(gè)角度，確立一個(gè)主題，開(kāi)展單元研習(xí)活動(dòng)。微專題研習(xí)：由一篇課文延伸出微專題，比如“成長(zhǎng)”“硬漢”“遺忘”等，開(kāi)展研習(xí)活動(dòng)。自設(shè)專題深研習(xí)單元專題研習(xí)：根據(jù)單元選文特點(diǎn)、自己的興趣愛(ài)好41人物環(huán)境（沖突）與結(jié)局（命運(yùn)）特有的外貌及言語(yǔ)行動(dòng)心理活動(dòng)及發(fā)展過(guò)程思想觀念與性格特點(diǎn)所反映的時(shí)代特質(zhì)與超時(shí)代意義米考伯先生

瑪絲洛娃

聶赫留朵夫

圣地亞哥

布恩迪亞

結(jié)合文本，完成下面表格，初步完成人物形象分析。人物環(huán)境（沖突）與結(jié)局（命運(yùn)）特有的外貌及言語(yǔ)行動(dòng)心理活動(dòng)及42自設(shè)專題深研習(xí)小說(shuō)中人物小說(shuō)中人物形象所涉及的現(xiàn)實(shí)原型或故事。米考伯先生狄更斯人物傳記中關(guān)于父親經(jīng)歷的回憶聶赫留朵夫與瑪絲洛娃法官柯尼給托爾斯泰講述的一件真實(shí)的事圣地亞哥布恩迪亞比較閱讀自設(shè)專題深研習(xí)小說(shuō)中人物小說(shuō)中人物形象所涉及的現(xiàn)實(shí)原型或故事43以篇帶本讀整本課文的學(xué)習(xí)只是“冰山的八分之一”，那“八分之七”的精彩還有待我們通過(guò)整部作品的閱讀去發(fā)現(xiàn)。以篇帶本讀整本課文的學(xué)習(xí)只是“冰山的八分之一”，那“八分之七44讀寫(xiě)結(jié)合莫放松學(xué)寫(xiě)賞析文章選點(diǎn)賞析敘：引用、轉(zhuǎn)述、概述析：具體分析評(píng)：得出結(jié)論、作出評(píng)價(jià)讀寫(xiě)結(jié)合莫放松學(xué)寫(xiě)賞析文章選點(diǎn)敘：引用、轉(zhuǎn)述、概述析：具體分45讀寫(xiě)結(jié)合莫放松（1）發(fā)現(xiàn)元素認(rèn)真觀察生活、思考生活，發(fā)現(xiàn)生活中存在的“小說(shuō)元素”，具備一雙發(fā)現(xiàn)之眼。（2）創(chuàng)設(shè)沖突沖突是情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力，也是人物個(gè)性形成的基礎(chǔ)，會(huì)使故事富有張力，更引人入勝。（3）借鑒技巧借鑒典范作品的寫(xiě)作技巧，激活潛在的創(chuàng)作才能。學(xué)寫(xiě)小小說(shuō)讀寫(xiě)結(jié)合莫放松（1）發(fā)現(xiàn)元素學(xué)寫(xiě)小小說(shuō)46課后學(xué)習(xí)任務(wù)從《大衛(wèi)·科波菲爾》《復(fù)活》《老人與?！贰栋倌旯陋?dú)》這四部作品中挑選出自己最喜歡的一部，在本單元學(xué)習(xí)期間，完成整本書(shū)的閱讀。課后學(xué)習(xí)任務(wù)從《大衛(wèi)·科波菲爾》《復(fù)活》《老人與?！贰栋倌旯?7單元學(xué)習(xí)引導(dǎo)單元學(xué)習(xí)引導(dǎo)48單元學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解高二年級(jí)“選擇性必修”教材編寫(xiě)的基本特點(diǎn)，遵循其特點(diǎn)，科學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。2.通過(guò)對(duì)單元導(dǎo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)提示、單元研習(xí)任務(wù)的研讀，明確單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)。3.通過(guò)對(duì)單元導(dǎo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)提示、單元研習(xí)任務(wù)的研讀，建構(gòu)學(xué)習(xí)任務(wù)清單，學(xué)會(huì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)做整體規(guī)劃。單元學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解高二年級(jí)“選擇性必修”教材編寫(xiě)的基本特點(diǎn)49【我的單元學(xué)習(xí)清單】單元學(xué)習(xí)目標(biāo)

每課學(xué)習(xí)重點(diǎn)研習(xí)的核心任務(wù)學(xué)習(xí)的主要困惑

單元學(xué)習(xí)小結(jié)【我的單元學(xué)習(xí)清單】單元學(xué)習(xí)目標(biāo)每課學(xué)習(xí)研習(xí)的核心學(xué)習(xí)的50單元導(dǎo)語(yǔ)（第一段）

近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民自力更生，艱苦奮斗，不斷朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)挺進(jìn)。在這一光輝歷程中，逐漸形成了內(nèi)涵豐厚的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，成為中華民族不斷奮進(jìn)的精神力量。單元導(dǎo)語(yǔ)（第一段）近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)51單元導(dǎo)語(yǔ)（第二段）

本單元所選作品，有的回顧歷史，展望未來(lái)，抒發(fā)中國(guó)人民當(dāng)家做主的自豪之情；有的講述革命斗爭(zhēng)中的具體事件，反映革命者的戰(zhàn)斗激情和革命人道主義精神；還有的表現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期黨員干部的光輝事跡、統(tǒng)一大業(yè)的不可阻擋，表達(dá)中華民族偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信念。單元導(dǎo)語(yǔ)（第二段）本單元所選作品，有的回顧歷史，展望52單元導(dǎo)語(yǔ)（第三段）

學(xué)習(xí)本單元要理解作品內(nèi)涵，感受作品中洋溢的革命豪情和建設(shè)熱情，獲得崇高的體驗(yàn)；結(jié)合歷史背景研讀作品，把握不同體式作品的風(fēng)格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)其寫(xiě)作技巧，領(lǐng)略富有時(shí)代特征的表達(dá)藝術(shù)。單元導(dǎo)語(yǔ)（第三段）學(xué)習(xí)本單元要理解作品內(nèi)涵，感受作品53單元導(dǎo)語(yǔ)（小結(jié)）第一段：明確單元人文主題，概述單元研習(xí)專題。第二段：概述單元各篇文章主要內(nèi)容，突出研習(xí)專題的重點(diǎn)內(nèi)容。第三段：概述單元學(xué)習(xí)總目標(biāo)。單元導(dǎo)語(yǔ)（小結(jié)）第一段：明確單元人文主題，概述單元研習(xí)專題。54【學(xué)習(xí)任務(wù)一】

精讀“單元導(dǎo)語(yǔ)”，總體把握單元導(dǎo)語(yǔ)的編寫(xiě)特點(diǎn)，借以搭建單元學(xué)習(xí)的整體框架（學(xué)習(xí)總綱），明確單元學(xué)習(xí)目標(biāo)?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)一】精讀“單元導(dǎo)語(yǔ)”，總體把握單元導(dǎo)語(yǔ)55【學(xué)習(xí)任務(wù)一】提示單元導(dǎo)語(yǔ)的編寫(xiě)特點(diǎn)：第一段：明確單元學(xué)習(xí)的人文主題，概述單元研習(xí)專題。第二段：概述單元各篇文章主要內(nèi)容，突出研習(xí)專題的重點(diǎn)內(nèi)容。第三段：概述單元學(xué)習(xí)在內(nèi)容與形式方面的總目標(biāo)?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)一】提示56【學(xué)習(xí)任務(wù)二】研讀“學(xué)習(xí)提示”，把握其編寫(xiě)特點(diǎn)。進(jìn)一步明確單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)，細(xì)化單元總目標(biāo)；獲取閱讀、學(xué)習(xí)方法，為研習(xí)單元專題、學(xué)習(xí)任務(wù)做好準(zhǔn)備。對(duì)單元內(nèi)各課“學(xué)習(xí)提示”做橫向的比較梳理，認(rèn)識(shí)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)的整體性、關(guān)聯(lián)性。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明晰各課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)（具體）目標(biāo)；獲得閱讀、學(xué)習(xí)的方法?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)二】研讀“學(xué)習(xí)提示”，把握其編寫(xiě)特點(diǎn)。進(jìn)一步57

根據(jù)單元導(dǎo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)提示，確定單元學(xué)習(xí)目標(biāo)?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)三】根據(jù)單元導(dǎo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)提示，確定單元學(xué)習(xí)目標(biāo)?！緦W(xué)習(xí)58【學(xué)習(xí)任務(wù)三】提示1.通過(guò)研讀課文，了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不斷奮斗的光輝歷史，深刻理解其中的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的豐厚內(nèi)涵，獲得不斷奮進(jìn)的精神力量。2.結(jié)合歷史背景，研讀相關(guān)作品，在歷史與現(xiàn)實(shí)的觀照中把握作品的內(nèi)涵，感受其中洋溢的革命豪情和建設(shè)熱情，獲得崇高的體驗(yàn)?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)三】提示59【學(xué)習(xí)任務(wù)三】提示3.領(lǐng)略文章富有時(shí)代特征的表達(dá)藝術(shù)，感受文章的獨(dú)特魅力。把握政論文、革命回憶錄、新聞（消息、人物通訊）等不同體式作品的風(fēng)格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)其寫(xiě)作技巧，不斷豐富自己的語(yǔ)言表達(dá)。4.學(xué)習(xí)作品對(duì)于材料的巧妙運(yùn)用，通過(guò)大量閱讀以及對(duì)生活的觀察，積累有用的材料服務(wù)于日?？谡Z(yǔ)和書(shū)面表達(dá)的需要?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)三】提示60

單元【學(xué)習(xí)提示】研讀單元【學(xué)習(xí)提示】研讀61【第一課學(xué)習(xí)提示】

1949年9月，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議在北平召開(kāi)。這次會(huì)議是在中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)基本取得勝利、中華人民共和國(guó)即將成立的背景下召開(kāi)的。毛澤東在會(huì)上發(fā)表了這篇著名的講話，向全世界莊嚴(yán)宣告：“中國(guó)人民站起來(lái)了！”閱讀課文，要注意結(jié)合中國(guó)近代以來(lái)的歷史，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻“三座大山”的革命歷程，理解中國(guó)革命取得勝利的歷史意義，體會(huì)毛澤東這一宣告的深刻含義，感受其中蘊(yùn)含的人民當(dāng)家做主的自豪之情?！镜谝徽n學(xué)習(xí)提示】62【學(xué)習(xí)提示】

提示學(xué)習(xí)重點(diǎn)和學(xué)習(xí)難點(diǎn)提供閱讀方法和學(xué)習(xí)策略【學(xué)習(xí)提示】63

單元【學(xué)習(xí)提示】比較單元【學(xué)習(xí)提示】比較64【第一課學(xué)習(xí)提示】

毛主席在歷史轉(zhuǎn)折的偉大時(shí)刻回顧過(guò)去，論證了革命勝利的歷史必然性；立足當(dāng)下，對(duì)國(guó)家的發(fā)展大計(jì)做出規(guī)劃；展望未來(lái)，描繪出民族振興的壯麗藍(lán)圖。學(xué)習(xí)時(shí)，要注意分析作者圍繞“中國(guó)人民站起來(lái)了”論述了哪些具體內(nèi)容，各部分之間有怎樣的關(guān)聯(lián)。（選段）【第一課學(xué)習(xí)提示】65【第二課學(xué)習(xí)提示】

《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》記述了紅軍勝利到達(dá)陜北、在吳起鎮(zhèn)伏擊并殲滅敵軍、召開(kāi)全軍干部會(huì)議等事件，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)征勝利結(jié)束的欣喜和激動(dòng)之情。作者通過(guò)一些具體場(chǎng)面和細(xì)節(jié)描寫(xiě)記錄這一重大歷史時(shí)刻，并融入恰當(dāng)?shù)淖h論和抒情來(lái)表達(dá)其感受，讓人置身于真實(shí)的歷史氛圍中，閱讀時(shí)要多加體會(huì)。文中多處引用毛主席關(guān)于長(zhǎng)征的論述，朗讀這部分內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)征偉大意義的理解。【第二課學(xué)習(xí)提示】66【第二課學(xué)習(xí)提示】

《大戰(zhàn)中的插曲》以樸實(shí)無(wú)華的筆觸記述了百團(tuán)大戰(zhàn)中一件“曲折有趣”又“很有意義”的事情，既彰顯了偉大的革命人道主義精神，也包含了對(duì)日本侵略者殘酷暴行的控訴。閱讀時(shí)要理清行文線索，思考作者救助日本姑娘并致信日本官兵的深刻用意，想想“百團(tuán)大戰(zhàn)中這個(gè)小小的‘插曲’”為何“成了中日人民友好的佳話”。（選段）【第二課學(xué)習(xí)提示】67【第三課學(xué)習(xí)提示】

《別了，“不列顛尼亞”》視角獨(dú)特，抓住幾個(gè)重要時(shí)刻，真實(shí)再現(xiàn)了香港回歸祖國(guó)的歷史畫(huà)面。作品既有生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)感，又有厚重的歷史感，閱讀時(shí)要關(guān)注文中時(shí)間、場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，重點(diǎn)把握將新聞事實(shí)和背景材料融為一體的寫(xiě)法，對(duì)作品中那些富有意味的細(xì)節(jié)，要反復(fù)品味，并思考其中體現(xiàn)的作者的情感與態(tài)度。（選段）【第三課學(xué)習(xí)提示】68【第三課學(xué)習(xí)提示】

《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》特別注意選取典型材料，通過(guò)典型材料來(lái)表現(xiàn)人物的精神和品格。閱讀時(shí)可以對(duì)照小標(biāo)題看看作者使用了哪些具體事例，思考這些事例具有怎樣的典型意義，如焦裕祿是怎樣“不愿吃別人嚼過(guò)的饃”而親自調(diào)查蘭考的自然情況的，哪些事例表現(xiàn)了焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，等等。這篇通訊還很重視“以言見(jiàn)人”，焦裕祿的許多話語(yǔ)感人肺腑，引人深思，凸顯出作品的思想內(nèi)涵，閱讀時(shí)要細(xì)加品味。（選段）【第三課學(xué)習(xí)提示】69【學(xué)習(xí)任務(wù)四】

通讀第一單元課文，根據(jù)“單元導(dǎo)語(yǔ)”“學(xué)習(xí)提示”“單元研習(xí)任務(wù)”，完成“我的單元學(xué)習(xí)清單”?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)四】70【學(xué)習(xí)任務(wù)四】單元學(xué)習(xí)目標(biāo)

每課學(xué)習(xí)重點(diǎn)研習(xí)的核心任務(wù)學(xué)習(xí)的主要困惑

單元學(xué)習(xí)小結(jié)我的單元學(xué)習(xí)清單【學(xué)習(xí)任務(wù)四】單元學(xué)習(xí)目標(biāo)每課學(xué)習(xí)研習(xí)的核心學(xué)習(xí)的主要困71

【學(xué)習(xí)任務(wù)五】（課后）給自己建立一個(gè)“單元學(xué)習(xí)背景資料資源包”。要求：1.查閱與第一單元研習(xí)主題、目標(biāo)、任務(wù)相關(guān)的背景資料。2.對(duì)材料按一定角度分類(lèi)整理。3.簡(jiǎn)要分析背景材料與文章內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，以加深對(duì)文章內(nèi)容主題、表達(dá)藝術(shù)等方面的理解，也可以提出自己的問(wèn)題。4.材料來(lái)源可靠，有學(xué)習(xí)價(jià)值；并注明材料來(lái)源。5.前四項(xiàng)課前完成，“資源包”內(nèi)容可邊學(xué)邊交流、邊豐富、邊調(diào)整，“資源包”建設(shè)可貫穿學(xué)習(xí)過(guò)程；完成單元學(xué)習(xí)后再行整理完善。

【學(xué)習(xí)任務(wù)五】（課后）給自己建立一個(gè)“單元學(xué)習(xí)背景資料72

【單元讀寫(xiě)作業(yè)】（課后）結(jié)合本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，以“偉大的復(fù)興”為主題，充分利用本單元的學(xué)習(xí)資源以及之前的學(xué)習(xí)資源，再查閱相關(guān)資料，制作一個(gè)表現(xiàn)中華民族從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”偉大歷史進(jìn)程的展板。要求：形式靈活，運(yùn)用本單元學(xué)到的寫(xiě)作知識(shí)、技巧。

【單元讀寫(xiě)作業(yè)】（課后）結(jié)合本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，以“偉大73單元學(xué)習(xí)導(dǎo)引單元學(xué)習(xí)導(dǎo)引74第二單元學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解春秋、戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特點(diǎn)，進(jìn)而理解先秦諸子的思想特質(zhì)，感受百家爭(zhēng)鳴的盛況。2.領(lǐng)會(huì)先秦諸子對(duì)社會(huì)人生的洞察，進(jìn)而加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化之根的理解，從而思考各家學(xué)說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義。3.感受先秦諸子或雍容或犀利或雄奇或樸拙的論說(shuō)風(fēng)格，理解各家論說(shuō)的方法，領(lǐng)悟其妙處。第二單元學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解春秋、戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特點(diǎn)，進(jìn)而理解先秦1明曉學(xué)習(xí)內(nèi)容3提煉學(xué)習(xí)方法本課學(xué)習(xí)目標(biāo)2理解時(shí)代背景

調(diào)動(dòng)儲(chǔ)備，理解先秦儒道墨三家的思想要義。

了解春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特點(diǎn)及士階層，進(jìn)而理解“內(nèi)圣外王”的內(nèi)涵。

探求“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”的學(xué)習(xí)方法。1明曉學(xué)習(xí)內(nèi)容3提煉學(xué)習(xí)方法本課學(xué)習(xí)目標(biāo)276下列對(duì)聯(lián)贊頌的都是哪些先秦時(shí)期的圣賢呢？

⑴立教開(kāi)宗，紫氣東來(lái)三萬(wàn)里；著書(shū)傳道，函關(guān)初度五千言。⑵氣備四時(shí)，與天地日月鬼神合其德；教垂萬(wàn)世，繼堯舜禹湯文武作之師。⑶由仁居義，傳堯舜禹湯文武周孔之道；知言養(yǎng)氣，充惻隱羞惡恭敬是非之心。⑷尚賢心系文明史，反戰(zhàn)思縈億兆民。⑸天地本逍遙哉，齊萬(wàn)物以鯤鵬化；死生誠(chéng)虛誕矣，系一瓢而江海游。老子孔子孟子墨子莊子下列對(duì)聯(lián)贊頌的都是哪些先秦時(shí)期的圣賢呢？⑴立教開(kāi)人類(lèi)文明的軸心時(shí)代

世界歷史的軸心似乎是在公元前800年至200年之間發(fā)生的精神歷程之中?！祟?lèi)一直靠軸心時(shí)代所產(chǎn)生的思考創(chuàng)造一切而生存，每一次新的飛躍都回顧這一時(shí)期，并被它重新燒起火焰?！ǖ聡?guó)）雅斯貝爾斯人類(lèi)文明的軸心時(shí)代世界歷史的軸心似乎中華文明的軸心時(shí)代

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是從公元前770年周平王東遷洛邑開(kāi)始，到公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)截止，一共約有550年的時(shí)間。這段時(shí)間正是中國(guó)社會(huì)的大變革時(shí)期，“民族大融合，文化大融化，造成百家爭(zhēng)鳴的大時(shí)代”。中華文明的軸心時(shí)代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是從公春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特征

閱讀下面的材料，在理解重點(diǎn)詞的意思后用一句話來(lái)概括春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特點(diǎn)。⑴天子微，諸侯力政，五伯代興，更為主命，自是之后，眾暴寡，大并小。秦、楚、吳、越，夷狄也，為強(qiáng)伯。田氏篡齊，三家分晉，并為戰(zhàn)國(guó)。爭(zhēng)于攻取，兵革更起，城邑?cái)?shù)屠，因以饑饉疾疫焦苦，臣主共憂患……（司馬遷《史記·天官書(shū)第五》）戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍弱肉強(qiáng)食春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特征閱讀下面的材料，在理解春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特征

閱讀下面的材料，在理解重點(diǎn)詞的意思后用一句話來(lái)概括春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特點(diǎn)。⑵仲尼既沒(méi)之后，田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序。至秦孝公，捐禮讓而貴戰(zhàn)爭(zhēng)，棄仁義而用詐譎，茍以取強(qiáng)而已矣。夫篡盜之人，列為侯王；詐譎之國(guó)，興立為強(qiáng)。是以傳相放效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野，父子不相親，兄弟不相親，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣。（西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策書(shū)錄》）道德淪喪民生凋敝春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特征閱讀下面的材料，在理解重百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的“士”

請(qǐng)朗讀下面的材料，在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上談一談你對(duì)先秦時(shí)期“士”的認(rèn)識(shí)。⑴曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！”——《論語(yǔ)·泰伯》⑵無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能?！睹献印ち夯萃跎稀发枪适空撸詾檩o相承嗣也。故得士則謀不困，體不勞。名立而功成，美章而惡不生，則由得士也?！赌印ど匈t上》百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的“士”請(qǐng)朗讀下面的材料，在理百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的“士”

請(qǐng)朗讀下面的材料，在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上談一談你對(duì)先秦時(shí)期“士”的認(rèn)識(shí)。⑷古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷；混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清？孰能安以久動(dòng)之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成?！独献印さ谑逭隆钒偌覡?zhēng)鳴時(shí)期的“士”請(qǐng)朗讀下面的材料，在百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的“士”

?東漢許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“士，事也?！?段玉裁注此字道：“凡能事其事者，稱士?！?/p>

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴現(xiàn)象折射出天下有能之士皆“欲救世弊”。各家雖所言所行殊異，但旨?xì)w都是為了黎民安康，都是通向?qū)ι?、社?huì)等的理性認(rèn)識(shí)，來(lái)建構(gòu)生命的價(jià)值意義。天下無(wú)道

天下有道

解救生民于倒懸，重建社會(huì)秩序。

百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的“士”?東漢許慎在《說(shuō)文解字》

請(qǐng)朗讀下面的文字，翻譯畫(huà)線句，并從材料中提取出中國(guó)士人的最高理想人格理念。天下大亂，賢圣不明，道德不一，天下多得一察①焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。猶百家眾技也，皆有所長(zhǎng)，時(shí)有所用。雖然，不該不遍②，一曲之士也。判③天地之美，析④萬(wàn)物之理，察⑤古人之全。寡能備于天地之美，稱神明之容。是故內(nèi)圣外王之道，暗而不明，郁而不發(fā)，天下之人各為其所欲焉以自為方。悲夫！百家往而不反，必不合矣！后世之學(xué)者，不幸不見(jiàn)天地之純，古人之大體。道術(shù)將為天下裂。【注釋】①察：一端之見(jiàn)。②該：兼?zhèn)?。遍：全面。③判：割裂。④析：離析。⑤察：讀為“殺”，減損，破壞。請(qǐng)朗讀下面的文字，翻譯畫(huà)線句，并從材料中提

翻譯畫(huà)線句：天下多得一察焉以自好。翻譯：天下人多各得一孔之見(jiàn)而自我欣賞。后世之學(xué)者，不幸不見(jiàn)天地之純，古人之大體。道術(shù)將為天下裂。翻譯：后世的學(xué)者，不幸不能見(jiàn)到天地的純真和古人的全貌，道術(shù)將被天下所割裂。?中國(guó)士人的最高理想人格理念：

內(nèi)圣外王之道

儒道墨基本要義【學(xué)習(xí)任務(wù)】：⑴請(qǐng)?jiān)?分鐘內(nèi)寫(xiě)出出自《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》《墨子》的成語(yǔ)，然后與同學(xué)交流。⑵這些成語(yǔ)包含了儒道墨三家的什么思想？請(qǐng)任選其中5個(gè)成語(yǔ)做簡(jiǎn)要解說(shuō)。⑶結(jié)合與先秦圣賢相關(guān)的典故、詩(shī)文，在查閱資料的基礎(chǔ)上完成你對(duì)這幾位圣賢的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。儒道墨基本要義【學(xué)習(xí)任務(wù)】：百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的“士”派別典籍成語(yǔ)儒《論語(yǔ)》簞食瓢飲過(guò)勿憚改近悅遠(yuǎn)來(lái)有教無(wú)類(lèi)君子不器慎終追遠(yuǎn)周而不比克己復(fù)禮當(dāng)仁不讓見(jiàn)義勇為

《孟子》舍生取義與民同樂(lè)反求諸己舍我其誰(shuí)解民倒懸與人為善仁民愛(ài)物浩然之氣得道多助仁者無(wú)敵道《老子》無(wú)為而治大巧若拙有無(wú)相生和光同塵上善若水虛懷若谷絕圣棄智道法自然知足不辱少私寡欲《莊子》目無(wú)全牛游刃有余莊周夢(mèng)蝶邯鄲學(xué)步安常處順呆若木雞相忘江湖曳尾涂中朝三暮四無(wú)中生有墨《墨子》手足胼胝量體裁衣以人為鏡快馬加鞭任重致遠(yuǎn)百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的“士”派別典籍成語(yǔ)儒《論語(yǔ)》簞食瓢飲過(guò)勿憚百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的“士”圣賢相關(guān)典故我的評(píng)價(jià)孔子①《史記·孔子世家》：讀《易》，韋編三絕，曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣?！雹诎喙獭洞鹳e戲》：是以圣哲之治，棲棲遑遑，孔席不暖，墨突不黔。

孟子①王安石《孟子》：沉魄浮魂不可招，遺編一讀想風(fēng)標(biāo)。何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥。②清圣祖《孟子贊》：哲人既萎，楊墨昌熾。子輿辟之，曰仁曰義。性善獨(dú)闡，知言養(yǎng)氣。道稱堯舜，學(xué)屏功利?；突推咂?，并垂六藝?？讓W(xué)攸傳，禹功作配。

百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的“士”圣賢相關(guān)典故我的評(píng)價(jià)①《史記·孔子世家》圣賢相關(guān)典故我的評(píng)價(jià)

老子①孔子：鳥(niǎo)，吾知其能飛；魚(yú)，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天！吾今日見(jiàn)老子，其猶龍耶？②劉向：老子無(wú)為，而無(wú)不為。道一生死，跡入靈奇。塞兌內(nèi)鏡，冥神絕涯。德合元?dú)?，壽同兩儀。

莊子①《莊子·天下》：莊周……以謬悠之說(shuō)，荒唐之言，無(wú)端崖之辭，時(shí)恣縱而不儻，不以觭見(jiàn)之也。以天下為沉濁，不可與莊語(yǔ)，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。獨(dú)與天地精神往來(lái)，而不敖倪于萬(wàn)物，不譴是非，以與世俗處。②李白《上李邕》：大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。

圣賢相關(guān)典故我的評(píng)價(jià)①孔子：鳥(niǎo)，吾知其能飛；魚(yú)，吾知其能游圣賢相關(guān)典故我的評(píng)價(jià)

墨子①《孟子·盡心上》：墨子兼愛(ài)，摩頂放踵，利天下為之。②班固《答賓戲》：是以圣哲之治，棲棲遑遑，孔席不暖，墨突不黔。魯迅《漢文學(xué)史綱要》：然當(dāng)時(shí)足稱“顯學(xué)”者，實(shí)止三家，曰道，曰儒，曰墨。圣賢相關(guān)典故我的評(píng)價(jià)①《孟子·盡心上》：墨子兼愛(ài)，摩頂放踵總結(jié)學(xué)習(xí)方法①知人論世：了解先秦圣賢的歷史地位及“軸心時(shí)代”的社會(huì)背景。②疏通章句：通過(guò)準(zhǔn)確理解詞意來(lái)疏通句意、文意，從而理解思想要義。③整合資源：在閱讀原著的基礎(chǔ)上，盤(pán)活各種資源以深化對(duì)各派學(xué)說(shuō)的理解。④比較異同：在理解各家基本要旨的基礎(chǔ)上理解彼此的碰撞、傳承、借鑒等關(guān)系。總結(jié)學(xué)習(xí)方法布置作業(yè)1.熟讀第二單元的諸子論說(shuō)，標(biāo)注出疑惑不解處，批注出心有所悟處。2.《呂氏春秋·不二篇》說(shuō)：“老聃貴柔，孔丘貴仁，墨翟貴兼……”請(qǐng)?jiān)趯W(xué)完本單元課文后，完成練習(xí)上的表格。①仿照句式完成填空：孟軻貴

，莊周貴

。②從相關(guān)典籍中找出佐證章句，并加以解說(shuō)。③聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡述諸子觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)意義。布置作業(yè)單元學(xué)習(xí)導(dǎo)引單元學(xué)習(xí)導(dǎo)引94狄更斯無(wú)論在什么時(shí)候，決不可卑鄙自私，決不可弄虛作假，決不可殘酷無(wú)情?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》狄更斯無(wú)論在什么時(shí)候，決不可卑鄙自私，決不可弄虛作假，決不可95列夫·托爾斯泰人性中可怕的存在著獸性，如果這種獸性沒(méi)有袒露出來(lái)，而是深藏在所謂的詩(shī)意外表之下時(shí)，則更加可怕?！稄?fù)活》列夫·托爾斯泰人性中可怕的存在著獸性，如果這種獸性沒(méi)有袒露出96海明威一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！独先伺c海》海明威一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。97加西亞·馬爾克斯多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！栋倌旯陋?dú)》加西亞·馬爾克斯多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上98初步了解單元學(xué)習(xí)內(nèi)容自讀單元導(dǎo)語(yǔ)，閱讀每篇課文首頁(yè)下邊注釋①，圈畫(huà)要點(diǎn)，初步了解本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容。初步了解單元學(xué)習(xí)內(nèi)容自讀單元導(dǎo)語(yǔ)，閱讀每篇課文首頁(yè)下邊注釋①99選擇性必修上冊(cè)人文主題篇目作者多樣的文化《大衛(wèi)·科波菲爾》狄更斯（英國(guó)）《復(fù)活》列夫·托爾斯泰（俄國(guó)）《老人與?！泛Ｃ魍绹?guó)）《百年孤獨(dú)》加西亞·馬爾克斯（哥倫比亞）一、單元概覽選擇性必修上冊(cè)人文主題篇目作者多《大衛(wèi)·科波菲爾》狄更斯（英100《大衛(wèi)·科波菲爾》《復(fù)活》成長(zhǎng)的故事“復(fù)活”的心路歷程《大衛(wèi)·科波菲爾》《復(fù)活》成長(zhǎng)的故事“復(fù)活”的心路歷程101《老人與海》《百年孤獨(dú)》心靈世界的財(cái)富終極的心靈孤獨(dú)《老人與?！贰栋倌旯陋?dú)》心靈世界的財(cái)富終極的心靈孤獨(dú)102二、明確單元研習(xí)目標(biāo)單元研習(xí)目標(biāo)一聯(lián)系相關(guān)歷史文化背景，感受小說(shuō)中展現(xiàn)的不同時(shí)代、地域的社會(huì)生活和人類(lèi)心靈，深化對(duì)歷史、社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)；深入了解世界各地不同的民族文化和社會(huì)歷史風(fēng)貌，感受人類(lèi)文化的豐富多彩。二、明確單元研習(xí)目標(biāo)單元研習(xí)目標(biāo)一103二、明確單元研習(xí)目標(biāo)單元研習(xí)目標(biāo)二把握小說(shuō)中人物成長(zhǎng)的精神軌跡，分析人物的性格特征及典型意義，側(cè)重人物心理描寫(xiě)的賞析，挖掘作品的豐富內(nèi)涵，深入探索民族心理、時(shí)代精神和具有普遍意義的人生智慧。二、明確單元研習(xí)目標(biāo)單元研習(xí)目標(biāo)二104二、明確單元研習(xí)目標(biāo)單元研習(xí)目標(biāo)三感受小說(shuō)多樣的風(fēng)格樣式，從主題內(nèi)容、敘事手法、語(yǔ)言風(fēng)格等多方面入手，把握作品獨(dú)特的藝術(shù)成就，了解文學(xué)藝術(shù)手法的傳承與創(chuàng)新。二、明確單元研習(xí)目標(biāo)單元研習(xí)目標(biāo)三105二、明確單元研習(xí)目標(biāo)單元研習(xí)目標(biāo)四探究作者如何通過(guò)作品展現(xiàn)對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)與思考，恰當(dāng)評(píng)價(jià)其表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向；學(xué)習(xí)觀察生活、思考生活以及藝術(shù)化地表現(xiàn)生活，能夠發(fā)現(xiàn)生活中的小說(shuō)元素，嘗試創(chuàng)作小小說(shuō)。二、明確單元研習(xí)目標(biāo)單元研習(xí)目標(biāo)四106三、了解單元研習(xí)任務(wù)3.寫(xiě)作1.評(píng)析

思想內(nèi)容分析人物性格特點(diǎn)和典型意義感受和了解不同的民族文化和社會(huì)歷史風(fēng)貌2.鑒賞

創(chuàng)作手法比較不同作品中心理描寫(xiě)的方法及作用的異同探究環(huán)境描寫(xiě)的復(fù)雜意蘊(yùn)寫(xiě)賞析文章寫(xiě)讀書(shū)札記創(chuàng)作小小說(shuō)三、了解單元研習(xí)任務(wù)3.寫(xiě)作1.評(píng)析分析人物性格特點(diǎn)和典型意107四、研習(xí)建議閱讀經(jīng)典應(yīng)有我學(xué)習(xí)提示要關(guān)注預(yù)知前情好閱讀知人論世以助讀相關(guān)理論需了解自設(shè)專題深研習(xí)以篇帶本讀整本讀寫(xiě)結(jié)合莫放松四、研習(xí)建議閱讀經(jīng)典應(yīng)有我108閱讀經(jīng)典應(yīng)有我閱讀中不可無(wú)“我”，要將作品中的人物與自己聯(lián)系起來(lái)，想想他們的人生經(jīng)歷和生命姿態(tài)對(duì)自己有什么啟示。閱讀經(jīng)典應(yīng)有我閱讀中不可無(wú)“我”，要將作品中的人物與自己聯(lián)系109學(xué)習(xí)提示要關(guān)注要認(rèn)真閱讀每篇課文后邊的“學(xué)習(xí)提示”，它對(duì)我們的閱讀有指導(dǎo)意義：提示我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，為我們提供閱讀方法和學(xué)習(xí)路徑。學(xué)習(xí)提示要關(guān)注要認(rèn)真閱讀每篇課文后邊的“學(xué)習(xí)提示”，它對(duì)我們110預(yù)知前情好閱讀本單元四篇課文，都屬于小說(shuō)節(jié)選。閱讀課文前，應(yīng)先對(duì)整本書(shū)的大致情節(jié)盡可能多地有所了解，最好能閱讀一下課文節(jié)選部分前面的章節(jié)，至少也要閱讀一下每篇課文首頁(yè)下邊注釋①的前情簡(jiǎn)介，以幫助我們更好地閱讀理解課文內(nèi)容。預(yù)知前情好閱讀本單元四篇課文，都屬于小說(shuō)節(jié)選。閱讀課文前，應(yīng)111知人論世以助讀《狄更斯傳》（彼得·阿克羅伊德）《托爾斯泰傳》（羅曼·羅蘭）《八分之七的冰山：海明威傳》（弗娜·卡萊）《番石榴飄香》（加西亞·馬爾克斯P·A·門(mén)多薩）知人論世以助讀《狄更斯傳》（彼得·阿克羅伊德）112相關(guān)理論需了解魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法冰山理論敘述人稱敘述角度扁平人物、圓形人物內(nèi)心獨(dú)白心靈辯證法象征隱喻……相關(guān)理論需了解魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法113自設(shè)專題深研習(xí)單元專題研習(xí)：根據(jù)單元選文特點(diǎn)、自己的興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)實(shí)際，梳理四篇課文，選取一個(gè)角度，確立一個(gè)主題，開(kāi)展單元研習(xí)活動(dòng)。微專題研習(xí)：由一篇課文延伸出微專題，比如“成長(zhǎng)”“硬漢”“遺忘”等，開(kāi)展研習(xí)活動(dòng)。自設(shè)專題深研習(xí)單元專題研習(xí)：根據(jù)單元選文特點(diǎn)、自己的興趣愛(ài)好114人物環(huán)境（沖突）與結(jié)局（命運(yùn)）特有的外貌及言語(yǔ)行動(dòng)心理活動(dòng)及發(fā)展過(guò)程思想觀念與性格特點(diǎn)所反映的時(shí)代特質(zhì)與超時(shí)代意義米考伯先生

瑪絲洛娃

聶赫留朵夫

圣地亞哥

布恩迪亞

結(jié)合文本，完成下面表格，初步完成人物形象分析。人物環(huán)境（沖突）與結(jié)局（命運(yùn)）特有的外貌及言語(yǔ)行動(dòng)心理活動(dòng)及115自設(shè)專題深研習(xí)小說(shuō)中人物小說(shuō)中人物形象所涉及的現(xiàn)實(shí)原型或故事。米考伯先生狄更斯人物傳記中關(guān)于父親經(jīng)歷的回憶聶赫留朵夫與瑪絲洛娃法官柯尼給托爾斯泰講述的一件真實(shí)的事圣地亞哥布恩迪亞比較閱讀自設(shè)專題深研習(xí)小說(shuō)中人物小說(shuō)中人物形象所涉及的現(xiàn)實(shí)原型或故事116以篇帶本讀整本課文的學(xué)習(xí)只是“冰山的八分之一”，那“八分之七”的精彩還有待我們通過(guò)整部作品的閱讀去發(fā)現(xiàn)。以篇帶本讀整本課文的學(xué)習(xí)只是“冰山的八分之一”，那“八分之七117讀寫(xiě)結(jié)合莫放松學(xué)寫(xiě)賞析文章選點(diǎn)賞析敘：引用、轉(zhuǎn)述、概述析：具體分析評(píng)：得出結(jié)論、作出評(píng)價(jià)讀寫(xiě)結(jié)合莫放松學(xué)寫(xiě)賞析文章選點(diǎn)敘：引用、轉(zhuǎn)述、概述析：具體分118讀寫(xiě)結(jié)合莫放松（1）發(fā)現(xiàn)元素認(rèn)真觀察生活、思考生活，發(fā)現(xiàn)生活中存在的“小說(shuō)元素”，具備一雙發(fā)現(xiàn)之眼。（2）創(chuàng)設(shè)沖突沖突是情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力，也是人物個(gè)性形成的基礎(chǔ)，會(huì)使故事富有張力，更引人入勝。（3）借鑒技巧借鑒典范作品的寫(xiě)作技巧，激活潛在的創(chuàng)作才能。學(xué)寫(xiě)小小說(shuō)讀寫(xiě)結(jié)合莫放松（1）發(fā)現(xiàn)元素學(xué)寫(xiě)小小說(shuō)119課后學(xué)習(xí)任務(wù)從《大衛(wèi)·科波菲爾》《復(fù)活》《老人與?！贰栋倌旯陋?dú)》這四部作品中挑選出自己最喜歡的一部，在本單元學(xué)習(xí)期間，完成整本書(shū)的閱讀。課后學(xué)習(xí)任務(wù)從《大衛(wèi)·科波菲爾》《復(fù)活》《老人與?！贰栋倌旯?20單元學(xué)習(xí)引導(dǎo)單元學(xué)習(xí)引導(dǎo)121單元學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解高二年級(jí)“選擇性必修”教材編寫(xiě)的基本特點(diǎn)，遵循其特點(diǎn)，科學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。2.通過(guò)對(duì)單元導(dǎo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)提示、單元研習(xí)任務(wù)的研讀，明確單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)。3.通過(guò)對(duì)單元導(dǎo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)提示、單元研習(xí)任務(wù)的研讀，建構(gòu)學(xué)習(xí)任務(wù)清單，學(xué)會(huì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)做整體規(guī)劃。單元學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解高二年級(jí)“選擇性必修”教材編寫(xiě)的基本特點(diǎn)122【我的單元學(xué)習(xí)清單】單元學(xué)習(xí)目標(biāo)

每課學(xué)習(xí)重點(diǎn)研習(xí)的核心任務(wù)學(xué)習(xí)的主要困惑

單元學(xué)習(xí)小結(jié)【我的單元學(xué)習(xí)清單】單元學(xué)習(xí)目標(biāo)每課學(xué)習(xí)研習(xí)的核心學(xué)習(xí)的123單元導(dǎo)語(yǔ)（第一段）

近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民自力更生，艱苦奮斗，不斷朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)挺進(jìn)。在這一光輝歷程中，逐漸形成了內(nèi)涵豐厚的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，成為中華民族不斷奮進(jìn)的精神力量。單元導(dǎo)語(yǔ)（第一段）近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)124單元導(dǎo)語(yǔ)（第二段）

本單元所選作品，有的回顧歷史，展望未來(lái)，抒發(fā)中國(guó)人民當(dāng)家做主的自豪之情；有的講述革命斗爭(zhēng)中的具體事件，反映革命者的戰(zhàn)斗激情和革命人道主義精神；還有的表現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期黨員干部的光輝事跡、統(tǒng)一大業(yè)的不可阻擋，表達(dá)中華民族偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信念。單元導(dǎo)語(yǔ)（第二段）本單元所選作品，有的回顧歷史，展望125單元導(dǎo)語(yǔ)（第三段）

學(xué)習(xí)本單元要理解作品內(nèi)涵，感受作品中洋溢的革命豪情和建設(shè)熱情，獲得崇高的體驗(yàn)；結(jié)合歷史背景研讀作品，把握不同體式作品的風(fēng)格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)其寫(xiě)作技巧，領(lǐng)略富有時(shí)代特征的表達(dá)藝術(shù)。單元導(dǎo)語(yǔ)（第三段）學(xué)習(xí)本單元要理解作品內(nèi)涵，感受作品126單元導(dǎo)語(yǔ)（小結(jié)）第一段：明確單元人文主題，概述單元研習(xí)專題。第二段：概述單元各篇文章主要內(nèi)容，突出研習(xí)專題的重點(diǎn)內(nèi)容。第三段：概述單元學(xué)習(xí)總目標(biāo)。單元導(dǎo)語(yǔ)（小結(jié)）第一段：明確單元人文主題，概述單元研習(xí)專題。127【學(xué)習(xí)任務(wù)一】

精讀“單元導(dǎo)語(yǔ)”，總體把握單元導(dǎo)語(yǔ)的編寫(xiě)特點(diǎn)，借以搭建單元學(xué)習(xí)的整體框架（學(xué)習(xí)總綱），明確單元學(xué)習(xí)目標(biāo)?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)一】精讀“單元導(dǎo)語(yǔ)”，總體把握單元導(dǎo)語(yǔ)128【學(xué)習(xí)任務(wù)一】提示單元導(dǎo)語(yǔ)的編寫(xiě)特點(diǎn)：第一段：明確單元學(xué)習(xí)的人文主題，概述單元研習(xí)專題。第二段：概述單元各篇文章主要內(nèi)容，突出研習(xí)專題的重點(diǎn)內(nèi)容。第三段：概述單元學(xué)習(xí)在內(nèi)容與形式方面的總目標(biāo)。【學(xué)習(xí)任務(wù)一】提示129【學(xué)習(xí)任務(wù)二】研讀“學(xué)習(xí)提示”，把握其編寫(xiě)特點(diǎn)。進(jìn)一步明確單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)，細(xì)化單元總目標(biāo)；獲取閱讀、學(xué)習(xí)方法，為研習(xí)單元專題、學(xué)習(xí)任務(wù)做好準(zhǔn)備。對(duì)單元內(nèi)各課“學(xué)習(xí)提示”做橫向的比較梳理，認(rèn)識(shí)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)的整體性、關(guān)聯(lián)性。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明晰各課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)（具體）目標(biāo)；獲得閱讀、學(xué)習(xí)的方法?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)二】研讀“學(xué)習(xí)提示”，把握其編寫(xiě)特點(diǎn)。進(jìn)一步130

根據(jù)單元導(dǎo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)提示，確定單元學(xué)習(xí)目標(biāo)?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)三】根據(jù)單元導(dǎo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)提示，確定單元學(xué)習(xí)目標(biāo)?！緦W(xué)習(xí)131【學(xué)習(xí)任務(wù)三】提示1.通過(guò)研讀課文，了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不斷奮斗的光輝歷史，深刻理解其中的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的豐厚內(nèi)涵，獲得不斷奮進(jìn)的精神力量。2.結(jié)合歷史背景，研讀相關(guān)作品，在歷史與現(xiàn)實(shí)的觀照中把握作品的內(nèi)涵，感受其中洋溢的革命豪情和建設(shè)熱情，獲得崇高的體驗(yàn)?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)三】提示132【學(xué)習(xí)任務(wù)