2004年4月02047社會心理學(xué)（二）自考試卷(北京含答案)

2004年4月高等教育自學(xué)考試北京市命題考試社會心理學(xué)(二)試卷本試卷分為兩部分，滿分100分；考試時間150分鐘。第一部分為選擇題，1頁至2頁，共2頁。應(yīng)考者必須在“答題卡”上按要求填涂，不能答在試卷上。第二部分為非選擇題，3頁至8頁，共6頁。應(yīng)考者必須在試卷上直接答題。第一部分選擇題(共10分)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題1分，共10分)在每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。1．一般認(rèn)為西方社會心理學(xué)開始于（1908）年。P16A．1936

B．1908

C．1895

D．19122．麥獨(dú)孤在《社會心理學(xué)緒論》中用（本能）解釋人的社會行為。P16A．學(xué)習(xí)

B．本能

C．模仿

D．強(qiáng)化3．（整體性）和理解性是知覺的兩大特征。P70A．觀念性

B．能動性

C．意識性

D．整體性4．在（面部）表情中，目光接觸是一個非常重要的方面。P72A．身段

B．面部

C．言語

D．動作5．阿希印象形成實(shí)驗(yàn)中的中心特征是（冷淡）.P74A．冷淡

B．文雅

C．粗魯

D．聰明6．認(rèn)識失調(diào)理論最早是由（費(fèi)斯汀格）提出來的。P124A．羅森伯格

B．勒溫

C．貝姆

D．費(fèi)斯汀格7．勒溫于1939年提出有三種不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，即（民主）式、獨(dú)裁式和放任式。P181A．慈善

B．協(xié)商

C．集體參與

D．民主8．（團(tuán)體）是由相互依賴、相互影響的成員結(jié)成的集合體。P164A．群眾

B．正式組織

C．團(tuán)體

D．觀眾群9．弗魯姆提出的期望理論認(rèn)為激勵力量取決于（目標(biāo)效價與期望概率）P248A．目標(biāo)效價

B．期望概率

C．目標(biāo)效價與期望概率

D．其他因素10．心理學(xué)家米爾格拉姆1963年作了一項(xiàng)有關(guān)（服從）的經(jīng)典研究。P202A．服從

B．依從

C．從眾

D．威脅第二部分非選擇題(共90分)二、填空題(本大題共15小題，每空1分，共30分)請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。11．麥克比與杰克林認(rèn)為，女性的語言能力（優(yōu)于）男性，男性的數(shù)學(xué)能力（優(yōu)于）女性。P23312．心理現(xiàn)象不同于物理現(xiàn)象和生命現(xiàn)象，它是（精神）現(xiàn)象，帶有（主觀）性。P113．相關(guān)可分為（正相關(guān)）和（負(fù)相關(guān)）兩種。P8

14．社會心理學(xué)中常用的調(diào)查方法有（訪談法）和（問卷法）兩種。P1115．個體社會化的機(jī)制有依從、（認(rèn)同）和（內(nèi)化）。P2516．利他行為是指（助人）為樂而（自覺自愿）的行為。P6717．第一印象并非總是（正確）的，但確是最鮮明、最牢固的，并且決定著以后雙方（交往）的過程。P7918．影響社會認(rèn)識的因素很多，總的來說，可歸為兩個方面：（客觀因素）和（主觀因素）。P8219．（認(rèn)知）、情感和（行為傾向）是態(tài)度的三種成分。P9320．在有關(guān)侵犯行為的學(xué)習(xí)理論中，斯金納認(rèn)為“（強(qiáng)化）就是一切”，而班杜拉則強(qiáng)調(diào)“（榜樣）就是一切”。P6521．盡管態(tài)度是一種穩(wěn)定的心理現(xiàn)象，但它并不是一成不變的。態(tài)度改變既存在（可能）性，也存在（必要）性。P11022．心理學(xué)家莫里諾提出的測量（團(tuán)體內(nèi)）成員之間人際關(guān)系和（人際相互作用）模式的方法被稱為社會測量法。P13023．溝通網(wǎng)絡(luò)可影響團(tuán)體的（士氣），當(dāng)團(tuán)體成員在溝通中的滿意感（最高）的時候，團(tuán)體的士氣也高。P17324．從眾是指個體在（真實(shí)）或想象的團(tuán)體壓力下，表現(xiàn)出與團(tuán)體其他成員行為（相一致）的現(xiàn)象。P19525．健康是指一種身體上、精神上和（社會上）的（完滿）狀態(tài)，而不只是沒有疾病和虛弱的現(xiàn)象。P236三、名詞解釋(本大題共5小題，每小題4分，共20分)26．社會知覺：心理學(xué)術(shù)語，指具有社會意義的那種知覺，而社會意義是離不開人的，所以社會知覺也稱人知覺、對人知覺、人際知覺，包括個體自我的知覺，對群體成員和群體本身的知覺。P7127．社會促進(jìn)：指人們在有他人旁觀的情況下工作表現(xiàn)比自己單獨(dú)進(jìn)行時好的現(xiàn)象。P18428．自我揭露：指一個人向別人說心里話，與他人共享內(nèi)心的感受及信息。許多心理學(xué)家認(rèn)為，通過自我揭露讓他人在一定程了解自己，是一個人心理健康的標(biāo)志。P14529．公共領(lǐng)域：在這個領(lǐng)域里，每個人都有平等的使用權(quán)。（按自己理解的回答）P26330．偏見：人們以不充分或不正確的信息為依據(jù)而形成對某人、某團(tuán)體或某事物的一種片面乃至錯誤的看法和態(tài)度。P209四、簡答題（本大題共3小題，每小題6分，共18分）31．動機(jī)有哪些特征？P59-60答：1）動機(jī)強(qiáng)度：是動機(jī)的第一特征，它表明動機(jī)在強(qiáng)度上有強(qiáng)弱之分。主導(dǎo)動機(jī)往往是比較強(qiáng)的；2）動機(jī)清晰度：是動機(jī)的另一個特征，它表明動機(jī)指向的目標(biāo)，在意識程度上有高低之分?？梢酝ㄟ^語言行為來測查。3）動機(jī)轉(zhuǎn)換：是動機(jī)的第三個特征，它指一個動機(jī)為另一個動機(jī)所替代，也稱動機(jī)更替，它對改變個體的行為有直接的影響。被取代的動機(jī)往往是動機(jī)強(qiáng)度較弱的。32．團(tuán)體具有哪些心理功能？P165答：團(tuán)體對個人心理方面的作用表現(xiàn)在三個方面：（1）團(tuán)體使個人心理上具有歸屬感：團(tuán)體成員在共同的活動中會表現(xiàn)出觀念與行為的一致性，當(dāng)與其他團(tuán)體相比較時，成員會產(chǎn)生一種屬于自己團(tuán)體的感覺，這就是歸屬感；（2）團(tuán)體使個體具有認(rèn)同感：團(tuán)體認(rèn)同感是指團(tuán)體內(nèi)各個成員對一些重大的事件與原則問題的認(rèn)識與團(tuán)體保持共同的認(rèn)

社會心理學(xué)歷年試題1996,98,99,2001-2009附答案與頁碼識與評價；（3）團(tuán)體的社會性支持力量：當(dāng)個體的思想行為符合團(tuán)體的要求時，團(tuán)體往往會給予贊許與鼓勵，從而強(qiáng)化這種思想與行為。33．什么是性別刻板印象？它有什么危害？P221、224答：性別刻板印象：指人們有關(guān)男性或女性個人屬性的信念與觀點(diǎn)。性別刻板印象的危害：(1)首先，刻板印象總是過分簡化的，而且有時它從根本上就是錯誤的。(2)刻板印象夸大了群體之間的差異。性別刻板印象可能使人們認(rèn)為所有的男性都差不多，即使事實(shí)上男性之間存在著很大的個別差異，這種差異也往往被忽視。(3)刻板印象的最后一個危險是，它經(jīng)常被用來支持對某些團(tuán)體的偏見與歧視。五、論述題（本大題共2小題，每小題11分，共22分）34．試給社會心理學(xué)下個定義。P3答：每門科學(xué)都有它的特定的研究對象，心理學(xué)以心理現(xiàn)象為自己特定的研究對象。心理現(xiàn)象屬于精神現(xiàn)象，具有主觀性。社會心理現(xiàn)象當(dāng)然也是心理現(xiàn)象，但有別于一般的心理現(xiàn)象，它指在周圍社會情境下，在他人或人群影響下你的心理上的主觀感覺與變化。人的心理與人的行為，社會心理與社會行為兩者是密切聯(lián)系著的。心理與行為，社會心理與社會行為如上所說有表現(xiàn)一致的方面，也有不一致的方面。所以比較全面的看法認(rèn)為社會心理學(xué)既要研究社會行為，更要研究社會心理。心理學(xué)歷來把自己所研究的主體確定為個體，社會心理學(xué)研究個體的社會心理與和會行為這一點(diǎn)是容易被理解和接受，但是因?yàn)槿后w不等于若干個體相加的總和，因此群體也是社會心理學(xué)的研究主體之一，所以社會心理學(xué)既應(yīng)該把個體理解為自己研究對象的主體，也應(yīng)該把群體作為自己研究對象的主體。綜上所述，社會心理學(xué)是研究個體和群體的社會心理與社會行為及其規(guī)律的一門科學(xué)。35．海德是如何對行為做出歸因的？P85-86答：歸因：就是根據(jù)人的外部特征，對其內(nèi)部的心理狀態(tài)或行為的原因，所作的解釋和推論。海德是歸因問題研究的創(chuàng)始人，1958年在《人際關(guān)系的心理學(xué)》一書國從樸素心理學(xué)角度提出歸因理論：1．他把行為的原因基本