遼寧省盤錦市遼河油田實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高三歷史上學(xué)期期末試題含解析

遼寧省盤錦市遼河油田實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高三歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1924年孫中山指出：“我們對(duì)于共產(chǎn)主義，不但不能說(shuō)是和民生主義相沖突，并且是一個(gè)好朋友。主張民生主義的人，應(yīng)該要細(xì)心去研究的?！迸c孫中山這一思想聯(lián)系最緊密的事件是A.孫中山改組國(guó)民黨，國(guó)共開始第一次合作B．中國(guó)共產(chǎn)黨成立，孫中山準(zhǔn)備與之合作C．孫中山重新解釋了二民土義，指導(dǎo)辛亥革命D.中國(guó)共產(chǎn)黨接受民生主義主張，開展土地革命參考答案：A

考點(diǎn)：20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果·三民主義的形成和發(fā)展·內(nèi)容【名師點(diǎn)睛】本題考查孫中山三民主義思想相關(guān)知識(shí)。三民主義由民族主義、民權(quán)主義和民生主義構(gòu)成。民族主義，反對(duì)滿清專治和列強(qiáng)的侵略，打倒與帝國(guó)主義相勾結(jié)之軍閥，求得國(guó)內(nèi)各民族之平等，承認(rèn)民族自決權(quán)。民權(quán)主義，實(shí)行為一般平民所共有的民主政治，而防止歐美現(xiàn)行制度之流弊，人民有選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四權(quán)（政權(quán)）以管理政府，政府則有立法、司法、行政、考試、監(jiān)察五權(quán)（治權(quán)）以治理國(guó)家。其核心觀念強(qiáng)調(diào)直接民權(quán)與權(quán)能區(qū)分，亦即政府擁有治權(quán)，人民則擁有政權(quán)。民生主義，其最重要之原則有兩個(gè)，一為平均地權(quán)（實(shí)行耕者有其田），二為節(jié)制資本（私人不能操縱國(guó)民生計(jì)）。孫中山設(shè)想通過(guò)三民主義的實(shí)施能夠“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、天下為公的大同社會(huì)。2.1516年，托馬斯·莫爾爵士在《烏托邦》一書中發(fā)出了“羊吃人”的控訴。他控訴的是A．黑人奴隸貿(mào)易的罪惡

B．圈地運(yùn)動(dòng)使農(nóng)民境況悲慘C．大工廠制對(duì)工人殘酷剝削

D．機(jī)器生產(chǎn)破壞了田園生活參考答案：B3.“這些年來(lái)，正是這個(gè)叛逆集團(tuán)把大清帝國(guó)的統(tǒng)治推到了被顛覆的邊緣”。然而，“各種榮譽(yù)和官職像流星雨般落到他們頭上”，“如此高貴的爵位一直是屬于滿族獨(dú)享的榮耀，在滿族人征服漢人以后，還沒有把這種稱號(hào)授給漢人的任何先例”。這段材料可以佐證A．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展

B．選官制度發(fā)生重大改變C．“民族主義”的巨大作用

D．晚清中央集權(quán)危機(jī)出現(xiàn)參考答案：D本題考查晚清統(tǒng)治危機(jī)。由材料“正是這個(gè)叛逆集團(tuán)把大清帝國(guó)的統(tǒng)治推到了被顛覆的邊緣”、“各種榮譽(yù)和官職像流星雨般落到他們頭上”等信息可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)加速了清王朝的崩潰，曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)湘軍鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后，受到清統(tǒng)治者的重用。故選D項(xiàng)。4.西方國(guó)家的“三權(quán)分立”并不是什么神秘的東西，它和中國(guó)兒童游戲中的“錘子、剪刀、布”同一原理，即一物降一物。你認(rèn)為該說(shuō)法A．正確，說(shuō)出了三權(quán)分立的實(shí)

B．貼切，講出了三者之間的相互制約關(guān)系C．不妥，三者之間不是單向制約的關(guān)系D．不妥，三者之間是相互交錯(cuò)的關(guān)系參考答案：C考察對(duì)三權(quán)分立的理解。三權(quán)分立核心是立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)相互獨(dú)立、互相制衡。任一機(jī)構(gòu)都可制約其它兩個(gè)機(jī)構(gòu)，并非單向制約，而是一種雙向的相互制約關(guān)系。中國(guó)兒童游戲中的“錘子、剪刀、布”則是一種單向的制約關(guān)系，故C的說(shuō)法正確。故應(yīng)選C。5.著名學(xué)者錢穆認(rèn)為，唐代“在三省體制下，決策不再是單純的皇帝個(gè)人行為，皇帝的最后決

定權(quán)包含在政務(wù)運(yùn)行的程式中”。錢穆先生的觀點(diǎn)是：A．唐朝專制皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)

B．唐朝三省相互牽制

C．唐朝皇帝還未擁有足夠的專制權(quán)力

D．唐朝實(shí)行集體決策制參考答案：Ｃ6.達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生了巨大影響。康有為把進(jìn)化論與中國(guó)的傳統(tǒng)思想相結(jié)合；嚴(yán)復(fù)在翻譯進(jìn)化論著作《天演論》時(shí)突出“優(yōu)勝劣敗”、“適者生存”等危機(jī)思想；陳獨(dú)秀用進(jìn)化論研究倫理道德和文學(xué)藝術(shù)。這反映了近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)進(jìn)化論的態(tài)度是A．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

B．“與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新”C．“西學(xué)中源，合理利用”

D．“取明深義，取便發(fā)揮”參考答案：D近代思想家的思想。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，康有為把進(jìn)化論與中國(guó)的傳統(tǒng)思想相結(jié)合；嚴(yán)復(fù)在翻譯進(jìn)化論著作《天演論》時(shí)突出“優(yōu)勝劣敗”、“適者生存”等危機(jī)思想；陳獨(dú)秀用進(jìn)化論研究倫理道德和文學(xué)藝術(shù)，說(shuō)明這三個(gè)人為代表的知識(shí)分子都把達(dá)爾文生物進(jìn)化論思想加以應(yīng)用，對(duì)社會(huì)領(lǐng)域認(rèn)識(shí)進(jìn)行闡述，體現(xiàn)取便發(fā)揮的特點(diǎn)，D項(xiàng)符合題意；A、C與題意不符，排除；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能認(rèn)為與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新，這些闡述與進(jìn)化論發(fā)展沒有任何關(guān)系；故此題應(yīng)選D項(xiàng)。7.明末清初文人葉夢(mèng)得在《閱世編》中記載，蘇、淞地區(qū)“地產(chǎn)木棉，紡績(jī)成布，衣被天下，而民間賦稅公私之費(fèi)亦賴以濟(jì)，故種植之廣，與粳稻等”。從這段史料中我們可以得出的歷史信息不包括A．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高

B．工商稅與農(nóng)業(yè)稅持平C．區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)較為發(fā)達(dá)

D．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形成區(qū)域特色參考答案：B8.“自公元1651年12月1日起及從此以后……無(wú)論為英國(guó)人或別國(guó)人的殖民地所生長(zhǎng)、出產(chǎn)或制造的任何貨物或商品，如非由屬于本共和國(guó)人們所有的任何種類船舶載運(yùn)，皆不得輸入或帶進(jìn)英吉利共和國(guó)。”這一條文反映了()A．英國(guó)殖民帝國(guó)已經(jīng)形成

B．英國(guó)已處于“世界工廠”的地位

C．英國(guó)資本主義制度確立

D．英國(guó)與荷蘭的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈參考答案：D9.下列圖示中，最能反映20世紀(jì)六七十年代國(guó)際政治格局的是A.B.C.D.參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生識(shí)別圖片等歷史素材，認(rèn)識(shí)歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，比較、分析，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷能力。根據(jù)題干文字關(guān)鍵信息“20世紀(jì)六七十年代”、“國(guó)際政治格局”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，仔細(xì)觀察圖片，可知，此時(shí)期的國(guó)際政治格局，體現(xiàn)在：美蘇兩極對(duì)峙格局下，多極化趨勢(shì)出現(xiàn)并呈加強(qiáng)趨勢(shì)。據(jù)此分析、判斷選項(xiàng)，可知：B項(xiàng)圖片符合含義符合史實(shí)和題意，正確。其余ACD三項(xiàng)均不正確。綜上，故，本題正確答案選B?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·美蘇兩極對(duì)峙格局·多極化趨勢(shì)在在曲折中發(fā)展10.請(qǐng)閱讀以下材料回答16-17題?！霸诖艘院?，外國(guó)滲透的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個(gè)領(lǐng)域，直接改變了原有的‘小農(nóng)—手工業(yè)生產(chǎn)方式’，使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和財(cái)政上都日益陷入對(duì)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的依附地位。”——羅榮渠在《現(xiàn)代化新論》16.要研究這一狀況產(chǎn)生的原因，應(yīng)首選(

)。A.《南京條約》

B.《馬關(guān)條約》

C.《辛丑條約》

D.《北京條約》17.與此改變同步的是（

）A．沙市、重慶開放為商埠B．割九龍司地方一區(qū)C．允許外國(guó)人到中國(guó)內(nèi)地游歷經(jīng)商傳教D．北京東交民巷設(shè)立“使館界”，界內(nèi)不許中國(guó)人居住參考答案：BA11.“美國(guó)聯(lián)邦憲法既非神授，也非在一定期限內(nèi)由人類的智慧和決心寫出來(lái)的最偉大作品，而是一部實(shí)際可行的文件。它被人規(guī)劃來(lái)滿足某些迫切的需要，并被人修改以適應(yīng)意外情況?！辈牧现饕从沉嗣绹?guó)憲法

A．是一部完美的法律文件

B．適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)的需要

C．由少數(shù)人操縱進(jìn)行修改

D．堅(jiān)持了民主原則參考答案：B

解析：材料強(qiáng)調(diào)“聯(lián)邦憲法……為滿足某些迫切的需要……為適應(yīng)意外情況”，C、D兩項(xiàng)材料未體現(xiàn)，A項(xiàng)太絕對(duì)化。故選：B思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料有效信息的準(zhǔn)確理解。12.馬克思主義誕生的標(biāo)志是

(

)A．共產(chǎn)主義者同盟的成立

B．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表C．第一國(guó)際的成立

D．巴黎公社的誕生參考答案：B13.在20世紀(jì)，奧匈帝國(guó)、德意志帝國(guó)、大英帝國(guó)、大日本帝國(guó)等帝國(guó)漸次消失，這反映出（

）A．資本主義擴(kuò)張的方式發(fā)生變化

B．第三世界興起C．經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高受到普遍重視

D．民主政體在世界范圍內(nèi)確立參考答案：A解析：奧匈帝國(guó)、德意志帝國(guó)、大英帝國(guó)、大日本帝國(guó)等帝國(guó)是帶有濃厚封建性和擴(kuò)張性的國(guó)家，他們對(duì)外擴(kuò)張是赤裸裸的武力征服，隨著這些帝國(guó)的消失，其侵略擴(kuò)張的方式發(fā)生了變化。14.歷史結(jié)論離不開對(duì)史實(shí)的正確解讀，下列各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是()

史實(shí)結(jié)論A查閱到《十二銅表法》的內(nèi)容這是世界上最早成文法的匯編B宋元時(shí)期商業(yè)空前繁榮海外貿(mào)易稅成為國(guó)家重要財(cái)政來(lái)源C1896年，梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中提出“法者天下之公器，變者天下之公理”梁?jiǎn)⒊鲝埦髁椫艱1922年，中共“二大”在宣言中指出：中國(guó)三萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民，乃是革命運(yùn)動(dòng)中的最大要素。表明中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)在民主革命中的重要地位參考答案：答案：D解析：本題主要考查羅馬法、中國(guó)古代的商業(yè)、戊戌變法、新民主主義革命。《十二銅表法》是羅馬第一部成文法而非世界最早的成文法匯編，A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋元時(shí)期商業(yè)空前繁榮的原因是兩宋時(shí)期商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松，重農(nóng)抑商政策相對(duì)減弱和元朝交通發(fā)達(dá)，國(guó)家的空前統(tǒng)一，B項(xiàng)錯(cuò)誤；梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中提出“法者天下之公器，變者天下之公理”是強(qiáng)調(diào)面對(duì)民族危機(jī)要變法圖強(qiáng)而非主張實(shí)施君主立憲制，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中共“二大”在宣言中指出“中國(guó)三萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民，乃是革命運(yùn)動(dòng)中的最大要素”，表明中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)在民主革命中的重要地位，故D項(xiàng)正確。15.蘇聯(lián)解體后，中俄關(guān)系從“互視為友好國(guó)家”發(fā)展到“建設(shè)性伙伴關(guān)系”，再到1996年確立“戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系”。2001年，中俄兩國(guó)簽署了《中俄睦鄰友好合作條約》，將兩國(guó)永做好鄰居、好伙伴、好朋友的意愿和決心用法律形式固定下來(lái)。這主要表明了A．中國(guó)實(shí)行不結(jié)盟政策 B．中俄傳統(tǒng)的聯(lián)盟關(guān)系得以延續(xù)C．中國(guó)實(shí)行一邊倒的外交

D．中俄關(guān)系實(shí)現(xiàn)正?；瘏⒖即鸢福篈16.由于新政多個(gè)法案被最高法院否決，1936年民主黨總統(tǒng)羅斯福提出把大法官人數(shù)由9人增加為15人。民主黨控制下的參議院以該做法會(huì)使憲法成為“立法和執(zhí)法部門為自己利益服務(wù)的T具”而予以否決。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)美國(guó)A.新政措施招致了普遍的反對(duì)B.黨派利益成為政黨的優(yōu)先選擇C.事實(shí)上形成一黨獨(dú)大的狀態(tài)D.國(guó)會(huì)維護(hù)權(quán)力制衡的憲政原則參考答案：DA中“普遍的反對(duì)”太絕對(duì)，排除；政黨代表定的階級(jí)立場(chǎng)，排除B；美國(guó)實(shí)行兩黨制，排除C；材料反映美國(guó)三權(quán)分立制衡，參議院的否決行為體現(xiàn)國(guó)會(huì)維護(hù)權(quán)力制衡的憲政原則，故選D。17.商人的宗教觀念是萬(wàn)物有靈論，甲骨文卜辭中有祈禱儀式與祭祀儀式的記錄……，諸神中有帝或上帝，此外有日神、月神……山神、河神等。帝或上帝主要具有自然權(quán)能與戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)能，在人事權(quán)能上僅作用于商王本身，而不作用于王以外的其他人。對(duì)此解讀準(zhǔn)確的是A.商人的王權(quán)具有神秘色彩B.商人的宗教觀念形成了理論體系C.商朝的教權(quán)高于世俗王權(quán)D.甲骨文為后世提供了珍貴的史料參考答案：A試題分析：關(guān)鍵信息是“商人的宗教觀念是萬(wàn)物有靈論”，“諸神中有帝或上帝”，“帝或上帝主要具有自然權(quán)能與戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)能，在人事權(quán)能上僅作用于商王本身”，材料說(shuō)明商人的王權(quán)具有神秘色彩，因此選擇A。BC材料沒有體現(xiàn)，D不符合材料的主旨，排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·夏商西周的政治制度·王權(quán)的特點(diǎn)18.金觀濤在《探索現(xiàn)代社會(huì)的起源》中指出：“文藝復(fù)興和宗教改革是從不同方面刻畫了同一過(guò)程?！薄巴贿^(guò)程”是指A.將人置于世界和社會(huì)的中心

B.擺脫教會(huì)對(duì)人性的束縛C.宣揚(yáng)俗權(quán)至上增進(jìn)民族意識(shí)

D.全面批判封建意識(shí)形態(tài)參考答案：答案：B解析：試題分析：據(jù)材料“文藝復(fù)興和宗教改革是從不同方面刻畫了同一過(guò)程?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩者都主張擺脫教會(huì)對(duì)人性的束縛，故B正確。將人置于世界和社會(huì)的中心，不符合宗教改革，故A排除。宣揚(yáng)俗權(quán)至上增進(jìn)民族意識(shí)，只屬于宗教改革，故C排除。兩者都沒有全面批判封建意識(shí)形態(tài)，故D排除。

考點(diǎn)：西方人文精神的起源及其發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·特點(diǎn)【名師點(diǎn)睛】本題考查文藝復(fù)興和宗教改革相關(guān)知識(shí)。重點(diǎn)掌握兩者影響作用。文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)，當(dāng)時(shí)西歐各國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)的文化革命運(yùn)動(dòng)包括一系列重大的歷史事件，其中主要的是：“人文主義”的興起，藝術(shù)風(fēng)格的更新，空想社會(huì)主義的出現(xiàn)，近代自然科學(xué)的開始發(fā)展，印刷術(shù)的應(yīng)用和科學(xué)文化知識(shí)的傳播等等。宗教改革期間代表人物包括馬丁?路德、慈運(yùn)理、約翰?加爾文、門諾?西門斯、雅各布斯?阿民念、約翰?衛(wèi)斯理及其后發(fā)展出來(lái)的新教徒教派。宗教改革是歐洲資本主義發(fā)展的一個(gè)必然結(jié)果，也是基督教發(fā)展歷史上的一個(gè)重要里程碑。它是早期資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治和宗教神權(quán)的思想解放和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。19.20世紀(jì)40年代，《抗建通俗畫刊》刊載了邵恒秋創(chuàng)作的漫畫《日本的今昔》(下圖)，其昭示的主題是A.日本侵華，蓄謀已久 B.抗戰(zhàn)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)C.民族覺醒，抗戰(zhàn)必勝 D.中國(guó)國(guó)力強(qiáng)于日本參考答案：C本題主要考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。圖片反映的是過(guò)去中國(guó)是桑葉，日本是蠶，中國(guó)日本蠶食，現(xiàn)在中國(guó)是雄雞，日本是毛蟲，日本會(huì)被吃掉，所以其昭示的主題是民族覺醒，抗戰(zhàn)必勝，故C項(xiàng)正確；A、B兩項(xiàng)漫畫沒有體現(xiàn)，故排除；D項(xiàng)與史實(shí)不符，故排除。20.鄧小平說(shuō)；“過(guò)去有一段時(shí)間，針對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義的威脅，我們搞了‘一條線’戰(zhàn)略，就是從日本到歐洲一直到美國(guó)這樣的‘一條線’?，F(xiàn)在我們改變了這個(gè)戰(zhàn)略，這是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變?！边@一時(shí)期中國(guó)外交戰(zhàn)略的“轉(zhuǎn)變”主要表現(xiàn)為：A．實(shí)行“一邊倒”方針 B．提出和平共處五項(xiàng)原則C．實(shí)行不結(jié)盟政策 D．推進(jìn)新型區(qū)域合作關(guān)系參考答案：C21.1992年11月16日，“海協(xié)會(huì)”致函“?；鶗?huì)”：“為使海峽兩岸公證書使用問(wèn)題商談早日克競(jìng)?cè)?，現(xiàn)將我會(huì)擬作口頭表述的要點(diǎn)函告貴會(huì)：海峽兩岸都堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，努力謀求國(guó)家的統(tǒng)一。但在海峽兩岸事務(wù)性商談中，不涉及‘一個(gè)中國(guó)’的政治含義。”對(duì)此函解讀不正確的是A.標(biāo)志著“九二共識(shí)”的達(dá)成B.體現(xiàn)出求同存異的務(wù)實(shí)精神C.明確了兩岸關(guān)系的根本原則D.推動(dòng)了兩岸關(guān)系的重大突破參考答案：A試題分析：注意題干反映了“海協(xié)會(huì)”致函“?；鶗?huì)”，但沒有說(shuō)明“?；鶗?huì)”的回應(yīng)，因此無(wú)從得出雙方達(dá)成“九二共識(shí)”，故A正確。根據(jù)題干中“海峽兩岸都堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則”“但在海峽兩岸事務(wù)性商談中，不涉及‘一個(gè)中國(guó)’的政治含義”可見B解讀正確，排除；根據(jù)題干中“海峽兩岸都堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，努力謀求國(guó)家的統(tǒng)一”可見CD解讀正確，排除；考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一·“一國(guó)兩制”的理論與實(shí)踐·海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展。22.先秦法家思想的主要特征是A.列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別B.強(qiáng)本節(jié)用，人給家足C.不辨親疏，不殊貴賤，一斷于法D.以虛無(wú)為本，以因循為用，無(wú)成勢(shì)，無(wú)常形參考答案：C試題分析：本題考查解讀史料獲取信息的能力，依據(jù)所學(xué)，法家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張中央集權(quán)，依靠法治，用嚴(yán)刑峻法維護(hù)統(tǒng)治，故選擇C項(xiàng)?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·法家思想23.民主革命時(shí)期國(guó)民黨、共產(chǎn)黨曾兩度合作。這兩次合作的目的分別是為了（

）

A．推翻清朝統(tǒng)治

建立中華人民共和國(guó)

B．建立中華民國(guó)

反帝反封建

C．反帝反封建

抗擊日本侵略

D．抗擊日本侵略

完成祖國(guó)統(tǒng)一參考答案：C24.毛澤東曾經(jīng)就蘇聯(lián)斯大林時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)這樣談?wù)摗八麄兪墙邼啥鴿O”（歲斯·特里爾著《毛澤東傳》）。此處毛澤東所說(shuō)的“漁”指的是A．環(huán)境保護(hù)

B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C．民生生計(jì)

D．工業(yè)生產(chǎn)參考答案：D考查斯大林體制。根據(jù)材料提供的信息，這里的“漁”應(yīng)該理解為收獲，全句“他們是竭澤而漁”的意思就是為了獲得工業(yè)的發(fā)展，蘇聯(lián)以長(zhǎng)期犧牲農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人民生活水平、環(huán)境破環(huán)為代價(jià)。依據(jù)所學(xué)分析，ABC均錯(cuò)誤。所以應(yīng)選D。25.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)伊始，美法均提出武裝西德的計(jì)劃。1952年歐洲六國(guó)還決定簽訂《歐洲防務(wù)共同體條約》；但隨著蘇聯(lián)在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后外交政策的轉(zhuǎn)變和日內(nèi)瓦公議的召開，法國(guó)國(guó)民議會(huì)最終否決了該條約。由此可知()A.世界局勢(shì)影響歐洲體化進(jìn)程B.歐洲的防務(wù)計(jì)劃受挫促使北約建立C.法國(guó)實(shí)行不結(jié)盟政策以維護(hù)獨(dú)立D.歐洲國(guó)家的聯(lián)合從軍事領(lǐng)域開始參考答案：A材料“《歐洲防務(wù)共同體條約》，但隨著蘇聯(lián)在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后外交政策的轉(zhuǎn)變和日內(nèi)瓦會(huì)議的召開，法國(guó)國(guó)民議會(huì)最終否決了該條約”可以得出，歐洲一體化受世界局勢(shì)的影響較大，A正確；北約建立于1949年，B說(shuō)法不正確；C材料所述不符；歐洲的聯(lián)合從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開始的，D不正確。26.廣西曾流傳一首民謠：“姊妹親，同個(gè)房睡共口針。如今姐隨洪楊去，妹也跟隨一路行!”民謠反映姐妹倆參加的是（

）A．抗英斗爭(zhēng)

B．太平天國(guó)起義

C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：B解析：由材料中的“洪楊”，再結(jié)合題首指明的地方“廣西”可以初步判斷“洪楊”是指洪秀全、楊秀清，而聯(lián)想到太平天國(guó)主張男女平等，就很容易判斷正確答案。27.在1787年制憲的時(shí)候，麥迪遜說(shuō)：“這就需要筑起一道籬笆，即挑選一部分經(jīng)過(guò)啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場(chǎng)堅(jiān)定，時(shí)時(shí)能夠起來(lái)提出異議，對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)?！皳?jù)此判斷，美國(guó)設(shè)立參議院的目的是A.削弱眾議院的職能B.實(shí)現(xiàn)“制衡的最大化”C.用精英政治取代平民政治D.避免少數(shù)人的暴政參考答案：B【詳解】根據(jù)“對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)”可知，參議院的設(shè)置目的在于與眾議院相互牽制，達(dá)到制衡，故B項(xiàng)正確；參議院的設(shè)置目的在于與眾議院相互牽制，達(dá)到制衡，A項(xiàng)“削弱”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)“取代”說(shuō)法錯(cuò)誤，題干中無(wú)法體現(xiàn)，排除；由“保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)人”可知，D頂說(shuō)法錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)”，聯(lián)系所學(xué)美國(guó)1787年憲法的特點(diǎn)分析解答。28.《十二銅表法》第九表有這樣的條款“不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律?！薄叭魏稳朔墙?jīng)審判，不得處死刑。”這體現(xiàn)了………（）

A．《十二銅表法》維護(hù)了奴隸主貴族的利益

B．《十二銅表法》蘊(yùn)含“法治”的精神

C．《十二銅表法》的制定使平民的利益得到保護(hù)

D．《十二銅表法》的制定使貴族不能隨意解釋法律參考答案：B29.史學(xué)界關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與中國(guó)近代化歷程的關(guān)系的討論一直十分激烈。有些歷史學(xué)家認(rèn)為：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)腐敗落后的清政府造成自身維護(hù)統(tǒng)治的壓力而被動(dòng)地展開中國(guó)近代化進(jìn)程的探索，并推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，從這一方面來(lái)看，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代化進(jìn)程中發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用。下列支持這一觀點(diǎn)的選項(xiàng)是A.《天朝田畝制度》廢除了封建土地所有制B.洪秀全創(chuàng)立拜上帝會(huì)吸收了西方宗教思想C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了清朝的封建統(tǒng)治秩序D.《資政新篇》提出在中國(guó)發(fā)展資本主義的要求參考答案：C太平天國(guó)是中國(guó)民主革命的先聲，這一運(yùn)動(dòng)之所以推動(dòng)近代化，主要是打擊清王朝的封建統(tǒng)治，故C項(xiàng)正確；A和B沒有體現(xiàn)出民主革命的作用；D項(xiàng)措施根本沒有實(shí)施，談不上促進(jìn)近代化。30.南宋朱熹說(shuō)：“三綱五常，禮之大體，三代相繼，皆因之而不能變。”其思想主旨是A．提倡尊卑有別的社會(huì)秩序

B．繼承發(fā)展古代傳統(tǒng)思想C．希望社會(huì)和諧有序的發(fā)展

D．維護(hù)傳統(tǒng)道德價(jià)值體系參考答案：D二、非選擇題（共40分）31. 閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一從一定意義上說(shuō)，一部中國(guó)近代文化史，就是傳統(tǒng)文化在西方近代文化的沖擊和影響下向近代文化過(guò)渡轉(zhuǎn)變的歷史。戊戍維新以前，中西文化綰接于“中體西用”這一命題之中，戊戍維新以后，“用”的膨脹突破“體”的界限而日見其困窘。20世紀(jì)初期，在歐風(fēng)美雨的沖擊下，“中體”已經(jīng)體無(wú)完膚，隨之而出現(xiàn)了中西調(diào)和、折衷、融合的意識(shí)。自此以后，新與舊、中與西能否調(diào)和，成為新舊兩派斗爭(zhēng)的一個(gè)焦點(diǎn)和主要形態(tài)。——摘編自陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》材料二我們不能用行政的力量，強(qiáng)制推行一種風(fēng)格、一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格、另一種學(xué)派；藝術(shù)和科學(xué)的是非問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)通過(guò)藝術(shù)界和科學(xué)界的自由討論去解決，通過(guò)藝術(shù)和科學(xué)的實(shí)踐去解決，而不應(yīng)當(dāng)用簡(jiǎn)單的方法去解決。——毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話（1956年4月）（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)近代文化發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述材料二所反映的方針內(nèi)容及其意義，綜合上述材料，談?wù)剬?duì)發(fā)展中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)。參考答案：（1）特點(diǎn)：在西方文化沖擊影響下，出現(xiàn)新舊、中西文化碰撞、融合的局面；從學(xué)習(xí)西方器物到制度再到思想，中國(guó)近代文化發(fā)展帶有階段性和遞進(jìn)性。（2）內(nèi)容：雙百方針，即在藝術(shù)問(wèn)題上百花齊放，在學(xué)術(shù)問(wèn)題上百家爭(zhēng)鳴。意義：是建設(shè)新中國(guó)科學(xué)文化事業(yè)的正確方針和根本保證。認(rèn)識(shí)：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，要取其精華，棄其糟粕（新與舊的調(diào)和）；實(shí)現(xiàn)民族優(yōu)秀文化與全人類優(yōu)秀文化的有機(jī)融合（中與西的調(diào)和）；推動(dòng)文化多元并進(jìn)?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“就是傳統(tǒng)文化在西方近代文化的沖擊和影響下向近代文化過(guò)渡轉(zhuǎn)變的歷史。”“隨之而出現(xiàn)了中西調(diào)和、折衷、融合的意識(shí)”可知在西方文化沖擊影響下，出現(xiàn)新舊、中西文化碰撞、融合的局面；根據(jù)材料“戊戍維新以前，中西文化綰接于‘中體西用’這一命題之中，戊戍維新以后，‘用’的膨脹突破‘體’的界限而日見其困窘。”可知從學(xué)習(xí)西方器物到制度再到思想，中國(guó)近代文化發(fā)展帶有階段性和遞進(jìn)性。（2）內(nèi)容：根據(jù)材料二“藝術(shù)和科學(xué)的是非問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)通過(guò)藝術(shù)界和科學(xué)界的自由討論去解決，通過(guò)藝術(shù)和科學(xué)的實(shí)踐去解決，而不應(yīng)當(dāng)用簡(jiǎn)單的方法去解決?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)雙百方針的概念可知材料二所反映的方針內(nèi)容。意義：結(jié)合所學(xué)可知雙百方針促進(jìn)了新中國(guó)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，是建設(shè)新中國(guó)科學(xué)文化事業(yè)的正確方針和根本保證。認(rèn)識(shí)：結(jié)合所學(xué)可從對(duì)中國(guó)文化的態(tài)度及發(fā)展方向等角度分析即可，其它言之有理的答案也可。32.某時(shí)期的北京大學(xué)，極端鼓吹無(wú)政府主義的文章經(jīng)常出現(xiàn)在《北京大學(xué)學(xué)生周刊》上；亦有一引動(dòng)對(duì)馬克思主義感覺趣的師生組成研究會(huì)公開、自由地研討。這里的“某時(shí)期”是A．戊戌變法時(shí)期 B．辛亥革命時(shí)期C．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D．土地革命時(shí)期參考答案：C本題旨在考查新文化運(yùn)動(dòng)本題考查學(xué)生對(duì)材料的解讀能力。根據(jù)材料中的關(guān)鍵句“極端鼓吹無(wú)政府主義的文章”、“對(duì)馬克思主義感覺趣的師生組成研究會(huì)公開、自由地研討”，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)最早引入馬克思主義是新文化運(yùn)動(dòng)后期的李大釗，而后馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，無(wú)政府主義也是當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮的一種，故AB項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；土地革命時(shí)期是毛澤東思想，D項(xiàng)排除。故選：C。33.城鎮(zhèn)與城市化材料一大范圍的人口增長(zhǎng)和農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步使得中世紀(jì)時(shí)期城鎮(zhèn)發(fā)展達(dá)到高峰。食品的日常用品的交易范圍擴(kuò)大，交易量上升。與此相當(dāng)，長(zhǎng)途貿(mào)易特意從中東和遠(yuǎn)東地區(qū)進(jìn)口絲綢和香料，從尼德蘭南部和意大利北部進(jìn)口紡織品和高質(zhì)量手工產(chǎn)品，以滿足不斷擴(kuò)大的地主和精英階層對(duì)奢侈品的需求?！ㄓⅲ┍说?克拉克《歐洲城鎮(zhèn)史》（1）閱讀材料一，概括中世紀(jì)歐洲城鎮(zhèn)發(fā)展的原因。材料二晚明時(shí)期，由于生絲、綢緞、棉布等商品的出口持續(xù)增長(zhǎng)，這種“外向型”經(jīng)濟(jì)，極大地刺激了東南沿海地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的高度成長(zhǎng)，刺激了多層次商品市場(chǎng)的繁榮，它的載體就是多種類的商品集散中心——市鎮(zhèn)。誠(chéng)然，商品經(jīng)濟(jì)的高度成長(zhǎng)與商品市場(chǎng)的繁榮，有它的內(nèi)在動(dòng)力，這種動(dòng)力從宋代以來(lái)一直在穩(wěn)定而持續(xù)地起作用，到了明代中葉達(dá)到一個(gè)新高峰。由于葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人、日本人全面介入中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易，把原先主要面向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的商品成產(chǎn)，轉(zhuǎn)化為同時(shí)兼顧國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)?！畼渲尽锻砻鞔笞兙帧罚?）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，分析晚明時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。材料三中國(guó)城市化水平變化表年份城鎮(zhèn)人口（萬(wàn)人）城市化率（%）新建城市新建城鎮(zhèn)19791849518.96216236119862636624.523471071819953517429.0464017532——資料選編自胡順廷等《中國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略》（3）閱讀材料三，歸納中國(guó)城市化進(jìn)程的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)分析其背景。參考答案：（1）答案：人口增長(zhǎng)和農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步；國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際貿(mào)易（國(guó)際市場(chǎng)）的擴(kuò)大。（2）農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展（農(nóng)產(chǎn)品商品化），為晚明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)；商品集散中心（商業(yè)市鎮(zhèn)）的出現(xiàn)為晚明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供載體；宋代以來(lái)商品經(jīng)濟(jì)的延續(xù)發(fā)展是晚明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史積累；新航路開辟，世界市場(chǎng)初步形成，國(guó)際貿(mào)易的巨大需求以及白銀大量流入，成為晚明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外在動(dòng)力。（3）特點(diǎn)：中國(guó)城市化進(jìn)程不斷加速；城鎮(zhèn)發(fā)展速度（規(guī)模）比城市發(fā)展速度（規(guī)模）更顯著。背景：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制解放了農(nóng)村勞動(dòng)力，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，使城鎮(zhèn)迅速發(fā)展；城市經(jīng)濟(jì)體制改革的深化和對(duì)外開放的擴(kuò)大，為城市發(fā)展帶來(lái)活力。（1）從材料“大范圍的人口增長(zhǎng)和農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步”“品的日常用品的交易范圍擴(kuò)大，交易量上升”“長(zhǎng)途貿(mào)易特意從中東和遠(yuǎn)東地區(qū)進(jìn)口絲綢和香料”中可以分析概括出答案。（2）從材料“由于生絲、綢緞、棉布等商品的出口持續(xù)增長(zhǎng)”“多種類的商品集散中心——市鎮(zhèn)”“從宋代以來(lái)一直在穩(wěn)定而持續(xù)地起作用”“由于葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人、日本人全面介入中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易，把原先主要面向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的商品成產(chǎn)，轉(zhuǎn)化為同時(shí)兼顧國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)”中可以概括出答案。（3）從“中國(guó)城市化水平變化表”中可以分析出，中國(guó)城市化進(jìn)程不斷加速；城鎮(zhèn)發(fā)展速度（規(guī)模）比城市發(fā)展速度（規(guī)模）更顯著。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展等方面來(lái)分析出答案。34.閱讀材料，完成下列要求。材料中華民族要自強(qiáng)，就必須更新、發(fā)展自己的文化，建立中國(guó)的現(xiàn)代化文明。然而，中華民族要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就面臨一個(gè)如何處理中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系的問(wèn)題，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化主要是在一種古典的農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)上建立起來(lái)