天津2009年高考語(yǔ)文真題分類(lèi)匯編文言文閱讀專(zhuān)題

天津市2004-2012年9年高考真題分類(lèi)匯編：文言文閱讀專(zhuān)題（2012天津卷）三、（12分）閱讀下面的文言文，完成9~12題。與薛壽魚(yú)書(shū)①【清】袁牧天生一不朽之人，而其子若②孫必欲推而納之于必朽之處，此吾所為惘惘而悲也。夫所謂不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跑之醫(yī)，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，則宇宙間安得有此紛紛之周、孔哉！子之大夫一瓢先生，醫(yī)之不朽者也，高年不祿③。仆方思輯其梗概以永其人，而不意寄來(lái)墓志無(wú)一字及醫(yī)，反托于與陳文恭公講學(xué)云云。嗚呼！自是而一瓢先生不傳矣，朽矣！夫?qū)W在躬行，不在講也。圣學(xué)莫如仁，先生能以術(shù)人其民，使無(wú)天扎④，是即孔子“老安少懷”之學(xué)也，素位而行，學(xué)孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，則名高；而布衣扶相公以自尊，則甚陋。今熱逮之人而問(wèn)之日：“一瓢先生非名醫(yī)乎？”雖子之仇，無(wú)異詞也。又問(wèn)之日:“一瓢先生其.理學(xué)乎？”雖子之戚，有異詞也，子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人,得毋以“藝成而下”⑤之說(shuō)為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲.之，道藝兩失。醫(yī)之為藝，尤非易言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領(lǐng)之，其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣，惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者，何也？醫(yī)之效立見(jiàn)，故名醫(yī)百無(wú)一人；學(xué)之講無(wú)稽。故村儒舉目皆是，子不尊先人于百無(wú)一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過(guò)矣！仆昔疾病，姓名危篤，爾時(shí)雖十周、程、張。朱何益？而先生獨(dú)能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。慮此外必有異案良方,可以拯人，可以壽.世者，輯而傳焉，當(dāng)高出語(yǔ)錄陳言萬(wàn)萬(wàn)。而乃諱而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理學(xué)中未必增一偽席，而方伎中轉(zhuǎn)失一真人矣。豈不悖哉?。ㄟx自《小倉(cāng)山房文集》，有刪節(jié)）【注】①此文是袁枚寫(xiě)給名醫(yī)薛雪（號(hào)一瓢）之孫薛壽魚(yú)的一封信，信中借如何評(píng)價(jià)薛雪，批評(píng)了當(dāng)時(shí)重理學(xué)輕技藝的社會(huì)風(fēng)氣。②若：和，同。③不祿：死的委婉說(shuō)法。④天札：因病而早死。⑤藝成而下：語(yǔ)出《禮記?樂(lè)記》“德成而上，藝成而下”。⑥周、程、張、朱：即周敦頤、程潁、程頤、張載、朱熹，均為理學(xué)家。⑦刀圭：用來(lái)量取藥末的器具，代指藥物。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋?zhuān)徽?.的一項(xiàng)是A.而不意寄來(lái)墓志無(wú)一字及醫(yī)意：猜測(cè)B.今執(zhí)途之人而問(wèn)之日?qǐng)?zhí)：拉住C.貌青之，道藝兩失襲：承襲D.可以拯人，可以壽.世者壽：使……長(zhǎng)壽.A【解析】本題考查理解文言文實(shí)詞在句中的含義。A項(xiàng)的“意”應(yīng)該是“意料、料想”的意思。.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是仆方思輯其梗慨以.永其人胃:以藥淬之是即孔子“老安少懷”之.學(xué)也窮且益堅(jiān)，不墜青云之.志一瓢花生其.理學(xué)乎蓋g■目變者而觀之子儼先人于.白無(wú)一人之上必恐見(jiàn)欺于.王而負(fù)趙.B1軍析】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法，A項(xiàng)的第一個(gè)“以.”為目的連詞，“用來(lái)”，第二個(gè)“以.”為介詞“用”。B項(xiàng)的兩個(gè)“之”都是助詞。C項(xiàng)的第一個(gè)“于”為介詞，“到、在”，第二個(gè)“于.”為介詞，表被動(dòng)。D項(xiàng)的第一個(gè)“其.”為副詞，“大概”，第二個(gè)“其.”為代詞，事物。.作者反對(duì)重理學(xué)輕技藝，下列句子中不能體現(xiàn)他這一態(tài)度的一句是A.羿之射，秋之奕，俞跑之醫(yī)，皆可以不朽也。B.相公借布衣以自重，則名高；而布衣挾相公以自尊，則甚陋。C.醫(yī)之效立見(jiàn)，故名醫(yī)百無(wú)一人；學(xué)之講無(wú)稽，故村儒舉目皆是。D.仆昔疾病，性命危篤，爾時(shí)雖十周、程、張、朱何益？.B【解析】本題考查文章理解和篩選文中信息的能力。B項(xiàng)與“反對(duì)重理學(xué)輕技藝”無(wú)關(guān)。.下列對(duì)本文的理解，不正硯.的一項(xiàng)是A.周公、孔子是不朽的，精通某種技藝的人也可以不朽。B.薛雪留下的奇特病案和有效方劑比理學(xué)語(yǔ)錄有意義得多。C.醫(yī)術(shù)也是仁術(shù)，薛雪通過(guò)行醫(yī)實(shí)踐了孔子的仁學(xué)，體現(xiàn)出他的價(jià)值。D.薛雪行醫(yī)救人很有成就，但盛年辭世，令人痛惜。.D【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，D項(xiàng)的分析是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是“痛惜的是他的后人竟然忌諱而不愿宣揚(yáng)，甘心舍棄你祖父神奇的醫(yī)學(xué)成就”。.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）雖子之仇，無(wú)異詞也。（2分）（2）子不以人所共信者傳先人。（2分）（3）而先生獨(dú)能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。（4分）13.【解析】本題考查文言文的翻譯能力，第一句的關(guān)鍵詞是“雖”“詞”。第二句的關(guān)鍵詞是“以”“傳”“所共信”。第三句的關(guān)鍵字是“活：使……活”“所以：……原因”?！敬鸢浮縌）即使是你的仇人，也不會(huì)有不同的說(shuō)法口（2）你不用人們都相信的事來(lái)為過(guò)世的祖父作傳.（3）而唯獨(dú)一瓢先生能用少許藥物救活我，（這）就是我從內(nèi)心折服而確實(shí)認(rèn)為他是不朽之人的原因口附譯文天生了一位不朽的人物，可是他的兒子或是孫子卻一定要把他推入心健朽滅的地方！這就是我憂(yōu)憤地悲傷的原因?。∷^不朽的人與事物，并不一定光是周公、孔子這樣的人物然后才可以不朽，后弈的射技、弈秋的棋藝、俞拊的醫(yī)術(shù)，都是可以不朽的.假使一定要等到出了周公、孔子這樣的人物然后才可以不朽的話(huà)，那么古往今來(lái)的人間哪里能夠有如此眾多的周公、孔子這樣的人呢？！你的祖父一瓢先生，是一位不朽的醫(yī)生，在活到高壽的時(shí)候不幸去世了，我正想著要收集記述他的概要事跡，用來(lái)使他永傳不朽，可沒(méi)想到你寄來(lái)的墓志銘中竟然沒(méi)有一個(gè)字涉及醫(yī)學(xué)，反而把他依附到了陳文恭先生講論理學(xué)一類(lèi)的事情當(dāng)中什么什么的。唉！從此一瓢先生就要不被傳揚(yáng)了！要淹沒(méi)了！任何學(xué)問(wèn)都貴在身體力行，而不在于口頭講論。神圣的學(xué)問(wèn)沒(méi)有哪一種比得上仁學(xué)的了，先生能夠憑著他的醫(yī)術(shù)施愛(ài)于大眾，使他們沒(méi)有因病而早死的不幸，這就是孔子的“老人，要使他們晚年安心；年輕人，要使他們歸向仁學(xué)”的學(xué)問(wèn)?。淖约旱默F(xiàn)實(shí)地位和情況出發(fā)去實(shí)踐仁學(xué)，有什么比這更為高尚呢？！那么何必舍棄這個(gè)去追求別的東西呢！王陽(yáng)明功勛卓著，胡世寧還譏笑他多了一項(xiàng)講論理學(xué)的事情；文恭先生又照樣去從事它，在我的心里依舊認(rèn)為是不對(duì)的。然而，文恭，是位高官；你的祖父，是位平民。高官要是借助平民來(lái)抬高自己，名聲就會(huì)很好；可是平民要是依仗高官來(lái)使自己也顯得地位尊貴，就太淺薄了。如果拉住路上的人然后問(wèn)他說(shuō)：一瓢先生不是名醫(yī)嗎？即使你的仇人，也沒(méi)有不同的意見(jiàn)；又問(wèn)他說(shuō)：一瓢先生大概是位理學(xué)家吧？即使你的親人，也有不同的意見(jiàn)。你不用人們都相信的事實(shí)給先人立傳，卻用人們都懷疑的事實(shí)給先人立傳，只怕是因于“技藝上的成就位次在下”的說(shuō)法而去做那計(jì)較名位的事了吧?!不知道技藝就是仁道中有實(shí)踐特點(diǎn)的學(xué)術(shù)??！精心地探求技藝，哪種技藝不屬于仁道?!表面上符合仁道，仁道和技藝兩者都會(huì)被丟棄。燕王噲和子之哪曾沒(méi)有依托堯舜禪讓的故事來(lái)宣揚(yáng)高尚？！可是最終卻被木匠與造車(chē)之人所嘲笑。醫(yī)術(shù)作為一門(mén)技藝，尤其不能輕易談?wù)?；神農(nóng)氏開(kāi)創(chuàng)了它，黃帝光大了它，周公讓家宰兼管著它，其中的道理一直通向神圣的境地。如今天下的名醫(yī)絕跡了，只有講論理學(xué)這一類(lèi)的人仍然沒(méi)有絕跡的原因是什么呢？醫(yī)療的效果會(huì)立即表現(xiàn)出來(lái)，所以名醫(yī)在一百個(gè)醫(yī)生中也沒(méi)有一個(gè)；理學(xué)講論之時(shí)沒(méi)有依據(jù)，所以淺薄的儒生到處都是。你不把先人尊奉到百無(wú)一人的人物當(dāng)中，卻反而使他被貶低到了到處都是的人們當(dāng)中，真是大錯(cuò)特錯(cuò)啊！我從前曾經(jīng)患了病、病得很重，生命已處于危險(xiǎn)之中，那時(shí)即使有十位周敦頤、程潁程頤和張載、朱熹這樣的理學(xué)家又有什么幫助？!可是先生獨(dú)獨(dú)能用一藥物使我活命，這就是我從心里折服而且實(shí)在地認(rèn)為他是不朽之人的原因啊！料想此外一定有可以用來(lái)救助世人、可以用來(lái)使世人長(zhǎng)壽的奇特醫(yī)案和良方，要是記述下來(lái)并使之流傳下去，定會(huì)高出程朱“語(yǔ)錄”中的陳腐言論極其之多?？墒悄憔谷患芍M而不愿宣揚(yáng)，甘心舍棄你祖父神奇的醫(yī)學(xué)成就而把他依附到臭腐的理學(xué)之中。這樣，在理學(xué)界未必能夠增加一個(gè)虛假的席位，但醫(yī)學(xué)界卻反而失去了一位真正的人物了。難道不荒謬嗎？！難道不令人感到痛惜嗎？！四、（2011?天津卷）閱讀下面的文言文，完成9~12題。閱讀下面的文言文，完成9~12題?！稌?huì)試錄》《鄉(xiāng)試錄》主考試官序其首，副主考序其后，職也。凡書(shū)亦猶是矣。且,如國(guó)初時(shí)，府州縣志書(shū)成，必推其鄉(xiāng)先生之齒亨,而有文者序之，不別官于其府州縣者也，請(qǐng)者必當(dāng)其人，其人亦必自審其無(wú)可讓而后為之，官于.是者，其文優(yōu)，其于是書(shū)也有功，則不讓于鄉(xiāng)矣，鄉(xiāng)之先生，其文優(yōu)，其于是書(shū)也.有功，則官不敢作矣，義取于.獨(dú)斷，則有自為之而不讓于鄉(xiāng)與官矣，凡此者，所謂職也，故其序止一篇，或別有發(fā)明，則為后序【注】，亦有但紀(jì)歲月而無(wú)序者，今則.有兩序矣，有累,三四序而不止者矣，兩序，非體也，不當(dāng)其人，非職也，世之君子不學(xué)而好多言也。凡書(shū)有所發(fā)明，序,可也，無(wú)所發(fā)明，但紀(jì)成書(shū)之歲月可也，人之患在好為人序。唐杜牧《答莊充書(shū)》曰：“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之。今吾與足下并生今世，欲序足下未已之文，固不可也?！弊x此言，今之好為人序者可以止矣。婁堅(jiān)《重刻〈元氏長(zhǎng)慶集〉序》曰：“序者，敘所以作之指也，蓋始于子夏之序《詩(shī)》。其后劉向以校書(shū)為職，每一編成，即有序，最為雅馴矣。左思賦三都成，自以名不甚著，求序于皇甫謚，自是綴文之士多有托于人以傳者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。”至于其傳既久，刻本之存者或漫避不可讀，有繕寫(xiě)而重刻之，則人復(fù)序之，是宜敘所以刻之意可也。而今之述者，非追論昔賢，妄為優(yōu)劣之辯，即過(guò)稱(chēng)好事，多設(shè)游揚(yáng)之辭，皆我所不取也?！弊x此言，今之好為古人文集序者可以止矣?！x自【清】顧炎武《日知錄》卷十九【注】后序：寫(xiě)在書(shū)后面的序文，類(lèi)似于后記。.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.必推其鄉(xiāng)先生之齒尊,而有文者序之齒尊：年長(zhǎng)受尊崇B.請(qǐng)者必當(dāng)其人當(dāng)：充當(dāng)C.有累三四序而不止者矣累：堆砌，累積D.刻本之存者或漫灌,不可讀漫演：模糊不清【解析】選B。當(dāng)：順應(yīng)，適應(yīng).下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，不相同的一組是（）A.且如國(guó)初時(shí)，府州縣志書(shū)成且庸人尚羞之，況于將相乎B.官于是者，其文優(yōu)況吾與子漁樵于.江渚之上C.其于是書(shū)也.有功風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力D.今則有兩序矣于其身也，則.恥師焉【解析】選Ao第一個(gè)“且”是連詞，表假設(shè)關(guān)系，假如；第二個(gè)“且”是連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，況且。B.均為介詞，在。C.均為語(yǔ)氣助詞，表停頓。D.均為連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，去黑.下列各句全都體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的一組是0①主考試官序其首，副主考序其后②兩序，非體也③無(wú)所發(fā)明，但紀(jì)成書(shū)之歲月可也④自是綴文之士多有托于人以傳者⑤讀此言，今之好為古人文集序者可以止矣A.①②④B.①③⑤C.②③⑤D.③④⑤【解析】選Co①是通常的做法，非作者的觀點(diǎn)。④是“婁堅(jiān)”的觀點(diǎn)。.下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者認(rèn)為書(shū)前有序文，書(shū)后也可以有序文。B.作者提出了對(duì)作序的看法，并運(yùn)用引證法使自己的觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。C.給古人文集作序時(shí)，介紹一下刊刻情況是可以的，但不應(yīng)妄加褒貶。D.杜牧認(rèn)為給別人作序的人能夠成為后世的宗師。【解析】選Do杜牧的意思是說(shuō)自古為某人的作品作序的，都是后世把某人視為宗師而給他作的序。.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其人亦必自審其無(wú)可讓而后為之。譯文：（2）今吾與足下并生今世。譯文：（3）皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。譯文:【解析】第（1）句，注意關(guān)鍵詞"審""""讓”的含義。第（2）句，注意“足下”敬稱(chēng)的含義。第（3）句，注意“汲汲”的含義，“不吾知”的句式特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）那個(gè)人也一定要考慮（或?qū)徱暎┳约簺](méi)有可以推讓的人然后再作序。（2）現(xiàn)在我和您共同生活在當(dāng)今時(shí)代。（3）都急切地追求名聲，而唯恐人們不知道我。附【譯文】《會(huì)試錄》《鄉(xiāng)試錄》主考官在它們的開(kāi)頭作序，副主考官在它們的后面作序，這是他們的職責(zé)。所有的書(shū)也都是這樣啊。假如建國(guó)之初，府州縣的志這類(lèi)書(shū)籍編完，一定會(huì)推崇鄉(xiāng)里年長(zhǎng)且有文才的人給這些書(shū)作序，否則就找在這個(gè)府州縣里做官的人來(lái)作序。請(qǐng)求的人一定會(huì)順應(yīng)那個(gè)人，那個(gè)人也一定要考慮（或?qū)徱暎┳约簺](méi)有可以推讓的人然后再作序。在此地做官的人，他的文筆很好，他對(duì)這本書(shū)會(huì)有功勞，就不會(huì)謙讓給鄉(xiāng)里的先生了。鄉(xiāng)里的先生，他的文筆很好，他對(duì)這本書(shū)會(huì)有功勞，那么做官的就不敢作序了。獨(dú)斷取義的人，就會(huì)自己為書(shū)作序而不推讓給鄉(xiāng)里的先生和為官者。凡是這種情況，就是所說(shuō)的職責(zé)，所以他的序只有一篇，或者另有陳述，就算是后序，也有只記錄年月而沒(méi)有序的，現(xiàn)在卻有兩篇序，還有累積三四個(gè)序而不止的。有兩篇序，不合規(guī)定，不順應(yīng)那個(gè)寫(xiě)序的人，不合自己的職責(zé)，世上的君子沒(méi)有學(xué)問(wèn)卻喜歡多說(shuō)話(huà)啊。凡是書(shū)有新的闡釋?zhuān)餍蚴强梢缘?，沒(méi)有新的闡釋?zhuān)挥涗浘幾霑?shū)的時(shí)間也可以，人最擔(dān)憂(yōu)的就是喜歡給別人作序。唐朝杜牧在《答莊充書(shū)》中說(shuō)：“自古以來(lái)給某文章作序的，都是后世把那個(gè)作者當(dāng)作老師而給他的書(shū)寫(xiě)的序?，F(xiàn)在我和您共同生活在當(dāng)今時(shí)代，我想給您還沒(méi)完成的文章寫(xiě)序，本來(lái)就不可以啊。”讀了這些話(huà)，當(dāng)今喜歡給別人作序的人可以停止了。婁堅(jiān)在《重刻〈元氏長(zhǎng)慶集〉序》中說(shuō)：“序文，是敘述作文原因的宗旨，大概開(kāi)始于子夏為《詩(shī)》寫(xiě)序。那以后劉向以校對(duì)書(shū)籍為職業(yè)，每編成一本書(shū)，就寫(xiě)一篇序，文辭特別優(yōu)美，典雅不俗。左思的《三都賦》寫(xiě)成，自認(rèn)為名氣不是很顯揚(yáng)，就向皇甫謚請(qǐng)求寫(xiě)一篇序文，從那時(shí)起寫(xiě)文章的人大都有托付別人來(lái)傳揚(yáng)自己名聲的。都急切地追求名聲，而唯恐人們不知道我。至于他的名聲傳揚(yáng)已經(jīng)很久了，但存留下來(lái)的刻本有的模糊不清而不能夠辨讀，有的修改再重新刻印，就再找人為文章作序，這應(yīng)該敘述重刻的原因的意思就可以了。可是現(xiàn)在的敘述者，不是追論以往的賢才，而是胡亂地做些好壞的爭(zhēng)辯，多說(shuō)頌揚(yáng)的話(huà)，這些我都認(rèn)為不可取?！弊x到這些話(huà)，現(xiàn)在那些喜歡為古人的文集作序的人可以停止自己的做法了。（10年天津卷）閱讀下面古文，完成8~11題。南人祖?zhèn)?，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞，取兩妻，一妻卒，有女名葉限，少惠，善淘金、父愛(ài)之，末歲父卒，為后母所苦，常令樵險(xiǎn)汲深。時(shí)嘗得一鱗，二寸余，赧①髻金目，遂潛養(yǎng)于盆水，日日長(zhǎng)，易數(shù)器，大不能受，乃投于后池中，女所得余食，輒沉以食之。女至池，魚(yú)必露首枕岸，他人至，不復(fù)出，其母知之，每伺之，魚(yú)未常見(jiàn)也。因詐女曰：“爾無(wú)勞乎，唔為爾新其糯?！蹦艘灼浔滓隆：罅罴秤谒Ю飻?shù)百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池乎漁，魚(yú)即出首,因斫殺之。魚(yú)已長(zhǎng)丈余，膳其肉，味倍常魚(yú)，藏其骨于郁棲2之下。逾日，女至向池，不復(fù)見(jiàn)魚(yú)矣，乃哭于野，忽有人被發(fā)粗衣。自天而.降，慰女曰：“爾無(wú)哭,爾母殺爾魚(yú)矣！骨在糞下，爾歸，可取魚(yú)骨藏于室，所須第祈之，當(dāng)隨爾也?！迸闷溲?，金磯衣食隨欲而具。及洞節(jié)，母往，令女守庭果，女伺母行遠(yuǎn)，亦往，衣翠紡上衣，躡金履，母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女覺(jué)遽.反,遂遺一只履，為洞人所得。母歸，但見(jiàn)女抱庭樹(shù)眠，亦不之慮。其洞鄰海島，島中有國(guó)名陀汗，兵強(qiáng)，王數(shù)十島，水界千里。洞人遂貨其履于陀汗國(guó)，國(guó)主得之，命其左右履之，足小者履減一寸，乃令一國(guó)婦人履之，竟無(wú)一稱(chēng)者。其輕如毛，履石無(wú)聲。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而榜掠之，竟不知所從來(lái)。乃以是履棄之于道旁,既遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而

進(jìn)，色若天人也。始具多于王，載魚(yú)骨與葉限俱還國(guó)。其母及女即為飛石擊死。洞人哀之,埋于石坑，命曰“懊女冢”。陀汗王至國(guó)，以葉限為上婦。一年，王貪求，祈于魚(yú)骨，寶石無(wú)限，逾年，不復(fù)應(yīng)。王乃葬魚(yú)骨于海岸。用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時(shí)，將發(fā)以贍軍。一夕，為海潮所淪。選自唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》續(xù)集卷一《支諾皋上》。略有刪節(jié).對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的是敝：破舊遽：急忙具事：陳述事實(shí)敝：破舊遽：急忙具事：陳述事實(shí)發(fā):發(fā)放.女角遽反C.始具里于王，載魚(yú)骨與葉限俱還國(guó)D.至社卒叛時(shí)，將發(fā).以蟾軍下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是因?yàn)榕唬骸盃枱o(wú)勞乎，吾為爾新其儒”A:一…因H下靄矜，與武訣去忽有人被寫(xiě)粗衣，自天而降B?…而j臣誠(chéng)恐見(jiàn)昧于王而負(fù)趙乃以是履帝之于道旁斧斤以時(shí)入山林一夕，為海潮所淪D—J，朝歌夜弦彳為,秦宮人10.下列各組句子中，能分別表現(xiàn)“葉限所得魚(yú)乃神奇之物”和“后母虐待葉限”的最恰當(dāng)?shù)囊唤M是女至池，魚(yú)畢露首枕岸，他人至，不復(fù)出A.J，、由“苴/.，，、…母所生女卒之，謂母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之曾其肉，味倍常魚(yú)B.…人一常令樵險(xiǎn)汲深其躍如毛，履石無(wú)聲°r及洞節(jié)，母往，女守庭果女用其言，金及衣食隨欲而具D.后令汲于他泉，計(jì)里數(shù)百也.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.葉限的好運(yùn)表面看來(lái)是魚(yú)給的，實(shí)際上是她的善良帶來(lái)的B.葉限暗中去參加洞節(jié)，是對(duì)后母的無(wú)聲的反抗，也側(cè)面反映出洞節(jié)的吸引力。C.葉限的后母，妹妹被飛石擊死，洞人為她們建懊女冢，以示追悔。D.這個(gè)故事借助神力的不可抗拒，警示人們要遠(yuǎn)離邪惡，不要貪得無(wú)厭。.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)母徐衣其女衣，袖利刃有向池呼魚(yú)。(2)母歸，但見(jiàn)女抱挺樹(shù)眠，亦不之慮。(3)陀汗于意其洞人以非道得之，遂禁錮拷掠之，競(jìng)不知所從來(lái)?！敬鸢浮?D9A10D11C.(8分)(1)后母慢慢穿上它女兒的衣服，袖子里藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚(yú)。(2)后母回來(lái)，只見(jiàn)女兒抱著院子里的樹(shù)睡覺(jué)，也就不再懷疑她了。(3)陀汗王猜測(cè)那個(gè)洞人是通過(guò)不正當(dāng)?shù)耐緩降玫叫?，于是拘禁并拷打他，最終也不知鞋是從哪里來(lái)的。2009年天津卷閱讀下面的文言文，完成(1)?(4)?；腹攒旆从邶R，使鮑叔牙為宰。鮑叔辭日：“臣，君之庸臣也。君有加惠于其良，使臣不凍饑，則是君之賜也。若必治國(guó)家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎！臣之所不如管夷吾者五：寬惠愛(ài)民，臣不如也；治國(guó)不失秉，不如也；忠信可結(jié)于諸侯，臣不如也；制禮義可法于四方，臣不如也；介胄執(zhí)袍，立于軍門(mén)，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。將欲治其子，不可棄其父母?！惫眨骸肮芤奈嵊H射寡人，中鉤，殆于死，今乃用之，_可乎？”鮑叔日：“彼為其君動(dòng)也，君若宥而區(qū)之，其為苞亦猶是也?！惫眨骸叭粍t為之奈何？”鮑叔日：“君使人請(qǐng)之魯。”公日：“施伯，魯之謀臣也。彼知吾將用之，必不吾予也?！滨U叔日：“君詔使者日：’寡君有不令之臣，在君之國(guó)，愿請(qǐng)之以戮群臣?！斁刂Z。且施伯之知夷吾之才，必將致魯之政。夷吾受之，則魯能弱齊矣。夷吾不受，彼知其將反壬齊，必殺之?！惫眨骸叭粍t夷吾受乎？”鮑叔日：“不受也。夷吾事君無(wú)二心?！惫眨骸捌溆诠讶霜q如是乎？”對(duì)日：“非為君也，為先君與社稷之故。君若欲定宗廟，則亟請(qǐng)之。不然，無(wú)及也?！惫耸辊U叔行成。日：“公子糾，親也，請(qǐng)君討之?！濒斎藶闅⒐蛹m。又日：“管仲，轆［同“仇”］也，請(qǐng)受而甘心焉。”魯君許諾。施伯謂魯侯日：“勿予。非戮之也，將用其政也。管仲者，天下之賢人也，大器也。在楚則楚得意于天下，在晉則晉得意于天下，在狄則狄得意于天下。今齊求而得之，則必長(zhǎng)為魯國(guó)憂(yōu)。君何不殺而授之其尸？”魯君日：“諾。將殺管仲。鮑叔進(jìn)日：“殺之齊，是戮齊也；殺之魯，是戮魯也。弊邑寡君愿生得之，以徇于國(guó)，為群臣修。若不生得，是君與寡君之賊比也。弊邑之君所謂也，使臣不能受命?！庇谑囚斁瞬粴?，遂生束縛而相［xia,木籠］以予齊。注：管夷吾，字仲，初事公子糾。齊國(guó)內(nèi)亂，公子小白(桓公)奔莒，管夷吾隨公子糾奔魯。(1)對(duì)下列句子中加下劃線(xiàn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.君有加惠于其臣力口：增加B.治國(guó)不失工秉：同“柄”，權(quán)柄C.君若宥而反之宥：寬恕D.是君與寡君之賊比生比：并列(2)下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是()［今今用之，可乎乩］精/傅會(huì)，十年乃成“［■其為君亦猶是也BS-TOC\o"1-5"\h\z,以故其后名之曰“褒禪”、-I［彼知其將反干齊C4*H■趙嘗磁卷?■君何不殺而授之其尸D4*卒廷賦加，聆而歸之(3)下列各項(xiàng)中每句話(huà)都體現(xiàn)管仲是治國(guó)之能臣的一組是()①夫管仲，民之父母也。②將欲治其子，不可棄其父母。③夷吾受之，則魯能弱齊矣。④夷吾事君無(wú)二心。⑤君若欲定宗廟，則亟請(qǐng)之。⑥在楚則楚得意于天下，在晉則晉得意于天下。TOC\o"1-5"\h\zA.①③⑤B.①④⑥C.②③⑥D(zhuǎn).②④⑤(4)下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.鮑叔牙深知管仲才能出眾，勸說(shuō)齊桓公予以任用，并設(shè)巧計(jì)使管仲回到齊國(guó)。B.魯國(guó)的施伯識(shí)破了齊國(guó)的計(jì)謀，勸魯侯殺掉管仲，以絕后患，說(shuō)明施伯很有遠(yuǎn)見(jiàn)。C.鮑叔牙認(rèn)為，如果齊桓公不及時(shí)迎回管仲，管仲必將為魯國(guó)所重用，會(huì)削弱齊國(guó)的力量。D.本文表現(xiàn)了鮑叔牙知人能讓、舉賢薦能的品德，同時(shí)也反映了齊桓公重視人才、善于納諫?！敬鸢浮緼【解析】“加”應(yīng)為“施加”的意思。⑵D【解析】A項(xiàng)，“竟然”/“才”，副詞；B項(xiàng)，“他”，代詞/“那”，指示代詞；C項(xiàng),助詞，無(wú)意義/介詞，“和”；D項(xiàng)都是表承接關(guān)系的連詞。A【解析】②句是任用管仲的原因，④句是體現(xiàn)管仲的忠誠(chéng)。C【解析】鮑叔牙認(rèn)為不及時(shí)迎回管仲，管仲會(huì)被殺。把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)若必治國(guó)家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎！(2)彼知吾將用之，必不吾予也。(3)于是魯君乃不殺，遂生束縛而柳以予齊。2009年普通高等學(xué)校夏季招生考試語(yǔ)文(天津卷)【答案】（1）如果一定要使國(guó)家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧?。?）他知道我們將要任用管仲，一定不會(huì)（把管仲）交給我們。（3）在這種情況下魯國(guó)國(guó)君就沒(méi)有殺（管仲），于是（把他）活著捆綁起來(lái)用木籠裝著交給齊國(guó)?！窘馕觥浚?）句中重要詞語(yǔ)“治”是使動(dòng)用法，“使……治理好”，固定句式“非……也”是“不是……的”，固定句式“其……乎”是“大概……吧”。（2）注意特殊句式“必不吾予也”是賓語(yǔ)前置，翻譯時(shí)調(diào)整語(yǔ)序，“一定不會(huì)交給我們”。（3）句中重要詞語(yǔ)“于是”是兩個(gè)詞，是“在這種情況下”，“束縛”是“捆綁”，“柳”是“用木籠裝”。參考譯文：齊桓公從莒回到齊國(guó)以后，任命鮑叔牙當(dāng)宰相。鮑叔辭謝說(shuō)：“我是您的庸臣。國(guó)君要加惠于我，使我不至于挨餓受凍，就算恩賜了。如果一定要使國(guó)家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧！我有五個(gè)方面不如管夷吾：寬惠愛(ài)民，我不如他；治國(guó)不失權(quán)柄，我不如他；忠信以交好諸侯，我不如他；制定禮儀可以示范于四方，我不如他；披甲擊鼓，立于軍門(mén)，使百姓勇氣倍增，我不如他。管仲，好比人民的父母。將要治理兒子，就不可不用他們父母?！被腹f(shuō)：“管夷吾親自射我，射中了帶鉤，幾乎使我喪命，現(xiàn)在竟然要起用他，可以嗎？”鮑叔說(shuō)：“他也是為了自己的君主才這樣做的，您只要寬恕而讓他回國(guó)，他將同樣為您效力?！被腹f(shuō)：“那么應(yīng)該怎么辦呢？”鮑叔說(shuō)：“您可派人到魯國(guó)去要回他。"桓公說(shuō)：“施伯是魯國(guó)的謀臣。他知道我們將要任用管仲，一定不會(huì)（把管仲）交給我們?！滨U叔說(shuō)：“您告訴使者這樣說(shuō)：‘我有一個(gè)不忠之臣在貴國(guó)，想要引渡回來(lái)在群臣面前處死。’魯國(guó)的國(guó)君必然應(yīng)允。不過(guò)，施伯知道夷吾的才干，一定設(shè)法讓他在魯國(guó)執(zhí)政。夷吾如果接受，魯國(guó)就能削弱齊國(guó)。夷吾不接受，施伯估計(jì)管仲將要回齊，一定要?dú)⑺浪??！被腹f(shuō)：“這樣那么你估計(jì)管夷吾會(huì)接受么？”鮑叔說(shuō)：“不接受。夷吾事君是沒(méi)有二心的?！被腹f(shuō)：“他對(duì)我也能這樣么？”回答說(shuō)：“不是為了您，而是為了先君和國(guó)家的緣故。您若想安定國(guó)家，就趕快去請(qǐng)回他。否則，就來(lái)不及了。”桓公派遣鮑叔去魯國(guó)達(dá)成和議。對(duì)魯國(guó)說(shuō)：“公子糾，是親人，請(qǐng)您們替我國(guó)殺掉?！濒攪?guó)便替齊國(guó)殺了公子糾。又說(shuō)：“管仲是我們的仇人，請(qǐng)交我國(guó)自己處理才甘心。”魯君答應(yīng)了。施伯對(duì)魯侯說(shuō)：“不要交給（他們）。（齊國(guó)）不是要?dú)⑺?，而是要用他為政。管仲是天下的賢人，是大材。楚國(guó)用他則楚國(guó)得志于天下，晉國(guó)用他則晉國(guó)得志于天下，狄國(guó)用他則狄國(guó)得志于天下?，F(xiàn)在齊國(guó)要是得到他，將來(lái)必為魯國(guó)之患，您何不把他殺掉而還之以尸體呢？”魯君說(shuō)：“好?！睂⒁?dú)⒐苤?，鮑叔進(jìn)言說(shuō)：“在齊國(guó)殺，是殺齊國(guó)的犯人；在魯國(guó)殺，是殺魯國(guó)的犯人。我們國(guó)君要得到活的，把他處死在齊國(guó)，是為教育群臣而行殺。若是得不到活的，就等于您和我們國(guó)君的叛賊站在一起了。這不是我們國(guó)君所要求的，使臣我不敢從命?！痹谶@種情況下魯國(guó)國(guó)君就沒(méi)有殺（管仲），于是（把他）活著捆起來(lái)用木籠裝著交給齊國(guó)。2008年普通高等學(xué)校夏季招生考試語(yǔ)文天津卷閱讀下面的文言文，完成11—14題。子墨子言日：“仁人之所以為事者,必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！比粍t天下之利何也？天下之害何也？子墨子言日：“今若國(guó)之與國(guó)之相攻，家之與家之相要」人之與人之相賊」君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也?！奔纫苑侵我砸字孔幽友匀眨骸耙约嫦鄲?ài)交相利之法易之?！比粍t兼相愛(ài)交相利之法將奈何哉？子墨子言：“視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛(ài)則不野戰(zhàn)，家主相愛(ài)則不相篡，人與人相愛(ài)則不相賊；君臣相愛(ài)則惠忠，父子相愛(ài)則慈孝，兄弟相愛(ài)則和調(diào)。天下之人皆相愛(ài)，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛(ài)生也，是以仁者譽(yù)之?！比欢裉煜轮烤釉唬骸叭?，乃若兼則善矣。雖然，天下之難物于故也?！弊幽友栽唬骸疤煜轮烤?，特不識(shí)其利，辯其害故也。昔者晉文公好士之地衣，故文公之臣皆群羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見(jiàn)于君，出以踐于朝。是其故何也？君一說(shuō)之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細(xì)要，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后苦，扶墻然后起。比期年，朝有薰黑之色。是其故何也？君說(shuō)之，故臣能之也。昔越王勾踐好士之勇,教馴其臣，私令人焚舟失火，試其士曰：‘越國(guó)之寶盡在此！’越王親自鼓其士而進(jìn)之。士聞鼓音，破萃亂行，蹈火而死者左右百人有余。越王擊金而退之?！笔枪首幽友栽唬骸澳巳舴蛏偈硱阂?，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也。若茍君說(shuō)之，則眾能為之。況兼相愛(ài)，交相利，與此異矣。夫愛(ài)人者，人亦從而愛(ài)之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者,人亦從而害之。此何難之有焉，特上不以為政而士不以為行故也。今天下之君子,忠實(shí)欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛(ài)，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也?！保ā赌?兼愛(ài)中》，有刪節(jié)）11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是……（）A.家之與家之相工篡：劫奪B.人之與人之相蛾_賊：偷竊C.何以叁易：改變D.也具然后帶脅：收斂.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，不相同的一組是（）Aj仁人之既以為事者，必興天下之利，除去天下之害.i強(qiáng)秦之4G不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也,事:凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛(ài)生也BJ?,I洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也.C［昔者晉文公好士之惡衣,i王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也*I忠實(shí)欲天下之富財(cái)惡其貧,,夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王.下列各項(xiàng)中每句話(huà)都能體現(xiàn)本文主旨的一項(xiàng)是（）①君臣相愛(ài)則惠忠，父子相愛(ài)則慈孝，兄弟相愛(ài)則和調(diào)。②強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。③天下之士君子，特不識(shí)其利，辯其害故也。④夫愛(ài)人者，人亦從而愛(ài)之。⑤欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛(ài)，交相利。⑥此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也。A.①②⑥B.①④⑤C.②③⑤D.③④⑥.下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中的“仁人”主要是指那些對(duì)他人懷有仁愛(ài)之心、實(shí)施仁政的人。B.本文借第三自然段士君子的質(zhì)疑展開(kāi)論說(shuō)，闡述了“兼愛(ài)”的可行性，說(shuō)理嚴(yán)密，具有說(shuō)服力。C.“兼愛(ài)”的好處遠(yuǎn)大于迎合君主所得到的好處。士君子沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這是識(shí)小利而不識(shí)大利。D.本文第四自然段列舉事例進(jìn)行論證，夾敘夾議，說(shuō)理深入淺出。第n卷(非選擇題共108分)【答案】.答案:B【解析】B項(xiàng)，賊：害。.答案:A【解析】A項(xiàng)中，表依據(jù)/表原因。B項(xiàng)都作“因?yàn)椤薄項(xiàng)都是用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。D都表并列。.答案：B【解析】“天下之士君子，特不識(shí)其利，辯其害故也”與“此圣王法……”兩句都不能體現(xiàn)本文主旨。.答案:C【解析】墨子舉臣下迎合君主一事，意不在說(shuō)這樣做的好處壞處，而是說(shuō)明實(shí)行“兼愛(ài)”并不難。把文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)比期年，朝有薰黑之色。是其故何也？君說(shuō)之，故臣能之也。(2)利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之。(3)此何難之有焉，特上不以為政而土不以為行故也。2008年普通高等學(xué)校夏季招生考試語(yǔ)文天津卷【答案】(1)等到一年，朝廷的臣子餓得面有黑黃色。這是什么緣故呢？君主喜歡這樣，所以臣子能這樣做。(2)有利于別人的人，別人也跟著做有利于他的事；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他。(3)這有什么困難呢，只不過(guò)是君王不用這樣的方法施政而士人不用這樣的方法行事的緣故。2007年普通高等學(xué)校夏季招生考試語(yǔ)文(天津卷)閱讀下面的文言文，完成11?14題。夫傳言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似覆，覆似母猴，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過(guò)也。聞而審，貝咳福矣；聞而不審，不若不聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔,』莊聞孫叔敖于沈尹筮，審之也，故國(guó)霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰晶，智伯聞趙襄子于張武，不審也。故國(guó)亡身死也。凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問(wèn)于孔子曰：“樂(lè)正夔告］一足，值乎？”孔子曰：“昔者舜欲以樂(lè)傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之，建以為樂(lè)正。夔于是正六律，和五聲，以通八風(fēng)。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫樂(lè)，天地之精也，得失之巧也。故唯圣人為能和樂(lè)之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣?！试弧缫蛔恪?，非“一足”也。"宋之丁氏家無(wú)井，而出溉也常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)之道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)日：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。子夏之晉，過(guò)衛(wèi)，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河。"子夏日:“非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似?！敝劣跁x而問(wèn)之，則日，晉師己亥涉河也。

辭多類(lèi)非而是，多類(lèi)是而非，是非之經(jīng)，不可不分，此圣人之所慎也。然則何以慎?緣物之情及人之情，以為所聞，則得之矣。（《呂氏春秋?慎行論?察傳》）［注］樂(lè)正，樂(lè)官之長(zhǎng)。夔，人名。.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.樂(lè)正夔一足，信王信：相信B.乃令重黎舉受于草莽之中而進(jìn)心進(jìn)：進(jìn)用C.夫樂(lè)，天地之精也，得失之節(jié)也—節(jié)：關(guān)鍵D.宋之丁氏家無(wú)井，而出溉汲_汲：打水‘聞而審，則為福矣■三人行，則必有找?guī)?齊桓公聞管子于鮑叔■‘聞而審，則為福矣■三人行，則必有找?guī)?齊桓公聞管子于鮑叔■天下之欲疾其君者皆欲赴然寸王;有聞而傳之者日■由四方之士無(wú)有不守而拜且泣者「宋君令人問(wèn)之于丁氏■闞案由喑，唯君圖之A.B.C.D.L?.下列各項(xiàng)中每句話(huà)都能體現(xiàn)本文主旨的一項(xiàng)是①夫傳言不可以不察。②聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。③凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。④求聞之若此，不若無(wú)聞也。⑤是非之經(jīng)，不可不分，此圣人之所慎也。⑥緣物之情及人之情，以為所聞，則得之矣。A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑤D.③④⑥.下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.第二段通過(guò)齊桓、楚莊王、吳王、智伯的故事，說(shuō)明對(duì)別人的話(huà)要仔細(xì)分析，認(rèn)真核查。B.第三段與夔、丁氏、子夏有關(guān)的文字，說(shuō)明不結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境，不推究事理，就會(huì)造成誤解、誤傳。C.本文分別以生活事例、歷史事實(shí)和寓言故事作為論據(jù)，夾敘夾議，深入淺出。D.文中有的事例“類(lèi)是而非”，有的事例“類(lèi)非而是”，分別從正反兩方面進(jìn)行論證。2007年普通高等學(xué)校里鉀生考試語(yǔ)文《天津卷）【答案】11>A【解析】且項(xiàng)?信，真實(shí)的.12.B13-B.D..把文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）此愚者之所以大過(guò)也。譯文：(2)故曰“夔一足”，非“一足”也。譯文：(3)有讀史記者曰：“晉師三豕涉河。”譯文：【答案】(1)這是愚蠢的人犯大錯(cuò)誤的原因。(2)所以說(shuō)“夔一個(gè)人足夠了"，不是“夔一只腳”(一條腿)。(3)有讀史書(shū)的人說(shuō)：“晉國(guó)軍隊(duì)三頭豬渡過(guò)黃河?！?006年普通高等學(xué)校夏季招生考試語(yǔ)文天津卷閱讀下面的文言文，完成11―14題。寇恂字子翼，上谷昌平人也，世為著勝。光武南定河內(nèi)，而更始大司馬朱鰥等盛兵據(jù)洛陽(yáng)。光武難其守，問(wèn)于鄧禹曰：“諸將誰(shuí)可使守河內(nèi)者？”禹曰：“昔高祖任蕭何于關(guān)中，終成大業(yè)。今河內(nèi)帶河為固，戶(hù)口殷實(shí)，北通上黨,南迫洛陽(yáng)?？茆奈鋫渥?，有牧人御眾之才，非此子莫可使也?！蹦税葩觾?nèi)太守，行大將軍事。建武二年，執(zhí)金吾賈復(fù)在汝南，部將殺人于穎川，怕捕得系獄。時(shí)尚草創(chuàng)，軍營(yíng)犯法，率多相容，恂乃戮之于市。復(fù)以為恥，還過(guò)穎川，謂左右曰：“吾與寇恂并列將帥，而今為其所陷，大丈夫豈有懷侵怨而不決之者乎？今見(jiàn)恂，必手劍之！”恂知其謀，不欲與相見(jiàn)。谷崇曰：“崇，將也，得帶劍侍側(cè)。卒有變，足以相當(dāng)。”恂曰：“不然。昔藺相如不畏秦王而屈于廉頗者，為國(guó)也。區(qū)區(qū)之趙，尚有此義，吾安可以忘之乎？”乃敕屬縣盛供具，儲(chǔ)酒醪，執(zhí)金吾軍入界，一人皆兼二人之饌。恂乃出迎于道，稱(chēng)疾而還。賈復(fù)勒兵欲追之，而吏士皆醉，遂過(guò)去。恂遣谷崇以狀聞，帝乃征恂。恂至引見(jiàn)，時(shí)復(fù)先在坐，欲起相避。帝曰：“天下未定，兩虎安得私斗？今日朕分之?！庇谑遣⒆鴺O歡。(高)峻據(jù)高平，畏誅堅(jiān)守，大將軍耿算等圍之，一歲不拔。十年，帝議遣使降之，乃謂詢(xún)?cè)唬骸扒浣駷橹毙幸?。若峻不即降，引耿算等五營(yíng)擊之?！扁瞽t書(shū)至第一(第一，高平城名)，峻遣軍師皇甫文出謁，辭禮不屈。愉怒，將誅文。諸將諫曰：“高峻精兵萬(wàn)人，率多強(qiáng)弩，連年不下。今欲降之而反戮其使，無(wú)乃不可乎？”恂不應(yīng),遂斬之。遣其副歸告峻曰：“軍師無(wú)禮，已戮之矣。欲降，急降；不欲，固守?！本炭郑慈臻_(kāi)城門(mén)降。諸將皆賀，因曰：“敢問(wèn)殺其使而降其城，何也？"怕曰：“皇甫文，峻之腹心，其所取計(jì)者也。今來(lái)，辭意不屈，必?zé)o降心。全之則文得其計(jì)，殺之則峻亡其膽，是以降耳?！敝T將皆曰：“非所及也?！扁?jīng)明行修匚名重朝廷，所得秩奉，厚施朋友、故人及從吏土。常日：“吾因士大夫以致此，其亙獨(dú)享之乎！’，時(shí)人歸其長(zhǎng)者，以為有宰相器。十二年卒，謚日威侯。(《后漢書(shū)?鄧寇列傳》有刪節(jié))11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.南迫洛陽(yáng)迫：逼迫B.有也人御眾之才牧：統(tǒng)治C.如M等五營(yíng)擊之弓I：帶領(lǐng)D.恂經(jīng)明行仁名重朝廷修：美好12.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是大歡喜（）A.恂生戮之于市侯生視公子色終不變，乃避各就車(chē)B.詢(xún)遣谷崇江聞秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧C.卿今生自行也吾社之行為土先者D.吾因士大夫以致此，其且獨(dú)享之乎.爾基無(wú)忘乃父之志.下列句子中反映寇恂機(jī)智有謀略的一組是（）①軍營(yíng)犯法，率多相容，恂乃戮之于市。②恂知其謀，不欲與相見(jiàn)。③乃敕屬縣盛供具，儲(chǔ)酒醪，執(zhí)金吾軍人界，一人皆兼二人之饌。④詢(xún)乃出迎于道，稱(chēng)疾而還。⑤恂至引見(jiàn)，時(shí)復(fù)先在坐，欲起相避。⑥遣其副歸告峻日：“軍師無(wú)禮，已戮之矣。欲降，急降；不欲，固守?！盩OC\o"1-5"\h\zA.①②③B.①④⑤C.②⑤⑥D(zhuǎn).③④⑥.下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.因敵人強(qiáng)大，河內(nèi)重要，寇恂文武兼?zhèn)洌馕洳湃蚊骱觾?nèi)太守。B.寇恂為了國(guó)家利益和不激化內(nèi)部矛盾，才不想和賈復(fù)相見(jiàn)。C.寇恂殺死皇甫文的原因就在于他出言不遜，觸犯了寇恂的尊嚴(yán)。D.寇恂與賈復(fù)矛盾的最終解決是因?yàn)楣馕涞鄢雒嬲{(diào)解。2006年普通高等學(xué)校夏季招生考試語(yǔ)文天津卷【答案】.A12.B13.D14.C.【解析】迫，近，接近。.【解析】B項(xiàng)都是介詞，把。A項(xiàng)，前“乃；副詞，去心后“乃；副詞，于是。C項(xiàng),前“為：介詞，給，替；后“為；動(dòng)詞，作為。D項(xiàng)，前“其”，表反問(wèn)語(yǔ)氣，怎么，難道；后“其”，表期望語(yǔ)氣，千萬(wàn)，一定。.【解析】①反映寇恂的執(zhí)法嚴(yán)格；②反映寇恂的寬容大度；⑤說(shuō)的是賈復(fù)，而不是寇恂。.【解析】寇恂殺死皇甫文是因?yàn)樗歉呔男母梗梢允垢呔?jì)無(wú)所出，喪失其膽。.把文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）光武難其守，問(wèn)于鄧禹日