第四節(jié) 詞的本義、引申義和詞義引申

第四節(jié)詞的本義、引申義和詞義引申一、詞的本義二、詞的引申義三、詞義引申☆1/5/20231第四節(jié)詞的本義、引申義和詞義引申有序地以簡馭繁地去掌握詞義系統(tǒng)愛而不見，搔首踟躕。（《詩·靜女》）(愛慕)我非愛其財而易之以羊也。宜乎百姓之謂我愛也。（《孟子·梁惠王上》）（吝惜）是以圣人愛精神貴處靜。（《韓非子·解老》）（愛護）吳廣素愛人。（《史記·陳涉世家》）（仁愛）有助于了解詞義的古今變化題：額頭、題目、題寫——1/5/20232第四節(jié)詞的本義、引申義和詞義引申一、詞的本義（1）定義：有史以來的上古時期，詞的語音形式所表達的、詞的書寫符號所體現(xiàn)的、有文獻資料可供參考的單音節(jié)多義詞最初的意義（P137）。詞的本義是詞義發(fā)展的基礎(chǔ)和起點。1/5/20233第四節(jié)詞的本義、引申義和詞義引申（2）如何分析詞的本義：確認是否為單音節(jié)多義詞以古文字字形作依據(jù)進行字形分析參考在詞義系統(tǒng)中與其他義位之間的關(guān)系考察是否有早期的文獻作佐證問題：字是否有本義？1/5/20234第四節(jié)詞的本義、引申義和詞義引申二、詞的引申義1、定義：詞的引申義是直接由本義或在本義基礎(chǔ)上，按一定途徑和方式孳生、延展出來的意義。問題：字是否有引申義？詞是否擁有假借義？2、分類：直接引申義/間接引申義近引申義/遠引申義

§1/5/20235三、詞義引申三、詞義引申防民之口，甚于防川。（《國語》）《說文》：防，隄也。《周禮·地官·稻人》：掌稼下地，以潴(zhu)畜水，以防止水。1、定義：詞從一點（往往是本義）出發(fā)，沿著它的特點所決定的方向，遵循各民族的習(xí)慣，按照思維中的聯(lián)想規(guī)律，不斷產(chǎn)生新義，從而構(gòu)成有系統(tǒng)的義列，這其間產(chǎn)生的過程就是詞義引申。2、詞義引申的基礎(chǔ)物質(zhì)基礎(chǔ)：物質(zhì)世界本身具有的聯(lián)系。自然及人文：水、本。心理基礎(chǔ)：聯(lián)想

1/5/20236三、詞義引申3詞義引申的方式從本義與引申義的聯(lián)想關(guān)系看相似引申（參見）相關(guān)引申（參見）相因引申

（參見）從本義與引申義之間的線性關(guān)系來看連鎖式引申（參見）輻射式引申（參見）綜合式引申（參見）1/5/20237相似引申形貌性狀相似維北有斗，不可以挹酒漿。（《小雅·大東》）功能作用相似臧紇斬鹿門之關(guān)以出。（《左傳·襄二十二》）方式情態(tài)相似斷木為杵，掘地為臼。（《易·系辭下》）當(dāng)斷不斷，反受其亂。（《漢書·霍光傳》)1/5/20238相關(guān)引申甲事物對乙事物有標(biāo)志作用，借甲代乙齒：門牙，泛指牙齒——年齡。年：谷熟——時間周期。借動作行為代動作行為的主體或客體倡：領(lǐng)唱——一般的唱——演唱為職業(yè)的人。將：領(lǐng)兵——領(lǐng)兵的人。借性狀特點代事物或人姝、娥：婦女貌美——美女借方位處所指代人或事物室：房屋——妻室?！抖Y記·曲禮》：三十曰壯，有室?？资瑁簤延衅蓿蘧邮抑?，故呼妻為室。§1/5/20239相因引申危：高——不穩(wěn)定、動蕩、危險。危樓高百尺，手可摘星辰。（《夜宿山寺》）《季氏》：危而不持，顛而不扶?！蹲蟆べ胰辍罚簢Ｒ?，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。1/5/202310連鎖式引申萬：萬取千矣，千取百矣，不為不多矣。（《孟子·梁惠王上》）協(xié)和萬邦，黎民于變時雍。（《尚書·堯典》）事必萬全，而舉無不當(dāng)，則謂之寶矣。（《韓非子·解老》）①十個千,數(shù)詞相關(guān)引申②數(shù)量多相關(guān)引申③極，絕對朝：早晨、朝見、朝廷、朝代、一個君主統(tǒng)治的時期。1/5/202311輻射式引申《說文》：引，開弓也，從弓｜。（拉開弓）《孟子·盡心上》：君子引而不發(fā)?！兑住は缔o上》：引而伸之。（延長）《易·系辭下》：服牛乘馬，引重致遠。（拉，牽引）《史記·信陵君列傳》：公子引侯生坐上坐。（引導(dǎo)，帶領(lǐng)）《魏書·刑罰志》：今引以盜律之條。（引用）《后漢書·隗囂傳》：王莽國師劉歆引囂為士。（引進）《戰(zhàn)國策·趙策》：秦軍引而去。（退卻）1/5/202312輻射式引申

延長

牽引

引導(dǎo)

引（開弓）

退卻

引用

引進又：220之“登”1/5/202313綜合式引申信①言語真實。《老子》：信言不美，美言不信。②有信用。《論語·學(xué)而》：與朋友交，而不信乎？③相信?！蹲髠鳌は迦荒辍罚喝酥^子產(chǎn)不仁，吾不信也。④的確?！俄n非子·難一》：舜其信仁乎？⑤憑證。《史記·外戚世家》：用為符信，上書自陳。⑥信使。杜甫《寄高適》：書成無信將。⑦音信。杜甫《得弟消息》：近有平陰信，遙憐舍弟存。⑧書信。白居易《謝寄新茶》：紅紙一封書后信。1/5/2023142有信用[對人的態(tài)度]+[真實]

1信3相信[確認]+[某種情況]+[真實][言語]+[真實]

4的確[某種動作/狀態(tài)]+[真實]5憑證→6信使→7音訊→8書信

5[用以證明情況真實]+[物品]6[攜帶憑證傳遞消息或命令]+[人]7[信使傳遞的]+[消息]8[傳遞音訊的]+[文字材料]又，210之“門”。1/5/202315三、詞義引申4詞義引申的結(jié)果產(chǎn)生多義詞；派生同源詞偶：《說文》：偶，桐人也。與真人類似——雙；相交、相合——耦、遇。成詞。寄真人之相于假——寓（寄托），成詞。木然無知——愚。

5、引申的規(guī)律142頁。1/5/2023166考察詞義引申中應(yīng)注意的問題：在引申過程中，語音形式的變化，書寫符號的更換，導(dǎo)致滋生新詞。這些變化容易掩蓋本義和引申義之間的關(guān)系。如解、懈；張、漲、脹。1/5/202317練習(xí)1：相《說文》：省視也。從木目。1.呂公者，好相人，見高祖相貌，因重敬之。（《史記·高祖本紀(jì)》）2.奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之？（《老子》）3.長短、大小、美惡、形相，豈論也哉？（《荀子》）4.今天相民，作配在下。（《書·呂刑》）5.夫子如齊之卿相，得行道焉。（《孟子》）6.危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相也哉？（《論語》）1/5/202318練習(xí)2：習(xí)《說文》：習(xí)，數(shù)飛也。從羽白聲。鷹乃學(xué)習(xí)，腐草為螢。（《禮記·月令》）學(xué)而時習(xí)之。（《論語·學(xué)而》）（反復(fù)練習(xí)，溫習(xí)）嘗無師傅所教誦，不習(xí)于學(xué)。（《戰(zhàn)國策》）（熟悉）習(xí)善而為善，習(xí)惡而為惡也。（《論衡·本性》）（習(xí)慣）初，瓊隨父在臺閣，習(xí)見故事。（《后漢書》）（反復(fù)，常常）1/5/202319小結(jié)1/5/202320參考文獻蔣紹愚：《古漢語詞匯綱要》，北京：北京大學(xué)出版社1989。周光慶：《古漢語詞匯學(xué)簡論》，武漢：華中師范大學(xué)1989。賈彥德：《漢語語義學(xué)》，北京大學(xué)出版社，1999年。張志毅、張慶云：《詞匯語義學(xué)》，商務(wù)印書館，2001。1/5/202321作業(yè)從下列詞中任選一個進行詞義分析：王文濟取顧農(nóng)利飯食啟致斷室宇遇乘薪封結(jié)造與觀適舉親謀貨閉誠保隱理池紀(jì)受特選過都郭邦佐慢國牧糾殘賊陳病論理教進益審數(shù)聞精經(jīng)聲隨因受宮信及解奉說政頗涉征徵輔賜祭復(fù)次陳著福社稷綏盟兵甲朝絕識任從勉援逸逐城池服觀越斃寓

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