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文檔簡介
作文開頭方法指導(dǎo)1作文開頭方法指導(dǎo)1整體概述THEFIRSTPARTOFTHEOVERALLOVERVIEW,PLEASESUMMARIZETHECONTENT第一部分2整體概述第一部分2“鳳頭”:明——美——簡
3“鳳頭”:3小草為了追求太陽的光輝,百折不撓,所以才有了穿破巖石的神話;水滴為了追求的信念,執(zhí)著不悔,所以才有了滴水穿石的故事。這,就是生命。(葉文倩《欣賞生命》)
小溪,沒有滾滾長江的浩瀚,也許熬不過夏日炎炎,但它有輕快的歡暢;平地,沒有巍巍黃山的秀麗,也許頂不住冬風(fēng)獵獵,但它有淡淡的花香。我和它們一樣渺小平凡,但我同樣可以欣賞自己,擁有自己的價(jià)值,就像人們需要長江,同樣舍不得小溪,人們需要黃山,同樣離不開平地。(《欣賞自己》)
4小草為了追求太陽的光輝,百折不撓,所以才有了穿破“比興開頭”法:
這是從某種類似的具體的人物、事件、社會(huì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象等入手,從而引出所要證明的觀點(diǎn)的開頭方法。例如:
《詩經(jīng)·關(guān)雎》:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之?!庇伤吷持奚霄馒F鳥求偶時(shí)的“關(guān)關(guān)”叫聲,引發(fā)出“窈窕淑女,君子好逑”的情意,這種感發(fā),就是“興”。
所謂“興”,有感發(fā)興起之意,是因某一事物之觸發(fā)而引起所要敘寫之事物的一種表達(dá)方法。興者,先言他物以引起所詠之辭(朱熹)。
注意:起興之物必須與“所詠之辭”有內(nèi)在聯(lián)系,切不可“風(fēng)馬牛不相及”。5“比興開頭”法:這是從某種類似的具體的人物、無垠的天空,是雄鷹一生的行程;
,
;流逝的歲月,是人的一生的旅程。為了追逐明天的太陽,我們默默地堅(jiān)守著一個(gè)信念:永不停息。
《倒掉疲憊,不停向前》
【仿寫一】6無垠的天空,是雄鷹一生的行程;示例:無垠的天空,是雄鷹一生的行程;蒼茫的大地,是流水一生的路程;流逝的歲月,是人的一生的旅程。
《倒掉疲憊,不停向前》
7示例:7天空沒有不逝的彩虹,
,
,人生也沒有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿很美,殘缺遺憾有時(shí)也是美?!稓埲币彩且环N美》【仿寫二】8天空沒有不逝的彩虹,【仿寫二】8示例:天空沒有不逝的彩虹,四季沒有不敗的花朵,月亮沒有永恒的圓滿,人生也沒有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿很美,殘缺遺憾有時(shí)也是美?!稓埲币彩且环N美》9示例:9蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔,卻沒有意識到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛,果實(shí)累累;是金子,總是會(huì)發(fā)光的。(《是金子,就會(huì)發(fā)光》)【仿寫三】10蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔,卻沒有意識到蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔,卻沒有意識到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛,果實(shí)累累;沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀,卻沒有意識到自己終能成就平坦大道和萬丈高樓;丑小鴨羨慕白天鵝潔白無瑕萬般美麗,卻不知道自己正煥發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)采。是金子,總是會(huì)發(fā)光的。(《是金子,就會(huì)發(fā)光》)
示例:11蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔,卻沒有意識到自己能傳播花粉即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹,也應(yīng)明白,一枝獨(dú)放不是春天,春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。自私利己,愚者之見;打造雙贏,智者之舉。雙贏,那是信心的基點(diǎn),那是力量的源泉,那是開啟人生之路的探照燈,那是打開成功之門的金鑰匙。雙贏,使你我共輝煌。
(《雙贏,你我共輝煌》)
【仿寫四】12即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹,也應(yīng)明白,一枝即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹,也應(yīng)明白,一枝獨(dú)放不是春天,春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。
即使自己是一顆傲然挺立的孤松,也應(yīng)明白,一株獨(dú)秀不算英雄,成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長城。即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船,也應(yīng)明白,一船獨(dú)行不算風(fēng)景,千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。自私利己,愚者之見;打造雙贏,智者之舉。雙贏,那是信心的基點(diǎn),那是力量的源泉,那是開啟人生之路的探照燈,那是打開成功之門的金鑰匙。雙贏,使你我共輝煌。
(《雙贏,你我共輝煌》)
示例:13即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹,也應(yīng)明白,一枝
【演練】
以“人生是豐富多彩的”為話題,運(yùn)用“比興開頭”法寫個(gè)開頭?!舅街?/p>
山間繁茂的青草,田野沉甸的金穗,池塘鮮活的紅鯉,還有高空翱翔的黑鷹,這些色彩各異的生命在點(diǎn)綴著大自然。人類作為自然界的靈長,也應(yīng)該以多彩人生來豐富世界。
營造氛圍,主旨鮮明。14【演練】【他山之石】營造
【作業(yè)】閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。
陽春三月,花繁似錦;清秋之木,去繁就簡。寫文章,用繁筆窮形盡相,酣暢淋漓;用簡筆則言簡意賅,以少勝多。人際交往,“座上客常滿,杯中酒不空”是為“繁”,“君子之交淡如水”則為“簡”。
……
可見,自然和人生的方方面面都有“繁”“簡”之分,請以“繁與簡”為話題,寫一篇不少于800字的議論文或議論性散文文章。要求:用“比興開頭”法寫個(gè)開頭。15【作業(yè)】15
蒼鷹有力的翅膀劃過藍(lán)天的那道弧線——干凈利落;黃昏時(shí)分連綿不斷的群山印在天幕上的輪廓——簡潔流暢;駿馬奔馳,馬蹄在地面發(fā)出的清脆的聲響——短促有力;高曠渺遠(yuǎn)的古琴奏響的高山流水——大音希聲……紛繁與簡練,是兩種不同的風(fēng)景,是人生的兩種境界,而我偏愛寧靜而簡練的美?!逗喚氈馈?/p>
16蒼鷹有力的翅膀劃過藍(lán)天的那道弧線——干凈利落;黃
張揚(yáng),是陽光燦爛普照大地,讓萬物復(fù)蘇;內(nèi)斂,是月光撒下清輝,伴著失眠的人入睡;張揚(yáng),是滾滾長江水無休無止;內(nèi)斂,是漫漫沙漠中的駝鈴悅耳動(dòng)聽。張揚(yáng)與內(nèi)斂,孰是孰非呢?——《張揚(yáng)與內(nèi)斂
》提出思考,點(diǎn)題
如果忘記是春天里消逝的冰層,那么銘記就是灼灼其華的桃花;如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣,那么銘記就是映日別樣紅的荷花;如果忘記是秋天里已無擎雨蓋的荷花,那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊;如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊,那么銘記就是傲雪獨(dú)立、猶有暗香的雪梅!忘記和銘記本是同根生,我們?yōu)榱送浂懹?,為了銘記而忘記?/p>
——《四季,鐫刻心靈的石碑》
作者用一組排比句、比喻句開頭,形象化地詮釋忘記與銘記,取譬貼切,意蘊(yùn)豐厚。17張揚(yáng),是陽光燦爛普照大地,讓萬物復(fù)蘇;內(nèi)斂,是清代沈德潛說:“歌行起步,宜高唱而入,有‘黃河落天走東?!畡??!币虼耍髡呷绻谖恼碌拈_頭用整齊劃一的排比、假設(shè)句式或一連的比喻、反問、擬人、對偶句,就會(huì)形成浩浩聲勢,增強(qiáng)感染力。
18清代沈德潛說:“歌行起步,宜高唱而入,有‘黃河落天走東?!盐⑿Ыo生活,有如陽光普照大地的璨然,
,
,
。行走在人生崎嶇的道路上,即使面臨絕路也不要忘記微笑。
——《把微笑帶給生活》比喻排比法【仿寫一】19把微笑帶給生活,有如陽光普照大地的璨然,
把微笑帶給生活,有如陽光普照大地的璨然,清風(fēng)撫摸樹林的柔和,夕陽燃燒西天的絢麗,浪花拍打河岸的溫情。行走在人生崎嶇的道路上,即使面臨絕路也不要忘記微笑。
——《把微笑帶給生活》【示例】20把微笑帶給生活,有如陽光普照大地的璨然,清風(fēng)撫
誠信是什么?誠信是人最美麗的外套;誠信是心靈最圣潔的鮮花;誠信是
;誠信是
;誠信是
。沒有誠信的人生,是鄙陋而干涸的人生,終將會(huì)誤入歧途?!墩\信是什么》
【仿寫二】21【仿寫二】21
理想是
,
;理想是海上的燈塔,為遠(yuǎn)航的人指明了道路;理想是
,
。古今中外,有多少仁人志士,用自己遠(yuǎn)大而深沉的理想,在歷史的天空中劃下了光芒深刻的印記,照耀著我們前進(jìn)的道路?!冻酥硐氲某岚颉?/p>
【仿寫三】22理想是
理想是雄鷹的翅膀,帶著它飛上了廣闊的天空;理想是海上的燈塔,為遠(yuǎn)航的人指明了道路;理想是是人們心上的太陽,照亮了生活的中每一段路。古今中外,有多少仁人志士,用自己遠(yuǎn)大而深沉的理想,在歷史的天空中劃下了光芒深刻的印記,照耀著我們前進(jìn)的道路。——《乘著理想的翅膀》
【示例】23理想是雄鷹的翅膀,帶著它飛上了廣闊的天空;理想
誠信是什么?誠信是人最美麗的外套;誠信是心靈最圣潔的鮮花;誠信是荒原上流淌的一汪清泉;誠信是夜晚行路時(shí)前方如豆的不滅之燈;誠信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔。沒有誠信的人生,是鄙陋而干涸的人生,終將會(huì)誤入歧途?!墩\信是什么》
運(yùn)用比喻加排比,狀寫誠信的價(jià)值與意義,表達(dá)了對誠信的渴望。
【示例】24誠信是什么?誠信是人最美麗的外套;誠信是心靈最圣
自私是一面鏡子,鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己;自私是一塊布匹,蒙住了自己的眼睛,看不見別人的痛楚;自私如同炮火,它能把人生的芳草地變成一片焦土;自私是一層玻璃,看上去透明,卻始終隔開了彼此的距離;自私是一把利劍,刺傷了別人,也刺傷了自己。
我們只有走出自私狹小的天地,才能暢快地呼吸,享受人與人之間的溫情?!秮G掉自私》【演練】以“自私”或“冷漠”為話題25自私是一面鏡子,鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己;自私是一作業(yè):
以“執(zhí)著”為話題要求:用比喻排比法寫一個(gè)開頭26作業(yè):26作文《尋找快樂,精彩人生》開頭:
漫步于秋日落葉徐徐的小徑上,不禁吟了一句:“無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來”,落葉的生命或許就是這樣,只求得春日繁茂,秋日落英繽紛??畤@落葉的悲哀與不幸之余,不妨換個(gè)思維方式,龔自珍曾說過“落紅不是無情物?;鞔耗喔o(hù)花”是的,我們更該欣喜,享受落英繽紛的秋景。這個(gè)開頭由情景入手?;枚鸥Φ摹盁o邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”。自然引出對落葉的聯(lián)想,然后再引用龔自珍的名句。恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓沸腋Ec我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理,使文章在開頭便顯得意蘊(yùn)深刻,詩意靈動(dòng).從而避免了“開門見山”式說理可能會(huì)有的干巴枯燥。27作文《尋找快樂,精彩人生》開頭:
漫步于秋日落葉徐徐的三、詩句串珠法例如:
幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛,是“春種一粒粟,秋收萬顆子”的收獲,幸福是“但愿人長久,千里共嬋娟”的祝愿,是“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路”的回憶,幸福是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的追求。
——《幸福是什么》28三、詩句串珠法例如:28【仿寫一】
責(zé)任是諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”的忠誠,責(zé)任是
,責(zé)任是
。責(zé)任如山,我們也要將它扛在肩上。——《扛起責(zé)任》引用詩詞時(shí)一定要自然、和諧,千萬不能為引用而引用。29【仿寫一】引用詩詞時(shí)一定要自然、和諧,千萬不能為引用而引用。示例責(zé)任是諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”的忠誠,責(zé)任是杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的沉郁,責(zé)任是范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”胸襟。責(zé)任如山,我們也要將它扛在肩上。——《扛起責(zé)任》30示例30【仿寫二】
我國詩人有云:
“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心?!逼鋵?shí),這句詩正說明了景隨情遷的道理,對事物的認(rèn)識和一個(gè)人的感情有很大關(guān)系。王維的
“明月松間照,清泉石上流”,我們讀到了恬淡;①
;
②??梢?,不同的人生際遇的心境使得他們對事物的認(rèn)識也大為迥異。
——《感時(shí)花濺淚》31【仿寫二】31示例
我國詩人有云:
“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心?!逼鋵?shí),這句詩正說明了景隨情遷的道理,對事物的認(rèn)識和一個(gè)人的感情有很大關(guān)系。王維的
“明月松間照,清泉石上流”,我們讀到了恬淡;張繼的
“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”,我們讀到了失意;李白“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,我們讀到了狂放;蘇軾
“明月幾時(shí)有?把酒問青天”,我們讀到了曠遠(yuǎn)。可見,不同的人生際遇的心境使得他們對事物的認(rèn)識也大為迥異。
——《感時(shí)花濺淚》32示例32
翻開歷史的圖軸,我們尋覓著積淀已久的千年的選擇……
我聽到有人在江邊獨(dú)吟:“舉世渾濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”,最后他選擇了隨一江憤怒的汨羅水流逝;①
;
②
在這穿越時(shí)空而亙古不變的選擇中,我已心有所悟。——2002年高考作文《千年的選擇》
【仿寫三】33翻開歷史的圖軸,我們尋覓著積淀已久的千年
翻開歷史的圖軸,我們尋覓著積淀已久的千年的選擇……
我聽到有人在江邊獨(dú)吟:“舉世渾濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”,最后他選擇了隨一江憤怒的汨羅水流逝;我看見一個(gè)狂人正仗劍高歌“仰天長笑東門去,我輩豈是蓬蒿人”,最后他選擇了在悲寂中遠(yuǎn)離長安,遠(yuǎn)離曾經(jīng)熱衷的政治理想;我聽到一位游子“把吳鉤看了,欄桿拍遍”,最后他選擇了在“深山聞鷓鴣”的凄涼中為國獻(xiàn)出一生。在這穿越時(shí)空而亙古不變的選擇中,我已心有所悟。
——2002年高考作文《千年的選擇》
示例:34翻開歷史的圖軸,我們尋覓著積淀已久的千年的選再欣賞:
“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物;故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。”這是何等的贊嘆?!罢坳辽宠F未銷,自將磨洗認(rèn)前朝,東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!边@又是何等的冷靜與思辯。而當(dāng)東坡先生再游于赤壁之時(shí)“蓋將自其變者觀之,則天地曾不能以一瞬,自其不變者觀之,則物與我皆無盡也?!庇职阉枷胩嵘狭苏軐W(xué)的境界。
由此觀之,人們對于事物的認(rèn)識,是不乏感情因素的。
——《只緣身在此山中》
35再欣賞:35
所謂“古來圣賢皆寂寞”。請以《守住內(nèi)心的寂寞》為題寫一篇作文。要求:用“詩句串珠”法寫一個(gè)開頭。作業(yè):36所謂“古來圣賢皆寂寞”。請以《守住內(nèi)心的寂寞》為題
古來圣賢皆寂寞。王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”是一種游子思鄉(xiāng)盼歸團(tuán)聚的寂寞;晏殊的“無可奈何花落去,小園香徑獨(dú)徘徊”是一種逝者如斯閑愁幾許的寂寞;陳子昂登幽州臺(tái),“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”,是一種無人理解懷才不遇的寂寞;辛棄疾“把欄桿拍遍,無人會(huì),登臨意”這是一種憤世嫉俗覓求知音的寂寞。他們千古的寂寞,不禁令我嗟嘆!但也正是寂寞滋潤豐富了他們的內(nèi)心世界和深刻的思想,催生了這么多曠世名篇!難怪,契訶夫會(huì)說“孤獨(dú)是智慧之母”。
——《守住內(nèi)心的寂寞》37古來圣賢皆寂寞。37巧用名人作問答38巧用名人作問答38
有人問:幸福是什么?答案是豐富多彩的。
尼采說:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚,但卻毫不惡心,這種人是最幸福的。”思多葛派認(rèn)為:“擁有無窮的財(cái)富和威力,而且能夠處事不驚,那才是真正的幸福。”巴爾德斯卻有不同的理解:“把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福,把鮮花奉獻(xiàn)給他人,把棘刺留給自己!”——《答案是豐富多彩的》
39有人問:幸福是什么?答案是豐富多彩的。
【仿寫一】
有人問:幸福是什么?答案是豐富多彩的。40【仿寫一】40【范例】
有人問:幸福是什么?答案是豐富多彩的。莊子擊盆而歌:“日出而作,日入而息,逍遙于天地之間”,這是他的幸福;陶淵明吟道:“采菊東籬下,悠然見南山”,他微微一笑,留給我們一個(gè)灑脫的背影。詩人海子則說:“從明天起做一個(gè)幸福人,喂馬、劈柴、周游世界。從明天起,關(guān)心蔬菜和糧食,我有一所房子,面朝大海,春暖花開?!笨磥?,一千種人就有一千種對幸福的理解。41【范例】41
美是什么?鮑姆嘉通告訴我:“美是感性認(rèn)識,研究美學(xué)即研究感性認(rèn)識的科學(xué)?!笨煽档聟s憤怒地瞪著我說:“片面!美是人類純形式的主觀感受,與事物本身毫無關(guān)系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評》?!蔽液芴撔?,認(rèn)真仔細(xì)地研究了他的關(guān)于情感的美學(xué)著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時(shí),黑格爾卻潑給我一盆冷水:“不對,美應(yīng)該是人類本質(zhì)的外化”。接著,他就洋洋自得地談起了他的美學(xué)理論。正當(dāng)我丈二和尚摸不著頭腦的時(shí)候,馬克思在我旁邊耳語道:“別聽他的,他乾坤顛倒,是非不分,你千萬別掉進(jìn)唯心主義的泥坑里。美其實(shí)應(yīng)該是人類本質(zhì)與自由形式的統(tǒng)一?!泵谰烤故鞘裁?我決定離開莫衷一是的歐洲,去一趟東方文明的古國,尋找美的答案。(《美是什么》)42美是什么?鮑姆嘉通告訴我:“美是感性認(rèn)識,研【仿寫二】
中國是詩歌的國度,唐詩宋詞是照耀歷史的兩顆明珠,我試圖從中去尋找。美是什么?43【仿寫二】43
中國是詩歌的國度,唐詩宋詞是照耀歷史的兩顆明珠,我試圖從中去尋找。美是什么?
李白吐出一口酒氣說,美是“清水出芙蓉,天然去雕飾”;杜甫深鎖眉頭,目光如炬,深沉地說,美是“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”;白居易搖一紙扇說,美是“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”;蘇軾捻著胡須說,美是“荷盡已無擎雨蓋,殘菊猶有傲霜枝”?!痉独?4中國是詩歌的國度,唐詩宋詞是照耀歷史的兩四、事例引入法
2、當(dāng)三閭大夫抱著石頭與江水相擁,當(dāng)西楚霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽,當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食,當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子,歷史的悲風(fēng)中發(fā)出陣陣悲鳴,但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力,數(shù)千年來仍叩擊著人們的心靈,播放出永不低沉的生命絕唱!
1、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,這是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。45四、事例引入法2、當(dāng)三閭大夫抱著石頭與江水相擁,當(dāng)西
馬謖剛愎自用痛失街亭,
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。歷史用三個(gè)字簡潔嚴(yán)正地告訴我們一個(gè)真理:驕必?cái)。?/p>
【仿寫一】46馬謖剛愎自用痛失街亭,
馬謖剛愎自用痛失街亭,關(guān)羽大意輕敵卒命荊州,項(xiàng)羽巨鹿大勝放虎歸山,歷史用三個(gè)字簡潔嚴(yán)正的告訴我們一個(gè)真理:驕必?cái)。?/p>
示例:47馬謖剛愎自用痛失街亭,關(guān)羽大意輕敵卒命荊州,項(xiàng)羽
歷史的車輪不停的前進(jìn),永遠(yuǎn)為執(zhí)著的人開道。秦皇漢武不曾躺在父輩的身上坐享其成,
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。他們激勵(lì)著我們,平凡不可怕,平庸毀人生。——《拒絕平庸》【仿寫二】48歷史的車輪不停的前進(jìn),永遠(yuǎn)為執(zhí)著的人開道。秦皇
歷史的車輪不停的前進(jìn),永遠(yuǎn)為執(zhí)著的人開道。秦皇漢武不曾躺在父輩的身上坐享其成,越王勾踐不曾茍且偷生屈服于夫差,臥龍諸葛不曾畏懼艱難而隱居深山,今人澤東不曾沉溺于做一個(gè)平庸書生而“問蒼茫大地誰主沉浮”。他們激勵(lì)著我們,平凡不可怕,平庸毀人生?!毒芙^平庸》示例:49歷史的車輪不停的前進(jìn),永遠(yuǎn)為執(zhí)著的人開道。秦皇【仿寫三】
凡立功名于世者,無不是從小處做起,注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累,有意識地培養(yǎng)自己的品德才能,不斷自我完善的。試想,若無每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!
50【仿寫三】凡立功名于世者,無不是從小處做起,注意示例:凡立功名于世者,無不是從小處做起,注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累,有意識地培養(yǎng)自己的品德才能,不斷自我完善的。試想,若無每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢?若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗,那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢?51示例:凡立功名于世者,無不是從小處做起,注意點(diǎn)點(diǎn)
命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長嘯,命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問,命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響,命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。
請欣賞52命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長嘯,命
1、以“財(cái)富”為話題。
2、以“寬容”為話題。作業(yè):531、以“財(cái)富”為話題。作業(yè):53五、運(yùn)用題記法
題記是指寫在題目下面,正文之前的文字。作用:巧用題記開篇,既起到了提綱挈領(lǐng)的作用,又能揭示文章主旨,引導(dǎo)讀者思考,給人耳目一新的感覺。巧妙擬寫題記,能為你樹起一道亮麗的風(fēng)景線,使文章錦上添花。54五、運(yùn)用題記法題記是指寫在題目下面,正文之前的文字。54(一)、引名言
例1.《詩意地生活》
如果你有兩塊面包,你當(dāng)用其中一塊去換一朵水仙花?!乩瓐D例2.《懷想天空》
一塊孤獨(dú)的石頭坐滿整個(gè)天空。
——海子例3.《詩意地生活》
人安靜地生活,哪怕是靜靜地聽著風(fēng)聲亦能感受到詩意的美好?!5赂駹柪?.《父親的脊梁》
咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!嵃鍢蚶?《寬容如水》
當(dāng)你的一只腳踩在紫羅蘭的花瓣上時(shí),它卻把香味留在了這只腳上,這就是寬容?!}記
55(一)、引名言55(二)析題意
例1.季節(jié)是母親用愛裝訂成的書寫本,一頁一頁記載著我們細(xì)細(xì)密密的日子。(福建考生《季節(jié)》)例2.前人走錯(cuò)了一步,將給后人帶來痛苦的一生。(四川考生《一步與一生》)例3.機(jī)遇和創(chuàng)造,就仿佛是一首歌曲的詞和譜,完美結(jié)合,才能譜出一段優(yōu)美的音樂。那是人生成功的暢想曲。(海南考生《機(jī)遇·創(chuàng)造·暢想曲》)
56(二)析題意56(三)明主旨1、《我看中國加入WTO》
玫瑰的花兒雖有刺,卻更有誘人的花香?!}記2、《星星夜話》
沒有樹的偉岸,但你可以有草的翠綠;沒有牡丹的嬌艷,但你可以有小野菊的灑脫……生命,可以不燦爛,但必須偉大!
3、《是誰在贊美皇帝的新裝》
如果你失去了金錢,你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了誠信,那你就幾乎一貧如洗了。
----題記
57(三)明主旨57提問與解答環(huán)節(jié)Questionsandanswers58提問與解答環(huán)節(jié)58添加標(biāo)題添加標(biāo)題添加標(biāo)題添加標(biāo)題此處結(jié)束語點(diǎn)擊此處添加段落文本.您的內(nèi)容打在這里,或通過復(fù)制您的文本后在此框中選擇粘貼并選擇只保留文字59添加標(biāo)題添加添加添加標(biāo)題此處結(jié)束語點(diǎn)擊此處添加段落文本.感謝聆聽Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer,orprintthepresentationandmakeitintoafilm講師:XXXX日期:20XX.X月60感謝聆聽講師:XXXX日期:20XX.X月60作文開頭方法指導(dǎo)61作文開頭方法指導(dǎo)1整體概述THEFIRSTPARTOFTHEOVERALLOVERVIEW,PLEASESUMMARIZETHECONTENT第一部分62整體概述第一部分2“鳳頭”:明——美——簡
63“鳳頭”:3小草為了追求太陽的光輝,百折不撓,所以才有了穿破巖石的神話;水滴為了追求的信念,執(zhí)著不悔,所以才有了滴水穿石的故事。這,就是生命。(葉文倩《欣賞生命》)
小溪,沒有滾滾長江的浩瀚,也許熬不過夏日炎炎,但它有輕快的歡暢;平地,沒有巍巍黃山的秀麗,也許頂不住冬風(fēng)獵獵,但它有淡淡的花香。我和它們一樣渺小平凡,但我同樣可以欣賞自己,擁有自己的價(jià)值,就像人們需要長江,同樣舍不得小溪,人們需要黃山,同樣離不開平地。(《欣賞自己》)
64小草為了追求太陽的光輝,百折不撓,所以才有了穿破“比興開頭”法:
這是從某種類似的具體的人物、事件、社會(huì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象等入手,從而引出所要證明的觀點(diǎn)的開頭方法。例如:
《詩經(jīng)·關(guān)雎》:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之?!庇伤吷持奚霄馒F鳥求偶時(shí)的“關(guān)關(guān)”叫聲,引發(fā)出“窈窕淑女,君子好逑”的情意,這種感發(fā),就是“興”。
所謂“興”,有感發(fā)興起之意,是因某一事物之觸發(fā)而引起所要敘寫之事物的一種表達(dá)方法。興者,先言他物以引起所詠之辭(朱熹)。
注意:起興之物必須與“所詠之辭”有內(nèi)在聯(lián)系,切不可“風(fēng)馬牛不相及”。65“比興開頭”法:這是從某種類似的具體的人物、無垠的天空,是雄鷹一生的行程;
,
;流逝的歲月,是人的一生的旅程。為了追逐明天的太陽,我們默默地堅(jiān)守著一個(gè)信念:永不停息。
《倒掉疲憊,不停向前》
【仿寫一】66無垠的天空,是雄鷹一生的行程;示例:無垠的天空,是雄鷹一生的行程;蒼茫的大地,是流水一生的路程;流逝的歲月,是人的一生的旅程。
《倒掉疲憊,不停向前》
67示例:7天空沒有不逝的彩虹,
,
,人生也沒有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿很美,殘缺遺憾有時(shí)也是美?!稓埲币彩且环N美》【仿寫二】68天空沒有不逝的彩虹,【仿寫二】8示例:天空沒有不逝的彩虹,四季沒有不敗的花朵,月亮沒有永恒的圓滿,人生也沒有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿很美,殘缺遺憾有時(shí)也是美?!稓埲币彩且环N美》69示例:9蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔,卻沒有意識到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛,果實(shí)累累;是金子,總是會(huì)發(fā)光的。(《是金子,就會(huì)發(fā)光》)【仿寫三】70蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔,卻沒有意識到蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔,卻沒有意識到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛,果實(shí)累累;沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀,卻沒有意識到自己終能成就平坦大道和萬丈高樓;丑小鴨羨慕白天鵝潔白無瑕萬般美麗,卻不知道自己正煥發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)采。是金子,總是會(huì)發(fā)光的。(《是金子,就會(huì)發(fā)光》)
示例:71蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔,卻沒有意識到自己能傳播花粉即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹,也應(yīng)明白,一枝獨(dú)放不是春天,春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。自私利己,愚者之見;打造雙贏,智者之舉。雙贏,那是信心的基點(diǎn),那是力量的源泉,那是開啟人生之路的探照燈,那是打開成功之門的金鑰匙。雙贏,使你我共輝煌。
(《雙贏,你我共輝煌》)
【仿寫四】72即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹,也應(yīng)明白,一枝即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹,也應(yīng)明白,一枝獨(dú)放不是春天,春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。
即使自己是一顆傲然挺立的孤松,也應(yīng)明白,一株獨(dú)秀不算英雄,成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長城。即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船,也應(yīng)明白,一船獨(dú)行不算風(fēng)景,千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。自私利己,愚者之見;打造雙贏,智者之舉。雙贏,那是信心的基點(diǎn),那是力量的源泉,那是開啟人生之路的探照燈,那是打開成功之門的金鑰匙。雙贏,使你我共輝煌。
(《雙贏,你我共輝煌》)
示例:73即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹,也應(yīng)明白,一枝
【演練】
以“人生是豐富多彩的”為話題,運(yùn)用“比興開頭”法寫個(gè)開頭?!舅街?/p>
山間繁茂的青草,田野沉甸的金穗,池塘鮮活的紅鯉,還有高空翱翔的黑鷹,這些色彩各異的生命在點(diǎn)綴著大自然。人類作為自然界的靈長,也應(yīng)該以多彩人生來豐富世界。
營造氛圍,主旨鮮明。74【演練】【他山之石】營造
【作業(yè)】閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。
陽春三月,花繁似錦;清秋之木,去繁就簡。寫文章,用繁筆窮形盡相,酣暢淋漓;用簡筆則言簡意賅,以少勝多。人際交往,“座上客常滿,杯中酒不空”是為“繁”,“君子之交淡如水”則為“簡”。
……
可見,自然和人生的方方面面都有“繁”“簡”之分,請以“繁與簡”為話題,寫一篇不少于800字的議論文或議論性散文文章。要求:用“比興開頭”法寫個(gè)開頭。75【作業(yè)】15
蒼鷹有力的翅膀劃過藍(lán)天的那道弧線——干凈利落;黃昏時(shí)分連綿不斷的群山印在天幕上的輪廓——簡潔流暢;駿馬奔馳,馬蹄在地面發(fā)出的清脆的聲響——短促有力;高曠渺遠(yuǎn)的古琴奏響的高山流水——大音希聲……紛繁與簡練,是兩種不同的風(fēng)景,是人生的兩種境界,而我偏愛寧靜而簡練的美?!逗喚氈馈?/p>
76蒼鷹有力的翅膀劃過藍(lán)天的那道弧線——干凈利落;黃
張揚(yáng),是陽光燦爛普照大地,讓萬物復(fù)蘇;內(nèi)斂,是月光撒下清輝,伴著失眠的人入睡;張揚(yáng),是滾滾長江水無休無止;內(nèi)斂,是漫漫沙漠中的駝鈴悅耳動(dòng)聽。張揚(yáng)與內(nèi)斂,孰是孰非呢?——《張揚(yáng)與內(nèi)斂
》提出思考,點(diǎn)題
如果忘記是春天里消逝的冰層,那么銘記就是灼灼其華的桃花;如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣,那么銘記就是映日別樣紅的荷花;如果忘記是秋天里已無擎雨蓋的荷花,那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊;如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊,那么銘記就是傲雪獨(dú)立、猶有暗香的雪梅!忘記和銘記本是同根生,我們?yōu)榱送浂懹洠瑸榱算懹浂洝?/p>
——《四季,鐫刻心靈的石碑》
作者用一組排比句、比喻句開頭,形象化地詮釋忘記與銘記,取譬貼切,意蘊(yùn)豐厚。77張揚(yáng),是陽光燦爛普照大地,讓萬物復(fù)蘇;內(nèi)斂,是清代沈德潛說:“歌行起步,宜高唱而入,有‘黃河落天走東?!畡??!币虼?,作者如果在文章的開頭用整齊劃一的排比、假設(shè)句式或一連的比喻、反問、擬人、對偶句,就會(huì)形成浩浩聲勢,增強(qiáng)感染力。
78清代沈德潛說:“歌行起步,宜高唱而入,有‘黃河落天走東海’之把微笑帶給生活,有如陽光普照大地的璨然,
,
,
。行走在人生崎嶇的道路上,即使面臨絕路也不要忘記微笑。
——《把微笑帶給生活》比喻排比法【仿寫一】79把微笑帶給生活,有如陽光普照大地的璨然,
把微笑帶給生活,有如陽光普照大地的璨然,清風(fēng)撫摸樹林的柔和,夕陽燃燒西天的絢麗,浪花拍打河岸的溫情。行走在人生崎嶇的道路上,即使面臨絕路也不要忘記微笑。
——《把微笑帶給生活》【示例】80把微笑帶給生活,有如陽光普照大地的璨然,清風(fēng)撫
誠信是什么?誠信是人最美麗的外套;誠信是心靈最圣潔的鮮花;誠信是
;誠信是
;誠信是
。沒有誠信的人生,是鄙陋而干涸的人生,終將會(huì)誤入歧途。——《誠信是什么》
【仿寫二】81【仿寫二】21
理想是
,
;理想是海上的燈塔,為遠(yuǎn)航的人指明了道路;理想是
,
。古今中外,有多少仁人志士,用自己遠(yuǎn)大而深沉的理想,在歷史的天空中劃下了光芒深刻的印記,照耀著我們前進(jìn)的道路。——《乘著理想的翅膀》
【仿寫三】82理想是
理想是雄鷹的翅膀,帶著它飛上了廣闊的天空;理想是海上的燈塔,為遠(yuǎn)航的人指明了道路;理想是是人們心上的太陽,照亮了生活的中每一段路。古今中外,有多少仁人志士,用自己遠(yuǎn)大而深沉的理想,在歷史的天空中劃下了光芒深刻的印記,照耀著我們前進(jìn)的道路?!冻酥硐氲某岚颉?/p>
【示例】83理想是雄鷹的翅膀,帶著它飛上了廣闊的天空;理想
誠信是什么?誠信是人最美麗的外套;誠信是心靈最圣潔的鮮花;誠信是荒原上流淌的一汪清泉;誠信是夜晚行路時(shí)前方如豆的不滅之燈;誠信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔。沒有誠信的人生,是鄙陋而干涸的人生,終將會(huì)誤入歧途。——《誠信是什么》
運(yùn)用比喻加排比,狀寫誠信的價(jià)值與意義,表達(dá)了對誠信的渴望。
【示例】84誠信是什么?誠信是人最美麗的外套;誠信是心靈最圣
自私是一面鏡子,鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己;自私是一塊布匹,蒙住了自己的眼睛,看不見別人的痛楚;自私如同炮火,它能把人生的芳草地變成一片焦土;自私是一層玻璃,看上去透明,卻始終隔開了彼此的距離;自私是一把利劍,刺傷了別人,也刺傷了自己。
我們只有走出自私狹小的天地,才能暢快地呼吸,享受人與人之間的溫情?!秮G掉自私》【演練】以“自私”或“冷漠”為話題85自私是一面鏡子,鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己;自私是一作業(yè):
以“執(zhí)著”為話題要求:用比喻排比法寫一個(gè)開頭86作業(yè):26作文《尋找快樂,精彩人生》開頭:
漫步于秋日落葉徐徐的小徑上,不禁吟了一句:“無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來”,落葉的生命或許就是這樣,只求得春日繁茂,秋日落英繽紛??畤@落葉的悲哀與不幸之余,不妨換個(gè)思維方式,龔自珍曾說過“落紅不是無情物?;鞔耗喔o(hù)花”是的,我們更該欣喜,享受落英繽紛的秋景。這個(gè)開頭由情景入手?;枚鸥Φ摹盁o邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”。自然引出對落葉的聯(lián)想,然后再引用龔自珍的名句。恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓沸腋Ec我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理,使文章在開頭便顯得意蘊(yùn)深刻,詩意靈動(dòng).從而避免了“開門見山”式說理可能會(huì)有的干巴枯燥。87作文《尋找快樂,精彩人生》開頭:
漫步于秋日落葉徐徐的三、詩句串珠法例如:
幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛,是“春種一粒粟,秋收萬顆子”的收獲,幸福是“但愿人長久,千里共嬋娟”的祝愿,是“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路”的回憶,幸福是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的追求。
——《幸福是什么》88三、詩句串珠法例如:28【仿寫一】
責(zé)任是諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”的忠誠,責(zé)任是
,責(zé)任是
。責(zé)任如山,我們也要將它扛在肩上?!犊钙鹭?zé)任》引用詩詞時(shí)一定要自然、和諧,千萬不能為引用而引用。89【仿寫一】引用詩詞時(shí)一定要自然、和諧,千萬不能為引用而引用。示例責(zé)任是諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”的忠誠,責(zé)任是杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的沉郁,責(zé)任是范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”胸襟。責(zé)任如山,我們也要將它扛在肩上?!犊钙鹭?zé)任》90示例30【仿寫二】
我國詩人有云:
“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心?!逼鋵?shí),這句詩正說明了景隨情遷的道理,對事物的認(rèn)識和一個(gè)人的感情有很大關(guān)系。王維的
“明月松間照,清泉石上流”,我們讀到了恬淡;①
;
②??梢姡煌娜松H遇的心境使得他們對事物的認(rèn)識也大為迥異。
——《感時(shí)花濺淚》91【仿寫二】31示例
我國詩人有云:
“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心?!逼鋵?shí),這句詩正說明了景隨情遷的道理,對事物的認(rèn)識和一個(gè)人的感情有很大關(guān)系。王維的
“明月松間照,清泉石上流”,我們讀到了恬淡;張繼的
“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”,我們讀到了失意;李白“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,我們讀到了狂放;蘇軾
“明月幾時(shí)有?把酒問青天”,我們讀到了曠遠(yuǎn)??梢姡煌娜松H遇的心境使得他們對事物的認(rèn)識也大為迥異。
——《感時(shí)花濺淚》92示例32
翻開歷史的圖軸,我們尋覓著積淀已久的千年的選擇……
我聽到有人在江邊獨(dú)吟:“舉世渾濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”,最后他選擇了隨一江憤怒的汨羅水流逝;①
;
②
在這穿越時(shí)空而亙古不變的選擇中,我已心有所悟?!?002年高考作文《千年的選擇》
【仿寫三】93翻開歷史的圖軸,我們尋覓著積淀已久的千年
翻開歷史的圖軸,我們尋覓著積淀已久的千年的選擇……
我聽到有人在江邊獨(dú)吟:“舉世渾濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”,最后他選擇了隨一江憤怒的汨羅水流逝;我看見一個(gè)狂人正仗劍高歌“仰天長笑東門去,我輩豈是蓬蒿人”,最后他選擇了在悲寂中遠(yuǎn)離長安,遠(yuǎn)離曾經(jīng)熱衷的政治理想;我聽到一位游子“把吳鉤看了,欄桿拍遍”,最后他選擇了在“深山聞鷓鴣”的凄涼中為國獻(xiàn)出一生。在這穿越時(shí)空而亙古不變的選擇中,我已心有所悟。
——2002年高考作文《千年的選擇》
示例:94翻開歷史的圖軸,我們尋覓著積淀已久的千年的選再欣賞:
“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物;故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。”這是何等的贊嘆。“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝,東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!边@又是何等的冷靜與思辯。而當(dāng)東坡先生再游于赤壁之時(shí)“蓋將自其變者觀之,則天地曾不能以一瞬,自其不變者觀之,則物與我皆無盡也?!庇职阉枷胩嵘狭苏軐W(xué)的境界。
由此觀之,人們對于事物的認(rèn)識,是不乏感情因素的。
——《只緣身在此山中》
95再欣賞:35
所謂“古來圣賢皆寂寞”。請以《守住內(nèi)心的寂寞》為題寫一篇作文。要求:用“詩句串珠”法寫一個(gè)開頭。作業(yè):96所謂“古來圣賢皆寂寞”。請以《守住內(nèi)心的寂寞》為題
古來圣賢皆寂寞。王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”是一種游子思鄉(xiāng)盼歸團(tuán)聚的寂寞;晏殊的“無可奈何花落去,小園香徑獨(dú)徘徊”是一種逝者如斯閑愁幾許的寂寞;陳子昂登幽州臺(tái),“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”,是一種無人理解懷才不遇的寂寞;辛棄疾“把欄桿拍遍,無人會(huì),登臨意”這是一種憤世嫉俗覓求知音的寂寞。他們千古的寂寞,不禁令我嗟嘆!但也正是寂寞滋潤豐富了他們的內(nèi)心世界和深刻的思想,催生了這么多曠世名篇!難怪,契訶夫會(huì)說“孤獨(dú)是智慧之母”。
——《守住內(nèi)心的寂寞》97古來圣賢皆寂寞。37巧用名人作問答98巧用名人作問答38
有人問:幸福是什么?答案是豐富多彩的。
尼采說:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚,但卻毫不惡心,這種人是最幸福的。”思多葛派認(rèn)為:“擁有無窮的財(cái)富和威力,而且能夠處事不驚,那才是真正的幸福。”巴爾德斯卻有不同的理解:“把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福,把鮮花奉獻(xiàn)給他人,把棘刺留給自己!”——《答案是豐富多彩的》
99有人問:幸福是什么?答案是豐富多彩的。
【仿寫一】
有人問:幸福是什么?答案是豐富多彩的。100【仿寫一】40【范例】
有人問:幸福是什么?答案是豐富多彩的。莊子擊盆而歌:“日出而作,日入而息,逍遙于天地之間”,這是他的幸福;陶淵明吟道:“采菊東籬下,悠然見南山”,他微微一笑,留給我們一個(gè)灑脫的背影。詩人海子則說:“從明天起做一個(gè)幸福人,喂馬、劈柴、周游世界。從明天起,關(guān)心蔬菜和糧食,我有一所房子,面朝大海,春暖花開?!笨磥?,一千種人就有一千種對幸福的理解。101【范例】41
美是什么?鮑姆嘉通告訴我:“美是感性認(rèn)識,研究美學(xué)即研究感性認(rèn)識的科學(xué)?!笨煽档聟s憤怒地瞪著我說:“片面!美是人類純形式的主觀感受,與事物本身毫無關(guān)系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評》?!蔽液芴撔?,認(rèn)真仔細(xì)地研究了他的關(guān)于情感的美學(xué)著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時(shí),黑格爾卻潑給我一盆冷水:“不對,美應(yīng)該是人類本質(zhì)的外化”。接著,他就洋洋自得地談起了他的美學(xué)理論。正當(dāng)我丈二和尚摸不著頭腦的時(shí)候,馬克思在我旁邊耳語道:“別聽他的,他乾坤顛倒,是非不分,你千萬別掉進(jìn)唯心主義的泥坑里。美其實(shí)應(yīng)該是人類本質(zhì)與自由形式的統(tǒng)一。”美究竟是什么?我決定離開莫衷一是的歐洲,去一趟東方文明的古國,尋找美的答案。(《美是什么》)102美是什么?鮑姆嘉通告訴我:“美是感性認(rèn)識,研【仿寫二】
中國是詩歌的國度,唐詩宋詞是照耀歷史的兩顆明珠,我試圖從中去尋找。美是什么?103【仿寫二】43
中國是詩歌的國度,唐詩宋詞是照耀歷史的兩顆明珠,我試圖從中去尋找。美是什么?
李白吐出一口酒氣說,美是“清水出芙蓉,天然去雕飾”;杜甫深鎖眉頭,目光如炬,深沉地說,美是“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”;白居易搖一紙扇說,美是“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”;蘇軾捻著胡須說,美是“荷盡已無擎雨蓋,殘菊猶有傲霜枝”。【范例】104中國是詩歌的國度,唐詩宋詞是照耀歷史的兩四、事例引入法
2、當(dāng)三閭大夫抱著石頭與江水相擁,當(dāng)西楚霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽,當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食,當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子,歷史的悲風(fēng)中發(fā)出陣陣悲鳴,但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力,數(shù)千年來仍叩擊著人們的心靈,播放出永不低沉的生命絕唱!
1、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,這是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。105四、事例引入法2、當(dāng)三閭大夫抱著石頭與江水相擁,當(dāng)西
馬謖剛愎自用痛失街亭,
,
。歷史用三個(gè)字簡潔嚴(yán)正地告訴我們一個(gè)真理:驕必?cái)。?/p>
【仿寫一】106馬謖剛愎自用痛失街亭,
馬謖剛愎自用痛失街亭,關(guān)羽大意輕敵卒命荊州,項(xiàng)羽巨鹿大勝放虎歸山,歷史用三個(gè)字簡潔嚴(yán)正的告訴我們一個(gè)真理:驕必?cái)。?/p>
示例:107馬謖剛愎自用痛失街亭,關(guān)羽大意輕敵卒命荊州,項(xiàng)羽
歷史的車輪不停的前進(jìn),永遠(yuǎn)為執(zhí)著的人開道。秦皇漢武不曾躺在父輩的身上坐享其成,
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