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文檔簡(jiǎn)介
1【單選題】(20分)
下面哪一項(xiàng)關(guān)于人生境界的說(shuō)法不正確?
A.一個(gè)人的工作和事業(yè),當(dāng)然最能反映他的人生境界,最能反映他的胸襟和氣象;
B.一個(gè)人的審美趣味、審美追求,從他的藝術(shù)愛(ài)好,一直到他的穿著打扮,都體現(xiàn)一個(gè)人的審美觀、價(jià)值觀和人生追求;
C.一個(gè)人的日常生活,衣、食、住、行,包括一些生活細(xì)節(jié),都能反映他的精神境界,反映他的生存心態(tài)、生活風(fēng)格和文化品位;
D.一個(gè)人的人生境界,只會(huì)反映在超功利的人生層面上。正確
一個(gè)人的人生境界會(huì)體現(xiàn)在日常生活、工作、審美等層面上,其中,前兩者都是功利層面,只有最后一種是超功利層面。3【單選題】(20分)
美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動(dòng),培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺(jué)和想象力,下面哪一種說(shuō)法不妥當(dāng)?A.美感的一個(gè)重要特點(diǎn)是創(chuàng)造性;B.審美活動(dòng)的核心就是創(chuàng)造一個(gè)意象世界,這是不可重復(fù)的“這一個(gè)”,具有唯一性和一次性,而這正是“創(chuàng)造”的本質(zhì);
C.不僅智育是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進(jìn)行的,美育亦是;
D.“想象力比知識(shí)更重要”,想象力的培養(yǎng),不能靠智育,而要靠美育。正確
智育一般都是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進(jìn)行的,而美育則培養(yǎng)想象力和直觀洞察力。1【單選題】(10分)
《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)》一書(shū)的作者是?A.克萊夫·貝爾
B.漢斯-格奧爾格·伽德默爾
C.恩斯特·貢布里希D.阿瑟·丹托正確
《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)》的作者是英國(guó)藝術(shù)理論家恩斯特·貢布里希(學(xué)生如只回答貢布里?;?qū)祭锲妫菜銓?duì)),出版于1960年。該書(shū)是西方藝術(shù)理論界的名著之一。3【單選題】(10分)以下符合黃休復(fù)《益州名畫(huà)記》原意的表述順序是?A.妙格、逸格、能格、神格B.神格、能格、逸格、妙格C.能格、妙格、神格、逸格
D.逸格、神格、妙格、能格5【單選題】(10分)西方歷史上的藝術(shù)形式論所主張的藝術(shù)觀念是?
A.形式為藝術(shù)的根本
B.形式表達(dá)思想C.形式從屬于內(nèi)容
D.形式是思想的結(jié)果正確
只有A才是西方歷史上的藝術(shù)形式論所標(biāo)舉的觀點(diǎn),而B(niǎo)CD則是其反對(duì)的傳統(tǒng)觀點(diǎn),故只能選A。7【單選題】(10分)
中國(guó)歷史上的藝術(shù)感興論是在下列時(shí)期成為普遍性的藝術(shù)觀念的?A.先秦兩漢時(shí)期
B.魏晉至唐代
C.宋元之際D.明清之際正確
B才符合,其它三項(xiàng)都符合。1【單選題】(10分)“春蠶吐絲”是哪位畫(huà)家線條的代表性特點(diǎn)?
A.顧愷之B.曹仲達(dá)C.吳道子
D.尉遲乙僧正確顧愷之畫(huà)人物衣紋用高古游絲描,其筆跡周密,線條緊勁連綿,如春蠶吐絲,春云浮空,流水行地,自然流暢。3【單選題】(10分)“屈鐵盤(pán)絲”是哪位畫(huà)家線條的代表性特點(diǎn)?
A.顧愷之
B.曹仲達(dá)
C.吳道子
D.尉遲乙僧正確
尉遲乙僧是中國(guó)唐代于闐國(guó)(今新疆和田)畫(huà)家,所作佛畫(huà),用筆緊勁,如屈鐵盤(pán)絲。5【單選題】(10分)
“錐畫(huà)沙”是一種什么樣的用筆技法?
A.所謂“平”,是指運(yùn)筆時(shí)用力平均,起訖分明,筆筆送到,既不柔弱,也不挑剔輕浮。
B.所謂“圓”,是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力,不妄生圭角。C.所謂“留”,是指運(yùn)筆要含蓄,要有回顧,不急不徐,不浮不滑,不放誕獷野。
D.所謂“重”即沉著而有重量,要如“高山墜石”,不能象“風(fēng)吹落葉”,即古人說(shuō)的“筆力能扛鼎”的意思。正確
中國(guó)畫(huà)技法術(shù)語(yǔ),用筆的方法之一。以錐子劃沙,起止無(wú)跡,使其藏鋒,畫(huà)乃沉著。7【單選題】(10分)
“屋漏痕”是一種什么樣的用筆技法?
A.所謂“平”,是指運(yùn)筆時(shí)用力平均,起訖分明,筆筆送到,既不柔弱,也不挑剔輕浮。
B.所謂“圓”,是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力,不妄生圭角。
C.所謂“留”,是指運(yùn)筆要含蓄,要有回顧,不急不徐,不浮不滑,不放誕獷野。
D.所謂“重”即沉著而有重量,要如“高山墜石”,不能象“風(fēng)吹落葉”,即古人說(shuō)的“筆力能扛鼎”的意思。正確
中國(guó)畫(huà)技法術(shù)語(yǔ),用筆的方法之一。比喻用筆如破屋壁間之雨水漏痕,其形凝重自然,形成極為頓挫有力的痕跡。1【單選題】(10分)雕塑與繪畫(huà)在空間形體上最主要的區(qū)別是什么?A.雕塑是無(wú)色的,繪畫(huà)是有色的
B.雕塑是二維空間的形態(tài),繪畫(huà)具有三維空間的形體
C.雕塑和繪畫(huà)都屬于造型藝術(shù)
D.雕塑具有三維空間的形體,繪畫(huà)則是二維空間的形體5【單選題】(10分)雕塑的審美方式在現(xiàn)、當(dāng)代發(fā)生了怎樣的變化?
A.紀(jì)念性的作品越來(lái)越多B.雕塑與繪畫(huà)的區(qū)別越來(lái)越明晰
C.雕塑的內(nèi)容越來(lái)越單純
D.雕塑越來(lái)越強(qiáng)調(diào)平民化、生活化,強(qiáng)調(diào)融入人們的日常生活1【單選題】(10分)以下那種房屋構(gòu)件是因?yàn)槟窘Y(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的。
A.木梁與木柱
B.室內(nèi)天花C.門(mén)與窗
D.臺(tái)階正確因?yàn)樘旎?、門(mén)窗、臺(tái)階在磚、石及其他材料為結(jié)構(gòu)的房屋中也有。1【單選題】(20分)
(
)是漢字書(shū)法區(qū)別于其他文字書(shū)法的重要特征?
A.點(diǎn)畫(huà)的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)
B.字結(jié)構(gòu)C.章法
D.文字內(nèi)容3【單選題】(20分)傳世最早的名家法帖(墨跡)是(
)
A.魏鐘繇《薦季直表》
B.西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》
C.東晉王珣《伯遠(yuǎn)帖》D.東晉王羲之《初月帖》4【單選題】(20分)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)共有(
)調(diào)式。
A.2種
B.3種
C.5種D.7種30赫茲------4000赫茲(視頻里)1【單選題】(10分)中國(guó)古代的“樂(lè)”指的是什么?
A.歡樂(lè)
B.音樂(lè)
C.音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌三位一體
D.樂(lè)器3【單選題】(15分)
西方舞蹈在20世紀(jì)出現(xiàn)的兩次革命指的是什么?
A.現(xiàn)代舞(抽象表現(xiàn)主義)的產(chǎn)生和舞蹈后現(xiàn)代的產(chǎn)生
B.交響芭蕾的產(chǎn)生和形式主義的產(chǎn)生C.佳吉列夫芭蕾團(tuán)的產(chǎn)生和魏格曼舞蹈劇場(chǎng)的產(chǎn)生D.福金現(xiàn)代芭蕾的產(chǎn)生和巴蘭欽新古典主義的產(chǎn)生1【單選題】(20分)下面哪一項(xiàng)不屬于近現(xiàn)代西方戲劇所發(fā)生的蛻變?A.演出上從“綜合空間”向“身體空間”的劇場(chǎng)觀念的演變
B.敘事上從“戲劇體戲劇”向“敘述體戲劇”的演變C.“身體空間”演變成為“后現(xiàn)代劇場(chǎng)”
D.舞美上從“具象化空間”向“抽象化空間”演變的總體趨勢(shì)3【單選題】(20分)根據(jù)戲劇的人文維度,下面哪一種說(shuō)法不妥當(dāng)?
A.戲劇能起到教養(yǎng)社會(huì)民心的作用。
B.戲劇是歷史的縮影,是保管人類記憶和良知的容器。
C.戲有不同,大戲要體現(xiàn)民族氣象,小戲則無(wú)需承擔(dān)民族文化。D.戲劇本身就是生活的形而上的象征。5【單選題】(20分)關(guān)于為什么今天我們還要走進(jìn)劇院,下面哪一種說(shuō)法不妥當(dāng)?
A.戲劇帶來(lái)快樂(lè)和深刻
B.體驗(yàn)經(jīng)典的永恒意義
C.拉動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.直面人類本真的存在1【單選題】(10分)“我要給觀眾不無(wú)裨益的驚嚇。文明的保護(hù)性太強(qiáng)了,我們連起雞皮疙瘩的本能都失去了。要想打破這種麻木,喚醒我們的道德平衡,就要使用人為的方法給人以驚嚇。”
這句話是哪個(gè)著名導(dǎo)演說(shuō)的?
A.安東尼奧尼B.梅里愛(ài)
C.希區(qū)柯克D.大衛(wèi)芬奇1【單選題】(15分)攝影的根本屬性是
A.光影作畫(huà)
B.瞬間意念
C.客觀記錄3【單選題】(10分)
世界上第一張數(shù)碼照片于(
)年問(wèn)世
A.1913
B.1957
C.1981D.19921【單選題】(25分)在西方,藝術(shù)大約從什么時(shí)期開(kāi)始從宗教中獨(dú)立出來(lái)?A.古希臘
B.中世紀(jì)
C.文藝復(fù)興
D.20世紀(jì)3【單選題】(25分)
“藝術(shù)是有意味的形式”是誰(shuí)提出來(lái)的?A.柏拉圖B.康德
C.黑格爾
D.貝爾1【單選題】(20分)美育屬于人文教育,它的目標(biāo)是發(fā)展完滿的人性,下列哪一種論述不妥當(dāng)?
A.審美活動(dòng)給予人的是在保持生存之外的精神享受;
B.美育是為了追求人的全面發(fā)展,這里說(shuō)的“全面發(fā)展”,是指知識(shí)的全面發(fā)展;C.人性的完滿性在于:人不僅有物質(zhì)的需求,而且有精神的需求;
D.美育的根本目的是使人去追求人性的完滿,也就是學(xué)會(huì)體驗(yàn)人生,使自己感受到一個(gè)有意味的、有情趣的人生,對(duì)人生產(chǎn)生無(wú)限的愛(ài)戀、無(wú)限的喜悅,從而使自己的精神境界得到升華。3【單選題】(20分)下列說(shuō)法不妥當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.發(fā)達(dá)國(guó)家人民物質(zhì)生活富裕,精神生活也一樣發(fā)達(dá);B.在世界的各個(gè)地區(qū),似乎都有一個(gè)共同的傾向:重物質(zhì),輕精神;重經(jīng)濟(jì),輕文化;
C.如果不重視人的精神生活的趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展下去,人類可能成為“單向度的人”;
D.中國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程中出現(xiàn)了價(jià)值觀念混亂等狀況。蔡元培5【多選題】(20分)20世紀(jì)最后二三十年,世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了許多新的特點(diǎn)和新的趨勢(shì)。這些新的特點(diǎn)和新趨勢(shì),要求我們的生產(chǎn)部門(mén)、流通部門(mén)、管理部門(mén)的工作人員以及各級(jí)政府官員要有:
A.經(jīng)濟(jì)的頭腦;
B.技術(shù)的眼光;
C.文化的頭腦;
D.美學(xué)的眼光。?????????????????????????10【多選題】(10分)
以下符合藝術(shù)余興層中余興的意思的詞語(yǔ)有:
A.余論
B.余味
C.余音
D.余意
E.余韻6【多選題】(10分)雕塑的空間形體可以用以下方式呈現(xiàn):
A.圓雕
B.人物雕塑
C.高浮雕
D.低浮雕
E.動(dòng)物雕塑8【多選題】(10分)雕塑的造型包括:
A.主題性雕塑
B.具象雕塑
C.環(huán)境雕塑
D.抽象雕塑
E.意象雕塑3【多選題】(20分)中國(guó)與西方古代建筑相比,在屋頂?shù)脑煨蜕嫌心切┦侵袊?guó)古建筑所特有的?A.坡形屋頂
B.屋頂特大
C.屋面呈曲面形
D.屋檐四角向上起翹
E.有圓拱形屋頂正確因其他各項(xiàng)西方古建筑也有。4【多選題】(20分)
點(diǎn)畫(huà)邊廓的形狀比較復(fù)雜,而且不對(duì)稱,這說(shuō)明:
A.點(diǎn)畫(huà)的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)豐富
B.點(diǎn)畫(huà)富有立體感
C.書(shū)寫(xiě)動(dòng)作比較復(fù)雜
D.點(diǎn)畫(huà)內(nèi)部運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)單5【多選題】(20分)從以下樓閣中選出屬于中國(guó)古代著名的三大樓閣。A.北京天安門(mén)城樓
B.湖北武昌黃鶴樓
C.江西南昌滕王閣
D.山西平遙古城門(mén)樓
E.湖南岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓1【多選題】(20分)音樂(lè)是一種(
)的藝術(shù)。
A.感情
B.時(shí)間
C.造型
D.二度創(chuàng)作3【多選題】(20分)音樂(lè)愛(ài)好者應(yīng)該喜歡聆聽(tīng)(
)。
A.西方古典音樂(lè)
B.當(dāng)代流行音樂(lè)
C.中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)
D.中國(guó)民歌不知道,沒(méi)有查不知道,沒(méi)有查7【多選題】(20分)怎樣認(rèn)識(shí)中國(guó)特有的“舞蹈詩(shī)”?今天多數(shù)人認(rèn)為舞蹈是一種“善于抒情,而拙于敘事”的藝術(shù),但我們?nèi)匀辉诖笈a(chǎn)敘事性舞劇。
A.“舞蹈詩(shī)”外國(guó)沒(méi)有,它完全是中國(guó)人的創(chuàng)造
B.世界上根本沒(méi)有什么“舞蹈詩(shī)”,要適應(yīng)國(guó)際情況,中國(guó)也不應(yīng)當(dāng)有
C.在中國(guó)仍需生產(chǎn)敘事性舞劇的時(shí)候,為鼓勵(lì)大型抽象表現(xiàn)性舞蹈作品,“舞蹈詩(shī)”就是一種必要的形式劃分
D.它符合舞蹈“善于抒情,掘于敘事”的規(guī)律
E.可以強(qiáng)調(diào)舞蹈的詩(shī)性,沒(méi)必要設(shè)什么“舞蹈詩(shī)”正確這雖是中國(guó)舞蹈審美一個(gè)特有的具體問(wèn)題。它符合中國(guó)國(guó)情,中國(guó)人應(yīng)有自強(qiáng)與自信,完全可根據(jù)自己的實(shí)際情況,并在符合舞蹈自身特性的情況下,有創(chuàng)造性地認(rèn)識(shí)中國(guó)舞蹈審美問(wèn)題。2【多選題】(10分)關(guān)于電影(或銀幕)的重要比喻或觀念有:
A.鏡子
B.窗戶
C.夢(mèng)
D.寓言
E.商品沒(méi)有查沒(méi)有查3【多選題】(20分)
關(guān)于中華美學(xué)精神的問(wèn)題,以下哪些說(shuō)法正確?
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