2023年教師資格小學(xué)教育學(xué)試題第八套

一、單項(xiàng)選擇題（本題共15小題，每題只有一個對的答案，多選、錯選、不選均不得分。每小題2分，共30分。1.探討“把一切事物教給一切人類的所有藝術(shù)”并提出“泛智”教育思想的教育家是（）。A.培根B.夸美紐斯C赫爾巴特D.贊可夫.初次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來的哲學(xué)家是（）oA.培根B.洛克C.康德D.柏拉圖.思想品德培養(yǎng)是從學(xué)生的O出發(fā)的。A.結(jié)識B.情感C.行動D.實(shí)際.下列哪一位是過去幾十年中兒童發(fā)展領(lǐng)域最杰出的代表人物之一A.維果茨基B.贊可夫C.皮亞杰D.柯爾伯格.兒童身心發(fā)展中呈現(xiàn)出先頭部后軀干和四肢,先發(fā)展大肌肉和大骨骼再發(fā)展小肌肉小骨骼，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（）特性。A.不平衡性B.順序性C.階段性D.個別差異性.管仲說：“一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！狈从沉私處焺趧拥模ǎ┨攸c(diǎn)。A.復(fù)雜性B.發(fā)明性C.示范性D.長期性.美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動、日本的綜合實(shí)踐活動反映出對（）在課程中地位的重視。A.知識.能力C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn).可以反映學(xué)生結(jié)識規(guī)律的教學(xué)原則是（）。A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.因材施教原則C.鞏固性原則D.啟發(fā)性原則.從本質(zhì)上說,德育過程就是（）的統(tǒng)一過程。A.個體環(huán)境B.個體與社會C.個體與教育D.個體社會化與社會規(guī)范個體化10.（）是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作韻重要保證。A.班集體的正常秩序B.班主任的管理工作C.班級目的D.良好的班風(fēng).根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分，課的種類一般涉及:新授課、鞏固課、技能課和（）oA.檢查課B.復(fù)習(xí)課C.實(shí)驗(yàn)課D.活動課.下列提出“范例教學(xué)”主張的教育家是（）。A.赫爾巴特B.瓦？根舍因C.懷特海D.克伯屈13.學(xué)校工作應(yīng)堅(jiān)持以教學(xué)為主，這是我國建國以來教育工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。在內(nèi)容上,要以傳授（）為主。A.間接知識B.直接知識C.課本知識D.基本經(jīng)驗(yàn)14.社會公益活動屬于課外活動的哪種組織形式A.群眾性活動B.小組活動C.個人活動D.社會活動15.我國《義務(wù)教育法》的立法宗旨是（）。A.發(fā)展專業(yè)教育B.發(fā)展基礎(chǔ)教育C.發(fā)展中檔教育D.發(fā)展職業(yè)教育二、名詞解釋（本題共4小題,每小題3分，共12分。.課程計(jì)劃.社會本位論.“分支型”學(xué)制.調(diào)查法三、簡答題（本題共4小題,每小題6分，共24分.簡述德育過程中活動和交往的重要特點(diǎn)。.如何形成和培養(yǎng)班集體.簡述課外活動的意義。.簡述我國學(xué)制改革的基本趨勢。四、論述題（本題共1小題，共10分為什么在教學(xué)過程中特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生智力？試述掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系。五、案例題（本題共2小題，每題12分，共24分。.三年級某班，有一伙“小搗蛋”愛玩足球。為了玩球和看球,常影響學(xué)習(xí)，有時還遲到、曠課甚至幾次為了搶球和爭奪場地，與別班同學(xué)發(fā)生沖突。針對這一問題，班主任組織這些“小搗蛋”成立了一個球隊(duì)，選了隊(duì)長，并制定了隊(duì)規(guī)。此后，天天組織練球，在活動中練出了紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、意志和自我控制能力。問題：請用德育原則分析這一案例。.如今的孩子很小就接受了各種各樣的新生事物，腦子里千奇百怪的東西很多。有時候,他們會在課堂上或課后向你提一些稀奇古怪的問題。比如，你在課堂上講太陽和月亮，有的孩子便會問：“老師，太陽為什么白天出來？月亮為什么晚上才出來？”對這樣的問題還能勉強(qiáng)回答，但有些孩子在課后向我提的問題，真的讓我難以回答。比如，有的孩子會冷不丁地問你：“老師，什么叫‘酷斃了‘？”“老師，如何才干當(dāng)上還珠格格？"我一時啞然。有時我想,或許我真的是年紀(jì)大了，不再適合當(dāng)小學(xué)老師了。問題:面對這位老師的困惑，你認(rèn)為問題出在哪兒?請根據(jù)教師素質(zhì)現(xiàn)代化的規(guī)定來回答。一、單項(xiàng)選擇題LB［解析］“泛智”思想是夸美紐斯教育體系里指導(dǎo)原則之一，是他從事教育實(shí)踐和研究教育理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是其教育理論的核心。并在《大教學(xué)論》里明確指出所謂“泛智”，就是“把一切事物教給一切人類”。A［解析］英國哲學(xué)家培根最早將教育學(xué)從科學(xué)中劃分出來而作為一門獨(dú)立的學(xué)科。D［解析］對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育應(yīng)當(dāng)從學(xué)生思想結(jié)識和品德發(fā)展實(shí)際出發(fā)，根據(jù)年齡特性和個性特點(diǎn)擬定德育內(nèi)容和方式。這是德育的因材施教原則。C［解析］瑞士心理學(xué)家皮亞杰以其對兒童智慧發(fā)展規(guī)律的發(fā)明性研究而聞名于世，是當(dāng)代最著名的兒童心理學(xué)家。5.B［解析］個體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。例如，身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展，心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維,由喜怒哀樂等一般情感到理智感、道德感、美感等復(fù)雜情感。.D［解析］“一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人。”反映了對年青一代的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，而是長期教育的結(jié)果。這反映了教師勞動的長期性。.C［解析］直接經(jīng)驗(yàn)是指親身參與變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而獲得的知識。活動課程是典型的以直接經(jīng)驗(yàn)為主的課程。.D［解析］啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要認(rèn)可學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)注意調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)他們進(jìn)行獨(dú)立思考，積極探索，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。這一原則重在調(diào)動學(xué)生的積極性,引導(dǎo)他們逐步進(jìn)一步地認(rèn)知事物，掌握規(guī)律，培養(yǎng)能力，是可以反映學(xué)生結(jié)識規(guī)律的教學(xué)原則。.D［解析］德育過程是促使受教育者道德結(jié)識、道德情感、道德意志和道德行為協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化相統(tǒng)一的過程。.A［解析］班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。11.A［解析］根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分，課的種類可分為:傳授新知識課（新授課），鞏固新知識課（鞏固課），培養(yǎng)技能技巧課（技能課），檢查知識課（檢查課）。12.B［解析］瓦?根舍因使范例教學(xué)的主張形成了一個比較完整的理論體系。范例教學(xué)論認(rèn)為，沒有一個有計(jì)劃的教學(xué)過程可以窮盡整個精神世界，沒有人可以毫無缺漏地掌握某一個學(xué)科領(lǐng)域的所有知識與能力，因此更不必說能使一個學(xué)生去點(diǎn)滴不漏地掌握各門學(xué)科的所有知識了。傳統(tǒng)的追求系統(tǒng)性的教學(xué)把系統(tǒng)性的結(jié)識同教學(xué)材料的系統(tǒng)性混淆起來了。13.A［解析］學(xué)校工作在內(nèi)容上，要以傳授間接知識為主。14.A［解析］課外活動的組織形式有：群眾性活動（報(bào)告和講座，各種集會，各種比賽，參觀、訪問、調(diào)查、旅行，社會公益活動、墻報(bào)、黑板報(bào)）、小組活動和個人活動。6B［解析］《義務(wù)教育法》的立法宗旨是:為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。二、名詞解釋.課程計(jì)劃：又稱教學(xué)計(jì)劃，是國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目的制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文獻(xiàn)。.社會本位論：以孔德、涂爾干、赫爾巴特等人為代表，其基本觀點(diǎn)是主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會需要來擬定。.“分支型”學(xué)制：“雙軌制”中的下部即初等和中檔教育基礎(chǔ)合一了，形成底部單軌、頂部雙軌的學(xué)制類型。.調(diào)查法：研究者為進(jìn)一步了解教育實(shí)際情況，弄清事實(shí)，發(fā)現(xiàn)存在的問題或因素，探索教育規(guī)律而采用的系統(tǒng)研究環(huán)節(jié)和方法。三、簡答題(1)具有引導(dǎo)性、目的性和組織性。(2)是德育實(shí)踐中的活動和交往，不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和重要交往對象的教師和同學(xué)。(3)具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的。.［參考答案(1)擬定班集體的發(fā)展目的。(2)建立班集體的核心隊(duì)伍。(3)建立班集體的正常秩序。(4)組織形式多樣的教育活動。(5)培養(yǎng)對的的輿論和良好的班風(fēng)。.［參考答案(1)可以豐富學(xué)生的課余生活,通過自覺自愿的健康的實(shí)踐活動，有效地培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想道德品質(zhì)。(2)可以促進(jìn)學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上充足發(fā)揮各自的專長，適應(yīng)學(xué)生多種需要和個性差異，培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)和選拔各種專門人才。(3)可以使學(xué)生多渠道地獲得即時信息，擴(kuò)大知識面，開闊視野。(4)可以使學(xué)生手腦并用，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、發(fā)明性。.［參考答案(1)重視學(xué)前教育的普及以及初等教育的銜接。(2)延長義務(wù)教育年限，提前入學(xué)年齡。(3)構(gòu)建普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的立交橋。(4)發(fā)展多類型、多層次的高等教育。(5)建立立體開放的學(xué)校教育系統(tǒng)。四、論述題發(fā)展學(xué)生智力的意義：(1)發(fā)展學(xué)生智力是時代的需要。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識成倍增長，知識的物化過程縮短，知識的陳舊率迅速提高，學(xué)生所學(xué)的科學(xué)技術(shù)知識總是要落后于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。要解決這個矛盾，就要發(fā)展學(xué)生的智力，以提高學(xué)生獨(dú)立獲取知識的能力。(2)發(fā)展學(xué)生的智力是實(shí)現(xiàn)四化的需要。四化需要一大批具有發(fā)明性思維和具有探索精神的人才?，F(xiàn)代化生產(chǎn)只有既掌握科學(xué)知識，又具有良好智力的人才干駕馭。(3)發(fā)展學(xué)生的智力是學(xué)生掌握知識的需要。智力是學(xué)生獲取知識的工具，學(xué)生的智力發(fā)展水平愈高，接受知識的速度就愈快,掌握知識就愈牢固，運(yùn)用知識就愈靈活。掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系:掌握知識與發(fā)展智力是辯證統(tǒng)一的，這是由知識和智力的辯證關(guān)系決定的。(1)知識與智力的關(guān)系：知識與智力不是一個概念。知識是人對客觀世界的現(xiàn)象、事實(shí)及其規(guī)律的結(jié)識，是人類歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。而智力是指人們結(jié)識、適應(yīng)利改變客觀世界的心理能力。知識是人對客觀事物的反映成果，而智力則是順利完畢這種反映的主觀條件。知識與智力又是可以互相轉(zhuǎn)化的。知識是人類智慧的結(jié)晶，是智力的轉(zhuǎn)化物;作為智力活動原料的知識，又可促進(jìn)智力的發(fā)展。這是知識向智力的轉(zhuǎn)化。(2)掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系:掌握知識與發(fā)展智力既相聯(lián)系又相區(qū)別。兩者的聯(lián)系體現(xiàn)在學(xué)生掌握知識是通過自己的智力活動來完畢的，智力的發(fā)展可以促進(jìn)知識的掌握，智力是掌握知識的工具;智力又是在學(xué)習(xí)知識的過程中發(fā)展起來的，沒有知識，智力活動成為無源之水、無本之木，掌握知識是智力發(fā)展的的基礎(chǔ)。兩者又是互相區(qū)別的。知識掌握的多少并不是任何情況下都能成為智力發(fā)展水平高低的標(biāo)志，這是由于智力不表現(xiàn)為知識自身，而表現(xiàn)在獲得知識的心理品質(zhì)上。因此掌握了知識并不意味著自然而然地發(fā)展了智力。(3)在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)掌握知識與發(fā)展智力的統(tǒng)一:不是任何教學(xué)都可實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一。在教學(xué)中使學(xué)生掌握知識的基本結(jié)構(gòu);使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定的難度;通過啟發(fā)性教學(xué)激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，引導(dǎo)學(xué)生積極地思維，積極地掌握知識;教會學(xué)生學(xué)習(xí)，使之能自行去獲得新知識，這樣才干實(shí)現(xiàn)掌握知識與發(fā)展智力的統(tǒng)一。五、案例題⑴該案例遵循了德育的疏導(dǎo)原則。(2)疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生結(jié)識入手，調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們積極向上。(3)貫徹疏導(dǎo)原則的基本規(guī)定是:①講明道理，疏導(dǎo)思想。對小學(xué)生進(jìn)行德育，要注重?cái)[事實(shí)，講道理，做進(jìn)一步細(xì)致的思想工作，啟發(fā)他們自覺結(jié)識問題，自覺履行道德規(guī)范；②因勢利導(dǎo)，循循善誘。小學(xué)生活潑愛動，愛好廣泛,喜歡參與自己愛好的活動。德育要善于把學(xué)生的積極性和志趣引導(dǎo)到對的方向上來;③以表揚(yáng)激勵為主，堅(jiān)持正面教育。對他們表現(xiàn)出的積極性和微小進(jìn)步，都要注意肯定，