初中歷史遠程培訓(xùn)總結(jié)

第頁初中歷史遠程培訓(xùn)總結(jié)初中歷史遠程培訓(xùn)總結(jié)1

七月底八月初，為期6天的遠程培訓(xùn)學(xué)習(xí)就要結(jié)束了。在這次遠程培訓(xùn)中，我努力地學(xué)習(xí)著、思索著、收獲著……

一、主動主動的參加學(xué)習(xí)

在這次的培訓(xùn)中，我仔細觀看各個時期的教學(xué)視頻，各位專家都分別從不同的角度給我們做出了學(xué)習(xí)目標(biāo)的分析，重難點的解讀并做好筆記。

二、在學(xué)習(xí)的過程中主動的進行反思

在培訓(xùn)的過程中，對于各位教授的專題講座內(nèi)容聯(lián)系自己的教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)案例等主動的進行剛好的反思;通過學(xué)習(xí)我明確了教學(xué)目標(biāo)要以學(xué)生為主體要適合學(xué)生的實際狀況、“好鋼用在刀刃上”、要適合測量或評價。

教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)詳細、明確、可以操作。我領(lǐng)悟到，老師應(yīng)對歷史學(xué)科的理論形成學(xué)問整體，更加關(guān)切國家大事，將時事政治融于自己的教學(xué)中，使學(xué)生相識到歷史學(xué)問不是空洞的，歷史學(xué)問與我們休戚相關(guān)。要敬重學(xué)生的特性，以生為本，承認學(xué)生的愛好和性格的多樣化，在此基礎(chǔ)上，開展創(chuàng)建性教學(xué)活動，營造民主寬松的教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生獨立思索。要通過各種形式引導(dǎo)學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)。

三、主動參與各類互動學(xué)習(xí)

在培訓(xùn)中，每天我都仔細閱讀同行的文章并發(fā)表自己的看法，在閱讀文章的同時也開闊了視野，學(xué)到了對于同一個問題的不同的看法，主動吸取對自己教學(xué)有用的先進理念和教學(xué)方法。

在遠程遠程培訓(xùn)中深深地感到自己的不足，感到遠程遠程培訓(xùn)的必要性，所以在這次遠程培訓(xùn)中始終主動參加其中，不斷學(xué)習(xí)先進教化教學(xué)理論，學(xué)習(xí)他人的閱歷，反思自己的教學(xué)，使得自己也能夠不斷成長和提高，遠程培訓(xùn)即將結(jié)束，但是收獲了許多，在今后的教學(xué)中我會把學(xué)到的學(xué)問更好的運用到教學(xué)的實際中去，能更好的為學(xué)生服務(wù)。

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通過這段時間的網(wǎng)上學(xué)習(xí)，我學(xué)到了一些新的教學(xué)理念、新的教學(xué)方法，讓我受益匪淺?，F(xiàn)將培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：

一、在歷史教學(xué)中必需把握好學(xué)生的主體作用。

眾所周知，教學(xué)過程都是一種由老師的教授與學(xué)生的學(xué)習(xí)及思索所構(gòu)成的雙邊活動過程。在傳統(tǒng)的歷史課的教與學(xué)的活動中往往只強調(diào)老師教的作用，而忽視了學(xué)生的主觀能動性以及學(xué)生在個體思維上的差異從而導(dǎo)致課堂結(jié)構(gòu)的一模一樣，難以創(chuàng)設(shè)生氣。這種僅僅把學(xué)生當(dāng)作教化的對象和客體，重老師而不重學(xué)生的添鴨式教化不僅只片面強調(diào)老師在教學(xué)中主導(dǎo)作用而且還壓抑了學(xué)生在教化過程中的主動性、主動性和創(chuàng)建性，也束縛了學(xué)生主體性的發(fā)展。學(xué)生對老師所講是“聽而不聞，學(xué)而不思”；學(xué)生在解決問題時則是：死記硬背硬后的生搬硬套，最終的結(jié)果則是學(xué)生對本科目從沒有愛好到厭惡。

變更過去老師為主，學(xué)生主輔的添鴨式教學(xué)。老師的課程觀不能停留在“課程即教材”這一層面上，課程也是師生共同構(gòu)建學(xué)習(xí)閱歷的過程。課程不再是由專家編制、老師執(zhí)行的，物化的、靜止的、僵化的文本形態(tài)，課程也是師生在教學(xué)中共同創(chuàng)制的、鮮活的、過程性的、發(fā)展著的活動形態(tài)。課程不是一種結(jié)果，而是一種過程，更是一種意識。課程本質(zhì)上是一種藝術(shù)，藝術(shù)的本質(zhì)是一種探究。這就要求老師在教學(xué)過程中具有探究、創(chuàng)新的精神。

引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培育提高學(xué)生的探究學(xué)習(xí)實力。面對信息化的社會，教化必需做出一種選擇，做出相應(yīng)的變革，教化要由原來的“受人以魚”轉(zhuǎn)向“授人以漁”，使學(xué)生駕馭一種新的學(xué)習(xí)方法，形成新的學(xué)習(xí)方式和技巧，從而能在信息化的社會中駕馭最相宜的學(xué)問。因此，駕馭最基本的學(xué)習(xí)技能和技巧，形成學(xué)生主動主動的學(xué)習(xí)方式。培育獨立思索和自學(xué)實力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生由“學(xué)會”變成“會學(xué)”的過程，是老師實現(xiàn)“教是為了不教”的過程。在這個過程中，老師不僅要教學(xué)問，更重要的是要教規(guī)律、教方法。這是老師主導(dǎo)作用的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中使學(xué)生駕馭學(xué)問的規(guī)律和學(xué)習(xí)的方法，并在學(xué)習(xí)中加以運用，成為“會學(xué)習(xí)的人”，這才是培育了學(xué)生的主體意識。例如，在歷史活動課教學(xué)中，老師要有意識地給學(xué)生介紹一些治史的相關(guān)理論：歷史資料的收集、整理與分析，歷史探討方法，基本史學(xué)理念，探討成果的形成等；放手讓學(xué)生自己完成從資料的收集、整理與分析、歷史探討方法的選擇，探討成果的形成等過程，培育學(xué)生讀史治史的實力。在平常的歷史教學(xué)中注意的是過程，歷史結(jié)論的形成過程，而不是結(jié)果，培育學(xué)生獨立思索的實力。歷史的社會功能在于能以古鑒今，從歷史中

吸取閱歷與教訓(xùn)，歷史教學(xué)中注意培育學(xué)生獨立思索和自學(xué)實力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、在教學(xué)過程中老師要注意多種教學(xué)方法的綜合運用。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生總是站在歷史發(fā)展的旁觀者角度，即使再感人的歷史事實，也無法激起他們內(nèi)心的波瀾。在課堂教學(xué)中，我們可以充分利用插圖、掛圖、實物模型、電影等，增加教學(xué)的直觀性，讓學(xué)生最大限度的走入歷史人物的內(nèi)心，誘導(dǎo)學(xué)生主動參加教學(xué)，走進歷史情境，通過情景假設(shè)法、角色扮演等方式。如講左宗棠收復(fù)新疆時，我實行探討的方式，先讓學(xué)生閱讀課文及相關(guān)材料，然后提出這樣一個問題：假如你是左宗棠，你該如何收復(fù)新疆？讓學(xué)生主動探討，課堂效果良好。當(dāng)然，還有許多的方式：如讓學(xué)生走上講臺小老師，就某一個專題的分組開展辯論賽，編排和表演歷史短劇，充分利用多媒體教學(xué)播放相關(guān)的影視資料，學(xué)唱歷史歌曲，編寫家庭史、社會史，舉辦故事會，撰寫學(xué)生小論文等等，都會讓學(xué)生感到好玩，也就會讓他們主動地學(xué)習(xí)歷史學(xué)問，最終達到教學(xué)的目的。

三、歷史教學(xué)要與時俱進

教學(xué)的一切活動以社會和學(xué)生的發(fā)展為本，新時期的人才要有良好的科學(xué)思維品質(zhì)和優(yōu)秀的人文素養(yǎng)。因此，老師要不斷更新教化理念，確立現(xiàn)代歷史教化觀，追蹤當(dāng)代科技發(fā)展的新趨勢，深化和拓寬學(xué)科領(lǐng)域，完善學(xué)問結(jié)構(gòu)和實力結(jié)構(gòu)，樹立終身教化和終身學(xué)習(xí)的觀念。

四、歷史教學(xué)要充分開發(fā)和利用教學(xué)資源

在開發(fā)教學(xué)資源時，要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)。在利用時老師要開動腦筋，發(fā)揮聰慧才智，創(chuàng)建性的利用課程資源，這樣教學(xué)效果會更好。

五、歷史教學(xué)要貼近學(xué)生生活實際

歷史內(nèi)容離學(xué)生很遙遠，學(xué)生學(xué)習(xí)不感愛好。假如在教學(xué)中搜集一些與學(xué)生生活貼近的材料加以利用，學(xué)生就會感愛好，就樂意去學(xué)。

總之通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我相識到在課堂教學(xué)中老師和學(xué)生的地位和角色發(fā)生了很大的改變。這些改變體現(xiàn)在，老師要從學(xué)問的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的`組織者、合作者、參加者和指導(dǎo)者。學(xué)生也不再只是變動的受教化者，而是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的自主者，老師的教學(xué)過程也就是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)會學(xué)習(xí)，駕馭學(xué)生方法。使教學(xué)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探究

過程；變成老師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過程；變成老師針對學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同學(xué)習(xí)方式的過程。從而為學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個愛好盎然的學(xué)習(xí)環(huán)境。

初中歷史遠程培訓(xùn)總結(jié)3

通過培訓(xùn)使我相識到，教學(xué)不再是老師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的簡潔相加，它起先向師生互教互學(xué)、共同發(fā)展的新型格局邁進。只有形成這種師生關(guān)系，學(xué)生才能消退畏懼、釋放特性、發(fā)展?jié)撃?，真正做到“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?。同時營造出一個寬松的課堂氣氛，以此激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，使整堂課的教學(xué)能達到良好的效果。因此對老師而言，有效的協(xié)調(diào)人際關(guān)系與溝通表達的實力是必不行少的。而且隨著素養(yǎng)教化的深化入,創(chuàng)新思維在教學(xué)中必需的到挖掘。

一、提高了參與培訓(xùn)的相識。

參與此次培訓(xùn)，能接受相關(guān)理論學(xué)問的和文字圖片資料，同時還可以接觸到一些名師、專家的授課，觀摩各種類型的優(yōu)質(zhì)示范課，還可以通過論壇跟自己同專業(yè)的老師學(xué)員溝通學(xué)習(xí)體會，共同學(xué)習(xí)，加強學(xué)員之間的聯(lián)絡(luò)和溝通。同時，還可以依據(jù)自己的安排隨時進行學(xué)習(xí)。這種全新的教化培訓(xùn)方式給我們充分自由的同時，也須要我們充分了解自己所處的學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，駕馭學(xué)習(xí)技巧、策略，最終學(xué)會學(xué)習(xí)。所以說通過培訓(xùn)進行接著教化是提高老師教化教學(xué)水平的一個重要途徑。

二、加強自身專業(yè)學(xué)問的學(xué)習(xí)，不斷提高自身的素養(yǎng)水平。

俗話說“活到老，學(xué)到老”，這句話對一個老師來說是很有現(xiàn)實意義的。假如我們老師僵化了自己的思想，丟失了學(xué)習(xí)的熱忱，就無法成為一名合格的老師，更談不上成長為一名優(yōu)秀的人民老師。因此，老師不僅要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，更要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，并且要在工作中不斷加強自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，讓自己的學(xué)問結(jié)構(gòu)與時俱進地得到調(diào)整和改善?，F(xiàn)代社會，各種學(xué)問更新?lián)Q代快，舊學(xué)問快速老化，新學(xué)問飛速生成。假如我們老師仍舊堅持自己的傳統(tǒng)觀念，不情愿學(xué)習(xí)，勢必跟不上形勢，因而隨著新一輪課改的進行，老師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

三、落實初中新課程標(biāo)準(zhǔn)要求。

課程的教學(xué)設(shè)計與實施應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐實力。在現(xiàn)階段，我國大多數(shù)的學(xué)校教化還是以傳統(tǒng)的傳授教學(xué)為主，這在我們農(nóng)村中學(xué)中更為普遍，中學(xué)生采納的仍舊是以被動接受，死記硬背為基本特點的學(xué)習(xí)方式。這種注意機械記憶的學(xué)習(xí)方法，嚴峻制約了學(xué)生的思維主動性、新奇性、限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，不利于學(xué)生的長遠發(fā)展。

四、轉(zhuǎn)變理念、勇于創(chuàng)新。

新課標(biāo)下，要求培育學(xué)生]的創(chuàng)新精神和探究實力，體現(xiàn)了教學(xué)的階段性和過渡性，培育全面發(fā)展的人才的觀點。發(fā)揮學(xué)科的特有功能。轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)手段，培育創(chuàng)新型學(xué)生。

五、在教學(xué)中以培育學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐實力為主要目標(biāo)。

更新教學(xué)觀念，營造良好的創(chuàng)新環(huán)境;培育學(xué)生的歷史愛好，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識;擅長培育質(zhì)疑意識，形成創(chuàng)新精神;適時運用探討法教學(xué)，提高創(chuàng)新實力。歷史新課標(biāo)強調(diào)面對全體學(xué)生，突出體現(xiàn)義務(wù)教化的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性，為學(xué)生進入和適應(yīng)社會打下基礎(chǔ)，為學(xué)生進一步接受高一級學(xué)校教化打下基礎(chǔ);使學(xué)生獲得基本的學(xué)問與技能，培育良好的品德和健全的人格。

六、提高專業(yè)實力，受益匪淺。

通過這次培訓(xùn)對提高老師素養(yǎng)，推動學(xué)校教化教學(xué)此文園改革，逐步提高教學(xué)質(zhì)量起到了催化劑的作用，也使我獲益良多。同時，也感到還有很多須要學(xué)習(xí)的地方，但我有想通過自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，肯定會不斷提高自己的專業(yè)學(xué)問和教學(xué)水平。

初中歷史遠程培訓(xùn)總結(jié)4

20xx年11月10日，帶著一份激烈，帶著一份期盼，帶著一份新穎 ，我走進了20xx年“國培安排”中西部農(nóng)村中小學(xué)老師遠程培訓(xùn)平臺，成為了國培安排澄邁初中歷史遠程培訓(xùn)8班的一名學(xué)員，我感到自己很幸運。本次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，作業(yè)、專題研討與溝通等。培訓(xùn)過程中充分重視了學(xué)員的參加和體驗，無論是學(xué)員與專家之間的互動溝通、學(xué)員與學(xué)員之間的思想碰撞，還是學(xué)員對課堂教學(xué)實錄的觀摩與評析，都極大地調(diào)動了學(xué)員主動參加到培訓(xùn)中的主動性，讓學(xué)員在親身體驗、深化思索中得到提升。在國培學(xué)習(xí)中，我對新課程改革的理念有了更深刻的相識，明確了厚實文化底蘊、提高專業(yè)素養(yǎng)的重要性，提高了思想相識、提升了學(xué)習(xí)理念、豐富了專業(yè)理論。一路走來，細數(shù)研修生活的點點滴滴，我收獲了成長，收獲了友情，也收獲了歡樂。

一、傾聽專家講座，自覺走進新課程

這次培訓(xùn)，專家們的精辟講解，名師的精彩課堂，都給了我深深的感悟。各位知名專家、同行從自己切身的閱歷體會動身，暢談了他們對初中歷史教學(xué)各個領(lǐng)域的獨特見解，給我們展示將來中國教化的遠景，在這些專家的引領(lǐng)下，我的思想受到極大的震撼：作為一個一般農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的老師，我們平常思索的太少。平常我們在學(xué)校中，考慮的都是如何上好一堂課，對于學(xué)生的長期發(fā)展考慮的并不多，更沒有著眼于教化的發(fā)展遠景。老師只有不斷的更新自己的學(xué)問，不斷提高自身素養(yǎng)，不斷的完善自己，多聽取學(xué)生和老老師的看法和建議。多年來，老師教，學(xué)生學(xué)；老師講，學(xué)生聽，這已經(jīng)成為固定的教學(xué)模式，新課改向我們提出了更高的要求。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”、“主動探究”、“師生互動”、“生生互動”等新型的教學(xué)模式為課堂注入了朝氣與活力。使我相識到：新的教學(xué)模式給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念，變更了課堂的面貌，使課堂氣氛活躍；教學(xué)更加民主；學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱高漲；師生關(guān)系融洽。

二、與學(xué)員互動，從中進步

在每一次的溝通研討中，我們都會結(jié)合自己的教學(xué)實際談體會。每一個話題都會引發(fā)班級成員的熱議，每天都有不小的收獲。在溝通中大家各抒己見，使我有了更寬敞的視野，駕馭更高的教學(xué)技能。因此研討溝通充溢了我，讓我獲得了進步。我將把自己學(xué)到的、感悟到的應(yīng)用于實踐，只有這樣才能讓自己的工作更加得心應(yīng)手，使教學(xué)效果更上新臺階。

三、享受教化，收獲歡樂

這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然辛苦勞累，但是讓我獲得了歡樂。我懂得了只有不斷地為自己充電，才能適應(yīng)現(xiàn)代化的教學(xué)模式。大家都知道要想給學(xué)生一碗水你必需有一桶水，現(xiàn)在的一桶水已經(jīng)不能滿意需求，我們要給孩子們注入源頭活水，這就須要我