絲綢文化的發(fā)展歷程及其影響

精選PAGEPAGE4——絲綢文化論文——絲綢文化的發(fā)展歷程及其影響絲綢文化的發(fā)展歷程【摘要】絲綢是中國古老文化的象征，中國古老的絲綢業(yè)為中華民族文化織繡了光輝的篇章，對促進(jìn)世界人類文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中國絲綢以其卓越的品質(zhì)、精美的花色和豐富的文化內(nèi)涵聞名于世。【關(guān)鍵字】絲綢文化發(fā)展歷程影響1絲綢文化的含義文化是一個含義極廣的概念,廣義的文化是指人類在社會生活和生產(chǎn)實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義的文化特指精神財富,是指社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的社會制度和組織結(jié)構(gòu)。絲綢文化是人們在絲綢生產(chǎn)和生活實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它集中反映在與絲綢相關(guān)的歷史記載、文物遺跡、詩歌文章、人物傳記、工藝美術(shù)、織繡產(chǎn)品、雕刻繪畫、宗教信仰、風(fēng)俗禮儀、桑蠶絲綢生產(chǎn)等各個領(lǐng)域之中。絲綢文化是亞文化的一種,是中華文化和世界文化的重要組成部分。2悠久的發(fā)展歷程2.1起源絲綢起源于中國，早在黃帝時期，就有“蠶神獻(xiàn)絲”“天神化蠶”的故事。相傳，中西陵氏之女，黃帝的元妃嫘祖是中國第一個種桑養(yǎng)蠶的人。據(jù)《通鑒綱目外記》載，嫘祖"始教民育蠶，治絲繭以供衣服，而天下無皴瘃之患，后世祀為先蠶"。而專家們根據(jù)考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)推測，在距今五六千年前的新石器時期中期，中國便開始了養(yǎng)蠶、取絲、織綢了。可以說在相當(dāng)長的一段歷史時期里，中國是世界上唯一能夠生產(chǎn)絲綢的國家。而中國絲綢的文化始于新石器時代，中國是絲綢文化的搖籃。2.2西周至秦漢時期在西周及春秋戰(zhàn)國時期，幾乎所有的地方都能生產(chǎn)絲綢，絲綢的花色品種也豐富起來，主要分為絹、綺、錦三大類。錦的出現(xiàn)是中國絲綢史上的一個重要的里程碑，它把蠶絲優(yōu)秀性能和美術(shù)結(jié)合起來，絲綢不僅是高貴的衣料，而且是藝術(shù)品，大大提高了絲綢產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和歷史價值，影響是很深遠(yuǎn)的。到了秦漢時期，絲織業(yè)不但得到了大發(fā)展，而且隨著漢代中國對外的大規(guī)模擴(kuò)展影響，絲綢的貿(mào)易和輸出達(dá)到空前繁榮的地步。貿(mào)易的推動使得中原和邊疆、中國和東西鄰邦的經(jīng)濟(jì)、文化交流進(jìn)一步發(fā)展，西漢張騫兩度出使西域，開辟了橫貫亞歐大陸的“絲綢之路”這條路從古長安出發(fā)，經(jīng)甘肅、新疆一直西去，經(jīng)過中亞、西亞，最終抵達(dá)歐洲，也為世界了解中國架起了橋梁，成為中西文化交流的紐帶。2.3三國兩晉南北朝至隋唐時期三國、兩晉、南北朝的長期戰(zhàn)亂，造成對黃河流域經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重破壞，到了隋代，中國蠶桑絲綢業(yè)的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了長江流域。

唐朝是絲綢生產(chǎn)的鼎盛時期，無論產(chǎn)量、質(zhì)量和品種都達(dá)到了前所未有的水平。絲綢的生產(chǎn)組織分為宮廷手工業(yè)、農(nóng)村副業(yè)和獨(dú)立手工業(yè)三種，規(guī)模較前代大大擴(kuò)充了。同時，絲綢的對外貿(mào)易也得到巨大的發(fā)展，不但"絲綢之路"的通道增加到了三條，而且貿(mào)易的頻繁程度也空前高漲。絲綢的生產(chǎn)和貿(mào)易為唐代的繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)。2.4宋元至明清時期宋元時期，隨著蠶桑技術(shù)的進(jìn)步，中國絲綢有過短暫的輝煌。不但絲綢的花色品種有明顯的增加，特別是出現(xiàn)了宋錦、絲和飾金織物三種有特色的新品種，而且對蠶桑生產(chǎn)技術(shù)的總結(jié)和推廣也取得了很大的突破。

明清兩代，由于資本主義的萌芽與發(fā)展，絲綢的生產(chǎn)與貿(mào)易也發(fā)生了較大的變化：絲綢生產(chǎn)的商品化趨勢日漸明顯，絲綢的海外貿(mào)易發(fā)展迅速。但是，封建制度對生產(chǎn)力的阻礙也十分突出，中國絲綢業(yè)在苛捐雜稅和洋布傾銷的雙重打擊下，陷入了十分可悲的境地。3獨(dú)具魅力的絲綢文化在漫長的歷史長河中，中國絲綢已深深滲透到歷代社會的各個方面，對人民生活、生產(chǎn)產(chǎn)生重大的影響，從而逐漸形成具有獨(dú)特風(fēng)格的絲綢文化，成為中華民族文化寶庫中的精華。中國古代絲綢的發(fā)展不僅豐富了人們衣的生活，而且還豐富了其他諸多藝術(shù)的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵，如文學(xué)、詩歌、繪畫、雕刻、舞蹈、民俗等，在這些領(lǐng)域內(nèi)總能找到與絲綢千絲萬縷的聯(lián)系；舉世聞名的絲綢之路是當(dāng)時東西方文化、商業(yè)交流的紐帶，聯(lián)系著遙遠(yuǎn)的希臘文化、波斯文化，促進(jìn)了東西方商品貿(mào)易的往來，也增進(jìn)了各國之間的友誼，中國也因此贏得了“Seres”（絲國）的美稱。3.1絲綢文化對中國語言文學(xué)的影響在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的甲骨文中，以“糸”為偏旁的有100多個。許慎《說文解字》所收字中“糸”旁260個，“巾”旁75個，“衣”旁120多個，都直接或間接與絲綢紡織有關(guān)。在現(xiàn)代漢語中，源自絲綢紡織的一些詞匯還有很多復(fù)合詞組和成語，大大地豐富了我們民族的語言，增強(qiáng)了表達(dá)力，如組織，其原意是織物的經(jīng)緯線交織的結(jié)構(gòu)，后泛指各種人為的組合；作繭自縛，其原指一條家蠶吐絲結(jié)繭的過程，后多用來指自我束縛、自我封閉。另外，“錦心繡口”、“錦繡河山”、“錦上添花”等都是用絲織物的美麗來形容其他事物的美麗。由此可見，絲綢文化對于中國的語言文字有著深遠(yuǎn)而又深刻的影響。另外,大量文學(xué)作品也以描寫蠶桑絲綢來抒發(fā)情感或反映社會現(xiàn)實。如,李白的《陌上?！?杜甫的《白絲行》,陸游的“龍骨車鳴水入塘,雨來猶可望豐穰。老農(nóng)愛犢行泥緩,幼婦憂蠶采葉忙”,李絳的《省試恩賜耆老布帛》等。與絲綢文化有關(guān)的詩詞歌賦出現(xiàn)在歷代的文學(xué)作品的角角落落。3.2絲綢文化對經(jīng)濟(jì)的影響絲綢文化對紡織業(yè)的促進(jìn)作用是非常明顯的。本土的絲綢文化反作用于本土的紡織業(yè),使其在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一系列的創(chuàng)新與改革,從而提高了勞動生產(chǎn)效率,創(chuàng)造出新的織物類型,進(jìn)一步豐富了絲綢文化。外來絲綢文化對本土紡織業(yè)的發(fā)展與革新所產(chǎn)生的作用更為巨大。中國的絲綢進(jìn)入歐洲各國后,各國君主們紛紛建立與發(fā)展本國的絲織業(yè)。在此過程中絲綢文化的傳播不是簡單的復(fù)制,而是不斷完善、不斷豐滿的。例如西歐抽絲織綢工人把他們豐富的想象力和對色彩的感受,融于中華民族祖先的創(chuàng)造力之中,使紡織技術(shù)日益精湛、科學(xué),成為近代工業(yè)的先導(dǎo)。正是由于這種極富創(chuàng)造性的糅合,極大地豐富與促進(jìn)了紡織技術(shù)的發(fā)展。國外絲綢文化形成后又反饋給中國,對中國的紡織業(yè)的發(fā)展進(jìn)步起到了重要的推動作用,尤其是近代的機(jī)器紡織技術(shù),對中國紡織業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。3.3絲綢文化對工藝美術(shù)的影響絲綢文化深入到文化生活的方方面面,對人們的審美情趣產(chǎn)生了很大影響,進(jìn)而影響著其它的藝術(shù),甚至促進(jìn)一些新的藝術(shù)門類的產(chǎn)生。先秦絲綢紋樣的風(fēng)格是造型質(zhì)樸、大方、富于變化,這些紋樣與同代陶器、金屬器、漆器等紋飾互相影響,并與當(dāng)時織造技術(shù)水平相適應(yīng)。東周的彩繪漆器,可以見到豐富的間色與復(fù)色,與當(dāng)時的絲織品色彩特點遙相呼應(yīng)。中國書畫宣紙的發(fā)明與古代絲綢“縑帛”、“絹布”有著直接的關(guān)系,實際上紙的發(fā)明還是受到絲綢的影響,紙的初意是絲在漂洗過程中積淀的絲屑,積淀成薄薄的一層,稱為紙。由此受到啟發(fā),人們再用纖維代替絲纖維造紙,成為中國的一大發(fā)明。另一個重大的發(fā)明印刷術(shù)也是發(fā)源于蠶絲業(yè)。經(jīng)考證,中國古代絲綢的凸版印花是雕版印刷的前身,傳統(tǒng)的印刷工藝中,有很多部分直接來自印花技術(shù)。紙和印刷術(shù)的發(fā)明大大的促進(jìn)了書法繪畫等多門藝術(shù)的發(fā)展。3.4絲綢文化對文化的影響絲綢作為中國古代偉大的發(fā)明之一,通過古老的絲綢之路對世界文明貢獻(xiàn)很多,同時,國外文化也通過絲綢之路進(jìn)入中國,使本土的文化更加豐富多彩。另外,絲綢也作為各國的“和平使者”,曾在各國外交中起到關(guān)鍵作用。各國以絲綢貿(mào)易或互贈絲織品為突破口,加強(qiáng)各國之間的聯(lián)系,維持和平穩(wěn)定的國際關(guān)系,為世界文明進(jìn)步發(fā)展提供了良好的條件和環(huán)境。4結(jié)